LOVE Osho Osho Talking about Money
Summary
TLDRThe script delves into the philosophical journey of Uday Sen, a wealthy man's son, who falls in love with a courtesan's daughter, leading him to a life of dance and eventual spiritual awakening. It explores themes of materialism, desire, and the path to enlightenment, illustrating how one's thoughts and actions are influenced by their surroundings and relationships. The narrative emphasizes the transformative power of letting go of past memories, future anxieties, and present worries to achieve true liberation and inner peace.
Takeaways
- 💰 The pursuit of wealth and its enjoyment is a human instinct, but true enjoyment comes from letting go of material possessions and embracing the spiritual.
- 🌟 The script suggests that one's thoughts and actions are influenced by their environment and the people they associate with, leading to personal transformation.
- 🎭 The story of Udayin, the son of a rich man who falls in love with a courtesan, serves as a metaphor for the journey from materialism to enlightenment.
- 🤔 The narrative emphasizes the importance of introspection and self-awareness, as one's thoughts and actions can shape their destiny.
- 🧘 The teachings of Buddha are highlighted, showing how his influence can lead to spiritual awakening and a deeper understanding of life's purpose.
- 🌱 The concept of letting go of past memories, future expectations, and present worries is presented as a path to inner peace and liberation.
- 🦋 The transformation of Udayin from a wealthy man to a disciple of Buddha illustrates the potential for change within every individual.
- 🌌 The script touches upon the idea that true happiness and contentment are not found in material wealth but in spiritual enlightenment and detachment from worldly desires.
- 🏵 The power of love and compassion is underscored, as seen in the influence Buddha has on Udayin and others, leading them towards a more meaningful existence.
- 🤹 The art of balance and focus, as demonstrated by the rope-walking act, is used as an allegory for the balance needed in life between material and spiritual pursuits.
- 🕊 The final takeaway is the ultimate goal of transcending the cycle of birth and death by achieving spiritual enlightenment and liberation from worldly attachments.
Q & A
What is the main theme of the script?
-The main theme of the script revolves around the philosophical and moral lessons of life, focusing on the accumulation of wealth, the nature of desires, and the spiritual journey towards enlightenment.
What is the significance of the character Uday Sen in the script?
-Uday Sen is a pivotal character who represents the transformation from a wealthy, materialistic individual to someone who seeks spiritual enlightenment and ultimately becomes a disciple of Buddha.
What is the relationship between Uday Sen and the character of the 'Nat Kanya'?
-Uday Sen falls in love with a 'Nat Kanya', a female performer, which is a significant event leading to his transformation and eventual spiritual awakening.
What does the script suggest about the nature of wealth and desires?
-The script suggests that the accumulation of wealth and desires can lead to a hollow existence, and true fulfillment comes from spiritual growth and detachment from materialistic pursuits.
How does the script use the metaphor of walking on a tightrope to illustrate life's challenges?
-The script uses the tightrope walking as a metaphor for the precarious balance between material desires and spiritual enlightenment, highlighting the need for focus and discipline to navigate life's challenges.
What is the message conveyed about the influence of one's company on personal growth?
-The script conveys that one's company greatly influences personal growth, suggesting that being in the company of the wise can lead to wisdom, and being in the company of the wicked can lead to moral decline.
What is the significance of the story of Mansur being asked about the reason for his laughter?
-The story of Mansur laughing on the gallows signifies the power of perspective and the ability to find joy even in the face of death, as he is happy that people are looking up to see him, which is a change from their usual focus on the ground.
How does the script relate the concept of 'Seth' to the transformation of societal values?
-The script relates the term 'Seth', which originally denoted a person of high esteem and spiritual wealth, to the modern connotation of a businessman, indicating a shift in societal values from spiritual to material wealth.
What is the lesson from the story of Uday Sen's father buying the land at an exorbitant price?
-The lesson from the story is the demonstration of generosity and the value of spiritual support over material wealth, as Uday Sen's father buys the land at any cost to support Buddha, showing his dedication to spiritual values.
What does the script imply about the ultimate goal of human life?
-The script implies that the ultimate goal of human life is to transcend material desires and attachments, achieve spiritual enlightenment, and find peace beyond the cycle of birth and death.
Outlines
🌟 The Art of Letting Go and Finding True Happiness
The first paragraph delves into the concept of wealth and the true essence of happiness. It narrates the story of a wealthy man's son who learns that the key to enjoying life is not just in accumulating wealth, but also in giving it away. The narrative explores the idea that one must let go of material possessions to truly experience joy. It also touches upon the transformation of a man who, despite being born into wealth, finds himself enamored with a simple life and the love of a commoner. The story serves as a metaphor for the broader message of letting go of attachments and embracing a life of simplicity and contentment.
🙏 The Enlightened Path: From Wealth to Spiritual Enlightenment
The second paragraph continues the narrative by introducing Buddha and his disciples, who arrive to witness the spectacle of the wealthy man's son, now known as Ugesen. It discusses the moment of realization for Ugesen, who feels a sense of loss and emptiness despite his wealth and status. Buddha instructs his disciple to demonstrate the art of letting go, which is a metaphor for the spiritual journey towards enlightenment. The paragraph emphasizes the transient nature of worldly pleasures and the importance of inner peace and detachment from material desires as the path to true happiness and fulfillment.
🧘♂️ The Mastery of Mind Over Materialism
The third paragraph focuses on the teachings of Buddha, who imparts wisdom on the art of living in the present moment and the mastery of the mind over materialistic desires. Buddha explains that the true skill lies in transcending the past, the future, and even the present, by letting go of attachments and aversions. He illustrates this through the metaphor of walking on a tightrope, where the ability to maintain balance and focus is akin to controlling one's thoughts and emotions. The paragraph concludes with Ugesen's transformation, as he abandons his old life to become a disciple of Buddha, ultimately achieving spiritual liberation and understanding the profound teachings of life and death.
Mindmap
Keywords
💡Wealth
💡Attachment
💡Desire
💡Enlightenment
💡Indulgence
💡Spiritual Growth
💡Detachment
💡Buddha
💡Samsara
💡Meditation
💡Liberation
Highlights
Wealth should be shared to be truly enjoyed, as letting go is the key to experiencing joy.
The pursuit of accumulating wealth can lead to arrogance and a focus on materialistic desires.
One becomes like the company they keep, whether friends or enemies, reflecting their thoughts and actions.
The story of Uday Sen, the son of a wealthy man, who fell in love with a dancing girl, symbolizes the transformative power of love.
Small stories serve as significant indicators of deeper psychological insights.
The importance of recognizing the value of friendship over enmity, as even adversaries can teach us about ourselves.
The transformative journey of Uday Sen from a wealthy background to becoming a disciple of Buddha.
The concept that love can lead to a higher state of being, as seen in the love for Buddha and the spiritual growth it inspires.
The idea that one's focus and thoughts can shape their reality and destiny.
The story of Mansur, who finds joy in being executed publicly, as it allows people to look up and reflect.
The transformative power of a smile and the lasting impression it can leave on others.
The spiritual significance of being in the company of sages and the grandeur of their love.
The importance of letting go of the past, future, and present to achieve true liberation and peace.
The teaching that the art of walking on a rope is a metaphor for balancing life's challenges and maintaining focus.
The concept that true skill lies in mastering the mind, which is beyond any physical feat.
The realization that the pursuit of material wealth can lead to a loss of dignity and shamelessness.
The story of Uday Sen's father, who exemplified generosity and spiritual wealth, in contrast to material wealth.
The ultimate message that one should not be defined by their past actions or status, but by their pursuit of spiritual enlightenment.
Transcripts
क्योंकि धन भोगना हो तो धन को भी देना
पड़ता है उपनिषदों में परम वचन तेन तकते न
बीता जिन्होंने छोड़ा उन्होंने
भोगा संसार में भी धन छोड़ो तो ही भोग
सकते
हो यहां छोड़ना ही भोगने का सूत्र है मगर
ध्यान रखना जो धन इकट्ठा करने लगता है वह
खुद ही धन जैसा जड़ हो जाता जो पद की
आकांक्षा में रहता है उसका अहंकार घना
होता चला जाता
तुम जो चाहोगे वही हो जाओगे अब यह उग सेन
नगर सृष्टि का पुत्र था सबसे बड़े धनी का
पुत्र था राजगृह बिहार की सबसे धनी नगरी
थी उस सबसे धनी नगरी के सबसे बड़े धनी का
बेटा था लेकिन एक नट कन्या एक मदारी की
लड़की के प्रेम में पड़ गया तो मदारी हो
गए यह छोटी-छोटी कहानियां बड़ी सूचक है
बड़ी मनोवैज्ञानिक है इनको तो ऐसे ही पढ़
लोगे तो इनका मजा इनका स्वाद तुम्हें नहीं
आएगा इनमें धीरे-धीरे
उतरना तुम जरा गौर करना तुमने जिससे
दोस्ती की है आखिर में तुमने पाया नहीं कि
तुम उसी जैसे हो गए दोस्त की तो बात छोड़ो
किसी से दुश्मनी भी अगर कर ली तो भी उस
जैसे हो जाओगे क्योंकि उसी का चिंतन करोगे
उसी का हिसाब रखोगे वो कैसी चालें चल रहा
है वैसी चालें तुम चलोगे उससे कैसे रक्षा
करनी इसका विचार करते रहोगे सदा उसका
विचार करते करते तुम भी उस जैसे हो जाओ
दुश्मन भी एक जैसे हो जाते हैं क्योंकि
दुश्मनी भी एक ढंग की दोस्ती है नट कन्या
के खेल को देखकर उस पर मोहित हो उससे
विवाह कर नटों के साथ हो लिए सुसंस्कृत
परिवार का बेटा ऐसे गांव गांव घूमने वाले
सड़क छाप मदार हों के साथ हो गया मोह
गिराता है मोह उठा भी सकता है अगर बुद्ध
जैसे व्यक्ति से मोह हो जाए तो तुम्हारी
आंखें आकाश की तरफ उठने लगी तुमने जमीन पर
सरकना कर दिया बुद्ध को देखने के लिए ऊपर
देखना पड़ेगा चांद तारों की तरफ देखना
पड़ेगा जब मंसूर को सली हुई वह खिलखिला के
हसने लगा और किसी ने भीड़ में से पूछा कि
मंसूर तुम्हारे हसने का कारण क्योंकि तुम
मर रहे
हो ऊंचे खंबे पर उसे सूली लगाई जा रही थी
मंसूर ने कहा कि मैं इसलिए खुश हूं कि एक
लाख आदमी मुझे देखने इकट्ठे हुए और एक लाख
आदमियों की आंखें पहली दफा थोड़ी ऊपर उठी
क्योंकि मुझे देखने के लिए चे खंबे की तरफ
देखना पड़ रहा है यही क्या कम कि तुम्हारी
आंखें जमीन में गड़ी गड़ी रही है सदा आज
चलो मेरे बहाने ऊपर उठी और हो सकता है
मुझे देखकर तुम्हें परमात्मा की थोड़ी याद
आए और मेरे आनंद को देखकर तुम्हे याद आए
कि परमात्मा जिसके साथ हो जाता वह मरने
में भी खुश है और परमात्मा जिसके साथ नहीं
वह जीवन में भी दुखी
है यह तुम भूल ना सकोगे तुम्हें मेरी
मुस्कुराहट याद रहेगी कभी-कभी तुम्हें
चौका जाएगी कभी-कभी तुम्ह सपनों में उतरा
कभी कभी शांत बैठे क्षणों में मेरी तस्वीर
तुम्हें फिर फिर याद आएगी चलो यही क्या कम
मेरा इतना ही उपयोग हो गया मरना तो सभी को
पड़ता है एक लाख आदमियों के दिल में मेरी
तस्वीर टंगी रह जाएगी शायद उन्हें
परमात्मा की याद दिलाएगी जब तुम बुद्ध के
प्रेम में पड़ते हो तो धीरे धीरे तुम में
बुद्धत्व छाने लगता है इसलिए साधु संग की
बड़ी महिमा है उसका मतलब इतना है उनके
प्रेम में पड़ जाना जो तुमसे आगे गए जो
तुमसे दो कदम भी आगे उनके प्रेम में पड़
जाना कम से कम दो कदम तो तुम्हें आगे जाने
में सहायता मिल जाएगी अपने से पीछे लोगों
के प्रेम में मत
पड़ना नहीं तो तुम गिरोगे वह उनके साथ
घूमते घूमते थोड़े ही वर्षों में नट
विद्या में निपुण हो गया और तू सीखता भी
क्या नट से प्रेम करोगे नट हो जाओगे नट हो
ग फिर एक उत्सव में भाग लेने वह भी राज
ग्रह आया लोग लाज भी खो दी
होगी संकोच भी खो दिया होगा यह भी फिक्र
ना की कि उस गांव में मेरा पिता सबसे बड़ा
धनी प्रतिष्ठित राजा के बाद उसी का नंबर
उस गांव में मैं मदार हों का खेल
दिखाऊंगा यह उचित लेकिन एक समय आता है जब
तुम धीरे धीरे बेशर्मी में भी ठहर जाते वह
भी जड़ हो
जाती शर्म भी नहीं उठती लज्जा भी नहीं
उठती उसका खेल देखने स्वभाव ता हजारों लोग
इ हुए खेल से ज्यादा तो उसको देखने इकट्ठे
हुए कि यह भी कैसा
दुर्भाग्य इतनी बड़ी संपत्ति इतनी सुविधा
इतने संस्कार इतनी सभ्यता में पैदा हुआ
आदमी और इस तरह
गिरेगा उस दिन जब भगवान भिक्षा न को निकले
तो सृष्टि पुत उग सेन साथ ऊंची दो भवनों
के बीच में बंधी रस्सी पर चलकर अपना खेल
दिखाना शुरू करने
यह प्रसाद पूर्ण बुद्ध का आगमन ये उनके
पीछे भिक्षुओं का आगमन यह बुद्ध का आके
अचानक वहां खड़े हो जाना एक क्षण को लोग
भूल ही गए जहां इतना विराट घट रहा हो वहां
छुद्र की कौन चिंता करता उग सेन उदास हो
बैठ
रहा भगवान ने उसे उदास देख अपने एक शिष्य
महा मौत
गलायसन को कहो अपना खेल दिखाए और मैं भी
उसका खेल देखूंगा प्रस हो दिखा सदगुरु इस
तरह के उपाय भी करता है तुम्हें उठाना हो
तुम्हारी भूमिका से तो तुम्हारी भूमिका तक
उसे आना पड़ता है तुम्हें तुम्हारे खाई गड
से निकालना हो तो उसको भी अपने शिखर को
छोड़कर तुम्हारे गड्ढे में आना पड़ता उग
सेन का पिता बुद्ध का शिष्य था शायद बहुत
बार रोया होगा बुद्ध के
पास शायद बहुत बार कहा होगा कि क्या होगा
मेरे बेटे का यह कैसा पतन हुआ और ध्यान
रखना उन दिन के धनपति और आज के धनपति में
बड़ा फर्क है तुम जानते हो सेठ शब्द उन
दिनों के श्रेष्ठी शब्द से आया है अब तो
सेठ एक तरह की गाली उन दिनों श्रेष्ठी जो
व्यक्ति बड़े श्रेष्ठ थे वेही कहे जाते थे
श्रेष्ठी जिनके भीतर एक आत्मिक संपन्नता
थी बाहर का धन तो ठीक था जिनके पास भीतर
का धन भी था
इस उग सेन के पिता
ने बुद्ध के लिए सारा धन बहाया
था कहते हैं एक बार तो ऐसा हुआ
था कि बुद्ध गांव आए उनके ठहरने के लिए एक
बगीचे को खरीदना था लेकिन बगीचे को बेचने
वाला दुष्ट और जिद्दी प्रकृति का था उसने
कहा उतने रुपए में बेचूंगा जितने रुपए
मेरी जमीन पर बिछाओ पूरी जमीन ढक जाए
रुपयों से उतने रुपए में बेचूंगा
यह हजार गुना मूल्य मांग रहा था या लाख
गुना मूल्य मांग रहा था लेकिन उग सेन के
पिता ने फिर भी वह बगीचा खरीद लिया जमीन
पर रुपए बिछाकर
जितने रुपए जमीन पर बिछे उतने रुपए
देकर एक महिमा साली व्यक्ति रहा होगा
बुद्ध के पास रोया होगा बहुत बार इस बेटे
के लिए कहा होगा कुछ करें आप कुछ करें तो
ही अब कुछ हो सकता है हमारे हा के बाहर की
बात
है शायद इसलिए बुद्ध उस दिन
गए
गए ताकि उग सेन को खींच ले उग सेन का
तमाशा
देखा सिर्फ
इसीलिए कि उग सेन के
भीतर बुद्ध के प्रति थोड़ा भाव पैदा हो
जाए जैसे कोई मछली को पकड़ने के लिए कांटे
में आटा लगाता
ऐसे बुद्ध ने थोड़ा सा आटा लगाया कांटे
में उ सेन फस
गया बुद्ध जैसा व्यक्ति बंसी
डाले फसना तो क्या
हो इसलिए तो बुद्ध पुरुषों के संबंध में
यह बात लोक प्रचलित हो गई उनसे लोग
सम्मोहित हो
जाते कि लोग उनके मसमम में आ जाते कि लोग
उनके हाथ में बं जाते उनसे न रहना जरा दूर
दूर रहना उनसे जरा बच के
रहना बुद्ध ने कहा मैं भी तेरा खेल देखने
आया से अब बुद्ध को क्या इस खेल में हो
सकता है सारे संसार का खेल जिसके लिए
व्यर्थ हो गया उसको किसी के रस्सी प चलने
में क्या सार हो सकता
है लेकिन अगर उग सेन को अपनी तरफ लाना है
तो उग सेन की तरफ जाना होगा तो गुरु कई
बार शिष्य की भूमिका में उतरता
है कई बार उसका हाथ पकड़ने वहां आता है
जहां शिष्य है अगर शिष्य वैश्या ग्रह में
है तो गुरु वहां आता है और अगर शिष्य कारा
ग्रह में है तो गुरु वहां
आता इसके सिवाय कोई उपाय भी नहीं उग
सेन अति आनंदित हो उठा उसने तो यह सोचा भी
नहीं था ऐसा धन्य भाग कि बुद्ध और उसका
तमाशा देखने आएंगे इसका तो सपना भी नहीं
देखा था ये तो सोच भी नहीं सकता था बुद्ध
ने तो किसी का खेल कभी नहीं देखा किसी का
तमाशा कभी नहीं देखा
उसने बहुत तरह के खेल दिखाए बड़ी उमंग
बड़े उत्साह से तब शस्ता ने उससे कहा उग
सेन यह खेल बड़े अच्छे लोगों का मनोरंजन
भी करेंगे लेकिन तमाशा आखिर तमाशा तमाशे
में ही जिंदगी गवा
देगा मनोरंजन तो ठीक है असली बात तो तब
घटती जब मनो भंजन होता है मनोरंजन तो मन
की खुशामद है वही तो अर्थ है मनोरंजन शब्द
का मन की खुशामद मन पर मक्खन लगाना वही
मनोरंजन मन जो कहे वैसा ही करते रहना मन
जहां ले जाए उसके साथ चले जाना मन कहे
सराब घर मन कहे वैश्या घर मन कहे सिनेमा
मन कहे यह मन कहे वह उसी के पीछे चलते
रहना इसी तरह तो संसार है संसार का अर्थ
होता है मन के पीछे चलना चैतन्य को मन के
पीछे चलाना अर्थात संसार मनो भंजन चाहिए
बुद्ध ने कहा और यह भी कोई कला है अगर कला
ही दिखानी तो आ मैं तुझे सिखाऊं रस्सी पर
चलने में क्या रखा है ये तो 60 हाथ ऊंची
बंधी है ना मैं तुझे शिखरों पर चलना
सिखाऊं बादलों पर चलना सिखाऊं मैं तुझे
ध्यान में सदना सिखाऊं उससे ऊपर और कुछ भी
नहीं है कोई रस्ती उतने ऊपर नहीं बांधी जा
सकती और जो ध्यान में चलता है उससे बड़ा
कुशल कोई कलाकार नहीं है क्योंकि ध्यान
में अपने को साधना ठीक रस्सी पर चलने जैसा
ही है बाएं गिरे दाएं गिरे पूरे वक्त
संभालना पड़ता अब गिरे तब गिरे और खतरा हर
वक्त लेकिन ध्यान में जो संभल जाता है एक
दिन समाधि हो जाता है फिर कोई गिरना नहीं
तूने स्वयं को रस्सी पर संभालना सीखा इतने
समय में तो उसेन तू ध्यान भी संभाल सकता
था जितनी देर में तुम धन कमाते हो ध्यान
भी कमाया जा सकता है जितनी देर तुम संसार
में लगाते हो उतनी देर में परमात्मा भी
पाया जा सकता है इसी ऊर्जा से इसी क्षमता
से परम मिल सकता है तुम छुद्र में गमा
कंकड़ पत्थर बीनते रहते जबकि हीरे की खदान
बिल्कुल पास थी उग सेन बुद्धिमान व्यक्ति
को जीवन मरण के पार जाने की कला सीखनी
चाहिए तू आ मेरे पास आ मैं तुझे वह परम
कला और परम कीमिया सिखाऊंगा क्या है वह
परम कीमिया वही इस सूत्र का अर्थ है भूत
को छोड़ो भविष्य को छोड़ो वर्तमान को भी
छोड़ो क्योंकि मन को छोड़ना हो मनो भंजन
करना हो तो समय को छोड़ना जरूरी मन है
क्या भूत की स्मृतियां जो हो चुका उसकी
स्मृतियों का जाल स्मृति और भविष्य की
योजनाएं भविष्य की कल्पनाएं आकांक्षाएं
वर्तमान की चिंता
फिक्र अगर ठीक से समझो तो मन और समय
पर्यायवाची
इसलिए जो भी ध्यान को उपलब्ध हुए उन्होंने
कहा कालातीत है ध्यान समय के पार है ध्यान
मना कालातीत एक ही अर्थ रखते हैं तो बुद्ध
ने कहा भूत को छोड़ भविष्य को छोड़
वर्तमान को छोड़ यह है असली कला इस तरह
इन्हें छोड़कर संसार के पार हो जा मुक्त
मानस होकर मन से मुक्त होकर तू फिर जन्म
और जरा को प्राप्त नहीं होगा उग सेन को
ऐसे वचन सुनकर बोध हुआ और जैसे बिजली कोधी
ऐसे भगवान के वचन उसके प्राणों में कोधी
फिर उसने क्षण भर भीना खोया वह रस्सी से
उतर भगवान का भिक्षु हो गया और जब मरा तो
अरत्व को पाकर मरा वह सच्ची परम नट विद्या
को उपलब्ध होकर मरा भगवान ने वचन पूरा
किया इसमें एक बात अंतिम बात समझ लेनी
चाहिए यह आदमी था तो जुवारी इसलिए मैं
अक्सर कहता हूं धर्म व्यवसायों के लिए
नहीं जुआरियों के लिए आदमी था तो जवारी
बाप की बड़ी संपत्ति बाप का बड़ा उत्तरा
छोड़कर एक मदारी की बेटी के साथ हो लिया
था था तो आदमी हिम्मत का गलत भी गया था तो
डरा नहीं था जाने में दाव पर सब लगा दिया
था इस साधारण सी युवती के लिए झोली टांगे
हुए मदारी गांव गांव भटकते होंगे इनके साथ
हो लिया था राज महल छोड़कर था तो आदमी
जुवारी गांव पर लगा दिया था
सब ऐसे
आदमी बड़े काम के भी होते अगर कभी बुद्ध
पुरुषों से मिलना हो जाए तो फिर वह देर
नहीं करते अगर नीचे जाने में सब दाव पर
लगा सकते हैं तो ऊपर जाने में क्यों दांव
पर नहीं लगा सकेंगे दुकानदार हमेशा डरता
रहता ना नीचे जाता ना ऊपर जाता जाते ही
नहीं कहीं यही कोलू के बैल की तरह घूमता
रहता सोचता ही रहता करूं कि ना करू इसमें
फायदा कितना हानि कितनी लाभ
कितना इतना धन लगेगा ब्याज भी मिलेगा कि
नहीं मिलेगा
Browse More Related Video
![](https://i.ytimg.com/vi/lCf5fIqkgDI/hq720.jpg?v=65b534db)
Session 20: संकल्प स्वच्छ
![](https://i.ytimg.com/vi/AJlR4O4So04/hq720.jpg)
Letting Go is EASY with this 4-Step Technique (Life-Changing)
![](https://i.ytimg.com/vi/5pqnOmbhXPA/hq720.jpg?v=65c63ee1)
Session 21: दृष्टि कंचन
![](https://i.ytimg.com/vi/Zynfi21OzbI/hq720.jpg)
Dengan Ilmu Ini Apapun Keinginan Anda Pasti Terwujud | KH BUYA SYAKUR YASIN MA ( ALM )
![](https://i.ytimg.com/vi/pQr6YLIJvgs/hq720.jpg?v=669cbb49)
How To Make Them MISS YOU Badly Even If They're Not Interested | Zen Wisdom
![](https://i.ytimg.com/vi/eyRhCOvlcCM/hq720.jpg)
#623 Ekantik Vartalaap & Darshan/ 01-08-2024/ Shri Hit Premanand Govind Sharan Ji Maharaj
5.0 / 5 (0 votes)