M3 - Clase 4: Espiritualidad y Sexualidad, Parte II
Summary
TLDREn esta clase sobre espiritualidad y sexualidad, William Marín, con formación en pedagogía, teología y bioética, explora la compatibilidad del cristianismo con la plenitud de los derechos sexuales. Aborda la teología cristiana, la diversidad sexual y cómo la fe puede liberar o esclavizar. Presenta estrategias para una atención clínica interdisciplinaria, destacando la importancia de la información adecuada y la contextualización de conceptos religiosos para abordar problemas sexuales y traumáticos, promoviendo una visión saludable y completa de la sexualidad en concordancia con la fe cristiana.
Takeaways
- 📚 El texto es una clase sobre espiritualidad y sexualidad, impartida por William, quien tiene una formación académica en pedagogía, teología y bioética.
- 🏛 La clase aborda el tema de la teología en la vida y cómo la espiritualidad cristiana puede verse en relación con la plenitud de los derechos sexuales.
- 🌍 Se menciona la reciente postura del Papa Francisco en favor de la inclusión y bendición de parejas homosexuales, lo que ha generado críticas y discusiones sobre la diversidad sexual.
- 📖 Se destaca la importancia de la interpretación de las fuentes bíblicas originales en griego, hebreo y arameo para una comprensión auténtica de la fe, más allá de las traducciones y las interpretaciones posteriores.
- 💡 Se resalta que la sagrada escritura no es un manual de normas, sino una experiencia de la relación con Dios, escrita por hombres inspirados, pero con limitaciones inherentes a la traducción y la transmisión a lo largo del tiempo.
- 🔍 Se enfatiza la necesidad de entender la antropología teológica, la unidad física y espiritual del ser humano, y la conciencia como puntos claves para entender la fe y la sexualidad desde una perspectiva cristiana.
- 🌐 Se menciona el cambio en la Iglesia Católica, con la traducción de la Biblia a lenguas vernáculas y la apertura a interpretaciones más inclusivas y menos tradicionales.
- 👤 Se discuten temas como la virginidad, el amor romántico, la noción de pecado y la imagen de Dios que pueden afectar la vida sexual y emocional de las personas, y cómo estos conceptos pueden ser analizados y redefinidos en terapia.
- 📈 Se presenta la idea de que la sexualidad es positiva y buena, y que el cristianismo ofrece una perspectiva saludable sobre ella, a diferencia de interpretaciones erróneas que pueden ser dañinas.
- 🤝 Se destaca el valor del trabajo interdisciplinario en la atención clínica para abordar temas complejos como la espiritualidad y la sexualidad de manera integral y respetuosa con la fe de los pacientes.
- 📚 Se sugiere que el conocimiento profundo de las fuentes bíblicas y una comprensión contextualizada pueden ser fundamentales para una enseñanza cristiana más auténtica y menos dañina en relación con la sexualidad.
Q & A
¿Quién es William y qué papel desempeña en este video?
-William es un profesional con doble nacionalidad chilena y colombiana, licenciado en teología y magister en bioética. Actualmente, trabaja como coordinador del departamento de Pastoral, profesor de bioética y de religión en el colegio San Andréo en Santiago, y también atiende consultas particulares. En el video, presenta y discute temas de espiritualidad, sexualidad y derechos sexuales desde una perspectiva cristiana.
¿Qué temas principales se abordan en la clase de espiritualidad y sexualidad?
-Los temas principales incluyen la teología y la vida, la espiritualidad cristiana y la plenitud de los derechos sexuales, así como la reflexión sobre la fe cristiana a través de las fuentes para entender que Dios y la sexualidad son compatibles y mejorar la calidad de vida sexual de las personas desde una perspectiva de derechos.
¿Cómo responde el Papa Francisco a las críticas sobre su postura sobre la diversidad sexual y la bendición de parejas homosexuales?
-El Papa Francisco asume las críticas y argumenta que la bendición de personas homosexuales o la diversidad sexual tiene que ver con incluir y no dividir. Él señala que puede dar una bendición a un empresario que explotaría a la gente, lo cual no escandaliza a la sociedad, mientras que la bendición de personas homosexuales genera escándalo, lo cual él considera una hipocresía terrible.
¿Qué es el Cantar de los Cantares y por qué es importante en el contexto de esta clase?
-El Cantar de los Cantares es un poema sapiencial de la Biblia, escrito mucho antes de Cristo, que elogia el amor y el cuerpo con un tinte erótico. En el video, se utiliza como un ejemplo de que la Biblia contiene visiones exaltadas y profundas en cuanto a lo erótico, desafiando la percepción común de lo sexual.
¿Cuál es la base antropológica que William menciona para entender el cristianismo y cómo se relaciona con la espiritualidad?
-La base antropológica mencionada es que el ser humano es una unidad físico-espiritual, capaz de trascender y posibilitar la trascendencia a las cosas. Esto implica que, a diferencia de objetos inanimados, los seres humanos tienen sentimientos, emociones y una dimensión espiritual que es fundamental para la espiritualidad en el cristianismo.
¿Cómo se relaciona la identidad sexual y la religión con el censo de 2024 en Chile?
-En el censo de 2024 en Chile, se incorporaron preguntas sobre la identidad sexual y la religión por primera vez desde el censo de 2002. Esto permitirá a los investigadores y a la sociedad conocer mejor la diversidad sexual y las creencias religiosas de la población.
¿Qué porcentaje de la población chilena se identifica como cristiana según el censo mencionado en el video?
-Según el censo mencionado en el video, el 87.1% de los chilenos se identifican como cristianos, lo que incluye a católicos, testigos de Jehová, evangélicos, mormones y ortodoxos.
¿Qué importancia tiene la diferencia entre los conceptos de 'hombre' y 'mujer' en la interpretación de la Biblia según el contexto del video?
-En el video, se destaca que en hebreo no existe una distinción de palabras como 'hombre' y 'mujer', sino una palabra con una pequeña variación para ambos. Esto puede afectar la interpretación de textos bíblicos y es importante para entender el contenido original y sus connotaciones.
¿Qué es la 'agape' y cómo se relaciona con la idea de Dios como amor en la perspectiva del video?
-La 'agape' es una de las tres palabras griegas para 'amor', que se utiliza en la Biblia para describir a Dios como amor. La agape incluye todo lo erótico y todo el conocimiento, y no lo excluye, lo que significa que Dios, en este contexto, es visto como un amor que abarca y trasciende todo, incluyendo la dimensión erótica.
¿Cómo aborda William la importancia de la interdisciplinariedad en la atención clínica a pacientes creyentes con conflictos de fe?
-William enfatiza la importancia de la interdisciplinariedad al mencionar que, si un profesional no tiene las herramientas para abordar ciertos problemas, debería saber a quién derivar al paciente. Esta colaboración entre diferentes áreas profesionales permite un enfoque más integral y eficaz en el tratamiento de los pacientes, especialmente aquellos con conflictos entre su fe y otros aspectos de su vida.
Outlines
👋 Introducción a la clase de espiritualidad y sexualidad
Se presenta a William, quien acompaña la clase sobre espiritualidad y sexualidad, destacando su formación y experiencia en pedagogía, teología y bioética. William, de doble nacionalidad chilena y colombiana, actualmente trabaja como coordinador y profesor en diversas áreas, incluyendo la bioética y la religión. Ofrece su contacto para consultas y comienza la clase con un saludo, mencionando la reciente discusión en el cristianismo católico sobre la diversidad sexual y la defensa de la inclusión por parte del Papa Francisco.
📖 El Cantar de los Cantares: Amor y erotismo en la Biblia
Se realiza una reflexión sobre el Cantar de los Cantares, un poema sapiencial de la Biblia que alaba el amor y el cuerpo con un tono erótico. Se menciona la importancia de este texto para entender la visión del cuerpo y el erotismo desde una perspectiva diferente a la común, destacando que estos temas son válidos y respetados en la tradición cristiana y católica.
🌟 Base antropológica y cristianismo en Chile
Se aborda la base antropológica teológica, enfatizando la unidad físico-espiritual del ser humano y su capacidad de trascendencia. Se discute la importancia de la conciencia y la relación en la sociología y psicología. Se menciona el censo de 2024 en Chile, que incluyó preguntas sobre sexualidad e identidad religiosa, revelando que el 87.1% de los chilenos se identifica como cristianos. Se destaca la influencia del cristianismo en la sociedad y la necesidad de entender sus orígenes y desarrollo histórico.
🕊 Jesús de Nazaret: Fundamentos y revolución en el cristianismo
Se examina la figura de Jesús de Nazaret como el fundamento del cristianismo, enfocándose en sus enseñanzas y acciones revolucionarias que desafiaron el estatus quo de la época. Se resalta la importancia de entender el contexto histórico y las lenguas originales del Nuevo Testamento para apreciar completamente su mensaje. Además, se menciona la sagrada escritura y cómo ha evolucionado la interpretación y traducción de su enseñanza a lo largo de los siglos.
📜 La importancia de las lenguas originales en la interpretación bíblica
Se discute la relevancia de las lenguas en las que se escribió la Biblia, como el griego, hebreo y arameo, para una interpretación más profunda y auténtica de sus textos. Se da un ejemplo de cómo la palabra 'amor' en español no capta completamente las distintas connotaciones de 'agape', 'phileo' y 'eros' en griego, que abarcan aspectos del conocimiento, el cuerpo y la comunión total, respectivamente. Se argumenta que el conocimiento de estas lenguas es crucial para evitar la pérdida de significado en las traducciones modernas.
🤔 Conceptos cristianos y su impacto en la vida cotidiana
Se exploran conceptos cristianos como la virginidad, la fe, el amor romántico y el pecado, y cómo su interpretación y percepción pueden afectar la vida de las personas. Se sugiere que es necesario analizar y resignificar estos conceptos para abordar problemas como el vaginismo, el trauma no superado y la falta de autocuidado genital, entre otros. Se enfatiza la importancia de trabajar con estos conceptos desde una perspectiva interdisciplinaria y respetuosa con la fe de los pacientes.
🛠 Metodología de atención clínica interdisciplinaria
Se describe la metodología de atención clínica interdisciplinaria para abordar problemas relacionados con la fe y la sexualidad. Se sugiere que comprender y resignificar conceptos en conflicto, acercarse a las fuentes originales de las sagradas escrituras, explicar el contexto histórico del texto y articular la información en la vida de las personas son pasos claves en este proceso. Se resalta la importancia de adaptar la información a la vida real y de trabajar en equipo con profesionales de diferentes áreas para brindar un servicio integral.
🌈 Conclusión: Sexualidad y cristianismo, una visión integral y saludable
Se presentan conclusiones sobre la importancia de tener una visión integral y saludable de la sexualidad desde una perspectiva cristiana. Se argumenta que la sexualidad es una bendición divina y debe ser recibida con agradecimiento. Se enfatiza la necesidad de acercarse a las fuentes originales para entender la omnipotencia, sabiduría y amor de Dios, y se critica cualquier interpretación de la enseñanza cristiana que desvíe la sexualidad de su significado positivo y saludable. Se agradece la oportunidad de compartir esta perspectiva y se mencionan recursos bibliográficos para profundizar en el tema.
🤝 El valor de la interdisciplinariedad en la atención clínica
Se enfatiza el papel fundamental de la interdisciplinariedad en la atención clínica, permitiendo abordar temas de manera más efectiva y personalizada. Se menciona la importancia de crear redes y colaborar con profesionales de distintas áreas para mejorar los servicios y avanzar en el conocimiento y la práctica clínica. Se destaca el ejemplo de cómo la terapia interdisciplinaria puede ser más eficiente en el tratamiento de problemas específicos. Se cierra destacando la importancia de seguir investigando y adaptando las prácticas clínicas para mejorar la vida de las personas.
Mindmap
Keywords
💡Espiritualidad
💡Sexualidad
💡Derechos Sexuales
💡Teología
💡Cristianismo
💡Papa Francisco
💡Diversidad Sexual
💡Virginidad
💡Interdisciplinariedad
💡Agape
💡Sacramentos
Highlights
William Marín, con doble nacionalidad chilena y colombiana, presenta su experiencia académica y profesional en teología y bioética.
El Papa Francisco aborda temas de diversidad y bendición de parejas homosexuales, generando críticas y discusiones globales.
La teología y la sexualidad se discuten desde una perspectiva de derechos sexuales y espiritualidad cristiana.
Se enfatiza la importancia de la reflexión sobre las fuentes religiosas y su interpretación actual en la vida cotidiana.
El Cantar de los Cantares, un poema sapiencial de la Biblia, se utiliza para ilustrar la visión del cuerpo y el erotismo desde una perspectiva sagrada.
Se discute la antropología teológica y la dualidad física-espiritual del ser humano, diferenciando al ser humano de otros seres.
La conciencia es un punto clave en la antropología teológica, destacando la capacidad del ser humano para relacionarse y trascender.
El censo de 2024 en Chile incorpora por primera vez desde 2002 preguntas sobre sexualidad e identidad religiosa.
Se destaca la importancia de entender el cristianismo a través de sus raíces históricas y las enseñanzas de Jesús de Nazaret.
La sagrada escritura se presenta como una experiencia de trascendencia y no como un manual de normas o un libro de historia.
La Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica se mencionan como momentos cruciales en la evolución de la interpretación de la fe.
El Concilio Vaticano II autoriza la traducción de la Biblia a lenguas vernáculas, facilitando el acceso directo al contenido sagrado.
Se resalta la importancia de conocer las lenguas originales de la Biblia para una interpretación más auténtica del contenido.
El concepto de amor en griego y su diferenciación en palabras como 'fílos', 'erós' y 'ágape', es crucial para entender el mensaje de la Biblia.
La interdisciplinariedad en la atención clínica se presenta como fundamental para abordar adecuadamente las necesidades de los pacientes creyentes.
Se abordan temas como la virginidad, el amor romántico y la percepción del pecado en el contexto de la atención clínica interdisciplinaria.
La resignificación de conceptos en conflicto y el acercamiento a las fuentes originales de la sagrada escritura son claves en el proceso terapéutico.
La sexualidad se presenta como una bendición positiva de la creación, desafiando interpretaciones conservadoras de la fe.
Se destaca el progreso de la iglesia en la inclusión y aceptación de la diversidad sexual, con ejemplos de líderes religiosos comprometidos con el cambio.
Transcripts
Bienvenidos a todas las personas que
están viendo esta clase de
espiritualidad y sexualidad en esta
sección nos va a acompañar William una
persona que nos ha acompañado por muchos
años en esta formación y que queremos
mucho desde el equipo bienvenido William
y te doy acá el escenario para que tú
nos puedas
contar okay Bueno Un saludo para todos
para todas eh el día de hoy vamos a
empezar con un título que
tiene que ver con la teología que se
traduce en la vida misma Vamos a a tocar
el tema de espiritualidad cristiana y
plenitud de los derechos sexuales
eh Ese es como el tema principal y vamos
primero Quiero presentarme Mi nombre es
William Marín
rivillas de doble nacionalidad chilena y
colombiana a nivel académico Pues soy
bachiller en pedagogía eh soy licenciado
en teología de la pontificia Universidad
Católica magister en bioética de la
Facultad de Medicina de la misma
universidad actualmente me desempeño
como coordinador del departamento de
Pastoral profesor de bioética y de
religión en el colegio San andreo en
Santiago y atiendo en interconsulta o
consulta particular Y últimamente en el
último año estoy complementando como
estas atenciones con lo que es el método
o El dominio de la rad estesia y ha
servido muchísimo y a mí y a las
personas para para complementar como la
atención ahí está mi número de teléfono
mi contacto sea por alguna inquietud
algo de la presentación o algún tema en
particular que quieran también me pueden
contactar por esos
medios Bueno quiero partir con unos
acontecimientos que son claves desde
final del año pasado acontecimiento
recientes que tienen que ver con el tema
que estoy dando cristianismo católico y
a finales del año pasado el Papa
Francisco Se tiró al agua y logró
e meterse un poco con todos los temas de
la diversidad él defiende las
bendiciones la bendición a parejas
homosexuales
eh Y debido a esto él recibió muchas
críticas muchísimas críticas a nivel
mundial de muchos poderes de de mucha
gente y él responde a eso lo ASUME y él
nos dice que la bendición a personas
homosexuales o la diversidad sexual
tiene que ver con el objetivo es de
incluir y no de dividir y también eh fue
tan intenso que después Ahorita el 31 a
finales de enero él responde de la
siguiente manera a la gente que le
critica por haber incluido por haber
integrado y por abrirse de a poco cada
vez más a a a a todo lo que tiene que
ver con con la diversidad sexual les
responde que él puede dar una la
bendición a un empresario que quizás
explota mucha gente y esto no les
escandaliza Más sin embargo es un pecado
gravísimo mientras que si se
escandalizan si le da la bendición a
personas homosexuales y lo di
directamente esto sería se trata de una
hipocresía terrible entonces ahí tenemos
ese ese hecho que Está avanzando también
destituyó a alguien de el gobierno en
Roma Por eh eh discriminar mucho
sexualmente y le quitó el puesto y
siento que vamos avanzando un poquito en
este tema y al menos es como lo último
que tenemos eso es importante para todo
lo que vamos a ver y que vamos a hablar
ahora aquí tenemos el el objetivo de lo
que vamos a ver de la charla de la clase
es reflexionar acerca de la fe cristiana
a través de un acercamiento a las
fuentes para comprender que Dios y
sexualidad sí son compatibles posibilit
estánd a su vez mejorar la calidad de
vida sexual de las personas desde una
perspectiva de los derechos por lo tanto
si ese es el objetivo que nos convoca
eh esto eh No es un adoctrinamiento
Esto no es una catequesis esto es una
reflexión de las fuentes Y de lo que nos
posibilita avanzar en la reflexión a
través de de los signos de los tiempos y
del cambio de los
tiempos
Entonces esto lo he tenido Algunos años
y me parece que es importante seguirlo
teniendo y les voy a pedir que en un
ratito de silencio Se concentren en la
música se concentren en unas estrofas
que vamos a escuchar que es un la un
poema el Cantar de los cantares que está
recitado
[Música]
Cantar de los cantares capítulo
cuatro eres bella mada mía eres
sumamente bella son tus ojos Dos palomas
que se asoman tras el velo son tus
negros cabellos cabritos que juguetean
En los montes de
galat son blancos tus dientes como
ovejas recién adas listas para la
trasquila son rojos tus labios cual
cinta escarlata y melodiosas tus
palabras tus mejillas tras el velo son
rojas como manzanas tu cuello me
recuerda la torre de David hecha de
piedras labradas y adornada con mil
escudos de valientes
guerreros tus pechos son dos
gaselas son dos gaselas que pastan entre
entre las
rosas mientras sopla todavía la brisa de
la tarde y las sombras van cayendo
Subiré a la Colina de las suaves
fragancias Qué bella eres amada mía todo
en ti es
perfecto vamos novia mía baja del Líbano
conmigo baja de las cumbres de los
montes baja de las cuevas de los Leones
de los montes de los leopardos amada mía
desde que me miraste mi corazón te
pertenece es tuyo desde que lo
envolviste entre los hilos de tu collar
qué dulces son tus caricias amada mía
son más dulces que el vino más fragantes
tus perfumes que todas las
especias son tus labios un panal amada
mía de tu lengua brotan leche y miel hay
en tus vestidos La dulce fragancia de
los bosques del Líbano tú eres un jardín
cerrado amada mía eres un jardín cerrado
eres sellado Manantial el paraíso de tus
pechos es un huerto de manzanos hay en
el nardos y
azares los más variados aromas y las más
finas
especias eres la fuente de los jardines
El manantial de agua viva que baja del
monte Líbano
despierta viento del Norte ven acá
viento del sur soplen sobre mi jardín y
esparzan su fragancia Ven a tu jardín
amado
mío y prueba sus deliciosos
frutos bien aquí tenemos un extracto de
la Biblia es la Biblia lo que acabamos
de escuchar es el Cantar de los cantares
y es un poema sapiencial que está
escrito muchos años antes de Cristo y
que la tradición eh cristiana y católica
también lo conserva como una joya en la
literatura y también en contenido que
está dentro de la Biblia es eh un himno
al al amor y es también un elogio al
cuerpo con un tinte muy erótico que está
escrito que si apenas escuchamos unas
tres estrofas pero son muchas estrofas
que cuentan una historia y que tratan y
ven y hay una visión del cuerpo
eh mucho más exaltada mucho más
eh profunda en cuanto a lo que es el
erotismo a lo común que hablamos o o
dialogamos y esto está en la Biblia por
eso para mí era muy importante saber que
desde la Biblia ya tenemos unos atisbos
muy diferentes en estos minutos que
vamos a tener de reflexión eh tengo una
carta de navegación que es es básica
vamos a ver cinco puntos e en este
ratito el primer punto es la base
antropológica para poder entender un
poco lo que es el cristianismo el
concepto de espiritualidad y el
cristianismo en Chile en segundo momento
vamos a pasar a lo que es la base
propiamente tal del cristianismo con la
lógica del contenido y el concepto de
Dios amor que son como dos tópicos
importantes conocer de la base del
cristianismo y el cristianismo que es
católico y no católico Y es de todo tipo
de cristianismo tres vamos a pasar como
a la experiencia de atención clínica
interdisciplinaria con puntos claves
conflictivos y la realidad vi vida de
que se tiene en una terapia y para qué
sirve conocer todo esto y cómo se puede
atender a una persona y Cómo podemos
avanzar
esta ayuda también eh tenemos la
concretización de la ayuda que es el
derecho a la información adecuada y un
acercamiento al significado que ahí lo
voy a explicar cuando llegue de cómo se
puede trabajar y avanzar y unas
reflexiones
conclusivas Entonces vamos a partir con
el punto número uno después de esta
introducción Y tenemos la base
antropológica esto es Antropología
básica que sirve para Antropología
teológica o cualquier otro tipo de de
antropología filosófica la base es que
el el ser humano nosotros tú y yo y
todos estamos compuestos A diferencia de
una mesa y de una silla que también
tiene átomos que tiene materia nosotros
tenemos átomos tenemos materia Pero
somos distintos está está junto a esa
materia hay algo más que nos diferencia
de la mesa y de la silla y es que somos
una unidad físico espiritual es decir
que somos parte de lo que se ve y
también tenemos otra parte que es lo que
no se ve pero que existe en nosotros si
yo le doy una patada a la Silla No pasa
nada por a lo sumo el dueño de la Silla
me va a decir algo pero el dueño no la
Silla si yo le pego una patada a un
compañero a alguien que esté a mi lado
no es lo mismo y somos materia igual
pero hay algo que en el ser humano que
existe aunque no lo veamos
sentimientos
emociones rabia alegría y todo eso está
dentro de nosotros que en Antropología
teológica es lo que sustenta la
categoría trascendental somos capaces de
trascender y de posibilitar la
trascendencia a las cosas también ya las
cosas en sí no lo tienen pero nosotros
sí lo tenemos entonces esa unidad físico
espiritual es básica tenemos que saber
que partimos de ahí tenemos que saber
que somos más que pelo cabello y que que
tenemos sentimientos y que tenemos otra
cosa eso no se puede olvidar y también
que esta diferencia esta materia que
nosotros somos tenemos que verlo también
con un punto clave que es la conciencia
se sigue trabajando siguen en las
facultades de filosofía mirando el tema
de la conciencia pero todavía sigue
siendo como un punto que nos permite
hablar con puntos divergentes y todo
pero de una diferencia sustancial
también de de otros seres que están con
nosotros y lo último que es donde se
ancla la sociología y la psicología Y es
que somos seres capaces de relacionarnos
de complementarnos Y de trascender esa
capacidad nos relacionamos con el mundo
con el otro con con lo espiritual con un
otro con mayúscula y todo esos son
puntos de una base antropológica que nos
posibilita hablar entonces de lo que no
se ve pero que
existe
ahora miremos acá Este es un dato que
quiero contarles porque la semana pasada
vinieron a censarme en mi casa y en el
censo que hicieron del 2024 incorporaron
la pregunta dos preguntas que Note ahí
la de sexualidad identidad sexual todo
lo que tiene que ver con la sexualidad
un poco más profundo y también la
pregunta religiosa A qué credo
perteneces qué fe practicas y esta
pregunta no la habían incorporado en
Chile desde el censo del 2002 por lo
tanto hasta ahora los únicos resultados
posibles para todo el que quiera
consultar en las págin del INE es el el
2002 y en unos años más vamos a poder
conocer lo del censo del 2024 según este
este censo el
87.1 por de los chilenos son cristianos
y en eso tenemos que incluir a los
católicos a los Testigos de Jehová a los
evangélicos a los mormones a los
ortodoxos todos ellos son cristianos
cuando hablamos de cristianismo hablamos
de todas estas Iglesias y de toda esta
comunidad por lo tanto chile en general
eh Aunque los nietos y los hijos no
practiquemos O no practiquen la fe de
los abuelos está dura por la segunda y
tercera generación y toda todavía
estamos consciente o inconscientemente
formados o con algún patrón de de lo que
es la religión cristiana por qué esto es
importante porque la fe puede liberar
pero también puede esclavizar y en el
cristianismo podemos tener una libertad
grande y una diferencia con otras
religiones pero también se ha dado y se
dio en la historia que esta misma fe
puede generar traumas y puede esclavizar
a personas durante mucho tiempo con con
casos que hasta hoy se siguen viendo que
creemos que no existen pero sí existen
entonces con ese contexto y con esas
bases vamos a partir con la base del
cristianismo En qué se basa el
cristianismo como tal Y aquí Tenemos que
tener una persona un un sujeto histórico
que existió que Fuentes no cristianas
también datan de este tipo y que es un
judío que es Jesús de Nazaret y eh en
esta persona en una persona como
nosotros se se va a basar el
cristianismo en dos cosas los dichos y
los hechos es decir todo lo que
dijo todo lo que lo que dijo y que causó
novedad y aquí tenemos un ejemplo claro
para los judíos de la época tenían más
de 600 mandamientos el mandato de
lavarse las manos antes de comer de
lavarse los pies antes de acostarse el
mandato de de de bendecir los alimentos
montones y llega Jesús un judío como
ellos y dice no aquí lo único que vale
es uno solo el amor ámate a ti mismo Ama
a tu prójimo ama a Dios y cero drama
Entonces eso en un contexto tan grande
generó mucha novedad cosas palabras y
dichos que que generaron todo ese
Revolución luego tenemos los hechos
porque estas palabras iban acompañadas
con hechos y en los hechos tenemos todo
lo que hizo y que causó Revolución
entonces causó novedad por un lado con
lo que dijo y con lo que hizo y qué hizo
por ejemplo fue a cenar con ladrones fue
a cenar con con los que cobraban los
impuestos se fue al barrio
rojo habló con ellos sanó a gente invitó
a gente de estos lugares a que los
siguieran María Magdalena mucha otra
gente y todo esto en el contexto de la
época que el poder religioso económico y
político estaba
Unido era revolucionario era una bomba y
el cristianismo eh se basa sobre Jesús
sobre estos dichos y estos hechos que
causaron novedad y que causaron
Revolución entonces de partida desde mi
presentación ya vemos a Jesús como un
revolucionario como una persona que no
le gustaba lo tradicional que rompía
esquemas como una persona que hoy
podíamos llamarle en alguna conferencia
disidente pero eh todo esto es la
persona de Jesús El Real el que está ahí
y esto cómo lo vamos a ir descubriendo
cómo lo podemos ir eh ir viendo desde
ahora todas estas acciones y estos
dichos se consolidan en la sagrada
escritura que está escrita en griego
hebreo y
arameo Y esto es importante porque es
importante saberlo porque se necesita
para acercarse al texto original estas
herramientas lingüísticas para entender
y no quedarnos solo con las traducciones
que tenemos todos los que manejan al
menos una segunda lengua sabe que en la
traducción se quedan a veces muchas
realidades eh Por ahí en el lápiz y en
el papel que no se logran transmitir
como son entonces para esto es
importante entender Qué significa el
libro y la Biblia de los cristianos que
está escrita ahí el libro sagrado de los
cristianos no es un manual de normas
morales de ahí yo no saco un
comportamiento no puedo verlo como un
manual ya eso es un error gravísimo que
se tuvo durante mucho tiempo pero que no
es tampoco es un libro de historia es un
libro que trata de la experiencia de la
trascendencia con algunos datos
históricos algunos datos históricos pero
no es un libro de historia para que yo
voy a mandar a consultar a mis hijos y
que busquen allá la tarea del profesor
de historia que era de de la antigua
Palestina Entonces si no es un manual si
no es un libro de historia Qué es es tan
sencillo que es la experiencia de Dios
en el hombre y su comunidad inspirada
por por él mismo pero escrita con mano
humana es decir él inspiró a hombres
para que la escribieran pero hubo una
mano humana que lo escribió y esos datos
no se pueden dejar perder Cuando tenemos
frente a nosotros el bestseller que es
el libro y la sagrada escritura que se
eh Se vende por montones se traduce a
muchas lenguas pero hay que tener
presente ese esos datos cuando tengamos
el libro frente a
nosotros ahora todo este contenido que
lo vamos a ir viendo y vamos a ir
descubriendo varias
cosas resumiendo esta primera parte del
cristianismo Jesús de Nazaret es el
protagonista es lo principal este Jesús
de Nazaret brinda un contenido y este
contenido va quedando en la sagrada
escritura y la sagrada escritura con la
comunidad y la tradición oral de los
primeros eh testigos que vieron fue
transmitiéndose una una una una
tradición oral se fue generando una
institucionalidad del contenido que
empezó con el cristianismo católico
después se dividió con los ortodoxos con
el cisma y que sigue Sigue avanzando y
se va postulando y se va quedando como
el magisterio de la iglesia el que está
manejando todo este contenido el que se
encarga de eh conocerlo a fondo de
transmitir en Qué significa y que va
Estando todo eso cuando yo menciono
estas flechitas quiero que sepan para
que dimensionen que Jesús de Nazaret
está acá y que de este esta flechita
verde a la
flechita rosada o esta flechita azul
donde dice magisterio hoy día tenemos
más de 2000 años ese recorrido tiene ese
contenido Entonces no son si ya en 40 en
10 o en 5 años se pierden cosas o se
puede mal entender cosas Imagínese lo
que puede pasar en más de 2000 años y
con Lenguas que in uso son muertas que
que ahora solo sirven para traducir no
para hablar y aquí tenemos un dato muy
importante para hablar en dónde quedó
todo este contenido de este Jesús
disidente que eh fue eh consignado
durante muchos años en el siglo X Martín
Lutero un monje eh católico
eh publicó 95 tesis le habló al papa le
dijo fue al magisterio que él manejaba
todas estas lenguas él era un exégeta él
conocía todo y dijo hay algo raro están
los curas y la iglesia predicando algo
que no tiene nada que ver con el
original de La Biblia con lo que dijo
Jesús lo dijo muchas veces y entonces no
le par no no lo pescaron no le prestaron
atención y él dijo voy a publicar en la
puerta de mi iglesia 95 tesis que son
razonables y que hablan de lo que es
verdad Y de lo que no quieren prestar y
empezó a comunicarlo y en 1517 publicó
esto y eso es lo que se llama la reforma
protestante y como no le y como lo lo
amonestaron le dijeron el Qué hizo dijo
Me
separo pero la verdad se ha dicha aunque
me cueste la separación de la Iglesia
Católica lo dijo gracias a Martín Lutero
un hombre que sabía bastante eh que
reforma todo esto que empieza a decirlo
la iglesia responde con la
contrarreforma pero en el siglo XX
captemos que de
1517 a cuando la iglesia hace algo
propio respondiendo a esa reforma es en
el
1962 Cuántos años de lucha hay que se
fue dando para generar una respuesta a
esta contrarreforma y este dato es muy
importante porque en 1962 en el Concilio
Vaticano
segundo se autoriza para que esta Biblia
que está en griego hebreo y arameo sea
traducida a la lengua vernácula es decir
a la lengua de cada nación de cada
comunidad de Cada pueblo de de cada
lugar para que tenga un acercamiento a
la Biblia y no sea solo de los que
estudian estas lenguas y sea un
monopolio de conocimiento para después
solamente predicar y transmitir pero no
no no no el contenido
fidedigno Entonces al
1962 permitir esto los católicos y toda
la gente podía tener acceso a la Biblia
y pudo tenerse la Biblia en nuestro
idioma eso es buenísimo eso es muy
buenísimo Pero hay un tema que quedó en
la tinta y es las traducciones a las
diferentes lenguas Y cómo Ahí se quedó
mucho en los escritorios de los que
sabían la lengua antigua
y se perdió mucho en solamente las
traducciones que vamos quedando con que
va que van quedando con nosotros por eso
es importante saber que estos idiomas
eh son importantes para el contenido y
para ejemplo de ello les quise traer el
concepto de Dios amor ya en español yo
puedo decir te amo cuando ustedes Te
dicen te amo Usted no sabe que le están
diciendo si te dijeran en griego te amo
sería muy muy muy asertivo muy puntual
en griego Existen tres palabras para
decir amor una que es filos que tiene
que ver con el conocimiento otra que es
heros que tiene que ver con lo corporal
y otra que es el ágape
cuando en la Biblia dice que Dios es
amor dice teos agape estin Dios es amor
está hablando de ágape Y qué es lo que
importante de acá que el ágape Incluye
todo lo erótico Incluye todo el
conocimiento es una comunión de todo
ello no lo excluye no excluye lo erótico
no excluye el conocimiento sino que lo
reúne Y ese es Dios Entonces usando esta
palabra Dios es amor si te dicen te amo
en griego al tiro tú sabes que te lo
están diciendo si te dicen te amo con
filos te están amando Porque eres muy
pila estudias manejas mucho conocimiento
y si te digo te amo con filos es a eso y
tú sabes que te está diciendo Me gusta
tu conocimiento si te dice te amo con
ellos en griego es porque te está
diciendo no no resisto tu cuerpo ese
cabello tan lindo esa cara esa piel todo
eso si te dicen te amo con agape te dice
me gusta tu conocimiento lo corporal y
todo incluso lo que no es tan bueno
también me gusta de ti entonces si te
dicen te amo con ágape es la persona que
que es eh Como romanticon m dice su
media naranja bueno el agape es el el el
La brújula que me va va a llevar y me va
a orientar a que está incorporando todo
entonces esto si lo traducimos al
español en el español Te dicen te amo y
usted que va a saber qué te están
diciendo usted no sabes si es solamente
porque eh trabajas y tienes títulos o
Porque eres muy guapo o porque sabe qué
me gusta todo de ti no lo sabemos ya Y
esas detallitos que en español hay solo
una palabra mientras que en griego hay
tres y tiene esta connotación todo se va
quedando la traducción para transmitir
un contenido este es solo uno de muchos
temas que están en la Biblia que uno
tiene que ir al original griego para
descubrir tiene que ir al al hebreo
también para descubrir qué es lo que se
está diciendo por ejemplo en hebreo no
existe la palabra hombre mujer como en
en hombre mujer no existe esa palabra
hay solo una palabra con una pequeña
variación para decir y si yo lo traduzco
literalmente el español sería varón y
varona pero no existe hombre y mujer ya
entonces cuando uno va conociendo esos
detalles va conociendo el contenido y el
sentido de lo que se quiere
transmitir Jesús de Nazaret el mismo
hijo de Dios en cierto modo se ha unido
a nosotros como como cada hombre trabajó
con manos de hombre reflexionó con
inteligencia de hombre actuó con humana
voluntad amó con humano corazón nacido
de María y semejante a todos a nosotros
menos en el pecado pero es un hombre
como igual lloró fue al baño Le dio
rabia tiró la mesa se enojó un hombre y
esa es la novedad del cristianismo el
cristianismo es la única religión que el
Dios se hizo humano que no es que el
Humano busque a la divinidad sino que la
divinidad se hizo humana para comprender
todas nuestras ansiedades nuestras penas
y nuestras alegrías y esa es la novedad
del cristianismo A diferencia de
cualquier otra religión
entonces con estos eh tópicos con estos
puntos que son muy importantes del
cristianismo que hay muchos más pero son
como una pequeña muestra como para
acercarnos a profundizar más en el tema
con las herramientas adecuadas tenemos
la experiencia que he podido tener y que
se puede tener cualquier persona que
maneje las herramientas en la atención
clínica
interdisciplinaria qué tenemos con todo
este contenido con cómo lo voy a llevar
a la práctica a ver William Para qué me
sirve eso que usted acabó de decir
cuando tengo un paciente en mi consulta
y que llega frente a mí sea yo enfermero
sea médico matrón sea psicólogo lo que
sea tenemos todos nos pueden llegar un
paciente creyente cuya fe para ese
paciente Es indispensable y no la va a
dejar pero siente tensiones con ella hay
algo ahí que no cuadra y tú como
profesional te vas a dar cuenta que algo
ahí no no junta ni pega pero el paciente
no le puedo decir Oye deja de creer no
más y se le soluciona los problemas eso
no se puede hacer con el paciente
Entonces qué tenemos que hacer con
él esto es un extracto de lo que se ha
sacado de la experiencia uno es el
concepto virginidad lo que más se repite
en todo ello Cómo concibo la virginidad
Cómo estamos cómo cada persona percibe
esta realidad que va más allá de un
concepto también la fe qué fe tiene hay
una fe que está en un nivel alto más más
razonable y hay una fe que llega a ser
muy irracional entonces de acuerdo a ese
concepto también hay que analizarlo para
trabajar otro tema importante es el amor
romántico demasiado romántico que deja o
tapa otras realidades más objetivas que
se pueden ver y eso también es
importante analizarlo en los pacientes
Este sí que es importante la palabra
pecado a veces va bien produce alergia y
genera movimiento Pero esto se soluciona
con algo sencillo Y es que tenemos que
saber que Dios es más grande que el
pecado más grande que pueda existir Dios
es más grande que el pecado más grande
porque si yo concibo o un creyente
concibe que el pecado es más grande que
Dios sonamos empaque y vámonos porque no
hay nada que hacer ya Dios quedó por
debajo no tenemos que saber que Dios es
más grande que el pecado más grande por
lo tanto siempre va a haber solución
para
ello tres el concepto de sexualidad y
aquí muchos de ustedes son más expertos
y Pueden decir más cosas eh que yo al
respecto en el concepto concepto
sexualidad tanto escolar en las personas
comoo conciben la sexualidad que a veces
es muy acotado muy limitado y tres la
imagen que tengan de Dios si tienen la
imagen de un Dios padre duro fuerte
antiguo eso va a repercutir mucho en la
forma como yo vivo o un Dios madre o un
Dios hermano depende la imagen de Dios
que tenga eso hay que analizarlo
entonces todos estos tópicos que son los
que más es un extracto uno va a analizar
con ese paciente para ver qué hago con
él y no Sencillamente decirle deje la
religión y se le soluciona el problema a
a la persona eso no no es una solución
entonces hay que trabajar esto Ahora
vamos a la realidad vivida de los
pacientes ya tenemos la vivencia errónea
de estos conceptos y han llegado a en
varios traumas Entonces esta vivencia va
a derivar en
vaginismo traumas no superados en
personas mayores impotencia inapetencia
sexual falta de autocuidado genital eso
tan básico Pero se ve miedo al ejercicio
de la genitalidad antes o fuera del
matrimonio y en estos temas el año
pasado yo participé con 19 profesionales
en un libro que que si publicó el el el
secreto peor guardado que hablamos y ahí
tengo un capítulo completo de cómo eh el
concepto de virginidad se ha valorado en
la historia y cómo hoy día se sigue
valorando Y cómo cómo se tiene el valor
cristiano de la virginidad y haí algo un
recorrido histórico para ver que a veces
era un un un tesoro ser virgen y otras
veces era como Oye esto es una tristeza
grande ser virgen hemos pasado por toda
la humanidad y Hoy día hay que ver en
cada siente cómo está entonces ahí hay
varios capítulos incluso parte de esta
presentación del contenido propio está
publicado en ese libro y ahí y ahí puede
uno ver también muchos otros traumas que
están a causa de la fe eh que se van
generando en las personas ahora bien
punto número cuatro Cómo concretizando
la ayuda en estas personas ya llega
analizo los conceptos me doy cuenta y
detecto cuál es el trauma que tiene mi
paciente y ahora qué hago Bueno vamos a
ver qué he hecho yo y cómo se va yendo
esta ayuda se concreta en puntos claves
de acompañamiento basados me baso en el
derecho a la información y a la y a la
formación adecuados Ese es como mi punto
Yo me paro ahí Qué información tengo al
hoy día y qué formación puedo dar que
sean adecuados para cada persona una la
resignificación de los conceptos en
conflicto es decir acercarme al
significado original y cuando nos
acercamos al significado original nos
damos cuenta que a veces estamos pegados
de tonteras que nos dijo mi abuelita que
me quería mucho y cuando me doy cuenta
de la verdad digo Oye pero claro porque
para saber esto hay que pagar la
universidad hay que ir hay que estudiar
o encontrarse con alguien que tenga el
conocimiento entonces la resignificación
junto con la persona de estos conceptos
van a abrir un camino mental y de vida
grande dos el acercamiento a las fuentes
originales el original de las sagradas
escrituras Y aquí hay que tener el
elemento clave que son las lenguas
muertas o las lenguas en que se escribió
para descubrir estas realidades y hacer
un acercamiento del paciente a este
contenido y no del paciente a lo que se
ha dicho y se sigue diciendo y que
muchos sin con poco estudio siguen
diciendo pastores curas religiosas lo
que sea líderes religiosos Entonces ahí
es importante
tres explicación del contexto y de la
historia del texto hay que explicar el
contexto no es lo mismo lo que se vivía
hace 2000 años a lo que se puede vivir
hoy yo pongo un ejemplo muy básico que
lo que lo digo acá y es en la higiene
personal hace las toallas higiénicas no
es que lleven miles de años existiendo
como las tenemos ahora y hay cuidado
personal que está pero siempre la mujer
ha estado y ha sido mujer desde siempre
entonces ahí tenemos algunos elementos
el hombre Yo me imagino los
preservativos desde cuánd se empezó a
generar una Pauta y que nos van dando a
nosotros otra forma de concebir y y y de
vivir la sexualidad Entonces el contexto
para todas esas realidades es muy
importante tenemos que ubicarnos tenemos
que trasladarnos en la historia para
entender bien Qué fue lo que se dijo qué
es lo que queda escrito y para saber
traducirlo al hoy y eso ayuda muchísimo
a las personas y finalmente también es
la articulación de la información en la
vida de una manera libre en libertad de
conciencia es donde se deja toda esta
información y la persona va incorporando
como en un puzzle y va Armando y va
rearm y va afrontando la nueva vida y va
superando y va saliendo la nueva vida
con toda esta información esa es como la
experiencia de la atención clínica que
vamos teniendo y que y que vamos puedo
compartirles hoy
día punto final reflexiones conclusivas
con todo lo que he dicho con todo lo que
hemos visto que pueden volver a ver el
ppt dice una mirada plena y saludable
que es la querida por Dios es aquella
que incluye mi dimensión afectivo sexual
completa conmigo y con
otros la sexualidad es en
sí misma una realidad positiva y buena
pertenece a la creación de de Dios forma
parte del ser de la estructura de la
persona y tiene funciones muy
importantes en la existencia
humana
también lo que las escrituras nos
transmiten es el contenido base y este
puede ser muy distinto a lo que la
sociedad y muchos dirigentes religiosos
puedan decir de ello Ya esto es muy
importante hay que acercarnos a la
fuente y no quedarnos con lo que alguien
interpreta de ellas Mientras más nos
acercamos eh más conocemos el mundo y al
hombre más podemos comprender la
omnipotencia la sabiduría y el amor de
Dios conociéndonos nosotros conociendo
la realidad del amor conociendo todo y
acercándonos a a a todo lo original y a
todo lo profundo que cada uno tiene
puede conocer más a Dios
eh la sexualidad es una de las mayores
bendiciones de la creación y se ha de
recibir con placer y acción de
gracias eh
finalmente si la enseñanza
cristiana se echa atrás ante la
sexualidad como algo sucio o sospechoso
es falsamente
cristiana el cristianismo no puede
sesgar o ver la sexualidad en un mínimo
y en un mínimo
insalubre la el cristianismo da para un
concepto de sexualidad saludable y a
raíz de esto publico estas fotos que es
donde la iglesia poco a poco a veces
quisiéramos que fuera más rápido pero
conociendo la historia ha dado unos
pasitos y aquí tenemos un Obispo donde
tenemos toda la diversidad sexual donde
tenemos incorporada en la iglesia ya
tenemos un papa que se está arriesgando
que está asumiendo críticas que está
generando a a algo de cambio y que yo sé
que es muy difícil allá dentro de todo
ese poder pero que lo está haciendo
Entonces ahí vamos avanzando en estos
minutos que ya se acortan y que estamos
puntuales Pues solamente agradecer y me
alegra mucho poder compartir con ustedes
estos pequeños puntos estas pequeñas
bases que nos
ayudan acá tenemos bibliografía todo
esto lo ocupé yo para todas es
palabritas que están en los ppt que no
quise poner la bibliografía cada
diapositiva porque se empieza a llenar
pero está aquí está al final y de esta
tengo tres que también lo pueden leer
que son en Chile que se publicaron en
chile y que Eso me alegra que que
tenemos acá sexualidad y evangelio quién
soy yo para juzgar de testimonio y el
último que es donde están mis capítulos
que es el secreto peor guardado que ahí
eh logré logré todo esto que he ido
trabajando desde la escuela que para que
sepan la escuela fue el que sacó H
Perlas brillantes También de todo este
conocimiento que tengo y y me decían
escribe escribe Bueno ya quedó
consignado allá así que pueden estudiar
para la prueba también de ahí si lo
tienen eso sería como lo que puedo
compartir con ustedes y y me alegra
estar
Willy Muchísimas gracias yo creo que a
ver lo que más me me gusta de de esta
clase es que yo creo que muestras como
un un procedimiento concreto de cómo
poder trabajar ciertas temáticas desde
lo original desde la resignificación
desde la reflexión la contextualización
eh además eres capaz de mencionar como
temáticas concretas que tú mismo has
podido trabajar yo creo que ahí va a
picarle mucho el bichito también de la
curiosidad porque yo creo que cada
temática implica también poder
profundizar y que si trabajamos con
poblaciones en donde eh probablemente la
espiritualidad y la fe Son elementos
importantes yo creo que todos los
recursos que nos mencionan van a ser
fundamentales así que muchísimas gracias
Willy decir solamente para cerrar que el
trabajo
interdisciplinario es el que más ayuda
para atender mejor a nuestros pacientes
si yo no tengo las herramientas pero sé
quién las tiene yo puedo derivar y ahí
es donde hemos visto en la historia en
el tiempo pasado que una terapia de 6
meses con interdisciplinariedad puede
durar no sé 3 meses ex Exactamente esa
es la idea ese trabajo es muy importante
que lo sigamos teniendo crear estas
redes es movernos y y acercarnos como
como a todo esto que En definitiva es el
bien de nuestras profesiones de entregar
un buen servicio y de querer avanzar en
todo lo que es estos nuevos los nuevos
no o los conceptos que vamos
profundizando cada vez y que vamos
eh descubriendo y visibilizando cada vez
más y poder acompañar a las personas de
la manera más individualizada posible
Finalmente y de lo que es relevante para
esas personas claro entonces
interdisciplinaria s voy a cortar aquí
la grabación
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