No Compulsion in Religion(Surah 2:256-Abrogated or not?)

Summary

Dans cette vidéo, Colin aborde le verset 2:256 du Coran, qui stipule qu'il n'y a pas de contrainte en matière de religion, et réfute l'idée que ce verset ait été abrogé par le verset 9:5. Il démontre, à l'aide de commentaires de savants classiques et modernes, que l'Islam n'encourage pas la conversion forcée. Il clarifie également les malentendus autour du terme 'abrogation' et explique comment certains hadiths ont été mal interprétés. Enfin, Colin souligne que les premières générations de musulmans ont respecté la liberté de croyance et n'ont jamais imposé l'Islam par la force.

Takeaways

• 😀 Le verset 2:256 du Coran, *"Il n'y a pas de contrainte en religion ; la vérité se distingue clairement de l'erreur"*, interdit de forcer quelqu'un à accepter l'islam.
• 😀 La traduction de Mushin Khan utilisée par Colin est bien documentée avec des notes de bas de page renvoyant aux tafsirs classiques, confirmant que le verset 2:256 n’a jamais été abrogé.
• 😀 La question de l'abrogation (naskh) du verset 2:256 par le verset 9:5 (le verset de l'épée) est un mythe largement répandu mais non prouvé par les érudits.
• 😀 Les érudits musulmans sont largement d'accord pour dire qu'il n'y a pas de consensus sur l'abrogation de ce verset, et que seulement quelques cas spécifiques de naskh existent.
• 😀 Selon Yadi dans *Introduction aux Sciences du Coran*, seulement 5 à 12 versets ont été réellement abrogés, ce qui exclut le verset 2:256.
• 😀 L’abrogation est souvent mal comprise, certains érudits confondant clarification (tashrih) et abrogation (naskh), ce qui est crucial pour comprendre le contexte historique.
• 😀 La majorité des érudits interprètent le hadith sur le combat contre les païens comme étant spécifique aux païens arabes, et non à tous les non-musulmans.
• 😀 Le hadith qui parle de combattre jusqu’à ce que les gens acceptent l’islam n’annule pas le verset 2:256, et son interprétation a été affinée au fil du temps par les commentateurs.
• 😀 L'idée que l'islam impose la conversion forcée est une erreur. Selon les érudits et les compagnons du Prophète, personne n’a été forcé à devenir musulman.
• 😀 Colin réfute les accusations selon lesquelles l'islam aurait un principe de conversion forcée en citant des tafsirs et des paroles des compagnons du Prophète, notamment Ibn Abbas.

Q & A

Quel est l'objectif principal du verset 2:256 du Coran selon l'analyse de Colin ?

Le verset 2:256 du Coran stipule qu'il n'y a pas de contrainte en religion, ce qui signifie qu'aucun musulman ne peut forcer une autre personne à accepter l'islam. C'est un principe fondamental de liberté de croyance.

Qu'est-ce que Colin dit à propos de l'abrogation du verset 2:256 ?

Colin affirme qu'il n'y a aucune preuve d'un consensus parmi les érudits islamiques, passés ou modernes, sur le fait que le verset 2:256 ait été abrogé par d'autres versets comme le verset 9:5. Il défie quiconque de prouver le contraire.

Comment Colin justifie-t-il l'utilisation de la traduction de Muhammad Muhsin Khan dans cette vidéo ?

Colin utilise la traduction de Muhammad Muhsin Khan en raison de ses notes de bas de page détaillant les commentaires classiques (tafsir) et modernes des érudits, ce qui permet une meilleure compréhension du contexte des versets.

Que répond Colin à l'accusation d'abrogation du verset 2:256 par le verset 9:5 ?

Colin répond que, selon les érudits, le verset 9:5, souvent appelé le verset de l'épée, n'abroge pas le verset 2:256. Il souligne que cette accusation d'abrogation est basée sur une mauvaise interprétation des textes.

Pourquoi le verset 9:5 ne peut-il pas être utilisé pour abroger le verset 2:256 selon Colin ?

Colin explique que la majorité des érudits, y compris Ibn al-Arabi et d'autres, considèrent que la plupart des versets prétendument abrogés par le verset 9:5 ne le sont pas réellement, car ces versets se réfèrent à des contextes spécifiques et ne contredisent pas le principe de liberté religieuse du verset 2:256.

Que dit Colin à propos de l'argument des critiques qui affirment que le verset 9:5 abroge le verset 2:256 ?

Colin réfute cet argument en expliquant que le verset 9:5 traite des situations spécifiques des polythéistes arabes de l'époque et ne s'applique pas à une abrogation générale du verset 2:256.

Comment Colin réagit-il face à l'argument selon lequel certains hadiths justifient la guerre pour forcer les gens à se convertir à l'islam ?

Colin précise que ces hadiths sont mal interprétés. Il explique que la majorité des érudits affirment que ces hadiths se réfèrent spécifiquement aux polythéistes arabes de l'époque et que l'islam ne permet pas de forcer les gens à se convertir.

Que dit Colin à propos de l'interprétation des hadiths concernant la guerre et la conversion ?

Colin explique que ces hadiths ont été interprétés différemment par les érudits. La majorité considère qu'ils se réfèrent uniquement aux polythéistes de la péninsule arabique et non à une politique de conversion forcée.

Pourquoi le hadith mentionné par Colin ne contredit-il pas le verset 2:256 ?

Le hadith mentionné par Colin ne contredit pas le verset 2:256 car il a été abrogé par des versets ultérieurs, comme le verset 9:29, qui impose un impôt aux non-musulmans au lieu de forcer la conversion.

Qu'est-ce que l'analyse de Colin montre sur la question de la conversion forcée en islam ?

L'analyse de Colin démontre que l'islam, selon les érudits et le Coran, n'autorise pas la conversion forcée. Il souligne que les versets et les hadiths qui traitent de la guerre se réfèrent à des contextes spécifiques et ne soutiennent pas une politique générale de conversion par la force.