SUMBER HUKUM DI INDONESIA, BAGIAN 2 [BELAJAR HUKUM SERI 003]

Summary

The lecture delves into the formal sources of Indonesian law, exploring the definitions and distinctions between broad and narrow interpretations of laws, including regulations, government decrees, and ministerial regulations. It discusses the historical evolution of legislative power in Indonesia, the process of law enactment, and the impact of ratification on international treaties. Additionally, it touches on the role of jurisprudence, customary law, and legal doctrines as formal sources of law, providing a comprehensive introduction to the study of Indonesian legal foundations.

Takeaways

• 📜 The lecture is an introduction to Indonesian law, continuing the discussion on the sources of Indonesian law from a formal perspective.
• 🏛 The lecture differentiates between 'formal' and 'material' definitions of law, explaining that in a broad sense, any binding regulation is considered law.
• 📖 It is clarified that 'narrow' or formal laws are regulations made by state institutions with legislative power, such as the People's Representative Council (DPR) and the President.
• 🔄 The authority to formulate laws has shifted over time, influenced by historical practices and amendments to the 1945 Constitution of Indonesia.
• 📝 The process of a law coming into effect involves promulgation, which can be in the form of placement in the State Gazette or regional news outlets, depending on the level of governance.
• 📅 Laws are generally effective from the moment they are promulgated, but there can be exceptions where a law specifies a later effective date.
• 👨‍⚖️ Jurisprudence, or legal precedents set by court decisions, is another formal source of law, especially in cases where there is no clear legal regulation.
• 🤝 Customary law, or 'adat', is recognized when certain practices become traditional norms within a community, binding its members after being practiced over generations.
• 🌐 International treaties are formal sources of law that must be ratified or approved to become part of the national legal system in Indonesia.
• 📜 Ratification can occur through legislation or presidential regulation, depending on the nature of the treaty and its implications for national sovereignty or human rights.
• 🧙‍♂️ Legal doctrine, or the opinions of legal scholars on certain legal matters, can also serve as a formal source of law, influencing legal interpretations and practices.

Q & A

What is the main topic of the lecture?

The main topic of the lecture is an introduction to Indonesian law, specifically discussing the formal sources of law in Indonesia.

What are the two approaches to defining 'law' in the script?

The two approaches to defining 'law' are the broad or material approach, which includes any binding regulation, and the narrow or formal approach, which specifically refers to regulations made by state authorities with legislative power.

What is the difference between 'undang-undang' in a broad sense and in a narrow sense according to the script?

In a broad sense, 'undang-undang' refers to any regulation that binds everyone, including government regulations, regional regulations, presidential regulations, ministerial regulations, etc. In a narrow sense, it refers specifically to laws formed by the legislative body, such as the People's Representative Council (DPR) along with the President, according to the provisions of the Constitution.

How has the power to legislate changed over time in Indonesia as mentioned in the script?

Before the amendment of the 1945 Constitution, the power to legislate was primarily with the President, with the DPR only invited to give consent. After the political and legal reforms in 1999 and subsequent amendments, the power to legislate was shifted to the People's Representative Council (DPR), with the President given the initiative to propose draft laws to the DPR.

What is 'yurisprudensi' and how does it become a source of law?

Yurisprudensi, or jurisprudence, is the body of law formed by court decisions, also known as judicial decisions. It becomes a source of law when there is ambiguity or when new conditions arise that are not yet regulated by existing laws, and the judge must make a legal finding.

What is 'kebiasaan' or 'adat' as a source of law?

'Kebiasaan' or 'adat' refers to customs, traditions, or customary laws that have become a regulated way of life and have binding force on the community that practices them. It must be a consistent practice over generations and be accompanied by a legal belief or necessity.

What is 'perjanjian internasional' or 'international treaty' and how does it become part of Indonesian law?

An 'international treaty' is an agreement between two or more countries. In the context of Indonesian law, it cannot directly apply within the Indonesian legal system without ratification or approval. Ratification is a legal act to bind the country to the international agreement, which may be done through a law or a presidential regulation.

What is 'doktrin' and how does it contribute to the formal source of law?

'Doktrin' refers to the opinions of legal experts on a specific legal matter or phenomenon. These expert opinions can become a formal source of law, influencing legal interpretations and practices.

What are the conditions for a custom to be considered as law according to the script?

For a custom to be considered as law, it must be a consistent action in a certain situation that is repeatedly done by more than one person within a community, accompanied by a legal belief or necessity from the community.

How does the script explain the process of a law coming into effect?

The script explains that a law comes into effect from the moment it is promulgated. There is a process called 'pengundangan,' which involves placing the regulation in the State Gazette or other official publications, marking the law's official implementation.

Can you provide an example of how a law's effectiveness can be delayed as mentioned in the script?

An example given in the script is Law No. 14 of 2008, which was promulgated on April 30, 2008, but its effectiveness was delayed until April 30, 2010, as stated in the law itself.

Outlines

00:00

📜 Introduction to Indonesian Legal Sources

This paragraph introduces the topic of the lecture on the introduction to Indonesian law, focusing on the formal legal sources in Indonesia. The speaker begins by discussing the material and formal definitions of legal sources and then mentions various formal legal sources such as laws, jurisprudence, international treaties, customs, and legal doctrine. The lecture aims to elaborate on each of these sources in detail, starting with the concept of laws in both broad and narrow senses, including the historical context of law-making powers in Indonesia and the shift in legislative authority post-constitutional amendments.

05:02

📖 Laws and Jurisprudence in Indonesian Legal System

The second paragraph delves deeper into the specifics of laws and jurisprudence within the Indonesian legal framework. It explains the broad definition of laws as any binding regulation and the narrow definition as regulations made by state institutions with legislative power. The paragraph also discusses the historical changes in the legislative process, including the shift of law-making authority from the President to the People's Representative Council (DPR) after constitutional amendments. Furthermore, it touches on the enforceability and the effective dates of laws, including the process of law promulgation and the principles governing when a law comes into effect or ceases to be valid.

10:04

🏛 Customary Law, International Treaties, and Legal Doctrine

This paragraph continues the exploration of formal legal sources by discussing customary law, international treaties, and legal doctrine. Customary law is described as a set of practices that have become a tradition and are binding on a community if they meet certain criteria, such as being consistently practiced over generations and accompanied by a legal belief or necessity. International treaties are agreements between two or more nations and must go through ratification or approval to become part of Indonesian law. Lastly, legal doctrine, represented by the opinions of legal scholars, can also serve as a formal source of law, influencing the interpretation and application of legal principles.

15:04

🌐 Ratification of International Treaties and Legal Doctrines

The final paragraph focuses on the process of ratification for international treaties to become effective in Indonesia and the role of legal doctrines in the legal system. It outlines the conditions under which ratification must occur, such as when the treaty concerns issues of national sovereignty, human rights, or requires legislative changes. The paragraph also provides examples of how different types of treaties are ratified, either through laws or presidential regulations. Additionally, it highlights the significance of legal doctrines as a formal source of law, with the views of legal scholars shaping the understanding and application of legal norms.

Keywords

💡Legal Sources

Legal sources refer to the origins from which the law is derived. In the context of the video, legal sources in Indonesia are discussed in terms of both material and formal meanings. The script mentions various formal legal sources such as laws, judicial decisions, international treaties, customs, and legal doctrines. These sources are crucial for understanding the Indonesian legal system and how laws are formed and interpreted.

💡Laws (Undang-Undang)

Laws, in the Indonesian context, are formal legal sources created by state authorities with legislative power. The script distinguishes between a broad and a narrow definition of laws. Broadly, any binding regulation can be considered a law, including government regulations, regional regulations, and presidential decrees. Narrowly, laws specifically refer to those enacted by the People's Representative Council (DPR) in conjunction with the President, following constitutional provisions. The script provides examples of laws related to human rights, marriage, and regional governance.

💡Judicial Decisions (Yurisprudensi)

Judicial decisions, or jurisprudence, are legal norms that arise from court rulings, particularly when there is no specific law to address a case. The video script explains that jurisprudence can fill gaps in the law, especially in novel situations not covered by existing legislation. It is a secondary source of formal law and can be referenced in subsequent cases, thus shaping the legal landscape over time.

💡Customs (Kebiasaan)

Customs, in the video, are traditional practices or social norms that have become regulated and are consistently followed over generations. They can be considered a formal source of law if they meet certain criteria, such as being consistently practiced, widely accepted by the community, and believed to contain goodness or legal necessity. The script mentions that not all customs automatically become law; they must be adhered to with a sense of obligation and potentially supported by sanctions from community leaders.

💡International Treaties (Perjanjian Internasional)

International treaties are agreements between two or more nations on specific matters. The script discusses how these treaties cannot directly apply within the Indonesian legal system without ratification or approval. Ratification is a legal act to bind the nation to the treaty, which may require legislation or presidential regulation, depending on the treaty's nature and content. Examples given in the script include treaties related to human rights, border agreements, and economic cooperation.

💡Doctrine (Doktrin)

Doctrines are the opinions or interpretations of legal experts on specific legal matters or phenomena. In the video, doctrines are presented as formal sources of law that can influence legal thought and practice. The script cites examples such as the legal doctrine by Professor Holman on the characteristics of Indonesian customary law and Hans Kelsen's 'legal pyramid' theory, which illustrates the hierarchical structure of legal norms.

💡Ratification (Ratifikasi)

Ratification is the process by which a state formally approves an international treaty, making it binding under national law. The script explains that ratification may be carried out through legislation or presidential regulation, depending on the treaty's subject matter. It is a critical step in integrating international agreements into the domestic legal order, as illustrated by the script's discussion on the different types of treaties and their respective ratification processes.

💡Constitutional Amendment

The script refers to the changes made to the Indonesian Constitution in 1945, which shifted the power to enact laws from the President to the People's Representative Council (DPR). This shift in legislative authority is a key aspect of the constitutional framework that influences how laws are created and the balance of power within the state.

💡Legislation Process

The legislation process involves the stages through which a law is enacted, including drafting, deliberation, and promulgation. The script discusses the formal stages of legislation, such as the placement of new laws in the State Gazette (lembaran negara) or regional regulations in the regional news (berita daerah), marking the official commencement of the law's effectiveness.

💡Validity of Laws

The script addresses when laws are considered in force and when they cease to be effective. It explains that laws generally come into effect upon promulgation, but there can be exceptions where laws are stipulated to take effect at a later date or are repealed by subsequent legislation. Understanding the validity of laws is essential for legal practitioners and citizens alike to know their rights and obligations.

💡Legal Experts

Legal experts, such as professors and scholars, play a significant role in interpreting and shaping the law. The script mentions their contributions to legal doctrine and their expert opinions on various aspects of Indonesian law, including customary law and the structure of legal norms. Their insights provide a deeper understanding of the legal concepts discussed in the video.

Highlights

Introduction to the Indonesian legal system, focusing on the formal sources of Indonesian law.

Explanation of the broad and narrow definitions of 'law' in the context of Indonesian legal sources.

Differentiation between 'law' in a material sense and 'law' in a formal sense within the Indonesian legal framework.

Discussion on the historical shift in the legislative power in Indonesia, from the President to the People's Representative Council (DPR).

The role of the President in proposing legislative initiatives to the DPR after the amendment of the 1945 Constitution.

The process of a law coming into effect in Indonesia, including the stages of promulgation.

Clarification on when a law is considered effective and when it is deemed no longer in effect, including examples of specific laws.

Introduction to jurisprudence as a formal source of law, formed through court decisions.

The emergence of jurisprudence to address legal ambiguities or new situations not covered by existing laws.

The concept of customary law or 'adat' as a formal source of law, including its formation and recognition criteria.

Requirements for a custom to be recognized as law, such as consistent behavior and a sense of legal necessity.

Explanation of international treaties as a formal source of law and the process of ratification for their implementation in Indonesia.

Different types of international agreements, such as bilateral and multilateral treaties, and their significance in Indonesian law.

The role of doctrine in Indonesian law, as the opinions of legal experts on specific legal matters.

Examples of legal doctrines, such as the pyramid of law by Hans Kelsen, and their influence on the understanding of legal hierarchy.

Conclusion summarizing the formal sources of law in Indonesia, including laws, jurisprudence, international treaties, customs, and doctrines.

Transcripts

hai hai

Hai exe

Hai bismillahirrahmanirrahim

assalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh kita ketemu kembali di mata

kuliah pengantar hukum Indonesia

melanjutkan yang kemarin materi sumber

hukum Indonesia pada pembahasan

terdahulu saya sudah memaparkan mengenai

ping sumber hukum Indonesia dalam

pendekatan dari definisi sumber hukum

dalam arti materiil dan sumber hukum

dalam arti yang formil nah hari ini kita

akan membahas mengenai sumber hukum

dalam arti formil di pertemuan

Sebelumnya saya sudah Sebutkan beberapa

sumber hukum dalam arti formil antara

lain misalnya ada undang-undang kemudian

ada yurisprudensi ada perjanjian

internasional n kemudian ada kebiasaan

juga ada doktrin nah pada kesempatan

hari ini akan saya Uraikan

satu persatu masing-masing dari sumber

hukum dalam arti formil tadi yang

pertama kita akan membahas mengenai apa

itu undang-undang

Hai jadi kalau kita melihat dan memahami

undang-undang itu bisa kita gunakan dua

pendekatan-pendekatan diam2 pendekatan

definisi ada pendekatan definisi dalam

arti yang luas atau material dan ada

juga pendekatan undang-undang dalam arti

yang sempit atau formil nah

undang-undang dalam arti yang luas atau

materiil itu adalah setiap peraturan

yang mengikat pada setiap orang jadi dia

tidak terbatas pada yang namanya

undang-undang jadi dia bisa berat berupa

misalnya Peraturan Pemerintah bisa juga

peraturan daerah Peraturan Presiden

peraturan menteri dan lain sebagainya

nah semua bentuk peraturan yang mengikat

pada setiap orang itu disebut

undang-undang dalam arti yang luas maka

tidak heran kalau dalam kehidupan

sehari-hari ada yang mengatakan

Hai Awas nanti Anda melanggar

undang-undang Awas ini diancam dengan

undang-undang ini maksudnya bukan

berarti undang-undangnya bisa jadi

diam-diam masuk bukan hanya

undang-undang dalam arti dalam format

undang-undang itu yang dimaksud tapi

bisa jadi yang dia maksud adalah the

peraturan bisa saya bisa saja Misalnya

peraturan daerah Peraturan Menteri

peraturan pemerintah dan lain sebagainya

kemudian ada undang-undang dalam arti

yang sempit atau arti formil Nah kalau

undang-undang dalam arti yang sempit

atau formil ini adalah Semua peraturan

atau ketetapan yang dibuat oleh alat

kelengkapan negara yang diberi

kewenangan untuk membentuk undang-undang

artinya yang dimaksud dengan

undang-undang dalam arti sempit itu ya

undang-undang itu sendiri misalnya ada

undang-undang tentang hak asasi manusia

undang-undang tentang perkawinan

undang-undang tentang pemerintahan

daerah dan sbgnya ini adalah

undang-undang yang dibentuk

tips DPR bersama dengan Presiden DPR

yang tadi pr dibentuk oleh DPR bersama

dengan Presiden sesuai dengan ketentuan

undang-undang dasar yang menyebut

mengenai kewenangan pembentukan

undang-undang nah lebih jauh kalau kita

mau mencoba melihat dari perspektif

kewenangan ini kalau kewenangan

pembentukan undang-undang ini kita

pernah mengalami pergeseran-pergeseran

organ pembentuk undang-undang kalau dulu

sebelum undang-undang Dasar 1945 itu

diamandemen atau diubah pembentukan

kekuasaan Pembentukan undang-undang itu

ada pada presiden sementara peran DPR

itu hanya diajak untuk memberikan

persetujuan bersama ini bisa kita lihat

misalnya di ketentuan pasal 5 ayat 1

undang-undang Dasar 1945 sebelum

amandemen dan undang-undang the maaf dan

pasal 20 ayat 1 undang-undang Dasar 1945

juga sebelum amat

menjadi kekuasaan pembentukannya ada

pada Presiden DPR hanya sebatas

memberikan persetujuan nah ini

sepertinya menurut hemat saya norma

konstitusi atau undang-undang Dasar

sebelum amandemen ini dipengaruhi oleh

apa namanya kebiasaan di negara Belanda

yang bernama nya Pembentukan

undang-undang itu diserahkan kepada raja

atau Ratu sehingga perlemen fungsinya

hanya memberikan persetujuan nah Seiring

dengan berjalannya waktu setelah kita

melakukan reformasi politik dan

Reformasi hukum pada tahun 1999 sampai

dengan tahun 2002 full 2002 saya blo99

sampai dengan 2002 pada saat kita

melakukan amandemen terhadap

undang-undang dasar ada perubahan

paradigma yang sebelumnya kekuasaan

pembentuk undang-undang itu ada pada

presiden kemudian setelah amandemen

undang-undang dasar kekuasaan membentuk

undang-undang

itu diberikan kepada dewan perwakilan

rakyat atau BPR posisi Presiden itu

pertama diberi kewenangan untuk

mengajukan inisiatif ia mengajukan

rancangan undang-undang kepada DPR jadi

presiden atau pemerintah diberikan

hak-hak untuk mengajukan rancangan

undang-undang tablet ke DPR nanti proses

pembahasannya tetap dilakukan oleh DPR

bersama dengan pemerintah ini juga kita

temukan di pasal 5 ayat 1 undang-undang

Dasar 1945 dan pasal 55 pasal 20 ayat 1

dan ayat 2 undang-undang 1945 setelah

amandemen jadi pasal 5 ayat 1 dan pasal

20 itu diamandemen oleh undang-undang

Maaf di pada undang-undang dasar ini apa

pasal 5 ayat 1 dan pasal 20 ayat 1 dan 2

undang-undang dasar ini diamandemen ya

sehingga berubah atau bergeser

kewenangan pembentukan undang-undang

pernah berikutnya kapan mulai berlaku

dan tidak berlakunya undang-undang ini

ada banyak pertanyaan Kapan Ki

undang-undang itu dinyatakan berlaku dan

kapan undang-undang itu dinyatakan tidak

berlaku prinsipnya undang-undang itu

berlaku sejak diundangkan diundangkan

itu adalah proses dimana undang-undang

itu di er ada proses atau tahapan

pengundangan ke dalam undang-undang

tentang pembentukan peraturan

perundang-undangan ada tahap yang

disebut dengan tahap perundangan Apa itu

tak pengundangan that pengundangan Duta

darah penempatan peraturan

perundang-undangan pada lembaran negara

berita negara tanpa lembaran daerah atau

berita daerah jikalau untuk setingkat

ditingkat pusat perundangannya itu

adalah penempatan peraturan

perundang-undangan pada lembaran negara

dan berita negara sementara di tingkat

daerah penggunaannya itu ada pada

penempatan pada lembaran daerah atau

berita daerah kalau untuk undang-undang

ditempatkan pada

lembaran negara Nah itu sejak saat itu

apa namanya yang namanya undang-undang

itu dinyatakan berlaku nah kemudian eh

undang-undang dinyatakan tidak berlaku

itu sejak dia dicabut atau

diundangkannya undang-undang terbaru

sebagai penggantinya ini ada contoh nih

saya berikan contoh untuk memudahkan

pemahaman misalnya kapan berlakunya

undang-undang itu tadi saya sampaikan

sejak diundangkannya dalam beberapa

kasus itu ada undang-undang yang berlaku

sejak diundangkan saat itu juga Tetapi

ada juga beberapa peraturan

undang-undang yang diberlakukan apa

namanya selang beberapa saat setelah

diundangkannya diberlakukan selang

beberapa saat setelah diundangkan Ini

contohnya misalnya di undang-undang

nomor 14 tahun 2008 ini pemberlakuannya

dia diundangkan tahun 2008 Kalau tidak

salah tanggal 30 APR 2008 di

berlakukannya tanggal

Hai 30 APR 2010 karena dinyatakan di

sana bahwa undang-undang ini berlaku

Setua tahun sejak diundangkan kemudian

juga katanya contoh dengan hak kaitannya

dengan menafkahi tanya contoh yang

berkaitan dengan tidak berlakunya atau

dicabutnya undang-undang the otot benang

dengan diundangkannya peraturan baru

sebagai pengganti itu misalnya ada di

undang-undang nomor 24 part 23 tahun

2014 yang berisi tentang pemerintahan

daerah nah ini ada beberapa

undang-undang yang langsung dicabut oleh

undang-undang ini ini undang-undang 23

tahun 2014 ya ding langsung dinyatakan

di pasal pasal pasal apa namanya

pasal-pasal terakhirnya dinyatakan bahwa

undang-undang blablablablabla dinyatakan

tidak berlaku Nah itu artinya bahwa saat

itu juga undang-undang yang sudah

dinyatakan dalam undang-undang terbaru

dia dia dia Nyatakan tidak berlaku dong

Om

Hai kemudian berikutnya ada yang disebut

dengan jurisprudensi yurisprudensi atau

yurisprudensi cash flow atau zat mid-low

adalah hukum yang terbentuk karena

keputusan disebut juga keputusan hakim

atau keputusan pengadilan yurisprudensi

ini adalah bentuk kedua dari hukum dalam

arti formil yurisprudensi ini bisa

berarti keputusan hakim atas suatu

perkara atau beberapa perkara tertentu

yang belum ada peraturan hukum yang

mengatur penyudah hanya nah misalnya

karena ada peraturan baru Apakah dan ada

Keadaan Jang baru Jang kemudian keadaan

yang baru tadi itu belum terakomodir

oleh peraturan yang yang ada kenapa kau

bisa terjadi ia ini bisa terjadi karena

sesungguhnya hak keadaan Sas yang

mengatakan bahwa Hakim dilarang untuk

menolak perkara yang diajukan padanya

kwini Yurisprudensi adalah format Maaf

hukum dalam arti sumber hukum dalam arti

formil yang keduaan Kapan itu

yurisprudensi bisa muncul yurisprudensi

muncul ketika terdapat ketidakjelasan

arti jadi ada kondisi yang pertama

ketidakjelasan arti atau kondisi yang

berikutnya adalah Misalnya ada hal-hal

yang belum diatur oleh undang-undang nah

gimana Ini kok ada perkara yang diajukan

ke Hakim sementara hak apa belum ada

undang-undangnya kau bisa terjadi ia

bisa terjadi karena sangat mungkin

namanya perkembangan kehidupan

masyarakat itu dinamis sementara hukum

itu potensial dia Tertinggal oleh

perkembangan masyarakat sementara di

dalam pernah banyak peradilan ada asas

yang disebut dengan asas Ius Curia Novit

hanya asas yang mengatakan bahwa Hakim

tidak boleh menolak perkara yang

diajukan kepadanya sehingga apapun

perkara yang masuk dia tetap harus

science ketika Hakim merasakan kok tidak

ada undang-undang yang mengaturnya maka

Hakim harus makan penemuan hukum

acaranya Bagaimana melihat dulu

putusan-putusan Hakim terdahulu Apakah

sudah pernah ada atau belum Kalau sudah

pernah ada itu bisa diacu sebagai

yurisprudensi nah dari situ kita bisa

mengatakan bahwa yurisprudensi juga

sebagai sumber hukum dalam arti yang

formil berikutnya ada yang disebut

dengan kebiasaannya ini sumber hukum

dalam arti formil ada

kebiasaan-kebiasaan er tradisi atau adat

istiadat itu adalah cara hidup yang

sudah menjadi kebiasaan yang diatur

sehingga sudah menjadi Peraturan hidup

Meskipun tidak tertulis jadi kebiasaan

tuh rata-rata di memang tidak tertulis

tetapi karena memang sudah dilakukan

secara terus-menerus sudah menjadi

tradisi sehingga itu mengikat pada

orang-orang yang menjadi kelompok dari

eh yang komunitas yang bersangkutan nah

kebiasaan itu

Hai berjalan secara kapal kalau diadu

berjalan secara turun-temurun selama

tiga generasi maka kebiasaan tersebut

dinamakan sebagai tradisi atau adat

istiadat nah tetapi tidak semua

kebiasaan itu bisa dijadikan sebagai

hukum Apa syaratnya syarat sebuah

kebiasaan dijadikan sebagai hukum itu

kalau satu harus ada perbuatan atau

tindakan dalam keadaan tertentu yang

sama jadi perbuatannya dalam keadaan

tertentu sama terus menerus dan

berulang-ulang dan juga dilakukan oleh

lebih dari satu lebih dari beberapa

orang artinya dilakukan oleh secara umum

masyarakat secara umum dalam satu

komunitas itu Mengapa namanya melakukan

perbuatan yang sudah dilakukan secara

terus-menerus itu nah berikutnya harus

ada keyakinan hukum atau opinio sini

necessitatis dari golongan orator

kelompok orang-orang yang berkepentingan

tersebut Apa itu yakin hukum JYJ

belum itu ada dua ada dua ya Pak Bisa

dimana dalam arti materiil bisa dimaknai

pula dalam arti yang formil keyakinan

dalam arti materiil itu bahwa ke

perbuatan yang dilakukan tadi itu atau

hukum yang dilakukan itu memuat Hatta

memuat hal-hal yang dianggap baik jadi

orang melakukan itu secara terus-menerus

masalah umum orang umum dalam satu

komunitas melakukannya secara

terus-menerus itu karena menganggap Apa

yang dia lakukan apa yang mereka lakukan

sesuatu yang baik nah kemudian yang

kedua itu adalah keyakinan formil

kira-kira formil itu bahwa perbuatan

yang tadi dilakukan terus-menerus tadi

itu diikuti dengan taat ya ditutup

dengan teka-teki yakin bahwa nilai-nilai

dari yang diperbuat and yang dilakukan

itu memang mengandung kebaikan jadi ada

perlakuan dengan taat bisa juga dengan

taatan itu bisa juga dengan adanya

sanksi yang diberlakukan oleh

Hai ketua adat atau toko anda dan sbgnya

ini kebiasaan sebagai sumber hukum dalam

arti yang formil berikutnya sumber hukum

dalam arti formil itu ada perjanjian

internasional atau traktat perjanjian

internasional atau traktat adalah

perjanjian antara dua negara atau lebih

jadi jadi bukan hanya lebih banyak

negara atau juga bukan hanya dua negara

saja jadi traktat atau perjanjian

internasional tuh bisa dilakukan oleh

dua negara atau lebih mengenai apa

mengenai beberapa hal tertentu misalnya

kalau dua negara itu bisa berbentuk

perjanjian perbatasan contohnya misalnya

perbanyak perjanjian perbatasan antara

Indonesia dengan Malaysia misalnya

sementara kalau contoh untuk perjanjian

internasional yang pesertanya banyak tuh

misalnya kita bisa temukan dalam kovenan

hak asasi manusia maupun komponen PBB

yang berkaitan dengan hak asasi manusia

atau misalnya deklarasi ASEAN yaitu

bagian dari

internasional atau pertamanya perjanjian

Masyarakat Ekonomi Asia masker kefir

ekonomi ASEAN ini juga bagian dari

perjanjian internasional lebih dari satu

negara anak kalau dua negara pelakunya

sumpah pihaknya perjanjian itu itu kita

setiasa sebut dengan perjanjian

bilateral sementara Kalau lebih dari dua

negara kita biasa kenal dengan

perjanjian multilateral nah dalam

konteks hukum Indonesia perjanjian

internasional tumit tidak bisa langsung

berlaku di Indonesia tidak bisa

berlangsung berlaku dalam sistem hukum

Indonesia dia harus dilakukan ratifikasi

atau pengesahan nah Apa itu ratifikasi

atau pengasihan itu ya ratifikasi adalah

salah satu bentuk pengesahan yaitu

perbuatan hukum untuk mengikatkan diri

pada suatu perjanjian internasional Jadi

ini hal meratifikasi adalah perbuatan

hukum untuk mengesahkan jadi meskipun

misalnya kepala negara free

Netter Olla melakukan perjanjian

internasional dengan negara tertentu di

luar negeri misalnya kemudian dibawa

pulang belum tentu pertama tekan

perjanjian yang sudah ditandatangani

tadi itu langsung otomatis Berlaku tidak

tapi harus diratifikasi terlebih dahulu

pisahkan terlebih dahulu untuk menjadi

hukum nasional melalui apa melalui dua

kemungkinan pertama melalui

undang-undang atau yang kedua melalui

peraturan presiden nah dalam kondisi

tertentu ratifikasi itu harus dilakukan

dengan undang-undang Apa itu contohnya

misalnya kalau perjanjian internasional

tadi itu berkaitan dengan masalah

politik perdamaian pertahanan dan

keamanan negara itu harus diratifikasi

atau disahkan dengan undang-undang atau

kedua berkaitan dengan perubahan wilayah

atau penetapan batas wilayah NKRI Negara

Republik Indonesia jadi misalnya

perjanjian dengan negara Indonesia

dengan Malaysia telah begitu tak disitu

ada perubahan batas wilayah maka

perjanjian antara Indonesia dengan

Malaysia tadi itu harus diratifikasi

keep melalui undang-undang tidak cukup

dengan peraturan presiden kemudian yang

ketiga ratifikasi dilakukan ke ketika

perjanjian itu berkaitan dengan

kedaulatan atau hak berdaulat negara

kemudian yang ke empat yang berkaitan

dengan hak asasi manusia dan lingkungan

hidup dan misalnya tadi ini saya katakan

komponen-komponen yang berkaitan dengan

hak asasi manusia misalnya Kapten

ratifikasi kovenan hak sipil politik

gratifikasi hak-hak ekonomi sosial dan

budaya misalnya itu contoh kemudian

ratifikasi dengan undang-undang HP

berkenaan dengan pembentukan kaidah

hukum baru dan yang terakhir yang

berkaitan dengan pinjaman dan atau hibah

luar negeri ini ratifikasi harus

dilakukan dengan undang-undang ini

perjanjian internasional atau traktat

sebagai sumber hukum dalam arti formil

berikutnya atau yang terakhir sumber

hukum dalam arti yang formil itu ada

yang disebut dengan doktrin Apa itu

doktrin Doktrin adalah pendapat para

pakar hukum mengenai

channel hukum tertentu atau kenyataannya

kenyataan hukum tertentu ini dokter bisa

menjadi sumber hukum dalam arti yang

formil Apa contohnya contoh dari doktrin

itu misalnya dokternya profesor holmen

yang beliau mendalilkan bahwa 4-4 dan

tablet masyarakat adat nusantara

Indonesia itu jadi setelah melakukan

penelitian dan pengamatan yang mendalam

preman mengatakan bahwa masyarakat adat

Indonesia itu tabletnya umumnya adalah

satu kosmis religius-magis Kemudian yang

kedua komunalistik yang ketiga the

kontan atau tunai ataupun Malik dan yang

keempat konkrit ini nanti anda akan

belajar itu dalam hukum adat materi

hukum adat Kemudian yang kedua misalnya

contohnya doktrin Hans Kelsen nah ini

downtrend queensland ini terkenal sekali

yang biasa kita kenal dengan doktrin

limas hukum atau piramida hukum yang

menurut dokter ini

Hai peraturan perundang-undangan itu

membentuk seperti piramida Dimana ada

yang disebut dengan crown ada yang

disebut dengan spesial North ada yang

disebut dengan Jendral non nah ini

beberapa hal Maaf abaya beberapa hal

yang disebut sebagai sumber hukum dalam

arti yang formilnya tadi ada

undang-undang kemudian ada yurisprudensi

ada perjanjian internasional ada

kebiasaan dan ada doktriner itu

sumber-sumber hukum dalam arti formil

itu saja materi yang bisa saya sampaikan

hari ini untuk mata kuliah pengantar

hukum Indonesia yang berkaitan dengan

materi sumber hukum Indonesia nanti kita

akan sambung lagi dengan materi-materi

berikutnya mudah-mudahan penjelasan

singkat ini dapat dipahami dengan baik

dan bermanfaat bagi kita semua itu saja

yang bisa saya sampaikan terima kasih

mohon maaf atas segala kekurangan

billahitaufiq walhidayah

wassalamualaikum warahmatullahi

buka atuh