Wittgenstein lezione 1

antonio rizzo
2 Apr 201304:08

Summary

TLDREste guion reflexiona sobre los límites del lenguaje y la comprensión entre diferentes especies. A través de una conversación filosófica, se cuestiona cómo, si un león pudiera hablar, no seríamos capaces de entenderlo debido a nuestra incapacidad para conocer su mundo y su mente. Se discute cómo las palabras adquieren significado según el uso y el contexto en nuestra vida, destacando la importancia de no buscar dentro de uno mismo, sino en el uso cotidiano del lenguaje. Además, se subraya que la filosofía no se trata de resolver problemas filosóficos en sí, sino de entender malentendidos lingüísticos.

Takeaways

  • 😀 Un perro no puede mentir ni ser veraz, y no tiene la capacidad de esperar hasta el miércoles por su dueño, ya que carece de un lenguaje.
  • 😀 Si un león pudiera hablar, no entenderíamos su lenguaje debido a nuestras limitaciones para comprender su mundo.
  • 😀 Si pudiéramos entender el lenguaje de un león, tendríamos menos problemas con ellos, ya que podríamos tener un intérprete.
  • 😀 Imaginar un lenguaje es, en realidad, imaginar una forma de vida completamente diferente.
  • 😀 El significado de nuestras palabras se da a través de lo que hacemos y somos, no solo por lo que decimos.
  • 😀 No puedo comprender el lenguaje de un león porque no sé su mundo y no tengo la posibilidad de entrar en su mente.
  • 😀 El significado de algo, como una fruta agradable, se construye a través de la imaginación, pero no hay nada oculto; todo está frente a nuestros ojos.
  • 😀 Los filósofos confunden las aguas al complicar lo que es simple: no hay misterios ocultos en la vida, todo es accesible a nuestra comprensión.
  • 😀 La filosofía, como la entendemos, no se trata de resolver problemas fundamentales, sino de comprender los problemas lingüísticos, matemáticos, éticos y logísticos en los que estamos inmersos.
  • 😀 No podemos hablar de saber algo, como el dolor, sin primero dudar de lo que creemos saber, porque el conocimiento está ligado a la duda.
  • 😀 No debemos buscar el significado de las palabras en nosotros mismos, sino en su uso dentro de nuestra vida cotidiana.

Q & A

  • ¿Por qué el perro no puede mentir ni ser veraz según el guion?

    -El guion sugiere que el perro no puede mentir ni ser veraz porque no posee un lenguaje. La habilidad de mentir o decir la verdad está vinculada a la capacidad de comunicarse a través de un sistema lingüístico, lo cual no tiene el perro.

  • ¿Por qué el perro no puede esperar a su dueño hasta el miércoles?

    -El guion afirma que el perro no puede esperar hasta el miércoles porque, debido a su falta de lenguaje, no tiene la capacidad de conceptualizar el tiempo de esa manera. Solo puede esperar en términos inmediatos.

  • ¿Qué quiere decir el guion cuando menciona que si un león pudiera hablar, no podríamos entenderlo?

    -El guion señala que incluso si un león pudiera hablar, no podríamos entenderlo porque su lenguaje estaría completamente basado en su propia forma de vida y mundo, el cual es diferente al nuestro, por lo que careceríamos de la capacidad de comprenderlo.

  • ¿Qué significado tiene la afirmación 'imaginar un lenguaje es imaginar una forma de vida'?

    -La afirmación sugiere que el lenguaje no es solo un medio de comunicación, sino que refleja y está intrínsecamente vinculado a la manera en que una especie vive y experimenta el mundo. Imaginando un lenguaje, uno está imaginando cómo sería vivir en ese mundo.

  • ¿Qué dice el guion sobre la relación entre nuestras palabras y el significado de las mismas?

    -El guion sugiere que el significado de nuestras palabras no es algo oculto o misterioso, sino que está dado por el uso que les damos en nuestra vida cotidiana. La filosofía, según esta visión, complica innecesariamente esta realidad al hacer creer que el significado está escondido.

  • ¿Por qué el profesor Wittenstein dice que no podemos conocer el dolor de otra persona?

    -El profesor Wittenstein afirma que no podemos conocer el dolor de otra persona porque el dolor es una experiencia subjetiva e individual. A pesar de que podamos compartir un lenguaje para describir el dolor, solo quien lo experimenta puede conocerlo realmente.

  • ¿Qué implica la afirmación de que es 'sin sentido' hablar de saber algo en un contexto donde no hay duda?

    -La afirmación subraya que el conocimiento solo tiene sentido en un contexto donde es posible dudar. Sin la capacidad de dudar, no se puede afirmar que se sabe algo, ya que el conocimiento se construye a partir de cuestionamientos y verificaciones.

  • ¿Qué dice el guion sobre el significado de las palabras en relación con la duda?

    -El guion indica que el significado de las palabras se entiende mejor observando cómo las usamos en la vida cotidiana. No se debe buscar el significado dentro de uno mismo, sino en el contexto de su uso y en la manera en que se relaciona con nuestras dudas y comprensión del mundo.

  • ¿Por qué el guion afirma que no existen 'problemas filosóficos reales'?

    -El guion plantea que lo que tradicionalmente se considera filosofía no son más que malentendidos relacionados con el lenguaje. Los problemas filosóficos reales no existen, ya que estos malentendidos surgen de cómo usamos el lenguaje y lo interpretamos.

  • ¿Qué significa que la filosofía sea un 'producto secundario de un malentendido del lenguaje'?

    -La afirmación sugiere que la filosofía, como la conocemos, surge de una interpretación equivocada del lenguaje. En lugar de resolver problemas reales, la filosofía se dedica a aclarar malentendidos y confusiones que provienen de cómo usamos las palabras y conceptos.

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