La conscience : la conscience peut-elle nous tromper ? - Philo Terminale Bac

Summary

Dans ce script, la réflexion philosophique sur la conscience humaine est explorée à travers les pensées de René Descartes et de David Hume. Descartes défend la certitude de la conscience, en affirmant que l'existence de soi est indubitable grâce au 'Cogito'. Cependant, Hume remet en question cette idée, suggérant que le moi n'est qu'une illusion, résultant d'un flux discontinu d'impressions, et que la conscience ne révèle aucune stabilité. Cette critique soulève des interrogations sur la nature du sujet et la fiabilité de la conscience, ouvrant un débat entre certitude et illusion.

Takeaways

• 😀 La conscience est présentée comme un sujet face à un monde extérieur, mais une question est posée : et si cette conscience était une illusion générée par un super ordinateur ?
• 😀 La question fondamentale est de savoir si les données de notre conscience sont fiables ou si elles sont une source d'illusion, allant jusqu'à l'illusion d'être un sujet.
• 😀 René Descartes a répondu à cette question au 17e siècle en affirmant que la conscience est une source de certitude et qu'elle fonde la connaissance certaine.
• 😀 Descartes adopte une méthode de doute radical où il remet en question toutes les idées susceptibles d'être douteuses, jusqu'à atteindre une vérité indubitable.
• 😀 Cette vérité indubitable pour Descartes est le 'cogito' – je pense, donc je suis – qui représente une certitude inébranlable de l'existence de la pensée et du sujet pensant.
• 😀 Le 'cogito' est défini comme la philosophie du sujet, où la conscience d'exister est la base de la vérité et de la pensée, et le sujet est une substance permanente.
• 😀 Au 18e siècle, l'empiriste écossais David Hume critique cette vision en soulignant que l'introspection ne révèle pas un moi stable, mais un flux constant et discontinu d'impressions.
• 😀 Selon Hume, l'idée d'un moi stable et continu n'est qu'une illusion, une fiction créée par l'habitude et la perception cinématographique de continuité.
• 😀 Cette critique du moi a été poursuivie par d'autres philosophes dans l'histoire de la philosophie, remettant en cause l'idée d'un moi substantiel.
• 😀 La conscience intime d'exister, comme un moi simple et identique, n'a pas de correspondance réelle dans notre expérience selon Hume, qui la considère comme une illusion fondée sur notre imagination.

Q & A

Quel est le principal problème soulevé dans ce texte ?

Le principal problème soulevé est la question de savoir si la conscience d'exister est fiable ou si elle est une illusion. L'auteur s'interroge sur la possibilité que la conscience soit manipulée par une entité extérieure, remettant en question la réalité de l'expérience humaine.

Qu'est-ce que René Descartes pense de la fiabilité de la conscience ?

René Descartes, au XVIIe siècle, a répondu que la conscience est source de certitude. Selon lui, la conscience garantit la certitude et est le fondement de la vérité, ce qui la rend fiable.

Que signifie le terme 'cogito' chez Descartes ?

Le 'cogito' chez Descartes fait référence à sa célèbre phrase 'Cogito ergo sum', qui signifie 'Je pense, donc je suis'. Cela représente l'idée que le fait de penser est une preuve indubitable de l'existence de soi.

Qu'est-ce que Descartes cherche à accomplir avec sa méthode du doute méthodique ?

Descartes utilise le doute méthodique pour chercher la certitude. Il doute de tout ce qui pourrait être sujet à un doute, jusqu'à ce qu'il trouve une pensée indubitable qui résiste à tout doute, celle du 'cogito'.

Quelle est la critique que David Hume fait de l'idée du moi chez Descartes ?

David Hume critique l'idée du moi substantiel et permanent de Descartes en affirmant que l'introspection ne révèle pas un moi stable. Selon Hume, ce que l'on perçoit à l'intérieur de soi est un flux discontinu d'impressions et non un moi continu.

Pourquoi Hume considère-t-il l'idée du moi comme une fiction ?

Hume considère l'idée du moi comme une fiction car, selon lui, l'expérience intérieure consiste en un flot d'impressions multiples et discontinues. L'idée d'un moi stable est une illusion créée par l'habitude et la tendance à voir une continuité là où il n'y en a pas.

Comment la conception du moi chez Descartes diffère-t-elle de celle de Hume ?

Descartes voit le moi comme une substance permanente, stable et source de certitude, tandis que Hume le perçoit comme une construction imaginaire, une fiction née de la tendance à attribuer de la continuité à un ensemble d'impressions discontinues.

Quels sont les principes de la philosophie du sujet selon Descartes ?

La philosophie du sujet selon Descartes repose sur l'idée que le sujet est une substance permanente et à la base de la pensée et de la vérité. Ce sujet est garanti par la certitude de la conscience d'exister.

Pourquoi Descartes doute-t-il radicalement de tout ?

Descartes doute radicalement de tout afin de trouver une certitude absolue. Il cherche une vérité indubitable en écartant tout ce qui pourrait être remis en question, jusqu'à ce qu'il trouve l'évidence de sa propre existence à travers le 'cogito'.

Quelle vision de la conscience est présentée dans ce texte ?

Le texte présente deux visions contrastées de la conscience : celle de Descartes, qui considère la conscience comme fiable et fondamentale pour la certitude, et celle de Hume, qui remet en question l'existence d'un moi stable et soutient que la conscience est plutôt un flux discontinu d'impressions.