Filosofía. La ciudad de Dios de San Agustín de Hipona.

Summary

En este video, se presenta un resumen y análisis de la obra *La Ciudad de Dios* de San Agustín. La obra, escrita en un contexto histórico tras la caída de Roma en el 410 d.C., refuta las acusaciones de los paganos que culpaban al cristianismo por la caída del imperio. Agustín explica que la verdadera salvación no se encuentra en el poder terrenal de Roma, sino en la *Ciudad de Dios*, la cual es la comunidad de los justos que buscan la bondad eterna. Además, introduce la idea de las dos ciudades: la terrenal, marcada por el pecado, y la celestial, orientada hacia la gracia divina.

Takeaways

• 😀 El 410 d.C. marcó un momento crucial en la historia occidental con la caída de Roma a manos de los vándalos liderados por Alarico, lo que llevó a una crisis de fe y creencias entre los romanos.
• 😀 Los paganos culparon a los cristianos por la caída de Roma, argumentando que los dioses romanos habían abandonado la ciudad debido a la conversión de los romanos al cristianismo.
• 😀 Agustín comenzó a escribir 'La Ciudad de Dios' para refutar las acusaciones paganas y defender el cristianismo, destacando que la caída de Roma no fue consecuencia de la fe cristiana.
• 😀 En los primeros libros, Agustín refuta la creencia pagana de que los dioses romanos protegían la ciudad y subraya que las calamidades también ocurrieron durante el apogeo del paganismo.
• 😀 Agustín explica que la longevidad de Roma se debió a la voluntad del Dios verdadero y no a los dioses paganos como Júpiter, quienes no impidieron la decadencia moral y espiritual de los romanos.
• 😀 A lo largo de la obra, Agustín ataca la idea de que los antiguos dioses garantizaban la vida eterna, utilizando autores paganos para demostrar que estos dioses nunca fueron realmente divinos.
• 😀 La segunda parte de 'La Ciudad de Dios' introduce la doctrina de las dos ciudades: la celestial, que es para los predestinados a la salvación, y la terrenal, para aquellos condenados a la perdición eterna.
• 😀 Agustín aborda la historia de la ciudad celestial desde el Génesis hasta la era de Salomón, y la de la ciudad terrenal desde Abraham hasta los profetas del Antiguo Testamento.
• 😀 En el libro 19, Agustín enfatiza que la paz y la felicidad de la ciudad celestial también se pueden experimentar en la tierra, anticipando la realización del reino de Dios.
• 😀 Agustín concluye que la historia humana tiene un propósito divino, que es desarrollar el plan de Dios y fomentar la ciudad celestial, lo cual culminará en el juicio final y la felicidad eterna de los justos.

Q & A

¿Qué evento histórico es central para la obra 'La Ciudad de Dios' de San Agustín?

El evento clave es la caída de Roma en el año 410 d.C. a manos de los vándalos bajo el liderazgo de Alarico, que sacudió profundamente la creencia en la eternidad de Roma y desató un debate sobre las causas de su caída.

¿Cómo responden los paganos a la caída de Roma según San Agustín?

Los paganos culpan a los cristianos, alegando que la adopción del cristianismo debilitó la ciudad y provocó el abandono de los antiguos dioses romanos, lo que resultó en la caída del imperio.

¿Qué postura adopta San Agustín en los primeros cinco libros de 'La Ciudad de Dios'?

San Agustín refuta las acusaciones de los paganos, argumentando que la caída de Roma no fue consecuencia del cristianismo, ya que calamidades similares ocurrieron en tiempos de los antiguos dioses, que no protegieron a la ciudad.

¿Qué crítica hace Agustín sobre los dioses paganos en el libro tercero?

Agustín critica los dioses paganos, sugiriendo que no protegieron a Roma en el pasado y que su incapacidad para evitar calamidades muestra que no eran dignos de adoración.

¿Qué propone San Agustín como explicación alternativa a la caída de Roma?

Agustín propone que Roma perduró por la voluntad del verdadero Dios, y no por los dioses paganos, destacando que la ciudad no debía su supervivencia a la intervención divina de Júpiter.

¿Cómo aborda San Agustín la noción del destino en relación con el imperio romano?

Agustín desacredita la noción pagana del destino como fuerza determinante para la unidad del imperio romano, argumentando que la virtud de los romanos, no el destino, fue lo que permitió la prosperidad de la ciudad.

¿Qué enseña Agustín sobre la vida eterna y la relación con los dioses antiguos?

Agustín argumenta que los dioses antiguos no ofrecen vida eterna, ya que las viejas costumbres y mitos son inútiles para alcanzar la verdadera felicidad, que solo puede ser encontrada en la ciudad celestial.

¿Cómo se estructuran las dos ciudades descritas por Agustín?

San Agustín describe dos ciudades: la ciudad terrenal, compuesta por aquellos que buscan la satisfacción material, y la ciudad celestial, compuesta por los predestinados a la salvación.

¿Qué papel desempeña la Iglesia en la visión de Agustín?

La Iglesia es presentada por Agustín como una institución divinamente establecida que guía a la humanidad hacia la bondad eterna, reflejando la ciudad celestial y actuando como la guía hacia la verdadera paz.

¿Qué concepto central desarrolla Agustín en su teoría de la justicia?

Agustín define la justicia como la distribución adecuada y justa de los bienes necesarios para la vida, reflejando cómo Dios distribuye libremente el aire, el agua y la luz a todos los seres humanos.