UD1. AT1. Parte 4: Conceptos Extensión Universitaria B

Summary

La extensión universitaria es un proceso transformador que busca la interacción bidireccional entre la universidad y la comunidad, promoviendo el conocimiento compartido y la participación activa. Se enfoca en la relación dialógica, el empoderamiento, y la reflexión crítica sobre las realidades sociales. A través de diferentes dimensiones como la pedagógica y social, se busca fomentar una educación más democrática y emancipatoria, alejada de los modelos tradicionales. El objetivo es generar cambios sostenibles en la comunidad mediante la participación y la construcción conjunta del conocimiento, desafiando prácticas convencionales y promoviendo una transformación social.

Takeaways

• 😀 La extensión universitaria es un proceso bidireccional y participativo entre actores universitarios y no universitarios, que busca compartir saberes y aprender de forma conjunta.
• 😀 Esta tiene características fundamentales como la bidireccionalidad, la participación, la relación dialógica, el empoderamiento y la interdisciplinariedad.
• 😀 La extensión universitaria tiene tres dimensiones clave: la dialógica (intercambio horizontal), la pedagógica (articulación de teoría y práctica) y la social (transformación social a través de la crítica de la realidad).
• 😀 Según Paulo Freire, la educación popular se opone a la educación bancaria, priorizando la formación crítica con fines emancipatorios.
• 😀 El modelo tradicional de extensión transferencista es criticado por generar dependencia en los sectores más activos económicamente y no abordar las necesidades de los más vulnerables.
• 😀 La extensión universitaria actual promueve un modelo crítico que busca la transformación social mediante la construcción del conocimiento a partir del diálogo y la práctica.
• 😀 Las actividades en el medio son intervenciones puntuales, como la difusión científica o la transferencia de tecnología, que responden a demandas específicas de la comunidad.
• 😀 La extensión no se limita a intervenciones aisladas, sino que aboga por un proceso integral que incluye el reconocimiento de la comunidad, su contexto y el involucramiento de sus miembros para lograr cambios sostenibles.
• 😀 Freire propone usar el concepto de comunicación en lugar de extensión, ya que implica un intercambio bidireccional, participativo y sin roles definidos entre emisor y receptor.
• 😀 La concepción crítica del conocimiento destaca la importancia de la participación activa del individuo en la construcción del saber, entendiendo el conocimiento como un proceso dinámico y transformador ligado a la acción social.

Q & A

¿Qué es la extensión universitaria según Rodrigo Arosena?

La extensión universitaria, según Rodrigo Arosena, es un conjunto de actividades que se dan entre actores universitarios y no universitarios, mediante un proceso interactivo y participativo, en el que se aportan saberes y se aprende mutuamente.

¿Cuáles son las características principales de la extensión universitaria según Arosena?

Las características principales de la extensión universitaria son la bidireccionalidad, la participación, la relación dialógica, el empoderamiento, la interdisciplinaridad y el protagonismo de los actores sociales dentro del proceso.

¿Qué dimensiones define Arosena para la extensión universitaria?

Arosena define tres dimensiones para la extensión universitaria: la dimensión dialógica, que implica una postura horizontal entre los actores; la dimensión pedagógica, que articula teoría y práctica; y la dimensión social, que requiere una constante crítica a las realidades y prácticas para lograr la transformación social.

¿Qué diferencia la educación popular de la educación bancaria, según Pablo Freire?

La educación popular, según Pablo Freire, prioriza la formación crítica con fines emancipatorios, mientras que la educación bancaria es tradicional y opresiva, donde el conocimiento es depositado en los estudiantes sin un enfoque crítico.

¿Qué crítica hace Freire sobre el término 'extensión'?

Freire critica el término 'extensión' porque considera que no refleja adecuadamente el concepto que aboga por un intercambio más bidireccional entre los actores. Propone la palabra 'comunicación' para destacar una participación activa y dinámica entre emisor y receptor.

¿Qué implica la dimensión dialógica en la extensión universitaria?

La dimensión dialógica implica que los actores universitarios y no universitarios adopten una postura más horizontal, permitiendo el intercambio entre el saber académico y el saber popular, y fomentando el empoderamiento de los participantes.

¿Cuál es el objetivo principal de la extensión universitaria según la diapositiva mostrada?

El objetivo principal de la extensión universitaria es contribuir a la transformación social mediante la participación activa de la comunidad en el proceso educativo y el intercambio de conocimientos, lo cual debe ser un proceso continuo y no solo una intervención aislada.

¿En qué consiste la crítica al modelo disfuncionalista de extensión universitaria?

La crítica al modelo disfuncionalista de extensión universitaria, según el texto de Tomás Icanano, señala que este modelo generaba dependencia en los sectores económicamente más activos y no priorizaba a los sectores más necesitados, por lo que actualmente se busca una transición hacia un modelo más democrático y transformador.

¿Cómo define Pablo Freire la relación entre el saber académico y el saber popular?

Freire ve la relación entre el saber académico y el saber popular como un proceso transformador, donde ambos saberes se interrelacionan y permiten una construcción conjunta del conocimiento, buscando un cambio social y una comprensión crítica del contexto.

¿Qué importancia tiene la participación activa en la construcción del conocimiento según Freire?

Según Freire, la participación activa en la construcción del conocimiento es fundamental porque transforma al sujeto de aprendizaje en un agente activo, que no solo recibe información sino que también la cuestiona, reflexiona y genera nuevas ideas en un proceso dinámico de transformación social.