अकेले रहो खुद पे काम करो : अकेलेपन की ताकत || Shri Hit Premanand Govind Sharan Ji Maharaj

Summary

The speaker emphasizes the importance of unwavering devotion and vigilance in spiritual practice. They use vivid metaphors, like comparing the mind to a defeated enemy and describing the struggle for self-control as a battle. The speaker urges listeners to remain steadfast in their devotion, avoiding distractions and temptations. They highlight the significance of consistent practice and surrender to God, warning against complacency and the dangers of worldly desires. The ultimate goal is to achieve divine realization and experience profound inner joy, which requires dedication and self-discipline.

Takeaways

• 😀 The speaker emphasizes the importance of seizing opportunities and not allowing the enemy, or one's inner demons, to regain power once they are subdued.
• 🙏 There is a focus on spiritual growth and the need to be vigilant in one's practice, especially when one feels they have reached a higher spiritual state.
• 🌟 The script discusses the transformative power of devotion and the importance of not being distracted by worldly matters when pursuing spiritual enlightenment.
• 🕊️ It highlights the idea of self-control and the avoidance of temptations, suggesting that true devotion and spiritual practice can lead to a state of bliss and divine encounter.
• 📿 The speaker mentions the significance of Guru's teachings and the role of a spiritual guide in helping one stay on the path of righteousness and avoid the pitfalls of materialism.
• 🌱 There is an analogy made between a snake charmer and spiritual practice, indicating the need to control one's mind and senses to achieve spiritual goals.
• 💡 The importance of continuous practice and remembrance of the divine is stressed, as is the idea that one should not be complacent in their spiritual journey.
• 🧘 The script touches on the concept of detachment and renunciation, suggesting that a true seeker should be free from the desires and attachments of the world.
• 🌈 It speaks about the joy of spiritual realization and the need to immerse oneself in the divine, comparing the experience to a joyous festival or celebration.
• 🤔 The speaker warns against the dangers of ego and pride, which can lead one away from the spiritual path and into a state of ignorance and suffering.
• 🛑 The final takeaway is about the necessity of following the teachings and instructions of one's spiritual guide, as this is seen as the key to achieving true spiritual liberation and joy.

Q & A

What is the main theme of the video script?

The main theme of the video script is about spiritual growth, the battle against one's inner enemies, and the pursuit of devotion and self-realization in the spiritual journey.

What does the script suggest about the importance of seizing opportunities in spiritual growth?

The script suggests that opportunities for spiritual growth should be seized and not wasted, as they are crucial for overcoming the inner enemy and ascending to higher spiritual states.

What is the metaphor used in the script to describe the struggle with one's inner self?

The script uses the metaphor of a snake being captured by a cobra to describe the struggle with one's inner self, emphasizing the need to control one's mind and desires.

How does the script relate the concept of 'Ananya Vrata' or 'unwavering devotion' to spiritual practice?

The script relates 'Ananya Vrata' to spiritual practice by emphasizing the need for unwavering devotion to one's spiritual path, avoiding distractions, and focusing solely on the divine.

What is the warning given in the script about the dangers of neglecting one's spiritual practice?

The warning given in the script about neglecting one's spiritual practice is that if one becomes complacent or strays from the path, they may fall into the trap of worldly desires and lose the opportunity for spiritual advancement.

What advice does the script provide regarding the consumption of 'Vish' or poison in the context of spiritual life?

The script advises against indulging in 'Vish' or poison, which symbolizes negative influences and vices, and instead encourages focusing on spiritual nourishment and divine connection.

How does the script describe the transformation that occurs when one is fully immersed in spiritual practice?

The script describes the transformation as a state of bliss and divine realization, where the practitioner experiences profound inner peace and joy, transcending worldly attachments.

What is the significance of the phrase 'Parama Purusha' mentioned in the script?

The phrase 'Parama Purusha' refers to the Supreme Being or the Divine, highlighting the importance of constant remembrance and contemplation of the Divine in one's spiritual journey.

What does the script imply about the role of a spiritual guide or Guru in one's spiritual journey?

The script implies that a spiritual guide or Guru is essential in one's spiritual journey, providing direction, wisdom, and the necessary guidance to navigate the path towards spiritual enlightenment.

How does the script emphasize the importance of discipline and self-control in spiritual practice?

The script emphasizes the importance of discipline and self-control by stating that without them, one cannot make progress on the spiritual path and may be easily swayed by worldly temptations.

What is the message conveyed by the script about the ultimate goal of spiritual practice?

The message conveyed by the script about the ultimate goal of spiritual practice is to attain union with the Divine, experiencing eternal bliss and liberation from the cycle of birth and death.

Outlines

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🚩 Opportunity and Spiritual Growth

This paragraph emphasizes the importance of seizing opportunities in spiritual growth, likening it to a battle where one must not give the enemy a chance to recover. It discusses the need for vigilance once one has ascended to a higher spiritual state, as the mind can be deceptive and lead one astray. The speaker uses various metaphors, such as a snake charmer and a guru's shelter, to illustrate the struggle between material attachment and spiritual devotion. The paragraph encourages continuous practice and mindfulness to maintain spiritual progress and avoid falling into the traps of worldly desires.

05:01

🌟 Dedication and the Path of Devotion

The second paragraph delves into the theme of dedication and the path of devotion. It speaks about the importance of not being swayed by the material world and maintaining a steadfast focus on spiritual pursuits. The text uses the metaphor of a snake being captured by a monkey to illustrate the struggle between worldly attachments and spiritual growth. It advises against indulging in external pleasures and stresses the need for inner devotion and the practice of bhakti. The paragraph also touches on the transformative power of true devotion and the joy that comes from being in the company of the divine.

10:01

🛡 The Battle Within and Spiritual Discipline

This paragraph discusses the internal battle between worldly desires and spiritual discipline. It advises against straying from the spiritual path by engaging in activities that could lead to confusion and loss of focus. The speaker warns against the dangers of not following the teachings of the guru and the scriptures, which could result in a deviation from the path of righteousness. The paragraph highlights the importance of self-control, adherence to spiritual principles, and the avoidance of negative influences to maintain spiritual integrity.

15:03

🙏 Surrender and the Quest for Divine Union

The fourth paragraph focuses on the concept of surrender to the divine and the quest for union with the divine. It speaks about the need to let go of one's ego and desires to achieve true spiritual bliss. The text encourages the listener to perform actions with a sense of offering to the divine, emphasizing that all actions should be dedicated to the deity. It also touches on the idea of self-realization and the ultimate goal of spiritual practice, which is to attain liberation and merge with the divine consciousness.

20:07

🌱 The Illusion of Material Pleasures and True Devotion

In this paragraph, the illusion of material pleasures is contrasted with the genuine pursuit of spiritual devotion. It discusses the futility of chasing temporary pleasures and the importance of recognizing the eternal joy found in devotion to the divine. The text uses the metaphor of choosing between nectar and a muddy pond to illustrate the folly of forsaking spiritual pursuits for material gratification. It also emphasizes the transformative power of true devotion and the inner peace that comes from being a true servant of the divine.

Keywords

💡Opportunity

The term 'Opportunity' in the script signifies a crucial moment or chance that should not be missed, as it is likened to a situation where an enemy is down and should not be given a chance to rise again. It is integral to the video's theme of seizing spiritual moments to progress on the path of righteousness.

💡Mind

The 'Mind' is a central concept in the script, representing the internal faculty that can either lead one towards spiritual enlightenment or distract from it. It is portrayed as a fluctuating entity that needs to be controlled and directed towards positive thoughts and actions.

💡Spiritual Practice

The script frequently mentions 'Spiritual Practice' as a necessary discipline to achieve a higher state of consciousness. It is depicted as a path that requires dedication and continuous effort, with examples such as meditation and devotion to achieve divine union.

💡Disciple

A 'Disciple' in the context of the script is someone who follows the teachings of a spiritual guide or guru. The term is used to emphasize the role of a learner on the spiritual journey, seeking wisdom and striving for self-improvement.

💡Desire

'Desire' is presented as a force that can divert one's attention from spiritual goals. The script cautions against the entrapment of worldly desires and encourages focusing on the divine, using metaphors to illustrate the struggle between material and spiritual cravings.

💡Devotion

The concept of 'Devotion' is highlighted as a pure and selfless love for the divine. It is shown as a key to achieving spiritual liberation and is exemplified through the unwavering commitment and surrender to the divine will.

💡Spiritual Guide

A 'Spiritual Guide' or 'Guru' in the script is depicted as a beacon of wisdom and a source of spiritual direction. The guru's teachings are presented as essential for navigating the complex path of spiritual growth.

💡Detachment

'Detachment' is discussed as a state of being where one is not attached to material possessions or worldly pleasures. It is portrayed as a necessary quality for spiritual advancement, allowing one to focus on higher spiritual pursuits.

💡Faith

The script speaks of 'Faith' as an unwavering belief in the divine path and the teachings of spiritual guides. It is presented as a fundamental aspect of spiritual life, providing strength and direction in the face of challenges.

💡Renunciation

'Renunciation' in the script refers to the act of giving up worldly desires and attachments to focus on spiritual goals. It is depicted as a significant step in the journey towards spiritual enlightenment, exemplified by leaving behind material comforts for a higher purpose.

💡Concentration

The term 'Concentration' is used to describe the focused state of mind required for spiritual practices. It is related to the script's theme of maintaining a singular focus on the divine, as a means to achieve a deeper meditative state and spiritual insight.

Highlights

Opportunity should not be wasted; it's like a chance that must be seized when the enemy is down.

The importance of not giving the enemy a chance to recover and rise again.

The metaphor of a snake being captured by a monkey, emphasizing the need for vigilance even in the face of a weakened adversary.

The spiritual journey is compared to a precarious situation where one must be careful not to fall back into the clutches of worldly desires.

The concept of true devotion and the need to focus on spiritual practice rather than being distracted by material pleasures.

The transformative power of spiritual practice and its ability to elevate one's consciousness.

The necessity of continuous practice and the avoidance of complacency in the pursuit of spiritual growth.

The warning against the dangers of worldly attractions and the importance of staying focused on the divine.

The idea that spiritual practice should lead to a state of bliss and inner peace, not just ritualistic actions.

The metaphor of a boat in the ocean of life, emphasizing the need for a dedicated and focused mind to navigate it.

The importance of surrendering to the divine and the transformative effect it has on one's life.

The spiritual battle is described as an internal struggle, not a physical one, highlighting the importance of mental strength.

The teaching that true victory in life comes from dedicating one's actions to the divine, not from material success.

The call to avoid external pleasures and instead find joy in the company of the divine and spiritual community.

The guidance on how to maintain spiritual discipline, especially during times of temptation and celebration.

The emphasis on the need for self-control and the avoidance of negative influences in the pursuit of spiritual enlightenment.

The reminder that spiritual practice should be a joyful experience, not a burdensome one, and the importance of maintaining a positive attitude.

The final highlight about the importance of recognizing the divine in all aspects of life and integrating spirituality into daily actions.

Transcripts

बहुत बढ़िया अवसर है मंत्र ना चले नाम चला

लो नाम ना चले तो चतुरा गुनगुनाने लगो

बिल्कुल अवसर मत दो जैसे दुश्मन नीचे गिर

पड़ा है आप ऊपर चढ़े हो अब उसको ऊपर आने

का अवसर मत दो ऊपर आने का अवसर दिया तो अब

आपको ऊपर आने का अवसर दुश्मन नहीं दे

पाएगा ध्यान रखना एक बार अगर अ मन चढ़ गया

आपके ऊपर और मन मानी आचरण करा लिया तो

आपको भजन लायक नहीं रखेगा क्योंकि वो समझ

चुका है कि तुम ऐसी जगह पहुंच चु हो कि

अगर अब हम इसको हरा ना पाए तो मुझे जिंदगी

भर इसका गुलाम बनना पड़ेगा मन ने देख लिया

है कि अब हम मारे जाएंगे अब मुझे मरना

पड़ेगा तो वह आखिरी कोशिश करके आपका नाश

करेगा बस आप सावधान हो जाओ इस समय आपके

घुटने उसके गर्दन के ऊपर है ऐसा समझो

क्योंकि सदगुरु आश्रय संत आश्रय सत्संग

नाम धाम आश्रय वो विचलित हो रहा है

बड़बड़ा रहा है कोई तो मिले ऐसा थोड़ा तो

हमें जीवन दान दे क्या विषय भोग थोड़ा तो

मुझे विषय सेवन करने को मिले चूक कर दी तो

फिर गिरा देगा परमहंस श्री ओंकारानंद

सरस्वती जी ले जब बिल्कुल नई अवस्था में

सामने उनके गए तो उका अच्छा बच्चा बड़े

भाग्यशाली हो बैराग्य मार्ग में आए हो पर

ध्यान

रखना एक सांप को जब बंदर पकड़ता है तो

बोले ऐसे ऐसे जड़ में रगड़ता है फिर देखता

सु तो नहीं बोला फिर रगड़ता है और वो मरने

पर भी रगड़ता ही रहता कि कहीं सम जानना

बोले बस ऐसे ही साधु को साधक को उपासक को

अपने मन को रगड़ना है राधा वल्लभ सी

हरिवंश राधा वल्लभ श्री हरिवंश राधा वल्लभ

श्री

हरि अगर सु बोलने का मतलब अगर थोड़ा भी

विषय स्फूर्ण रह गया तो अभी रगड़ राधा

वल्लभ से फिर सच्ची कहते भजन करना नहीं

पड़ता

जैसे भजन थोड़ी करना पड़ता है है ही नहीं

भजन के सवा और कुछ क्या करें कुछ है ही

नहीं यंत्रों में वो स्फूर्त केवल वही अब

उसको भजन थोड़ी करना है रही नहीं गया कुछ

कुछ करना ही नहीं रह गया है हंस रहे खेल

रहे बात कर रहे खा रहे पी रहे चल रहे

ठाड़े बैठे परे उना कबीर काहे हम राए

ठिकाना हर समय पर व स्थिति प्राप्त करने

के लिए निरंतर अभ्यास की आवश्यकता है श्री

भगवान कह रहे

हैं कि परमम पुरुषम दिव्यम याति पार्था

चिंत

जो मेरा सदैव चिंतन करता रहता है दिव्य

परम पुरुष का साक्षात्कार उसको अपने चित्त

में ही हो जाता है चित् स्थान भगवान

वासुदेव का

है शरीर छोड़ने के बाद नहीं शरीर

रहते ऐसी आनंद की वृत्ति उदय होती है अब

उनके लिए शब्द नहीं तो क्या वर्णन

करें ऐसी आनंद की उसी आनंद में व आनंद

समुद्र प्रभु प्रकाशित होने लगते हैं पर

उस आनंद में जहां आपका थोड़ा प्रश होता है

आप उलज करके विषय की तरफ चले जाते हैं

ध्यान देना हमारी इस बात कोय अनु भोगम में

बात कहते हैं जब आपको भजन का थोड़ा आनंद

मिलेगा तो आप थोड़ा निश्चिंत जैसे होते

हैं उसी समय मन आपको विषयों में फसा

देगा जब आपको भजन का अभ्यास बढ़ने लगे

आनंद मिलने लगे तो आपको उदासीनता बढ़ानी

है हंसना नहीं है लोगों से मिलना नहीं

खेलना नहीं है क्योंकि इस समय चढ़ाई का है

आनंद स्फर होने लगा बचाओ बिल्कुल आसपास से

सुरक्षित हो जाओ वो आनंद ही आपको ऊपर ऐसी

स्थिति मेंला देगा जय विषय नहीं ले जाएंगे

भगवान कह रहे परमम पुरुषम दिव्यम यात

पार्था चिंतन जो निरंतर अभ्यास चिंतन का

करता है उसे चित्त में ही भगवत

साक्षात्कार हो जाता

है अगर आप सावधान नहीं रहेंगे चिंतन सही

नहीं रहेगा आपका तो किसी भी अवस्था में यह

विषय चिंतन छूटने वाला

नहीं अभी हमारे पास अवसर है अभी हमारे पास

समय है चूको

मत यह

बहुत सूक्ष्म लड़ाई है ये कोई बाहर के

लाठी डंडा गोली वाली लड़ाई नहीं है यह

अंतर की लड़ाई है इसमें बड़े-बड़े हार

जाते हैं

अगर कोई जीत पाता है तो एकमात्र भगवान को

समर्पित चित्त वाला जीतता है हमें लगता है

आपको बढ़िया समर्पण का अवसर है अब आप यह

जो मना किया जाता है उन विषयों का भोग

करते विषयों का सेवन करते हैं तो फिर ऐसा

लगता है अब हम नहीं कर पाएंगे हमारे पास

कोई चांस नहीं रह गया कि अब आपको संभाल

सके इसलिए आप सहयोग

कीजिए यह बाहरी आनंद चार दिन का है मान

जाओ बाहरी

आनंद यह श्री जी के मार्ग के लिए हम कह

रहे हैं किसी जन्म में भगवत प्राप्ति करनी

अगर आप नहीं कर मानोगे मनमानी आचरण करोगे

तो भ्रष्ट हो जाओगे यह संसार का स्वरूप है

किसी ना किसी बहाने से वह आपको सत मार्ग

से हटाएगा ना किसी को घर आने दो ना किसी

के घर जाओ ना किसी को रंग लगाओ ना किसी से

रंग लगवा हो अपनी प्रिया प्रीतम के साथ

होली खेलो यहां जो सत्संग हो रहा है ठीक

है सुना एकांतिक किया कुटिया में जाओ

चुपचाप अपने श्री जी को रंग लगाओ श्री जी

के सामने पद गाओ श्री जी के सामने नाचो

उन्हीं तो भावना में उनके साथ खेलो किसी

और की जरूरत नहीं कोई अब दूसरा हमें छुए

दूसरा कोई

हमारा अपना बने अब हमें जरूरत नहीं है

देखो हमारी भाषा समझ में आ रही हो तो समझ

लेना नहीं बाद में पछताओगे किसी को भी

अपने साधन कक्ष में प्रवेश मत दो किसी को

अपनी कुटिया में मत आने अब आप यहां गृहस्थ

नहीं हो यहां भी रह रहे हो भले गृहस्थ बश

में रह रहे हो आप वनवासी हो आप श्री जी के

उपासी हो कोई व्यवहार की जरूरत नहीं जब

ऐसे रहोगे तो श्री जी आएंगे आपसे

खेलने निष्ठा हृदय में निष्ठा अब व्यवहार

की गुंजाइश नहीं रह गई हमारे पास समय नहीं

व्यवहार का हमारी बातें मान लो पर आप लोग

मानते रहे हो इसलिए को रंग नहीं चढ़ पा

रहा अरे वह बेचैन है आपके साथ खेलने के

लिए उनकी ज तरफ जब देखो ना तो बेचैन है पर

उनकी तरफ कोई देखना ही नहीं चाहता वो तो

यही से फुर्सत नहीं मिलती भोगों से खेलने

के संसार के राग में खेलने के लिए वो तो

लाला है वो तो खुशी हो रहे हैं कि य हमारा

शरणागत हो गया अभी हमारी सचर बनेगा हमारी

सेवा में आएगा शरणागत होकर के पीठ कर लिया

श्री जी की तरफ मुख कर लिया संसार की तरफ

तो दोनों लाड़ले उदास बैठ जाते हैं अब

क्या करें ये तो उधर मुख करके जा रहा है

चलो फिर कभी लौटेगा वो फिर इंतजार कर रहे

हैं विमुख भए निमस ना अ कृपा जब चित त खब

अभ्यास करो नाम जब कोई होली दिवाली

त्यौहार सारा त्यौहार लाडली लाल से है

इन्हीं के साथ खेलो देखो तुम्हें बताए जो

बच्चा बाहर खेलने नहीं जाता तो माता-पिता

उसके साथ खेलने लगते कैसे घुटने के बल चल

रहा है तो व पिता भी घुटने के बल चलेगा

उसके साथ-साथ वोह तोतली बोलेगा तो वो भी

तोतली बोलेगा देखा है कभी ऐसा ऐसा कर तो य

हमारे स्वामी भी जब देखेंगे कि अरे यह तो

किसी से राजी नहीं है केवल हमसे खेलना

चाहता है इनके लाने का एक ही उपाय है

ध्यान रखना अनन्य व्रत नहीं चाहिए हमें और

जैसे कल आप सुन रहे थे पपीहा बन के रहरे

बस यही जातक व्रत नहीं हमें नहीं चाहिए

अगर हमारे रंग पड़ेगा तो लाडली लाल का

पड़ेगा हम खेलेंगे तो लाडली लाल के साथ

खेलेंगे नहीं तो अब आजीवन नहीं खेलेंगे

आजीवन नहीं खेलेंगे अगर हम पाएंगे तो इनकी

जूठन पाएंगे नहीं तो प्राण त्याग देंगे

जिएंगे तो वृंदावन में जिएंगे नहीं जीवन

ये व्रत चाहिए काहे को व्यर्थ समय नष्ट कर

रहे हो धारण करो अनन्य निष्ठा का व्रत

इनको अपनी तरफ आकर्षित करने के लिए अनन्य

ही व्रत

है रसना कटो जो अन रटो निरख अन फटो नैन

श्रवण फटो जो अन सुनो श्री राधा जसम कोई

भी सत्संगी कोई वसन ना करे अन्य किसी से

संपर्क ना करे खूब पद गाओ खूब नाचो अपना

दरवाजा कुटिया का बंद करके खूब रो नाचो

खेलो कूदो उन्हीं से उन्हीं से वोह खेलने

लगेंगे उनको चैन नहीं है आपके

सिवा आप चैन से रह रहे हो हमारे प्रिया

प्रीतम आपका इंतजार कर रहे हैं तभी आप परह

तो की कृपा की यह बात अंदर की समझो प्रिया

प्रीतम अंदर से आपको बहुत प्यार करते हैं

पर हम देखते हैं कि आप प्रिया प्रीतम से

प्यार नहीं करते आप संसार की तरफ बढ़ते जा

रहे हो हाथ फैला खड़े मेरी तरफ आा यह

हमारे भगवान नहीं है ये हमारे लाली लाल है

हम इनको भगवान नहीं ये तो प्रेम के खिलौना

दो खेलत है प्रेम खेल हमारे रसियो ने इनको

भगवान नहीं माना अगर कोई संकट आया तो अपने

आचल में छुपा के इनको लेकर भागे यह नहीं

सोचा कि अखिल लो लो ब्रह्मांड का ईश्वर

इसको छुपा के भागने की क्या जरूरत है चाहे

बिहारी जी को चाहे राधा वल्लभ लाल को जब

कभी कोई ऐसा भय आया है तो ऐसा नहीं सोचा

कि भगवान रक्षा करेंगे नहीं इनकी रक्षा

हमें करनी है इनको छुपा करके कभी काम वन

में राधा वल्लभ लाल को कभी बिहार वन में

शी बिहारी जी महाराज छुपा छुपा के अपने

अपने ठाकुर हमारे लाड़ले हैं प्यारे हैं

इन्हीं के साथ खेलना है इन्हीं में रहना

है अब इन्हीं के पास रहना है इन्हीं में

रहना है दो बात ध्यान रखो इन्हीं के पास

रहना है इन्हीं में रहना है बस अब यही हम

नहीं कर पाते वही जो शुरुआत सत्संग में की

थी सबकी ममता ताग बटोरी मम पद मन ये भारी

बात है भारी बात है जितनी जल्दी आप उदास

हो जाओ संसार से उतनी जल्दी मुस्कुराहट आ

जाएगी प्रिया प्रीतम के मुख में आपके लिए

आप जब मुस्कुरा रहे हो उधर तो वो उदास

बैठे कि हमारी तरफ क्यों नहीं देख रहा अब

हमें अपने प्यारे को उदास नहीं करना

प्यारे को मुस्कुराहट से युक्त करना है

क्या हम उदास हो जाए ताते मौन रहे वो उचित

है जगती भयो फिरे बैरागी वृंदावन रस में

अनुरागी खूब चिंतन परायण रो कोई भी विषय

का सेवन ऐसा ना करो जो आपकी बुद्धि भ्रष्ट

कर कोई आपने ऐसा गंदा विषण गंदी बात गंदी

चेष्टा आप परसों नरसो फिर आगे क्या आपका

जो साधन मार्ग वो ढक जाएगा फिर प्रमाद छा

जाएगा हमें किसी भी उत्सव में किसी भी

उत्साह में अपनी प्यारी ज प्यारी ज की

अन्यता और सिद्धांत को नहीं छोड़ना अपने

मार्ग में चल य अध्यात्म है

अध्यात्म य दान पुण्य की बातें नहीं

है यह लोक लोका में भटकने की बातें नहीं

है सीधे भगवत प्राप्ति की बातें

हैं यत

करो

जो भी तुम

करोगे वह तुम्हें अपने आराध्य देव के लिए

करना है आराध्य देव को समर्पित करना

है देहा भिमान अभी कुछ ही समय में गलित हो

रहा

है ऐसा आपको अनुभव होने

लगेगा कैसे समझेंगे देहा अभिमान गलित हो

रहा है जब आपका अपमान हो और आपको कोई फर्क

ना पड़े आपका स आपको कोई हर्ष नहीं

हुआ बड़ा लाभ हो गया कोई सुख नहीं हुआ

बड़ी हानि हो गई कोई दुख नहीं हुआ शरीर

स्वस्थ है कोई हर्ष का विषय नहीं शरीर

स्वस्थ है कोई शोक का विषय नहीं यह है

देहा अभिमान गलित होने का स्वरूप यत

करोशी तो जो भी हम करें पापा चरण भी करें

तो श्री भगवान को अर्पित कर

दे बोले नहीं तस्मा शास्त्रम प्रमाणम

कार्या कार्य व्यवस्थित जो तुम्हें करना

है उसमें प्रमाणित कार्य करने हैं शास्त्र

के

अनुसार यत करो से अब जो भी

करोगे शास्त्र सम्मत करोगे और प्रभु को

समर्पित

करोगे देहा भिमान बहुत जल्दी गलित हो

जाएगा य दश नाश असन

भोजन जो भी पाओगे पहले प्रभु को भोग

लगाओगे देहा अभिमान गलित हो जाए मान लो

मेरी

बात ये सब चार दिन के उत्सव चार दिन की

चांदनी है शोक समाज पूरा तैयार हो रहा है

हमारे ऊपर आक्रमण करने के लिए तुम्हें

क्या

पता शोक का अंधेरा छाने के पहले ही

व्यवस्थित जहां पहुंचना वहा पहुंच जाओ फिर

अंधेरा छा जाएगा कोई फर्क नहीं पड़ेगा अभी

आप यात्रा ही नहीं प्रारंभ किए हैं और

अंधेरा आ गया तो मार्ग ढक जाएगा और जीवन

व्यर्थ चला

जाएगा कुछ भी मत खाओ कैसी धूर्तता हमारी

बुद्धि में बैठी है रसेंद्र की तृप्ति के

लिए हम गुरुजनों की आज्ञा को रौन

करके चंद विषयों का सेवन करते हैं धिक्कार

है जीवन को यदि आज्ञा उल्लंघन करके अमृत

भी पीने को मिले तो विष हो जाएगा ध्यान रख

रखना इंद्रियों की चाटुकारिता करते हद हो

गई अरे संसारी पुरुष में ऐसा देखे तो चलो

लेकिन जो भगवत मार्ग के पथिक धिक्कार

तुम्हारे जीवन

को प्रियाज को बिना भोग लगाए अर्पित किए

तुम पाने के लिए उत्साहित कैसे हो रहे

हो जिन वस्तुओं को निषेध किया गया है उनकी

तरफ स्वप्न में भी अगर गति हो तो जलन होनी

चाहिए

कि स्वप्न भी भी हमने कैसे स्वीकार कर

लिया कभी-कभी ऐसा लगता है कि भगवत

प्राप्ति बहुत कठिन

है यह समझने वाले नहीं मेढक को तोलने का

अगर हमें आदेश मिले तो तोलना बहुत कठिन है

पांच रखो दो उधर छिटक के चले गए उनको घसीट

तो तीन पहले वाले फिर उतर के चले ऐसे

है सावधान हो जाओ

यह आज्ञा का उल्लंघन तुम्हारे लिए नारकीय

गति का काम करेगा अगर आज्ञा है कि अमृत

नहीं पीना तो मत पीना नहीं व विष हो जाएगा

अगर आज्ञा है विष पी लीजिए तो गरल

सुधा रिप करही मिताई गोपद सिंधु अनल

सलाई वोह विष अमृत हो जाएगा तुम्हारा

शत्रु तुम्हारा मित्र हो

जाएगा यह भव समुद्र गाय के खुर के गड्ढे

के समान हो जाएगा आज्ञा पालन बहुत बड़ी

सिद्धि

है यह मढ़ता का त्याग

कीजिए आप जानते हो जानते नहीं है नहीं

नहीं तुम नहीं जानते हो तुम्हें वह जान

रहे हैं अगर तुम अपना आनंद चाहते हो सुख

चाहते हो तो आज्ञा पालन करो इसी से देहा

अभिमान गलित होगा तुम्हारी एक एक वृत्ति

उस सर्वा आत्मा प्रभु बैठे देख रहा है और

उन्हीं के रिझाने के लिए तो तुम्हें मानव

देह मिली भगवत मार्ग

मिला यह ध्यान रखो एक बार भी बिना भोग

अर्पित किए हुए जो पाओगे वही तुम्हारी

बुद्धि भ्रष्ट कर देगा देख लो आंख खोल के

कैसे बुद्धि भ्रष्ट होती है वह अपने

आराध्य देव इष्टदेव की निंदा करने लगता है

आराध्य देव इष्टदेव के विपरीत चलने लगता

है यह बुद्धि गिरी मतलब सर्वनाश जो

शास्त्र में में कहा गया है कामा सजते

क्रोधा क्रोधा स्मृति विभ्रम स्मृति भंसा

बुद्धि नासो बुद्धि नास को ही कहा गया

प्रणति नष्ट हो गया वोह किसी काम का

नहीं यत करोसी जो भी कर रहे

हो वो प्रभु के लिए हो और प्रभु को अर्पित

करो यद नाश जो भी असन भोजन करते हो जो भी

तुम्हारी जिव्या में जाए अगर तुम इसी जन्म

में भगवत प्राप्ति करना चाहते हो तो बिना

भोग लगाए मत पाना मान लीजिए फिर कह यज

होशी जो भी तुम हवन का तात्पर्य होता

भागवत कार्य करते हो वह प्रभु को अर्पित

कर

दो बड़ा सुख

मिलेगा जो तुम ददा से किसी को भी कुछ भी

देते हो प्रभु को दे दीजिए देने के पहले

उसमें भाव कीजिए राधा वल्लभ लाल इसके हृदय

मंदिर में बैठे हैं अब भोजन जल वस्त्र जो

भी आपको उसको दिया तो उस व्यक्ति को नहीं

दिया सीधे ठाकुर जी को दिया राधा वल्लभ

लाल को दिया य तपस्या स जो भी तुम तपस्या

कर रहे हो काम वेग को सह रहे हो क्रोध को

सह रहे हो

गर्मी सर्दी सह रहे हो अनुकूलता

प्रतिकूलता सह रहे हो यह भी प्रभु को

अर्पित कर

दो भगवान आदेश कह रहे हैं तत् पुरुष मदर

पण यह सब मेरे को अर्पित करने का मतलब

मेरी पूर्ति नहीं हो

जाएगी तेरी पूर्ति हो जाएगी भला ये सब

नदियां समुद्र में गिरना बंद कर दे तो

समुद्र घट जाएगा क्या यद समुद्र प्राकृतिक

है चिदानंद नहीं भगवान तो चिदानंद समुद्र

है कोई भी नदी चाहे बाढ़ युक्त जाकर गिरे

या गिरना बंद कर समुद्र में कोई फर्क नहीं

पड़ता इसीलिए सेवक जी ने कहा है मांगो मन

मनुष्य दासी अपनी कर पूर्ण काम सदा हृदयम

हे पूर्ण काम प्रभु यद्यपि आपको मेरी

जरूरत नहीं है पर मैं अपने लिए मांग रहा

हूं कि अपनी दासी बना

लीजिए मद भक्तो म

सर्वज्ञ परम

गुरु वासुदेव समर्पित

सर्वात्मक सन तत यथम सम्यक दर्शन विजय मद

भावा मम भावो मद भाव परमात्मा भाव तस्म

परमात्मा भावो पते य घटते मोक्षम

गच्छति वेद कहता

है भगवान की वाणी मद

भक्तो जो मेरा भक्त हो गया

है अभी हम देह भक्त

हैं भोगों के भक्त

हैं विषयों के भक्त है काम क्रोध लोभ मोह

जब जो चाहता है हमें परास्त कर देता है

लेकिन जो मद भक्त हो गया उसको नहीं

बाहरी वेश परिवर्तन से मद भक्तो नहीं होता

कभी कभी हसी आती

है अमृत कुंड को छोड़ कर के मल कुंड का

स्वाद लेने के लिए कितना लाला है जीव कैसी

मंद बुद्धि मतलब एकदम लगता है कि वाह

प्रभु आपकी है विचित्र माया है यह इधर

कूदे तो अमृत कुंड है इधर कूद रहा है मल

कुंड है वह जानबूझ कर के अमृत को त्याग

करके मल कुंड में जा रहा है

जहां हमारी प्यारी जी और प्यारे ज की ऐसी

सुख वृति है वेणु कानन कुण श्रवण सुंदर

सुनत मुक्ति सम सकल सुख पाए पग पे लीरी

मोक्ष सुख को भी लात मार कर के जिस सुख

में बढ़ा कैसा कैसा तुम्हारा आश्रय है

हमारे युगल सरकार का ऐसा सुख है कि मोक्ष

सुख थूक देने योग्य हो जाता है और आप युगल

सरकार को एक तुच्छ विषय के लिए छोड़ देते

कैसे भक्त हो तुम कैसे हो तुम खुद प्रश्न

करके देखो कभी तुम्हें अपने ऊपर धिक्कार

नहीं आता अपने को बहुत चतुर समझते हो अपने

को बहुत प्रवीण समझते हो कि कोई नहीं

जानता हम क्या खाते हैं कोई नहीं जानता हम

कहां जाते हैं कोई नहीं जानता हम कैसे

खिलाड़ी हैं कि खेल रहे अरे पागल तू कैसा

खेल रहा है यह जगन नाटक वैभवा वो बैठे हुए

डायरेक्टर सब कुछ देख रहा है तुम्हारी

कहानी लिख रहा है बहुत होश में हो जा जाओ

हर समय तुम दृष्टि में हो ऐसा मत

समझो मद भक्तो मशवरे

सर्वज्ञ समझ मैं सर्वज्ञ हूं मैं सब कुछ

देख रहा हूं परम गुरु मैं गुरुओं का भी

गुरु परम गुरु हूं भगवान बोल रहे व है वही

परम गुरु है क्योंकि गुरु शब्द ही उन्हीं

के आगे है दूसरा कोई नहीं कोई है ही नहीं

दूसरा दूसरो ना कोई वही परम गुरु है

क्योंकि उनके सिवा कोई है नहीं वही

है परम गुरु बड़े करुणा में अगर यह सोचा

जाए

कि भगवान की वाणी और गुरु की वाणी अलग

है भ्रम है आपको भगवान की वाणी गूंज रही

है

पकड़ो आपको लगेगा बातें कर रहे हो कहां

गूंज रही अभी ट्रांजिस्टर लाइए लखनऊ लगाइए

अभी बोलने लगेगा तो वाणी गूंज रही ना लखनऊ

की कानपुर लगाइए कानपुर बोल लेगा क्योंकि

उसमें पावर है उस वाणी को घसीट का एक

यंत्र जैसा तुम्हारे अंदर तो पावर नहीं है

तुम अपने को बहुत पावर सल समझते हो एक

इतना बड़ा ट्रांजिस्टर लाइए उसे आप अभी

लगाइए बंबई व अगर स्टेशन आ रहा पकड़ में

तो बोलने लगेगा कि बंबई की आकाशवाणी से

बोल रहा हूं आकाशवाणी पकड़ रहा है वो

तुम्हारे अंदर कितनी सामर्थ है तुम

गुरुवाणी सामने से नहीं पकड़ पा रहे हो

आकाशवाणी क्या पकड़ोगे

बहुत ज्ञानी बहुत

विज्ञानी वो एक यंत्र पकड़ रहा है लोक के

स्टेशनों को अगर तुम मंत्र पकड़ लो तो तुम

भगवान की वाणी ऐसे सुनोगे ऐसे देखोगे कहीं

दूर थोड़ी है सामने नृत्य करते रहते हैं

नेत्र खुले थोड़ा पावर आप में है जो मंत्र

मिला है वह यंत्र पकड़ता है स्टेशन पावर

तुम्हारा सीधे पावर हाउस को पकड़ेगा अखिल

ब्रह्मांड का पावर वासुदेवा सम

सर्वात्मका स्पर्श करेगा भगवान की वाणी

सुनेगा भगवान को ही

देखेगा कौन जो मद भक्ता है आप लोग बड़े

कृपा पात भगवत मार्ग के पथिक बन गए कहां

फसे या कहा बड़ी हंसी आती

है साधक अपने छोटे से दोष को पहाड़ की तरह

देखकर व्याकुल हो जाता है और गुरु और

भगवान से पुकार है नाथ देखो मैं ऐसा मुझे

बचा लो प्रभु अभी तक समर्पण नहीं हो पाया

उसे अपने में फुर्सत

नहीं जो मेरा हो जाता

है वह निरंतर मेरा चिंतन करता है इसलिए

मैं उसको सुनाई देता

हूं तुम किसका चिंतन कर रहे हो संसार का

तो क्या सुनाई दे रहा है

संसार तुम किसको देखना चाहे ते हो संसार

को तो क्या दिखाई दे रहा है स्त्री पुरुष

दोष गुण भगवान कह रहे मद भक्तो जो मेरा

भक्त है वो यत पश्यति श्रोती

स्पति प्रभु स्पर्श में आते केवल देखने

में नहीं

आते क्या भगवान को ध्यान में देख

लिया जैसे आप गले लगते हैं ऐसे प्रभु