【現代語訳つき】『般若心経』の教えを完全解説！｜仏の「空の境地」に達してみたいよね

Summary

「半信行」は、仏教の重要な教えを凝縮した177文字の短い経文です。このビデオでは、その概要から現代の誤解までを詳しく紹介し、ハニ信行の教えの核心である「空の思想」と「信言」について解説しています。観音菩薩が釈迦の弟子シャーリプトラに語りかける形で、悟りの境地に至る方法を教え、苦しみから解放される道を示します。また、釈迦の弟子であるシャリプトラの賢さと、信言の力についても触れています。このスクリプトを通じて、観客は仏教の深遠な教えに触れ、日常生活の苦しみと向き合う新たな視点を得ることができるでしょう。

Takeaways

• 😇 ハニ信行は中国の教典をもとに作られた、600巻を縮めた短い経文であり、仏教の心髄が込められているとされています。
• 📚 ハニ信行は天台宗や禅宗などで唱えられており、様々な仏教の派別にまたがって親しまれています。
• 🕊️ ハニ信行は「色は空、空は色」などの有名なフレーズで知られており、多くの人々がその言葉に出会いを持ちます。
• 🔍 ハニ信行の内容は、この世の苦しみから解放される方法が簡潔に記されているとされています。
• 📖 ハニ信行は三蔵奉仕によって翻訳され、その要約力が非常に高く、1370年以上前にはすでに存在していたと推定されます。
• 🌐 ハニ信行は現代のサブカルチャーにも影響力があり、様々な音楽作品や漫画などで取り上げられています。
• 👤 シャリプトラは釈迦の弟子であり、ハニ信行の中で重要な役割を果たしていますが、実際には釈迦の有力な弟子の一つでした。
• 🎭 ハニ信行は漢字財菩薩が釈迦の弟子に語りかける形式を取っており、その内容は悟りの境地についての教えです。
• 🌟 ハニ信行の重要な教えとして、空の思想が挙げられ、万物は固定的な実態を持ちませんが、縁によって存在すると説明されています。
• 🙏 ハニ信行の最後に現れる信言「ギャテギャテ」は、釈迦の教えが込められた呪文であり、唱えることで悟りに至ることができるとされています。

Q & A

ハニ信行とはどのような経文ですか？

ハニ信行は仏教の教えが凝縮された、非常に重要な短い経文で、多くの宗派で唱えられており、世の苦しみから解放される方法が簡潔に書かれています。

ハニ信行の正式名称は何ですか？また、どのような略称が使われていますか？

ハニ信行の正式名称は「般若波羅蜜多心経」ですが、天台宗や浄土宗などでよく唱えられているので、その宗派名が冠されることもあります。略称としては「半家信行」や単に「信行」と呼ばれることがあります。

ハニ信行はどのくらい古い経文ですか？

ハニ信行は少なくとも1370年以上前に成立しています。翻訳者である三蔵奉仕がこの経文を翻訳したのは西暦649年のことです。

ハニ信行が伝える仏教の核心教えは何ですか？

ハニ信行は「空の思想」を核心とする教えで、万物は固定的な実態や本質を持たず、移り変わりの中で存在していると伝えています。

ハニ信行の中で特に重要な部分は何ですか？

ハニ信行の中で特に重要な部分は冒頭部分と、その次のパートで語られる「色即是空、空即是色」という教えです。これは万物が実態を持たないという考え方を伝えています。

ハニ信行における「空」とは何を指しますか？

ハニ信行における「空」は、万物が固定的な実態や本質を持たない、移り変わりの中で存在するという仏教の基本概念を指します。

ハニ信行の冒頭で語られる「観音様が釈迦の弟子に語った悟りの境地」とはどのような内容ですか？

それは完全なる知恵に到達し、人間の存在を構成する要素は「空」であると見極め、一切の苦しみから解き放たれた状態を指しています。

ハニ信行の最後に現れた「ギャテギャテ」などの言葉は何を意味していますか？

それは「信言」と呼ばれる釈迦の教えや心理が秘められた呪文のような言葉で、繰り返し唱えることで悟りに至ることができるとされています。

シャリプトラとはどのような人物ですか？

シャリプトラは釈迦の有力な弟子であり、知恵第一とされ、釈迦の教えを広めるために大きな貢献をしたとされています。

ハニ信行を唱えることで何を得ることができますか？

ハニ信行を唱えることで、万物が実態を持たないという「空の思想」を理解し、一切の苦しみから解放される悟りの境地に至る助けを得ることができます。

Outlines

00:00

🙏 ハニ信行の概要と由来

ハニ信行は中国の教典大半家教に由来し、インドからの教典を中国語に翻訳したものです。正式名称は半にハみった信行で、天台集などで唱えられています。ハニ信行は600巻の大典を縮めたもので、1370年以上前の経でもあります。ハニ信行の特徴は短さで、277文字の短いお経ですが、仏教の心髄が詰まっています。

05:01

🌟 ハニ信行の内容と意味

ハニ信行は漢字財菩薩が釈迦の弟子シャリプトラに悟りの境地について語る形式で構成されています。冒頭では五雲は空であると悟り、一切の苦しみから解き放たれた旨が語られます。ハニ信行の核心は空の思想で、万物は固定的な実態を持たず、移り変わりの中で存在するという教えが込められています。

10:03

📚 ハニ信行の深い意味と解説

ハニ信行の解説では、空の概念が中心です。空とは万物が固定の実態を持たず、依存して存在するという考え方を指し、物欲に囚われることで生じる苦しみから解放される方法が示されています。また、信言の力も強調され、ハニハミタの修行が重要視されています。

15:04

🎶 ハニ信行の現代的価値と信言

ハニ信行は現代においてもその価値が高く、様々な仏教の集の中で唱えられています。信言は釈迦の教えが込められた呪文で、繰り返し唱えることで悟りに至ると言われています。ハニ信行の最後の部分には、ギャテギャテという信言が登場し、これはハニハミタ菩薩に対する信仰を表しています。

20:06

👤 ハニ信行の登場人物シャリプトラ

シャリプトラは釈迦の有力な弟子で、ハニ信行では悟りの境地に至るための教えを受けるキャラクターです。彼は非常に賢く、釈迦の教えを半月で理解し、悟りを開きました。釈迦の側にいる中心的存在として、説法を行っていました。

25:07

🌱 ハニ信行の教えと悟りの道

ハニ信行は人々を苦しみから救う教えが凝縮されたお経であり、短いながらも仏教の心髄を伝えています。唱えることで、悟りの境地に近づくことができるとされています。ハニ信行を通じて、苦しみを超える方法を学ぶことができます。

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Keywords

💡ハニ信行

ハニ信行は、仏教における重要な経典であり、多くの宗派で唱えられているとされています。この経典は、短いながらも仏教の核心教えが凝縮されており、人々を苦しみから解放する方法が簡潔に記されています。ビデオでは、ハニ信行の内容やその重要性が詳しく紹介されており、視聴者がその精神を理解するのに役立ちます。

💡観音様

観音様は、仏教における慈悲深い菩薩であり、多くの信者によって崇められています。ビデオでは、観音様が釈迦の弟子に悟りの境地について語る形で、ハニ信行の教えが伝えられています。観音様は、このビデオの主題であるハニ信行の教えを理解する上で、重要なキャラクターとして登場しています。

💡釈迦

釈迦は、仏教の創始者であり、多くの教えと教典の源となっています。ビデオでは、釈迦が説法を行った場所である良樹線という山や、その教えを待つ間におけるハニ信行の舞台設定など、釈迦に関連する要素が紹介されています。釈迦は、ハニ信行の教えの背景とその意味を理解する上で欠かせない存在です。

💡ハニハミタ

ハニハミタは、ハニ信行における重要な概念であり、完全なる知恵の完成を意味しています。ビデオでは、ハニハミタが達成された時点での悟りの境地や、それによって得られる解放感について説明されています。ハニハミタは、ハニ信行の核心となる教えの一つであり、視聴者がその深い意味を理解するのに重要なキーワードです。

💡空

空は、仏教における非常に重要な概念で、物事の固定的な実態や本質を持たないとされる状態を指します。ビデオでは、空の思想がハニ信行の核となる教えとして紹介されており、万物が移り変わりながら存在するという考え方を説明しています。空は、ハニ信行を理解し、苦しみから解放される道を探求する上で基本的な概念です。

💡信言

信言は、仏教の教えが込められた呪文であり、繰り返し唱えることで悟りに至ることができるとされています。ビデオでは、ハニ信行の最後に現れる信言「ギャテギャテ」について紹介されており、その意味や唱えることの重要性が強調されています。信言は、ハニ信行の教えを実践する上で欠かせない要素です。

💡シャリプトラ

シャリプトラは、ハニ信行の中で重要な役割を果たす釈迦の弟子です。ビデオでは、シャリプトラが観音様から悟りの境地についての教えを受ける場面が描かれており、そのキャラクターがハニ信行の教えを理解する上で重要な役割を果たしていることが示されています。シャリプトラは、ハニ信行の物語における主要キャラクターの一つです。

💡三蔵

三蔵は、中国の教典をまとめたとされる人物であり、ハニ信行の原典である大半教をまとめたとされています。ビデオでは、三蔵がハニ信行の翻訳者の一人として紹介されており、その貢献について触れています。三蔵は、ハニ信行が今日まで受け継がれている経典の背景に重要な人物です。

💡悟り

悟りは、仏教において最終的な目標として追求される状態で、一切の苦しみから解放される精神的な境地を指します。ビデオでは、ハニ信行を通じて達成される悟りの境地について詳しく説明されており、その重要性と意味が強調されています。悟りは、ハニ信行の中心的なテーマであり、視聴者がその教えを理解する上で核心的概念です。

💡苦しみ

苦しみは、仏教において人生の基本的な状態とされ、克服される必要があるものとされています。ビデオでは、ハニ信行が提供する教えを通じて苦しみから解放される方法について紹介されています。苦しみは、ハニ信行の教えの中で克服される課題であり、その解決が最終的な目標です。

Highlights

ハヤ信行は多くの仏教宗派で唱えられているポピュラーなお経。

ハヤ信行は177文字の短いお経だが、非常に奥が深く、苦しみからの解放の方法が書かれている。

ハヤ信行は天台宗や禅宗などでよく唱えられ、様々な仏教の流派を超越している。

ハヤ信行の原点は中国の教典であり、インドからの教典を中国に持ち帰って翻訳したもの。

ハヤ信行は600巻の大教典を縮めたもので、要約力が非常に高いとされる。

ハヤ信行は釈迦が説法を待つ間の出来事から生まれた教え。

ハヤ信行の構成は漢字財菩薩が釈迦の弟子に語る形式となっている。

ハヤ信行の中で重要な部分は、悟りの境地についての教え。

ハヤ信行は空の思想を語り、万物は固定的な実態を持たないと教える。

ハヤ信行は信言を唱えることによって悟りに至ることができるとされている。

ハヤ信行の冒頭で悟りの境地に至る方法が語られており、人間は空であると見極める。

ハヤ信行は物質的なものに永久不変な実態はなく、移り変わりの中で存在するという教え。

ハヤ信行の中では、悟りの境地に達するためには一切の苦しみから解放される必要がある。

ハヤ信行は過去現在未来の全ての仏がハニハミタを修行し、悟りを成就している。

ハヤ信行の信言は釈迦の教えが込められた呪文で、繰り返し唱えることで悟りに至る。

シャリプトラは釈迦の弟子であり、ハヤ信行の中で悟りの境地に至るための教えを受ける。

ハヤ信行は仏教の心髄を伝える優しいお経として人々の苦しみに寄り添っている。

Transcripts

ハヤ信行をご存知ですかハニ信行は仏教の

多くの宗派で唱えられているめちゃくちゃ

ポピュラーなお経中でも超有名フレーズの

四則ゼ空足是色は聞いたことがある人も

多いかもまたお経かき移す修行である社長

でも半家信行が用いられる場合が多く

めっちゃ身近なお経なんですでも内容を

詳しく説明してと言われたら答えられます

か実は半信行には大場仏教の神髄が天

こもりたったに177文字というかなり

短いお経なんですが非常に奥が深くしかも

この世の苦しみから解放される方法が簡単

に書かれた超重要なお経なんですそこで

今回はハニ信行を大解剖そもそもハニ信行

って何というところから詳しい現代誤訳

まで超分かりやすく紹介していきますこの

動画はファンタジー大輔オタの神龍がお

送りします1ハニ信行は三蔵奉仕が翻訳

600巻の大点をぎゅぎゅっと

縮まずはハニ信行のざっくりとした概要

からハニ信行は天台集や信号集などでよく

唱えられているお経ですその正式名称は半

にハみった信行頭に物質をつけて物質半に

はみた信行ということもありますその略称

が半屋信行でさらに省略して信行と呼ぶ

こともあるとか略しすぎじゃないさて

そんな半家信行の原点になったのは中国の

教典大半家教だとされますさらにこの大半

に教は中国の層現状がインドの様々な教典

軍を中国へ持ち帰って翻訳したものインド

中国日本と伝わり現代でも読まれる教典に

なったのすごすぎますしかもこの伝わった

経緯がなかなかに面白いんです中国の大

半家教には修行した人だけではなく生年

行ける全てのもの仏教用語で言えば一切

主上を救うことを目的とする大場仏教と

いう仏教の一派の教えが書かれています

ありがたすぎる教えですがこの教えが

あまりに壮大しすぎて大半に教は全部で

なんと600巻もあったんですさすがに気

になりませんところがその600巻の教え

を現状は300時以下にぎゅぎゅっと予約

したバージョンを作りましたそれこそが

ハヤ信行なんです現状の要約力が半端なさ

すぎますちなみに現状の別名は現状三蔵

そう最優期でおなじみのあの三蔵奉仕の

ことナ正子さんから不活えりさんまで大

女優が演じてきたあの方なんですちなみに

本物の三蔵方士は美男だったとされている

男性ですじゃあそんな半家信行が作られた

のはいつ頃なんでしょうかこれには諸説

あるんですが現状が半屋信行を翻訳したの

は当の年号で上眼213年西暦で言えば

649年の5月だと言いますつまり半家

信行は少なくとも今から1370年ほど前

には生まれていたということそれだけ古い

経が今でも広く読まれ続けているって

かなりすごいことですよねまた現状の他に

も中国のクマラ充や試験といった人物に

よって半家信行の原型が作られたという説

もありますクマラ充は西暦350年から

409年頃の人物試験は暦3世紀頃の人物

つまり半家信行の原型は3世紀頃のインド

ですでに成立していた可能性もあるんです

3世紀と言うと日本はまだやい時代か古墳

時代本当だとしたら半家信行の歴史は深

すぎるそんな半家信行の特徴は何よりも

短い中に仏教の心髄が詰まっているという

ところ半屋信行はわずか277文字と仏教

の全ての拠点の中でも最も短い部類のお経

ですしかしその中には大場仏教の教えが

凝縮されており数ある教典の中ででも

飛び抜けて尊いものとされています

ざっくりと言えばどうやったらこの世の

苦しみから解放されるのという疑問の答え

が超端的に書かれているんです満足度抜群

そのためか半屋信行は仏教の様々な周波で

唱えられています冒頭であげた天台集や

信言衆の他発送集上土集自主臨在集相当集

などの仏教の周波あるいは仏教に山岳信仰

や密教が集合した手元道などなどさらには

日本古来の新党で唱えられることまである

とか等々教は周波を超えるんですねねまた

現代のサブカル作品でもハニ信行は経と

いえばハニ信行というノりでよく登場し

ます例えばボーカロイドを用いてハニ信行

を楽曲化したハヤ信行ポップやハニ信行

ロックが話題になったことを覚えている方

も多いかもまたイエスとブッダが主人公の

漫画セイントお兄さんではブッダが

ジェットコースターの恐怖を打ち消すため

に半家信行を唱えるというシーンもどんな

リミックスも受け入れちゃう半家信行の懐

の深さが半端ないですまとめると半家信行

は今から1300年以上前に成立した点で

ありながらその内容の素晴らしさによって

周波を超えて親しまれているというわけ

半夜信行シンプルにすごすぎるでは次から

半屋信行の教えの内容やその心髄について

見ていき

ましょう

2観音様が釈迦の弟子に語った悟りの境地

これが半家信行

だまずはこの前提を知らないと内容も

あまり頭に入ってこないので半信行の構成

から紹介しましょう実は本若信行は単に

仏教の教えが記されている文章ではあり

ませんというのも本若信行は漢字罪菩薩と

いう菩薩が釈迦の弟子であるシャリ氏

シャーリプトラに対して語りかけるという

形式になっているんですなので半夜信行に

は何箇所かシャーリプトラよという

呼びかける意味の言葉が入っています誰か

に教えている手の文章の方が分かり

やすかったりしますよねちなみに漢字財

菩薩は完全音菩薩ともいいいわゆる観音様

のこと主情よく観察してその声を聞き救っ

てくれるという大変ありがたい存在です

じゃあハヤ信行はなぜそんな形式を取って

いるんでしょうかそれは漢字財菩薩がハニ

信行を解いた状況に由来していますハニ

神業の舞台はインドにある良樹線という山

ここは釈迦が好んで説法を行ったとされる

山で古代インド16王国の1つである

マガダ国の首とラージャグリハを一望

できるとにかく見晴しのいい場所です伝説

の線に報道もこの山に住んでいたと言わ

れるインドクシのレザなんです

めちゃくちゃ優し正しい場所さてある日

良樹線では瞑想に入っている釈迦の周りに

を聞こうと大勢の修行者や球道者たちが

集まっていましたしかしいつまで立っても

釈迦は説法を始めず瞑想したままみんな声

もかけずに見守っていたんですがとある

菩薩はそこで自らも瞑想を始めましたそう

この菩薩こそが漢字在菩薩です瞑想の

セッションが始まっちゃったさらに漢字在

菩薩はこの瞑想で半に腹みったという修行

を行い見事に修行を完成させます待ち時間

で修行なしとけたのすごくないするとそこ

に偶然言わせていたシャリ氏は共し漢字罪

菩薩に一体どう修行すれば良いのかと

問いかけましたその問いに答えて漢字罪

菩薩が謝理氏に語った内容が半家信行なん

ですつまり半家信行は釈迦の説法を待つ間

に半にハミタを完成させた漢字財菩薩が

その心髄をシャリに向かって解くという

設定になっているわけ釈迦自身の言葉では

なく漢字代菩薩の言葉というところが

ちょっと意外でユニークですねさてそれで

は半家信行の中でも特に重要な部分を先に

詳しく解説し

ましょう3運

回苦しみから出した方法を伝授

しようまず重要なのが安家信行の冒頭部分

ここでは漢字財菩薩が半原みたの修行を経

てたどり着いた境地が語られていますそれ

はこんなお経感じ在坊

行人

半原

み

運

一切つまりどういうことだってばよという

わけで各部分の意味は次のような感じです

まずハンニャとは全ての通りを見抜く知恵

という意味そしてハニハミタとは知恵の

完成というような意味で完全なる知恵に

到達することあるいはそのための修行を

指します漢字財菩薩が行った修行のことを

指していますね続く五雲とは人間の存在を

構成する要素のこと簡単に言えば肉体や

精神のことですその次の空が1番大な部分

空とは仏教における世界の本質を表す超

重要な概念なんですこれは後ほど詳しく

紹介しますのでお楽しみにそして最後の同

一歳苦役とは一切の苦しみや最悪から

解き放たれたということです簡単に言えば

悟りの境地というわけまとめるとこの部分

の現代誤訳はこの漢字財菩薩は完全なる

知恵に到達するための修行を実践して人間

の肉体や精神の本性は空であると見極めた

ぞそして一切の苦しみから解き放たれたの

だという意味仏教とはそもそもくドッカ

から脱することを目的とするものです

そして漢字勢菩薩はお経の冒頭でいきなり

修行したら本質が分かってくから解き放た

れちゃったよと言いてるんです観音様俺

またなんかやっちゃいました状態そして

ここから漢字財菩薩はシャリ氏に自らが

至った五雲海空の神髄を解いていきます

悟りの末に得た心理を感じ在菩薩がシャリ

氏に語るそれが半家信行なん

です4四則空物欲に見れた現代人にこそ

聞く

言葉冒頭で悟りの境地について語った観音

様続いて半家信行の中で最重要と言える

箇所です冒頭の次のパートでは早速半屋

信行が解く仏教の心髄すなわち空の思想が

語られますちょっとだけ省略しますが次の

パートはこんな感じし

ふふ式式即税空空即税式

四則是空空速是publicという

フレーズを聞いたことがある人は多いはず

前半の色不空空風意識というのもほぼ同じ

意味ですリズム感が良くて好きこの意味と

は式はクであり空は式であるということ

ですわからんこのフレーズは実はかなり

重要で本若信行の核と言ってもいいんです

まず式とは物質的な存在という意味です

言わばものそしてクとは簡単に言うと固定

的な実態がないという意味ですすると四則

是空空足是色とは物に実態はないし実態は

ないけど物はあるということざっくりと

言えば万物はそこにあるけどないよという

感じえこう言われるとクーとは虚無のよう

なイメージが思い浮かんだかもしれません

がそれはちょっと違うようですというのも

仏教におけるクとは単に何もないという

意味ではないんです実は空とは全てのもの

は固定的な実態や固有の本質は持たない

けど移り変わりながら存在しているという

感じの意味なんですうんまだ難しいかもで

は空と深く関わる演技という考え方から空

について考えてみましょう演技と聞くと

現代では演技がいいなど幸運がありそうと

いう意味で使われがちですが元々は仏教

用語他のものとの縁によって様々な物事が

生まれることを意味します縁によって物事

が起きるから演技なんです例えば目の前に

あかいお茶があるとしましょうお茶が今

ここにあるのはキスでお茶を注いだから

です急その中のお茶の歯はお店で買ってき

たからここにありお店にはお茶を運んでき

た誰かがいたから売っていたはずです

そしてそのお茶の歯は誰かが栽培したから

存在しさらにそのお茶の歯は土や水があっ

てこそ育ったものさらにさらにその土や水

は地球が生まれたから存在していてとお茶

にまつわる縁はとまるところを知りません

目の前のお茶はいろんな円の集合体という

わけですねこう言われると普通のお茶でも

一気にありがたい感じがしますそして仏教

ではこの演技こそが物の本質でありお茶

自体が実態や本質を持つわけではないと

考えますもちろんこれはお茶に限ったこと

ではなくこのように存在する全てのものは

演技によって存在しており絶対不変の実態

など存在しないと考えますこのもには絶対

普遍の実態はなく演技の中で移り変わり

ながら存在しているというのが空の考え方

なんですすると四則是空空足是

publicとはあらゆる物質的なものに

は永久不変な実態はないまた普遍の実態は

なくとも移り変わりの中で物質的に存在

することができるという意味になります

哲学的で仏教らしい言葉ですねただ物事の

本質が空であるというのは決して否定的な

意味ではありません仏教においては私たち

の苦しみや物事に執着したり囚われたり

することで生まれると考えますなので全て

は空であり移り変わっていくという心理を

心得ることで同一切悔すなわち一切の

苦しみから解き放たれるのだと犯診療は

解いているわけです大量消費社会を生く

しかない私たちは知らず知らずのうちに

物欲にまみれてしまっていると言っていい

でしょうあれが欲しいこれも欲しいという

とめどない活動の苦しみは四則絶空の心を

思い出すことで減らせるかもしれません

何者にも執着しない心身につけたい

です5これが半家信行の全てだ277文字

を完全

解説それではお待ちかね半信行の現代誤訳

を全て紹介しましょう空の思想の神髄や

悟りの素晴らしさそして信言など仏教の

教えが天候盛りです店舗を良くするため

現代500のみを解説込みで読んでいこう

と思いますまた分かりやすさを重視した超

医薬バージョンも含むのでご注意よ丸1

マカハにはみた信行ここはタイトルコール

ですねまる2漢字罪菩薩が親な半原の修行

実践している時五雲は空であると見極めた

そして一切の苦しみから解き放たれたのだ

ここはオープニングのナレーション的な

ところ神砕くと観音様は半に原みたの修行

を行って全ては空だと悟りあらゆる苦しみ

から解放されたよという感じ次からその

観能様が語ります丸3シャーリプトラよ式

はクでありクは式であるそして式と別にク

はなく空と別に式はないつまり式なるもの

こそがクでありクなるものこそが式である

のだ樹創行式についても全く同様である

この樹創行式とは式と共に強運を構成する

もののこと強運とは人間の存在を構成する

要素のことでしたね樹は感じることそうは

思い浮かべること行は心がある方向へ動く

ことつまり意思式は物事を区別して知る

ことですより噛み砕くとここは万物は固定

の実態はない幻なんだからまず物質への

執着はやめた方がいいぞお前が感じている

その苦しみにも実態なんてないんだという

感じ丸4シャーリプトライを存在するもの

は全て空を特徴としていて生じるわけでも

滅するわけでも汚れるわけでも清いわけで

も足りないわけでも満たされているわけで

もないより噛み砕くと何度も言うが万物に

実態はないんだするとこういうことになる

お前が生まれたり死んだり汚れたり清らか

になったり足りなかったり満たされたり

そういう全部もひっくるめて幻なんだそこ

にあるのは変化するという事実だけなんだ

よという感じ丸5このゆにシャーリプ

とらえよう空の中には式はなく樹はなく層

はなく行はなく式もない原理美真にもない

色証拠未法もない限界から意識会に至る

までことごとくないこの原理備真理とは

資格聴覚嗅覚味覚触覚意識といった感覚や

それを感じる体の部位のこと式証拠未法と

いうのは見た目音匂い味感触思考といった

感覚で感じる対象のことですこれら全てが

ないというわけ何1つ実態が存在しない

まさに空の極地ですこの部分をより

噛み砕くとつまりこうとも言えるお前が見

たもの聞いた音嗅いた匂い食べた味触った

感触抱いた思いその全部が当てにならない

んだお前は幻の世界を幻で認識している

だけなんだよという感じ丸6無名はなく

また無名が尽きることもない老子なくまた

老子が尽きることもない苦し滅どうもない

知ることもなく得るということもない無と

は心理について無知である迷いのような

意味苦州滅同とは仏教で解かれている4つ

の基本的な心理のことでそれぞれこの世は

一切が苦であると見極めることその原因が

煩悩にあると知ること煩悩を滅すること

悟りに至るためには正しい道があること

です死たいとも呼ばれ悟りに至るための

重要な心理とされますしかしここでは空の

極地にたどり着けばもはや死体すら存在し

しないと語られています空の極地すごすぎ

より噛み砕くとそもそも迷いすらも幻なん

だがこの迷いをなくすのは難しいおいもし

も幻だが避けることができないようになで

も実のところお前の苦しみすらも幻なんだ

からその苦しみをなくす方法だって本当は

ないんだそう頭で感じている時点で悟りに

は至れないとにかく空を感じるんだよ

考えるな

感じろという感じ丸7それゆにここには

いかなるものもないから菩薩は半に原みた

をより所として心の妨げなく安住している

心の妨げがないので恐れがなくないものを

あると考えるような見方を超越していて

全く解放された境地でいるより噛み砕くと

だから悟りに至ったものたちは一切の

苦しみから解放されているんだ恐れからも

なそれこそがないとかあるとかそういった

概念を超越した全てから解放された悟りの

境地なんだよという感じ丸8過去現在未来

の三勢に出現する全ての仏は半にハミタを

より所として無常の完全な悟りを成就して

いるより噛み砕くと過去から未来まで悟り

に至った全てのものは全員この方法で成功

したんだよ方法はこの半にハミタしかない

んだという感じ丸九それゆえに知るべきで

ある半にハミタの大いなる信言つまり大い

なる明地の信言この上ない信言ひいなき

信言は全ての区を沈めるものでありいつは

がないから真実であるここで登場する主と

は信言のことですがなかなかややこしいの

で次の賞で詳しく紹介しますここでは

とにかくハニャハミタの信言はすごいと

だけ分かればOKですここをより噛み砕く

となから知っておくんだハニハミタの信言

はとにかくすごいんだとこれより優れた

ものはない全員がたったこれだけで救わ

れる世界にたった1つの尊い真実なんだと

いう感じ丸10半原ミタの修行で唱える

信言は次の通りである曰くガーテガーテ

パーラガテパーラサンガテボーディBはー

ハニ信行ここの謎の呪文のように聞こえる

信言についても次の賞で詳しく紹介します

ちなみに信言とは本来サンスクリット語で

ギャテギャテとはその読み方に漢字を

当てはめたものこの役では元の

サンスクリット語のままにしてみました

信言の部分の意味は様々な解釈があるん

ですがざっくり言えば行こう祈願を目指し

て素晴らしいの国へ悟を幸いあれという

感じ最後に勇気づけてくれるはに神魚構成

が完璧ですここより神砕くとだから最後に

この信言を送ろうこれはそのまま読むこと

に意味があるギャテギャテハラギャテハそ

ギャテボジソアかこれがハニ信行だという

感じということでこれがハニ信行の全て

です前半はクの思想についてじっくりと

解き終盤ではハハミタがいかに優れた新婚

であるかこれでもかと強調されています

ましたねたったこれだけの文章に仏教の

心髄が込められているんです生年生ける

ものを苦しみから救う若信行改めてすご

すぎます唱えればなんだか悟りに至れる

ような気になってきたんじゃないでしょう

か

6信言は釈迦の教えが込められた呪文

繰り返し唱えれば悟りに至るさてここでは

半信行の最後に現れた不思議な言葉につい

て詳しく解説しましょうそれはギャテ

ギャテハラギャテハそギャテボジソアかと

いう部分ここもやたらとリズム感がいいの

でなぜか言えるという人も多いかもこれは

信言と呼ばれるもの信言とは釈迦の教えや

心理が秘められた短い呪術的な言葉のこと

です呪文に近いかもサンスクリット語では

マントラといい真実の言葉という意味なの

で日本語では信言と訳されていますその

まんまですですね信言と聞くと仏教の一派

である信言衆をイメージするかもしれませ

ん信言衆とは平安時代の総空海が当の密教

を基盤として開いた宗派のことそして密教

では信言は超重要で大日如来が宇宙の原理

や心理を語ったものと考えますそこで空海

はこの信言を唱えることをじて新しい宗派

の名前を信言集としたわけ信言めっちゃ

大事とだけ抑えればオさて半信行の中では

信言は種と観されています半信行の本文中

には大名主や大といった言葉が登場します

がこれは簡単に言えば素晴らしい信言と

いう意味なんですまた信言は漢字財菩薩が

行ったアハミッタの修行とも深い関係が

ありますというかハニハミッタの修行とは

実は信号を心の中で静かに唱えるという

ものなんです意外とシンプル信言を心の中

で唱える修行は年中法と言い観音菩薩は

この修行を行った結果最初の方に紹介した

五雲は全て食うだという境地に達しました

しかも半屋信行によれば他の様々な仏様

たちも同じようにして悟りに至ったんだと

か唱えるだけで悟れちゃう信言シルイ

ベスト感がかっこいいですまたそもそも

ハニハミッタという言葉自体が信言だとも

言われています実はハニャハラミッタは

仏教徒からかなり熱く進行された信言で

あり仏母と呼ばれて崇められていたと言わ

れるんです言葉自体への信仰ってなかなか

ユニークですね仏母とは様々な仏を生む母

という意味で他の神話における地母神の

ような存在ですそのためハニハミタという

信言は神格化されてハニハみた菩薩通称

ハニ菩薩という女性のとしても進行されて

いたとかついに言葉が菩薩になっちゃった

そして半に信行で唱えられるギャテギャテ

という信言はこの半菩薩に対する信言実は

様々な如来や菩薩妙天部の神にはそれぞれ

に対応する信言があるんです密教系の寺院

に行くと祀られている仏や菩薩の信号が

書かれていることもあるとか神々に対応

する不思議な呪文っってめっちゃ神秘的

すぎないというわけでハニ信行ではハニャ

菩薩の素晴らしい信言ギャテギャテを

唱えるというハニ原みたの修行を行ことで

悟りに至ることができると解かれています

悟りに至る具体的な方法まで教えてくれる

半に信行まさに至りりつくりですね7

シャリ氏も実はすごい人釈迦の片腕となっ

た天才

弟子最後に少し半家信行の登場人物の1人

シャリ氏シャリプトラについて紹介し

ましょうシャリ氏は半家信行では釈迦の

説法を待っている間に漢字在菩薩から悟り

の境地に至るための大事な事柄を解かれる

という役割しかし実はシャリ氏はただ偶然

合わせただけのモブキャラではありません

実は彼釈迦の有力な弟子の1人なんです

モブかと思ったら今キャラ漫画だったら

なかなかいい設定ですシャリ氏が釈迦の

弟子になる生殺はサーリプッタとモッ

ガラナの出家編という説話で語られてい

ますサーリプッタはシャリ氏のことでモッ

ガラナは木蓮という層のことどちらも釈迦

の弟子ですしかもシャリ氏は知恵第一

つまり非常に賢い弟子としてなかく一方の

木連も陣痛力に優れていたとされますその

ためこの2人は釈迦の2台で弟子と呼ばれ

初期の仏教の拡大に大きく貢献したと言わ

れているんです釈迦に指示した天才弟子

バディというわけさてシャリ氏は幼い頃

から優秀でバラモン教をはめとする宗教や

哲学などを学んでいましたモレも優秀な

バラモンの子でありシャリシとは幼馴染み

のような関係よく一緒に行動していたと

言います天才同士の幼馴染みスキーです

その後成長したシリ氏は木連と共にサジ屋

に支持していましたサジャ屋とは釈迦と

同じ時代に活躍した思想家で同時代に活躍

した5人の思想家とに六道と呼ばれること

もあります六史下道は従来のバラモン教の

権威に従わず独自の説を主張してきた思想

家たちそしてその新しい教えが当時の信仰

貴族や商人たちの指示を得ていました中で

も三者屋は物事の真実を認識したり説明し

たりすることはできないとする不可知論と

いう考え方を解いていましたちょっと

ネガティブな思想また三者屋は例えばラセ

はあるのかという質問に対してあるとも

言えないしないとも言えないというような

掴み所のない論法を使うことでも有名です

確定的な答えを出さないというこの論法は

ウナギ論法と呼ばれることもあるとか

掴み所のないことの例えで品質のウナギ

さんですさてそんな三者屋の元で活動して

いたシリ氏と木連はまたたくに死の教を

マスターし自らその教えを解くこともあっ

たんだとかしかし2人は次第に三者屋の

思想に満足できなくなっていきます天才優

への悩みそんなある時シャリ氏は1人の層

と出会いましたその層はあさじといい釈迦

の弟子でしたシャリ氏はあさに釈迦の教え

を問いますするとあさは全てのものは関連

し合っているという演技の思想を解きまし

たサジャよの考え方とは全然違うこの思想

にシャリシはピンときますというか理解力

が高すぎるシャリ氏はこの話を聞いただけ

でいきなりちょっと悟ったそうですピント

きすぎじゃないそして演技の思想について

もっと詳しく知るために木連と共に釈迦に

出入りしましたシャリ氏はそこでも

目覚ましい成長を見せなんと半月で悟りを

開いたとかさらに相棒の木霊に至っては

なんとたたの7日で悟りを開いて見せまし

た天才すぎて言葉も出ません私が兄弟子

だったらショックで寝込みます社会のの

弟子り号シャリ氏は常に真ん中で釈迦の

教えを聞き晩年には釈迦に変わって説法を

行ったとも語られています弟子の中でも

中心的存在となり釈迦の右腕とも言える

人物となったというわけ一方の木連も釈迦

の補佐役を50年にわって務めたと言い

ますまた教団が分裂の危機に陥った時にも

木連は1人本訴し出ていった弟子たちを

連れ戻したとかインテリなシャリ氏と

アクティブな木連コンビネーションも

ぴったりです半夜信行の主要人物にして

釈迦の優秀な弟子シャリシは仏教の心髄を

解く点の登場人物としてふさわしい人物と

言えますね

8悟りに至る道を解く半夜信行は人々を

苦しみから

救う短いながらも大場仏教の心髄が

ぎゅぎゅっと凝縮された半に信行いかが

でしたかこれであなたももう悟りの境地と

いうわけにはいかないかもしれませんが

意味を詳しく知るともっと唱えてみたく

なったんじゃないでしょうかこの世界には

やっぱり確かに苦しみが溢れているように

思えますでもそそんな苦しみも全部幻だと

感じられるようになったらほんの少しだけ

でも楽な気持ちで生きることができるよう

になるかもしれません半信行は人々の

苦しみにそっと寄り添う優しいお経だった

んですまた仏教の心理を解くお経は他にも

たくさんあります気になる方はいろんなお

経を調べてみて悟りの世界の一端に是非

とも触れてみてはいかがでしょうかまた

最後に1つちょっとしたお知らせがあり

ますこの度とチャンネルの月額

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