Juden im Mittelalter (2/2) Verfolgung und Vertreibung [Doku HD]

Summary

Der Text skizziert die Geschichte der Juden im Rheintal zwischen dem 9. und 16. Jahrhundert. Nachdem sie vor Verfolgung geflohen sind, gründen sie bedeutende jüdische Gemeinden, die Handel und Handwerk blühen lassen. Trotz des Schutzes durch Kirchen und Kathedralen wird ihr friedliches Zusammenleben mit Christen durch Kreuzzüge und wachsende Feindseligkeit bedroht. Die Juden werden verdächtigt, an Verbrechen beteiligt zu sein, und erleiden Jahrhunderte der Unsicherheit und des Leids. Höhepunkte der Verfolgung sind die Massaker im 14. Jahrhundert und die Pest-Desinfektionsversuche, die zu weiteren Blutvergießen führen. Obwohl die Juden immer wieder vertrieben und verfolgt werden, bleiben sie im Rheintal, da es ihr Zuhause ist, ihre Sprache und ihre Familien haben.

Takeaways

• 📚 Im Jahr 900 finden Juden zwischen Basel und Mainz ein neues Zuhause, wo sie Handel und Gewerbe blühen lassen und bedeutende jüdische Gemeinden entstehen.
• 🕌 Die Städte Mainz, Worms, Speyer und Straßburg werden zu wichtigen Zentren der Juden im Rheingebiet, mit jüdischen Vierteln im Schatten von Kirchen und Kathedralen.
• 🔥 Ab dem 13. Jahrhundert beginnt eine Zeit der Ausgrenzung, Verhöhnung und Verfolgung der Juden, die auch durch Kreuzzüge beeinflusst wird.
• 🔥 1242: In Paris wird eine öffentliche Bücherverbrennung veranstaltet, bei der auch Talmud-Rollen, wichtigste Schriften des Judentums, verbrannt werden.
• 🏰 1290 und 1306 werden Juden aus England und Frankreich vertrieben, und Papst Gregor IX beschwert sich über das 'zu schöne Leben' der Juden im Germanischen Reich.
• 🎨 Die christlichen Darstellungen der Juden verändern sich im Laufe der Zeit, werden aber zunehmend negativer und zeigen Juden als Verräter Christi und als Teufelsagenten.
• 😈 1287: Ein Mordfall bei Bacharach führt zu einer Welle von Massakern gegen die Juden, die für den Mord an Werner von Oberwesel als Märtyrer verehrt wird.
• 📉 Der 14. Jahrhundert bringt wirtschaftliche Krise und Hungersnöte, wobei Juden zunehmend als Sündenböcke für die Probleme der Gesellschaft gesehen werden.
• 💰 Die Juden sind in der Finanzwelt des Mittelalters eine notwendige, aber auch verabscheute Berufsgruppe, da sie Geldverleih betreiben und damit an vielen Schulden beteiligt sind.
• 👑 Der Bankier aus Straßburg, der als 'Roter' bekannt ist, wird berühmt, als er König Eduard III. von England zu einem seiner größten Schuldnern macht.
• 🚫 1348/1349: Die Schwarze Pest führt zu einer Welle von Verfolgungen und Massakern gegen die Juden, die als vermeintliche Ursache für die Seuche verantwortlich gemacht werden.

Q & A

Wo fanden die ersten Juden im Jahr 900 Zuflucht vor Verfolgung?

Die ersten Juden fanden im Jahr 900 Zuflucht im Oberrhein zwischen Basel und Mainz.

Was entwickelte sich in diesen jüdischen Gemeinden entlang des Rheins?

In diesen jüdischen Gemeinden entlang des Rheins entwickelte sich ein florierender Handel und Gewerbe sowie die Gründung von neuen religiösen Schulen durch Rabbiner, die für das jüdische Leben und die jüdische Religion wichtig sind.

Was waren die wichtigsten Zentren der Juden im Rheingebiet?

Die wichtigsten Zentren der Juden im Rheingebiet wurden Domstädter entlang des Rheins wie Mainz, Worms, Speyer und Straßburg.

Wie begann die Zeit der Ausgrenzung, Verhöhnung und Verfolgung der Juden im Rheintal?

Die Zeit der Ausgrenzung, Verhöhnung und Verfolgung der Juden im Rheintal begann im dreizehnten Jahrhundert mit den Kreuzzügen.

Was war das Ergebnis der öffentlichen Bücherverbrennung in Paris 1242?

Im Jahr 1242 wurde in Paris auf Befehl des französischen Herrschers Ludwig des Neunten eine öffentliche Bücherverbrennung durchgeführt, bei der 24 Wagenladungen Talmud sowie die wichtigsten Schriften des Judentums, die jüdische Bibel, verbrannt wurden.

Welche Rolle spielten die Juden im Geldhandel und wie wurde dies wahrgenommen?

Die Juden spielten eine wichtige Rolle im Geldhandel, da sie oft als Geldverleiher tätig waren. Dies führte dazu, dass sie sowohl für das Funktionieren des entstehenden Kapitalismus benötigt wurden als auch zunehmend als Sündenböcke einer in Krise befindlichen Gesellschaft galten.

Was war das Schicksal der Juden in Straßburg im Jahr 1349?

Im Jahr 1349 wurden die Juden in Straßburg während der Schwarzen Pest verdächtigt, das Trinkwasser vergiftet zu haben, was zu einer Welle von Verfolgungen und Massakern führte. Sie wurden aus der Stadt vertrieben und in ein Stück Brachland nahe ihrem Friedhof gedrängt, wo viele ermordet wurden.

Welche Rolle spielte Josel von Rosheim als Vertreter der Juden?

Josel von Rosheim war ein bedeutender Führer und Vertreter der Juden, der sich um die Rechte und Freiheiten seiner Glaubensgenossen einsetzte. Er reiste durch das Heilige Römische Reich, um jüdische Gemeinden zu unterstützen und ihre rechtliche Situation zu stärken.

Wie änderte sich Martin Luthers Haltung gegenüber den Juden im Laufe der Zeit?

Zu Beginn war Luthers Haltung gegenüber den Juden relativ freundlich, aber später, nachdem er ihre Ablehnung des Christentums für rücksichtslos hielt, änderte er seine Meinung und polemisierte gegen sie, indem er strenge Maßnahmen gegen sie vorschlug, darunter die Verbrennung von Synagogen und die Entziehung ihrer Rechte.

Warum kehrten die Juden trotz der Verfolgungen immer wieder im Rheintal zurück?

Die Juden kehrten trotz der Verfolgungen immer wieder im Rheintal zurück, weil es ihnen ein zweites gelobtes Land war, ihre Heimat, wo sie ihre Sprache, Traditionen und Familien verehrten und ein ehrendes Andenken für ihre Vorfahren erhalten wollten.

Outlines

00:00

📚 Entstehung jüdischer Gemeinden im Rheintal

Der erste Absatz beschreibt die Anfänge der jüdischen Siedlungen im Rheintal zwischen Basel und Mainz im Jahr 900. Juden, die vor Verfolgung flohen, fanden hier ein neues Zuhause, in dem sie Handwerk und Handel trieben und religiöse Schulen gegründet wurden. Die Städte Mainz, Worms, Speyer, Straßburg und andere entlang des Rheins wurden zu wichtigen Zentren für die jüdische Gemeinschaft. Die friedliche Koexistenz von Juden und Christen war jedoch bedroht, und mit den Kreuzzügen begann eine Ära der Ausgrenzung, Verhöhnung und Verfolgung für die jüdischen Gemeinden.

05:01

🔥 Zeit der Verfolgung und Pogrome

In diesem Absatz wird beschrieben, wie die jüdischen Gemeinden im 13. Jahrhundert von Verfolgungen und Pogromen heimgesucht wurden. Der französische Herrscher Ludwig IX. befahl 1242 eine öffentliche Bücherverbrennung, bei der Talmud und andere wichtige jüdische Schriften vernichtet wurden. König Edward I. vertrieb 1290 alle Juden aus England, und 1306 wurden sie aus Frankreich vertrieben. Papst Gregor IX. kritisierte das 'zu schöne Leben' der Juden im Germanischen Reich. Die Darstellung von Juden in christlichen Kunstwerken veränderte sich, und sie wurden als Verräter und Mörder Christi dargestellt, was zu einer steigenden Hasswelle bei den Christen führte.

10:04

🤝 Die Rolle der Juden im Wirtschaftsleben

Dieser Absatz konzentriert sich auf die Rolle der Juden im wirtschaftlichen Leben, insbesondere im Geldhandel. Sie wurden für das Funktionieren des entstehenden Kapitalismus benötigt, wurden aber gleichzeitig verabscheut. Einige Juden wie der Bankier 'der Rote' aus Straßburg waren so erfolgreich, dass sie auch Könige wie Eduard III. von England als Schuldner hatten. Die Juden wurden jedoch auch als Sündenböcke für die wirtschaftlichen Probleme einer sich in einer Krise befindenden Gesellschaft benutzt.

15:05

🗡 Verfolgungen und Pogrome im 14. Jahrhundert

Im vierten Absatz werden die Verfolgungen und Pogrome im 14. Jahrhundert thematisiert. 1337 und 1338 gab es Massaker an beiden Seiten des Rheins, die als 'Armleder-Verfolgungen' bekannt sind. 1348 kam es zur Vertreibung der Juden aus Straßburg und anderen Städten, nachdem sie der Verbreitung der Schwarzen Pest beschuldigt wurden. Diese Verfolgungen waren so gravierend, dass sie als die schwerste bis dahin für die Juden in Europa nach dem Ersten Kreuzzug aufgezeichnet wurden.

20:05

🏘️ Die Entstehung des ländlichen Judentums

Der fünfte Absatz erzählt von der Entstehung des ländlichen Judentums nach den Massakern. Die wenigen Überlebenden suchten Schutz in ländlichen Dörfern entlang des Rheins. 1356 wurde Basel durch ein Erdbeben zerstört, und die Stadtherren zogen die Juden zurück, um den Wiederaufbau zu finanzieren. In Straßburg entstand eine neue jüdische Gemeinschaft, die jedoch 1390 wieder vertrieben wurde. Die Zeit war geprägt von Vertreibungen und der Notwendigkeit, ein neues Leben außerhalb der Städte aufzubauen.

25:10

🌐 Der Humanismus und seine Auswirkungen auf das Judentum

Der sechste Absatz beschäftigt sich mit der Renaissance und dem Humanismus, die Hoffnung auf eine Annäherung zwischen Christen und Juden brachten. Martin Luther veröffentlichte ein Buch, das eine freundlichere Haltung gegenüber den Juden propagierte. Josel von Rosheim, ein prominenter jüdischer Führer, arbeitete daran, die rechtliche Situation der Juden zu stärken und vermittelte zwischen den Reformatoren und den Juden. Trotz der Hoffnungen des Humanismus und der Reformation kehrte Luther jedoch zu späteren Jahren zu aggressiven Stellungen gegenüber den Juden zurück.

🕉️ Die Beharrlichkeit des Judentums im Rheintal

Der letzte Absatz fragt sich, warum die Juden trotz der Verfolgungen immer wieder im Rheintal niedergelassen haben. Die Antwort liegt in ihrer tief verwurzelten Zugehörigkeit zu dieser Region, die sie als ihr zweites gelobtes Land und Heimat ansahen. Sie wollten die Erinnerung an ihre Vorfahren ehren und die Sprache und Traditionen ihres Volkes bewahren.

Keywords

💡Oberrhein

Der Oberrhein bezieht sich auf den oberen Verlauf des Rheins, der in diesem Kontext als historischer Raum für die Entstehung jüdischer Gemeinden und die Entwicklung von Handel und Gewerbe dient. Im Video wird er als Ort der Zuflucht und des Neuanfangs für verfolgte Juden beschrieben.

💡Jüdische Gemeinden

Jüdische Gemeinden sind soziale und religiöse Einheiten von Juden, die sich um gemeinsame Werte und Traditionen herum bilden. Im Video werden sie als bedeutende Zentren für das jüdische Leben und die Religion im Oberrheingebiet beschrieben, die auch heute noch ihre Bedeutung bewahren.

💡Verfolgung

Verfolgung bedeutet die systematische Benachteiligung und Bedrohung einer Gruppe aufgrund ihrer Zugehörigkeit. Im Video wird die Verfolgung als zentrales Thema behandelt, das die Juden im Mittelalter, insbesondere durch Kreuzzüge und religiöse Verfehlungen, betraf.

💡Kreuzzüge

Die Kreuzzüge waren militärische Expeditionen, die im Mittelalter von christlichen Königreichen organisiert wurden, um geistige und politische Kontrolle auszuüben. Im Video werden sie als Beginn einer Ära der Ausgrenzung, Verhöhnung und Verfolgung der Juden im Rheintal genannt.

💡Öffentliche Bücherverbrennung

Öffentliche Bücherverbrennung ist die Zerstörung von Informationen und Ideen durch das Verbrennen von Büchern. Im Video wird die Verbrennung von Talmud-Werken und jüdischen Bibeln im Jahr 1242 in Paris als Beispiel für die Unterdrückung des jüdischen Wissens und der Religion genannt.

💡Vertreibung

Vertreibung bedeutet die Abschiebung oder das Verbot, in einem bestimmten Land zu bleiben. Im Video werden historische Ereignisse erwähnt, bei denen Juden, wie von König Eduard I. aus England und aus Frankreich im 14. Jahrhundert, vertrieben wurden.

💡Hostienschändung

Hostienschändung ist die Vorwurf, dass Juden die Eucharistie, den 'leib Christi', verunreinigen würden. Im Video wird dies als eine der vielen antisemitischen Verschwörungstheorien beschrieben, die zu Verfolgungen und Gewalt gegen Juden führten.

💡Schwarze Pest

Die Schwarze Pest war eine Pestepidemie, die im 14. Jahrhundert Europa heimsuchte und Millionen von Menschenleben forderte. Im Video wird die Pest als ein Katalysator für noch größere Verfolgungen und Massaker an Juden beschrieben, die falschlich für das vergiften des Trinkwassers verantwortlich gemacht wurden.

💡Humanismus

Der Humanismus ist eine Bewegung, die die Renaissance der klassischen Antike und eine Rückkehr zu den Quellen der griechischen und hebräischen Kultur befürwortet. Im Video wird der Humanismus als eine Idee dargestellt, die Hoffnung auf eine Annäherung zwischen Christen und Juden und eine Verbesserung der Religion und des Einzelnen bringt.

💡Reformation

Die Reformation war ein religiöser Umbruch im 16. Jahrhundert, der von Martin Luther geführt wurde und zu einer Spaltung innerhalb des christlichen Glaubens führte. Im Video wird Luthers ursprüngliche freundliche Haltung gegenüber den Juden und spätere aggressive Änderung seiner Ansichten thematisiert.

💡Josel von Rosheim

Josel von Rosheim war ein prominenter jüdischer Führer und Geldverleiher im 16. Jahrhundert. Im Video wird er als Verteidiger und Beschützer der verfolgten jüdischen Gemeinschaften dargestellt, der versuchte, ihre rechtliche Situation zu stärken und ihnen beistand.

Highlights

Im Jahr 900 finden Juden im Obergermanisch-Raetischen Kreis zwischen Basel und Mainz ein neues Zuhause.

Entwicklung bedeutender jüdischer Gemeinden und Blüte von Handel und Gewerbe in dieser Region.

Rabbiner gründen neue religiöse Schulen, die für das jüdische Leben und die jüdische Religion von großer Bedeutung sind.

Die Domstädter entlang des Rheins wie Mainz, Worms, Speyer und Straßburg werden zu den wichtigsten Zentren der Juden.

Mit den Kreuzzügen beginnt im 13. Jahrhundert eine Zeit der Ausgrenzung, Verhöhnung und Verfolgung für die Juden im Rheintal.

Öffentliche Bücherverbrennung von Talmud und jüdischen Bibeln in Paris unter Ludwig dem Neunten.

1290: König Eduard I. vertreibt alle Juden aus England, 1306: Sie werden aus Frankreich vertrieben.

Die Darstellung von Juden in christlichen Kunstwerken des 11. Jahrhunderts ist noch im Einklang mit ihren christlichen Nachbarn.

Spätere Zeiten bringen veränderte Darstellungen, in denen Juden als Verräter Christi und schuldig an seinem Leiden dargestellt werden.

Die Juden werden mit dem Teufel in Verbindung gebracht, was zu einer langanhaltenden Darstellung von Hass und Vorurteilen führt.

1287: Eine unbekannte Affäre bei Bacharach am Rhein, die als Auslöser für eine Reihe beispielloser Massaker dient.

Die Juden werden immer wieder für rituelle Morde beschuldigt, was zu Prozessen und weiteren Massakern führt.

1348: Die Schwarze Pest bedroht alle Bewohner des Rheingebietes, und Juden werden dafür verantwortlich gemacht.

1349: Die Juden werden in Straßburg vertrieben und ein Massaker an ihnen begangen, das als das schlimmste im Mittelalter gilt.

Die Juden werden nach den Massakern in vielen Städten vertrieben und finden in ländlichen Gebieten ein halbwegs sicheres Leben.

1356: Basel wird von einem Erdbeben zerstört und die Juden werden nach Basel zurückgeholt, um den Wiederaufbau zu finanzieren.

Die Juden werden im Heiligen Römischen Reich gezwungen, ein Erkennungszeichen zu tragen, was als Zeichen der Schande angesehen wird.

Der Humanismus und die Reformation bringen eine neue Hoffnung für eine Versöhnung zwischen Christen und Juden.

Martin Luthers Werk "Von den Juden und ihren Lügen" enthält strenge Maßnahmen gegen die Juden und signalisiert einen Wandel in seiner Haltung.

Josel von Rosheim, als Vertreter der Juden, kämpft für ihre Rechte und rettet viele vor den Scheiterhaufen.

Trotz der Verfolgungen und Massaker kehren die Juden immer wieder ins Rheintal zurück, da es seit Jahrhunderten ihr Zuhause ist.

Transcripts

am oberrhein zwischen basel und mainz

lassen sich im jahre 900 die ersten

juden nieder

auf der flucht vor verfolgung finden sie

ein neues zuhause das sie liebevoll

erinnern werden als daheim das haus

hier entwickeln sich bedeutende jüdische

gemeinden hier blühen handel und gewerbe

hier gründen rabbiner neue religiöse

schulen die noch heute für das jüdische

leben und für die jüdische religion

wichtig sind

hinweise auf diese siedlungsgeschichte

sind heute jedoch nur noch selten zu

finden

zu den wichtigsten zentren der juden im

rhein teil werden die domstädter entlang

des rheins wie mainz

worms

speyer

und straßburg

im schatten der kirchen und kathedralen

die jüdischen viertel

denn über viele jahrhunderte gewährten

die büsche für den juden schutz

doch das friedliche zusammenleben von

juden und christen ist bedroht

mit den kreuzzügen beginnt im

dreizehnten jahrhundert auch für die

juden im rheintal eine zeit der

ausgrenzung verhöhnung und verfolgung

der anfänglich hoffnungsvollen

geschichte der jüdischen gemeinden

folgen jahrhunderte der unsicherheit und

des leids

im jahre 1242 befiehlt der französische

herrscher ludwig der neunte eine

öffentliche bücherverbrennung ein auto

das auf einem platz in paris werden 24

wagenladungen talmud rollen verbrannt

neben der jüdischen bibel die

wichtigsten schriften des judentums

1290 vertreibt könig edward der erste

alle juden aus england 1306 verjagt man

sie aus frankreich papst gregor oder

neunte hatte sich bereits beschwert im

germanischen reich führten die juden ein

viel zu schönes leben

die fresko malerei dieser elsässischen

kirche aus dem elften jahrhundert zeigt

die spitze hüte tragen den juden noch im

einvernehmen mit ihren christlichen

nachbarn aber auch im rheintal dort wo

sie nicht verjagt wurden wo es keine

bücherverbrennungen gibt wo die juden

nicht wie in frankreich oder england

gekennzeichnet sind ändern sich die

zeiten

das zeigt sich in christlichen

altarbildern und gemälden aus späteren

zeiten

dort werden juden von christen nun

negativ dargestellt als verräter christi

vermeintlich schuldig an seinem leiden

seinem tod in all diesen darstellungen

gibt es einen roten faden das

schreckliche daran ist dass er im grunde

eine engel verschwörung der juden mit

dem teufel zeigt der jude ist ein agent

des teufels um das heils vorhaben

christi scheitern zu lassen

diese verbindung des juden mit einem

unheilvollen wesen das verraten dessen

gesichtszüge die hasserfüllten gesten

und die bewegungen eines volkes ist

leider eine konstante in einem teil der

abendländischen darstellungen

sie zieht sich durch die jahrhunderte

und durch epochen die ich als geistige

renaissance ja sogar als rationalismus

bezeichnen würde

der jude fühlt sich durch diese wiesen

diese sadistische gewalt aber

offensichtlich nicht repräsentiert

dieses bild lehrt und somit absolut

nichts über die juden hingegen lehrt es

uns viel über die fantasien über eine

strömung des christentums die eine

knappe mehrheit darstellt und vom leid

vom blut besessen ist irgendwo ist die

religion der liebe zu einer religion der

verfolgung geworden

an der stiftskirche sankt martin kaymer

findet sich ein wasserspeier den man nur

bei genauerem hinsehen entdeckt eine sau

an der juden mit ihren spitzhüten hängen

und sich von dem für sie verbotenen

fleisch des tieres ernähren

eine üble provokation der jüdischen

gemeinde deren viertel sich genau

gegenüber dieser [ __ ] befindet die

man auch in anderen städten am rhein

finden kann

ein stück weiter findet sich eine noch

drastischere darstellung ein jude der

sich direkt von den exkrementen des

teufels ernährt

in diesem gespenstischen klima des

hasses ereignet sich 1287 eine nur

wenigen bekannte affäre die als auslöser

für eine reihe beispielloser massaker

dient in einem bachlauf bei bacharach am

rhein wird ein toter junge namens werner

gefunden sein verstümmelte körper lässt

keine zweifel zu dass es sich um mord

handelte es ist kurz vor dem pessachfest

und rasch wird die jüdische gemeinde der

tat beschuldigt

nicht zum ersten mal wird damit den

juden ein blutiges verbrechen zur last

gelegt doch in diesem fall bildet sich

um werner ein großer märtyrer kult

tausende von pilgern machen sich auf den

weg zum tatort und werner von oberwesel

wird zur legende

erst 1962 macht das zweite vatikanische

konzil schluss mit der fragwürdigen

heiligenverehrung

immer öfter werden die juden ritueller

morde beschuldigt sie würden sich über

das leid christi lustig machen indem sie

unschuldige kinder um brächten dann

taucht eine neue variante auf der

hostien briefe bei dem der symbolische

leib christi angeblich von den juden

gequält wird durch folter werden

geständnisse erzwungen prozessen folgen

massaker es beginnt die zeit der

verfolgung

zu beginn des vierzehnten jahrhunderts

haben straßburg und die siedlungen im

rheintal die grenzen ihres wachstums

erreicht

die nahrung wird knapp historiker

sprechen von einer frühen

wirtschaftlichen krise diese krise wird

ganz wesentlich von der

bevölkerungsentwicklung angeschoben

sie äußert sich um 1315 durch

wiederkehrende hungersnöte aber auch

durch einen warenverkehr in einer von

der finanzwelt beherrschten

geldwirtschaft der von immer größerer

konkurrenz immer stärkerer spekulation

geprägt ist schlechte ernten aufgrund

einer klimaveränderung und der

demografische druck führen zu einer

zunehmenden verschuldung der bauern aber

auch der bürger und der fürsten in

dieser konjunkturlage werden die juden

zunehmend um unterstützung gebeten

gleichzeitig erscheinen sie immer

stärker als die sündenböcke einer

gesellschaft in der krise

der geldhandel ist von solchem ausmaß

gewesen dass man sagen könnte wenn man

sich insbesondere gerichts bücher

betrachtet aus der zeit wo viele solcher

geschäfte dokumentiert sind dass

praktisch jeder irgendwann mal

verschuldet war und geld leihen musste

wenn juden sich in bestimmten orten

ansiedelten wurde oft festgelegt wie

hoch der zins sein dürfte den sie

fordern konnten

das mag uns wenn wir heute die zinssätze

betrachten als außerordentlich hoch

erscheinen wenn davon die rede ist dass

es etwa um 43 3 prozent pro jahr zinsen

ging aber man muss bedenken dass das

risiko dass die juden eingingen ja

gewaltig hoch war

manche der jüdischen verleiher sind

dermaßen erfolgreich dass ihre rabbis

versuchen regeln für den geldverleih

aufzustellen

vielleicht spüren sie die drohende

gefahr ein besonders wohl haben der

bankier aus straßburg ging in die

geschichte ein

wieviel lehnt der rote wir in den

quellen genannt wird stieg auf zum

größten bank ihr den wir kennen aus dem

mittelalter insofern als ein geschäft

von ihm überliefert ist dass quasi alle

dimensionen sprengt kein geringerer als

der könig von england eduard der dritte

wurde zu seinem schuldner und wir wissen

dass ihm zu einer bestimmten zeit ende

der dreizehn 30er jahre insgesamt über

300.000 kunden geschuldet wurden eine

für die damalige zeit astronomische

summe über 300.000 goldstücke und diese

summe abzusichern bedurfte besonderer

fände fender besondere sicherheiten

darunter befand sich sogar die

königskrone des englischen monarchen

diese krone wird natürlich nicht wie

will ihn dem roten selbst ausgehändigt

sie liegt als unterpfand bei balduin von

luxemburg dem erzbischof von trier

wie viel ihn besitzt großen einfluss am

hofe bald regelmäßig besucht er dessen

finanzminister ebenfalls juden die dem

erzbischof auf hebräisch die bücher

führen

man braucht die juden für das

funktionieren des entstehenden

kapitalismus des wirtschaftlichen lebens

sie werden daher in gewisser weise in

diesen benachteiligten verabscheuten

beruf abgestellt dennoch braucht man

sich die juden werden immer stärker

verfolgt kleine banden entstehen und

sorgen für blutvergießen auf beiden

seiten des rheins der ritter rindfleisch

zieht mordend und brandschatzend durch

franken und schwaben und im elsass

treibt ein anderer juden schlechter sein

unwesen

man hat diese verfolgungen als armleder

verfolgung bezeichnet jahr 1337 griffen

diese verfolgungen über auf das

mittelrhein gebiet und im jahr 13 38 kam

es dazu auch im elsass und zwar unter

einem anführer der wie im fränkischen

raum auch als könig armleder bezeichnet

wurde

in wirklichkeit handelt es sich um einen

gastwirt namens johannes in berlin

in seiner gastwirtschaft wirtz in berlin

kämpfer an

er windet sich einen lederstreifen um

den arm und nennt sich könig armleder

angeblich hat ihm gott den befehl

erteilt alle juden vom antlitz der erde

auszulöschen

der fanatiker verbreitet angst und

schrecken

armleder ist nur eine marionette im sold

der verschuldeten bürger von dorlisheim

er wird von anderen bürgern christen und

juden gemeinsam vor den toren straßburg

verhaftet und verurteilt

er muss versprechen zehn jahre lang

keine juden mehr anzugreifen

straßburg 1332 streitigkeiten zwischen

patriziern und bürgern im stadtrat

treffen auch die juden

obwohl sie ohnehin wenig zu sagen haben

werden sie immer weiter aus der politik

gedrängt und aus dem reichsgebiet droht

bereits eine neue gefahr

im jahre 1348 waren alle bewohner des

kreisgebietes von einer tödlichen solche

bedroht die gefahr drohte also juden und

christen gleichermaßen

man fragte sich wie das zuwider zu

begreifen sei wieso plötzlich so viele

leute sterben und man hatte verschiedene

erklärungen dafür bei der hand unter

anderem kann man auch sehr schnell auf

das erklärungsmuster einer

großangelegten verschwörung und dafür

machte man die juden verantwortlich

denen nämlich nachgesagt wurde

sie hätten über all das trinkwasser

vergiftet insbesondere die brunnen mann

beschuldigt foltert und findet die

beweise die man finden will

doch das übel hat einen anderen namen es

ist die schwarze pest

je näher sie europa kommt desto heftiger

werden die juden angefeindet die

epidemie hat ihren anfang in der nähe

des baikalsees genommen man nimmt an

dass sie aus china kam

doch schiebt man sie nun den juden in

die schuhe

unter der folter beschuldigen einige die

reichen juden straßburg und anderer

städte die seuche ausgelöst zu haben

obwohl ihnen von stadtrat und kaiser ein

leben in sicherheit zugesagt wurde sehen

sich die juden straßburg nun einer neuen

bedrohung gegenüber

der damalige bürgermeister peters war

aber versucht für die juden partei zu

ergreifen

doch er wird gestürzt und durch einen

vertreter der metzger zunft ersetzt

auf einer tagung des stadtrates wird

proklamiert den nun haben dies judeh wir

wollen keine juden mehr

am valentinstag dem 14 februar 1349

treibt man die juden durch die

judengasse vor die mauern der stadt auf

ein stück brachland unweit ihres

friedhofs

schreckliche szenen spielen sich dort

draußen ab es beginnt das schlimmste

massaker in der geschichte der juden des

mittelalters

im gesamten rheintal und nicht nur dort

kommt es zu vergleichbaren massakern die

jüdischen gemeinden von mainz worms

speyer köln basel und colmar werden

ebenso ausgelöscht wie die von trier und

anderen städten im reich

doch nicht nur die angst vor der

schwarzen pest stachelt den pöbel auf es

gibt auch einen profaneren grund viele

christen haben schuld briefe bei juden

unterschrieben

doch sie fühlen sich den juden die für

sie nur sklaven oder bestenfalls knechte

sind in keiner weise verpflichtet die

juden seien brunnenvergifter ist nur ein

vorwand

ironie der geschichte die pest wütet in

straßburg erst im sommer lange nach den

massakern

die verfolgung von 1348 folgende also

die verfolgung zur zeit der großen pest

war so dramatisch dass wir sozusagen

keine spuren in der jüdischen literatur

mehr haben es wurde so viel vernichtet

dass selbst das anknüpfen an die alten

strukturen schwierig wurde und im

geistesleben haben wir weit weniger

belege dafür also in der dichtung etwa

haben wir weit weniger belege dafür als

in der zeit nach dem ersten kreuzzug

man kann sagen dass die verfolgung von

1348 bis 1350 die schwerste verfolgung

war der juden in europa ausgesetzt waren

vor der shoah

die wenigen überlebenden der massaker

werden aus den städten vertrieben und

lassen sich weit verstreut in den

dörfern entlang des rheins nieder

dieser teil der geschichte begründet

dass ländliche judentum von dem im

mittelalter kaum spuren nachweisbar sind

zwar sind nun die traditionellen

netzwerke zerstört doch in den dörfern

kann man wenigstens ein halbwegs

sicheres leben führen

1356 wird basel von einem erdbeben

zerstört die stadtherren zögern nicht

die juden zur finanzierung des

wiederaufbaus nach basel zurück zu holen

1369 20 jahre nach der pest bietet eine

jüdische familie darum sich in straßburg

niederlassen zu dürfen

es entwickelt sich eine neue gemeinde

die 1390 wieder aus der stadt vertrieben

wird aus den kommenden jahren berichten

die geschichtsbücher über juden

vertreibungen im ganzen land die zahl

der massaker nimmt zwar ab aber die

juden machen den menschen angst denn sie

ziehen fanatisierte banden an also

verjagt man sie überall

nunmehr zwingt man auch im heiligen

römischen reich deutscher nation die

juden ein erkennungszeichen zu tragen

in den städten am rhein zirkulieren

dokumente in denen die genaue größe des

gelben ringes festgelegt ist

handtellergroß muss er sein

die zeiten des juden hut den die juden

klaglos akzeptiert hatten sind vorbei

den gelben ring zu ihrer kennzeichnung

bezeichnen sie selbst als zeichen der

schande

die juden als peiniger des jesus

christus

diese darstellung hat sich in

christlichen bildern mittlerweile

durchgesetzt

die erfindung des buchdrucks verbreitet

dieser antijüdische propaganda diese

holzschnitten ehren den hass auf die

juden

doch in diese zeit fällt auch die geburt

einer neuen idee die dank der bücher

rasche verbreitung findet der humanismus

der mann is muss ist eine bewegung der

rückkehr zu den quellen

man erhoffte sich dadurch die religion

und den einzelnen zu verbessern

im falle der bibel bedeutete das eine

rückkehr zum griechischen und

hebräischen die humanisten sind der

ansicht man kann er durch das wieder

erschaffen eines bereinigten textes die

moral grundlagen für die entfaltung

eines neuen besseren menschen gewinnen

millionen sowie die club der sich im

rheintal verbreitende humanismus lässt

in den jüdischen gemeinden hoffnung

keimen

es folgt des buches in dessen religion

bücher und schriften eine enorm wichtige

rolle spielen kann dank der erfindung

des buchdrucks auf eine bessere zukunft

hoffen

das große interesse der humanisten an

der hebräischen sprache geht so weit

dass sie sogar dreisprachige bücher

herausbringen

auf deutsch dateien und hebräisch das

neu erwachte interesse an altem wissen

scheint zu einer aussöhnung zwischen

christen und juden zu führen

1523 veröffentlicht ein junger mönch

namens martin luther ein buch dessen

titel alle alten vorstellungen auf den

kopf stellt dass jesus christus ein

geborener jude sei wovon handelt dieses

werk vor allem in der einführung und dem

schluss ist der ton äußerst juden

freundlich luther sagt darin vor allem

wäre er selbst jude gewesen so wäre er

angesichts der art und weise wie diese

im laufe der vorangegangenen

jahrhunderte behandelt worden niemals

zum christentum übergetreten

am ende seines werkes sagt er man müsse

die juden freundschaftlich behandeln man

dürfe ihnen nicht verbieten handel zu

treiben oder mitten unter christen zu

leben

man dürfe sie auch nicht daran hindern

gegen zinsen zu leihen

er hofft dass durch diese

freundschaftliche haltung einige von

ihnen zum christentum übertreten

die neuen ideen des humanismus und

reformation finden auch auf dem land

gehört die bauern wollen ihre ausbeutung

und unterdrückung durch adel und kirche

nicht mehr länger hinnehmen

es kommt zu ersten unruhen und 1525 zum

bauernkrieg

auch auf die stadt rosenheim im elsass

marschiert ein trupp bauern zu

verhandlungen mit dem stadtrat und einer

delegation des bischofs werden abgelehnt

doch die bauern akzeptieren einen

anderen vermittler einen gewissen josel

einen rabbiner und geldverleiher

josel gelingt es rhodes heim zu retten

und seiner jüdischen gemeinde ein

erneutes pogrom zu ersparen

er festigte damit seinen ruf als anwalt

und beschützer der verfolgten

1529 von den günzburg an der donau eine

versammlung für alle rabbiner des

heiligen römischen reiches deutscher

nation stand und natürlich nahm josel

von losheim als vertreter des unteren

elsass daran teil

damals einigten sich erstmals alle juden

des heiligen römischen reiches darauf

einen vertreter zu wenn sie von da an

war er der befehlshaber der juden

schafft des heiligen römischen reiches

war der partners und mal nicht

also der vorsteher juden des heiligen

römischen reiches deutscher nation

als vorsteher aller juden ist josel

ständig unterwegs

er reist zu fuß oder zu pferd durchs

reich um seinen brüdern im glauben

beistand als verteidiger zu leisten und

die rechtliche situation vieler

jüdischer gemeinden zu stärken

mehr als ein menschenleben rettet er vom

scheiterhaufen

doch manchmal kommt er zu spät

es gelingt ihm sein volk unter den

direkten schutz karls des fünften zu

stellen dem er in freundschaft verbunden

ist

der kaiser und der vertreter der juden

schätzen sich und sind in vielen dingen

einer meinung

im edikt von innsbruck bekräftigt karl

der fünfte den juden ihre bereits bei

seiner krönung in aachen bestätigten

rechte und freiheiten josel seinerseits

unterstützt den kaiser im kampf gegen

die protestantischen prinzen seinen

heimatort roos heim bekommt josel kaum

noch zu gesicht

er bewältigt ein für die damalige zeit

erstaunliches reise pensum um den

bedrängten jüdischen gemeinden der

wichtigsten städte des reiches

beizustehen

irgendwann gibt es einen dialog mit den

reformatoren und humanisten man sagt wir

müssen uns treffen nicht um über glauben

zu reden denn der glaube wird uns

trennen und der glaube eines jeden ist

zu achten

aber uns ein etwas anderes die vernunft

sie macht uns zu menschen

wir sind alle geschöpfe gottes es gibt

also keinen grund weshalb wir nicht

miteinander leben können sollten diese

botschaft versucht josel luther und den

anderen zu vermitteln stößt aber auf

deren absage für die anderen können die

juden nur akzeptiert werden wenn sie als

juden verschwinden nach dem luther in

seiner schrift von den juden und ihren

lügen lange gegen die juden um die

exegese die ihr ihnen zuschreibt

polemisierte nachdem er sie auf

zahlreichen seiten als hof fertig

bezeichnete predigt er schließlich eine

reihe äußerst strenge maßnahmen zunächst

solle man ihre synagogen und ihre

schulen in brand setzen und alles was

nicht brennen kann mit erde bedecken

dann sollen all ihre gebetbücher sowie

die kommentare und der talmud entfernt

werden um so ihre harry sie die lügen

die blasphemie die darin geleert würden

aus der welt zu schaffen man solle ihren

rabbinern unter androhung von

körperlichen schlägen und angriffen auf

ihr leben verbieten weiter zu leeren man

solle ihnen das hochrad treiben

verbieten und ihnen alle güter und

juwelen nehmen

warum dieser wandel

luther war der ansicht man habe den

juden genug gepredigt da sie nicht zum

christentum übergetreten sein bedeutet

das notgedrungen dass sie verstopft sein

denn er selbst setzte seine botschaft

mit dem evangelium und damit der

wahrheit gleich

die schriftgelehrten aller

glaubensrichtungen haben über die

jahrhunderte seiten über seiten an

schrifttum tonnenweise wissen

hinterlassen

das heutige wissen über die juden im

mittelalter erschließt sich den

wissenschaftlern zu einem großen teil

aus diesen schriften

doch gleich ob von christen oder juden

verfasst in all den geschichtlichen

aufzeichnungen hat kein historiker je

einen hinweis auf ein massaker gefunden

dass die juden an ihren christlichen

nachbarn begangen hätten nicht im

rheintal und das ist belegt

im frühjahr 1554 stirbt josel von

gosheim mit ihm stirbt die letzte

hoffnung vieler juden von ihren

christlichen nachbarn gleich ob

katholiken oder protestanten nicht mehr

als feinde oder ketzer angesehen zu

werden

bleibt noch die frage weshalb die juden

sich trotz all dieser massaker immer

wieder im rheintal niedergelassen haben

die antwort ist einfach sie waren

niemals fremde hier seit jahrhunderten

war dies ihr anderes gelobtes land ihr

heim wie sie sagten

die heimat ihrer sprache des jüdischen

und es war die heimat ihrer familie

ihrer vorfahren denen sie ein ehrendes

andenken erhalten wollten