Durkheim, Positivismo y Educación
Summary
TLDREn este video se aborda la figura de Émile Durkheim y su relación con la educación. Se discuten los prejuicios asociados a Durkheim, su contexto histórico en Francia y su perspectiva sobre la educación pública. Durkheim veía la educación como un medio de socialización, fundamental para la cohesión social. Se destaca su visión de la sociedad como un organismo con funciones diferenciadas y su postura positivista sobre los hechos sociales. Además, se analiza su concepto de solidaridad y su respuesta a la anomia. El video concluye con una reflexión sobre la importancia de Durkheim en la educación moderna.
Takeaways
- 📚 Émile Durkheim es conocido como un funcionalista y positivista que valoraba la estabilidad y el orden en la sociedad.
- 🇫🇷 Durkheim vivió en un contexto francés marcado por revoluciones y cambios políticos que influyeron en su pensamiento.
- 🏫 La Ley Ferry de 1882 en Francia garantizaba una educación pública, laica, gratuita y universal, similar a la Ley 1420 de Argentina.
- 🔧 Durkheim veía la educación como un medio de socialización que debía formar individuos en valores éticos y capacidades elementales, especializándolos según su rol social futuro.
- 🔍 Durkheim concebía los hechos sociales como cosas observables, medibles y cuantificables, siendo neutral y objetivo en su análisis.
- 🔬 El positivismo de Durkheim se centraba en la ciencia como una herramienta para explicar y predecir la realidad sin juicios de valor.
- ⚙️ Durkheim distinguía entre solidaridad mecánica, propia de sociedades primitivas, y solidaridad orgánica, característica de sociedades industriales modernas.
- ⚖️ Consideraba la sociedad como un organismo compuesto por diferentes órganos y funciones que deben complementarse entre sí.
- 💼 Creía que la educación debía adaptarse para preparar a individuos para roles específicos, ya sean industriales, agrícolas, administrativos o políticos.
- 🛠️ En su visión, los conflictos y anomalías eran problemas puntuales que podían ser resueltos para mantener el orden y la cohesión social.
Q & A
¿Quién era Émile Durkheim y cuál era su visión principal sobre la educación?
-Émile Durkheim fue un sociólogo francés que veía la educación como un proceso de socialización, esencial para integrar a los individuos en la sociedad y formar ciudadanos con valores éticos.
¿Qué contexto histórico influyó en las ideas de Durkheim?
-Durkheim vivió en una época marcada por la Revolución Francesa, el Terror de Robespierre, las guerras napoleónicas y la Restauración, lo cual generó desorden y caos, llevando a Durkheim a valorar el orden, la estabilidad y la paz.
¿Cuál era la perspectiva de Durkheim sobre la industrialización y la tecnología?
-Durkheim, al igual que Marx, consideraba que la industrialización y la tecnología eran herramientas clave para la emancipación del hombre, permitiendo trabajar menos horas y obtener los mismos beneficios.
¿Cómo concebía Durkheim la educación en la sociedad?
-Durkheim concebía la educación como un proceso único en sus primeros años, enfocado en formar valores éticos y habilidades básicas, y luego especializándose para preparar a los individuos para sus roles específicos en la sociedad.
¿Qué es el concepto organicista de la sociedad según Durkheim?
-El concepto organicista de Durkheim ve a la sociedad como un organismo compuesto por diferentes órganos y funciones bien diferenciadas que se complementan entre sí, cada uno con su rol específico.
¿Cómo veía Durkheim los conflictos y las anomalías en la sociedad?
-Durkheim creía que la sociedad estaba regida por el consenso, y aunque existían discrepancias y conflictos esporádicos, estos debían ser abordados como enfermedades de un órgano, que podían ser curadas o extirpadas.
¿Cuál era la visión de Durkheim sobre la desigualdad en la sociedad?
-Durkheim y los funcionalistas aceptaban la existencia de diferentes condiciones de clase y roles, considerando que cada individuo tiene una función específica que debe desempeñar para el buen funcionamiento de la sociedad.
¿Qué significa que Durkheim fuera positivista?
-Ser positivista para Durkheim significaba ver los hechos sociales como cosas observables, medibles y cuantificables, entendiendo la ciencia como una herramienta para explicar, describir y predecir la realidad sin juicios de valor.
¿Cómo definía Durkheim la anomia?
-Durkheim definía la anomia como la ausencia de una ley única y cohesiva que unificara a la sociedad, resultando en un caos donde múltiples leyes confluyen sin una predominante.
¿Qué tipos de solidaridad distinguía Durkheim en la sociedad?
-Durkheim distinguía entre solidaridad mecánica, propia de sociedades primitivas basadas en relaciones de parentesco, y solidaridad orgánica, característica de sociedades modernas donde los individuos son órganos que cumplen funciones específicas dentro del organismo social.
Outlines
📚 La Influencia de Émile Durkheim en la Educación
En este vídeo se analiza la figura de Émile Durkheim y su influencia en la educación. Se mencionan los prejuicios comunes sobre él, su contexto histórico y su búsqueda de orden y estabilidad en una Francia marcada por revoluciones y caos. Además, se aborda la Ley Ferry de 1882, que garantizaba una educación pública gratuita, laica y universal, similar a la Ley 1420 de Argentina. Durkheim concebía la educación como una forma de socialización y creía en una educación única en valores éticos, seguida de una especialización profesional según el rol social futuro del individuo.
🔬 La Perspectiva Positivista y la Anomia según Durkheim
Durkheim, como positivista, veía los hechos sociales como observables y cuantificables, y consideraba la ciencia como una forma de explicar y predecir la realidad de manera neutral. En cuanto a la anomia, no la interpretaba como ausencia total de leyes, sino como una confluencia de leyes sin una predominante, lo que llevaba al desorden. Distinguía entre solidaridad mecánica en sociedades primitivas y solidaridad orgánica en sociedades industriales, donde cada individuo cumple una función específica dentro del organismo social. La solidaridad orgánica beneficia tanto al individuo como a la sociedad en su conjunto.
Mindmap
Keywords
💡Durkheim
💡Funcionalismo
💡Positivismo
💡Educación pública
💡Solidaridad mecánica
💡Solidaridad orgánica
💡Anomia
💡Revolución Francesa
💡Industrialismo
💡Hechos sociales
Highlights
Durkheim era francés y vivió en un contexto de revoluciones y caos en Francia, lo que influyó en su deseo de orden, estabilidad y paz.
La educación en el contexto de Durkheim fue reformada por la ley Ferry, que garantizaba una educación pública, laica, gratuita y universal.
Durkheim era tan industrialista como Marx, creyendo que la industria y la tecnología emancipaban al hombre al permitirle trabajar menos horas y obtener el mismo beneficio.
La educación, según Durkheim, debía socializar a los individuos, incorporándolos a la sociedad con valores éticos y capacidades elementales como la lectoescritura y el cálculo.
Durkheim concebía la educación especializada para el rol y función social futura del individuo, ya sea en el trabajo industrial, agrícola o administrativo.
Durkheim tenía un concepto organicista de la sociedad, donde diferentes órganos y funciones se complementan entre sí.
Para Durkheim, los conflictos en la sociedad eran esporádicos y debían ser curados como si fueran enfermedades de un órgano del cuerpo.
Durkheim y los funcionalistas creían que la desigualdad era necesaria para el funcionamiento de la sociedad, con diferentes roles y funciones para cada individuo.
Durkheim, como positivista, veía los hechos sociales como cosas observables, medibles y cuantificables.
El positivismo de Durkheim implicaba una ciencia neutral que describe, explica y predice sin juzgar o valorar.
Durkheim no veía la anomia como una ausencia total de ley, sino como una confluencia de leyes donde ninguna prevalecía sobre la otra.
Durkheim concebía la solidaridad en dos formas: mecánica, en sociedades primitivas, y orgánica, en sociedades industriales.
La solidaridad mecánica estaba basada en relaciones de parentesco y la necesidad de supervivencia del grupo.
La solidaridad orgánica en sociedades modernas se basaba en la interdependencia de funciones, donde cada individuo beneficia al todo al desempeñar bien su labor.
Durkheim creía que una ley única y dominante era necesaria para evitar el caos y mantener la cohesión social.
Transcripts
en este vídeo vamos a hablar de émile
durkheim y de la educación
qué es lo primero que se nos viene a la
cabeza cuando hablamos de tours gente
los prejuicios desde luego
que siguiera funcionalista que siguiera
un positivista objetivista un
conservador poco menos que un facha pero
lo primero que deberíamos pensar es en
realidad en el contexto
urgen era francés recordemos que en el
siglo inmediatamente anterior a dulce en
el siglo de las luces
francia había sido el país de la razón
decían que cada hombre tenía dos patrias
una la propia y la otra la francesa
france había aportado al mundo una nueva
interpretación de la realidad a través
de la corriente iluminista a través de
la ciencia y de la razón dejando atrás
siglos de superchería y de superstición
sin embargo esto desembocó para francia
políticamente en la era de las
revoluciones
que si la revolución francesa que si
luego el terror de robespierre la
república la guerra napoleónica
luego la restauración nuevamente de la
monarquía una segunda república luego
esa es la década de durg en la toma y la
comuna de parís etcétera esto obviamente
generó desorden caos muerte destrucción
como este hombre no iba a querer orden
estabilidad y paz para su nación
en cuanto a la educación el contexto de
durkheim por ejemplo en mil 882 él se
gradúa de la facultad de filosofía surge
la ley ferry que es la ley de educación
pública de francia muy parecida a la ley
mil 420 de argentina en la que garantiza
una educación pública con los salarios
de los docentes pagados por el estado
laica gratuita y universal
ahora surgen era industrialista si de
hecho era tan industrialista como marx
en este momento en la gran episteme de
la modernidad se creía que la industria
y la tecnología eran la principal
herramienta de emancipación del hombre
en tanto que le posibilitaba a trabajar
menos horas y obtener el mismo beneficio
cambiando las relaciones sociales
digamos
entonces era tan industrialista como los
críticos del capitalismo en cuanto a la
educación en la concebida como
socialización es decir como la forma de
incorporar los individuos a la sociedad
y era una y múltiple una educación única
quería decir que en un primer momento la
educación debía formar en los valores
éticos ciudadanos y brindarles a todas
las capacidades elementales de lecto
escritura y cálculo y luego ya más
avanzada en la edad de la persona se le
debía permitir acceder a una educación
especializada para el trabajo ya sea
industrial o del campesino o una
educación especializada para luego ser
un burócrata estatal un administrador un
político un gerente es decir que la
educación debía especializarse para el
rol y la función social que la persona
iba a desempeñar en el futuro esto
concuerda obviamente con su concepto
organicista de la sociedad compuesta por
diferentes órganos y funciones bien
diferenciadas
que se complementan entre sí
ahora él en tanto organicista qué es lo
que pensaba de las anomalías
y de las anomalías y el conflicto él
creía que la sociedad estaba regida por
el consenso esto no quita que existieran
discrepancias y conflictos
esporádicamente que surgían pero para
los funcionalistas este estos conflictos
son puntuales que un órgano esté enfermo
no quiere decir que el cuerpo entero sea
desechable en todo caso si un órgano
enferma se debe curar ese órgano
extinguir la anomalía y si fuera
irremediable en el peor de los casos
existe extirpar la como si fuera un
tumor
qué piensas urgen y los funcionalistas
de la desigualdad claro que existe
dentro de una sociedad diferentes
posturas e intereses y obviamente
diferentes condiciones de clase pero así
debe ser así funciona pensarán los
funcionalistas cada uno tiene una
función y un rol diferente y por lo
tanto debe desempeñar esa función
ahora bien
era positivista y si es el padre de los
hechos sociales considerados los hechos
sociales como cosas observables medibles
y cuantificables que quiere decir que
uno sea positivista que entiende la
ciencia como lo positivo como lo real
aquello que explica que describe que
predice las cosas tal cual son y que no
juzga o no valora es neutral es todo lo
contrario de la postura crítica que
ellos llamaban negativista es decir
aquellos que siempre están criticando
especulando sobre realidades utópicas y
metafísicas y futuros ideales que aún no
son y por lo tanto no se puede hablar de
ello
que pensaba surgen respecto de la anomia
o de la falta de normas de ley él no
creía que la falta de de novia
significará la ausencia total de ley lo
que había es una confluencia de leyes y
que ninguna imperaba sobre la otra es
decir había una ausencia de esta ley
única e imperante que uniera que
unificará que cohesionará a toda la
sociedad en el sentido de la hegemonía
como tal cual lo plantearía trans
esta única ley es la que impide que el
entramado social se rompa se disgregue y
se genere un caos absoluto
como sabemos surgen concebía la
solidaridad en dos formas estaba la
solidaridad mecánica que era la propia
de las sociedades más primitivas o más
naturales y estaba ligada obviamente a
las relaciones de parentesco filiación
familia o clan
uno era solidario porque le convenía
porque era lo necesario para la
supervivencia de ese grupo en cambio en
las sociedades más modernas en la
sociedad industrial hay una solidaridad
orgánica aquí uno no es solidario o uno
no adhiere a los valores de la sociedad
porque sea una gran familia sino porque
cada uno es un órgano que cumple una
función dentro de la sociedad y si cada
uno desempeña bien su labor hace bien su
rol entonces esto le beneficia
individualmente pues beneficia al todo o
sea al organismo social en su totalidad
hasta aquí nuestro brevísimo repaso por
las ideas centrales de durham y su
relación con la educación
gracias por haber visto este vídeo y si
te ha servido por favor compártelo eso
me ayuda muchísimo en la difusión del
canal
5.0 / 5 (0 votes)