محاضرة بعنوان: (( آداب وسائل التواصل )) لفضيلة الشيخ د. محمد هشام الطاهري

Summary

النص يتناول أهمية الانضباط الشخصي في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها على المجتمع والعلاقات الشخصية. يشدد على أهمية الاستخدام الصالح لهذه الوسائل وتجنب الاستخدامات السيئة التي يمكن أن تضر بالآخرين أو تضر بنفس المستخدم. يشير إلى أهمية الاحترام والاحترام بخصوص الآخرين وعدم نشر المعلومات الغير مؤكدة أو الإشاعات. كما يشدد على أهمية الاستماع إلى الآخرين والاستماع قبل الرد على الرسائل وعدم التدخل في خصوصيات الآخرين. ينصح بالتفكير قبل الإرسال وتجنب المحادثات السلبية أو الشتائم. ويشدد على أهمية الحفاظ على الخصوصيات والموافقة قبل التصوير أو النشر. ويدعو إلى الاستماع إلى النصائح الدينية لتحسين السلوك الشخصي والتواصل الصح.

Takeaways

• 📘 الوسائل الإعلامية مثل وسائل التواصل الاجتماعي مثل واتساب وفيسبوك هي أسلحة ذو حدين، يمكن استخدامها للخير أو الضرر.
• 🕊️ يجب أن نستخدم وسائل التواصل الاجتماعي لنشر الخير وتجنب الاستخدامات السيئة التي يمكن أن تضر بالآخرين.
• ✋ يجب على المستخدمين التحكم في الاستخدام من خلال الضوابط الشرعية والأدب المرعيض.
• 📱 يجب أن نكون حذرين في استخدام الهواتف المحمولة حتى في الأماكن الدينية، مثل المساجد، لتجنب التأثير السلبي.
• 🚫 يجب الحفاظ على الخصوصية وعدم التصوير أو النشر عن الآخرين بدون إذن.
• 💌 يجب أن نتعامل باحترام مع الرسائل والمعلومات التي نرسلها أو نستقبلها.
• 📅 يجب ال相知 على الأوقات المناسبة للتواصل، وأن نتجنب التدخل في أوقات غير مناسبة.
• 📝 يجب التأكد من صحة المعلومات قبل النشر، وعدم نشر الأخبار غير المؤكدة.
• 📵 يجب الاعتناء بالخصوصيات الشخصية وعدم التصوير أو النشر من الأماكن الشخصية أو الأحداث الخاصة.
• 🔒 يجب الموافقة قبل إنشاء مجموعات أو الانضمام إلى مجموعات على وسائل التواصل الاجتماعي.
• 🙏 نسأل الله أن يجعل هذه الوسائل مساعدة لنا في الspreading الخير والإيمان، وليست عوائق.

Q & A

ما هي الرسالة الأساسية التي يحاول المتحدث من خلال النص؟

الرسالة الأساسية هي أهمية استخدام وسائل التواصل الحديثة بشكل صحيح و'accident'، وفقًا للقيم الأخلاقية والشرعية، وتجنب التأثير السلبي الذي يمكن أن يسببه الاستخدام غير الملائم لهذه الوسائل.

كيف يمكن لشخص أن يكون مستخدمًا صحيحًا للوسائل modernas de comunicación؟

يمكن لشخص أن يكون مستخدمًا صحيحًا للوسائل modernas de comunicación عن طريق التحكم في استخدامه، والامتثال للضوابط الشرعية والأخلاقية، وتجنب التأثيرات السلبية على المجتمع والأفراد.

ماذا تشير النص إلى حول التأثير السلبي لوسائل التواصل؟

النص يشير إلى أن وسائل التواصل يمكن أن تكون سلاحًا ذو حدين، يمكن أن تكون نعمة إذا تم استخدامها بشكل صحيح، ولكن يمكن أن تصبح نقمة إذا استخدمت لأسباب سيئة مثل التحريض وال Fitna.

ما هي التعليمات الأساسية التي يجب اتباعها عند الرد على الرسائل؟

التعليمات الأساسية تشمل الاستماع ثلاث مرات قبل الرد، التأكد من أن الوقت المحدد مناسب للرد، والتعامل مع الرسائل باحترام وتقدير للآخرين، بغض النظر عما كان المحتوى.

لماذا يجب على الناس ال相知 تحين الأوقات المناسبة للاتصال؟

يجب على الناس相知 تحين الأوقات المناسبة للاتصال لأن الاتصال في أوقات غير مناسبة قد يؤذي الآخرين أو يؤثر سلبًا على ممارساتهم الشخصية مثل الصلاة أو الدراسة.

ماذا يشير النص إلى حول النشر العشوائي للصور والفيديوهات؟

النص يشير إلى أن النشر العشوائي للصور والفيديوهات بدون إذن من الشخص المصورة هو غير قانوني وينبغي الحفاظ على الخصوصية الشخصية والاحترام لحقوق الآخرين.

ماذا تعني العبارة 'الاستئذان ثلاثا'؟

الاستئذان ثلاثا تعني أن الشخص يطلب العفو أو السماح ثلاث مرات قبل أن يتوقف عن المحاولة، وهو ما يأتي من الحديث الشريف وتشير إلى الاحترام والصبر في العلاقات.

ما هي الأهمية من الاستماع قبل الرد على الرسائل؟

الاستماع قبل الرد على الرسائل يساعد على التأكد من أن الوقت مناسب للرد، ويتجنب التأثير السلبي على الشخص الذي يستقبل الرسالة، كما يظهر الاحترام والاهتمام بالآخرين.

كيف يمكن للأشخاص الحفاظ على الاحترام والاحترام أثناء التواصل عبر وسائل التواصل؟

الناس يمكنهم الحفاظ على الاحترام والاحترام خلال التواصل عن طريق الاستماع قبل الرد، التعامل مع الرسائل باحترام، وتجنب النشر العشوائي للصور والفيديوهات، وتجنب التدخل في خصوصيات الآخرين.

ماذا تشير النص إلى حول التأثير السلبي لوسائل التواصل على العلاقات الاجتماعية؟

النص يشير إلى أن وسائل التواصل يمكن أن تؤدي إلى الفساد وال分别是 بين الأصدقاء والعائلة إذا لم يتم استخدامها بشكل صحيح، وأنه يجب الحفاظ على القيم الأخلاقية والاحترام في جميع الcommunications.

ما هي النصائح الأساسية التي يجب اتباعها لتجنب التأثير السلبي لوسائل التواصل؟

النصائح الأساسية تشمل الاستماع قبل الرد، التعامل مع الرسائل باحترام، الحفاظ على الخصوصيات الشخصية، وتجنب النشر العشوائي للصور والفيديوهات، وتجنب التدخل في خصوصيات الآخرين.

Outlines

00:00

📢 القيم الدينية واستخدام وسائل التواصل

النص يبدأ ب重复 ال Professions of faith وذكر الرسول محمد. يتحدث بعد عن أهمية الاستخدام الصالح لوسائل التواصل، مقارنتها بسلاح يملك طرفين، يمكن استخدامها في الخير أو الخطأ. يُشير إلى أن الوسائل يمكن أن تكون نعمة أو نقمة، ويجب على المرء أن يتحكم في نفسه ويستخدمها وفقًا للضوابط الشرعية والأدبة.

05:01

📘 قوانين الرسالة والاحترام في التواصل

يتناول هذا الفقرة قواعد الرسالة وأهمية احترام الآخرين ومعرفة حدودهم في الرسائل. يُشير إلى أن الرسائل يجب أن تبدأ وyt結束 بالسلام. يُشير أيضًا إلى أهمية التأكد من صحة المعلومات قبل النشر، وفقًا للحديث الشريف.

10:02

🚫 تجزئة الحديث وتأثيرها على ال-Muslims

يتحدث هذا الفقرة عن مدى خطورة تجزئة الحديث وتأثيرها على المسلمين، وفقًا لتفسير الجمهور. يُشير إلى أن الفتاوى يجب أن تكون من قِبل العلماء المختصين، وأن الأفراد يجب أن يكونوا حذرين في نشر الفتاوى الغير صحيحة.

15:03

🕒 أهمية التوقيت في التواصل

يشدد النص على أهمية الأخذ في الاعتناء بالتوقيت في الرسائل والتواصل. يُشير إلى أن الرسائل يجب أن تكون معرفة بالضرورة أو الحاجة، وأن الناس يجب أن يكونوا حذرين من الرد على الرسائل في أوقات غير مناسبة.

20:03

📵 الetiquette في التعامل مع وسائل التواصل

يتحدث هذا الفقرة حول السلوك الحسن في التعامل مع وسائل التواصل، مثل الاستماع إلى الرسائل بعناية قبل الرد عليها وتجنب السلوك البارد أو السلبي. يُشير إلى أهمية الاحترام وعدم الاستغلال من الآخرين.

25:05

📸 الخصوصية و珍视图片与视频的分享

يشدد النص على أهمية الحفاظ على الخصوصية و珍视图片 والفيديوهات، وأن لا يجب التصوير أو النشر بدون الموافقة. يُشير إلى أن التصوير الغير مصرح به قد يؤدي إلى المشاكل.

🙏 الدعاء و SEEKING ال饶恕 في الgetIntimate مع وسائل التواصل

يختم النص بدعوة إلى الله لل饶恕 و الhilfe في استخدام وسائل التواصل بشكل جيد. يُشير إلى أن هذه الوسائل يجب أن تكون وسيلة ل的利益我们的生活، وليست وسيلة للfitnah (الفتنة).

Keywords

💡الIslam

الIslam هو الدين الذي ي講 على الإيمان بالله ورسوله محمد (صلى الله عليه وسلم). في النص، يشير إلى أهمية السلوك الصالح والالتزام بالتعليمات الدينية. يشير إلى أهمية الصلاة وتجنب السلوكيات السيئة.

💡وسائل التواصل

هذه العبارة تشير إلى الأدوات المختلفة التي يمكن استخدامها للتواصل بين الناس مثل الواتساب وفيسبوك. يشير النص إلى أهمية استخدام هذه الوسائل بشكل صحيح وفقًا للقيم الأخلاقية.

💡الاخلاق

الاخلاق تشير إلى قواعد السلوك الأخلاقي التي يجب اتباعها في التعامل مع الآخرين. يشير النص إلى أهمية اتباع الاخلاق في استخدام وسائل التواصل.

💡الرسول

الرسول يشير إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، الذي يعتبر في الاسلام رسول الله و)sender الخير. يشير النص إلى الأحاديث النبوية التي تشير إلى أهمية الاحترام والتزام بالتعليمات الدينية.

💡الدعوة

الدعوة تشير إلى الدعوة إلى الاسلام أو إلى الدعوة لممارسة السلوكيات الصالحة. يشير النص إلى أهمية الدعوة إلى السلوك الحسن والدعوة لتجنب السلوكيات السيئة.

💡الشرف

الشرف يشير إلى الاحترام والتقدير الذي يجب أن يحصل على كل فرد. يشير النص إلى أهمية الحفاظ على الشرف واحترام الآخرين في التعامل مع وسائل التواصل.

💡العلم

العلم يشير إلى المعرفة والمعرفة الصحيحة. يشير النص إلى أهمية التأكد من صحة المعلومات قبل النشر وتجنب نشر الأشاعات الغير صحيحة.

💡الفتاوى

الفتاوى تشير إلى الأحكام القانونية الاسلامية. يشير النص إلى أهمية التأكد من أن الفتوى المقدمة هي مناسبة للواقعة المحددة وأنها من ال法学 الصحيح.

💡الاحترام

الاحترام يشير إلى الاحترام الذي يجب أن يحصل على الآخرين. يشير النص إلى أهمية احترام الآخرين وعدم التدخل في حياتهم الشخصية.

💡الخصوصية

الخصوصية تشير إلى الخصوصيات الشخصية التي يجب الحفاظ عليها. يشير النص إلى أهمية الحفاظ على خصوصيات الناس وعدم التصوير أو النشر بدون إذن.

💡الدعوة الاسلامية

الدعوة الاسلامية تشير إلى الدعوة لممارسة الدين الاسلامي وللعيش وفقًا للقيم الاسلامية. يشير النص إلى أهمية الدعوة الاسلامية وتأثيرها على المجتمع.

Highlights

الحمد لله رب العالمين، تبدأ الرسالة بذكر الله وتقدير سعادته

تشير إلى أهمية ال precaución في استخدام وسائل التواصل الحديثة

تشير إلى أن وسائل التواصل مثل الواتساب وفيسبوك لديها قواعد وetiquette يجب اتباعها

تشير إلى أن الوسائل الإعلامية يمكن أن تكون سلاحًا ذو حدين، إما للخير أو الشر

تشير إلى أهمية الاستخدام الصالح للوسائل الإعلامية وتجنب الاستخدامات السيئة

تشير إلى أهمية التوازن بين الاستخدام الشخصي للوسائل الإعلامية والتزامات الشخص الشرعية

تشير إلى أهمية الاحترام وعدم ال逾越 في التواصل عبر وسائل التواصل الحديثة

تشير إلى أهمية التأكد من صحة المعلومات قبل النشر على وسائل التواصل الاجتماعي

تشير إلى أهمية الاستماع إلى الرسائل ثلاث مرات قبل الرد لل尊重 والاحترام

تشير إلى أهمية الاستماع إلى الأوقات المناسبة للتواصل وليس كل وقت مناسب

تشير إلى أهمية التعامل مع الرسائل باحترام وعدم الاستهزاء بالآخرين

تشير إلى أهمية التعامل مع الرسائل بجدية وعدم الاستهزاء بالمحتوى

تشير إلى أهمية التعامل مع الرسائل باحترام وعدم الاستهزاء بالمحتوى

تشير إلى أهمية الاستخدام الصحيح للغة الإلكترونية وعدم ال逾越 في التعبير

تشير إلى أهمية الحفاظ على الخصوصيات وعدم ال逾越 في نشر الصور والفيديوهات

تشير إلى أهمية الموافقة قبل إنشاء مجموعات على وسائل التواصل الحديثة

تشير إلى أهمية الحفاظ على الاحترام في المحادثات الجماعية وعدم ال逾越

تشير إلى أهمية الاستماع إلى النصائح الدينية المتعلقة بالتواصل والetiquette

تشير إلى أهمية الدعاء وطلب التوفيق من الله في استخدام وسائل التواصل الحديثة

Transcripts

الحمد لله رب

العالمين احمده سبحانه ولي الصالحين

المتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا

شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان

محمدا عبده

ورسوله سيد ولد ادم

اجمعين صلوات ربي وسلامه عليه الى يوم

الدين وعلى من تبع باحسان الى يوم الدين

وبعد فهذه كلمه

عنونت لها

باداب التي

ينبغي على المسلم ان يتادب بها في وسائل

التواصل ما هي اداب وسائل التواصل لا سما

مع كثرتها

وتنوعها فلو اخذنا

مثلا ما يعرف بالواتساب فقط

او بالفيسبوك فقط لوجدنا ان الاداب

المتعلقه بهذه الوسائل كثيره

جدا لكن اركز في هذه الكلمه على

اهمها الاول ان نعلم ان هذه

الوسائل

هي سلاح ذو

حدين فانما ان نستخدمه في

الخير فتشهد لنا وتكون

لنا

ونجد فوائد وعوائد ذلك امامنا وما تقدموا

لانفسكم من خير تجدوه عند

الله واما ان يستخدمه

الانسان استخداما سيئا يؤذي به بها عباد

الله يوذي نفسه يستخدمه في

الحرام وجزاء سيئات سيئات

مثلها هذه

الوسائل هي قد تكون نعمه قد تكون

نقمه فعلى من

عرف كيف يضبط

نفسها

امامها

ويستخدمها بالضوابط

الشرعيه والاداب المرعيه فهي بالنسبه له

نعمه

والا

فالعكس فهو مثل السكين ان استخدمه

الانسان في ذبح ما يؤكل

لحمه كان السكين من نعم الله جل وعلا وان

استخدم

السكين في جرح الناس او قتلهم كانت هذه

الاله نقمه عليه فهذه الالات وهذه

الوسائل لا نستطيع ان نقول انها نعم ولا

نقم الا بحسب

مستخدميه كم قربت من بعيد وبعدت من

قريب كم

وصلت من حبايل كم قطعت من

وصايا اثارها الجميله كثيره واثارها

الوخيمه اكثر

فرقت بين الزوج

والزوج فرقت بين الاخي واخيه بين الجار

وجاري بين الاب وابني بين الحبيب

وحبيبي هذه الوسائل ايها

الاخوه لابد

اولا ان نكون اسيادا

عليها لا هي التي تملك

فنكون عبيدا

له بعض الناس ولا حول ولا قوه الا

بالله

اصبح عبدا مملوكا لهذه الوسائل لا يستطيع

العيش

بدونها حتى ان احدهم مجرد ما ان يصلي يدخل

يده في الجيب يبحث عن

هاتفه وكانه فقد حبيب بيبا

غاليا بل رايت من الناس في المسجد من

يرحمك الله من

يسلم من يسلم من

الصلاه وياخذ هاتفه ولا يبحث عن ابنه الذي

خرج خارج المسجد حتى ينبهه الناس ويقول

ابنك قد

خرج ينبغي على الانسان ان يضبط نفسه امام

هذه المغ

وهذه

الملهيات

وهذه

الشهوات قد جاء في سنن ابي داوود باسناد

حسن ان النبي عليه الصلاه والسلام قال لا

تقوم الساعه حتى تكون

فتنه يدخل بيت كل بيت مدر او

وبر والامر كما قال شيخنا وشيخ مشايخنا

الشيخ ابو بكر الجزائي رحمه الله لا نجد

لهذا المثل لهذه الفتنه مثالا الا

الهواتف تمشي في البريه تجد راعي الغنم

مبتلى بهذا

الشيء تاتي الى القرى والمدن تجد الناس

مبتلون بهذه

البل اول هذه الاداب ايها الاخوه

كما ذكرت ان تكون انت

سيدا تملك

نفسه فتجعل لهذه

الوسائل استخداما وقتيا

معلوما استخداما

حاجيه او

ضروريا

وان توسعت فنقول في المباحات لكن قدر

معلوم لا بحيث يشغلك عن واجباتك

الشرعيه

وع المستحبات

والنوافل بعض الناس يستعجل في

الصلاه لا يطيل لا في قيام ولا في ركوع

ولا في سجود لاجل ان ينظر ما هي الرساله

التي

جاءت ما هي الح التي وقعت قبل

قليل

وكانه حلال المشاكل بيده الامر

والنهي ثاني هذه الوسائل ان نعلم ان لها

احكام

الرسائل هذه الوسائل

اليوم سواء التي نعرفها والتي لا نعرفها

ما دام يمكن التواصل مع الاخرين فلها اح

احكام الرسائل ابتداء

وانتهاء ومن احكام الرسائل بدوها

بالسلام وختمها

بالسلام ومن احكام

الرسائل ان

تكون مبنيه على احترام

الاخرين وعلى معرفه قدرهم

ومنازلهم ونتامل

في رساله محمد صلى الله عليه وسلم الى ملك

الروم يقول من محمد رسول الله الى هرق

عظيم

الروم ينبغي الانسان يعرف كيف يخاطب

الناس عن طريق هذه

الوسائل فينزل كل انسان

منزلته واذا كان الناس

يسمعون منك حلاوه اللسان في وسائل التواصل

فاهلك

واولادك اصحابك

اولى ومن احكام هذه الوسائل

ايضا الحرص

على عدم نشر المعلومات

المغلوطه وعدم نشر الاشاعات

سما من المنتسبين الى العلم التاكد من

المعلومه

والتيقن فليس كل ما

يتخطف يصلح ان

ينشر والنبي عليه الصلاه والسلام وضع لنا

قاعده وقال كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل

ما

سمع ومعنى هذا انه ليس كل ما يسمع

يقال وبوب البخاري في كتاب العلم بابا قال

باب حدثوا الناس بما

يعقلون قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس

بما يعقلون تريدون ان يكذب الله

ورسوله فلا بد اذا من التاكد من المعلومه

قبل نشر

الحديث حتى الايه لما ترسلها لابد ان

تتاكد انها تامه المعنى

فلا يجوز ان ترسل الايه وهي ايه ولها تعلق

بما بعدها تقول انا ارسلت ايه فويل

للمصلين ما يصير لازم تكملها الذين هم عن

صلاتهم

ساهون

لعلكم تتفكرون تقول ايه طيب واللي بعدها

في الدنيا والاخره متعلق بها عند جمع من

المفسرين و الحاديث لا يجوز لاي انسان

يقطع ويجزي الحديث ويرسلها الا ان يكون

عالما بل وقد اختلف المحدثون في حكم تجزئه

الاحاديث اي نعم الصحيح من اقوالهم وهو

الذي عليه صنايع ائمتهم الجواز لكن ممن

ليس من كل احد وانما من

العالم المتبحر او طالب العلم المدرك

للمعاني وهذا امر عظيم كذلك الفتاوى لا

يجوز للانسان ان يرسل كل فتوى وقف عليها

لحادثه معينه

وقعت فان

الفتاوى انطباقها على الوقائع بحاجه الى

فقه يدرك هذا الفقه العلماء المستنبط اي

نعم الفتوى ص يحه والواقعه واقعه لكن هل

هذه الفتوى لهذه الواقعه 100% او 90% او

اقل او اكثر هذا بحاجه الى

علم ومن هنا نجد ان كثير من المنتسبين الى

وسائل التواصل ممن عندهم حسابات في ما

يسمى تويترات او في الفيسبوكات او في

غيرها من وسائل عندهم حسابات ينزلون فتاوى

لائمه وعلماء في وقائع في ازمنت يظن انها

مشابهه لوقائع

فيخطئ فينزل فتوى لابن سحمان يقول شوف ايش

قال في هل الكويت مثلا طيب انت ما تفهم

هذه فتوى لواقعه معينه لحادثه معينه ما

يجوز ان تنزلها

انت الاحوال

الان يقول شوف شنو قال الشيخ

سليمان عن الذين وردوا الى الدرعيه طيب

هذه فتاوى معينه اذا لابد

للانسان ان يتيقن من نشر

المعلومه ولا ينشر الا ما هو يقين

حقا كذلك ينبغي

للانسان اذا اراد التواصل مع انسان ما ان

يتحين الاوقات

المناسبه ونحن نقرا في سوره

النور ان الله جل وعالى ذكر ثلاثه

اوقات وانه لا بد فيها من الاستئذان يا

ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت

ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث

مرات وهم معكم في بيوتكم فكيف بالخارج

الواردين من خارج

البيت من بعد صلاه

العشاء وهذا نص الايه وحين تضعون ثيابكم

من

الظهيره ومن بعد

صلاته ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الذين

لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من بعد

صلاه العشاء وحين تضعون ثيابكم من الظهيره

والثالثه الجر الفجر طيب اذا هذه ثلاث

اوقات بعض

الناس مثلا انا عندي درس مع بعض الناس في

امريكا تعرفون التوقيت الفارق عندنا يختلف

عن عندهم ولا لا لما انا القي درس عندنا

الساعه الثانيه عر عندهم هناك عشره او او

العصر هناك او الظهر ما ادري بالضبط المهم

في فارق توقيت وانا شغال في الدرس يرسل

الرساله ليش ما ترد ليش ما ترد ليش ما طيب

يا اخي انت الان وقتك غير مناسب بالنسبه

لي انا يراك انك على تواصل يقول لازم يرد

ومين قاللك اني لازم ارد الاستئذان ثلاثا

فان اذن لك والا فارجع كما في حديث ابي

سعيد وابي موسى الاشعري رضي الله تعالى

عنهما قال قال النبي عليه الصلاه والسلام

الاستئذان ثلاثا فان اذن لك والا

فارجع ضربت الهاتف ثلاث رنات م اردت

خلاص احد الاشخاص

اتصل علي بلا مبالغه في احد الدروس وانا

ادرس اكثر من 16

مره يرسل يتصل يتصل يت

طيب يشوفني اون لاين طيب انا اون لاين ي

قاعد اتكلم مع

درس لا لابد الانسان يتحين الاوقات

المناسبه للاتصال

للتواصل ليس كل من كان اونلاين هو يكون

متاح لك فهو قد يكون مع تواصل في درس في

محاضره في ناس يدرسون اليوم مع الغرب في

ناس يدرسون مع دول اخرى فلا بد الانسان

يضع الاعذار

للناس هذا من

الاداب استاذن ثلاث مرات ماذن لك خلاص

ارسلت رساله ما رد عليك لا تغضب بل بل

الايمان يقتضي انك اذا استاذنت ثلاثا ولم

يرد عليك ان

تفرح لماذا لان في ذلك تزكيه لنفسك فرب

العزه يقول في القران فان قيل لكم ارجعوا

فارجعوا هو ازكى لكم هو ازكى لكم يعني هذا

اطيب

لك هذا احسن

لك اطيب

لنفسك تبعد عنها الكبرياء

والعن

جيه بحض

الناس

يعني يريد ان يكون كل ما يرسل رساله يريد

الجواب في لحظته غير صحيح لابد عندما ترسل

الرسائل ان تكون على علم هل رسالتك عاديه

او حاجيه او ضروريه عندما الناس اصبحوا لا

يفرقون اصبح كثير من الناس يهلون الرسا

يهملون الرسائل ليش يهملون الرسائل ما

قاموا يفرقون بين الرساله العاديه والحجيه

والضروري صار الناس عندهم كله باب واحد

لازم ترد على

رسالته مثلا هذه قضيه مهمه نعم تتفاعل

بايجابيه مع الناس لا تهمل احد ودائما

عندما يرسل لك انسان رساله

ما كيف تتعامل معه

مهما كان شانه ولو كان صغيرا او حقيرا في

نظر الناس والعلم عند الله قد يكون الحقير

عند الناس هو العظيم عند الله تعامل معه

كانه اعظم انسان في

حياتك عندما ترسل

رساله نعم قد يختلف الاسلوب والخطاب لكن

لا تتعامل باحتقار مع

احد وربما ان

الناس يرسلون لك الرسائل يحسنون بك الظن

فانتبه لهذه المسائل المهمه كذلك عندما

ترد رد

ايجابيا لا تكن سلبيا اقل ما في الاحوال

حسن الاعتذار كما قال الله جل وعلا فان

قيل لكم ارجعوا فارجعوا وكما قال النبي

عليه الصلاه والسلام الاستئذان ثلاثا فان

اذن لك والا فارجع

كذلك من الاداب ان الانسان قبل ما يقول

الكلمه ينتبه الى ما يقول ويرسل سواء كانت

رساله خطابيه كتابيه او

صوتيه فان

الناس لا يستصحب

مشاعرك الرسائل تذهب

جافه والصوتيات تذهب بدون

تفاعل قد يك انت قلت نعم بصوت مرتفع فهو

ينزعج انت كان عندك حاله هذه الحاله هو ما

يطلع عليها فيغضب لماذا ارسلت لي صوت نعم

بصوت مرتفع

مثلا او ترسل رساله فيها ضحكات وانت لا

تنتبه ربما يكون الرجل عنده حاله عزاء كيف

ترسل له ضحكات

مثلا فلا بد للانسان ان يفكر

ماذا يرسل كيف

يرسل وان نبتعد قدر الامكان من المجادلات

لا سيما في هذه الرسائل

والوسائل

فانها سبيل وطرق من طرق الشيطان حيث يضع

الفرقه بين

الاخوه لا سما كما ذكرت هي رسائل جافه

وصوتيات لا تصحب الاحوال

فينتج عن ذلك كثير من الشحناء والبغضاء

ولهذا قال صلى الله عليه وسلم في حديث

المغيره ابن شعبه عند البخاري ومسلم وكره

لكم قيل

وقال لماذا كره لنا قيل وقال لان قيل وقال

مهما الانسان اكثر منها فان هذه العبارات

تجلب

الاختلافات كذلك ينبغي لانسان عندما يتحد

ث او يرسل ان يعبر بوضوح عما يريد بدون لف

ولا دوران كون

صريح

واحيانا

المصارحه تاتي بالراحه

والمجامله تاتي

بتبعي صعبه على الانسان ما تستطيع تذر

فقولك تقول لا استطيع خير من ان تقول طيب

ان شاء الله ثم تهمله

وقديما قيل ان نعم من فلان كلام من فلان

لماذا مثلوا هذا المثل ان يقول نعم نعم ان

شاء الله ان شاء الله وب ما

يسوي حتى اني وجدت بعض

الناس مره ارسلت لشخص ان شاء الله فقال ان

شاء الله عندكم يعني اقصد في الخليج قلت

له ان شاء الله عندنا هو عندكم قال لا ان

شاء الله عندكم يعني ما يصير اعوذ بالله

شلون هذا كهذا العرف الجاري عندكم غير

صحيح ان شاء الله نسوي قال له سلي طيب او

لا نعم او

لا ما هو السبب في مثل هذه الافكار الامام

لك الانسان من الاريحيه بمكانك تقول لا

استطيع اعتذر بلا باقه اعتذر بحسن

خطاب وكذلك من الاداب ايها

الاخوه ما نراه اليوم من نشر

الفيديوهات الصور محرمه هذا لا خلافه فيه

لعموم قوله صلى الله عليه وسلم لعن الله

المصورين تتكلم عن الصور من حيث العموم

اما الفيديوهات وان كان امرها اخف

وهي لا تشبه الصور من وجه وتشبه الصور من

وجه لكن ليس لك ان تصور الناس وتنشر بدون

اذن منهم بعض الناس ياتي في المجاميع في

المسجد يصور الناس طيب انت استاذنت منهم

لا يجوز اقتحام خصوصيات الناس ربما فلان

من الناس لا يريدك ان تصوره وهو في الدرس

لا يريد ان تصوره وهو في المسجد لا يريد

ان تصوره وهو في هذا المجلس

مثلا ولا بد الانسان ان يعطي الخصوصيات

للناس ليس معنى انك مسكت الجوال ومسكت

الهاتف ان لك الحق ان تتصرف فيه كيف ما

تشاء

وتصور بعض الناس صور الحجاج هم في حجهم

واحدهم نائم على هيئه غير

مرضيه وذهب الحج

بعد اكثر من سبعه اشهر وصلت الصوره اليه

ماذا كانت حالته المسكين ماذا كانت حالته

الان لما را هذه الصوره من المسؤول عن هذا

الفعل الشنيع فلان من الناس والناس يضحكون

او يعاتبون او يفعلون لكن العتب كله على

من صور بلا اذن فلا بد ان ننتبه انه لا

يجوز نشر الصور الخاصه كذلك المعلومات

الخاصه بعض

الناس يرسل المعلومات الخاصه

لفلان عبر الوسائل العامه هذا لا يجوز

ينبغي للانسان ينتبه كذلك من الاداب

العظيمه ما يعرف اليوم

بصناعه المجموعات لا يجوز الانسان ان يصنع

مجموعه بلا اذن من الناس فيدخلهم في

الواتسابات كان الدنيا مسيبه لا

استاذن فان اذن لك تضعهم في مجموعتك ما

اذن لك ما تضعهم في

مجموعتك ربما رجل لا يريد ان يرى رسائلك

ليس مجبرا ولا

ملزما فينبغي

للانسان عندما يعمل ما يسمى بالمجموعات ان

يستاذن الناس

اليوم مجموعه طلاب العلم فلان يحطون

تلفونك ما

تاخذ عشر دقائق الا وجات 20 رساله طيب انت

ما استاذنت واذا خرجت من المجموعه غضبوا

عليك تسس ولا ان

يتحسس فان الله جل وعلا يقول يا ايها

الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ولا

تجسسوا ولا تحسسوا

ولا يجوز للانسان عن طريق هذه الوسائل ان

يغتاب او ان

ينم فينبغي على الانسان يتادب بهذه الاداب

اداب المجالس فان وسائل التواصل اليوم لها

شبه بالمجالس من وجه اخر ف فلها شبه

بالرسائل من وجه ولها شبه بالمجالس من وجه

اخر

و في الختام اسال الله تبارك وتعالى ان

يجعل هذه الوسائل حجه لنا لا حجه علينا

وان يجعلنا واياكم من المتواصلين على البر

والتقوى ومن متواص بالحق وصل اللهم وسلم

وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

اجمعين