Positivismo Ético, profesores Ronald Dworkin- Jorge Mena (Subtitulado Español)
Summary
TLDREl guión de video explora la positividad política y su relación con la ética y la moralidad en la toma de decisiones judiciales. Se discute la posibilidad de que los jueces decidan sin recurrir a sus propias opiniones morales, lo que plantea la cuestión de si la positividad política es viable. Se cuestiona la teoría democrática como base moral para la positividad política, argumentando que la mayoría no siempre representa lo moral o justo. Se destaca la importancia de que los jueces no solo apliquen la ley, sino que también consideren los derechos humanos y las condiciones para protegerlos. La discusión también aborda la perspectiva de que la democracia no es simplemente el gobierno de la mayoría, sino que debe incluir la protección de los derechos individuales. Finalmente, se sugiere que la positividad política necesita de un sólido fundamento moral para ser efectiva y justa.
Takeaways
- 📜 El debate sobre el positivismo jurídico y ético se centra en la relación entre la moralidad y la toma de decisiones judiciales.
- 🤔 Se cuestiona si los jueces pueden tomar decisiones sin recurrir a su propio juicio moral, lo cual es fundamental para el positivismo político.
- 👩⚖️ Los defensores del positivismo político argumentan que en una verdadera democracia, los jueces no deberían ser quienes hagan la ley, sino que se debe fijar en la intención de los legisladores.
- 🏛️ La teoría democrática es utilizada como un argumento a favor del positivismo político, pero se señala que la mayoría no siempre es moralmente correcta y que la democracia debe incluir el respeto a los derechos humanos.
- 🔍 Se destaca la importancia de que los jueces tengan una perspectiva que respete la separación de poderes y no se base en su moral para interpretar la ley.
- 🤓 Se menciona que el positivismo analítico, que afirma que los jueces necesitan discreción para tomar decisiones morales cuando la ley se quede corta, no es compatible con el positivismo político.
- 🌐 Se discute que el positivismo político podría no tener un fondo moral suficiente, ya que apela a una noción de democracia que no abarca la protección de los derechos individuales.
- 📉 Se argumenta que la mayoría regla no es una comprensión adecuada de la democracia y que para que la democracia tenga valor, se debe incluir la justicia en su definición.
- 🚫 Se refuta la idea de que la democracia implique simplemente en la regla de la mayoría, especialmente cuando se trata de proteger los derechos humanos.
- 🛑 Se plantea el problema de que los jueces, al no considerar la moralidad en sus decisiones, podrían no estar cumpliendo adecuadamente con su responsabilidad de proteger los derechos humanos.
- 🤷♂️ Se señala que el positivismo político enfrenta dificultades para encontrar una base moral sólida que lo respalde y que lo haga operar de manera efectiva y justa.
Q & A
¿Qué es el positivismo ético y cómo se relaciona con el positivismo legal?
-El positivismo ético es una corriente filosófica que sostiene que la moralidad no es inherente a la ley, sino que la ley puede ser separada de los juicios morales. Se relaciona con el positivismo legal en el sentido de que este último también argumenta que la ley y la moralidad son conceptos distintos, aunque el positivismo legal se enfoca más en la creación y la aplicación de la ley sin importar su contenido moral.
¿Por qué es importante diferenciar entre el papel del legislador y el del juez según el positivismo político?
-Según el positivismo político, es crucial diferenciar los roles porque el legislador es quien debe tomar decisiones morales, mientras que el juez tiene la responsabilidad de interpretar y aplicar la ley sin imponer su propia moralidad. Esto asegura que la ley refleje la voluntad del pueblo y no la visión moral particular de un juez.
¿Qué es el originalismo en el contexto de la Corte Suprema de los Estados Unidos y cómo se relaciona con el positivismo político?
-El originalismo es una teoría interpretativa que sostiene que la Constitución debe ser interpretada según las intenciones de sus autores. Se relaciona con el positivismo político porque argumenta que los jueces no deben imponer su moralidad, sino que deben buscar las intenciones de los legisladores al momento de crear la ley.
¿Cómo se relaciona la teoría democrática con el positivismo político?
-La teoría democrática se utiliza a menudo como un fundamento moral para el positivismo político, argumentando que en una verdadera democracia, los jueces no deberían hacer la ley, sino que deben respetar la voluntad de la mayoría. Sin embargo, esta correlación es cuestionada por algunos filósofos que ven la democracia como un concepto más amplio que incluye la protección de los derechos humanos y no solo la regla de la mayoría.
¿Por qué el positivismo político podría no ser sostenible si se basa en la teoría democrática?
-El positivismo político podría no ser sostenible si se basa en la teoría democrática porque esta última, en su forma más simple de "regla de la mayoría", no garantiza la protección de los derechos individuales, lo que entra en conflicto con la idea de que la democracia debe incluir la protección de los derechos humanos.
¿Qué es la posición de Jeremy Waldron respecto al positivismo político y la democracia?
-Jeremy Waldron, al menos en un momento dado, defendió la idea de que la regla de la mayoría es justa, incluso si no es la mejor comprensión de la democracia, y que es lo que requiere la justicia cuando las personas no están de acuerdo. Sin embargo, su posición ha sido cuestionada por otros filósofos que ven la democracia como un concepto que debe incluir la protección de los derechos individuales.
¿Cómo se puede cuestionar la noción de que la democracia es simplemente la regla de la mayoría?
-Se puede cuestionar la noción de la democracia como solo la regla de la mayoría argumentando que la verdadera democracia debe incluir la protección de los derechos individuales y no solo la voluntad de la mayoría. Un ejemplo dado es que en situaciones de supervivencia, como un bote salvavidas, la decisión de quién se sacrifica no debería ser determinada por votación, ya que podría llevar a la expulsión del individuo menos popular o con menos amigos, en lugar de una decisión basada en principios justos.
¿Qué es la posición de los positivistas políticos frente a la cuestión de si los jueces deben tomar decisiones morales en sus fallos?
-Los positivistas políticos sostienen que los jueces no deben tomar decisiones morales en sus fallos, sino que deben limitarse a interpretar y aplicar la ley como la estableció el legislador. Esta posición busca separar la moralidad de la ley y asegurar que la voluntad del pueblo sea respetada en la toma de decisiones judiciales.
¿Por qué podría ser problemático que los jueces tomen decisiones morales en sus fallos según el positivismo político?
-Es problemático porque podría llevar a que la moralidad personal de un juez influya en sus decisiones, lo que va en contra del principio de que la ley debe ser aplicada de manera imparcial y equitativa. Además, podría socavar la confianza pública en el sistema judicial si se percibe que las decisiones están siendo tomadas basadas en prejuicios personales en lugar de en la ley.
¿Qué es la posición de los positivistas analíticos frente a la cuestión de si los jueces deben usar su juicio moral para llenar las lagunas legales?
-Los positivistas analíticos argumentan que cuando la ley se queda corta y no proporciona una respuesta clara, los jueces necesitan discreción para interpretar y aplicar la ley. En este proceso, los jueces pueden tener que hacer uso de su juicio moral para decidir cómo abordar las situaciones no contempladas por la ley.
¿Cómo se podría resolver el problema de que los jueces deben tomar decisiones morales si el positivismo político no proporciona un fondo moral suficiente?
-Para resolver este problema, se podría buscar un fundamento moral más sólido que no solo apele a la democracia, sino que también incluya la protección de los derechos humanos y la justicia. Esto podría implicar una revisión de la teoría democrática para incluir estos elementos y asegurar que los jueces tomen en cuenta estos principios al interpretar y aplicar la ley.
¿Por qué es importante discutir y entender las diferencias entre el positivismo legal, el positivismo político y el positivismo ético?
-Es importante porque estas corrientes filosóficas tienen implicaciones significativas en cómo se entiende, se aplica y se interpreta la ley. Comprender estas diferencias ayuda a garantizar que la ley sea aplicada de manera justa y equitativa, y que los jueces puedan tomar decisiones que reflejen adecuadamente la voluntad del pueblo y los principios morales fundamentales.
Outlines
🤔 Discusión sobre el positivismo ético y político
Este párrafo inicia con una discusión sobre el positivismo ético y cómo se relaciona con el positivismo político. Se plantea la cuestión de si los jueces deberían tomar en cuenta la moralidad en sus decisiones o si su papel es simplemente seguir la legislación. Se menciona a Jeremy Waldron y a otro académico llamado McCormack, quienes han contribuido a la discusión sobre este tema. Además, se discute la importancia de que los jueces no tengan una posición moral detrás de sus resoluciones, y cómo esto puede afectar la percepción pública de la justicia.
🏛️ Desafíos del positivismo político en la práctica judicial
El segundo párrafo se enfoca en los desafíos que enfrenta el positivismo político en la práctica judicial, especialmente en el contexto de la Corte Suprema de los Estados Unidos. Se discute el originalismo y cómo los jueces que lo siguen argumentan que no deberían hacer la ley, sino que deben buscar las intenciones de los legisladores. Sin embargo, se señala que esto requiere hacer juicios morales sobre qué intenciones son relevantes, lo que va en contra de los principios del positivismo político. Además, se cuestiona la teoría democrática como un fundamento moral sólido para el positivismo político, argumentando que la democracia no es simplemente el gobierno de la mayoría y que los derechos humanos deben ser respetados por encima de la voluntad de la mayoría.
🗳️ Críticas al positivismo político y la importancia de los derechos
En el tercer párrafo, se profundiza en las críticas al positivismo político y se destaca la importancia de proteger los derechos individuales. Se argumenta que la regla de la mayoría no es siempre justa, como se muestra con el ejemplo de una votación en una balsa de salvamento. Se sugiere que el positivismo político carece de un sólido fundamento moral, ya que no aborda adecuadamente la protección de los derechos individuales. Finalmente, se señala que, aunque el positivismo político puede ser una mejor opción que el positivismo analítico, aún tiene deficiencias significativas en términos de su capacidad para proporcionar una base ética sólida para la toma de decisiones judiciales.
Mindmap
Keywords
💡Ethical Positivism
💡Legal Positivism
💡Political Positivism
💡Originalism
💡Democracy
💡Human Rights
💡Judges' Discretion
💡Moral Judgment
💡Majority Rule
💡Individual Rights
💡Fairness
Highlights
The importance of understanding ethical positivism and its distinction from legal positivism is emphasized.
The discussion explores the role of judges in relation to morality and the legislature's authority.
The concept of political positivism is introduced, questioning whether judges can decide cases without moral judgment.
The challenge of originalism in the U.S. Supreme Court is examined as a test case for political positivism.
Democracy is discussed as a moral background for political positivism, with criticism of majority rule as the sole definition of democracy.
The necessity for judges to consider human rights and individual rights within the framework of democracy is highlighted.
The inadequacy of political positivism's moral background is questioned, particularly its reliance on democracy without addressing individual rights.
The philosophical point is made that majority rule is not inherently valuable and must be balanced with the protection of rights.
The lifeboat example is used to illustrate the limits of majority rule in situations where rights and fairness are at stake.
The conversation suggests that political positivism may not provide a sufficient moral framework for the judiciary.
The potential for judges to overlook the protection of individual rights if they simply assume they have been met is a concern.
The question of whether there is an alternative moral background that could support operational positivism is raised.
Jeremy Waldron's view on majority rule and fairness is critiqued, emphasizing the importance of rights protection in determining fairness.
The transcript concludes with skepticism towards political positivism, suggesting it may not be the most robust framework for judicial decision-making.
The discussion underscores the complexity of the relationship between law, morality, and democracy in judicial decision-making.
The need for a deeper understanding of democracy that includes respect for human rights is stressed.
The transcript provides a nuanced exploration of positivism in law and its implications for the role of judges and the moral dimensions of the law.
Transcripts
thank you I will give you more options I
promise with a question the question is
very specific that is your answer to
ethical positivism it is very important
for me to know what what is the next
step of the old exclusion between
positivism and deal between imaging the
ethical positive mystical positivism
like Waldron and another McCormack I
never read the plays ethical you know
legal positivism I understand but what
is ethical concerted ISM well you say in
one article about heart in January of
this year that positivism recognized
recognize that they have one moral
position when when they when they choose
societies I find ya
you I don't know if the context this do
you know just I apologize to you I know
what you mean I use the term political
positivism in the article I think you
have in mind and I use that term because
Jeremy working in his article I think
use the term political positivism but am
i right in thinking that what you have
in mind is the argument that we have
good reason in political morality for
asking judges not to take morality into
account
they are particular decisions that's the
rule you have in mind
yes it's important because hue musical
the the older untold it is from the
legislature not from the judge the judge
has one role different than in the
common law yeah yes and then he'll
Mexico we need to know how is important
that the judges have this perspective
because they have behind his resolutions
some kind of moral position and we don't
in the future we don't understand that
in in elite in common the people he's I
don't know if you can explain more about
yes good okay let me apologize again
because I just didn't recognize the term
and now I do know I'm not sure by the
way that McCormick and Waldron are
examples of this I Roland describes it
McCormick I think once held this view
but he tells me that he's now I given it
up that his views are much more like the
ones that I defend but that doesn't
matter there are people want one very
good example is Frederick shower of the
Harvard University and as I said in in
justice and Rhodes I think that's the
form of positivism this is destroying us
so I it's very good question you you
asked
one word issue is whether political
positivism is is possible that is where
the judges really can decide without
using their own judgment about moral
issues can can it work and it be done in
the classical or analytic positivism the
first like Herbert heart or maybe
calcine said no it can't be done and
therefore judges need discretion because
the law runs out and then they have
discussion and in the area of discretion
they exercise their own moral judgment
political judgment as to what more to
make now that view is not available to
the political positivist because the
political parcel which has the virtue of
my position is that we don't have judges
making moral decisions so that for me
raises the question is it possible and a
very good test of that is the trial is
to refer to American examples but
they're the ones I know some of you may
be familiar with the argument about
originalism in the United States Supreme
Court those judges who say they are
original as say that there are political
positive is the moral case for their
positivism is democratic theory they say
in a true democracy judges shouldn't be
making law therefore we look to the
intention
of the lawmakers which is a historical
question not a moral question it doesn't
work you count it these intentions into
ephemeral you've got to make moral
judgments to decide which intentions to
pay attention to so that's the first
problem with political positivism
and I think it's an insurmountable
problem next however the question is
what is the moral background or the
ethical background to which they appeal
I've just given one example of that
democratic theory in my view that appeal
to democracy is an appeal to our
impoverished view of democracy I don't
think it's a defensible view of what
democracy is because it holds that
democracy means majority rule and that's
not that you disagree why don't you if
that is the big problem between
democracy and human rights because
democracy in that tangible majority is
how one position in front of the human
rights that all the people have to have
to tell treaty have to respect the human
rights of all persons that that point is
very important because if the judges
have the responsibility so prevent that
humanity
don't open I think it done yes and I
agree with you and I'm just making you
might think too philosophical point that
majority rule is not a good
understanding of what democracy is and
my argument to that is not just verbal I
hope democracy is a value we start from
the idea that we're committed to
democracy as something valuable but
majority rule is not just by itself
valuable there's no particular moral
advantage in the view of more people so
in order to make democracy a value we
have to bring right in to the notion of
what democracy is now if that's right
then once again political positivism
doesn't have a sufficient background
moral background by appealing to
democracy because it leaves open the
question are the conditions of
individual right met and the judge who
says well I'm just going to assume that
they have been met is not doing the
proper job so then the question becomes
is there any other royal background that
would lead to operational positivism
which would lead to telling judges you
just decide what what the legislature
has said Jeremy Waldron does have a view
which are these good at one point have a
view that majority rule is fair even
even if it's not the best understanding
of democracy
it's what fairness requires when people
disagree I don't think that's right I
put to him this example
if you have a lot of people standard
philosophers collective example if you
have a lot of people in a lifeboat and
one of them must be thrown overboard or
the whole boat will sink how do you
decide which one the last thing you
would do is have a vote because the
unpopular one or the one with less
friends would be thrown overboard it's
only under certain circumstances that
majority rule is fair and that means
when rights are protected so it's a very
good question your question and I think
it's the important issue now it's an
issue mainly in political philosophy and
I'm not persuaded by political
positivism or as you call Ithaca
positivism but it's better than analytic
positivism for which there's nothing to
be said
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