Las cosas en el derecho romano

Byron Velásquez
11 Oct 202010:41

Summary

TLDREn este video, se aborda el concepto de 'cosas' en el derecho romano, destacando la diferencia entre 'cosas' y 'bienes'. Las 'cosas' son objetos externos, mientras que los 'bienes' son aquellos que ofrecen utilidad o satisfacción. Los romanos clasificaron las cosas en 'extra commercium' y 'in commercium', siendo las primeras aquellas que no pueden ser objeto de compraventa. Se explica que las 'cosas' pueden ser clasificadas en corporales e incorporales, móviles e inmuebles, genéricas y específicas, simples y compuestas, principales y accesorias, consumibles y no consumibles, y divisibles e indivisibles. Este análisis detallado permite comprender la complejidad de la clasificación de las 'cosas' en el contexto jurídico romano.

Takeaways

  • 📚 Los derechos reales en el derecho romano se refieren a los derechos que tienen un objeto físico, conocido como 'cosa'.
  • 🔍 Una 'cosa' es cualquier objeto externo, como un celular, computadora, libro o lapicero, que puede ser encontrado.
  • 🏆 Un 'bien' no es lo mismo que una 'cosa'; para que una cosa se convierta en un bien, debe ofrecer una utilidad o satisfacción.
  • 🛍️ Las cosas en el derecho romano se dividen en 'extra commercium' y 'in commercium'. Las primeras están fuera del comercio, mientras que las segundas pueden ser objeto de compraventa.
  • 🚫 Las 'res extra commercium' incluyen cosas físicamente imposibles de comercializar, como una parte de la luna, o cosas de carácter religioso y sagrado.
  • 🌿 Las 'res naturales' son aquellas que son de beneficio común y vital para la sociedad, como el oxígeno, y no pueden ser objeto de comercio.
  • 🏛️ Las 'res publicae' son las propiedades del estado, como caminos y carreteras, que no pueden ser parte del comercio.
  • 🏢 Las 'res universitatis' son propiedad de entidades públicas inferiores al estado, como una corporación, y tampoco están en el comercio.
  • 📜 Las 'res mancipi' son aquellas que requieren una formalidad o solemnidad para su adquisición, mientras que las 'res nec mancipi' no lo necesitan.
  • 🏃 Las 'res mobiles' son cosas que se pueden mover por sí mismas o por voluntad del ser humano, como esclavos y caballos. Las 'res immobiles' son inmuebles, como edificios y terrenos.
  • 🔄 Las 'res corporales' son aquellas que tienen un cuerpo físico, como los caballos, mientras que las 'res incorporales' no, como el derecho de heredar.
  • 🔄 Las 'res genericae' son intercambiables por otras de su misma especie, mientras que las 'res specificae' no lo son debido a características únicas.
  • 🔗 Las 'res simplices' no se pueden dividir, como un esclavo, mientras que las 'res compositae' están integradas por varias cosas, como una hacienda.
  • 🚗 Las 'res principales' son aquellas que determinan la funcionalidad de un objeto, como un carruaje, mientras que las 'res accessoriae' son elementos complementarios.
  • 📦 Las 'res consumptibles' son aquellas que se agotan con el uso, como un saco de trigo, y las 'res non consumptibles' no se agotan inmediatamente, como una espada.
  • 🔍 Las cosas también se pueden clasificar como 'divisibles' o 'indivisibles', dependiendo de si se pueden partir o no.

Q & A

  • ¿Qué significa 'cosas reales' en el contexto del derecho romano?

    -En el derecho romano, 'cosas reales' se refiere a los 'derechos reales', que son derechos que tienen una relación directa y concreta con cosas físicas o bienes. El término 'real' proviene de 'res', que significa cosa en latín.

  • ¿Cuál es la diferencia entre 'cosa' y 'bien' según el derecho romano?

    -En el derecho romano, una 'cosa' es cualquier objeto externo que se puede encontrar y no necesariamente proporciona un beneficio. Un 'bien', en cambio, es una cosa que ofrece utilidad y satisfacción al ser humano.

  • ¿Qué son las cosas 'extra commercium' en derecho romano?

    -Las cosas 'extra commercium' son aquellas que están fuera del comercio, es decir, no pueden ser objeto de compra y venta. Incluyen cosas que no se pueden comercializar por razones físicas, legales o divinas.

  • ¿Puedes dar ejemplos de cosas que los romanos consideraron 'extra commercium'?

    -Ejemplos de cosas 'extra commercium' incluyen partes del cuerpo humano, objetos de adoración religiosa y elementos naturales indispensables como el aire. Estos elementos no podían ser vendidos o comprados legalmente.

  • ¿Qué son las 'res mancipi' y las 'res nec mancipi'?

    -En el derecho romano, las 'res mancipi' son bienes que requieren un procedimiento formal para su transferencia, como tierras y esclavos. Las 'res nec mancipi' son bienes que pueden transferirse sin formalidades, como muebles y objetos personales.

  • ¿Cómo clasificaron los romanos las cosas en términos de movilidad?

    -Los romanos clasificaron las cosas en 'res mobiles', que pueden moverse por sí mismas o por acción humana, como esclavos y animales, y 'res immobiles', que no pueden moverse, como edificios y terrenos.

  • ¿Qué son las cosas corporales e incorporales en el derecho romano?

    -Las cosas corporales son aquellas con presencia física tangible, como casas y tierras. Las cosas incorporales son derechos o propiedades que no tienen una existencia física, como los derechos de herencia o las deudas.

  • ¿Qué diferencia hay entre cosas genéricas y específicas?

    -Las cosas genéricas son intercambiables por otras del mismo tipo sin importar su individualidad, como granos de trigo. Las cosas específicas son únicas y no pueden ser simplemente reemplazadas, como un esclavo con habilidades particulares.

  • ¿Cuáles son ejemplos de cosas consumibles y no consumibles?

    -Las cosas consumibles son aquellas que se agotan o desaparecen con su uso, como alimentos o combustible. Las no consumibles son aquellas que no se agotan con el uso, como herramientas o muebles.

  • ¿Cómo afectaba la clasificación de las cosas a los derechos de propiedad en el derecho romano?

    -La clasificación de las cosas afectaba cómo se realizaban las transacciones y la transferencia de propiedad. Por ejemplo, las res mancipi necesitaban rituales específicos para transferir la propiedad legalmente, mientras que las res nec mancipi no.

Outlines

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📚 Conceptos de las Cosas y Bienes en el Derecho Romano

Este párrafo introduce los conceptos fundamentales de las 'cosas' y 'bienes' en el derecho romano. Se define que una 'cosa' es cualquier objeto externo, como un celular o una computadora, mientras que un 'bien' es un objeto externo que ofrece utilidad o satisfacción. Además, se clasifica a las cosas en dos grupos principales: las 'extra commercium', que están fuera de comercio y no pueden ser objeto de compraventa, y las 'in commercium', que sí pueden ser comercializadas y objeto de transacciones. Se mencionan ejemplos de cosas extra commercium, como partes de la luna, redes religiosas, murallas de la ciudad y elementos considerados sagrados para los romanos.

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🏛 Clasificación de las Cosas en el Derecho Romano

En este párrafo se profundiza en la clasificación de las cosas en el derecho romano. Se diferencia entre cosas que requieren formalidades para su adquisición (res mancipi) y aquellas que no lo necesitan (res nec mancipi). Además, se establece una clasificación en cosas corpóreas e incorporales, dependiendo de si tienen forma física o no. Se habla de la diferencia entre cosas móviles y things inmuebles, y cómo esta clasificación evolucionó a lo largo del tiempo. Finalmente, se mencionan otras formas de clasificación como las cosas genéricas y específicas, simples y compuestas, principales y accesorias, consumibles y no consumibles, y divisibles e indivisibles, proporcionando ejemplos para cada una.

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🌽 Divisibles e Indivisibles en el Derecho Romano

Este párrafo concluye la discusión sobre la clasificación de las cosas en el derecho romano, centrando la atención en la distinción entre cosas divisibles y indivisibles. Se ejemplifica con el maíz, que se puede partir y convertir en dos porciones, y el esclavo o la res, que no se pueden dividir sin perder su esencia. El párrafo finaliza con un agradecimiento y una invitación a la audiencia para futuras interacciones.

Mindmap

Keywords

💡cosas

Las 'cosas' se refieren a cualquier objeto externo que se puede encontrar, como un celular, una computadora o un libro. Son fundamentales para entender los derechos reales en el derecho romano, ya que todo derecho real se relaciona con la propiedad o el uso de una cosa. En el video, se utiliza para establecer la base sobre la cual se construyen los conceptos de 'bienes' y las distintas clasificaciones de las cosas en el derecho romano.

💡derechos reales

Los 'derechos reales' son aquellos que se refieren a la propiedad o a intereses en la propiedad de un objeto tangible. En el contexto del video, se discuten los derechos reales en relación con las 'cosas' y cómo estos pueden transformarse en 'bienes' al ofrecer utilidad o satisfacción. Los derechos reales son centrales en la estructuración de las reglas y principios del derecho romano.

💡bienes

Un 'bien' es un objeto exterior que ofrece utilidad o satisfacción. Para transformar una 'cosa' en un 'bien', esta debe proporcionar un beneficio al usuario. Por ejemplo, en el video se menciona una piedra que, aunque es una cosa, se convierte en un bien cuando se utiliza para la defensa. Los bienes son importantes en el derecho romano ya que determinan la naturaleza de la propiedad y el uso de las cosas.

💡cosas extra commercium

Las 'cosas extra commercium' son aquellas que están fuera de comercio y no pueden ser objeto de compraventa. En el video, se describen varios tipos de cosas que por razones físicas, de derecho divino o de derechos humanos no pueden ser comercializadas, como las redes religiosas, las murallas de una ciudad o el oxígeno. Esta clasificación es crucial para entender los límites del comercio en el derecho romano.

💡cosas in commercio

Las 'cosas in commercio' son aquellas que pueden ser objeto de compraventa y comercializarse en el mercado. En el video, se contrapone a las 'cosas extra commercium' y abarca la mayoría de las cosas que se pueden adquirir y transferir de propiedad. Esta categoría es fundamental para el funcionamiento del comercio y la economía en el derecho romano.

💡res mancipi

Las 'res mancipi' son aquellas cosas que requieren de una formalidad o solemnidad para ser adquiridas, como la tierra. En el video, se menciona que la adquisición de una 'res mancipi' implica cumplir con ciertas formalidades, lo que distingue a estas cosas de las 'res nec mancipi'. Esta distinción es relevante para entender los procedimientos de transferencia de propiedad en el derecho romano.

💡res nec mancipi

Las 'res nec mancipi' son aquellas cosas que no necesitan de una formalidad o solemnidad para cambiar de propiedad. En el video, se dice que para adquirir una 'res nec mancipi', como una espada o un carruaje, basta con la simple entrega de los bienes y el pago de la contraprestación. Esta categoría es importante para la simplicidad y eficiencia en las transacciones de propiedad.

💡cosas corporales

Las 'cosas corporales' son aquellas que tienen un cuerpo físico, como los caballos o los esclavos. En el video, se destaca que estas cosas tienen una existencia tangible y son susceptibles de ser propiedad. La distinción entre cosas corporales y no corporales es importante para la clasificación y el tratamiento jurídico de las propiedades en el derecho romano.

💡cosas incorporales

Las 'cosas incorporales' son aquellas que no tienen un cuerpo físico, como el derecho de heredar. En el video, se menciona que este derecho es un elemento que no tiene cuerpo y, por lo tanto, es considerado una cosa incorporal. Esta categoría es importante para incluir derechos y privilegios en el ámbito de las propiedades que pueden ser objeto de derechos reales.

💡cosas móviles

Las 'cosas móviles' son aquellas que pueden moverse por sí solas o por la voluntad del ser humano, como los esclavos o los caballos. En el video, se discute la evolución en el concepto de las cosas móviles, pasando de aquellas que se movían por sí solas a aquellas que pueden ser movidas por un ser humano. Esta clasificación es relevante para determinar la naturaleza de la propiedad y el uso de las cosas en el derecho romano.

💡cosas inmóviles

Las 'cosas inmóviles' son aquellas que no se pueden mover, incluso si el ser humano lo desea, como los edificios o los terrenos. En el video, se establece que estas cosas permanecen en su lugar y no son susceptibles de ser transportadas, lo que las distingue de las 'cosas móviles'. Esta categoría es fundamental para la gestión de la propiedad de la tierra y los bienes fijos en el derecho romano.

Highlights

Las cosas en el derecho romano son cualquier objeto externo que podamos encontrar, como un celular, computadora, libro o lapicero.

Un bien es una cosa que ofrece utilidad o satisfacción, a diferencia de una simple cosa que no tiene valor utilitario.

Los romanos clasificaron las cosas en dos grupos: extra commercium (fuera de comercio) y in commercium (en comercio).

Las cosas extra commercium están fuera de comercio por razones físicas, de derecho divino, derechos humanos o porque son de beneficio común.

Algunas cosas consideradas extra commercium incluyen partes de la luna, redes religiosas, murallas de la ciudad y el oxígeno.

Las redes comunes iure natural son aquellas que son de beneficio común para la sociedad y están fuera de comercio.

Las cosas in commercium son aquellas que pueden ser objeto de compraventa y están disponibles en el mercado.

Las res mancipi requieren de una formalidad para la adquisición, mientras que las res nec mancipi no la necesitan.

Las cosas corporales son aquellas que tienen un cuerpo físico, como caballos o esclavos, mientras que las incorporales no lo tienen, como el derecho de heredar.

Las cosas móviles son aquellas que se pueden mover por sí solas o por la voluntad del ser humano, como una silla o una mesa.

Las cosas inmóviles, en contraste, son aquellas que no se pueden mover, como edificios o terrenos.

Las cosas genéricas son aquellas que pueden ser sustituidas por otras sin generar inconvenientes, a diferencia de las específicas, que tienen cualidades únicas.

Las cosas simples no se pueden dividir y son una sola entidad, mientras que las compuestas están integradas por varias cosas.

Las cosas principales son aquellas que determinan la funcionalidad de un objeto, mientras que las accesorias acompañan sin ser determinantes.

Las cosas consumibles son aquellas que se agotan con el uso, como un saco de trigo, en contraste a las no consumibles, que se pueden usar repetidamente.

Las cosas divisibles son aquellas que se pueden partir, mientras que las indivisibles no lo son, como un esclavo o una res.

Esta clasificación de las cosas en el derecho romano muestra la sofisticación de su sistema legal y su enfoque en la propiedad y el comercio.

Transcripts

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bienvenidos hoy vamos a hablar de las

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cosas en el derecho romano

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para hablar de los derechos reales

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primero hay que recordar el concepto de

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cosas porque reales viene de rey de res

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y res son las cosas y que son las cosas

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las cosas son cualquier objeto externo

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que nosotros podamos encontrar es un

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objeto externo el celular la computadora

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el libro el lapicero cualquier objeto

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externo que encontremos es una cosa

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ahora algo que hay que entender es que

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hay otro concepto que muchas veces se

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utiliza como sinónimo de cosa y es el de

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bien un bien no es igual a una cosa para

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que una cosa se convierta en un bien

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tiene que ofrecernos una utilidad una

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satisfacción por ejemplo yo voy

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caminando y me tropiezo con una piedra

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esa piedra es una cosa es un objeto

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exterior pero no es un bien no me ha

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causado una satisfacción pero cuando

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resulta que yo tomo esa piedra piedra y

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la utilizo para defenderme entonces he

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hecho de la piedra más que una cosa la

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he convertido en un bien por qué

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porque he reconocido en ella una

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utilidad entonces una cosa es un objeto

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exterior un bien es un objeto exterior

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que ofrece utilidad hablando de las

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cosas los romanos clasificaron las cosas

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en dos grandes grupos las extra

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conversión y la sin comercio las extra

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comercio son aquellas cosas que están

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fuera de comercio que no pueden ir al

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mercado que no pueden ser objeto de

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compraventa mientras que las cosas en

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comercio son aquellas cosas que pueden

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comercializarse que pueden ser objeto de

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compraventa que pueden estar en el

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mercado veamos primero cuáles son las

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que ellos consideraron extra comercio

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hay cosas que están fuera de comercio

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por razones físicas es decir físicamente

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es imposible que se pueda tener esto en

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el mercado que alguien pueda comprar o

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que alguien pueda vender por ejemplo en

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este momento no es posible que alguien

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pueda venir y venda a una parte de la

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luna porque porque físicamente eso no se

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puede hacer en este momento de igual

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manera hay otras cosas que por razones

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de derecho divino van a quedar fuera del

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comercio dentro de estas tenemos por

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ejemplo las redes

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en este caso están aquellas cosas que se

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utilizan para adorar a los dioses éstas

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no pueden ser objeto de comercio tampoco

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pueden ser objeto de comercio las redes

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religiosas que son aquellas que se van a

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utilizar para adorar a los dioses pero

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los dioses manes es decir los dioses que

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cada una de las familias tiene aquellos

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antepasados de una familia a la que ésta

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ha empezado a considerar un dios y

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empiezan a adorar pues las cosas que

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utilicen para adorar a esos antepasados

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tampoco pueden ser objeto de comercio y

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de último en este contexto están las re

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sacra es decir las cosas santas y son

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cosas santas para los romanos la muralla

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que protege la ciudad las puertas de la

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ciudad estas cosas tampoco están dentro

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del comercio finalmente tenemos otras

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que por razones de derechos humanos no

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va a estar dentro del comercio aquí

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están incluidas por ejemplo las redes

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comunes animos iure natural

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estas son aquellas cosas que son de

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beneficio común para la sociedad

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aquellas que garantizan la vida de los

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seres humanos de los ciudadanos romanos

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por ejemplo el oxígeno que se respiraba

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en rojo

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se consideraba fuera de comercio porque

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porque era vital porque era necesario

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para el animus iure de un natural es

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decir el derecho natural de los seres a

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poder mantenerse vivos

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también ahí están las redes pública en

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las redes públicas son las cosas del

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estado las que son propiedad del estado

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como por ejemplo los caminos las

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carreteras esto no podía ser parte del

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comercio y está dentro de estas también

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las redes y universitat en donde las

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redes de universitat en son muy

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parecidas a las redes públicas la

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diferencia es que éstas no son propiedad

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del estado sino de una entidad pública

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jerárquicamente inferior al estado como

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una corporación una corporación es una

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entidad pública una entidad similar al

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estado pero jerárquicamente menor que

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representa una autoridad dentro de un

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municipio por ejemplo esa autoridad del

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municipio puede tener cosas esas cosas

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son las red de universidades al rey

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universitat en no pueden estar dentro

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del comercio todas las que han sido

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excluidas de las extra comercio pues

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caben dentro del comercio prácticamente

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la mayoría de las cosas están en

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comercio en comercio se pueden

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clasificar

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las cosas que están dentro del mercado

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se pueden clasificar una primera

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clasificación es que les mans y pérez

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net man city es decir cosas que para

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poder adquirirlas hay que cumplir con

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una formalidad una solemnidad esas cosas

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son las redes manship mientras que

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aquellas que no necesitamos un

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formalismo una solemnidad una ceremonia

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para poder conseguir el dominio de ellas

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son las redes nec mancipe en las redes

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nec mancipe y por ejemplo lo que vamos a

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tener desde la simple entrega de los

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bienes cuando compraban los romanos por

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ejemplo tierra allí había que cumplir

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con formalidades por tanto era una res

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mancipe mientras que cuando compraban

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una espada un carruaje por ejemplo

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estamos ante la simple entrega de los

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bienes y del dinero para que el negocio

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se dé por realizado otra forma de

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clasificar las cosas independientemente

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de la que hemos mencionado anterior es

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en cosas corpórea se incorpora les

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cuáles son las corporales las que tienen

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poder

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corporales corpus corpus es cuerpo

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entonces hay cosas que tienen cuerpo y

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hay cosas que no tienen cuerpo cosas

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corporales son como por ejemplo los

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caballos de las espadas los esclavos

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pero hay cosas incorporales que no

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tienen cuerpo como por ejemplo el

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derecho de heredar el ere el derecho a

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heredar es un elemento que no tiene

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cuerpo por tanto es una cosa incorporar

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otra forma de clasificarlas es en tres

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móviles y res en móviles es decir cosas

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muebles y cosas inmuebles para los

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romanos al principio cosas muebles eran

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las que por sí solas se podían mover

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mientras que inmóviles aquellas cosas

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que no se podían mover por sí mismas en

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ese contexto por ejemplo un esclavo era

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res móvil porque se puede mover los

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caballos también son redes móviles

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porque porque se pueden mover por sí

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mismos pero por ejemplo un escritorio

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una mesa una silla no era res móvil por

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qué porque no se puede mover por sí

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misma entonces qué es la silla la mesa

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y en la mensajera res inmóviles no se

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pueden mover con el paso del tiempo el

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concepto fue evolucionando y llegó el

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momento en el cual dijeron que redes

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móviles eran las que se podían mover por

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sí mismas o por la voluntad del ser

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humano entonces en ese contexto ya la

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silla y la mesa se vuelven redes móviles

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porque si bien no se mueven por sí

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mismas el ser humano las puede mover de

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un lado a otro entonces ahora ya caben

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como redes móviles mientras que en redes

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inmóviles van a quedar aquellas que no

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se pueden mover y aún cuando el ser

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humano quiera moverlas no va a poder

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hacerlo en ese contexto están por

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ejemplo los edificios los terrenos que

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son inmóviles

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es decir cosas inmuebles

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otra clasificación independientemente de

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las anteriormente explicadas es la de

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cosas genéricas y cosas específicas

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genéricas cuando puede ser sustituida

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por otra y no genera ningún

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inconveniente por ejemplo un saco de

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trigo puede ser sustituido por otro saco

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de trigo pero una específica es aquella

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que no puede ser sustituida por otra por

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ejemplo si yo estoy entregando al

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esclavo arbus que tiene ciertas

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fortalezas comparado con los demás

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esclavos lo que espero que me devuelvan

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es el esclavo arbus no cualquier otro

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esclavo porque porque éste no es

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genérico éste es específico es decir

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tiene cualidades que lo distinguen de

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los demás si no puede ser sustituido

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fácilmente por otro otra clasificación

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independientemente de las demás es cosas

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simples y cosas compuestas simples

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aquellas que no se pueden dividir que

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son una sola y compuestas aquellas que

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están integradas por varias varias cosas

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por ejemplo podríamos decir que un

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esclavo es una cosa simple verdad

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mientras que una cosa compuesta podría

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ser una hacienda en donde estaría

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incluida la tierra los esclavos los

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animales

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los aperos de labranza por ejemplo otra

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forma de clasificar las cosas es en

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principales y accesorias principales

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aquella que prácticamente determina que

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tenga funcionalidad lo que tenemos

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mientras que accesorias aquellas que

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acompañan a la cosa principal pero que

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no son determinantes para la existencia

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de aquélla por ejemplo tengo el carruaje

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jalado por caballos bueno pues resulta

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que el carruaje es lo principal los

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caballos son accesorios las ruedas son

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accesorias son elementos que pueden

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estar o no estar pero no por eso dejamos

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de tener un carruaje no se pierde la

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característica de carruaje porque no

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tenga un caballo o porque le falte una

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rueda las ruedas los caballos serían

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accesorios otra manera de clasificar las

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cosas es en consumibles y no consumibles

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las cosas consumibles son aquellas que

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en la medida que las usamos se agotan

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inmediatamente mientras que las no

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consumibles son aquellas que las

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utilizamos y no se agotan de inmediato

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si no pueden ser utilizadas para otro

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momento por ejemplo una espada un escudo

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es una cosa no consumible la uso ahora

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la uso mañana y la puedo usar otros días

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mientras que un saco de trigo es una

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cosa consumible porque vengo la uso ya

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no puedo volver a usar ese mismo trigo

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las cosas pueden ser consumibles o no

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consumibles otra clasificación las cosas

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pueden ser divisibles o indivisibles

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divisibles cuando las podemos partir

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indivisibles cuando eso no es posible

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por ejemplo yo podría tener un saco de

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maíz y ese saco de maíz podría ser una

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cosa divisible porque porque yo puedo

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venir y tomar ese saco partirlo en dos y

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tengo dos porciones de maíz es una cosa

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divisible pero un esclavo por ejemplo

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una res no serían divisibles porque yo

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no puedo partir un esclavo y quedarme

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con una parte y darle una parte a otra

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persona para que la aproveche en ese

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caso entonces el esclavo la red serían

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cosas indivisibles

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muchas gracias por su atención hasta una

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próxima oportunidad

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