Renacimiento, revolución científica y medicina

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27 Sept 201950:20

Summary

TLDREste script ofrece una visión detallada de la evolución de la medicina a lo largo de la historia, destacando los cambios de paradigmas y los avances significativos que han transformado la comprensión del cuerpo humano y el tratamiento de enfermedades. Se exploran conceptos desde la influencia de la antigüedad y la época medieval hasta el Renacimiento y la Revolución Copernica, pasando por la introducción de la imprenta y el surgimiento de la química y la anatomía modernas. Destaca a figuras clave como Hipócrates, Galeno, Andreas Vesalio, y la revolución de los microscopios, estableciendo las bases del método científico y la medicina moderna. Además, aborda la tensión entre el progreso científico y las creencias religiosas, ilustrada por el destino de Miguel Serveto. El relato se completa con una reflexión sobre el impacto de la medicina en la sociedad y la cultura, y cómo ha influido en otros campos del conocimiento.

Takeaways

  • 📜 La historia de la medicina ha sido transformada por avances graduales y revoluciones que han cambiado los paradigmas de la comprensión del cuerpo humano y el tratamiento de enfermedades.
  • 🌐 La era de las exploraciones y el encuentro con otras sociedades permitió un ensanchamiento del horizonte de la visión del universo, lo que influyó en la medicina.
  • 🔊 La invención de la imprenta fue crucial para la popularización del conocimiento médico, permitiendo que información previamente exclusiva de clérigos y eruditos llegara a un público más amplio.
  • 🎨 El Renacimiento vio una estrecha relación entre el arte y la medicina, con figuras como Leonardo da Vinci y Andreas Vesalius contribuyendo significativamente al estudio de la anatomía humana.
  • 🤕 Los avances en cirugía durante el Renacimiento, impulsados por figuras como Ambroise Paré, incluyeron técnicas de sutura y ligaduras de arterias que revolucionaron el manejo de heridas y amputaciones.
  • 🧪 La química y la farmacología emergieron como disciplinas fundamentales en la medicina, con paracelso siendo un pionero en el estudio de los agentes y elementos químicos en la salud y la enfermedad.
  • 💊 William Harvey, conocido por su descubrimiento de la circulación del sangre, contribuyó a la comprensión mecanicista del cuerpo humano, considerándolo como una máquina con el corazón como su motor.
  • 📐 La filosofía de René Descartes, con su énfasis en el racionalismo y el método científico, proporcionó un marco para la comprensión del universo y el cuerpo humano basado en leyes naturales y la razón en lugar de la teología.
  • 🚫 El desafío de las tradiciones y la confrontación con la herejía han sido una constante en el desarrollo de la medicina, donde figuras como Miguel Servet pagaron con su vida por sus descubrimientos y creencias.
  • 🌐 La historia de la medicina también refleja los cambios en la economía y la cultura, pasando de una perspectiva teocéntrica a una antropocéntrica y promoviendo la idea de progreso y el optimismo en el avance del conocimiento humano.
  • 🔬 El Renacimiento y la revolución científica establecieron los cimientos de la medicina moderna, con un enfoque en la observación, la experimentación y la deducción racional como métodos para el avance del conocimiento médico.

Q & A

  • ¿Quiénes eran los principales impulsores del cambio de paradigma en la historia de la medicina?

    -Los principales impulsores del cambio de paradigma en la historia de la medicina fueron figuras como Hipócrates, Galeno, Andreas Vesalio, Paracelso, y la revolución copernicana, entre otros.

  • ¿Cómo influyó la imprenta en la difusión del conocimiento médico?

    -La imprenta influyó en la difusión del conocimiento médico al popularizar la información y hacer posible que una gran cantidad de gente pudiera acceder a conocimientos previamente reservados solo para los monjes y eruditos.

  • ¿Cuál fue el papel de Paracelso en la transformación de la medicina?

    -Paracelso cuestionó los textos de Hipócrates y Galeno y habló de agentes y elementos químicos para explicar la salud y la enfermedad. Su enfoque empírico y su aportación a la toxicología y la farmacología fueron fundamentales para la transformación de la medicina.

  • ¿Por qué se considera a Andreas Vesalio un revolucionario en el campo de la anatomía?

    -Andreas Vesalio se considera un revolucionario en anatomía porque desafió las tradiciones y autoridades médicas de su tiempo, y promovió la observación directa del cuerpo humano a través de la diseccción, lo que llevó a un entendimiento más realista y preciso de la anatomía.

  • ¿Cómo contribuyó Leonardo da Vinci al desarrollo del conocimiento médico?

    -Leonardo da Vinci contribuyó al conocimiento médico con sus dibujos detallados y precisos de la anatomía humana, que no solo mejoraron la comprensión del cuerpo humano sino que también influyeron en el arte y la medicina del Renacimiento.

  • ¿Qué rol jugó la teoría de la circulación pulmonar en la historia de la medicina?

    -La teoría de la circulación pulmonar, descubierta por Miguel Serveto, fue un hito en la historia de la medicina que desafió las nociones previas sobre la función del corazón y la circulación de la sangre, y contribuyó a la base del entendimiento moderno del sistema circulatorio.

  • ¿Cómo影响了文艺复兴时期医学和艺术之间的关系?

    -Durante el Renacimiento, la relación entre arte y medicina se vio fortalecida por la necesidad de conocer el cuerpo humano para representarlo de manera realista en la pintura y la escultura. Esto llevó a que artistas como Leonardo da Vinci y médicos como Andreas Vesalio se interesaran por la anatomía y la diseccción.

  • ¿Qué avances médicos surgieron durante el Renacimiento?

    -Durante el Renacimiento, se produjeron avances médicos significativos, incluyendo el trabajo de Andreas Vesalio en anatomía, los estudios de William Harvey sobre la circulación sanguínea, y la revolución de los microscopios que permitió la exploración de universos previamente invisibles.

  • ¿Cómo se relaciona la idea del cuerpo humano como una máquina con el desarrollo de la medicina moderna?

    -La idea del cuerpo humano como una máquina, impulsada por pensadores como Descartes, estableció un enfoque mecanicista que consideraba al cuerpo como un sistema de leyes y funciones comprensibles y modificables. Esto fue fundamental para el desarrollo de la medicina moderna y la invasión quirúrgica.

  • ¿Por qué la historia de Miguel Serveto es importante para entender los conflictos entre la ciencia y la religión?

    -La historia de Miguel Serveto, quien fue ejecutado por sus ideas sobre la circulación pulmonar y su postura teológica, ilustra los conflictos intensos entre la ciencia y la religión en la época. Sirve como un ejemplo temprano de la intolerancia y el pensamiento hereje, y demuestra los riesgos que asumían aquellos que desafiaban las creencias establecidas.

  • ¿Cómo la revolución copernicana influyó en la medicina?

    -La revolución copernicana, al desplazar al sol de ser el centro del universo a la Tierra, simbolizó un cambio de paradigma en la comprensión del mundo que también afectó la medicina. Fue un paso hacia la aceptación de modelos heliocéntricos y la ciencia empírica, lo que contribuyó a la base del método científico y la medicina moderna.

Outlines

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😀 Introducción a la historia de la medicina y cambio de paradigmas

Este primer párrafo presenta la historia de la medicina, destacando el compromiso de Boston Scientific con el cambio y la transformación de vidas. Se menciona que en este capítulo se abordarán cambios trascendentales y rápidos en la percepción de la medicina, comparando la narración histórica con la influencia de los medios de comunicación modernos, como la imprenta, que permitió la popularización del conocimiento.

05:01

🌟 La influencia de la imprenta y el nacimiento del humanismo

Se explora el impacto de la imprenta en la difusión del conocimiento y cómo esto contribuyó al humanismo, cambiando la perspectiva de teocentrismo a antropocentrismo. Se destaca la obra de artistas como Giotto y la revolución científica iniciada por Copérnico, que puso al sol en el centro del universo, y la figura de Paracelso, un polémico pensador que cuestionó las tradiciones médicas y abogó por la química y la farmacología.

10:02

🧪 La química y la farmacología emergen como disciplinas

Paracelso, a pesar de su polémica imagen como alquimista y astrólogo, contribuyó significativamente a la química y la farmacología. Su enfoque empírico y su afirmación 'la dosis hace el veneno' marcaron un hito en la toxicología. Su labor permitió curaciones previamente imposibles y desafió la autoridad de la época, promoviendo la experiencia sobre el conocimiento teórico.

15:02

🎨 El arte y la anatomía en el Renacimiento

Este párrafo establece la conexión entre el arte y la medicina durante el Renacimiento, destacando cómo la figura humana se convirtió en el centro del arte y cómo la anatomía fue esencial para la pintura y la escultura. Se menciona a Vesalio, quien impulsó el estudio de la anatomía a través de la disección de cadáveres, desafiando las tradiciones y la autoridad de Galeno y Hipócrates.

20:04

🔍 La anatomía como fuente de conocimiento médico

Vesalio, a través de su obra 'De humani corporis fabrica', proporcionó un atlas de anatomía que revolucionó la comprensión del cuerpo humano y desafió las creencias teológicas y medievales. Su enfoque empírico permitió una comprensión más profunda y realista del cuerpo, lo que influenció tanto la pintura como la medicina, y marcó el inicio de un enfoque anatómico más directo y menos mediado por la teología.

25:06

🔫 El avance en cirugía y el impacto de las armas de fuego

Se discute cómo el desarrollo de las armas de fuego en la época del Renacimiento generó heridas nuevas y desafiantes para los médicos. Ambroise Paré, un barbero cirujano francés, improvisó técnicas quirúrgicas que revolucionaron el manejo de heridas de guerra, introduciendo ligaduras para detener la hemorragia y desafiando las prácticas establecidas de la época.

30:06

🚧 Los desafíos de la censura y la persecución en la medicina

Este párrafo aborda los obstáculos que enfrentó la medicina debido a la censura y la persecución, especialmente en relación con las obras de Paré. Se menciona cómo la oposición de la universidad y los médicos tradicionalistas retrasan el avance del conocimiento y la implementación de técnicas nuevas y eficaces. Se hace referencia a Francis Bacon y su crítica a los 'ídolos' que limitan el progreso del conocimiento.

35:07

🧠 El empirismo y el racionalismo como pilares de la filosofía moderna

Este párrafo explora el surgimiento del empirismo y el racionalismo como nuevas corrientes filosóficas que influyeron en la medicina y la política. Se destaca la labor de Bacon y Descartes en el desarrollo de un enfoque más empírico y lógico para entender el mundo, alejándose de la teología y hacia la observación directa y la experimentación.

40:08

🤖 La mecánica y la medicina en la era de Descartes

Descartes, con su enfoque racionalista y su idea del cuerpo como una máquina, proporcionó una nueva perspectiva para la medicina. Su分离 de la esfera divina y la introducción de leyes naturales gobernantes permitieron un enfoque más científico y menos teológico en la comprensión del cuerpo humano y el universo.

45:11

🌐 La medicina moderna y su impacto en la cultura y la sociedad

Este párrafo concluye la narrativa destacando cómo los avances en la medicina moderna se integraron en la cultura y la sociedad, y cómo los desafíos a la tradición y la herejía contribuyeron al progreso del conocimiento médico. Se menciona a William Harvey y su contribución a la comprensión de la circulación sanguínea, y se hace una llamada a la curiosidad y el avance en la exploración de la microscopio y la revolución de los microscopios en el siglo XVIII.

50:11

📡 El legado de la historia de la medicina y la continuación del aprendizaje

Este párrafo finaliza el script con un mensaje de agradecimiento a los oyentes y un recordatorio de la importancia de la historia de la medicina en el desarrollo del conocimiento y la práctica médica. Se menciona el próximo capítulo, que se centrará en los microscopios y su impacto en la medicina.

Mindmap

Keywords

💡Médico

El término médico se refiere a un profesional de la salud que tiene la capacitación y autorización para tratar y diagnosticar enfermedades en seres humanos. En el video, se menciona el rol crucial que han tenido los médicos a lo largo de la historia, desde la época antigua hasta la modernidad, en el avance del conocimiento médico y en la mejora de la atención médica.

💡Renaissance

El Renacimiento fue un período histórico que se desarrolló en Europa entre los siglos XIV y XVII, caracterizado por un renacimiento del interés en el arte, la ciencia y la filosofía clásicas. En el video, se destaca cómo este periodo impulsó el avance en el campo de la medicina, con la aparición de nuevas ideas y técnicas, como la anatomía y la observación directa del cuerpo humano.

💡Copernicus

Nicolaus Copérnico fue un astrónomo y matemático polaco que formuló el modelo heliocéntrico del sistema solar, en el cual el sol ocupa el centro en lugar de la Tierra. Esta teoría revolucionó la percepción del universo y tuvo un impacto profundo en la ciencia y la filosofía.

💡Humanismo

El humanismo es un movimiento cultural y filosófico que se originó durante el Renacimiento, que enfatizaba el estudio de las artes clásicas, la individualidad humana y el potencial humano. En el video, se describe cómo el humanismo contribuyó a un enfoque más centrado en el ser humano y su cuerpo, en lugar de en la divinidad.

💡Empirismo

El empirismo es una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento viene principalmente de la experiencia sensorial y la observación. En el video, se destaca el rol del empirismo en el desarrollo de la ciencia y la medicina, enfocándose en la importancia de la observación directa y el experimento.

💡Anatomía

La anatomía es la ciencia que estudia la estructura del cuerpo humano, incluyendo la forma y las relaciones de sus partes. En el video, se discute cómo el estudio de la anatomía fue fundamental para el avance de la medicina, permitiendo una mejor comprensión del cuerpo y el tratamiento de enfermedades.

💡Revolución Copernicana

La Revolución Copernicana se refiere al cambio paradigmático en la astronomía y la cosmología que ocurrió con la teoría heliocéntrica de Nicolaus Copérnico. Esta revolución cambió la forma en que se entendía el universo y tuvo un impacto profundo en la ciencia y la filosofía.

💡Racionalismo

El racionalismo es una corriente filosófica que enfatiza la razón y la lógica como las principales fuentes de conocimiento y entendimiento del mundo. En el video, se menciona cómo el racionalismo contribuyó a la formación del pensamiento moderno y al desarrollo de la ciencia y la medicina.

💡Cuerpo máquina

La metáfora 'cuerpo máquina' compara el cuerpo humano a una máquina, un enfoque que considera que el cuerpo puede ser comprendido y tratado en términos mecánicos. Esta idea ha influido en el desarrollo de la medicina moderna y la comprensión de la anatomía y la fisiología.

💡Francis Bacon

Francis Bacon fue un filósofo y político inglés conocido por sus contribuciones al desarrollo del empirismo y la promoción del método científico. En el video, se destaca cómo Bacon abogó por la observación y el experimento para el avance del conocimiento y la ciencia.

💡René Descartes

René Descartes fue un filósofo y matemático francés, conocido por su trabajo en racionalismo y su contribución significativa a la filosofía moderna. En el video, se resalta cómo el pensamiento de Descartes influenció la comprensión del cuerpo humano como un mecanismo y el desarrollo de la medicina.

Highlights

La historia de la medicina experimenta cambios de paradigma y avances significativos en el capítulo cinco.

Se destaca la importancia de la modernidad y el Renacimiento en el progreso de la humanidad y la medicina.

Se cuestiona la noción de la Edad Media y su impacto en el desarrollo del conocimiento y la historia de la humanidad.

La autoridad de la antigüedad en la escolástica y su influencia en la medicina durante el Medioevo es discutida.

Se mencionan los avances en la medicina durante la llamada Edad Media, refutando la idea de un período de estancamiento.

La imprenta revoluciona la difusión del conocimiento, comparándose con el internet de su tiempo.

Las traducciones de la Biblia a los idiomas vernáculas permiten un acceso más amplio al conocimiento religioso.

Se aborda el cambio de paradigma desde el teocentrismo al antropocentrismo y su impacto en la medicina y la cultura.

La Revolución Copernica y su impacto en la comprensión del sistema solar y la posición de la Tierra.

Paracelso, un polémico personaje de la época, cuestiona las teorías clásicas y habla de agentes y elementos químicos en la salud y la enfermedad.

El reconocimiento de Paracelso como el padre de la toxicología y su famosa frase 'la dosis hace el veneno'.

Se explora la relación entre el arte y la medicina en el Renacimiento, destacando el papel de Leonardo da Vinci y Andreas Vesalius.

Vesalius desafía las autoridades médicas de la época y promueve el estudio directo de la anatomía a través del disectar cadáveres.

Ambroise Paré, un barbero cirujano, innova en técnicas quirúrgicas y trata heridas de fuego durante la época de las armas de fuego.

Se describe el surgimiento del método científico y su impacto en la filosofía y la medicina, con figuras como Francis Bacon y René Descartes.

La influencia de la revolución científica en la economía y el desarrollo del capitalismo.

Se menciona a William Harvey y su contribución al entendimiento del funcionamiento del corazón y la circulación sanguínea.

La historia de Miguel Servet, quien descubrió la circulación pulmonar y fue ejecutado por sus creencias teológicas.

Transcripts

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bienvenidos a la historia de la medicina

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patrocinada por boston scientific boston

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scientific comprometidos con transformar

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vidas

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[Música]

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buenas bienvenidos al quinto capítulo de

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nuestra historia de la medicina en este

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capítulo van a pasar cosas de gran

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trascendencia porque vamos a cambiar

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paradigmas

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pero vamos a cambiarlo de una manera en

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algunos casos muy muy rápida y en otros

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más bien gradual así como hay oficinas

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de prensa digamos lugares desde donde

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cenará la historia como en el caso de

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las guerras entre los griegos y los

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persas que la narran son los griegos

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entonces no conocemos la versión de los

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persas así también hay oficinas de

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prensa en los tiempos históricos la

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modernidad entró con tanto brío y el

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renacimiento entró con tanta expectativa

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histórica del concepto de progreso y de

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avance de la humanidad que nos dejó

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algunas cositas que no necesariamente

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son así no es cierto que durante la

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llamada edad media este periodo

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histórico en el que los europeos viven

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su historia que es la de ellos porque

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nosotros no estábamos en ninguna edad

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media para nada y que estaban los incas

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mayas y aztecas y en la india estaban

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los gusta y en la china las grandes

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dinastías pero yo estuvieron una edad

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media que ellos consideraban cien

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como una especie de abandono de toda la

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gran sabiduría de la antigüedad y un

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tiempo relativamente perdido en el

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desarrollo del conocimiento de la

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historia de la humanidad esto ya hemos

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visto no es así y no es de esa manera

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tan contundente como la han querido

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plantear inclusive nunca se abandonó el

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paradigma de la antigüedad al contrario

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se volvió un dogma se volvió una

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autoridad y el tema del galeno y el tema

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de hipócrates y todas las teorías

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griegas de la medicina se volvieron una

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tradición incuestionable una de las

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características de la escolástica que

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era el pensamiento filosófico durante el

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medioevo que es también aplicable a la

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medicina era que la autoridad la

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veracidad en una afirmación venía de la

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manera como uno se pudiera basar en la

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autoridad de la antigüedad para poderlo

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decir o sea si yo repito lo que dice

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galeno o repito lo que dice hipócrates

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yo estoy amparándome en la autoridad

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para darle veracidad a mis palabras

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entonces al contrario la tradición lo

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que hizo fue casi que solidificarse en

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esa época y por el otro lado también

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hubo muchísimas muchísimos avances pues

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estamos viendo la óptica estamos viendo

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una cantidad de avances que hubo en la

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llamada edad media así que no es que

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hayamos abandonado la medicina durante

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11 siglos y luego uno la vamos a

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inventar eso digamos es una exageración

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de la misma modernidad lo que pasa es

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que ahorita los cambios de paradigmas

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van a ser muy fuertes y da la sensación

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de que todo cambio de un momento para

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otro eso tampoco es cierto las cosas

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fueron cambiando gradualmente y el hecho

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de que unos las entendieran en las

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adoptarán lo quiere decir que se

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popularizarán como saberes de manera

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inmediata entonces pero si están

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cambiando muchas cosas en el mundo la

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era de las exploraciones permite el

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encuentro con otras sociedades como

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estábamos viendo en el capítulo anterior

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y de esa manera al entrar en contacto

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con algo para lo cual no tenían ningún

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tipo de marcos de referencia empezaron a

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concebir la idea de que es que si había

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otros marcos de referencia más amplios

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otros universos más amplios y eso sí

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permitió una ensanchamiento del

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horizonte de la visión del universo y

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aparece la imprenta

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y con la imprenta aparece la posibilidad

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de que el conocimiento se pueda

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popularizar la imprenta es el internet

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de la época es como la red de la época

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porque anterior a la aparición de la

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prenda estábamos viendo están los

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copistas en las abadías copiando textos

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que duraban toda una vida haciendo y

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esos textos no los podían conocer sino

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los ilustrados y esos textos estaban en

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latín y no le llegaban a la gente y no

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había como sacarlos de ahí por su

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carácter artístico dispendioso y

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receloso y reservado la imprenta

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populariza el conocimiento y hace

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posible que una cantidad de gente pueda

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saber cosas que antes estaban reservadas

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solamente a los monjes en las abadías

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una de ellas que será el cambio más

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grande será las tesis del útero que

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además traduce la biblia del alemán y al

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hacerlo crea el idioma alemán como tal y

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al hacerlo crea un idioma de cada una de

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las regiones no solamente el latín sino

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que cada uno va a tener una traducción

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de la biblia en su propio idioma se

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llaman las lenguas vernáculas entonces

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está cambiando eso están cambiando

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muchas cosas

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y empiezan a cambiar los estudios de la

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figura humana y de la perspectiva humana

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y empiezan los artistas como cinema way

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y giotto y resulta que los artistas van

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a empezar a ser unos creadores también

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de la nueva visión del cuerpo

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aquí hay un cambio muy grande de

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paradigma porque vamos a pasar del

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teocentrismo al antropocentrismo es

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decir vamos a pasar de una época en que

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el objetivo fundamental del conocimiento

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era la divinidad y cada una de sus

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manifestaciones en la tierra donde el

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objetivo era la muerte y la otra vida y

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la salvación y la eternidad del alma a

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una tierra donde ama estar aquí y ahora

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y vamos a trabajar para este cuerpo y

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para esta vida y para este momento

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porque no vamos a centrarnos en la idea

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de una otra vida después de la muerte

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sino de aquí en este momento de la vida

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así como de agus ate que te están

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velando dirían diría la salsa en

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nuestras tierras entonces resulta que

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eso es una transformación muy grande

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porque empieza a partir de ahí el

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humanismo

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y eso va a ir transformando las

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discusiones del medioevo que se basaban

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en las tesis de la explicación de dios

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para empezar a trabajar en cómo es la

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figura del hombre y esto nos va a llevar

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por un lado a la reforma protestante por

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otro lado a la divina proporción ya el

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hombre va a estar configurado como la

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proporción alrededor de la cual se

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articula el universo y hay una ruptura

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profunda pero el lugar donde la ruptura

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se hace más grande de todos va a ser en

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el momento en que se abandona toda la

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teoría de ptolomeo y todo el modelo que

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durante siglos había regido para cambiar

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y esto va a suceder en 1530 y lo va a

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ser un estudiante de la universidad de

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kara covilhá que va a ser una revolución

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de tales proporciones que la revolución

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va a tener su nombre la revolución

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copernicana

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y la revolución copernicana en la que

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sitúa al sol como el centro del universo

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lo que nos va a facilitar el entender el

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sistema solar y las órbitas y todo esto

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y no a la tierra desde el punto de vista

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teológico en la anterior tradición la

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tierra tenía que ser el centro de las

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cosas esto va a generar tal nivel de

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conmoción que van a terminar quemando a

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giordano por uno por decirlo para eso va

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a terminar siendo una herejía hasta que

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logren entender cómo está funcionando el

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cosmos pero cuando lo dice copérnico

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esto va a ser una cosa muy impresionante

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porque estamos abandonando un modelo

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geocéntrico para entrar en un modelo

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euros- heliocéntrico es decir con el sol

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como centro de la tierra entonces aquí

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la ciencia empieza a crear otro tipo de

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saberes y otro tipo de explicaciones del

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universo esto es importante porque el

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universo se ha explicar de otra manera y

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ahí en ese momento va a aparecer un

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personaje bastante polémico porque está

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entre dos mundos

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que es para celso para celso va a hablar

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de agentes y elementos químicos que van

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a poder explicar también la salud y la

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enfermedad también lo va a poder decir y

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esto va a ser muy bravo porque él

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cuestiona los textos de hipócrates de

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galeno de avicena y otros autores

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clásicos y cualquiera que los cuestione

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tanto él como el que viene pues se va a

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meter en muchos problemas porque se va a

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considerar que eso es una herejía porque

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se le cuestiona tanto porque él habla de

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procesos químicos pero es que él es

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alquimista es decir los alquimistas

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estaban buscando la piedra filosofal la

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transformación de los metales en oro y

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esa piedra filosofal era un saber que se

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consideraba digamos oculto o esotérico

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de alguna manera pero no científico

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entonces el hecho de que él fuera

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alquimista en el hecho de que él fuera

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astrólogo o sea que estuviera estudiando

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el papel de los astros en nuestra vida

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que estuviera en el mundo de la alquimia

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lo situaba entre dos explicaciones de la

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y por eso es que muchos de sus estudios

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no van a ser tomados tan en serio y el

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tipo tenía razón o sea para ver como no

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sino que no le daban el crédito por

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tomar estas fuentes como fuentes

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importantes de su conocimiento entonces

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con esto se logró con la química es

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empezaron a lograr la curación de

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pacientes que hasta entonces no tenían

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ninguna posibilidad de curarse entonces

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él respaldó la experiencia sobre el

play11:18

conocimiento teórico esto es muy

play11:20

importante porque él va a llevar a que

play11:23

las cosas se comprueben en la práctica y

play11:25

en la es en la teología y en la

play11:27

escolástica en la experiencia no era el

play11:30

criterio fundamental sino era la

play11:33

autoridad del conocimiento como estaba

play11:35

planteado antes entonces él en las

play11:37

cátedras universitarias inventor invitó

play11:40

a los barberos cirujanos curanderos y

play11:43

otros personajes que tenían una práctica

play11:45

médica

play11:47

y aunque no tuvieran formación

play11:48

universitaria y los invito y considero

play11:51

su experiencia como una experiencia

play11:53

válida entonces el consideraba que el

play11:58

médico y el cirujano no deberían estar

play12:01

separados que tenían un mismo camino que

play12:04

debía ser parte de todo aquel que

play12:06

bájense la medicina que esa esa

play12:08

distinción entre unos que tenían como

play12:11

toda la jerarquía y otros que se

play12:12

consideraban de menor importancia era

play12:15

una falsa un falso dilema porque lo

play12:18

importante es el ejercicio de la

play12:19

medicina y el ejercicio mismo no debería

play12:22

estar de esa manera discriminado porque

play12:24

fueron le ayuda a la medicina entonces a

play12:27

él se le considera el padre de la

play12:29

toxicología porque fue el primero en

play12:31

entender y esto es clave que ciertos

play12:34

venenos administrados en pequeñas dosis

play12:36

pueden funcionar como medicamentos

play12:40

[Música]

play12:50

y esto es absolutamente impresionante él

play12:52

dice que la dosis hace el veneno dosis o

play12:56

la fácil veneno y es una de las frases

play12:59

más célebres para esta disciplina él va

play13:01

a crear una cosa que se llama el laudero

play13:03

y el láudano era una mezcla de alcohol y

play13:05

opio en las películas del oeste en el

play13:07

pistolero de joey y en dos mulas para la

play13:10

hermana sara que es con shirley maclaine

play13:12

y clint eastwood en esas películas

play13:14

cuando les van a sacar una bala no

play13:17

existía la anestesia entonces eso era

play13:19

muy doloroso abrirlos a palo seko y

play13:21

sacarle la bala con una pinza esto era

play13:24

impresionante entonces los embriagaban

play13:26

entre con esta bebida de láudano que era

play13:29

opio y alcohol helada manera de sedarlos

play13:32

para poder sacar la bala en el caso de

play13:34

clint eastwood o para aliviar los

play13:36

terribles dolores del cáncer en el caso

play13:39

del pistolero de john wayne donde él

play13:40

hace el papel de su propia realidad

play13:42

porque en esa época ella se estaba

play13:44

muriendo de cáncer entonces lo que va a

play13:47

ser para hacer eso es sintetizar los

play13:49

compuestos y les va a dar un nuevo

play13:51

nombre un elemento que se llamara zinc

play13:53

el sintetiza compuestos químicos

play13:57

y él empieza a crearnos una nueva

play13:59

perspectiva que va a ser fundamental en

play14:01

la química porque la farmacología por sí

play14:04

sola va a agarrar un camino entonces

play14:06

para celso no lo consideraban racional

play14:09

por su fundamentación y su cercanía con

play14:12

la alquimia y con la astrología porque

play14:15

dice que él estaba llevándonos a otro

play14:17

tipo de de formulaciones diferentes

play14:20

aquellas que llevarían para la ciencia y

play14:22

que estaba más metido en lo místico y

play14:24

que estaba inspirado en las fuerzas

play14:26

ocultas y estamos en una época de un

play14:28

fanatismo religioso tan bravo que

play14:31

cualquier cosa que sonara ocultismo en

play14:34

el sentido más aunque fuera más mínimo

play14:37

generaba toda clase de sospechas

play14:39

entonces él consideró que si el cuerpo

play14:42

humano era un reflejo del cosmos también

play14:44

influirían sobre él los planetas y los

play14:47

cuerpos celestes esto de ser polvo de

play14:49

estrellas y entonces se le consideraba

play14:51

como un profeta y como un adivino y

play14:53

todos estos rasgos le quitaban seriedad

play14:56

para ser considerado como tal en la

play14:58

medicina pero el hombre tenía razón

play15:00

decían que era charlatán como nos

play15:02

trabamos que

play15:03

se pasó también el a médico y por lo

play15:05

tanto no le paraban todas las bolas que

play15:08

le deberían parar pero él está dando la

play15:09

visión de la química y está abriendo la

play15:11

puerta para la farmacología entonces ya

play15:14

que ya que separemos una cosa de la otra

play15:16

y le demos la razón a este man va a

play15:17

pasar un tiempo pero ya está listo hay

play15:20

una química que nos va a contar y nos va

play15:23

a resolver problemas del cuerpo y

play15:25

estamos hablando de las puertas de la

play15:27

farmacología

play15:32

bueno

play15:36

[Aplausos]

play15:40

y otra cosa que va a estar muy ligada y

play15:44

que normalmente no nos la cuentan mucho

play15:46

porque cuando hablan de ella o hablan

play15:48

los pintores y se dedican a la figura

play15:50

humana o hablan los médicos y se dedican

play15:53

a la anatomía pero el arte y la historia

play15:55

de la medicina van del amante de

play15:58

leonardo davinci hasta vesalio la

play16:00

relación entre arte y medicina en el

play16:03

renacimiento va a ser muy clara porque

play16:06

de ahí en adelante la figura humana cómo

play16:09

va a ser el centro cómo va a ser la

play16:11

divina proporción cómo hacer el centro

play16:14

del universo va a ser aquello que va a

play16:17

ser la mayor representación de todo el

play16:19

arte del renacimiento

play16:21

[Música]

play16:30

entonces es necesario conocer el cuerpo

play16:33

para poderlo pintar y resulta que para

play16:37

pintar el cuerpo para realmente

play16:40

conocerlo van a empezar a disecar lo y

play16:43

ahí es cuando va a venir la figura de

play16:45

vesalio pero en la en lo que es en el

play16:48

arte en la pintura se consideraba el

play16:52

cuerpo como una estructura una

play16:55

estructura conformada por huesos

play16:57

músculos piel expresiones entonces para

play17:02

poder pintar esto pintaban la estructura

play17:06

desde el sistema óseo y luego lo iban

play17:09

cubriendo para llegar a tener una

play17:11

precisión mucho más grande de la figura

play17:14

humana por eso las figuras del

play17:16

renacimiento tanto las esculturas como

play17:19

las pinturas de miguel ángel líder a

play17:21

vinci son tan alucinantes porque es que

play17:24

es la mera misma anatomía del ser humano

play17:28

esculpido

play17:29

hiedra o pintada en los techos de la

play17:31

capilla sixtina por ejemplo leonardo da

play17:35

vinci logra tal nivel de perfección que

play17:37

dicen que sus dibujos vienen de más de

play17:40

30 direcciones que había hecho sobre

play17:42

cadáveres a lo largo de su vida el papá

play17:45

había sacado una una mula un permiso en

play17:49

donde autorizaba a los artistas y a los

play17:52

médicos a abrir cadáveres para poder

play17:56

pintar los cadáveres de personas que

play17:58

hubieran muerto en interrogatorios o

play18:00

ejecutados entonces hasta ahora habíamos

play18:04

experimentado solamente con animales a

play18:07

partir de ahí vamos a empezar a

play18:09

experimentar con seres humanos y el

play18:11

hombre que va a hacer esto que va a

play18:13

ligar el arte con la medicina va a ser

play18:16

un personaje que es otro de los grandes

play18:18

personajes que vamos a traer hoy

play18:20

andréas de salió él es flamenco o sea

play18:24

belga y estuvo entre 1500 14.564 y él

play18:29

fue de los principales impulsores del

play18:32

estudio de la medicina de la anatomía en

play18:34

la medicina él defendió la necesidad de

play18:37

diseccionar cadáveres y cuestionó la

play18:40

manera como se había hecho como la

play18:42

comprobación de los tiempos de

play18:44

hipócrates y de galeno que era lo que

play18:45

pasaba antes antes cuando seleccionado

play18:48

cadáver que era cada cinco años y con

play18:50

una cantidad de dificultades el médico

play18:53

se sentaba con los textos de galeno y

play18:55

con los textos de hipócrates hacer un

play18:57

listado de lo que galeno hipócrates

play19:00

habían descrito que era la anatomía así

play19:03

el ayudante o el practicante lo único

play19:06

que hacía era como una especie de

play19:07

checklist y lo que hacía era verificar

play19:10

que eso que le decía la autoridad basada

play19:13

en la autoridad ósea al médico basado en

play19:15

galeno buen hipócrates eso era lo que

play19:17

debía aparecer en el cuerpo y eso en una

play19:20

de las razones que más le impresionó a

play19:22

ve salió porque decía porque es un error

play19:25

lo que él

play19:26

porque todo esto está mal si están

play19:30

verificando lo sobre los cadáveres

play19:32

y cuando ya se la pillan dice no es

play19:34

porque ellos no están investigando ellos

play19:38

están verificando ellos están tratando

play19:41

de fundamentarse en una autoridad para

play19:44

darle credibilidad a lo que dicen y no

play19:46

en la práctica y no en la experiencia y

play19:48

no en el cadáver mismo y con esto cuando

play19:52

él va a hacer eso va

play19:54

crear una anatomía una observación

play19:58

directa como criterio de conocimiento y

play20:01

de verificación en la medicina va a

play20:04

publicar toda su trayectoria médica en

play20:08

un libro que se llama de la estructura

play20:09

del cuerpo humano en siete libros y ese

play20:12

es un atlas de la anatomía

play20:15

ese es el antes y el después en la

play20:17

historia la medicina porque a partir de

play20:18

ahí sí vamos a tener acceso al cuerpo

play20:20

humano y de ahí en adelante esto va a

play20:23

ser tan realista tan estético tan

play20:26

hermoso que parece que nada así se ha

play20:28

producido después o sea sigue siendo

play20:30

realmente una un asombro muy grande y se

play20:35

lo va a entregar a todos aquellos que

play20:37

estén interesados en el cuerpo humano y

play20:40

como les digo esto se va haciendo desde

play20:42

el arte y desde la medicina para hacerlo

play20:45

este hombre va a confrontar todos los

play20:47

saberes de su época toda la autoridad de

play20:50

su época va a contradecir a galeno para

play20:53

contradecir a hipócrates va a ser

play20:55

considerado un hereje

play20:57

va a ser muy pollo empezó a hacerlo a

play20:59

los 28 años fue cuando empezó a hacer

play21:01

todo esto y fue contra toda la corriente

play21:04

fue contra su fortuna personal fue

play21:07

contra su bienestar en esa época porque

play21:10

se metió en una pelea feroz a lo largo

play21:13

de la historia de la medicina vamos a

play21:14

ver que esto también va a ser una

play21:16

constante no aquellos que asumieron el

play21:18

riesgo de la herejía y se enfrentaron a

play21:21

las tradiciones de su tiempo y a los

play21:23

saberes de su tiempo y por ellos es que

play21:25

avanza la humanidad por los herejes por

play21:27

aquellos que se atreven a cuestionar

play21:29

todo lo existente entonces lo que él

play21:32

hace es llevar la medicina a la práctica

play21:35

sobre la disección de los cadáveres ahí

play21:37

vamos a salir de dudas sobre la

play21:39

diferencia entre los animales y los

play21:42

humanos porque antes estamos haciendo

play21:44

una extrapolación del cuerpo de los

play21:46

animales al funcionamiento de los seres

play21:49

humanos no lo vamos a hacer para

play21:51

verificar las antiguas tradiciones sino

play21:53

para investigar la realidad de lo que

play21:54

estamos viendo entonces de ahí en

play21:56

adelante avanza la medicina muchísimo

play21:58

porque tenemos una fuente de

play22:00

verificación que ya no está mediada por

play22:03

el tema teológico

play22:04

de los griegos o el tema medieval sobre

play22:08

la existencia de dios o el tema islámico

play22:11

sobre el corán ya no hay una mediación

play22:14

porque el mismo papá ya autorizó

play22:16

entonces ya ha autorizado el papá ya el

play22:19

tema de la de la disquisición teológica

play22:21

para abrir cadáveres queda resuelto y

play22:24

donde nos vamos a abrir los vamos a

play22:25

abrir en un lugar diseñado para eso que

play22:27

nos va a aparecer de aquí en adelante

play22:29

que se llama el anfiteatro en el

play22:31

anfiteatro es donde se van a practicar

play22:33

las disecciones

play22:36

[Música]

play22:42

[Aplausos]

play22:44

y de ahí en adelante se habla de humanes

play22:47

corpus fábrica es decir una

play22:50

representación de la figura humana como

play22:52

una fábrica entendiendo la fábrica como

play22:54

una estructura como una especie de

play22:56

arquitectura del carácter humano de la

play23:00

representación del ser humano y esto va

play23:02

a abrir una visión en el arte occidental

play23:05

y la figura humana va a quedar plasmada

play23:08

en todas partes y esto nos va a abrir la

play23:11

puerta a todo el fenómeno pictórico del

play23:14

renacimiento ya todo el fenómeno médico

play23:17

de la anatomía gracias a estos

play23:19

encuentros en el tiempo y esta época

play23:22

entre da vinci y vesalio entonces ya

play23:26

quedamos listos no ya tenemos los

play23:27

cadáveres ya tenemos la estructura del

play23:29

cuerpo humano la podemos pintar y al

play23:32

pintarla todos los atlas que hoy

play23:33

confrontamos de la anatomía tienen la

play23:36

base en vesalio y tienen la base en todo

play23:38

lo que va a ser el renacimiento donde

play23:40

abandonamos las características

play23:42

pictóricas que habíamos mantenido

play23:44

durante la edad media para entrar en la

play23:46

representación de la figura humana en un

play23:48

mundo completamente antropocéntrico

play23:51

y de ahí en adelante ambos pares nos

play23:55

basa en una renovación en la cirugía y

play23:58

así como monardes cuando empezó a ver

play24:00

toda la cantidad de plantas del nuevo

play24:02

mundo consideró que lo que dirías corire

play24:05

se había hecho estaba totalmente fuera

play24:08

de vigencia porque había visto un mundo

play24:11

completamente nuevo

play24:12

asímismo desparecieron que todos los

play24:15

conocimientos anatómicos de galeno

play24:18

quedaban revaluados por lo menos en los

play24:20

términos de lo que va a ser la cirugía y

play24:23

en francia el barbero cirujano empiezan

play24:26

a darse cuenta que no tenía las

play24:28

respuestas en las fuentes clásicas que

play24:30

había que hacerlo de otra manera entre

play24:33

otras cosas porque va a haber un

play24:35

elemento nuevo durante la época del

play24:37

renacimiento en la guerra que son las

play24:39

armas de fuego

play24:40

[Música]

play24:47

[Música]

play24:54

es muy difícil cuando uno dice que la

play24:57

hay avanza en las armas porque los

play24:59

avances en las armas normalmente son

play25:00

retrocesos en lo humano porque aquí

play25:03

empiezan a aparecer las heridas de fuego

play25:05

con las que no nos enfrentamos en el

play25:07

medioevo donde simplemente los

play25:09

caballeros medievales se enfrentaban a

play25:11

través de los torneos y a través de las

play25:12

armaduras esto con armas de fuego es

play25:14

bastante más bestia porque empiezan a

play25:16

aparecer las heridas de pólvora y

play25:19

entonces un barbero francés humilde

play25:23

llamado amplios pares que estuvo entre

play25:26

1510 y 1590 pared está en una época de

play25:30

guerra está en una época de guerra de

play25:32

armas de fuego ni los conocimientos de

play25:36

galeno ni los de hipócrates le sirven

play25:38

para poder manejar estos nuevos retos

play25:40

tiene que experimentar tiene que

play25:43

improvisar sobre el campo de batalla

play25:45

está metido allá en el campo de batalla

play25:47

y bueno hace lo que puede y la logra y

play25:50

descubre un remedio este remedio era una

play25:53

yema de huevo aceite de rosas y

play25:55

trementina y al día siguiente lo puso y

play25:59

lo comprobó como un efecto benéfico

play26:01

y luego en la batalla del audio lo

play26:04

aplicó por primera vez a una ligadura de

play26:07

arterias de los muñones amputados esto

play26:09

era bestia no esto a la gente le

play26:11

imputaban a palo seko con sierras los

play26:14

órganos era bien bien creepy y les

play26:17

autorizaba con fuego pues ni te cuento

play26:19

entonces para lo que va a ser es poner

play26:22

puntos de sutura y ligar las arterias de

play26:27

los miembros amputados y con eso hace un

play26:29

gran avance

play26:40

y el éxito de pares con esta técnica

play26:42

significa un gran avance en la cirugía y

play26:45

empieza a observar que hay otros

play26:48

aspectos de la cirugía como la

play26:49

obstetricia y el barbero cirujano

play26:52

empieza a ser consultado por los

play26:53

monarcas más poderosos de europa y

play26:56

empieza a despertar los celos entre los

play26:58

médicos siempre en esta pugna que ha

play27:01

habido entre los unos y los otros y

play27:03

entonces ellos tratan de vengarse

play27:05

digamos de la popularidad que va a

play27:07

adquirir él sobre todo entre la corte

play27:09

que era en esa época en donde era la

play27:12

esquina del movimiento de la corte

play27:13

entonces en 1575 quiso publicar las

play27:16

obras completas pero los profesores de

play27:19

la universidad de la facultad de parís y

play27:21

trataron de evitarlo y le iniciaron un

play27:23

proceso de censura esto lo vamos a ver

play27:25

mucho la medicina también va a haber

play27:27

censuras va a haber persecuciones y

play27:30

cuando hay censuras y persecuciones

play27:33

retrasos en la aplicación y en el avance

play27:36

de conocimientos que ya tenemos que ya

play27:39

podemos empezar a implementar pero que

play27:42

no lo hacemos porque hay cualquier

play27:44

cantidad de elementos que se imponen que

play27:47

más adelante francis bacon el filósofo

play27:50

ya cuando estemos entrando los

play27:51

empiristas los llamaría a los ídolos los

play27:54

hijos los llaman los llama francis bacon

play27:55

aquellos elementos de la cultura y de la

play27:58

religión o de la formación que hacen que

play28:00

las personas no miren lo que tienen

play28:03

enfrente sino que lo miren a través de

play28:06

las creencias y no a través de la

play28:08

experiencia de lo que están bien

play28:10

entonces dice que estos ídolos

play28:12

normalmente han sido grandes

play28:14

impedimentos en el avance de la razón y

play28:16

en el avance del conocimiento y aquí ya

play28:19

estamos entrando en el mundo de los

play28:21

empiristas porque ya vamos empezar a

play28:24

desarrollar métodos para poder verificar

play28:27

lo que estamos haciendo y lo vamos a

play28:29

tras hacer a través del método de la

play28:31

observación directa y de la

play28:32

experimentación entonces en la tradición

play28:36

escolástica citar

play28:37

las fuentes de autoridad eran maneras de

play28:40

mostrarse conocedor de una materia y

play28:43

eran maneras de ganar las discusiones

play28:45

aquí las fuentes del conocimiento no van

play28:48

a estar en la tradición sino que van a

play28:51

estar en la práctica en la

play28:53

experimentación y aquí con lo que va a

play28:57

ser bacon lo que va a ser ver clic lo

play28:59

que va a ser yum y lo que va a ser lo

play29:02

que nos vamos a inventar una cosa que es

play29:04

impresionante lo que nos va a ayudar se

play29:06

llama el método científico vamos a

play29:09

utilizar el razonamiento inductivo y

play29:12

vamos a eliminar las naciones

play29:13

preconcebidas del mundo estas nociones

play29:15

preconcebidas del mundo que francis

play29:17

bacon llamaba los ídolos y las vamos a

play29:19

confrontar con las verificaciones

play29:21

detalladas de lo que va a pasar aquí nos

play29:23

vamos a inventar una cosa que es el

play29:25

método empírico y el método empírico

play29:27

tiene tres características y es la

play29:30

continuidad la regularidad y la sucesión

play29:33

es decir para que yo pueda establecer

play29:35

que una causa y un efecto están ligados

play29:39

que una cosa un efecto es causado por

play29:41

algo tengo que poderlo hacer cada

play29:44

y que yo lo haga me tiene que resultar o

play29:47

sea cada vez que yo ponga la mano en un

play29:50

fogón prendido me la tengo que quemar

play29:52

porque si me queme la mano antes de

play29:55

ponerla en el fogón quiere decir que no

play29:57

es esa la causa de la quemadura eso

play29:59

tiene que suceder después de ponerla en

play30:02

el fogón y cada vez que la ponga en el

play30:05

fogón y el número de veces que la ponga

play30:08

en el fogón entonces si tenemos la

play30:11

continuidad y tenemos la regularidad y

play30:14

tenemos la sucesión podemos establecer

play30:17

un efecto y una causa si podemos

play30:20

establecer un efecto y una causa y

play30:22

tenemos un método inductivo podemos

play30:24

verificar en la realidad las teorías que

play30:27

tenemos en la cabeza para saber si son

play30:29

ciertas o no y esto nos va a abrir la

play30:32

posibilidad de la ciencia y va a ser que

play30:35

todos los escépticos puedan comprobar

play30:37

sensiblemente lo que se está diciendo

play30:40

entonces vienen todas las obras el no un

play30:43

órgano tiene todas las posibilidades de

play30:46

uno de los puntos más altos de la

play30:48

filosofía el occidente seguimos con los

play30:51

sophos médicos de todas manera la

play30:52

filosofía sigue siendo el ámbito en el

play30:55

cual se está dando todo lo nuevo que

play30:58

está sucediendo y beacon va a ser clave

play31:00

para esto pero todos los empiristas en

play31:02

general lo serán tanto para esto como

play31:04

para el desarrollo de la política porque

play31:06

por otro lado yum va a ser muy

play31:08

importante en el desarrollo de la

play31:09

política también estamos en el tiempo

play31:11

del cambio los paradigmas filosóficos en

play31:14

que estamos abandonando la escolástica y

play31:16

entrando a verificar aquí la filosofía

play31:19

entra en un nuevo vigor y en una nueva

play31:22

manera de explicar el universo un es el

play31:24

empirismo y la otra va a ser un

play31:26

personaje que también nos va a dar un

play31:29

sentido bastante claro de cómo hacer el

play31:32

mundo de ahí en adelante que es rené de

play31:34

kart que no conocemos como descartes

play31:39

y

play31:43

bien

play31:51

y resulta que él va a tener una gran

play31:53

relación con la medicina él va a

play31:55

formular las leyes naturales y la

play31:57

filosofía natural con lo cual ya no nos

play32:01

vamos a regir por la voluntad de la

play32:04

divinidad sino por leyes naturales es

play32:08

decir vamos a tener unas leyes que nos

play32:10

van a gobernar el lunes la tierra por lo

play32:12

menos y eso ya es bastante entonces él

play32:16

también hizo disección es todo el mundo

play32:18

así hay secciones los pintores los

play32:20

filósofos los médicos y él empieza a

play32:23

aportar una serie de ideas primero la

play32:25

idea del pensamiento como del

play32:27

racionalismo de la racionalidad como el

play32:30

punto de partida de toda comprensión del

play32:33

universo en oposición a toda la teología

play32:37

de la edad media que basaba su

play32:39

comprensión del universo en su

play32:41

comprensión del fenómeno de la

play32:43

existencia de dios entonces él tiene que

play32:45

hacer una escisión entre la idea de dios

play32:49

una especie de ismo o sea la idea de que

play32:52

dios existe pero no tiene una influencia

play32:54

permanente en la manera como nosotros

play32:58

nuestro mundo sino que es la razón la

play33:01

demostración y la razón lo que me va a

play33:04

llevar a mí a tener una comprensión del

play33:06

mundo decir mi existencia se verifica no

play33:09

por mi fe sino por mi pensamiento por

play33:13

eso es que yo pienso luego existo

play33:16

[Música]

play33:23

es en el pensamiento mismo en donde está

play33:27

la fundamentación de mi ser

play33:29

dónde está mi ser mi ser está en el

play33:31

pensamiento entonces él empieza a

play33:34

fundamentar esto primero a través de la

play33:36

duda metódica empieza a dudar de

play33:37

absolutamente todo pero no puede llegar

play33:39

a dudar de la existencia de dios porque

play33:41

todavía no son épocas en las que eso sea

play33:43

así que era admisible entonces lo va a

play33:44

dejar por allá arriba en el deísmo mira

play33:46

ahí está dios creó el universo pero para

play33:49

explicar el universo no necesitamos a

play33:51

dios necesitamos nuestro pensamiento y

play33:54

aquí él va a desarrollar un esquema

play33:56

matemático y ese esquema matemático va a

play33:58

ser el plano cartesiano y ese plano

play34:01

cartesiano permite que hoy existan los

play34:03

gps permite que hoy existan que nos

play34:05

podamos ubicar en los celulares porque

play34:07

nos crea planos que podemos representar

play34:09

matemáticamente acerca de nuestra mirada

play34:12

del universo y nos desarrolla una gran

play34:14

cantidad de conocimientos matemáticos a

play34:16

partir de ahí aquí vamos a concebir la

play34:19

tierra y vamos a concebir el cuerpo como

play34:22

un mecanismo vamos a hablar de un

play34:25

relojero de un relojero que ha

play34:27

construido un reloj

play34:29

y que por lo tanto puede desarmar cada

play34:32

una de sus piezas vamos a pasar de la

play34:35

tierra madre a la tierra máquina

play34:52

[Música]

play35:00

entonces la tierra no va a ser un

play35:02

espíritu divino inspirado por nuestra

play35:05

reacción con la creación del universo

play35:07

sino que va a ser una máquina que

play35:11

nosotros podemos entender y lo mismo va

play35:13

a pasar con el cuerpo humano y él va a

play35:16

hablar de los autómatas iba a crear

play35:17

autómatas para poder experimentar y para

play35:20

poder demostrar todo lo que él intenta

play35:22

hacer los suyos complementarios los

play35:24

empiristas porque el habla de los

play35:26

sentidos como algo que me puede engañar

play35:28

y de la razón matemática como algo que

play35:31

puede llegar a fundamentar mi idea del

play35:33

universo entonces en este sentido los

play35:36

empiristas piensan que no existe sino

play35:38

una tabla rasa que se crea a partir del

play35:41

contacto con la experiencia mientras que

play35:43

es cartes habla de toda la capacidad de

play35:46

demostración del conocimiento y de la

play35:48

razón como el único conocimiento que

play35:51

verdaderamente me puede llevar a una

play35:54

verdad apodíctica y absoluta esta

play35:56

dicotomía más adelante la va a integrar

play35:59

emmanuel kant más nochecita cuando diga

play36:01

que las dos cosas se necesitan la una a

play36:04

la otra que la experiencia sin los a

play36:06

priori cesc

play36:07

y ahí los a prior es sin la experiencia

play36:09

son caóticos pero eso es más noche por

play36:11

ahora tenemos dos tendencias en la

play36:13

filosofía y una en el pensamiento otra

play36:15

en la pintura otra en la anatomía y está

play36:18

surgiendo la química entonces se nos

play36:20

está ampliando el universo de una manera

play36:23

tan absolutamente asombrosa asombrosa

play36:26

que ese es el tiempo del renacimiento

play36:28

que ya como les digo esto es bastante

play36:30

gradual muchas cosas se cuestionaron

play36:32

muchísimo antes de implementarse o de

play36:35

considerarse pero todo esto ya estaba

play36:37

sucediendo en la cultura iba a ser tan

play36:40

absolutamente increíble que el

play36:42

renacimiento va a ser como deslumbrante

play36:44

y se van a inventar la idea de progreso

play36:47

y la idea de progreso es que la

play36:49

humanidad va linealmente hacia una

play36:53

perfección de su condición cultural

play36:55

histórica y cognitiva que nos lleva al

play36:58

límite sin imaginados y empieza un

play37:01

optimismo grandísimo en esta idea

play37:03

antropocéntrica del mundo y eso nos va a

play37:05

durar más o menos hasta finales del

play37:07

siglo 20 donde empezamos a cuestionarnos

play37:09

si eso sería tan regio como hayamos

play37:11

dicho

play37:12

ahora con el calentamiento global no nos

play37:14

queda tan claro que el progreso sea

play37:16

nuestro único destino pero en ese

play37:18

momento se abren estos paradigmas y

play37:20

descartes empieza a representarnos la

play37:23

idea de un mecanismo la idea de leyes

play37:26

mecánicas del movimiento la idea del

play37:29

cuerpo máquina

play37:31

[Música]

play37:43

entonces aquí tenemos una estructura una

play37:46

estructura que podemos aprender que

play37:49

podemos modificar que podemos entender y

play37:52

que no está regida por leyes divinas que

play37:55

escapan a nuestra comprensión eso con el

play37:58

método científico da lugar al concepto

play38:01

de la medicina moderna es aquí en este

play38:04

momento este capítulo es nodal porque a

play38:06

partir de este capítulo vamos a

play38:08

desarrollar paradigmas que se van a

play38:10

cimentar en el tiempo y que siguen

play38:12

funcionando hoy como entendimientos del

play38:15

universo

play38:16

todas estas no sabemos dónde que quedó

play38:18

donde quedó el alma dónde quedó el ser

play38:21

él dice que en la glándula pineal que lo

play38:23

más cercano que él ha logrado entender

play38:26

de dónde puede quedar el ser y cuando él

play38:29

pierde su hija y crea una autómata que

play38:32

es como una representación de su hija

play38:34

que es como una especie robótico sí con

play38:37

lo cual nos va dando un palito para lo

play38:39

que más adelante será la inteligencia

play38:41

artificial cuando él nos dice que no

play38:43

sabe dónde queda el ser pero que puede

play38:45

quedar en la glándula pineal entonces

play38:48

dónde queda

play38:49

toda esta otra parte de lo humano porque

play38:51

es que al crear el método científico al

play38:54

poderlo representar en el plano

play38:56

cartesiano al poderlo verificar en la

play38:59

experiencia está la fiebre y está la

play39:02

euforia que prácticamente todo lo que no

play39:06

se pueda clasificar en estos ejes lo que

play39:09

no podamos comprobar en el laboratorio

play39:10

lo que no podamos argumentar sobre la

play39:14

inducción o la deducción a partir de la

play39:16

razón y la representación matemática no

play39:19

va a existir entonces todo un montón de

play39:21

saberes van a quedar por fuera de estos

play39:24

paradigmas del conocimiento un montón de

play39:27

saberes tradicionales ancestrales la

play39:30

fuerza mítica la pregunta por la

play39:32

divinidad el tema del alma el tema de la

play39:35

interacción entre la vida el

play39:37

conocimiento y la creencia de todo eso

play39:39

van a quedar por fuera porque se van a

play39:40

considerar los ídolos de los cuales nos

play39:43

denunciada francés bacon como

play39:44

principales obstáculos por el avance y

play39:47

la creación del conocimiento entonces la

play39:49

medicina corre por un camino que es este

play39:51

de aquí el método científico

play39:53

y esto va a ser la medicina occidental

play39:55

digamos en su estructura básica se crea

play39:58

aquí en esta época entre pintores

play40:01

filósofos alquimistas anatomistas

play40:04

matemáticos entre todos van creando esto

play40:08

que va a ser el método científico que es

play40:11

el punto de partida de la modernidad

play40:24

1

play40:28

[Música]

play40:35

todos los demás conocimientos van a

play40:37

quedar descartados lo vamos a ver

play40:39

después que va a tener muchas otras

play40:41

líneas porque de aquí para adelante no

play40:43

se tendrán en cuenta conocimientos que

play40:45

más adelante se verán como por ejemplo

play40:48

la medicina en la india la medicina en

play40:49

la china el ayurveda todo eso no queda

play40:52

representado acá la medicina del nuevo

play40:54

mundo lo que representa acá todo lo que

play40:57

no se puede hacer en este estricto marco

play40:59

no va a ser tenido en cuenta ni siquiera

play41:01

para celso con toda la veracidad de sus

play41:04

formulaciones va a ser tenido en cuenta

play41:06

con la debida seriedad por esta idea de

play41:08

de separar cualquier tipo de saber que

play41:12

no podamos entrar a manejar aquí de lo

play41:14

que se va a conocer como el conocimiento

play41:16

científico y esto es muy importante

play41:18

porque esto va a facilitar muchísimos

play41:21

desarrollos y va a dejar de lado muchas

play41:23

explicaciones nos va a dejar muchas

play41:26

preguntas que vamos a hacernos en los

play41:28

futuros programas y nos va a dar unas

play41:30

certezas a partir de las cuales se va a

play41:32

dar un concepto de la medicina moderna

play41:35

esto además nos va a permitir un avance

play41:38

muy grande porque es que se va a poder

play41:40

en la medida que se trabaje el hombre

play41:42

se va a poder agilizar todos los

play41:45

tratamientos de muchas cosas que se van

play41:47

a descubrir entonces es un punto

play41:50

fundamental en la medicina este en el

play41:53

que estamos ahorita y es un punto

play41:54

fundamental en la filosofía en la

play41:56

astronomía en la matemática en la

play41:58

pintura o en la economía también porque

play42:00

vamos a pasar a las economías

play42:02

capitalistas la primera parte del

play42:04

capitalismo no ya no será el tema de la

play42:06

de la tierra en la edad media va a

play42:08

aparecer la banca se va a mover la

play42:10

economía van a aparecer las

play42:12

exploraciones y el mediterráneo' va a

play42:14

quedar convertido en un pequeño mar

play42:16

interior el mare nostrum en se van a

play42:19

abrir los grandes océanos o sea es un

play42:22

momento en que europa empieza a crear lo

play42:27

que serán las condiciones para una

play42:28

hegemonía cultural de vastas

play42:31

proporciones y en esto está metida la

play42:34

historia de la medicina como serán la

play42:37

cantidad de cositas en las que nos vamos

play42:38

a meter que vamos a tener la posibilidad

play42:41

en el futuro de hacer transplantes por

play42:44

la idea de que el hombre es un hombre

play42:46

máquina y se le pueden reemplazar

play42:49

y cómo serán más adelante los

play42:51

automóviles por supuesto el relojero

play42:53

esta época era un artesano no era una

play42:54

cadena de montaje como sería en la época

play42:56

de teilón en el siglo 20 pero el mismo

play42:58

esquema aplicado a la cadena de montaje

play43:00

va a ser que también existan todos estos

play43:03

tipos de masificación en la medicina en

play43:05

el futuro en esta época también hay un

play43:08

personaje que se llama william harvey y

play43:10

él empezó a hablar de este proceso

play43:13

mecanicista y empieza a hablar que si en

play43:17

el cuerpo humano es una máquina donde

play43:19

está el motor que lo que la mueve lo que

play43:22

la mueve es el corazón

play43:37

[Música]

play43:40

y no es que haya una sangre roja y una

play43:43

sangre azul como creían antes galeno

play43:46

hipócrates es la misma solamente que

play43:48

funcionan alrededor de este motor que es

play43:51

el corazón y bng o la coge descubre que

play43:55

el corazón es el motor de este cuerpo

play43:58

máquina aplicando esa teoría a esta

play44:00

teoría funciona porque si no funcionará

play44:02

pues no habría creado las bases de toda

play44:05

la medicina moderna no es la única

play44:08

explicación del universo pero lo explica

play44:11

en una gran medida y por eso es que

play44:12

produce tanto entusiasmo y tanta euforia

play44:17

[Música]

play44:24

[Música]

play44:31

nos vamos a tener que enfrentar siempre

play44:33

a los problemas de la época no y el

play44:35

problema de la época es que también hay

play44:37

un personaje que se llama miguel servet

play44:39

que había descubierto la circulación

play44:42

pulmonar y resulta que si bien durante

play44:46

toda la época de la inquisición la

play44:49

iglesia condenó y quemó a mucha gente

play44:53

por hereje porque decían cosas que iban

play44:55

en contra de la tradición y cualquier

play44:58

cosa pues al mismo giordano bruno nunca

play45:00

acompañó y lejos sí y a galileo lo hizo

play45:03

retractarse y todo entonces decía no

play45:05

pues que era que ellos no aceptaban los

play45:08

cambios y no aceptaban la ciencia pero

play45:10

en cambio los protestantes y lo van a

play45:12

aceptar todo y los protestantes van a

play45:14

tener una amplitud de conocimiento y

play45:17

ellos van a solucionar los problemas de

play45:19

intolerancia que también cuestionaban

play45:22

entre otras muchísimas cosas a la

play45:24

iglesia al papado de la época y resta

play45:27

que miguel servet

play45:29

los protestantes lo van a quemar por

play45:32

hablar de la circulación pulmonar

play45:35

entonces dice uno

play45:37

pero qué hacemos

play45:38

aya news lo quemaron los católicos por

play45:41

llevar unas tesis universitarias de unas

play45:44

tesis a la universidad y yo creo en esto

play45:46

y en esto y en esto y la cosa salió tan

play45:48

mal que lo quemaron allí en la plaza de

play45:50

praga donde todavía está su estatua para

play45:53

mostrarnos que él es el forjador de la

play45:56

reforma protestante checa

play45:58

entonces no dice no pero que

play46:00

intolerancia tan terrible por llegar a

play46:01

crear unos cuestionamientos y lo queman

play46:04

y espero eso y resulta que a miguel

play46:06

servet también entonces nos enfrentamos

play46:09

al problema de que la reforma y la

play46:10

contrarreforma va al ojo con lo que está

play46:13

pasando acá pero es que lo terrible es

play46:16

que a miguel servet no es ni siquiera

play46:19

por la circulación pulmonar que lo van a

play46:20

quemar lo van a quemar porque no cree en

play46:23

la trinidad o sea por una postura

play46:25

teológica van a quemar viu al hombre que

play46:28

descubrió la circulación pulmonar

play46:30

entonces todas estas cosas si nos van a

play46:33

atravesar en el camino del desarrollo de

play46:36

la historia de la medicina se van a

play46:38

tener que enfrentar a las acusaciones de

play46:40

herejía al desafío de las tradiciones a

play46:43

muchas cosas para

play46:45

poder desarrollar los conocimientos que

play46:47

van a tratar de entender cómo funciona

play46:50

el cuerpo humano como aliviamos el

play46:52

sufrimiento como hacemos para entenderlo

play46:55

y poder curar la enfermedad entonces la

play46:57

historia de todas las vicisitudes para

play47:00

poder desarrollar esos conceptos dentro

play47:03

de la cultura y de la sociedad en el

play47:05

pensamiento y en la praxis humana

play47:11

y

play47:15

[Música]

play47:26

en el próximo capítulo vamos a descubrir

play47:29

un universo en una gota de agua vamos a

play47:34

hacer la revolución de los microscopios

play47:36

con eso nos vamos a meter en una

play47:40

historia absolutamente apasionante y

play47:42

definitiva y vamos a entrar en la

play47:45

clínica vamos a entrar en el siglo 18 en

play47:49

el siglo de las luces y aquí nos vamos a

play47:52

encontrar con una gran cantidad de

play47:54

avances y conceptos nuevos pero ya

play47:57

tenemos las bases y en todo esto que les

play47:58

conté a brit y acá no se puede seguir

play48:00

porque teníamos que tener unos nuevos

play48:03

paradigmas a partir de los cuales se

play48:05

pudiera desarrollar todo esto entonces

play48:08

ya lo hicimos a está listo ok ahora lo

play48:10

vamos a desarrollar mucho más y vamos a

play48:13

centrarnos en este misterioso universo

play48:16

que existe en los microscopios así que

play48:20

los esperamos para este impresionante

play48:22

camino a través de una gota de agua

play48:29

[Música]

play48:37

[Música]

play48:42

[Música]

play48:46

entonces desde los espacios del

play48:49

desarrollo del método científico del

play48:52

cuerpo máquina del mecanismo del corazón

play48:56

del método empírico del racionalismo de

play49:00

la deducción del pensamiento del plano

play49:04

cartesiano y de los fundamentos de lo

play49:08

que sería la medicina moderna a partir

play49:11

de la revolución copernicana y de la

play49:13

entrada del renacimiento en la narración

play49:16

diana uribe y para ustedes feliz día

play49:19

cualquier día que sea

play49:22

[Música]

play49:27

i

play49:29

y

play49:31

i

play49:37

les recordamos a todas las personas que

play49:40

con tanto cariño nos quieren apoyar que

play49:43

tenemos un botón de donación en la

play49:46

página www diana uribe punto pm este

play49:50

podcast fue posible gracias al equipo de

play49:53

la casa de la historia arturo jiménez

play49:54

diana suárez milena beltrán y fue

play49:57

grabado en los gatos estudios por arturo

play49:59

jiménez y editado por sebastián vayan de

play50:01

0 70 y siempre con la ayuda fuerte y

play50:04

poderosa de santiago espinoza uribe y

play50:07

laura rojas aponte del podcast cosas de

play50:11

internet

play50:13

re

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n

play50:16

net

play50:18

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