Érasme, le prince des humanistes - Une émission Codex - Storiavoce
Summary
TLDRDans cette émission, Marie Barral Baron, maître de conférences à l'Université de Franche-Comté et spécialiste d'Érasme, nous invite à découvrir la vie et l'oeuvre de ce célèbre humaniste de la Renaissance. Né dans des circonstances difficiles à Rotterdam, Érasme a vécu une vie marquée par l'humanisme et la quête d'une meilleure compréhension des textes sacrés et antiques. Sa réécriture de la Vulgate de saint Jérôme et sa publication du Nouveau Testament ont eu un impact considérable sur l'Europe du XVIe siècle. Érasme a également été un correspondant actif avec les plus grands intellectuels et souverains de son époque, contribuant ainsi à former ce que l'on a appelé la 'République des Lettres'. Sa pensée, qui allait au-delà de la théologie pour aborder des sujets politiques et sociaux, reste d'une grande actualité, notamment dans ses idées sur l'éducation, l'égalité des sexes, et la perfectibilité de l'homme.
Takeaways
- 📚 Erasmus était un humaniste célèbre de la Renaissance, célèbre pour son travail de réécriture et de nettoyage du texte biblique, en particulier le Nouveau Testament.
- 👶 Il est né illégalement, de parents qui moururent rapidement, le laissant dans de difficiles circonstances à Rotterdam.
- 🎓 Erasmus a découvert son vocation dans la bibliothèque d'un couvent, où il s'est passionné pour l'étude des textes anciens et chréiens.
- ✍️ En tant qu'auteur prolifique, il a publié des œuvres originales et traduite de nombreux auteurs anciens, devenant ainsi le prince des humanistes.
- 💌 Il a maintenu une correspondance étroite avec les grands esprits de son époque, reflétant un réseau intellectuel européen large et divers.
- 🌍 Erasmus se considérait comme un citoyen européen, vivant et travaillant dans plusieurs villes majeures en Europe.
- 📖 Il a publié des Colloques, des petites histoires qui critiquaient ironiquement les mœurs et les institutions de son époque, souvent avec humour.
- 🤔 Ses écrits politiques, comme 'Le Miroir du Prince', offrent des conseils pour une gouvernance idéale, prônant la paix et la vertu chrétienne.
- 😔 Erasmus a souffert de la division du monde chrétien et des guerres de religion, ce qui a influencé profondément son travail et sa pensée.
- 📝 Il a également écrit sur l'éducation, préconisant une pédagogie progressive et l'éducation des femmes, idées qui étaient très modernes pour l'époque.
- ✝️ Ses relations avec d'autres figures clés de la Réforme, comme Martin Luther, étaient complexes et marquées par des divergences fondamentales sur la religion et la théologie.
Q & A
Quelle est l'origine d'Érasme et comment cela a-t-il influencé sa vie ?
-Érasme est né à Rotterdam dans des circonstances infamantes, étant un enfant illégitime d'un prêtre et d'une jeune femme, fille d'un médecin. Cette origine l'a poussé à cacher sa vie personnelle et a influencé sa vie en le plaçant rapidement dans un couvent, où il a découvert son vocation pour l'étude et l'humanisme.
Comment Érasme a-t-il contribué au mouvement humaniste au début du 16e siècle ?
-Érasme a contribué au mouvement humaniste en réécrivant la Vulgate de saint Jérôme, en nettoyant le Nouveau Testament des erreurs accumulées au fil des siècles, et en publiant des œuvres des auteurs antiques, tant païens que chrétiens, ce qui a largement diffusé les idées humanistes en Europe.
Quels sont les 'Colloques' d'Érasme et dans quel but étaient-ils écrits ?
-Les 'Colloques' d'Érasme sont des petites historiettes souvent humoristiques qui permettent de critiquer des aspects de la société de l'époque. Elles sont écrites sous forme de dialogues et servent à souligner les ridicules et les maux de la société, tout en étant un moyen de diffusion des idées humanistes.
Comment Érasme a-t-il été en relation avec d'autres penseurs et érudits de son époque ?
-Érasme était au centre d'une 'république des lettres', correspondant avec de nombreux savants et érudits de son temps. Il a publié ses propres lettres, et plus de 8000 sont conservées jusqu'à aujourd'hui, témoignant de son réseau d'influence qui s'étendait à travers toute l'Europe.
Quelle a été la relation entre Érasme et Martin Luther au début de la Réforme protestante ?
-La relation entre Érasme et Martin Luther a été complexe et tendue. Initialement, Luther admirait Érasme et lui écrivit pour discuter de ses erreurs théologiques, mais les choses se sont détériorées au fil du temps. Érasme est resté catholique et n'a pas adhéré à la réforme protestante, ce qui a créé un fossé entre eux.
Comment Érasme a-t-il abordé la question de l'éducation et de la pédagogie ?
-Érasme a publié un corpus pédagogique important, notamment 'L'Éducation d'un enfant chrétien', où il explique en détail comment éduquer un enfant, soulignant l'importance d'une éducation progressive et la responsabilité des parents dans ce processus.
Quels sont les 'Adages' d'Érasme et à quoi servent-ils ?
-Les 'Adages' d'Érasme sont une collection de proverbes et de maximes tirées de l'antiquité, recueillis et expliqués par Érasme. Ils servent à transmettre des leçons de sagesse et à critiquer la société de l'époque, et sont souvent utilisés pour souligner des aspects problématiques de la culture ou de la politique.
Comment Érasme a-t-il influencé la pensée et la politique de son époque ?
-Érasme a influencé la pensée et la politique de son époque par ses écrits, qui abordaient des sujets variés allant de la théologie à la politique. Ses idées sur la perfectibilité de l'homme, l'éducation des femmes, et la nécessité de la paix ont eu un impact profond sur la société et continuent d'être d'actualité.
Quelle est l'importance de l'œuvre 'Éloge de la folie' dans le corpus d'Érasme ?
-L''Éloge de la folie' est une œuvre phare d'Érasme qui utilise la figure allégorique de la Folie pour critiquer les vices et les ridicules de la société et des élites religieuses et politiques de son temps. Cette œuvre est considérée comme extrêmement moderne et reste d'actualité pour son approche satirique et critique.
Comment Érasme a-t-il été perçu par ses contemporains et comment est-il considéré aujourd'hui ?
-Érasme était un personnage controversé au sein de son époque, en particulier en raison de ses idées qui remuaient les fondements de la société et de l'Église. Aujourd'hui, il est largement considéré comme un des penseurs les plus importants de la Renaissance, dont les idées ont anticipé de nombreux débats modernes sur l'éducation, la société et la religion.
Quels sont les aspects de la pensée d'Érasme qui sont toujours pertinents et importants dans notre temps ?
-Les aspects de la pensée d'Érasme qui sont toujours pertinents incluent son humanisme, sa vision de la perfectibilité de l'homme, son engagement en faveur de l'éducation et de l'instruction des femmes, ainsi que son appel à la tolérance et à la diversité. Son travail a également influencé la réflexion sur l'ouverture de l'Église et la modernisation de la société.
Outlines
📚 La vie et l'influence d'Érasme
Le premier paragraphe décrit la vie d'Érasme, un des hommes les plus célèbres de la Renaissance, né dans des circonstances difficiles à Rotterdam. Il est élevé dans un couvent où il est malheureux, mais trouve refuge dans la lecture et le savoir. Devenu prêtre, il quitte le couvent pour voyager en Italie et commence sa véritable carrière intellectuelle. Il devient célèbre en réécrivant la Vulgate de saint Jérôme, proposant une version plus pure du Nouveau Testament, ce qui a un impact considérable sur le monde chrétien du XVIe siècle. Érasme est aussi un humaniste qui traduit et publie de nombreux auteurs anciens, païens et chrétiens, et correspond avec les plus grands esprits de son époque, formant le cœur d'une république des lettres.
🌐 Érasme, homme de l'Europe
Le deuxième paragraphe souligne que Érasme est une personnalité à l'échelle européenne, en correspondance avec les plus grands savants et souverains de son époque. Il est au centre d'une république des lettres et se définit comme un citoyen européen. Il a publié ses propres lettres et collabore avec les érudits de son temps, en Angleterre, en Pologne, en Italie, en Espagne et au Portugal. Il est également affecté par les événements tragiques de son époque, notamment la Réforme et les guerres de religion, et a une relation complexe avec Luther, qu'il a d'abord défendu avant que leurs relations ne s'enveniment.
💬 Les écrits et la controverse d'Érasme
Le troisième paragraphe porte sur les écrits variés d'Érasme, qui ne se limitent pas à des sujets religieux. Il s'intéresse à de nombreux sujets, écrivant des textes exégétiques théologiques, mais aussi des colloques, des adages et des œuvres politiques. Ses colloques sont des petites histoires souvent humoristiques qui critiquent la société de son époque. Ses adages sont des proverbes tirés de textes anciens, et ses œuvres politiques, comme le 'Miroir du prince', offrent des conseils pour une gouvernance chrétienne et pacifique. Malgré son influence et son message de critique constructive, il est considéré comme un traître par les luthériens et mis en cause par les catholiques pour les troubles de son temps.
📚 La modernité et l'héritage d'Érasme
Le quatrième paragraphe explore la pertinence et la modernité de la pensée d'Érasme, qui est toujours d'actualité. Il plaide pour l'éducation des femmes, la perfectibilité de chaque individu et une Église ouverte et inclusive. Il a également un corpus pédagogique important, où il détaille comment éduquer un enfant, défendant l'allaitement maternel et l'éducation des mères. De plus, ses idées sur la gouvernance et la paix sont reprises dans la tradition politique et il est vu comme un précurseur de Vatican II avec son approche de l'Église moderne. Son héritage reste important pour comprendre l'humanisme et les aspirations à une société plus éclairée et pacifique.
Mindmap
Keywords
💡Érasme
💡Renaissance
💡Humanisme
💡Luther
💡Réforme protestante
💡Adages
💡Éloge de la folie
💡Instruction
💡Église
💡Vatican II
💡Pédagogie
Highlights
Omar Sy Barabbaron est maître de conférences à l'Université de Franche-Comté et spécialiste de l'histoire moderne, enseignant la Renaissance.
Marie Barabbaroux est également spécialiste d'Érasme, auteur de "L'Enfer d'Érasme", une étude sur l'humaniste face à l'histoire.
Érasme est né illégalement, étant le fils de prêtre et d'une jeune fille issue d'une famille de médecins.
Après la mort de ses parents par la peste, Érasme est confié à des tuteurs qui le dépouillent de sa fortune et le placent dans un couvent.
Érasme trouve refuge dans la bibliothèque du couvent, où il découvre l'humanisme et les œuvres de l'Antiquité.
En 1492, malgré son incompatibilité avec la vie monastique, Érasme est ordonné prêtre.
Érasme devient célèbre pour sa réécriture et clarification du texte de la Vulgate de saint Jérôme.
En 1516, il publie une version nettoyée du Nouveau Testament, provoquant un impact considérable sur le monde chrétien.
Érasme est au centre d'une "république des lettres", correspondant avec les plus grands savants et érudits de son époque.
Il est considéré comme le prince des humanistes, publiant un corpus gigantesque d'auteurs antiques et chréiens.
Érasme est un citoyen européen, vivant et travaillant dans plusieurs villes comme Paris, Venise, Londres et Bâle.
Il est en contact avec les plus grands souverains de son temps, y compris François 1er et Henri VIII.
Érasme est confronté à la violence et aux divisions du monde chrétien, notamment pendant la période de la Réforme et des guerres de religion.
Il a une relation complexe et conflictuelle avec Martin Luther, qu'il a initialement ignoré malgré des critiques constructives.
Érasme est déçu par l'échec de l'humanisme à apporter une paix chrétienne et à libérer les fidèles de la peur et de l'angoisse.
Il s'intéresse à de nombreux sujets, y compris la théologie, l'exégèse, la politique, l'éducation et la critique sociale.
Érasme défend l'éducation des femmes et l'allaitement maternel, et propose des idées pédagogiques avancées pour son époque.
Il écrit des œuvres politiques comme "Le Miroir du Prince", dans lesquelles il donne des conseils pour une gouvernance chrétienne et pacifique.
Érasme est un penseur extrêmement moderne, avec des idées qui sont toujours d'actualité, notamment en matière d'éducation et d'égalité des sexes.
Ses idées ont influencé le mouvement du Vatican II et continuent d'inspirer la réflexion sur l'ouverture de l'Église et la diversité humaine.
Transcripts
[Musique]
bonjour alors nous sommes très heureux
de vous retrouver pour cette émission où
nous accueillons omar sy bara baron
marie barral baron est maître de
conférences à l'université de
franche-comté où elle enseigne
l'histoire moderne dans le dernier
numéro de codex est là a pris en charge
le cahier pédagogique sur les hommes de
la renaissance et marie barabaroux est
également spécialiste d'erasme elle a
écrit l'enfer d'erasme l'humaniste
chrétiens face à l'histoire aux éditions
droz et c'est justement ce personnage
fascinant qu'elle va nous faire
découvrir aujourd'hui
bonjour marie barrailh parfait bonjour
prix siens alors qu'ils étaient erasme
brésil c'est cet homme célèbre alors
erasme effectivement ce qu un des hommes
les plus célèbres de la renaissance a
des origines en fait extrêmement
obscures
il est né sans doute en 467 mais il a
tout fait toute sa vie volontairement
pour cacher ses origines parce qu'elles
sont honteuses illégitime
c'est un enfant fait bâtard c'est à dire
qu'il est né deux fils d'un d'un prêtre
et d'une jeune femme
on sait simplement qu'elle était une
fille d'un médecin il est né donc à
rotterdam dans des situations
extrêmement infamante et très rapidement
ses parents vont décéder de la peste et
il va être confiée avec son grand frère
à des tuteurs qui vont s'empresser de le
dépouiller de toute sa fortune et le
placer avec son frère dans un couvent
dans lequel il est extrêmement
malheureux parce que race n'est
absolument pas fait pour les ordres
monastiques ils détestent comme il le
dit vivre selon la cloche et il va en
fait pour survivre dans cet univers qui
lui est hostile
il va vivre dans la bibliothèque du
couvent et c'est là dit il qu'il va
découvrir en fait le souffle de
l'humanisme en lisant la bible bien sûr
mais aussi des oeuvres de l'antiquité
païenne comme platon aristote swinton et
il comprend qu'il est fait pour ça et
pas du tout pour pour être pour être
prêtre alors néanmoins il devient prêtre
en 492
et ensuite
il va saisir l'occasion où on demande
aux critères on demande un secrétaire du
couvent pour pour faire une petite
excursion en italie il va se proposait
ses supérieurs vont accepter qu'il
quitte le couvent et il va en fait sont
fiers dire qu'il n'y reviendra jamais et
c'est là que le destin d'erasme va
commencer et alors justement comment est
ce qu il devient célèbre
alors il devient célèbre précisément
parce qu'en sortant de ce couvent donc
il sait ce qu'il veut faire c'est à dire
qu'il veut revenir aux textes de
l'antiquité païenne et du christianisme
et son lit d extrêmement original va
être en fait de réécrire fait de
proposer une une verrine vulgate de
saint-jérôme nettoyer des scories qui se
sont accumulés au fil des siècles la
ducasse en fait c'est le texte du
nouveau testament tout simplement
il considère qu'en fait la parole
révélée du christ a été abîmée au fil du
siècle des siècles par les scribes et
qu'en réalité les fidèles du 16e siècle
n'ont pas accès à la véritable paroles
de jésus et donc son idée ccc
complètement révolutionnaire c'est
d'appliquer aux textes sacrés donc
révélé les techniques qu'on applique aux
textes littéraires c'est à dire qu'on va
on va les nettoyer des secouristes qui
va toucher à la parole révélée ce qu'on
a jamais fait avant lui
donc il va
il va nettoyer entièrement ce texte et
en 15/100 16 il publie ce fameux nouveau
testament king véritable bombe dans le
monde chrétien puisqu'il propose pour la
première fois cette cette parole
nettoyer et puis alors ça va ça va lui
donner un
voilà une réputation extraordinaire dans
l'europe du 16e qui est précisément à ce
moment là touché par le courant de la
renaissance et en parallèle il va
publier tous les grands auteurs de
l'antiquité et là il a publié déjà plus
que victor hugo c'est un corpus
gigantesque aussi bien docteur payen que
d'auteurs que d'auteurs chrétiens et il
va devenir de ce fait le prince des
humanistes il passe sa vie à écrire et à
traduire un jeu sans parler de prince
des humanistes
c'est que erasme n'était pas tout seul à
son époque il y là est vraiment dans
tout un réseau avec pièce qu'il
travaille avec qui est ce qu'il
correspond alors effectivement il est au
centre photo bien comprendre qu'il est
au centre
ce qu'on appelle une république des
lettres à partir de 15 ans 21 il
s'installe à bâle dans l'atelier de son
imprimeur johan frau ben parce qu'il
veut être auprès de tous ses livres il
veut voir il que sont ces enfants il
veut les voir sortir des presses
d'imprimerie mais en permanence il tient
une correspondance donc ils envoient des
lettres il en reçoit encore aujourd'hui
on en conserve plus de 8000 parce que de
lui-même de son vivant il va publier ses
propres ses propres lettres et donc ils
le travaillent en permanence avec je
dirais tous les grands savants de
l'époque les grands érudits aussi bien
en angleterre bien sûr avec tomasz mort
mais aussi en pologne je pense à atomic
higuain déjà des grands savants polonais
qui à cracovie à l'époque mais aussi en
italie il va les rencontrer à elle des
manouches chez le grand imprimeur
de l'époque on pourrait citer aussi en
ce que je pourrais citer comme autre
pays en espagne au portugal avec vives
enfin bref tous les plus grands les plus
grands noms de l'humanisme de l'époque
sont en correspondance avec m je pense
encore à but d en france lefebvre
d'étape
et puis tous les grands les grands
souverains un françois 1er voilà tous
les grands du temps sans françois 1er et
charles quirin henry 8 marguerite de
navarre
tous ces gens vont correspondre avec
erasme
alors ce qu'il faut retenir du coup
c'est que c'est une personnalité à
l'échelle de l'europe vraiment
complètement c'est d'ailleurs est ce pas
par hasard que le programme s'appelle
aujourd'hui le programme erasmus parce
qu'il était effectivement au centre de
l'europe et lui même se définissait
comme un citoyen européen là qu'il dit
je n'ai pas forcé d'y est d'ailleurs à
ses origines que je vous ai exposé tout
à l'heure il dit je n'ai pas de n'est
pas de lieu de naissance j'appartiens à
l'europe je suis citoyen du monde et il
va vivre aussi bien à paris qu'à venise
bien sûr que en angleterre à londres et
ensuite choisir la ville de bâle du fait
de son imprimeur attitré mais il ne va
jamais cessé de voyager
alors si erasme a beaucoup écrit je sais
que vous insistez beaucoup sur le fait
que ce n'est pas seulement un homme de
papier que les humanistes sont aussi des
êtres de chair et de sang qu'est ce que
vous voulez dire par là oui c'est à dire
que le solo graphie a eu tendance
toujours à présenter erasme comme un pur
esprit zir un grand théologien un
immense érudit qui passerait un peu sa
vie dans une tour d'ivoire à l'abri de
tous les les violences du temps et en
fait il me semble que c'est absolument
pas le cas c'est ce que j'ai essayé de
montrer dans mon travail en l'intitulant
l'enfer d'erasme parce que précisément
erasme
a vécu dans une période extrêmement
tourmenté et qu'il a extrêmement
bouleversé le xvième siècle c'est
notamment la période de la réforme la
période des guerres de religion et
erasme comme ses contemporains et rudy
vont être extrêmement atteints par les
violences du temps c'est faux faux pas
du tout les imaginer comme des livres là
des intellectuels qui serait uniquement
versé dans la théologie
ce sont des hommes qui souffrent
terriblement de l'actualité et qui sont
bouleversés par par la division du monde
chrétien
et puis russie parlez par les guerres
qui se multiplient en leur temps et
grâce notamment va assister à la
décapitation de thomasz mort qui quand
même sont non seulement son plus grand
ami mais qui en plus est mise à mort par
henri 8 qui était qui avait été choisi
par tomasz mort et et reims ans au début
de la décennie 15 110 comme leroy 2
l'humanisme comme le roi de l'âge d'or
sert que erasme et thomas somare
considéré qu'en réduite était le roi qui
allait permettre l'épanouissement de
l'humanisme est précisément c'est lui
qui va sonner le glas d'une certaine
idée de l'humanisme donc sont des hommes
qui souffrent pas terriblement avec une
grosse déception avec une énorme
déception puisque finalement tout ce
grand courant humanisme de retour au
texte
il n'est pas gratuit l'idée derrière des
races c il s'adresse à chacun d'entre
nous à tous les fidèles alors disant
voilà revenez aux textes de l'antiquité
donc à platon sfera revenait aux textes
du christ parce que comme ça
et bien vous serez de parfaits soldats
du christ et vous allez pouvoir vivre un
christianisme qui vous libère de l'
angoisse on est on est on est au moment
de lutter qui vous libère l'angoissent
qui vous libère de la peur de la mort et
c'est finalement cette fois à la foi
chrétienne et païenne qui va vous
permettre de mieux vivre votre vie
aujourd'hui et c'est une grande
déception oui erasme en son temps il vit
une véritable tragédie
est ce que il voit l'échec en fait de ce
message alors justement par rapport à
lui terre ils entretiennent des
relations un peu particulière oui des
relations très très complexe parce que
luther est un petit peu plus jeune que
heras et il lui écrit assez relativement
tôt à vendre avant d'être très célèbre
et will
il a lu en fait le nouveau testament à
lutter à lui le nouveau testament
d'erasme publiant 15 116 et il a observé
quelques erreurs théologie donc il écrit
à erasme pour les lui signale et erasme
le prendre quand même très mal parce
qu'il du coup se considèrent à l'époque
quand même comme le plus grand savant et
qu'un tout petit moine inconnu de saxe
osent venir lui dire qu'il s'est trompé
et je trouve ça absolument scandaleux
donc il ne daigne même pas lui répondre
et puis donc rapidement en fait les
relations vont s'envenimer et reims
d'abord prendre la défense de lutter en
disant il faut se calmer il faut essayer
de comprendre cet homme qu'est ce qu'il
veut qu'est ce qu'il veut nous dire il
veut réformer l'église et il faut le
comprendre et lutter
va progressivement cesser un peu de son
côté que la que la violence vient ce que
ce sont vraiment deux hommes très très
profondément différent il va commencé à
insulter
il ya beaucoup beaucoup d'invectivés de
lutter contre contre erasme et donc les
relations vont s'envenimer terriblement
au cours des années 15 120 c'est une
relation tragique en fait terrasser du
ter cesson c'est vraiment deux hommes
qui croyaient pouvoir se comprendre et
qui découvre en fait qu'ils n'ont pas la
même conception du christianisme et donc
il ya une espèce de de divorce très
violent très profond entre eux et bon le
moment il est célèbre le plus fort de la
division c'est le conflit en 15/100 24
15 125 entre du libre arbitre et du
cerph arbitre quelles à la grande
confrontation théologique entre ces deux
hommes
et après en fait il ne se parleront
absolument plus donc la sort de l'église
et l'autre il reste voilà erasme et
grâce ne sortira jamais du catholicisme
et ça c'est aussi une des raisons de
leur incompréhension
parce qu'il faut bien voir que erasme
par son message de toucher aux textes
sacrés de critiquer aussi les perdus ils
disent la patristique c'est évident
qu'il a ouvert la voie à lutter mais pas
simplement à lutter circuit race m'a
préparé les grands esprits de son temps
à comprendre le message auditeurs et
donc quand luther affirment ses 95
thèses en 15 117 et puis par la suite en
15 ans 21 tous ces grands textes aux
réformateurs
il faut bien comprendre que donc courir
à 7
il va beaucoup trop loin il est d'accord
avec lui sur le fond mais on doit faire
tout ça en restant dans le giron du
christianisme traditionnelle et d'autre
part la violence qui est faite à arras
c'est que tous ces érudits qui la
compagnie jusqu'à présent je pense par
exemple à volkan capitons à au collège
bad
tous ces hommes qui étaient vraiment les
compagnons
au jour le jour avec les races qui
travaillait avec lui dans l'officine de
frau ben qui traduisait les textes avec
lui et qui étaient baignées par cette
pensée irrationnelle
quand luther propose son message ils
sont tout de suite convaincu par ce qui
rase les a préparés à adhérer au message
luthériens et donc ils vont ils vont
passer au du terreau à nice mme est
pourri reims s'est à chaque fois déchiré
des petites morts parce qu'ils vont en
fait tous et ses camarades partir vers
son ennemi et tous ces hommes lui dise
enfin qu'est ce que tu as ton pourquoi
tu ne nous rejoindra c'est toi même qui
nous a permis de comprendre lutter donc
tu devrais être le premier à venir
donc la grande difficulté pour rire
assez qui est considéré comme un traître
par les luthériens parce que ils n'osent
pas venir
et puis les catholiques lui jette aussi
l'opprobre parce qu'ils considèrent
qu'il est bien responsable des malheurs
du temps donc c'est une situation très
très complexe pour lui alors erasme
s'intéresse à beaucoup de sujets il n'y
a pas seulement même des sujets
religieux
est ce que vous vous donnez quelques
unes de ces de ses grandes idées ou de
ses réflexions qui peuvent être
intéressantes alors douté oui
effectivement il ne s'intéresse pas
question kaka la religion même si
derrière il ya toujours cette idée de
faire de chaque fidèle un meilleur sujet
de jésus-christ alors il ya donc
effectivement ces textes exégétique
théologique on a pu évoquer
après il ya un très gros corpus des
races qui est souvent moins connus qui
conte qui concerne tous que tout ce
qu'on appelle des colloques qui sont en
fait des petites historiettes souvent
très drôle d'ailleurs dans lequel
rabelais a totalement puiser en si vous
connaissez pantagruel toutes ces figures
sont déjà dans les colloques erasme bien
et qui sont des petites histoires
voilà avec des protagonistes dans lequel
dort souvent on reconnaît erasme et qui
lui permet de critiquer des aspects du
temps donc par exemple le mariage et ils
considèrent que c'est une institution
qui est datée et qu'on doit vrai
permettre le divorce
donc voilà il raconte des mauvais marier
pour essayer de défendre la thèse
derrière que l'église doit permettre le
divorce sur les pèlerinages aussi parce
qu'il considère que c'est
c'est insensé partir ou le boulou
ondes pour un pèlerinage en abordant sa
famille
et on la lit en les laissant finalement
affronter tous les dangers il ya
énormément de petites historiettes comme
ça mais très souvent très cruel et
extrêmement drôle on a notre corpus qui
s'appelle les adages où les apophtegme
erasme était extrêmement friands de jeux
d'hier et de weeds proverbe
ils adorent et les proverbes donc qu'il
a dans tous les textes de l'antiquité
qui l'a traduit il dégageait à chaque
fois des petits proverbe qu'il notait et
dont il donnait une explication
donc ce qui fait que les adages on a
aujourd'hui plus de 8000 1,8 me l'adage
des races qui ont été d'ailleurs publié
récemment avec chaque fois donc l'adage
est l'explication qu'on d'abandonner
race mais il ya les adages très célèbres
comme festina nt1 il faut donner le
temps et on dirait ou douchez belloumi
une expertise sein la guerre est douce
ce qu'ils n'ont pas fait
voilà et il explique il donne des
exemples à tous ces adages ensuite on a
des oeuvres telles que l'éloge de la
folie sur doute la plus célèbre à la
fameuse avec dame folie qui s'expriment
or bien sûr c'est erasme et il dit que
c'est pas lui et qui lui permet de
critiquer tous ses contemporains les uns
après les autres donc il prend des
groupes les professeurs avec tous leurs
le ridicule et théologien l'épreuve les
politiques etc
et c'est une oeuvre qui est extrêmement
d'actualité on en rit encore aujourd'hui
tellement ça semble moderne et puis on
peut aussi encore distinguer des oeuvres
qui sont plus politique parce que les
races mais aussi un politique et je
songe notamment à son miroir du prince
qui publie 115 116 pour charles quint
s'appelle institutions du prince
christian dans lequel il vient il donne
aussi des conseils à charles quint pour
gouverner et ils lui décrit le
le prince parfait voilà l'idéal voilà le
croient ils devraient ressembler et
comment est-ce qu'on doit gouverner les
hommes
alors bien sûr c'est de l'anti machiavel
comme conseil à l'aube à ses conseils la
grande obsession des races déjà c'est la
paix donc le prince doit pas faire la
guerre alors ça on il s'inscrit bien sûr
dans une très longue tradition depuis
dirait jean de salisbury saint-augustin
qui est qu' il est toujours là là là là
pays toujours préférable donc il faut
préférer la paix la plus injuste à la
plus juste des guerres et donc c'est à
une des grandes théories des rats donc
il lui explique que voilà il ne faut
absolument jamais jamais faire la guerre
il lui donne aussi des conseils
il faut qu'il se montre à son peuple par
exemple de paris s'était caché dans ses
palais il doit s'exposer il doit
rassurer et comment il doit dépenser son
argent enfin il ya des chapitres sur la
pauvreté et des chapitres oui voilà il y
là il s'inquiète d'eux
de la conduite du prince et il conseille
aussi ses lectures qu'est ce que doit
lire un bon prince donc il ya des
oeuvres historiques il faut éviter
il faut jamais par exemple prendre pour
exemple c'est jules césar ou alexandre
et aller plutôt vers des oeuvres mais en
fait en fait j rich son prince est un
peu jésus-christ mais ces voix là une
volonté je dirais d'introduire
de l'amour des évangiles dans une
politique du 16e siècle qui en manquent
beaucoup selon lui ai alors pour finir
marie barral baron qu'est-ce qu'on garde
d'erasme aujourd'hui en quoi est-ce
qu'il ya encore important dans notre
temps alors direct et racé une pensée
qui est étonnamment moderne je vous
invite à lire et grâce notamment à
l'éloge de la folie mais vous pouvez
trouver les colloques où beaucoup
d'autres textes qui sont aujourd'hui
traduit en institution du prince
chrétien vient juste d'être traduites
aux belles lettres là au début cette
année 2010 est et on découvre en fait
que erasme a une pensée qui est
extrêmement moderne extrêmement moderne
déjà dans son gré dans son rapport aux
êtres humains il est dans cette idée de
la perfectibilité comme que chaque
individu peut peut s'améliorer ces sept
grandes phrases d'erasme on ne naît pas
homme on le devient donc déjà pour ça je
le trouve qu'il est d'une extrême
modernité dans son rapport aux femmes ou
si ils étaient extrêmement exigeants sur
ce point il fallait absolument que les
femmes soit éduquée et qu'elles soient
instruites dans sa proposition aussi je
pense à un exemple très concret des
femmes mais de l'allaitement maternel
il défend pascal un corpus je n'ai pas
évoqué tout à l'heure mais c'est le
corpus pédagogique qui fondamentale chez
erasmia beaucoup d'oeuvres le dépouiller
risque qu'un cent vingt neuf des ratios
nes tout dit ou précisément il explique
comment on doit éduquer un enfant alors
que lui n'a jamais eu d'enfant mais il
explique précisément qu'on ne tombe
éduquer un enfant comment
progressivement on le nourrit du savoir
on le donne une bouchée tous les jours
des bons auteurs et que la mère doit
s'occuper de l'enfant le père aussi mais
la mère de commencer par un attachement
par l'allaitement et que la mère doit
être capable elle même en étant cultiver
de lui transmettre des connaissances
donc gérer à tout cet aspect là où je le
trouve il est extrêmement moderne est
toujours d'actualité
et puis par rapport à l'histoire de
l'église
il est évident que tout le courant de
vatican ii a profondément puiser dans
les thématiques et raciale dans cette
idée d'ouvrir l'église
au moderne dans la capacité en fait
d'accueillir aussi la diversité en son
sein est toujours toujours d'insister
sur le trésor des évangiles parce que je
pense que c'est ça la grande idée
d'hérens sais c'est que ce qu'il faudra
mentales font vraiment ce sont les
évangiles et après il faut arriver à
accepter la diversité humaine pour que
ce trésor soit universellement partagée
et bien un grand merci marie var
albarran merci modèle que vous avez
écrit le dernier cahier pédagogique de
codex qui était consacrée aux hommes de
la renaissance
à très bientôt au revoir
[Musique]
[Musique]
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