Érasme, le prince des humanistes - Une émission Codex - Storiavoce

Storiavoce
17 May 201720:12

Summary

TLDRDans cette émission, Marie Barral Baron, maître de conférences à l'Université de Franche-Comté et spécialiste d'Érasme, nous invite à découvrir la vie et l'oeuvre de ce célèbre humaniste de la Renaissance. Né dans des circonstances difficiles à Rotterdam, Érasme a vécu une vie marquée par l'humanisme et la quête d'une meilleure compréhension des textes sacrés et antiques. Sa réécriture de la Vulgate de saint Jérôme et sa publication du Nouveau Testament ont eu un impact considérable sur l'Europe du XVIe siècle. Érasme a également été un correspondant actif avec les plus grands intellectuels et souverains de son époque, contribuant ainsi à former ce que l'on a appelé la 'République des Lettres'. Sa pensée, qui allait au-delà de la théologie pour aborder des sujets politiques et sociaux, reste d'une grande actualité, notamment dans ses idées sur l'éducation, l'égalité des sexes, et la perfectibilité de l'homme.

Takeaways

  • 📚 Erasmus était un humaniste célèbre de la Renaissance, célèbre pour son travail de réécriture et de nettoyage du texte biblique, en particulier le Nouveau Testament.
  • 👶 Il est né illégalement, de parents qui moururent rapidement, le laissant dans de difficiles circonstances à Rotterdam.
  • 🎓 Erasmus a découvert son vocation dans la bibliothèque d'un couvent, où il s'est passionné pour l'étude des textes anciens et chréiens.
  • ✍️ En tant qu'auteur prolifique, il a publié des œuvres originales et traduite de nombreux auteurs anciens, devenant ainsi le prince des humanistes.
  • 💌 Il a maintenu une correspondance étroite avec les grands esprits de son époque, reflétant un réseau intellectuel européen large et divers.
  • 🌍 Erasmus se considérait comme un citoyen européen, vivant et travaillant dans plusieurs villes majeures en Europe.
  • 📖 Il a publié des Colloques, des petites histoires qui critiquaient ironiquement les mœurs et les institutions de son époque, souvent avec humour.
  • 🤔 Ses écrits politiques, comme 'Le Miroir du Prince', offrent des conseils pour une gouvernance idéale, prônant la paix et la vertu chrétienne.
  • 😔 Erasmus a souffert de la division du monde chrétien et des guerres de religion, ce qui a influencé profondément son travail et sa pensée.
  • 📝 Il a également écrit sur l'éducation, préconisant une pédagogie progressive et l'éducation des femmes, idées qui étaient très modernes pour l'époque.
  • ✝️ Ses relations avec d'autres figures clés de la Réforme, comme Martin Luther, étaient complexes et marquées par des divergences fondamentales sur la religion et la théologie.

Q & A

  • Quelle est l'origine d'Érasme et comment cela a-t-il influencé sa vie ?

    -Érasme est né à Rotterdam dans des circonstances infamantes, étant un enfant illégitime d'un prêtre et d'une jeune femme, fille d'un médecin. Cette origine l'a poussé à cacher sa vie personnelle et a influencé sa vie en le plaçant rapidement dans un couvent, où il a découvert son vocation pour l'étude et l'humanisme.

  • Comment Érasme a-t-il contribué au mouvement humaniste au début du 16e siècle ?

    -Érasme a contribué au mouvement humaniste en réécrivant la Vulgate de saint Jérôme, en nettoyant le Nouveau Testament des erreurs accumulées au fil des siècles, et en publiant des œuvres des auteurs antiques, tant païens que chrétiens, ce qui a largement diffusé les idées humanistes en Europe.

  • Quels sont les 'Colloques' d'Érasme et dans quel but étaient-ils écrits ?

    -Les 'Colloques' d'Érasme sont des petites historiettes souvent humoristiques qui permettent de critiquer des aspects de la société de l'époque. Elles sont écrites sous forme de dialogues et servent à souligner les ridicules et les maux de la société, tout en étant un moyen de diffusion des idées humanistes.

  • Comment Érasme a-t-il été en relation avec d'autres penseurs et érudits de son époque ?

    -Érasme était au centre d'une 'république des lettres', correspondant avec de nombreux savants et érudits de son temps. Il a publié ses propres lettres, et plus de 8000 sont conservées jusqu'à aujourd'hui, témoignant de son réseau d'influence qui s'étendait à travers toute l'Europe.

  • Quelle a été la relation entre Érasme et Martin Luther au début de la Réforme protestante ?

    -La relation entre Érasme et Martin Luther a été complexe et tendue. Initialement, Luther admirait Érasme et lui écrivit pour discuter de ses erreurs théologiques, mais les choses se sont détériorées au fil du temps. Érasme est resté catholique et n'a pas adhéré à la réforme protestante, ce qui a créé un fossé entre eux.

  • Comment Érasme a-t-il abordé la question de l'éducation et de la pédagogie ?

    -Érasme a publié un corpus pédagogique important, notamment 'L'Éducation d'un enfant chrétien', où il explique en détail comment éduquer un enfant, soulignant l'importance d'une éducation progressive et la responsabilité des parents dans ce processus.

  • Quels sont les 'Adages' d'Érasme et à quoi servent-ils ?

    -Les 'Adages' d'Érasme sont une collection de proverbes et de maximes tirées de l'antiquité, recueillis et expliqués par Érasme. Ils servent à transmettre des leçons de sagesse et à critiquer la société de l'époque, et sont souvent utilisés pour souligner des aspects problématiques de la culture ou de la politique.

  • Comment Érasme a-t-il influencé la pensée et la politique de son époque ?

    -Érasme a influencé la pensée et la politique de son époque par ses écrits, qui abordaient des sujets variés allant de la théologie à la politique. Ses idées sur la perfectibilité de l'homme, l'éducation des femmes, et la nécessité de la paix ont eu un impact profond sur la société et continuent d'être d'actualité.

  • Quelle est l'importance de l'œuvre 'Éloge de la folie' dans le corpus d'Érasme ?

    -L''Éloge de la folie' est une œuvre phare d'Érasme qui utilise la figure allégorique de la Folie pour critiquer les vices et les ridicules de la société et des élites religieuses et politiques de son temps. Cette œuvre est considérée comme extrêmement moderne et reste d'actualité pour son approche satirique et critique.

  • Comment Érasme a-t-il été perçu par ses contemporains et comment est-il considéré aujourd'hui ?

    -Érasme était un personnage controversé au sein de son époque, en particulier en raison de ses idées qui remuaient les fondements de la société et de l'Église. Aujourd'hui, il est largement considéré comme un des penseurs les plus importants de la Renaissance, dont les idées ont anticipé de nombreux débats modernes sur l'éducation, la société et la religion.

  • Quels sont les aspects de la pensée d'Érasme qui sont toujours pertinents et importants dans notre temps ?

    -Les aspects de la pensée d'Érasme qui sont toujours pertinents incluent son humanisme, sa vision de la perfectibilité de l'homme, son engagement en faveur de l'éducation et de l'instruction des femmes, ainsi que son appel à la tolérance et à la diversité. Son travail a également influencé la réflexion sur l'ouverture de l'Église et la modernisation de la société.

Outlines

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📚 La vie et l'influence d'Érasme

Le premier paragraphe décrit la vie d'Érasme, un des hommes les plus célèbres de la Renaissance, né dans des circonstances difficiles à Rotterdam. Il est élevé dans un couvent où il est malheureux, mais trouve refuge dans la lecture et le savoir. Devenu prêtre, il quitte le couvent pour voyager en Italie et commence sa véritable carrière intellectuelle. Il devient célèbre en réécrivant la Vulgate de saint Jérôme, proposant une version plus pure du Nouveau Testament, ce qui a un impact considérable sur le monde chrétien du XVIe siècle. Érasme est aussi un humaniste qui traduit et publie de nombreux auteurs anciens, païens et chrétiens, et correspond avec les plus grands esprits de son époque, formant le cœur d'une république des lettres.

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🌐 Érasme, homme de l'Europe

Le deuxième paragraphe souligne que Érasme est une personnalité à l'échelle européenne, en correspondance avec les plus grands savants et souverains de son époque. Il est au centre d'une république des lettres et se définit comme un citoyen européen. Il a publié ses propres lettres et collabore avec les érudits de son temps, en Angleterre, en Pologne, en Italie, en Espagne et au Portugal. Il est également affecté par les événements tragiques de son époque, notamment la Réforme et les guerres de religion, et a une relation complexe avec Luther, qu'il a d'abord défendu avant que leurs relations ne s'enveniment.

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💬 Les écrits et la controverse d'Érasme

Le troisième paragraphe porte sur les écrits variés d'Érasme, qui ne se limitent pas à des sujets religieux. Il s'intéresse à de nombreux sujets, écrivant des textes exégétiques théologiques, mais aussi des colloques, des adages et des œuvres politiques. Ses colloques sont des petites histoires souvent humoristiques qui critiquent la société de son époque. Ses adages sont des proverbes tirés de textes anciens, et ses œuvres politiques, comme le 'Miroir du prince', offrent des conseils pour une gouvernance chrétienne et pacifique. Malgré son influence et son message de critique constructive, il est considéré comme un traître par les luthériens et mis en cause par les catholiques pour les troubles de son temps.

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📚 La modernité et l'héritage d'Érasme

Le quatrième paragraphe explore la pertinence et la modernité de la pensée d'Érasme, qui est toujours d'actualité. Il plaide pour l'éducation des femmes, la perfectibilité de chaque individu et une Église ouverte et inclusive. Il a également un corpus pédagogique important, où il détaille comment éduquer un enfant, défendant l'allaitement maternel et l'éducation des mères. De plus, ses idées sur la gouvernance et la paix sont reprises dans la tradition politique et il est vu comme un précurseur de Vatican II avec son approche de l'Église moderne. Son héritage reste important pour comprendre l'humanisme et les aspirations à une société plus éclairée et pacifique.

Mindmap

Keywords

💡Érasme

Érasme, ou Erasmus, est un humaniste et théologien né en 1466 à Rotterdam. Il est célèbre pour son travail de réforme des textes bibliques et pour son influence sur la Renaissance. Dans le script, il est décrit comme un homme qui a vécu dans une période tumultueuse et a eu un impact considérable sur la pensée de son époque.

💡Renaissance

La Renaissance est un mouvement culturel, artistique, intellectuel et économique qui a eu lieu en Europe entre le 14e et le 17e siècle. Il est associé à la renaissance des arts, des sciences et de la philosophie. Dans le script, la Renaissance est le contexte historique dans lequel Érasme a vécu et a contribué à la renaissance des idées antiques et au développement de l'humanisme.

💡Humanisme

L'humanisme est une philosophie culturelle du Renaissance qui met l'accent sur l'étude des lettres classiques et la dignité de l'homme. Dans le script, Érasme est présenté comme un des principaux représentants de l'humanisme, avec une vision qui valorise la lecture et la compréhension des textes anciens pour améliorer l'homme.

💡Luther

Martin Luther est un théologien et moine allemand qui a joué un rôle central dans la Réforme protestante. Dans le script, il est mentionné comme ayant des relations complexes avec Érasme, avec qui il a eu des divergences doctrinales et qui ont mené à un éloignement.

💡Réforme protestante

La Réforme protestante est un mouvement religieux qui a abouti à la création de l'Église protestante. Dans le script, la Réforme est le contexte dans lequel se déroulent les divergences entre Érasme et Luther, et qui a influencé la pensée religieuse de l'époque.

💡Adages

Les 'Adages' d'Érasme sont une collection de proverbes grecs et latins avec des commentaires qui ont une grande valeur éducative et morale. Dans le script, les Adages sont mentionnés comme faisant partie de l'importante contribution d'Érasme à la littérature et à la culture de son époque.

💡Éloge de la folie

L'œuvre 'Éloge de la folie' est un dialogue satirique d'Érasme dans lequel la Folie vante les mérites de la folie par rapport à la raison. Dans le script, il est souligné que cet ouvrage est d'une actualité durable et qu'il critique ironiquement les mœurs et les institutions de l'époque.

💡Instruction

L'instruction fait référence à l'éducation et au processus d'apprentissage. Dans le script, Érasme est décrit comme ayant des idées avancées sur l'éducation, en particulier pour les femmes, et il a écrit sur la manière d'éduquer les enfants.

💡Église

L'Église, dans le script, fait référence à l'institution religieuse catholique de l'époque d'Érasme. Il est question de la critique d'Érasme envers certains aspects de l'Église et de son désir de voir l'Église évoluer pour être plus inclusive et moderne.

💡Vatican II

Le Conseil Vatican II a été un concile œcuménique de l'Église catholique qui a eu lieu entre 1962 et 1965. Dans le script, il est mentionné comme un événement qui a profondément inspiré les idées d'Érasme en matière d'ouverture de l'Église et de dialogue avec le monde moderne.

💡Pédagogie

La pédagogie est l'art ou la science de l'enseignement. Dans le script, Érasme est présenté comme un penseur pédagogique avancé pour son époque, avec des idées sur l'éducation des enfants qui sont encore pertinentes aujourd'hui.

Highlights

Omar Sy Barabbaron est maître de conférences à l'Université de Franche-Comté et spécialiste de l'histoire moderne, enseignant la Renaissance.

Marie Barabbaroux est également spécialiste d'Érasme, auteur de "L'Enfer d'Érasme", une étude sur l'humaniste face à l'histoire.

Érasme est né illégalement, étant le fils de prêtre et d'une jeune fille issue d'une famille de médecins.

Après la mort de ses parents par la peste, Érasme est confié à des tuteurs qui le dépouillent de sa fortune et le placent dans un couvent.

Érasme trouve refuge dans la bibliothèque du couvent, où il découvre l'humanisme et les œuvres de l'Antiquité.

En 1492, malgré son incompatibilité avec la vie monastique, Érasme est ordonné prêtre.

Érasme devient célèbre pour sa réécriture et clarification du texte de la Vulgate de saint Jérôme.

En 1516, il publie une version nettoyée du Nouveau Testament, provoquant un impact considérable sur le monde chrétien.

Érasme est au centre d'une "république des lettres", correspondant avec les plus grands savants et érudits de son époque.

Il est considéré comme le prince des humanistes, publiant un corpus gigantesque d'auteurs antiques et chréiens.

Érasme est un citoyen européen, vivant et travaillant dans plusieurs villes comme Paris, Venise, Londres et Bâle.

Il est en contact avec les plus grands souverains de son temps, y compris François 1er et Henri VIII.

Érasme est confronté à la violence et aux divisions du monde chrétien, notamment pendant la période de la Réforme et des guerres de religion.

Il a une relation complexe et conflictuelle avec Martin Luther, qu'il a initialement ignoré malgré des critiques constructives.

Érasme est déçu par l'échec de l'humanisme à apporter une paix chrétienne et à libérer les fidèles de la peur et de l'angoisse.

Il s'intéresse à de nombreux sujets, y compris la théologie, l'exégèse, la politique, l'éducation et la critique sociale.

Érasme défend l'éducation des femmes et l'allaitement maternel, et propose des idées pédagogiques avancées pour son époque.

Il écrit des œuvres politiques comme "Le Miroir du Prince", dans lesquelles il donne des conseils pour une gouvernance chrétienne et pacifique.

Érasme est un penseur extrêmement moderne, avec des idées qui sont toujours d'actualité, notamment en matière d'éducation et d'égalité des sexes.

Ses idées ont influencé le mouvement du Vatican II et continuent d'inspirer la réflexion sur l'ouverture de l'Église et la diversité humaine.

Transcripts

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[Musique]

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bonjour alors nous sommes très heureux

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de vous retrouver pour cette émission où

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nous accueillons omar sy bara baron

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marie barral baron est maître de

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conférences à l'université de

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franche-comté où elle enseigne

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l'histoire moderne dans le dernier

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numéro de codex est là a pris en charge

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le cahier pédagogique sur les hommes de

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la renaissance et marie barabaroux est

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également spécialiste d'erasme elle a

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écrit l'enfer d'erasme l'humaniste

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chrétiens face à l'histoire aux éditions

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droz et c'est justement ce personnage

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fascinant qu'elle va nous faire

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découvrir aujourd'hui

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bonjour marie barrailh parfait bonjour

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prix siens alors qu'ils étaient erasme

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brésil c'est cet homme célèbre alors

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erasme effectivement ce qu un des hommes

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les plus célèbres de la renaissance a

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des origines en fait extrêmement

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obscures

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il est né sans doute en 467 mais il a

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tout fait toute sa vie volontairement

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pour cacher ses origines parce qu'elles

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sont honteuses illégitime

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c'est un enfant fait bâtard c'est à dire

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qu'il est né deux fils d'un d'un prêtre

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et d'une jeune femme

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on sait simplement qu'elle était une

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fille d'un médecin il est né donc à

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rotterdam dans des situations

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extrêmement infamante et très rapidement

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ses parents vont décéder de la peste et

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il va être confiée avec son grand frère

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à des tuteurs qui vont s'empresser de le

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dépouiller de toute sa fortune et le

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placer avec son frère dans un couvent

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dans lequel il est extrêmement

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malheureux parce que race n'est

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absolument pas fait pour les ordres

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monastiques ils détestent comme il le

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dit vivre selon la cloche et il va en

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fait pour survivre dans cet univers qui

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lui est hostile

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il va vivre dans la bibliothèque du

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couvent et c'est là dit il qu'il va

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découvrir en fait le souffle de

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l'humanisme en lisant la bible bien sûr

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mais aussi des oeuvres de l'antiquité

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païenne comme platon aristote swinton et

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il comprend qu'il est fait pour ça et

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pas du tout pour pour être pour être

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prêtre alors néanmoins il devient prêtre

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en 492

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et ensuite

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il va saisir l'occasion où on demande

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aux critères on demande un secrétaire du

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couvent pour pour faire une petite

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excursion en italie il va se proposait

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ses supérieurs vont accepter qu'il

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quitte le couvent et il va en fait sont

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fiers dire qu'il n'y reviendra jamais et

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c'est là que le destin d'erasme va

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commencer et alors justement comment est

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ce qu il devient célèbre

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alors il devient célèbre précisément

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parce qu'en sortant de ce couvent donc

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il sait ce qu'il veut faire c'est à dire

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qu'il veut revenir aux textes de

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l'antiquité païenne et du christianisme

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et son lit d extrêmement original va

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être en fait de réécrire fait de

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proposer une une verrine vulgate de

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saint-jérôme nettoyer des scories qui se

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sont accumulés au fil des siècles la

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ducasse en fait c'est le texte du

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nouveau testament tout simplement

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il considère qu'en fait la parole

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révélée du christ a été abîmée au fil du

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siècle des siècles par les scribes et

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qu'en réalité les fidèles du 16e siècle

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n'ont pas accès à la véritable paroles

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de jésus et donc son idée ccc

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complètement révolutionnaire c'est

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d'appliquer aux textes sacrés donc

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révélé les techniques qu'on applique aux

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textes littéraires c'est à dire qu'on va

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on va les nettoyer des secouristes qui

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va toucher à la parole révélée ce qu'on

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a jamais fait avant lui

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donc il va

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il va nettoyer entièrement ce texte et

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en 15/100 16 il publie ce fameux nouveau

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testament king véritable bombe dans le

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monde chrétien puisqu'il propose pour la

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première fois cette cette parole

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nettoyer et puis alors ça va ça va lui

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donner un

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voilà une réputation extraordinaire dans

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l'europe du 16e qui est précisément à ce

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moment là touché par le courant de la

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renaissance et en parallèle il va

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publier tous les grands auteurs de

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l'antiquité et là il a publié déjà plus

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que victor hugo c'est un corpus

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gigantesque aussi bien docteur payen que

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d'auteurs que d'auteurs chrétiens et il

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va devenir de ce fait le prince des

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humanistes il passe sa vie à écrire et à

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traduire un jeu sans parler de prince

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des humanistes

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c'est que erasme n'était pas tout seul à

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son époque il y là est vraiment dans

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tout un réseau avec pièce qu'il

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travaille avec qui est ce qu'il

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correspond alors effectivement il est au

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centre photo bien comprendre qu'il est

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au centre

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ce qu'on appelle une république des

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lettres à partir de 15 ans 21 il

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s'installe à bâle dans l'atelier de son

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imprimeur johan frau ben parce qu'il

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veut être auprès de tous ses livres il

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veut voir il que sont ces enfants il

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veut les voir sortir des presses

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d'imprimerie mais en permanence il tient

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une correspondance donc ils envoient des

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lettres il en reçoit encore aujourd'hui

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on en conserve plus de 8000 parce que de

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lui-même de son vivant il va publier ses

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propres ses propres lettres et donc ils

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le travaillent en permanence avec je

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dirais tous les grands savants de

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l'époque les grands érudits aussi bien

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en angleterre bien sûr avec tomasz mort

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mais aussi en pologne je pense à atomic

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higuain déjà des grands savants polonais

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qui à cracovie à l'époque mais aussi en

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italie il va les rencontrer à elle des

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manouches chez le grand imprimeur

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de l'époque on pourrait citer aussi en

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ce que je pourrais citer comme autre

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pays en espagne au portugal avec vives

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enfin bref tous les plus grands les plus

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grands noms de l'humanisme de l'époque

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sont en correspondance avec m je pense

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encore à but d en france lefebvre

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d'étape

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et puis tous les grands les grands

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souverains un françois 1er voilà tous

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les grands du temps sans françois 1er et

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charles quirin henry 8 marguerite de

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navarre

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tous ces gens vont correspondre avec

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erasme

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alors ce qu'il faut retenir du coup

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c'est que c'est une personnalité à

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l'échelle de l'europe vraiment

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complètement c'est d'ailleurs est ce pas

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par hasard que le programme s'appelle

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aujourd'hui le programme erasmus parce

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qu'il était effectivement au centre de

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l'europe et lui même se définissait

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comme un citoyen européen là qu'il dit

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je n'ai pas forcé d'y est d'ailleurs à

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ses origines que je vous ai exposé tout

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à l'heure il dit je n'ai pas de n'est

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pas de lieu de naissance j'appartiens à

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l'europe je suis citoyen du monde et il

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va vivre aussi bien à paris qu'à venise

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bien sûr que en angleterre à londres et

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ensuite choisir la ville de bâle du fait

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de son imprimeur attitré mais il ne va

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jamais cessé de voyager

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alors si erasme a beaucoup écrit je sais

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que vous insistez beaucoup sur le fait

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que ce n'est pas seulement un homme de

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papier que les humanistes sont aussi des

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êtres de chair et de sang qu'est ce que

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vous voulez dire par là oui c'est à dire

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que le solo graphie a eu tendance

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toujours à présenter erasme comme un pur

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esprit zir un grand théologien un

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immense érudit qui passerait un peu sa

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vie dans une tour d'ivoire à l'abri de

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tous les les violences du temps et en

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fait il me semble que c'est absolument

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pas le cas c'est ce que j'ai essayé de

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montrer dans mon travail en l'intitulant

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l'enfer d'erasme parce que précisément

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erasme

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a vécu dans une période extrêmement

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tourmenté et qu'il a extrêmement

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bouleversé le xvième siècle c'est

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notamment la période de la réforme la

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période des guerres de religion et

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erasme comme ses contemporains et rudy

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vont être extrêmement atteints par les

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violences du temps c'est faux faux pas

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du tout les imaginer comme des livres là

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des intellectuels qui serait uniquement

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versé dans la théologie

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ce sont des hommes qui souffrent

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terriblement de l'actualité et qui sont

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bouleversés par par la division du monde

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chrétien

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et puis russie parlez par les guerres

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qui se multiplient en leur temps et

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grâce notamment va assister à la

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décapitation de thomasz mort qui quand

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même sont non seulement son plus grand

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ami mais qui en plus est mise à mort par

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henri 8 qui était qui avait été choisi

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par tomasz mort et et reims ans au début

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de la décennie 15 110 comme leroy 2

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l'humanisme comme le roi de l'âge d'or

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sert que erasme et thomas somare

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considéré qu'en réduite était le roi qui

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allait permettre l'épanouissement de

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l'humanisme est précisément c'est lui

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qui va sonner le glas d'une certaine

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idée de l'humanisme donc sont des hommes

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qui souffrent pas terriblement avec une

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grosse déception avec une énorme

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déception puisque finalement tout ce

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grand courant humanisme de retour au

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texte

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il n'est pas gratuit l'idée derrière des

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races c il s'adresse à chacun d'entre

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nous à tous les fidèles alors disant

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voilà revenez aux textes de l'antiquité

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donc à platon sfera revenait aux textes

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du christ parce que comme ça

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et bien vous serez de parfaits soldats

play08:50

du christ et vous allez pouvoir vivre un

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christianisme qui vous libère de l'

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angoisse on est on est on est au moment

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de lutter qui vous libère l'angoissent

play08:59

qui vous libère de la peur de la mort et

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c'est finalement cette fois à la foi

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chrétienne et païenne qui va vous

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permettre de mieux vivre votre vie

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aujourd'hui et c'est une grande

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déception oui erasme en son temps il vit

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une véritable tragédie

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est ce que il voit l'échec en fait de ce

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message alors justement par rapport à

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lui terre ils entretiennent des

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relations un peu particulière oui des

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relations très très complexe parce que

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luther est un petit peu plus jeune que

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heras et il lui écrit assez relativement

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tôt à vendre avant d'être très célèbre

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et will

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il a lu en fait le nouveau testament à

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lutter à lui le nouveau testament

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d'erasme publiant 15 116 et il a observé

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quelques erreurs théologie donc il écrit

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à erasme pour les lui signale et erasme

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le prendre quand même très mal parce

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qu'il du coup se considèrent à l'époque

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quand même comme le plus grand savant et

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qu'un tout petit moine inconnu de saxe

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osent venir lui dire qu'il s'est trompé

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et je trouve ça absolument scandaleux

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donc il ne daigne même pas lui répondre

play09:56

et puis donc rapidement en fait les

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relations vont s'envenimer et reims

play10:01

d'abord prendre la défense de lutter en

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disant il faut se calmer il faut essayer

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de comprendre cet homme qu'est ce qu'il

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veut qu'est ce qu'il veut nous dire il

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veut réformer l'église et il faut le

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comprendre et lutter

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va progressivement cesser un peu de son

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côté que la que la violence vient ce que

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ce sont vraiment deux hommes très très

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profondément différent il va commencé à

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insulter

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il ya beaucoup beaucoup d'invectivés de

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lutter contre contre erasme et donc les

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relations vont s'envenimer terriblement

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au cours des années 15 120 c'est une

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relation tragique en fait terrasser du

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ter cesson c'est vraiment deux hommes

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qui croyaient pouvoir se comprendre et

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qui découvre en fait qu'ils n'ont pas la

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même conception du christianisme et donc

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il ya une espèce de de divorce très

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violent très profond entre eux et bon le

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moment il est célèbre le plus fort de la

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division c'est le conflit en 15/100 24

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15 125 entre du libre arbitre et du

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cerph arbitre quelles à la grande

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confrontation théologique entre ces deux

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hommes

play11:03

et après en fait il ne se parleront

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absolument plus donc la sort de l'église

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et l'autre il reste voilà erasme et

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grâce ne sortira jamais du catholicisme

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et ça c'est aussi une des raisons de

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leur incompréhension

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parce qu'il faut bien voir que erasme

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par son message de toucher aux textes

play11:20

sacrés de critiquer aussi les perdus ils

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disent la patristique c'est évident

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qu'il a ouvert la voie à lutter mais pas

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simplement à lutter circuit race m'a

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préparé les grands esprits de son temps

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à comprendre le message auditeurs et

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donc quand luther affirment ses 95

play11:38

thèses en 15 117 et puis par la suite en

play11:40

15 ans 21 tous ces grands textes aux

play11:42

réformateurs

play11:43

il faut bien comprendre que donc courir

play11:46

à 7

play11:46

il va beaucoup trop loin il est d'accord

play11:48

avec lui sur le fond mais on doit faire

play11:50

tout ça en restant dans le giron du

play11:53

christianisme traditionnelle et d'autre

play11:55

part la violence qui est faite à arras

play11:58

c'est que tous ces érudits qui la

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compagnie jusqu'à présent je pense par

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exemple à volkan capitons à au collège

play12:05

bad

play12:05

tous ces hommes qui étaient vraiment les

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compagnons

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au jour le jour avec les races qui

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travaillait avec lui dans l'officine de

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frau ben qui traduisait les textes avec

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lui et qui étaient baignées par cette

play12:15

pensée irrationnelle

play12:16

quand luther propose son message ils

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sont tout de suite convaincu par ce qui

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rase les a préparés à adhérer au message

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luthériens et donc ils vont ils vont

play12:24

passer au du terreau à nice mme est

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pourri reims s'est à chaque fois déchiré

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des petites morts parce qu'ils vont en

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fait tous et ses camarades partir vers

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son ennemi et tous ces hommes lui dise

play12:37

enfin qu'est ce que tu as ton pourquoi

play12:39

tu ne nous rejoindra c'est toi même qui

play12:40

nous a permis de comprendre lutter donc

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tu devrais être le premier à venir

play12:45

donc la grande difficulté pour rire

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assez qui est considéré comme un traître

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par les luthériens parce que ils n'osent

play12:51

pas venir

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et puis les catholiques lui jette aussi

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l'opprobre parce qu'ils considèrent

play12:56

qu'il est bien responsable des malheurs

play12:58

du temps donc c'est une situation très

play13:01

très complexe pour lui alors erasme

play13:03

s'intéresse à beaucoup de sujets il n'y

play13:05

a pas seulement même des sujets

play13:06

religieux

play13:07

est ce que vous vous donnez quelques

play13:08

unes de ces de ses grandes idées ou de

play13:10

ses réflexions qui peuvent être

play13:11

intéressantes alors douté oui

play13:14

effectivement il ne s'intéresse pas

play13:15

question kaka la religion même si

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derrière il ya toujours cette idée de

play13:19

faire de chaque fidèle un meilleur sujet

play13:22

de jésus-christ alors il ya donc

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effectivement ces textes exégétique

play13:26

théologique on a pu évoquer

play13:27

après il ya un très gros corpus des

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races qui est souvent moins connus qui

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conte qui concerne tous que tout ce

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qu'on appelle des colloques qui sont en

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fait des petites historiettes souvent

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très drôle d'ailleurs dans lequel

play13:39

rabelais a totalement puiser en si vous

play13:41

connaissez pantagruel toutes ces figures

play13:43

sont déjà dans les colloques erasme bien

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et qui sont des petites histoires

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voilà avec des protagonistes dans lequel

play13:48

dort souvent on reconnaît erasme et qui

play13:51

lui permet de critiquer des aspects du

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temps donc par exemple le mariage et ils

play13:56

considèrent que c'est une institution

play13:57

qui est datée et qu'on doit vrai

play14:00

permettre le divorce

play14:01

donc voilà il raconte des mauvais marier

play14:03

pour essayer de défendre la thèse

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derrière que l'église doit permettre le

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divorce sur les pèlerinages aussi parce

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qu'il considère que c'est

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c'est insensé partir ou le boulou

play14:13

ondes pour un pèlerinage en abordant sa

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famille

play14:17

et on la lit en les laissant finalement

play14:18

affronter tous les dangers il ya

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énormément de petites historiettes comme

play14:22

ça mais très souvent très cruel et

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extrêmement drôle on a notre corpus qui

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s'appelle les adages où les apophtegme

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erasme était extrêmement friands de jeux

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d'hier et de weeds proverbe

play14:34

ils adorent et les proverbes donc qu'il

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a dans tous les textes de l'antiquité

play14:37

qui l'a traduit il dégageait à chaque

play14:40

fois des petits proverbe qu'il notait et

play14:43

dont il donnait une explication

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donc ce qui fait que les adages on a

play14:46

aujourd'hui plus de 8000 1,8 me l'adage

play14:49

des races qui ont été d'ailleurs publié

play14:51

récemment avec chaque fois donc l'adage

play14:53

est l'explication qu'on d'abandonner

play14:55

race mais il ya les adages très célèbres

play14:56

comme festina nt1 il faut donner le

play14:59

temps et on dirait ou douchez belloumi

play15:03

une expertise sein la guerre est douce

play15:04

ce qu'ils n'ont pas fait

play15:05

voilà et il explique il donne des

play15:07

exemples à tous ces adages ensuite on a

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des oeuvres telles que l'éloge de la

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folie sur doute la plus célèbre à la

play15:15

fameuse avec dame folie qui s'expriment

play15:18

or bien sûr c'est erasme et il dit que

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c'est pas lui et qui lui permet de

play15:21

critiquer tous ses contemporains les uns

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après les autres donc il prend des

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groupes les professeurs avec tous leurs

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le ridicule et théologien l'épreuve les

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politiques etc

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et c'est une oeuvre qui est extrêmement

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d'actualité on en rit encore aujourd'hui

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tellement ça semble moderne et puis on

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peut aussi encore distinguer des oeuvres

play15:40

qui sont plus politique parce que les

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races mais aussi un politique et je

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songe notamment à son miroir du prince

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qui publie 115 116 pour charles quint

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s'appelle institutions du prince

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christian dans lequel il vient il donne

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aussi des conseils à charles quint pour

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gouverner et ils lui décrit le

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le prince parfait voilà l'idéal voilà le

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croient ils devraient ressembler et

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comment est-ce qu'on doit gouverner les

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hommes

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alors bien sûr c'est de l'anti machiavel

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comme conseil à l'aube à ses conseils la

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grande obsession des races déjà c'est la

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paix donc le prince doit pas faire la

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guerre alors ça on il s'inscrit bien sûr

play16:17

dans une très longue tradition depuis

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dirait jean de salisbury saint-augustin

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qui est qu' il est toujours là là là là

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pays toujours préférable donc il faut

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préférer la paix la plus injuste à la

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plus juste des guerres et donc c'est à

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une des grandes théories des rats donc

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il lui explique que voilà il ne faut

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absolument jamais jamais faire la guerre

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il lui donne aussi des conseils

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il faut qu'il se montre à son peuple par

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exemple de paris s'était caché dans ses

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palais il doit s'exposer il doit

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rassurer et comment il doit dépenser son

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argent enfin il ya des chapitres sur la

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pauvreté et des chapitres oui voilà il y

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là il s'inquiète d'eux

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de la conduite du prince et il conseille

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aussi ses lectures qu'est ce que doit

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lire un bon prince donc il ya des

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oeuvres historiques il faut éviter

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il faut jamais par exemple prendre pour

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exemple c'est jules césar ou alexandre

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et aller plutôt vers des oeuvres mais en

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fait en fait j rich son prince est un

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peu jésus-christ mais ces voix là une

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volonté je dirais d'introduire

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de l'amour des évangiles dans une

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politique du 16e siècle qui en manquent

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beaucoup selon lui ai alors pour finir

play17:27

marie barral baron qu'est-ce qu'on garde

play17:30

d'erasme aujourd'hui en quoi est-ce

play17:31

qu'il ya encore important dans notre

play17:33

temps alors direct et racé une pensée

play17:36

qui est étonnamment moderne je vous

play17:37

invite à lire et grâce notamment à

play17:40

l'éloge de la folie mais vous pouvez

play17:41

trouver les colloques où beaucoup

play17:43

d'autres textes qui sont aujourd'hui

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traduit en institution du prince

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chrétien vient juste d'être traduites

play17:48

aux belles lettres là au début cette

play17:49

année 2010 est et on découvre en fait

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que erasme a une pensée qui est

play17:54

extrêmement moderne extrêmement moderne

play17:57

déjà dans son gré dans son rapport aux

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êtres humains il est dans cette idée de

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la perfectibilité comme que chaque

play18:03

individu peut peut s'améliorer ces sept

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grandes phrases d'erasme on ne naît pas

play18:08

homme on le devient donc déjà pour ça je

play18:11

le trouve qu'il est d'une extrême

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modernité dans son rapport aux femmes ou

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si ils étaient extrêmement exigeants sur

play18:17

ce point il fallait absolument que les

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femmes soit éduquée et qu'elles soient

play18:20

instruites dans sa proposition aussi je

play18:24

pense à un exemple très concret des

play18:25

femmes mais de l'allaitement maternel

play18:28

il défend pascal un corpus je n'ai pas

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évoqué tout à l'heure mais c'est le

play18:31

corpus pédagogique qui fondamentale chez

play18:33

erasmia beaucoup d'oeuvres le dépouiller

play18:35

risque qu'un cent vingt neuf des ratios

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nes tout dit ou précisément il explique

play18:39

comment on doit éduquer un enfant alors

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que lui n'a jamais eu d'enfant mais il

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explique précisément qu'on ne tombe

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éduquer un enfant comment

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progressivement on le nourrit du savoir

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on le donne une bouchée tous les jours

play18:50

des bons auteurs et que la mère doit

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s'occuper de l'enfant le père aussi mais

play18:55

la mère de commencer par un attachement

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par l'allaitement et que la mère doit

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être capable elle même en étant cultiver

play19:00

de lui transmettre des connaissances

play19:01

donc gérer à tout cet aspect là où je le

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trouve il est extrêmement moderne est

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toujours d'actualité

play19:07

et puis par rapport à l'histoire de

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l'église

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il est évident que tout le courant de

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vatican ii a profondément puiser dans

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les thématiques et raciale dans cette

play19:19

idée d'ouvrir l'église

play19:21

au moderne dans la capacité en fait

play19:24

d'accueillir aussi la diversité en son

play19:27

sein est toujours toujours d'insister

play19:31

sur le trésor des évangiles parce que je

play19:33

pense que c'est ça la grande idée

play19:33

d'hérens sais c'est que ce qu'il faudra

play19:37

mentales font vraiment ce sont les

play19:38

évangiles et après il faut arriver à

play19:40

accepter la diversité humaine pour que

play19:42

ce trésor soit universellement partagée

play19:45

et bien un grand merci marie var

play19:47

albarran merci modèle que vous avez

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écrit le dernier cahier pédagogique de

play19:53

codex qui était consacrée aux hommes de

play19:56

la renaissance

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à très bientôt au revoir

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