AICHA AVAIT-ELLE 9 ANS ? LES ARGUMENTS

Summary

La vidéo discute de l'âge d'Aicha au moment de son mariage avec le Prophète Mohammed, rejetant l'idée répandue de 9 ans en faveur d'une interprétation plus adulte. Le narrateur aborde la controverse avec des arguments historiques et scientifiques, soulignant la complexité de la datation dans l'islam primitif et mettant en doute l'authenticité d'un hadith de Bukhari. Il appelle à une compréhension plus nuancée et à la fin, souligne que les débats sur l'âge d'Aicha ne doivent pas entamer la foi musulmane.

Takeaways

• 😀 L'orateur aborde le débat sur l'âge d'Aicha lors de son mariage avec le Prophète Muhammad.
• 🔍 Il mentionne qu'il y a des hadiths rapportés par Bukhari qui disent qu'Aicha avait 9 ans, mais il existe un débat historique et scientifique autour de cette affirmation.
• 👨‍🏫 L'orateur a une expertise de plus de 20 ans dans l'enseignement sur la vie du Prophète et offre des cours sur YouTube.
• 🗣️ Il souligne que de nombreux musulmans l'ont sollicité pour aborder ce sujet, ce qui montre l'importance et la sensibilité du débat.
• 📚 Il mentionne des travaux académiques comme ceux d'Abdrahman Badawi et John Tolan qui défendent la vie du Prophète contre les critiques occidentales.
• 🏛️ L'orateur critique l'idée que le mariage de Aicha à un âge jeune pourrait être perçu négativement, soulignant le contexte culturel et historique.
• 🌍 Il discute de la variation des âges de mariage dans différentes sociétés et époques, y compris en Occident.
• 📅 Il met en évidence les difficultés de détermination précise des âges et des dates dans la société arabe à l'époque du Prophète.
• 👥 Il mentionne que les ennemis du Prophète n'ont jamais attaqué sa personnalité en se basant sur l'âge de Aicha lors de leur mariage.
• 🔗 Il établit un parallèle avec d'autres débats historiques et académiques au sein de l'islam, montrant que les discussions sur l'âge d'Aicha ne sont pas isolées.

Q & A

Quel est le sujet principal abordé dans le script?

Le sujet principal est l'âge d'Aicha (Aïsha) lorsqu'elle s'est mariée avec le Prophète Mohammed (sal alayhi wa sallam) et les débats entourant cette question.

Quelle est la position de l'auteur du script sur le débat concernant l'âge d'Aicha?

L'auteur du script semble prendre la position que les arguments qui soutiennent que Aicha était plus âgée que 9 ans au moment de son mariage avec le Prophète sont valables et méritent d'être considérés sérieusement.

Quels sont les arguments avancés par l'auteur pour soutenir le fait que Aicha était plus âgée que 9 ans lors de son mariage?

L'auteur avance plusieurs arguments, dont le fait qu'Aicha était capable de transmettre des détails précis sur des événements, qu'elle a participé à des activités qui nécessitent une certaine force physique et qu'elle a montré des signes de maturité intellectuelle et émotionnelle.

L'auteur mentionne-t-il des sources autres que le Hadith de Bukhari pour soutenir son point de vue?

Oui, l'auteur mentionne des sources variées, y compris des hadiths rapportés par d'autres personnes, des experts en hadith, des historiens et des spécialistes de la Sira du Prophète.

Que signifie le terme 'égire' mentionné dans le script?

L'année de l'Hégire (égire) est le point de référence du calendrier musulman et correspond à l'année de la migration (Hégira) du Prophète Mohammed de La Mecque à Médine, qui est considérée comme l'année 1 de ce calendrier.

L'auteur discute-t-il des implications culturelles et historiques de l'âge de mariage à l'époque du Prophète?

Oui, l'auteur mentionne que les normes sociales et les pratiques du mariage à l'époque du Prophète étaient différentes des nôtres et que le contexte historique doit être pris en compte.

Quels sont les autres personnages mentionnés dans le script qui ont également contribué à la discussion sur l'âge d'Aicha?

Des personnalités telles que Abd al-Rahman al-Bawakihi, John Tolan, Abd al-Rahman Ibn Ishaq, et le prophète Mohammed (sal alayhi wa sallam) sont mentionnées dans le script.

L'auteur aborde-t-il la question de la critique des hadiths et de leur interprétation?

Oui, l'auteur discute la critique des hadiths, en particulier de la nécessité d'examiner les chaînes de transmission (isnads) et le contexte dans lequel ils ont été transmis.

Le script mentionne-t-il des raisons pour lesquelles certaines personnes pourraient être sceptiques à propos de l'âge d'Aicha?

Oui, le script mentionne que certaines personnes peuvent être sceptiques en raison de la différence entre les normes sociales actuelles et celles de l'époque du Prophète, ainsi que les incohérences trouvées dans les hadiths.

L'auteur appelle-t-il à une approche plus nuancée de la question de l'âge d'Aicha?

Oui, l'auteur appelle à une approche plus nuancée, en reconnaissant les débats et en suggérant que les musulmans devraient considérer diverses perspectives et se fier aux experts pour élucider la question.

Outlines

00:00

📖 Introduction au débat sur l'âge d'Aicha

Le script ouvre sur un sujet sensible et controversé : l'âge d'Aicha lors de son mariage avec le Prophète. L'orateur souligne l'importance de cet événement et mentionne qu'il traitera la question avec soin et détail, en réponse à des demandes répétées de ses auditeurs. Il invite également les auditeurs à suivre des cours sur la vie du Prophète sur sa chaîne YouTube et met en garde contre les attaques anti-islamiques et la perturbation de la foi musulmane.

05:00

🔍 Explorer les arguments sur l'âge d'Aicha

Le script entre dans une analyse approfondie des arguments avancés par ceux qui soutiennent que l'âge d'Aicha lors de son mariage était supérieur à neuf ans. Il mentionne des chercheurs et des ouvrages qui défendent la vie du Prophète contre ses détracteurs, soulignant l'importance d'une approche scientifique et objective pour clarifier la question.

10:00

👵 Aicha, l'épouse du Prophète et les attaques contre l'islam

Le script discute de la manière dont les attaques contre l'islam et le Prophète sont historiques et continuent jusqu'à aujourd'hui, notamment sur les réseaux sociaux. Il traite des accusations infondées, telles que la prétendue invention du Coran et la vie personnelle du Prophète, et appelle à la prudence et à l'apprentissage pour les musulmans face à ces défis.

15:01

🌟 Aicha, la Mère des Croyants

Le script rend hommage au statut d'Aicha en tant que "Mère des Croyants", soulignant son amour et sa fidélité envers le Prophète. Il rappelle son rôle de femme savante et respecté, et critique l'idée de présenter Aicha comme une victime. Il appelle à une compréhension plus nuancée de son existence et de son époque.

20:01

📚 Le contexte historique et anthropologique des mariages

Le script met en contexte le mariage d'Aicha en examinant les pratiques matrimoniales de l'époque, non seulement en Arabie, mais aussi dans d'autres cultures contemporaines. Il souligne la nécessité d'étudier ces pratiques sociologiques et anthropologiques pour comprendre pleinement le mariage d'Aicha.

25:03

📆 Problèmes de calendrier et datation des âges

Le script aborde les difficultés de déterminer les âges à l'époque du Prophète en raison de problèmes de calendrier et d'enregistrement des dates. Il mentionne les travaux d'experts pour déterminer les dates de naissance et les âges des compagnons, et comment ces défis historiques compliquent la compréhension de l'âge d'Aicha.

30:04

🔢 Incohérences dans les données sur l'âge d'Aicha

Le script entre dans une analyse détaillée des incohérences et des problèmes de datation concernant l'âge d'Aicha lors de son mariage. Il confronte les informations d'Hadith avec d'autres sources historiques pour soulever des questions sur la validité des données.

35:06

🏺 Aicha et le voyage en Abyssinie

Le script explore le voyage en Abyssinie d'Abou Bakar, le père d'Aicha, et comment les détails fournis par Aicha sur ce voyage contredisent les assertions selon lesquelles elle avait seulement deux ans. Il suggère que ces détails pourraient indiquer qu'elle avait un âge plus élevé lors du mariage.

40:06

💧 Aicha au combat d'Ouhod et les travaux domestiques

Le script mentionne le rôle d'Aicha lors de la bataille d'Ouhod et les travaux domestiques qu'elle aurait effectués, ce qui soulève des questions sur la force et la maturité physique nécessaires à ces tâches, suggérant ainsi qu'elle était plus âgée que ce qui est déclaré dans certains Hadiths.

45:08

🎎Comparer l'âge d'Aicha à celui d'autres femmes de l'époque

Le script compare l'âge d'Aicha à celui d'autres femmes de l'époque, comme Asma, sa demi-sœur, et Fatima, la fille du Prophète, pour tenter de déterminer son âge lors de son mariage. Il suggère que ces comparaisons peuvent indiquer un âge supérieur à neuf ans pour Aicha.

50:09

📚 Aicha, savante et défenseure du droit musulman

Le script évoque le rôle d'Aicha en tant que femme savante qui a corrigé les compagnons dans le domaine du droit musulman. Il souligne son intelligence et sa connaissance approfondie de l'islam, ce qui soutient l'argument qu'elle était plus âgée lors de son mariage.

🎨 Aicha, artiste et intellectuelle

Le script décrit les talents artistiques d'Aicha, comme son amour pour la poésie et le dessin, et comment ces intérêts sont en harmonie avec son image d'une femme intelligente et cultivée, plutôt qu'une simple enfant.

🏁 Conclusion du débat sur l'âge d'Aicha

Le script conclut en soulignant que, malgré les débats et les discussions, le fait qu'Aicha avait plus de neuf ans lors de son mariage est soutenu par de nombreux arguments. Il appelle à une compréhension plus nuancée de sa vie et de son époque, et à ne pas se laisser distraire par les polémiques.

Keywords

💡Prophète

Le terme 'Prophète' fait référence au prophète Mahomet, fondateur de l'islam et guide spirituel des musulmans. Dans le script, il est mentionné que la discussion porte sur l'âge d'Aicha lors de son mariage avec le Prophète, un sujet sensible qui peut influencer la foi des croyants. L'exemple du Prophète est souvent cité pour établir des normes ou des précédents dans l'islam.

💡Hadith

Un 'Hadith' est un rapport ou une compilation d'actes ou de paroles du prophète Mahomet, considérés comme une source secondaire de l'islam après le Coran. Le script discute de l'authenticité d'un hadith rapporté par Bukhari concernant l'âge d'Aicha lors de son mariage, mettant en lumière la complexité de la transmission et de l'interprétation des hadiths.

💡Aicha

Aicha, ou Aïsha, est l'épouse du prophète Mahomet et est vénérée par les musulmans comme 'Mère des Croyants'. Le script aborde la controverse autour de son âge au moment de son mariage avec le Prophète, un débat qui reflète les différentes interprétations historiques et culturelles de l'époque.

💡Âge

L'âge d'Aicha lors de son mariage est le centre de la discussion dans le script. Il y a des débats sur si elle avait 9 ans ou un âge plus élevé, ce qui soulève des questions sur les normes sociales et religieuses de l'époque et comment elles sont interprétées aujourd'hui.

💡Authenticité

L'authenticité se réfère à la validité ou à la véracité d'une source ou d'une information. Le script questionne l'authenticité de l'hadith de Bukhari sur l'âge d'Aicha, en prenant en compte d'autres données historiques et le contexte culturel, ce qui montre l'importance de la critique textuelle en étude de l'islam.

💡Bukhari

L'imam al-Bukhari est un savant musulman qui a compilé des hadiths dans son ouvrage 'Sahih al-Bukhari', considéré comme authentique par de nombreux musulmans. Le script discute de la fiabilité d'un hadith spécifique concernant Aicha, ce qui met en évidence les débats sur la transmission des hadiths et leur interprétation.

💡Sira

La 'Sira' est la biographie du prophète Mahomet, souvent utilisée pour étudier sa vie et ses enseignements. Le script mentionne l'importance de la Sira dans l'enseignement de la vie du Prophète, y compris le contexte de son mariage avec Aicha.

💡Musulmans

Le script s'adresse aux musulmans et discute de la manière dont le débat sur l'âge d'Aicha peut affecter leur foi et leur compréhension de l'islam. Il souligne l'importance de la perspective scientifique et historique pour comprendre les enseignements de l'islam.

💡Détabilisation

La 'détabilisation' fait référence à l'effet que les attaques contre l'islam ou le Prophète peuvent avoir sur les croyants. Le script mentionne que les débats sur des sujets sensibles comme l'âge d'Aicha peuvent être utilisés pour saper la foi des musulmans, ce qui soulève des questions sur la responsabilité dans les discussions religieuses.

💡Argumentation

L'argumentation se réfère au processus de construire des arguments de manière logique et convaincante. Le script encourage les musulmans à apprendre l'islam de manière approfondie et à comprendre les méthodes d'argumentation pour discuter de sujets complexes comme l'âge d'Aicha, ce qui montre l'importance de la formation dans les débats religieux.

Highlights

Discussion sur l'âge d'Aicha lors de son mariage avec le Prophète.

Importance de ne pas perturber la foi des musulmans avec ce sujet.

L'auteur rappelle ses qualifications et son expérience dans l'enseignement de la vie du Prophète.

Souhait de traiter le sujet de manière objective et scientifique.

Critique de l'attaque contre l'Islam et le Prophète par des personnes non musulmanes.

Historique des attaques contre le Prophète en Occident depuis le 12ème siècle.

Réfutation des arguments qui décrient le Prophète comme pervers et inventeur du Coran.

Analyse du hadith rapporté par l'imam al-Bukhari concernant l'âge d'Aicha.

Examen des arguments qui soutiennent que Aicha avait plus de 9 ans lors de son mariage.

Importance de ne pas accepter les hadiths sans critique et de considérer les contextes.

Le rôle de Aicha comme 'Mère des Croyants' et son respect dans l'islam.

Critique des idées qui présentent Aicha comme une victime de violence.

Discussion sur les pratiques matrimoniales de l'époque du Prophète et de la société arabe contemporaine.

Analyse des difficultés de détermination de l'âge dans la société arabe à l'époque du Prophète.

Examen des arguments basés sur les narrations d'Aicha concernant son père et le voyage en Abyssinie.

Réfutation de la critique selon laquelle l'auteur cherche à plaire au gouvernement ou à d'autres groupes.

Importance de considérer les données historiques et les contextes culturels lors de l'analyse des hadiths.

Conclusion sur le fait que le débat sur l'âge d'Aicha est complexe et mérite une analyse approfondie.

Transcripts

[Applaudissements]

salam alaykoumahmat alors aujourd'hui on

va parler du sujet de l'âge de Aicha

quand elle s'est marié avec le Prophète

sal alayhiam alors comme il est rapporté

dans un hadith de Bukhari elle aurait 9

ans lorsqu'elle s'est mariée avec le

Messager de Dieu Salah alayhiam alors

est-ce que c'est vrai est-ce que c'est

faux est-ce qu'on peut discuter de ce

sujet on va répondre à toutes ces

questions et on va vraiment rentrer dans

les détails donc c'est une vidéo qui va

être plutôt longue donc prenez le temps

de l'écouter dans son intégralité

inchallah alors avant tout je rappelle

aussi que vous pouvez suivre des cours

sur la vie du Prophète Mohammed Salah

alayhi WAAM que je propose sur ma chaîne

Youtube pour ça il faut s'abonner et

souscrire à la chaîne bien entendu

hamdulillah j'ai eu des milliers

d'élèves déjà dans ma vie ça fait au

enfin 20 ans que j'enseigne la vie du

Prophète sal alayhiam je l'ai enseigné

plus de 100 fois c'est mon domaine

d'expertise et donc voilà vous allez

trouver plein d'enseignements spirituels

et contemporains avec plein de cartes et

on ira vraiment à l'essentiel vous allez

ressortir vraiment avec une vision

coranique avec une vision spirituelle

puissante et forte inchallah de ce cours

en lien avec la vie du Prophète Salah

alayhiam vous serez pas déçu n'hésitez

pas à vous abonner par rapport à l'âge

maintenant de

aïa écoutez avant de rentrer dans le

sujet il faut faire une bonne

introduction et oui une bonne

introduction c'est nécessaire on peut

pas rentrer dans le sujet comme ça et

euh le premier point que je voudrais

souligner dans cette introduction c'est

que déjà il y a beaucoup de musulmans

qui ont voulu que je fasse une vidéo sur

ce sujet-là que je traite cette

questionl donc je vais le faire mais ça

fait des mois qu'on me demande ça et ça

fait comment dire même plus que des mois

presque peut-être même des années je

pourrais même dire he qu'on me demande

de faire cette vidéo alors bien sûr au

début j'ai pas voulu faire de vidéo

parce que ça reste un sujet traité par

les gens de science par des gens qui ont

une méthodologie scientifique et c'est

des sujets qui peuvent perturber

l'esprit du mus musulman et donc ou la

foi du musulman et donc pour moi il y a

aucune nécessité à expliquer ce genre de

sujet là l'âge de aïa quand se mari avec

le Prophète sal alayhiam parce que le

but c'est pas que les musulmans soient

perturbés donc dans leur foi tout

simplement mais aujourd'hui

malheureusement au vu de ce qui se passe

dans les réseaux sociaux sur TikTok tous

ces lives qu'il y a et puis les abostas

qui font du bruit les musulmans qui sont

déstabilisés et et et et et et écoutez

euh il me semble important aujourd'hui

pour moi en tout cas de faire une vidéo

et dans cette vidéo là inchallah Taala

écoutez on va surtout mettre en avant

les argument de ceux qui estiment que

aïa n'avait pas 9 ans mais plus bien

plus que 9 ans en fait hein lorsqu'elle

s'est marié avec le Prophète sah alayhi

WAAM d'accord on va essayer de

comprendre cette thématique là et donc

on va avancer avec une démarche voilà

objective un peu scientifique enfin pas

un peu mais scientifique je dirais

excusez-moi euh on va avancer

scientifiquement sur la thématique pour

inchallah Taala clarifier hein ce sujet

voilà c'est important aujourd'hui parce

que du coup il y a des gens qui sont

perturbés parce qu'ils entendent ici et

là par des gens qui attaquent l'Islam

alors les gens qui attaquent l'islam

maintenant des gens qui attaquent

l'islam qui attaquent le Prophète Salah

alayhi WAAM il y en a toujours eu à

travers l'histoire de l'Islam donc ça il

faut le savoir hein euh abdarrahman

Badawi Abdrahman Badawi qui a traduit la

Sira de Ibn Ham pour les pour la maison

d'édition albak d'ailleurs hein c'est

connu en deux volumes il a un livre

aussi où il défend le Prophète Salah

alayhiam et sa vie contôle ses

détracteur hein c'est un livre

aujourd'hui qui est rare mais bon on a

aussi John Tolan qui a écrit c'est un

universitaire Nanta américain qui habite

unant directeur de recherche qui lui

aussi John Tolan a écrit sur ça

c'est-à-dire sur ce qui est ce qui est

dit sur le Prophète Salah alayhiam en

Occident et en Europe depuis le 12e

siècle parce que des attaques il y en a

T toujour et là vous allez vous seriez

choqué he de voir ce qu'on disait sur le

Prophète sal alayhiam alors Abdrahman

Badawi pour pour prendre son exemple et

son cas encore une fois vous trouverez

des des informations aussi dans le livre

de John Tolan

euh donc ils vont ils vont ils vont dire

en Occident donc les hommes d'Église des

intellectuels et cetera que le Prophète

par exemple il a conçu une religion qui

s'appelle l'islam en rencontrant quand

il était petit qu'il avait 12 ans un

moine qui s'appelle Bahira et ensemble

ils ont écrit un bouquin qui s'appelle

le Coran donc il y a pas pas de Dieu il

y a pas d'islam l'islam est une secte

chrétienne avec comme origine un moine

qui s'appelle Bahira voyez donc il va

avancer ensuite Abdrahman badaou donc la

thèse de Vincent de beauovvet ou de

Guillaume de Tripoli et d'autres encore

he et puis encore une fois John Tolan

aussi revient sur plein plein d'éléments

et d'attaqu contre la personne du

Messager de Dieu sal alayhiam alors

parmi les le classique on va dire un des

grands classiques c'est le Prophète

pervers le Prophète pervers qui aime les

femmes qui cherche à avoir un max de

relation sexuelles quit à inventé des

versets du Coran comme dans la sourate

alahzab et cetera d'accord ça j'en parle

dans mes cours un peu enfin j'en parle

bien sûr dans mes

cours et et et donc le prophète qui

cherche à se marier avec Zainab bint J

qui était anciennement marié à zaidb

Hara par exemple qui était son fils

adoptif mais il peut pas se marier avec

elle parce que son fils adoptif il est

comme son fils ici de s rein dans la

tradition arabe de l'époque d'accord et

que ça serait considéré comme un acte

blammable chez les Arabes donc il est

coincé il peut pas quoi hein c'est un

inceste pour les Arabes alors il va

trouver une astuce ouais le fils adoptif

n'est pas égal au fils ici de ses reins

donc il peut se marier avec elle hop

verset du Coran qui est révélé tout ça

parce que il veut avoir des relations

avec Zeinab parce qu'il est fou amoureux

d'elle voyez c'est des arguments comme

ça qu'on avance sur lesquel on va écrire

c'est pas nouveau c'est pas nouveau et

c'est dans cette dynamique là qui date

depuis des siècles qu'aujourd'hui on a

des apostas sur les réseaux sociaux ou

bien des gens qui ne sont pas des aposta

enfin des gens sortis de l'islam qui

l'étit maisme plutôt des négateurs qui

ne croient pas en Dieu mais qui ont une

haine envers l'islam et les musulmans

écoutez qui reprennent ces dossiers-l

parfois avec quelques petites études en

islamologie pour déstabiliser la foi des

croyants et des musulmans d'accord et

ils reviennent sur l'âge de aïa hein et

donc après ils ont un argument ça on

peut pas on peut pas on peut pas le le

le le cacher ou le enfin l'effacer oui

effectivement il y a un argument c'est

un hadith rapporté par l'imam al buar

donc on va analyser cet argument là

d'accord où il est marqué que elle a

quand même 6 ans lors de ses fiançailles

et nevant lors de son mariage d'accord

donc qu'en est-il réellement ok donc

tout ça il faut le clarifier inchallah

Taala alors autre point bien sûr qu'il y

en a beaucoup qui vont m'attaquer en

commentaire malheureusement bah c'est

des gens de la communauté musulmane qui

vont m'attaquer écoutez bon c'est pas

grave j'ai

l'habitude il y a beaucoup de gens qui

sont sectaires au sein de la communauté

de croyants et haineux bon écoutez hein

si ça vous fait plaisir attaquez-moi et

puis et puis c'est tout hein si voilà si

vous vvez mieux votre vie alors il y en

a qui vont dire bah lui il cherche à

plaire comment dire à la République

c'est un

chalgoumi il cherche à plaire au coufar

il est en train de transformer l'islam

non non je ne suis pas comme ça j'en ai

rien à sirer moi de tout ça d'accord moi

je suis un scientifique en même temps je

suis aussi un religie jeux j'essaie

enfin de rester le plus neutre possible

et le plus objectif possible mais c'est

très insultant pour moi il y a pas pire

insulte he que de dire que je suis

tellement idiot et bête que je suis en

train de suivre des dynamiques et un

système et j'ai peur de ce système et

donc par sousmission je suis en train de

transformer l'islam non mais attendez et

là vous avez non mais vous êtes fou quoi

je veux dire donc ça c'est rentré dans

mes intentions et c'est extrêmement

grave donc ça ça se règle tout

simplement voilà je vais pas rentrer

là-dedans parce que mes intentions moi

je les connais donc vous enfin ceux qui

écrivent en commentaire et qui

m'attaquent vous les connaissez pas mes

intentions donc vous parlez gratuitement

très bien ben écoutez allez-y BISM moi

j'y crois tu vois et au Jugement Dernier

donc on règlera ça là-bas alors d'autres

vont dire il rejette la Sunna et il

attaque Bukhari et il attaque la Sunna

et c'est un coraniste bon alors bon ça

c'est même drôle voyez ça me fait rire

ouais j'enseigne la Sirat depuis des

années je suis comment dire la sunna du

prophète sal alayhiam tellement je

travaille dessus j'ai des hij dans le

domaine du hadith je veux dire toute ma

vie j'ai défendu la sunna du prophète

sal alhiam alors dire ça ça me fait

plutôt rire ceux qui ont pas compris

j'ai fait une vidéo qui dure environ 30

minutes hein où

j'argumente c'est c'est j'envoie comment

dire je je mitraille d'argument contre

le les coranistes et le fait de ne pas

prendre en compte la sunna du prophète

sal alhiam dans l'argumentation alors ça

c'est aussi une grosse insulte pour moi

mais vraiment qu'on me disent que je

suis contre la Sunna bon mais bon

écoutez moi je prends vraiment vraiment

comme une très grosse insulte he

vraiment mais bon c'est pas grave c'est

pas grave c'est pas grave donc tout ça

c'est faux je suis pas dans cette

posture là moi je suis dans une posture

je vais vous présenter les choses

inchallahala comme il en est maintenant

aussi un autre point il y en a qui vont

dire ah mais l'islam c'est pas parfait

oh là là tout n'est pas clair en Islam

oh là là il y a un problème là avec

l'âge de aïa ben c'est quoi cet islam et

non mais personne n'a dit que c'est

parfait personne n'a dit que on va dire

je veux dire l'islam c'est pas un il y a

des divergences de partout

Islam mais de partout c'est normal sauf

sur des points centraux il y a consensus

hein la prière est obligatoire le jeûne

est obligatoire pour le croyant enfin

bref mais sinon ben bien sûr qu'il y a

des divergences et des grosses

divergences mais il y en a eu l'âge de

aïa mais c'est rien on pourrait parler

de par exemple le compagnon Abdallah Ibn

Masou qui pensait que après la mort du

Prophète sal alhiam que les deux

dernières sourates du Coran alas ne font

pas partie du Coran donc on pourrait en

parler de ça et ça a causé un débat

enfin des débats entre les compagnons

même après la mort d' Abdallah Ibn Masou

chez les exégèes et les savants qui ont

même dit pour certains qui aurait changé

d'avis alors Allah Alam sil a vraiment

changé d'avis hein en réalité alors

est-ce que comment dire le sujet il a

été clarifié et bien traité pas

forcément bien peut-être mal mais ça a

traîné sur des siècles en tout cas et

aujourd'hui al hamdouillah tous les

savants estiment et pensent que bien sûr

les deux dernières sourates du Coran

font partie du Coran hein al alors

est-ce que moi ça me choque bah pas du

tout est-ce que ça m'étonne mais pas du

tout mais tout ça c'est des sujets

traités entre les experts et les savants

le problème c'est quoi c'est que

aujourd'hui sur les réseaux sociaux bah

tu as des gens des adversaires

idéologiques par rapport à l'islam qui

viennent nous casser les oreilles sur

les réseaux sociaux ils viennent mettre

des pilules dans la tête des musulmans

et des croyants qui eux vont lire des

livres vont regarder des vidéos et qui

eux-même vont parfois des musulmans et

c'est malheureux commencer à jouer au

théologiens et aux savants à argumenté

alors qu'ils ont aucun sens de

l'argumentation ni ils ont étudié les

sciences du Hadith ni ils ont étudié les

fondements du droit musulman ni rien du

tout donc voilà on est sur le monde du

PMU aujourd'hui c'est le monde du PMU

d'accord tu as les savants PMU

d'Internet voyez tu as les experts aussi

en médecine euh le Didier Rault miskin

il a un CV qui fait 30 30000 pages

d'accord il se retrouve à débattre et à

discuter hein parce que il y a des gens

qui veulent débattre avec lui et

discuter avec lui alors qu'ils ont

jamais fait médecine donc c'est quoi ça

c'est c'est vraiment il a raison le

docteur Rault a raison quand il dit mais

tu es qui toi pour que je discute avec

toi c'est pas de l'orgueil c'est une

réalité c'est une réalité c'est pour ça

que les musulmans aussi doivent être

dans une dynamique d'apprendre leur

religion d'accord d'écouter les savants

de l'Islam de comprendre les arguments

et puis ils sont pas obligés non plus

les croyants de d'avoir une opinion

figée voyez comme l'âge de

Aicha déjà qu'elle a 9 ans ou 19 ans ça

va rien changer mais rien par rapport à

ton entrée au Paradis Allah il va pas

t'interroger dessus d'accord donc c'est

des sujets à débat et à divergence tu

mets ça en quarantaine si c'est pas

assez clair pour toi mais va pas parler

du sujet si tu maîtrises pas encore une

fois les méthodologies existantes dans

le domaine de l'argumentation alors je

m'attarde pas dessus je continue mon

introduction inchallahala alors

maintenant on va rentrer un peu plus

dans le détail hein par rapport à Aicha

alors

Aicha bien sûr alors quand on nous dit

qu'elle avait 9 ans quand elle s'est

marié avec le Prophète sal alhiam cela

sousentend que oh la pauvre oh la pauvre

elle a été violentée la pauvre elle

aurait été violée la pauvre elle a

souffert la pauvre he la pauvre ok très

bien mais oui mais cette pauv fille

comme eux la présente hein et ben elle a

aimé le Prophète Salah alayhi WAAM elle

est restée avec lui et puis une fois que

le Prophète il est mort elle a pas fugué

elle a pas fugué elle est pas partie

sauvez-moi sauvez-moi héracllus

cosest sauvez-moi non c'est pas ça aïa

faut arrêter de la présenter comme ça

elle était fierère d'être la l'épouse du

Messager de Dieu sal alayhiam elle est

restée à ses côtés elle est même restée

Mère des Croyants c'est le statue

qu'elle avait elle et les autres épouses

d'accord après la mort du Prophète Salah

alayhiam femme savante donc elle a été

enterrée dans le cimetière d'albair à

Médine pour arrêter ça alors mieux que

ça attendez écoutez bien ça euh du

vivant du Prophète Salah alayhi WAAM à

Médine quand les musulmans vont

commencer un peu à s'enrichir d'accord à

à mieux vivre leur vie et ben les femmes

du Messager de Dieu alayhiam donc il

avait plusieurs épouses effectivement là

aussi il y a des raisons mais ça c'est

encore un autre sujet si vous voulez on

fera une autre vidéo d'une heure ou de

2h ou de 6h s'il le faut d'ailleurs je

vais faire un séminaire dessus qui sera

sur ma chaîne youtube inchallah Taala à

un moment donné mais mais c'est un autre

sujet on va pas rentrer dans le prof il

a des épouses il est à Médine les

musulmans commencent à s'enrichir il y a

un peu d'argent qui rentre et les femmes

de Médine s'habillent mieux vivent mieux

mangent mieux alors ell je vais un peu

vite hein bien sûr ell bah elles veulent

aussi avoir un même rythme de vie en

plus c'est les épouses du Prophète sal

alayhiam regarde les autres femmes tout

ça disent ouais ben nous aussi on

voudrait bien avoir un un mode de vie

meilleur en fait hein parce que le

Prophète Salah alayhiam il est il est

loin de la dunia de ce bas monde de

l'argent des biens terrestres le

Prophète sal alayhiam le matin quand il

se réveillait des fois il y avait rien à

manger donc il jeûait toute la journée

oui il fallait suivre le rythme alors du

coupam il est mécontent parce que il

espérait que ses épouses comprennent ça

hein comprennent ça et du coup Dieu

révélera les versets 28 et 29 de la

sourate 30 je répète verset 28 et 29 de

la sourate 33 hein où Allah est dit au

Prophète dis à tes épouses si vous

désirez les plaisir le faste de ce monde

bah venez que je vous verse une

indemnité honorable et que je vous

libère dignement mais si Allah mais si

c'est Allah que vous recherchez ainsi

que son prophète et la vie future Dieu a

préparé pour les bienfaisantes d'entre

vous une magnifique

récompense ces versets-là donc ce sont

les versets du choix on les appelle

c'est-à-dire qu'Allah a donné le choix

aux épouses du Prophète prophè alhi soit

vous restez avec lui donc là il faut

suivre son rythme de vie ça va être

difficile mais maschallah la récompense

que vous aurez dans l'dà he et sinon bah

écoutez vous vous séparez du Prophète

Sal alhi et vous serez pas humilié vous

allez avoir de l'argent et des biens et

vous faites votre vie c'est un choix

elles vont toutes choisir de rester

auprès du Messager de Dieu Sal alhiam et

c'est pour ça qu'elles sont considérées

comme les mèes des

croyants on leur doit un grand amour et

un grand respect à nos mères spiritueles

très bien ok bah aïa pourquoi elle a pas

dit ouais moi s'il vous plaît j'en ai

marre c'est dur pour moi je suis

violentée je suis pas heureuse non non

elle a pas elle a accepté elle avait le

choix ici il y avait aucun problème de

rester avec le Messager de Dieu Sal

alayhiam et c'est une fille Aicha qui a

beaucoup de personnalité et elle est

capable de dire oui ou non et ça on le

voit très bien parce qu'à un moment

donné elle est accusée d'avoir trompé

son mari je sais pas quoi et cetera

enfin bref enfin je sais pas quoi je

sais c'est quoi mais c'est une longue

histoire on va dire on va pas la était

ici et on voit qu'elle a du caractère et

on voit même que que voilà il y a le ENF

je veux dire l'attitude du Prophète

envers elle voilà ça ça ça lui a déplu

et puis elle est partie chez son père à

ce moment-là d'accord et puis ensuite

elle est revenue heureuse parce que

Allah bien sûr l'avait innocenté à

travers donc la révélation de la sourate

an Nour donc il faut arrêter de

présenter les choses négativement et mal

voilà donc ça c'est très important de le

souligner là je suis que dans

l'introduction je suis même pas rentré

dans le but du sujet ensuite il faut

prendre en compte que ben écoutez les

femmes à l'époque se Mario d'accord ça

c'est pas un secret de polychinel et

déjà nos grands-parents nos

grands-parents ça peut être aubled en

Algérie Maroc et cetera ou au Pakistan

et franchement il y en a des femmes

elles se mari à 14 ans 13 ans 15 ans

jusqu'à bah nos grands-parents mais je

vous assure je vous assure voilà rien

dans ma famille au bled au Pakistan ça

existe mais ces gens-là ils ont pas

souffert ils étaient contents c'est la

tradition c'est c'est leur culture et

cetera hein mais ça c'était il y a 50

ans 100 ans alors il imaginez il y a

1400 ans bon écoutez on n'est pas en

France de la République en 2024 à cette

époque- làà d'accord et donc des gens

qui se marient tôt c'est classique c'est

connu ça pose pas de problème et cetera

donc à cette époque- là donc j'ai pas

terminé hein je reviendrai dessus vous

inquiétez pas bien entendu en détail

mais quand même ça il faut le souligner

et puis rien qu'en France on a eu des

rois dans les siècles passés d'accord he

qui eux aussi se sont mariés avec des

jeunes filles ça a toujours existé sans

que ça pose de problème parce que là il

faut étudier tout tout ce qui est en

lien avec la sociologie et surtout avec

l'anthropologie hein par rapport donc

aux sociétés anciennes et on pourrait

faire d'ailleurs un super travail une

thèse de doctorat sur la thématique

c'est-à-dire qu'à l'époque du Prophète

Salah alayhi WAAM allez on va dire vers

le 6e siècle le 7e siècle inchallah

Taala d'accord pour avoir un champ plus

large qu'en était-il des mariages des

âges de mariage non pas dans la

péninsule arabique seulement mais aussi

dans la culture Perse en Irak et en Iran

dans la culture byzantine c'est-à-dire

au niveau du Cham dans la culture

indienne parce que ça reste une autre

civilisation dans la culture chinoise

aussi si une thèse de doctorat

magnifique belle si vous voulez donc

c'est comme ça qu'on doit réfléchir et

travailler donc ces gros dossiers

d'accord c'est pas sur titictok ça se

passe pas là-bas en tout cas voilà tout

ça c'est dit autre problème bah écoutez

il y a aucun ennemi enfin autre point à

souligner en terme d'introduction il y a

aucun ennemi du prophète

alhiam qui a dit ben waouh c'est du pain

béni on peut l'attaquer il s'est marié

avec une gamine de 9 ans d'accord et

donc on voit bien qu'il y a pas de

problème dans cette histoire de mariage

encore une fois quel âge là on va en

parler mais il y a aucun adversaire du

Prophète Salah alayhiam qui a traité le

sujet je veux dire ni Abou Jahel ni abou

Lahab ni

tout ce que vous voulez même Abdallah

Ibn Ubay le chef fil des hypocrites à

Médine même les ennemis notables de des

tribus juives de Médine comme h par

exemple ou d'autres ou ASF personne n'a

attaqué qui est le messager de Dieu sal

alayhiam sous cet angle là et pourtant

pourtant il cherchent des casseroles

hein pourtant il cherchent la moindre

occasion la moindre phrase ou le moindre

acte que le Prophète il fait tout ça

waouh qu'est-ce qu'on en a des

informations r dans le Coran on en a des

informations hein il cherchait que ça

pour attaquer le Messager de Dieu sal

alayhiam alors par contre rien sur le

mariage de aïa ce qui voudrait dire que

c'est pas un sujet ça c'est pas un sujet

à l'époque du Messager de Dieu sal

alayhiam en vérité c'est devenu un sujet

avec un hadith rapporté par Bukhari sur

le lequel on va s'arrêter inchallahala

dans un instant hein c'est après que

c'est devenu un sujet au sein de la

communauté et que ça a créé de la

confusion et enfin dernier point en

terme d'introduction après on va rentrer

dans les détails et ben écoutez c'est le

calendrier des Arabes écoutez ça c'est

un problème le Prophète il est né en

quelle année l'année de l'éléphant oh

bon courage ça correspond à quoi bon

courage il fallait attendre Mahmoud pasa

alfalaki un astronome égyptien qui a

fait un travail fantastique pour

comment dire la date de naissance du

Prophète sal alayhiam par rapport au

calendrier grégorien donc l'année de

l'éléphant correspond donc à l'an 570 je

crois ou

571 voilà de de de par rapport au

calendrier grégorien d'accord donc

Mahmoud pasa alfalaki qui est cité par

Mubarak F d'ailleurs dans le nectar

cacheté il a fait un travail magnifique

il revient sur la date de naissance du

Prophète sal alayhiam qu' esté le 9 du

mois de Rabi alaal plutôt que le 12 du

mois de Rabi alal en tout cas bref il a

un travail académique fait en Belgique

au 19e siècle en arabe et en français

qu'on peut retrouver en tout cas en tout

cas il y a un problème de calendrier à

l'époque les Arabes ils ont pas le

service d'état civil à la française on

sait quel jour tu es né à quelle heure

et cetera il y a rien il y a rien il y a

rien ils savent pas tuz quelle année

l'année de l'éléphant et toi l'année de

je sais pas quoi oh donc on sait pas les

gens ils savent pas précisément quel âge

ils ont c'est pas dans leur culture que

de compter le nombre d'années et de

connaître son âge et là vous allez me

dire non mais n'importe quoi on connaitt

l'âge du Prophète on connait l'âge des

compagnons calme-toi calme-toi si tu

penses ça calme-toi d'accord la question

des âges a été traitée par les experts

après d'accord quand l'islam devient une

civilisation ça commence très tôt avec

surtout avec Omar Ibn Al Khattab le

deème Calif de l'islam avec le

développement des sciences de l'islam

très rapidement bien sûr après la mort

du Prophète salam on se rend compte

qu'il faut mettre les choses par écrit

il faut mettre un calendrier il faut

être précis dans les dates et cetera

donc c'est à partir de là que on va

commencer à bien dater les choses et dès

le début il y aura des divergences hein

rien que sur l'âge de Khadijah il y aura

une divergence qui â quand elle se marie

avec le Prophète alhiam on va retrouver

beaucoup de traces dans les écrits des

premiers siècles de l'Islam alors du

coup le propham écoutez ça c'est connu

hein dans les livres aujourd'hui on lit

que le Prophète sal alayhiam il a 25 ans

quand il se mari avec Khadija bintid

alors que elle a 40 ans ok très bien

c'est la vie qui est retenue aujourd'hui

par Al jumhour comme on dit la plupart

on va dire des experts et des

spécialiste dans le sujet et cetera mais

dans les premiers siècles de l'Islam

écoutez il y a divergence il qui ont dit

que Khadija elle avait 27 ans ou il y en

a d'autres qui ont dit 25 ans comme le

PRAM il y en a d'autres qui ont dit

qu'elle avait 35 ans et oui il y a

différents avis qui sont cités

d'ailleurs il faut retourner au livre al

bid ni c'est une œuvre une très grande

et belle œuvre écrite par le savant Ibn

Kathir pour trouver des informations

concernant les différences d'âge de aïa

et et d'autres problématiques aussi hein

qui sont soulignés pour celui qui

voudrait en savoir plus très bien et

donc on voit bien qu'il y a un gros

problème par rapport aux âges d'accord

je parle même pas du fait que les Arabes

aussi euh trichaient sur les dates les

mois il y avait un trafi qui était fait

au niveau du pseudo calendrier qui

existait dans l'époque de la jahilia

d'accord pour bouger le moment du hadj

pour pas qu'il tombe dans des périodes

où il fait trop chaud ou trop froid pour

que ça s'aligne avec le commerce et le

business et c'est le Prophète Salah

alayhiam qui va rétablir l'ordre au

niveau du calendrier lors du pèlerinage

d'adu il dira vous savez quel jour on

est quel mois on est donc

Z et c'est depuis ce jourl où on fait

super attention donc à la datation donc

il y a un désordre il y a un chaos oui

il y a un problème et donc à travers ce

problème là c'est compliqué de savoir

qui et n quand qui a quel âge machin

bidle chouette et je reviens même pas

sur aussi d'autres complications qu'on

pourrait mettre c'est un travail de

recherche à faire l'âge de aïa en

réalité quand on dit qu'elle a 9 ans

aussi quand elle se marie avec le

Prophète sal am donc c'est 9 ans par

rapport au calendrier lunaire ou bien

par rapport au calendrier grégorien e je

parle même pas de ça on va zapper ce

sujet là d'accord maintenant on va aller

sur le sujet avec des petits détails

inchallah alors alors alors tout d'abord

le problème il va se situer donc au

niveau d'un hadith authentique rapporté

par l'imam albkhari d'accord dans ce

hadith il est marqué que aïa lorsqu'elle

s'est F fancé avec le Prophète donc

c'est un accord s alayhiam elle avait 6

ans donc ça il faut bien le retenir et

quand elle s'est mariée elle avait 9 ans

6 ans fiançaill 9 ans lors du mariage ça

c'est d'un côté mais ça ça vient quelque

part contredire autre chose qui est

aussi très solide en terme

d'authenticité parce que ça fait

consensus chez les experts et c'est quoi

qui fait consensus chez les experts

c'est que le Prophète

alhiam quand il s'est marié avec

Aicha et ben ce mariage il a lieu en

l'an 2 de l'égire juste après la

bataille de Badre durant le mois de

shawal quant au fiançailles ils ont eu

lieu quand elle a 6 ans soi-disant les

fiançailles ont eu lieu en l'an 10 de la

révélation en l'an 10 de la révélation

alors suivez-moi bien je vais vous

mettre un cadre ici réation d'accord

elle dure 23 ans la période dite mecoise

où le Prophète il est à la MEC sal

alhiam elle dure 1 ans cette période là

13 ans 13 ans la première révélation il

a reçoit le Prophète sal alhiam quand il

a 40 ans et après les 13 ans de

révélation à la mec il fait légire pour

aller vivre à Médine donc quand le

Prophète part à Médine il a quoi 53 ans

40 + 13 et la période dite médinoise va

durer 10 ans et ensuite le Prophète il

meurt alayhiam alors du coup quand on

reprend prend toutes les sources il y a

un accord ça fait l'unanimité que Aicha

se marie je répète avec le prophèteh en

l'an 2 après la bataille de Bad durant

comment dire le mois de shawal et les

fiançailles c'était en an 10 en an je

répète

10 de la révélation 3 ans avant les GIR

si vous me suivez bien n'hésitez pas à

récouter derrière 3 ans avant lesg en

fait les fiançailles donc entre les

fiançailles et le mariage combien

d'années il y a il y a 5 ans il y a 5

ans et ben quand on regarde le hadith de

Bukhari maintenant d'accord où il est

marqué que quand elle s'est fiancée elle

avait 6 ans quand elle s'est mariée elle

avait 9 ans d'accord c'est pas marqué

les moments historiques c'est juste

marqué les âges ici dans le hadith bah

il y a un écart de combien d'années de 3

ans seulement et donc il y a un problème

il y a un problème c'est-à-dire que si

on prend ce qui fait l'unanimité chez

les historiens et les exp derrière bah

elle aurait dû avoir 11 ans au moment de

son mariage donc ça veut pas dire ici

qu'elle a comment dire forcément 11

ans mais ça vient donc poser un problème

un problème

réel parce que quand les textes disent

qu'elle a 2 ans enfin pardon qu'elle se

marie avec le prophète en l'an 2 donc de

l'égir on ne sait pas quel âge elle a

selon les autres experts elle aurait 9

ans un âge est avancé par Bukhari hein

les autres ils avancent d'autres pistes

en terme d'âge donc que les choses

soient clair ici moi je veux juste

souligner le problème bah c'est qu' doit

y avoir normalement 5 ans d'écart donc

elle aurait dû avoir 11 ans très bien ce

hadith aussi qui est rapporté par bkhari

dès maintenant ayez à l'esprit que c'est

aïa qui est derrière et c'est ibzubair

qui est son neveu hein qui le rapporte

donc de aïa ça aussi il faut le savoir

mais je reviendrai inchallah dessus

alors un autre argument ici qui est très

intéressant c'est que

Aicha vient nous parler de manière quand

même assez détaillée du voyage en

abissiné donc elle apporte des détails

très intéressants par rapport à son père

Abou Bakar Siddiq quand il a voyagé en

abissiné alors le le voyage elle était

présente en fait hein donc elle est

témoin de ce voyage fait par son père

alors le voyage en abysini il a lieu en

LAN 6 de la révélation je répète en l' 6

de la révélation or vous savez il est

dit que quand elle s'est fiancée

aïa donc c'est rapporté par bhari elle

avait 6 ans et c'était en l' 10 en 6

elle avait 6 ans et c'était en l'an 10

donc en quel âge elle a en l'an 6 donc

il faut enlever 4 ans elle avait 2 ans

elle avait 2 ans alors du coup comment

est-il possible qu'une fille de 2 ans

transmette des informations précises par

rapport à son père les émotions de son

père et le voyage de son père vers la

bessinie c'est impossible une enfant de

2 ans ne peut pas le faire et oui ça

aussi ça vient bah créer comme un bug

hein par rapport voilà à ce hadith

rapporté par l'imam al Bukhari certains

pourraient dire oui mais aïa elle elle

elle aurait très bien pu transmettre des

données qu'elle a reprise he d'autres

compagnons et ça ça arrive hein bien

entendu on a plein de hadiths parfois

rapportés par des compagnons qui le

rapportent pas du Prophète sal alayhiam

mais de compagnons aussi hein qui eux

l'ont entendu le hadith du Prophète sal

alayhiam donc oui aïa aurait pu euh

prendre ses informations concernant son

père et le voyage en en abéini d'autres

compagnons mais c'est pas le cas parce

que quand on décortique ces hadiths là

ben elle dira par exemple j'avais le

sentiment que mes parents étaient

musulmans à ce moment-là j'étais pas

certain parce qu'on sait aussi qu'il

cachait leur islam donc comment ça tu as

le sentiment tu étais présente donc tu

étais présente tu avais toute ta

conscience pour ne pas oublier pour

enregistrer les informations pour

pouvoir aussi apporter un jugement sur

est-ce que la personne est musulmane ou

pas donc voyez il y a plein de détails

qui sont rapportés ainsi alors venant

d'une gamine de 2 ans mais c'est

improbable en fait c'est improbable on

peut pas avoir autant de mémoire et

d'émotions à C âge-là et en fait ça ça

vient aussi

s'harmoniser le fait qu'on dise que bah

c'est pas une gamine et une enfant aïa

d'accord de 2 ans quand il y a le voyage

en abysini ça vient s'harmoniser avec

une avec la posture de l'imam atabari

tout d'abord et aussi avec la posture de

Ibn Ishq parce que eux disent que tous

les enfants du Prophète enfin non tous

les enfants d'Abou Bakar excusez-moi

rad sont nés avant la première

révélation donc ils sont nés avant que

le Prophète il ait 40 ans avant la

première révélation d'accord ils sont

tous nés avant hein ça c'est la posture

de Ibn ishaak qui est une référence hein

bien sûr dans la Sira du Prophète Sal

alayhiam et puis aussi l'imam Tabari

d'accord donc si les enfants d'Abou

Bakar en l'occurrence si aïa elle est

née avant la première révélation et que

le voyage en abysini il a lieu en l'an 6

de la révélation bon ben écoutez elle a

au minimum 6 ans à ce moment-là et pas 2

ans d'accord donc tout ça vous avez vu

il y a y a il y a un désordre au niveau

des âges et il y a un véritable problème

et il faut le souligner he bien entendu

euh ensuite un autre argument qui est

intéressant bah toujours par rapport au

voyage en abicini c'est que elle va même

parler euh

va expliquer en fait que son père il est

parti par rapport au voyage en abysini

jusqu'à bar alimad et que là-bas elle a

rencontré un homme qui s'appelle Ibon

addunna ou bien

addarunna donc elle connaît les noms

elle connaît les les lieux où elle s'est

rendu son père donc elle a tout

enregistré on voit bien que elle a pas

oublié qu'elle a de la mémoire ok je

sais pas si vous connaissez des gamins

de 2 ans comme ça mais non ça ça ça ça

ça n'existe pas et alors c'est pas

terminé et ensuite av va raconté que son

père finalement il a décidé de pas aller

en abisini de faire demi-tour parce que

ibunna avait promis de le protéger et

ensuite qu'il a qui continuait B à vivre

à la Mecque et qu'il récitait le Coran à

voix haute et que finalement il y a des

gens qui se sont plaints auprès de IB

Runna qu'il le protégeait de sa lecture

à voix haute du Coran et que finalement

il a bah préféré retirer comment dire

cette protéction de ibunna et de

continuer à réciter le Coran à voix

haute voyez il y a plein de détails qui

nous sont rapportés et subhan Allah les

juristes musulmans les fouqaha d'accord

ils vont tirer des enseignements aussi

de cette histoire-là c'est-à-dire le

fait de de lire le Coran à voix haute

euh dans sa maison et que les gens ils

entendent à l'extérieur est-ce que c'est

permis ou pas si les gens à l'extérieur

sont des négateurs et que ça leur

déplaît est-ce que on a le droit de

réciter le Coran à voix haute donc les

juristes vont tirer des règles par

rapport au licite et à illicite par

rapport à cette histoire relatée par

quoi une gamine de 2 ans non il faut

être sérieux les juristes n'auraient pas

tenu compte euh d'un témoignage d'un

enfant de 2 ans pour pour dire ce qui

est licite et illicite au sein donc de

l'islam ça se passe pas comme ça ça se

passe pas comme ça du tout du tout du

tout elle a pas toute sa tête elle a pas

atteint donc al boulour non elle est pas

adulte c'est pas possible donc

tout ça là ça génère un problème par

rapport à la compréhension du hadith

rapporté par l'imam al Bukhari autre

argument avancé ben écoutez c'est au

moment de la bataille d' houd la

bataille d' houd elle a lieu 1 an après

la bataille de Badre en en 3 d'accord de

l'égire donc un an après soi-disant son

mariage donc si on reprend le hadith de

l'imam al Bukhari à ce moment-là euh

elle avait 10 ans 10 ans d'accord parce

que voilà ça a lieu 1 an après Badre

elle avait 9 ans à son mariage donc 10

ans 1 an après très bien mais le

Prophète on sait très bien et dessus il

y a pas de débat le Prophète Salah

alayhi WAAM quand il va à ohoud dans les

dans son armée il va voir des gamins des

gamins qui ont 13 ans 14 ans et il va

leur dire de rentrer en fait parce

qu'ils sont trop jeunes pour aller sur

le champ de bataille en fait et donc

tous ces gamins le prophèteam il va leur

demander de partir quant à aïa bah elle

elle est présente alors c'est c'est pas

possible que prophèam renvoie des gamins

parce qu'ils sont trop jeunes pour être

là à oud c'est très dangereux pour eux

d'accord et ils ont 13 ans 12 ans 14 ans

et Aïcha elle a donc 10 ans et elle elle

peut venir non ça c'est pas pour

possible ça c'est c'est inconcevable

bien entendu si elle avait elle aussi

vraiment 10 ans bah écoutez le Prophète

il l'aurait renvoyé sah alayhi WAAM

alors certains pourraient dire oui mais

elle les femmes à l'époque ne

combattaient pas sur le champ de

bataille donc c'était absolument pas

pareil oui certes elle ne combattait pas

mais ça restait un danger pour elle hein

par contre elle pouvait se faire tuer

vite fait bien fait hein sur le champ de

bataille contre surtout en plus c'est la

femme du prophète Salah alayhiam elle

aurait été parmi les premières personnes

à être ciblé pour nuire au Messager de

Dieu Salah alayhiam donc danger de mort

il y avait inutile pour Aïcha donc elle

aurait dû rentrer elle aussi bien

entendu et aussi par rapport à la

bataille d'ohoud l'imam al Bukhari donc

rapporte de anes Ibn Malik que aïa elle

portait des jardeau des jars mais les

jars ils sont énormes les jars avec de

l'eau c'est lourd c'est du 20 kg 30 kg

enfin c'est extrêmement lourd en fait

hein ça ça ça plaisante pas portait ses

jardaux pour les donner donc au blessés

de la bataille deohoud elle était avec M

suleim m suleim elle avait un certain

âge hein c'est la mère de Anas Ibn Malik

d'accord et alors souim lui passait

l'eau elle est partie en courant en

portant l'ajar oh elle a 10 ans à 10 ans

on n pas cette force là on n pas la

capacité de porter ces poids là et de se

déplacer rapidement d'accord donc voilà

tout ça ça alors bien sûr ça peut être

discutable he mais généralement c'est

pas possible donc ça aussi ça vient ben

écoutez remettre un peu en enfin

remettre en doute je dis pas encore une

fois pour l'instant je suis pas à ce

sujet-l ça met'est pas ça vient pas ça

ça vient je vais pas dire ça revient ça

ça remet en doute excusez-moi

l'authenticité du hadith de Bukhari en

tout cas ça vient générer un problème et

ça permet si vous voulez d'apporter un

regard critique déjà ici sur ce hadith

dit authentique de l'imam al Bukhari

voyez pour l'instant on est moi je suis

qu'à cette étape là par rapport donc à

ma à ma à ma vidéo alors c'est pas fini

euh l'imam al Bukhari donc là c'est

encore un autre argument rapporte que

Aicha euh elle a dit que elle vivait à

la mec et elle était une jeune fille une

jaria quand le verset 46 a été révélé de

la sourate 54 verset 46 sourate 54 où

Allah est dit l'heure plutôt sera leur

rendez-vous et l'heure sera plus

terrible et plus amer d'accord donc je

répète elle dira c'est rapporté par

bhari qu'elle vivait à la mec elle était

une jaria une jeune fille d'accord une

jeune fille et et comment dire en

parallèle on a Abdallah Ibn

Abbas qui dit que ce verset il a été

révélé 7 ans avant la bataille de Badre

7 ans je répète avant la bataille de

Badr et donc là on est en l'an 8 de la

révélation et donc si si on reprend

euh le hadith de Bukhari d'accord euh

par rapport à son à à son âge he par

rapport au fiançailles parce qu'il dit

que elle avait 6 ans au moment de ses

fiançaille en en l'an 10 d'accord et ben

écoutez ça veut dire qu'en l'an 8 elle a

8 elle a 4 ans pardon elle a 4 ans aïa

genre elle a 4 ans elle se souvient que

ce verset il a été révélé d'accord et

elle dit qu'elle était une jeune fille

Jia or une Jia en langue arabe c'est

utilisé mais pas pour les bébés comme ça

de 2 ans de 3 ans de 4 ans mais c'est

pour c'est utilisé généralement pour les

jeunes filles qui ont 12 ans au moins 12

ans en tout cas hein et donc quand dit

Jia bah ça veut dire qu'elle a au moins

12 ans alors si on prend je répète en

compte le hadith de Bukhari elle aurait

dû avoir 4 ans donc là aussi il y a un

problème clair donc si elle a 12 ans

écoutez-moi bien au moment de la

révélation de cette sourate je répète

Ibn Abbas a dit que cette sourate a été

révélée donc 7 ans avant bad donc si

elle a 12 ans et qu'on est 7 avant Badre

donc en l'an 8 de de la révélation alors

ça ça signifie que elle avait au moins

enfin dans les environs de 19 ans au

moment de son mariage c'est-à-dire lors

de la bataille de Badr et selon ce ce ce

point de vue ben écoutez on en a parmi

donc les gens de de science qui ont dit

que l'imam al Bukhari peut-être que

quand il a dit que elle avait 9 ans lors

de son mariage il voulait dire par là 19

ans en fait parce que ça coïnciderait

justement par rapport au calcul que je

viens de faire alors pour ces mêmes

savants ben la dizaine elle aurait

Sautter hein pour des raisons ben qu'on

ignore et donc pour ces savants l'imam

Bukhari a voulu dire 19 ans et non 9 ans

d'ailleurs j'entendit un islamologue qui

a embrassé l'islam semble-t-il dire que

c'est comme si vous savez on à moi on me

demandait bah tu es né en quelle année

et moi je dis en 76 ce qui est vrai hein

et ben

ça veut pas dire 76 après Jésus-Christ

ça veut dire

1976 et le problème c'est qu'on va pas

me prendre au mot maintenant d'accord il

y a une logique par rapport à ça et donc

c'est possible que l'imam al Bukhari

d'accord il a dit enfin il est relaté le

chiffre 9 en sous-entendant le 19 donc

là aussi he c'est une théorie qui qui

existe au sein donc de l'Islam alors

c'est pas terminé je vais vous donner un

autre argument ici donc on va ici

maintenant comparer l'âge de Aicha et de

Asma alors il faut savoir que Asma donc

la demi-sœur de

aïa elle avait 10 ans de plus selon

l'imam alzahabi et aussi Ibn Kathir et

d'autres encore donc le dessus tout le

monde semble vraiment aligné je répète

que Asma elle avait 10 ans de plus que

aïa et donc on sait aussi que elle avait

27 ans au moment de l'égire

elle avait 27 ans Asma au moment de

l'égire et et donc si aïa elle a 10 ans

de moins bah ça veut dire qu'elle a 17

ans au moment de l'égir et donc encore

une fois 19 ans lors de la bataille de

Badre enfin à cette époque là quand se

marie avec le Prophète Salah alayhi

waallam donc là aussi il y a une

correspondance qui se fait avec le

chiffre 19 qu'on peut imaginer plutôt

que le chiffre 9 dans le hadith de

l'imam al Bukhari euh donc il y a

plusieurs pistes finalement qui nous

mènent euh donc à l'âge de 19 ans alors

maintenant bien sûr qu'est-ce qu'on fait

de ce hadith rapporté par l'imam al

Bukhari il semblerait pour des savants

que il y ait ce qu'on appelle une illa à

l'intérieur et c'est quoi une illa c'est

un vice un peu caché si vous voulez dans

ce hadith qui est semble authentique qui

est dit authentique par nombre bien sûr

d'experts et de savants dans les

sciences du Hadith d'accord et donc une

c'est ça c'est un vis caché et c'est pas

tout le monde qui a justement ce

potentiel et ce savoir pour détecter un

vis caché et là justement tous les

arguments que j'ai avancé euh ont pour

but justement de mettre en avant ce vis

caché le problème de la datation l'âge

de Asma qui est 10 ans plus grande que

Aïcha le fait que ça correspond à 19 ans

et et et et et et hein le fait qu'il y a

un consensus et cetera qu'elle a comment

dire épousé le prophète en en l' 2 de

l'égir enfin bref donc tout ça ça va

venir générer et faire naître ce qu'on

appelle donc un vis caché dans ce hadith

donc une a et on a un savant qui était

célèbre euh du qui est décédé en 385 de

l'égire qui

estniarni qui était vraiment l'expert un

des grands experts qu'on a eu en tout

cas pour justement détecter ces petits

vis cachés hein qui pourrait y avoir

dans des Hadi et d'ailleurs selon lui

selon darni euh les hadis rapportent

par c'est le cas ici le had de bkhari

c'est rapporté par qui le rappor de

Aicha et ben selon les Hadi rapportés

par lorsqu'il a vécu en Irak peuvent se

montrer problématique et c'est pour ça

que les savants de Médine ne

transmettaient pas ou évitait de

transmettre les les hadiths

Debir transmis lorsqu'il vivait en Irak

pourquoi parce

que sa mémoire n'était pas tellement

fiable ou aussi fiable que ça lorsqu'il

a vécu en Irak c'était dans les derniers

instants de sa vie en fait et par

conséquent pour darni il faut y aller

avec des pincettes et justement là on

est face à une chaîne de transmission

comme celle-ci ce qui voudrait dire

aussi que bah on est face à un hadith

dit un peu comment Chade en fait

c'est-à-dire qu' vient

s'isoler donc oui il a une authenticité

mais malgré son authenticité par rapport

à sa transmission le contenu du hadith

vient comment dire contredire énormément

de données parfois consensuel parfois

non consensuel mais vient contredire

d'autres arguments et les autres

arguments qui tendent à penser que aïa

n'a pas 9 ans mais plus que 9 ans

peut-être 18 peut-être 19 peut-être 16

peut-être tout ce que vous voulez et ben

ces autres arguments sont plus solides

et c'est ce qu'il faudrait considérer

d'accord et donc euh il faut prendre

compte de çaahan Allah et c'est pour ça

vous remarquerez quelque chose même les

juristes musulmans les fouaha dans les

écoles juridiques et ben ils vont pas

dire que tu peux te marier avec une

femme parce qu'elle a 9 ans peu importe

si elle est pubère ou pas pubère parce

que le Prophète s'est marié avec une

fille de 9 ans selon Buhari oui c'est

c'est ça ça n'existe pas ça c'est pas

c'est pas une bonne argumentation les

juristes qu'est-ce qu'ils disent ils ils

disent que euh en Islam un homme quand

il peut se marier avec une fille qui est

puber d'accord parce que selon le droit

musulman une fille euh elle devient

majeure euh parce qu'elle devient donc

pubère he donc ça c'est la règle connue

alors après on peut discuter de 1000

choses mais c'est pas le sujet ici mais

c'est euh la règle de base qui est

connue donc vous voyez même les juristes

en terme de considération de ce hadith

de buchari et de son contenu ils y vont

avec énormément énormément de pincettes

hein enfin si ce n'est qu'il le prennent

pas vraiment en compte voilà et puis en

plus comme je disais moi au début

personne ne va l'attaquer sur cette

question là le Prophète Salah alayhiam

même les compagnons du prophè ils vont

pas lui dire rasou Allah quand même tu

es le prophète de Dieu tu es un exemple

pour l'humanité les gens ils vont suivre

ta Sunna ils vont suivre tes actes va

pas te marier avec une gamine de 9 ans

tu vois non il y a personne qui va dire

ça ou penseer ça ça veut dire que quel

âge en tout cas il semble que c'est plus

que 9 ans certains diront même est-ce

que toi tu donnerais ta fille de 9 ans à

quelqu'un voilà qui a peut-être la

cinquantaine en tout cas d'accord oui ça

c'est c'est interpelant en tout cas

personne fait ça est-ce que aujourd'hui

les puays musulmans d'ailleurs quand

même les pays musulmans qui ont des

racines avec l'Islam comme le Maghreb

l'Algérie le Maroc la Syrie enfin bref

on va pas tous les citer ici est-ce que

dans leur lois aussi

on dans les siècles passés et

aujourd'hui aussi à l'époque

contemporaine un homme musulman peut se

marier avec une gamine de 9 ans parce

que le Prophète se serait marié avec une

gamine de 9 ans la réponse est NON à ma

connaissance ça n'existe pas tout ça

alors je vais encore avancer quelques

arguments pour terminer inchallah vous

savez on peut aussi comparer la de Aicha

avec l'âge de Fatima par exemple selon

ijalani d'accord dans

Alaba il dit que Fatima elle est née

d'accord au moment de la rénovation de

la Kaaba donc je répète Fatima

elle est née au moment la fille du

Prophète donc Sal alhiam au moment de la

rénovation de la Kaaba elle est née là

quel âge à le prophèteh à ce momentl il

a 35 ans et il ditb Haj qu'elle a 5 ans

de plus et on le sait aussi hein elle a

5 ans de plus Fatima que aïa alors ça ça

veut dire quoi si elle a 5 ans de plus

ça veut dire que Aicha elle est née 5

ans plus tard quand le Prophète il a 40

ans 40 ans c'est l'âge où il reçoit la

première révélation alors du coup la

période mquise dure 13 ans ok ensuite

ben on est à la bataille de Badre en en

2 donc elle a elle a quel âge elle a à

peu près 15 ans 15 16 ans on va dire ici

aïa

donc si on prend ce calcul là voyez il y

a plusieurs calculs là il y a le 19 ans

là on arrive sur un 15 ans si on prend

ce calcul là en fonction des données qui

sont avancées par ibjar

alalani alors du coup pour terminer

inchallah il faut savoir que

Aicha aussi c'est une femme qui va plus

tard juste après la mort du Prophète sal

alayhiam montrer tout son savoir et

corriger les compagnons hommes qui se

trompaient selon elle dans le droit

musulman donc elle se permettra aïa

écoutez bien de

corrigerarab Ali et d'autres encore dans

le droit musulman parce que elle elle a

connu le Prophète salam on va dire avec

une certaine proximité parce que elle

est son épouse elle est plus à même de

connaître la pensée intime du Messager

de Dieu Salah alayhiam par rapport à des

éléments de compréhension du Coran et de

la Sunna et donc elle corrigera je

répète he les compagnons hommes du

Messager de Dieu sal alayhiam dans le

domaine du droit musulman on a des

livres enfin qui ont été écrits sur le

sujet c'est bien connu ça des

corrections de aïa dans le droit

musulman sur les compagnons du Messager

de Dieu sal alayhiam alors moi ici

encore une fois si on part du principe

que elle a 9 ans quand elle s'est mariée

avec le Prophète voilà en l' 2 de l'égir

donc 8 ans après à la 17 18 ans on va

dire hein quand le Prophète meurt sal

alhiam donc on va vous allez me dire que

des personnages comme Abou Bakar comme

Ali comme Omar des anciens qui ont du

savoir qui vont accompagner le prophè

salam ils vont se faire corriger par une

gamine de 18 ans hein en terme de de

maturité déjà intellectuelle et en terme

de sagesse à 18 ans voilà voilà d'accord

et en plus de ça elle a connu le

Prophète elle a 12 ans désolé qu'est-ce

que tu as compris de l'islam et dans le

droit musulman à l'âge de 12 ans et de

13 ans merci tu es qui vous vous avez

compris et et non on pense qu'elle est

elle a je veux dire elle est davantage

âgé elle est davantage âgée et qu'elle a

pas 17 18 ans au moment de la mort du

Prophète Salah alayhi WAAM ensuite il y

a aussi le profil de aïa attention c'est

pas terminé hein c'est une femme qui est

savante on vient de le voir ici Aïcha

comme Hafsa d'accord que je dis pas de

bêtises VO c'est Hafsa elles sont les

deux épouses du Messager de Dieu Salah

alayhi WAAM aussi à avoir mémorisé le

Coran c'est ce qu'on pense d'accord et

donc à être des femmes vraiment savantes

hein ça il faut le savoir aïa aussi

c'est c'est une femme qui rapporte plus

de 2000 Hadi en certains disent 2210

Hadi qu'elle aurait rapporté aussi donc

elle connaît plein de Hadi par cœur elle

connaît le Coran par cœur c'est pas

n'importe quoi ça veut dire que elle est

très intelligente et elle est brillante

c'est pour ça que prop passit beaucoup

de temps avec elle pour qu'elle devienne

un canal de transmission de l'islam et

elle corrige les hommes au niveau du F

et du droit musulmanans d'accord et donc

c'est une femme qui est très

intelligente très brillante c'est une in

en réalité on peut dire ça et aussi une

artiste ça c'est clair c'est c'est

vraiment évident et clair et quand je

dis artiste je vais expliquer quelque

chose c'est important vous savez parce

qu'elle connaissait aussi des vers de

poésie donc intellectuel et artiste avec

ver de poésiean Allah d'accord elle est

très intelligente c'est pas n'importe

qui quoi alors vous savez on rapporte

dans des hadiths authentiques que il lui

arrivait de jouer des fois à la poupée

hein

Aicha et qu'un jour même le prophèteam a

vu hein qu'elle avait fabriqué un cheval

avec des ailes voouyez et donc là encore

une fois bah il y en a qui vont dire bah

ça c'est des preuves que c'est une

gamine de de de 9 ans voilà elle a des

poupées elle fabrique son petit cheval

avec des ailes et cetera non non écoutez

la marque Barbie et les poupées n'existe

pas à l'époque ça n'existe pas oh il y a

1400 ans oh on est dans le désert donc

Barbie les poupées c'est ce genre de jeu

d'accord et d'amusement qu'on trouve en

Occident au 21e siècle n'existe pas dans

le contexte de l'époque donc il faut

arrêter d'accord de réfléchir l'époque à

l'occidental aujourd'hui il y a ni

auchamp ni Carrefour hein donc d'accord

donc ça n'existe pas les poupées et donc

ici surtout quand on parle d'un cheval

avec des ailes donc on a des textes qui

nous parlent de ça on a on en a plein

des textes subhan Allah on on voit

qu'elle aime le dessin elle aime les

maquettes elle aime ceci des fois le

prophèam lui dit c'est il y avait des

coussins avec des dessins ça lui a pas

pu le Prophète sal alhiam parce que ça

le déc concentré quand il voyait ça dans

la salate d'accord tout ça c'est

authentifié donc c'est une maqueétiste

en fait c'est une artiste Aïcha c'est

une intellectuelle et une femme avec du

ilme et du savoir voilà ce qu'elle était

donc

aïa donc c'est pas des petites poupées

non c'est plus une artiste et une

maquétiste je répète et je le soulligne

donc

Aicha voilà maintenant il réprouvera ce

qu'il répouvera le Prophète alhiam par

au texte de l'islam et il laissera faire

son épouse donc on sera dans albah la

permission par rapport à ce qui est

autorisé bien entendu donc son épouse

alors pour terminer encore une fois pour

citer peut-être un ou deux arguments

pour terminer on va revenir à la Sira de

Ibn Ham selon Ibn Ham aussi et ben

écoutez elle fait partie des premières

converties à l'islam les premières parmi

les premières à embrasser

l'Islam donc Aïcha donc elle avait

nécessairement dans ce cas-là plus de 14

ans au moment de son mariage

donc si c'est vraiment le cas et qui

fait partie des premières converties bah

oui elle a au moins 14 ans hein je pense

que c'est clair maintenant pour vous Ibn

Ham dit aussi que elle était sagira

c'est-à-dire elle était jeune donc elle

était pas r à ce moment-là lorsqu'elle

embrasse l'islam d'accord r ça veut dire

une un nourrisson parce que il aurait dû

dire ça que c'est un bébé un nourrisson

quand embrassa l'islam non il dit sagira

donc elle était jeune c'était une gamine

en fait hein et quand elle embrasse

l'islam et comme elle a embrassé l'islam

au début de l'islam automatiquement elle

a au moins 15 ans minimum quand euh elle

se marie avec le Messager de Dieu Salah

alayhi salam juste après la bataille de

bar donc en l'an 2 de légire voilà et

franchement j'ai avancé plein

d'arguments ici et je vais répéter pour

clôturer inchallah Taala bah ici écoutez

c'est de dire que bah il faut pas

écouter bêtement et naïvement je veux

dire tous ces gens qui attaquent les

musulmans et l'islam en disant que non

non elle a 9 ans quand elle se marie

avec le Prophète Salah alayhiam déjà

vous voyez à travers ces arguments bah

qu'il y a débat qu'il y a discussion et

qu'il y a un problème et que c'est pas

voilà c'est pas c'est pas nous qui avons

inventé ce problème il est bien existant

laissons les gens de science traiter ces

questionsl arrêtons de rentrer dans des

polémiques ou bien de nous aprèsan Allah

toi en tant que musulman et musulman tu

remets ta foi en question par rapport à

ça alors qu'il y a des débats pas

possibles on éétait pas là nous on vient

après d'accord quant aux musulmans

maintenant bah écoutez les musulmans ils

ont plusieurs post sû aujourd'hui encore

ça va jamais changer il y en a qui vont

estimer que le hadith rapporté par

bkhari est authentique et que vraiment

c'est 9 an 9 ans même au niveau du sens

il faut prendre à la lettre cet avis-là

il existera toujours d'accord et mais tu

as aussi l'autre avis aujourd'hui qui

est Open et qui est ouvert qui pense ou

qui tend à dire qu'elle a peut-être 15

ans peut-être qu'elle a 19 ans mais

qu'elle a bien plus que 9 ans au moment

de ce mariage bon écoutez moi je pense

que cet avis-là on peut largement

l'entendre toutefois j'estime aussi que

malgré tous les arguments que j'ai pu

avancer aujourd'hui ce travail-là

écoutez mérite peut-être une thèse de

doctorat largement on peut largement

faire 400 500 600 pages dessus euh ça va

être ça peut être intéressant long et

complexe quoi qu'il en soit par rapport

à la foi en Allah shhanah wa Taala ça ne

changera rien que le musulman fasse le

bien dans ce monde qu'il fasse de bonnes

actions hein euh et euh qu'il comment

dire fasse le nécessaire pour être sous

la miséricorde

d'All voilà j'espère avoir été clair

dans cette vidéo et n'hésitez pas à la

partager autour de vous salam alkoum