The History of Indonesian Diplomacy 1945-2010 (1/2) WITH ENGLISH SUBTITLE

Summary

The script recounts Indonesia's pivotal role in the Bandung Conference of 1955, symbolizing its independent and active foreign policy. It discusses the nation's diplomatic achievements, the birth of the Non-Aligned Movement, and the challenges faced during the Cold War. The narrative also touches on Indonesia's political shifts, from Sukarno's Confrontation with Malaysia to Suharto's 'New Order' era, emphasizing the country's economic rise and the subsequent democratic reforms post-1998.

Takeaways

• 🌍 The Bandung Conference in 1955 was a significant event in Indonesian diplomatic history, symbolizing the birth of the Asian-African spirit of development, disarmament, and anti-colonialism.
• 👥 The conference brought together diverse nations from Africa and Asia, including major countries like Japan, China, and Egypt, showcasing a united front against colonialism.
• 📜 The spirit of Bandung inspired the birth of the non-aligned movement, a response to the polarized political landscape of the Cold War era.
• 🗣️ Indonesia's foreign policy, as articulated by Vice President Muhammad Hatta, emphasized the principles of independence and active participation in international affairs, encapsulated in the concept of 'Mendayung di antara dua karang' (Navigating between two reefs).
• 🏛️ The policy of free and active diplomacy was a reflection of Indonesia's struggle for independence and sovereignty, especially during the challenging post-independence period.
• 🌐 The Cold War context shaped Indonesia's approach to foreign policy, with the country striving to maintain neutrality and avoid alignment with either the Western or Eastern blocs.
• 🔄 The fall of Sukarno and the rise of Suharto led to a shift in Indonesia's foreign policy, with a realignment towards the West and a focus on regional stability through ASEAN.
• 📉 The economic crisis of 1997 in Asia impacted Indonesia significantly, leading to President Suharto's resignation and a period of political and economic reform.
• 🌱 The 'New Order' under Suharto was marked by rapid economic growth, but it was marred by a lack of democratization and human rights abuses, complicating Indonesia's international standing.
• 🌟 The end of the Cold War and the fall of the Berlin Wall in 1989 symbolized a shift in global politics, with Indonesia continuing to navigate its foreign policy in a multipolar world.

Q & A

What significant event did the speaker witness in Bandung, Java?

The speaker witnessed the opening of the Asian-African Conference, which was one of the important events in Indonesian diplomatic history.

What was the main purpose of the Asian-African Conference?

The main purpose of the Asian-African Conference was to promote cooperation among Asian and African nations, foster development, disarmament, and anti-colonialism.

How did the Bandung Conference inspire other nations?

The Bandung Conference inspired many Asian and African nations that were not yet independent to free themselves from colonialism.

What does 'non-alignment' mean in the context of the Bandung Conference?

In the context of the Bandung Conference, 'non-alignment' refers to the policy of not aligning with either the Western or Eastern Bloc during the Cold War, advocating for independent and autonomous foreign policy decisions.

Who was Muhammad Hatta and what was his role in formulating Indonesia's foreign policy principles?

Muhammad Hatta was the Vice President of Indonesia who elaborated the basic principles of Indonesia's foreign policy in two speeches on September 2 and September 16, 1948. These principles were later published as 'Mendayung di antara dua Karang' (Navigating between two reefs).

What were the challenges faced by Indonesia during the early years of its independence?

Indonesia faced challenges such as securing recognition of its newly declared independence in a difficult situation and avoiding internal conflict between different political ideologies.

How did the concept of a 'free and active' foreign policy help bridge ideological divides within Indonesia?

The concept of a 'free and active' foreign policy was used to avoid internal conflict between right-wing and left-wing political groups in Indonesia by advocating for a middle path that did not align with either the Western or Eastern Bloc.

What was the significance of the 'Bandung Spirit' in shaping Indonesia's foreign policy?

The 'Bandung Spirit' emphasized the importance of maintaining independence and fighting for self-determination and against poverty, which became the foundation for Indonesia's foreign policy and its role in the Non-Aligned Movement.

How did Indonesia's foreign policy evolve under President Soeharto?

Under President Soeharto, Indonesia's foreign policy shifted towards a more regional focus, particularly within Southeast Asia, leading to the formation of ASEAN. It also saw a move towards economic development and stability, although this was marred by human rights issues and lack of democratization.

What was the impact of the end of the Cold War on Indonesia's foreign policy?

The end of the Cold War symbolized a shift in global politics, and Indonesia's foreign policy had to adapt to a world no longer defined by a bipolar structure. The concept of 'free and active' policy remained relevant as it allowed Indonesia to make independent decisions based on its national interests.

How did the economic crisis of 1997 affect Indonesia's foreign policy and its leadership?

The economic crisis of 1997 led to the fall of President Soeharto and initiated a period of Reformasi (Reform) and democratization in Indonesia. The country's foreign policy had to navigate the challenges of separatism and international criticism regarding human rights issues.

Outlines

00:00

🌍 Historical Diplomacy and the Bandung Spirit

The script recounts a pivotal moment in Indonesian diplomatic history, the Asia-Africa Conference held in Bandung, which was a significant event where countries from Asia and Africa came together to foster mutual understanding and cooperation. The narrator expresses a deep sense of pride witnessing the conference, highlighting the spirit of Bandung that emerged from it, emphasizing development, disarmament, and anti-colonialism. This spirit inspired many nations in Asia and Africa that were yet to gain independence from colonialism. The Bandung Conference also led to the birth of the non-aligned movement as a response to the increasingly polarized world politics of the time.

05:01

🏛️ The Non-Aligned Movement and Indonesia's Independent Foreign Policy

The paragraph discusses the concept of the Non-Aligned Movement, which was a projection of Indonesia's free and active foreign policy. It highlights how countries like Indonesia chose not to align with either the Western or Eastern Blocs during the Cold War, instead opting for a path that represented their own interests. The narrator mentions the importance of maintaining independence and the struggle for freedom from colonialism, which was not just a matter of aligning with the West or East but also about addressing issues like poverty. The paragraph also touches on the internal aspect of Indonesia's foreign policy, emphasizing the need to bridge ideological divides within the country itself.

10:02

🌐 The Evolution of Indonesia's Foreign Policy and Relations

This section of the script delves into the evolution of Indonesia's foreign policy, particularly focusing on the Non-Aligned Movement and how it was developed further with leaders like Jamal Abdul Nasir of Egypt and Josip Broz Tito of Yugoslavia. The paragraph discusses the movement's principles and how they were adopted from the Bandung Conference's principles. It also touches on the challenges faced by Indonesia during the formation of the Federation of Malaysia and the subsequent confrontation with Malaysia, which led to a shift in Indonesia's foreign policy stance. The paragraph concludes by discussing the fall of President Sukarno and the rise of President Suharto, which marked a significant change in Indonesia's political direction.

15:05

🔄 Shifts in Indonesia's Foreign Policy Under New Leadership

The paragraph discusses the changes in Indonesia's foreign policy under President Suharto, who took a different approach compared to President Sukarno. While Sukarno had a more global orientation, Suharto focused more on regional issues, particularly in Southeast Asia, leading to the formation of ASEAN. The paragraph also addresses the challenges faced by Indonesia in maintaining its non-aligned stance, especially during the Cold War, and how the country navigated its relationships with major powers like the United States and China. It highlights the complexities of Indonesia's foreign policy during this period, including the criticism it faced for its human rights record and its stance on issues like the East Timor crisis.

20:07

🌱 Indonesia's Post-Cold War Foreign Policy and Challenges

This paragraph reflects on Indonesia's foreign policy in the post-Cold War era, emphasizing the continued relevance of the principles of free and active foreign policy. It discusses how the end of the Cold War and the fall of the Berlin Wall symbolized a significant shift in global politics, and how Indonesia adapted to these changes. The paragraph also highlights the challenges faced by Indonesia in promoting its economic development and democratization while dealing with international criticism over human rights issues. It concludes by emphasizing the importance of independent decision-making in foreign policy and the need for Indonesia to navigate a complex international landscape that is no longer defined by a simple East-West divide.

Keywords

💡Bandung Conference

The Bandung Conference, also known as the Asian-African Conference, was a significant diplomatic event held in 1955 in Bandung, Indonesia. It was the first major international conference of Asian and African governments, most of which were newly independent. The conference aimed to promote Afro-Asian economic and cultural cooperation and to oppose colonialism or neocolonialism by any nation. In the script, the conference is highlighted as a symbol of Indonesia's role in international diplomacy and its impact on the spirit of Bandung, which includes development, disarmament, and anti-colonialism.

💡Non-Alignment

Non-Alignment is a principle of international relations that emerged from the Bandung Conference. It refers to the policy of not formally aligning with or against any major power bloc. The concept is exemplified in the script through the formation of the Non-Aligned Movement, which aimed to ensure the independence of newly decolonized nations. Indonesia's foreign policy, as discussed in the script, has been characterized by a commitment to non-alignment, seeking to maintain independence in global politics.

💡Cold War

The Cold War was a period of geopolitical tension between the United States and the Soviet Union and their respective allies, the Western Bloc and the Eastern Bloc, after World War II. The script mentions the Cold War as a backdrop against which Indonesia's policy of non-alignment and active diplomacy was formulated. It was a time when the world was polarized into two opposing camps, and Indonesia sought to navigate these tensions through its independent foreign policy.

💡Merdeka

Merdeka is an Indonesian word meaning 'independence'. It is used in the script to refer to Indonesia's struggle for independence and the broader aspirations of Asian and African nations to be free from colonialism. The script highlights how the spirit of Merdeka was a driving force behind the Bandung Conference and Indonesia's foreign policy.

💡Decolonization

Decolonization is the process by which a colony gains independence from imperial control. The script discusses how the Bandung Conference and the spirit of Bandung inspired many Asian and African nations that were not yet independent to seek freedom from colonial rule. Decolonization is a central theme in the narrative of Indonesia's diplomatic history and its role in the conference.

💡Sukarno

Sukarno, also known as Bung Karno, was the first President of Indonesia and a key figure in the country's struggle for independence. The script mentions his role in formulating the principles of Indonesia's foreign policy, particularly the policy of non-alignment and active diplomacy. His leadership during the Bandung Conference is highlighted as instrumental in shaping Indonesia's international stance.

💡ASEAN

ASEAN stands for the Association of Southeast Asian Nations, a regional intergovernmental organization comprising ten Southeast Asian countries. The script refers to ASEAN as an initiative led by Indonesia, along with the Philippines, Singapore, Thailand, and Malaysia, aimed at promoting regional stability and economic growth. ASEAN's formation is an example of Indonesia's focus on regional diplomacy and cooperation.

💡Economic Development

Economic development is a central theme in the script, particularly in relation to Indonesia's rise as an emerging economy in the 1970s and 1980s. The term refers to the process by which a nation improves its economic growth, increases GDP, and raises the standard of living for its citizens. The script discusses how Indonesia's economic development was a key aspect of its international image during this period.

💡Human Rights

Human rights are moral principles or norms that describe certain standards of human behavior and are protected as legal rights in national and international law. The script touches on the challenges faced by Indonesian diplomats due to international criticism regarding human rights abuses, particularly in the cases of East Timor and Papua. Human rights issues are portrayed as a significant factor affecting Indonesia's international reputation and diplomatic relations.

💡Reformasi

Reformasi is an Indonesian term that refers to the political, economic, and social reforms that took place in Indonesia following the resignation of President Suharto in 1998. The script mentions Reformasi as a turning point for Indonesia, leading to democratization and addressing issues such as regional separatism and the aftermath of the economic crisis of 1997.

💡Ethnonationalism

Ethnonationalism is a political ideology that places importance on a shared ethnicity and seeks to build a nation based on that ethnicity. The script discusses how ethnonationalism was a threat to Indonesia's unity, with predictions that it could lead to a breakup similar to that of Yugoslavia and the Soviet Union. The term is used to illustrate the challenges of maintaining national unity in a diverse country like Indonesia.

Highlights

Witnessing a pivotal moment in Indonesian diplomatic history in Bandung, West Java.

The pride of seeing delegations from various countries at the opening of the Asian-African Conference.

The birth of the Bandung Spirit promoting development, disarmament, and anti-colonialism.

Inspiring many Asian and African nations to break free from colonialism.

The Bandung Conference's role in the emergence of the non-aligned movement.

The importance of the Bandung Conference in shaping Indonesia's foreign policy.

Muhammad Hatta's formulation of the basic principles of foreign policy in two speeches.

The concept of 'Navigating between two reefs' in the context of the Cold War.

The internal aspect of the free and active foreign policy to bridge ideological divides within Indonesia.

The historical significance of the Linggarjati Agreement and the Round Table Conference.

Indonesia's diplomatic efforts to secure recognition of its newly declared independence.

The alignment of Indonesia's foreign policy with the struggle for independence of colonized nations.

The establishment of the Non-Aligned Movement and its preparation in Cairo.

The confrontation with Malaysia and the decision to establish closer ties with China and North Korea.

The shift from a free and active foreign policy to a more aligned stance under President Sukarno.

The fall of Sukarno and the rise of Suharto, leading to a realignment of Indonesia's foreign policy.

Indonesia's re-entry into the United Nations and the reestablishment of diplomatic relations with China.

The criticism that Indonesia had shifted too far to the right under Suharto.

The argument that Indonesia's foreign policy remained consistent with the principles of non-alignment.

The universal nature of the principles of free and active foreign policy and their adoption by other nations.

The challenges faced by Indonesian diplomats in promoting the country's policies on the international stage.

The economic achievements of Indonesia and the criticism regarding human rights violations.

The fall of the Berlin Wall as a symbol of the end of the Cold War and the relevance of the non-alignment policy.

The relevance of the free and active foreign policy in the current multipolar world.

The challenges of Indonesian diplomacy in balancing economic progress with democratic values.

The impact of the 1997 Asian financial crisis on Indonesia and the subsequent reforms.

The prediction of Indonesia's potential breakup due to ethnonationalism and the efforts to resolve the issue of East Timor.

Transcripts

[Musik]

lebih dari setengah abad lalu whisberlis

muda berada di jantung Kota Bandung Jawa

Barat ketika itu wis Bermuda menyaksikan

Salah satu peristiwa penting dalam

sejarah diplomasi

Indonesia Saya dan teman-teman diikut

sertakan di dalam kegiatan

keprotokolan jadi tugas kami menyambut

tamu di Kemayoran di Jakarta kemudian

ada yang ditugaskan Untuk mengantarkan

ke saya juga dapat kesempatan untuk

mengantarkan tamu ke Bandung dan saya

juga berada di Bandung pada waktu

pembukaan Konferensi Asia Afrika dan

saya memang mempunyai rasa bangga yang

luar biasa ya melihat

delegasi-delegasi dari negara-negara

luar termasuk yang besar-besar seperti

Jepang China gitu ya

Mesir berjalan dari depan hotel Preanger

dan hotel Roman ke gedung asiarika ini

teratur dalam pakaian nasional

masing-masing kemudian juga setelah

menyaksikan jalannya persidangan ya

bagaimana kepemimpinan Indonesia dapat

diterima dalam komferensi itu itu memang

memberikan k saya e rasa bangga yang

luar

biasa semangat Bandung yang lahir dari

Konferensi Asia Afrika melahirkan

semangat pembangunan pelucutan senjata

dan

antikolonialisme semangat tersebut pun

menginspirasi banyak negara di Asia dan

Afrika yang belum merdeka untuk bebas

dari jeratan

kolonialisme semangat Bandung turut

membidani kelahiran gerakan nonblok

sebagai jawaban atas percaturan politik

dunia yang semakin terpolarisasi pada

dua kutub Amerika dan Uni

Soviet sejarah mencatat kedua peristiwa

tersebut sebagai capaian besar Indonesia

dalam menerjemahkan politik luar negeri

bebas dan aktif

[Musik]

in centuries of Black people and Once

you study What happened at the band

conference and the results of the band

conference it actually serves as a model

for the same procedure you and I can use

to get our problems at band all the

Nations Came togethertions From Africa

and Asia some of them were buddhists

some of them were muslim some of them

were christians Some of them were

confusion confusionist

[Musik]

lalu konferensi asiaafrika pada dasarnya

adalah itu proyeksi daritik luar negeri

kita yang bebasama

Apakah bangsa-bangsa Asia dan Afrika

hanya harus

memilih Blok Barat atau Blok Timur

ataukah kita punya hal-hal yang harus

kita perjuangkan sendiri terlepas dari

blok-blok politik

ada satu Pada masa itu perjuangan untuk

eh menegakkan kemerdekaan memerdekaanan

bangsa-bangsa Asia dan Afrika ee dari

penjajahan su yang bisa jadi bukan

kepentingan Blok Barat atau Blok

Timur tapi juga dalam e Konferensi Asia

Afrika digaris bawahi bahwa perjuang

tidak kalah penting adalah perjuangan

mengentaskan

kemiskinan suatu hal yang nilai

perjuangan nilai-nilai ideal yang juga

berlaku sampai

[Musik]

sekarang

[Musik]

Merdeka wakil presiden Muhammad Hatta

perayaan

mengformulasikan atau

mengelaborasikan prinsip-prinsip dasar

politik luar negeri itu dalam dua pidato

tanggal 2 September dan tanggal 16

sepptember tahun 48 nah kedua pidato

beliau itu kemudian dibukukan oleh

Kementerian penerangan Republik

Indonesia di Yogyakarta pada waktu itu

dan diberi judul Mendayung di antara dua

Karang Jadi dua karang itu maksudnya dua

kekuat

secara garis besar kita e bisa

melihatnya dalam konteks perang dingin

baik dalam aspek eksternal maupun aspek

internal Nah dari aspek internalnya Saya

kira yang yang utama dulu kita melihat

bahwa doktrin bebas aktif itu kan lahir

ketika masih ada perpecahan ideologi di

antara kelompok politik di Indonesia

sendiri nah perpecahan ideologi di dalam

negeri ini merupakan refleksi dari

perpecahan ideologi pada tingkat Global

ya di Indonesia dalam konteks internal

ada kebijakan yang sangat cerdas waktu

itu yaitu untuk menghindari perpecahan

antara kelompok elit di Indonesia

sendiri antara yang kanan dan yang kiri

yang bisa jadi menimbulkan perang

saudara yang hebat ya di Indonesia maka

eh wakil presiden Bung Hatta mengatakan

Lebih baik kita memilih jalan tengah

jalan sendiri Kenapa kita harus memilih

Barat atau Timur marilah kita cari jalan

di mana semuanya bisa e bergabung ya

Jadi kita menunjukkan bebas aktif jadi

ini boleh kalau dari konteks internal

ini sebagai upaya untuk menjembatani

perpecahan di dalam negeri

sendiri meski secara formal prinsip

bebas aktif baru dirus oleh Bung Hatta

Tahun

1948 namun penerapan prinsip Ini

sebenarnya sudah dilakukan Sejak

Indonesia merdeka tahun

[Musik]

1945 Rep

[Musik]

perjanjian Linggar Jati perjanjian renfi

dan Konferensi Meja Bundar yang terjadi

antara tahun

1945 hing

1949 merupakan episode terpenting

perjalanan sejarah diplomasi

memptahankan kemerekaan dan kedaatan

negara Indonesia yang masih muda

Saya

melihat sebag kebijakan politikar bebas

dan aktif itu

merupakan

saripati dari

nilai-nilai perjuangan diplomasi

Indonesia khususnya pada periode 45

sampai dengan

50 satu periode yang tidak mudah

karena diplomasi bertugas atau dapat

misi untuk mengamankan atau memperoleh

pengakuan

ee kemerdekaan yang baru

diproklamirkan pada situasi yang sangat

tidak mudah kita tidak bisa

menggantungkan masalah Survival ee

keberlanjutan dari kemerdekaan yang

diproklamirkan itu kepada siapapun

tetapi kepada kekuatan kita sendiri

[Musik]

politik luar negeri Indonesia pun

diarahkan untuk mendukung perjuangan

kemerdekaan negara-negara yang masih

dijajah hal itu sesuai dengan amanat

yang tertulis pembukaan undang-undang

Dasar 45 yang menyatakan bahwa

kemerdekaan ialah hak segala

bangsa sebagai salah satu wujud implasi

amanat ktitusi

iniikaky

9 tanpa menghiraukan ideologi negara

tersebut

umpamanya kita pada

Wak mengakui segera

e Republik Rakyat Tiongkok ya RRC yang

diproklamasikan tanggal 1 Oktober

1949 ya dan padahal pada waktu itu kita

baru saja e an

berhasil mengalahkan

pemberontakan PKI di

madiunit saya berbicara di sini sebagai

presiden pemimpin besar Revolusi

Indonesia lalu kita dengungkan seboyan

baru yaitu demokrasi

terpimpin Juli

1959 bungkar R Yang gerah dengan

ketidakstabilan politik dalam negeri

mengeluarkan dekr presiden parlemen

dibubarkanng Karno meluncurkan demokrasi

terpimpin dengan seluruh komando negara

dan pemerintahan ada di

tangannya di awal-awal masa demokrasi

terpimpin gebrakan politik luar negeri

bebas aktif kembali dilakukan tahun

1961 itu ada prakarsa

presidenkarno

per Kian presidenamik rumah dari Gana

Gana sudah merdeka

kemudian Jamal Abdul Nasir dari Mesir

Jose bros itu dari dari Yugoslavia itu

bertemu mengembangkan apa yang

berkembang di Bandung tahun '5 itu di

dikembangkan suatu konsep juga dengan

tujuan yang sama kern yang pertama

Bagaimana perdamaian dunia ini bisa

diciptakan gitu jadi dig gagaslah Apa

yang disebut sebagai Gerakan Non Blok

nah Gerakan Non Blok itu dimulai dengan

komprensi persiapan di Kairo tahun 1 itu

dan dalam konprensi persiapan

itu dasar sila Bandung ya itu dijadikan

dasar diangkat dan diambil

unsur-unsurnya yang kemudian dijadikan E

menjadi dasar dari gerakan nonblok

termasuk kriterianya

kriteria yang disebut [ __ ] itu juga

diangkat dari das sila Bandung ini tuuan

kita ini maksud

kita neara

ini

agustustik bebas akghadapi tantangan

berat ketika negara federasi Malaysia

terbent tahun

1963noat itu mang

sekangang

saudarasaudara

singap satas sebetulnya saudara-saudara

darada kekuasaan militer

Inggris konfrontasi tersebut mendorong

Bung Karno untuk mengeluarkan sebuah

keputusan

[Musik]

besarahun5b membuat

poros Jakarta e penompen Hanoi eh

pongyang Beijing jadi kalau dilihat dari

aspek Apakah kita masih nonalign apakah

masih bebas aktif boleh dikatakan

Indonesia tidak lagi terlalu bebas aktif

karena porosnya poros kiri semuanya ya

memang ada sedikit

eh pelanggaran yang tidak disengaja

karena waktu ee Bung Karno mendirikan

pemerintahan nasakom

[Musik]

eh kita

di didorong ke sebelah

negara-negara Soviet dan Cina ya Waktu

mereka berantakan kita lebih ke

arah eh RRC ya Nah itu sudah sudah tidak

bebas aktif lagi nah kita lihat kemudian

Bu Karno jatuh antara lain kena tuduhan

bahwa dia sudah melanggar ya asas non

asas politik bebas aktif dengan adanya

poros Jakarta ping tersebut kemudian

Indonesia dianggap sudah terlalu

kekiri-kirian PKI dituduh terlibat di

dalam upaya kudeta dan

sebagainya jatuhnya Bung Karno dan

naiknya Soeharto melahirkan arah

kebijakan politik

[Musik]

luarg 1966 Indonesia pun masuk kembali

menjadi anggota PBB ada reaksi balik

reaksi yang pendulumnya tali dari kiri

swing Ke Kanan Salah satu wujud

pergeseran pendulum itu adalah pembekuan

Hubungan diplomatik Indonesia dengan

Cina pada tahun

1967 Indonesia di bawah pimpinan

Presiden Soeharto beranggapan bahwa Cina

turut andil dalam pemberontakan komunis

tahun

1965 pada saat bersamaanemah Orde Baru

mendekat ke Amerika

Serikat memang banyak kritik waktu itu

bahwa Indonesia sudah terlalu ke kanan

Saya kira hubungan Indonesia bebas aktif

itu tidak bisa diukur Hanya Dia memiliki

hubungan diplomati dengan Cina apa tidak

Indonesia tidak memutus habis hubungan

dengan Cina hanya membekukan ya

Indonesia tetap mengakui Beijing sebagai

negara e sebagai ibu kota Cina tidak

pernah mengakui taipe eh sebagai satu e

ibukota dari satu negara yang bergaulat

saya tidak melihat bahwa ee membekukan

hubungan dengan Cina merupakan eh

pengkhianatan terhadap bebas aktif

karena itu ada konteks sejarahnya

Indonesia tetap tidak memasuki aliansi

militer eh dengan Amerika Serikat atau

dengan negara-negara lainnya jadi dalam

hal itu tetap konsisten semua politik

luar

negeri negara-negara

itu kebasan neis bahwa dia condong

Katakanlah pada ee Buu Amerika Serikat

karena dianggap waktu itu lebih

menguntungkan mengingat

e apa yang bisa kita dapatkan dari

Amerika Serikat itu pada dasarnya tidak

menyalahi politik bebas aktif

karena yang saya katakan pada dasarnya

dia memilih suatu sikap yang dianggap

penguntungan Indonesia jika politik

bebas aktif memperjuangkan kepentingan

nasional seperti halnya negara lain maka

tidak heran muncul pertanyaan apa yang

membuat politik luar negeri Indonesia

berbeda seluruh negara di dunia itu akan

mengatakan pol luar negerinya itu adalah

bebas dan aktif Jadi sebenarnya tidak

ada yang istimewa dari prinsip bebas dan

aktif itu karena dia adalah sebuah Apa

prinsip yang begitu universal yang

begitu normatif yang kemudian apa akan

apa di di di diadopsi oleh semua negara

ee jangan lupa tidak semua negara

menjalankan politik luar negeri yang

bebas dan aktif semua negara memang

dalam politik luar negerinya

ee berusaha mengamankan kepentingan

nasionalnya tapi apakah caranya melalui

e bebas dan aktif itu tidak semua

perhatikan negara-negara yang

eh menempatkan dirinya sebagai sekutu

dari umumnya dari atau aliansi dengan

satu negara besar dia tidak bebas dia

hanya Mengikuti alur kebijakan sekutunya

lihat saja apa yang diamanatkan oleh

konstitusi kita untuk membantu

perjuangan bangsa-bangsa terjajah untuk

mereka tidak banyak negara

yang konsisten menolak

ee mengakui

Israel dan karena itu tidak membangun

atau menjalin hubungan diplomatik dengan

Israel itu ada prinsip Yang kita hormati

kita tidak sekedar karena itu saya

menolak argumen bahwa Indonesia k lebih

Arab dari negara-negara Arab bukan bukan

sekolah Arab bukan seolah Islam tapi ini

prinsip yang kita sendiri tetapkan

diamanatkan oleh konstitusi Nah itu kita

kons jalankan

[Musik]

perubahan lain yang dilakukan Orde Baru

adalah pergeseran orientasi kawasan lain

dengan Bung Karno yang lebih

berorientasi Global Soeharto cenderung

memusatkan perhatiannya secara regional

khususnya di kawasan Asia

Tenggara maka dibentuklah ASEAN tahun

967 atas prakarsa Indonesia Filipina

Singapura Thailand dan

Malaysia di dalam negeri Presiden

Soeharto memusatkan perhatiannya untuk

menjaga stabilitas nasional dan

pembangunan

ekonomi maka di era 70-an dan 0-an

Indonesia dikenal sebagai negara

berkembang yang tengah mengalami

kebangkitan ekonomi bahkan sempat

dijuluki sebagai salah satu macan Asia

namun pencapaian itu mengandung cacat

karena tidak dibarengi dengan

demokratisasi berbagai kasus pelanggaran

HAM seperti kasus Timor Timur dan papua

menjadi serotan negara-negara lain dan

mempersulit kiprah Indonesia di dunia

internasional buat para diplomat

yang mengalami dalam karirnya

menjalankan diplomasi Katakanlah pada

masa baru dulu

kita boleh

dipuji dengan beribu kata atas

kemajuan keberhasilan pembangunan

ekonomi kita tapi kalau sudah bicara

demokrasi hak asasi manusia kita dilihat

sebelah

mata jadi tidak mudah untuk menjadi

diplomat Pada masa

itu dunia internasional ini harus

berjuang keras membela kebijakan dalam

negeri terkait timortimur yang banyak

dikritik oleh masyarakat

internasional Ali Alatas bahkan sempat

disebut-sebut sebagai calon yang sangat

kuat untuk menduduki jabatan Sekjen PBB

jika tidak terkendala kasus Timor Timur

[Tepuk tangan]

ini pada awal 1990-an perang digin

secara resmi berakhir

[Musik]

[Tepuk tangan]

diruntuhkannya Tembok Berlin pada tahun

1989 merupakan simbol P perubahan peta

perpolitikan duniaat itu Uni siet yang

merupakan pemimpin Blok Timur bubar dan

terpecah-pecah menjadi banyak

negara relevansitik luar negeri bebas

dan ak yang lahir diengah konteks perang

dingin Barat dan Timur pun dianak adanya

lagi sekarang perang dingin dianggap e

apa namanya eh bebas aktif Mungkin ada

yang menganggap sudah tidak relevan lagi

namun dalam kenyataannya kalau kita

tafsirkan atau kita kita

Artikan politik luar negeri bebas aktif

itu adalah kemampuan kita untuk memiliki

kebebasan untuk menetapkan posisi itu

saya kira sangat tetap relevan karena

kita sekarang Eh intinya beabas aktif

adalah our capacity to make independent

decision making dan dalam berbagai

permasalahan dihadapi dunia sekarang ini

apakah kita Mandiri Apakah kita memiliki

kemampuan untuk bisa mengambil sikap

sesuai dengan kepentingan kita dan

terutama sekarang kita lihat kan dunia

tidak lagi ditandai oleh dua kutub

adanya Barat dan Timur dulu ada istilah

Mendayung di antara dua Karang sekarang

tuh karangnya justru ee banyak sekali

apa banyak sekali apa E berbagai

rintangan di mana politik luar negeri

kita tu harus dengan sangat eal ya

dengan sangat lincah dan dan dan tanggap

menyikapi hal-hal seperti

ini krisis ekonomi yang menimpan

negara-negara Asia di tahun

1997 berdampak pada tergulingnya

Presiden Soeharto dari tampuk kekuasaan

Indonesia pun menggulirkan Reformasi dan

menuju demokratisasi

presiden BJ Habibi yang meneruskan

kepemimpinan dihadapkan pada isu

separatisme di berbagai wilayah banyak

yang memprediksi bahwa Indonesia akan

bernasib seperti Yugoslavia dan Uni

Soviet yang pecah akibat

etnonasionalisme untuk menyelesaikan

masalah Timor Timur presiden Habibi

menawarkan opsi kedua

oposite