¿Por qué existe la violencia?

CuriosaMente

23 Dec 201806:14

Summary

TLDREste episodio explora la violencia desde su origen en la humanidad, cuestionando si somos violentos o pacíficos por naturaleza. Mientras algunos filósofos como Hobbes y Rousseau tienen visiones opuestas, la evidencia arqueológica sugiere que las sociedades primitivas eran más violentas. La agresión es parte de nuestra historia evolutiva, pero la cultura también juega un papel crucial, reforzando comportamientos a través de conceptos como venganza y honor. A pesar de la violencia estructural y física, la historia muestra un descenso en la violencia a gran escala. La neurobiología y la psicología también contribuyen a nuestro entendimiento de la violencia, pero la adaptabilidad humana es clave. Finalmente, la regla de oro, presente en varias religiones y filosofías, es un llamado a tratar a los demás como nos gustaría ser tratados.

Takeaways

📜 El crimen y la guerra parecen ser parte inherente de la humanidad desde su origen.
🧐 Los filósofos han cuestionado si el ser humano es violento o pacífico por naturaleza, con perspectivas opuestas de Hobbes y Rousseau.
🏹 Las sociedades primitivas eran más violentas que las actuales, con una alta tasa de muertes violentas.
🥊 La agresión ha formado parte de nuestra historia evolutiva, siendo esencial para la supervivencia y protección.
🎯 Las comunidades de cazadores-recolectores utilizaron la violencia para robar, extender territorios y capturar mujeres.
🤔 Friedrich Nietzsche cuestiona la justificación de la violencia por parte de la naturaleza humana.
🗣️ Karl Marx Lands describe su experiencia en la guerra, donde siente gozo por la agresión y la destrucción.
🧠 Edwin Brain investiga la neurobiología del cerebro violento, encontrando una menor actividad en áreas relacionadas con la toma de decisiones y comportamiento social.
🐟 Un estudio muestra que los reclusos que comen pescado tienen menos probabilidades de reincidir, posiblemente debido a la mejora en la actividad cerebral.
🌍 Steven Pinker afirma que estamos viviendo la época más pacífica de la humanidad, aunque la violencia no ha disminuido uniformemente en todo el mundo.
🕊️ La violencia estructural, que no es perpetrada directamente por una persona contra otra, es una forma de violencia menos visible y está relacionada con la falta de acceso a recursos básicos.

Q & A

¿Qué opinan algunos filósofos sobre si el ser humano es violento o pacífico por naturaleza?
-Según Thomas Hobbes, las personas viviríamos en un estado de guerra si no nos subordinamos a la autoridad y las leyes. Por otro lado, Rousseau creía que las personas somos originalmente puras y felices, y que la sociedad es la que nos corrompe.
¿Cómo la violencia se relaciona con nuestra historia evolutiva?
-La agresión forma parte de nuestra historia evolutiva, ya que sin ese instinto no podríamos protegernos a nosotros o a nuestros semejantes.
¿Qué sugiere el estudio de Friedrich Nietzsche sobre la naturaleza humana y la violencia?
-Friedrich Nietzsche sugiere que no somos belicosos por naturaleza, pero atacar es uno de nuestros instintos y ser capaz de ser un enemigo requiere de una naturaleza fuerte.
¿Qué experiencia compartió el exmarino norteamericano Karl Marx sobre la guerra?
-Karl Marx escribió sobre su experiencia en la guerra, diciendo que sentía un gozo salvaje al destruir, matar y arriesgar su vida, lo que le permitía demostrar su lealtad y pertenencia a su grupo.
¿Qué halló el psicólogo Edwin Brain en su investigación sobre la neurobiología del cerebro violento?
-Edwin Brain encontró que las personas que habían cometido asesinatos solían tener una menor actividad en la corteza prefrontal, encargada de la toma de decisiones y del comportamiento social, y una amígdala más reducida.
¿Por qué los reos que comían pescado en la cárcel tenían menos probabilidades de reincidir?
-Según el estudio de Edwin Brain, los reos que comían pescado en la cárcel tenían menos probabilidades de reincidir, probablemente porque los ácidos grasos mejoraban la actividad cerebral.
¿Qué es la violencia estructural y cómo se diferencia de la violencia física?
-La violencia estructural es la forma de violencia que la gente sufre en forma de falta de acceso a la alimentación, la salud, el empleo y la educación. No es cometida directamente una persona contra otra, a diferencia de la violencia física.
¿Qué sugiere Steven Pinker sobre la violencia en la historia de la humanidad?
-Steven Pinker asegura que estamos viviendo la época más pacífica de la humanidad, ya que las muertes por actos violentos han bajado dramáticamente a lo largo de la historia.
¿Qué es la 'sombra' según Carl Gustav Jung y cómo se relaciona con la violencia?
-La 'sombra' de Jung es la parte de nuestra personalidad de la que no estamos conscientes, en la que se concentran los instintos y deseos que no queremos ver, como la agresión. Jung sugiere que lo más saludable es aceptar y canalizar estas energías integrándolas a nuestra personalidad consciente.
¿Qué dice Elisabeth Castán sobre la agresión y la conciliación en la naturaleza humana?
-Elisabeth Castán afirma que tanto la agresión como la conciliación son parte de la naturaleza humana. La evolución no nos formó solo para ser violentos o pacíficos, sino para ser adaptables a las circunstancias.
¿Cómo se ha adaptado nuestra noción de 'nosotros' a lo largo del tiempo según el pensamiento de Elisabeth Castán?
-Nuestra noción de 'nosotros' ha ido expandiéndose a lo largo del tiempo, iniciándose con nuestra familia o tribu, luego incluyendo a nuestra comunidad y nuestro país, y quizás algún día abarcará a toda la humanidad.
¿Qué nos enseña la regla de oro presente en diferentes religiones y filosofías?
-La regla de oro, presente en el budismo, hinduismo, judaísmo y en la enseñanza de Jesús, nos enseña a tratar a los demás como nos gustaría que nos traten, promoviendo así la empatía y el respeto mutuo.

Outlines

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🕵️‍♂️ La naturaleza violenta o pacífica del ser humano

Este párrafo aborda la discusión filosófica sobre si los seres humanos son violentos o pacíficos por naturaleza. Se menciona a Thomas Hobbes, quien argumenta que viviríamos en un estado de guerra perpetuo si no estuviéramos sometidos a la autoridad y las leyes. Por otro lado, Rousseau habla de la nobleza y felicidad original de la humanidad, y que la sociedad es la que nos corrompe. Los hallazgos arqueológicos demuestran que las sociedades primitivas eran más violentas que las actuales, con una tasa de muerte por agresión de uno de cada diez individuos. Se discute la agresión como parte de nuestra historia evolutiva, y cómo la cultura refuerza comportamientos agresivos a través de conceptos como venganza, honor y odio. Sin embargo, también se destaca que la violencia no es inevitable y que ha disminuido históricamente a gran escala.

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🌍 Violencia estructural y proyección de la 'sombra' humana

En este párrafo se discute la adaptabilidad de la humanidad en cuanto a la agresión y la conciliación, y cómo nuestra noción de 'nosotros' ha evolucionado para incluir a una comunidad más amplia y eventualmente a toda la humanidad. Se menciona la regla de oro presente en diversas religiones y filosofías, que insta a tratar a los demás como uno quisiera ser tratado. Además, se explora el concepto de violencia estructural, que no es perpetrada directamente por una persona sobre otra, sino que se manifiesta en la carencia de acceso a alimentos, salud, empleo y educación. Se señala que los lugares con mayor violencia estructural también suelen tener mayor violencia física. Finalmente, se habla del concepto de 'sombra' de Carl Gustav Jung, que representa los instintos y deseos inconscientes que proyectamos en otros, y se sugiere que la aceptación y el canalización de estas energías hacia la integración personal son más saludables que la negación o la represión.

Mindmap

Keywords

💡violencia

La violencia se refiere a acciones o comportamientos que buscan infligir daño físico o psicológico a otros seres. En el contexto del vídeo, se discute cómo la violencia ha sido una constante en la historia de la humanidad, explorando sus raíces y manifestaciones a través del tiempo. Se menciona cómo diversas sociedades y filósofos han percibido la violencia, desde la perspectiva hobbesiana del estado de guerra perpetuo sin leyes, hasta la visión de Rousseau sobre la corrupción social de la bondad innata del ser humano.

💡Thomas Hobbes

Filósofo inglés del siglo XVII conocido por su obra 'Leviatán', donde argumenta que los seres humanos son naturalmente egoístas y predispuestos al conflicto, lo que justifica la necesidad de un gobierno fuerte que imponga orden y evite la 'guerra de todos contra todos'. En el vídeo, se utiliza la visión de Hobbes para ilustrar una de las teorías sobre la naturaleza humana y la violencia, sugiriendo que sin estructuras de autoridad, viviríamos en constante conflicto.

💡Jean-Jacques Rousseau

Filósofo francés del siglo XVIII que contrapone a Hobbes con la idea de que el ser humano es bueno por naturaleza y es la sociedad la que corrompe. Rousseau hablaba de los 'nobles salvajes', seres humanos en estado natural que vivían en paz y armonía hasta que la aparición de la propiedad privada generó desigualdad y violencia. Este concepto se menciona para discutir cómo diferentes perspectivas ven la raíz de la violencia.

💡sociedades primitivas

Se refiere a las primeras formas de organización social y cultural de la humanidad, antes del desarrollo de ciudades-estado, naciones y tecnología avanzada. El vídeo menciona hallazgos arqueológicos que sugieren que estas sociedades eran más violentas que las actuales, con altas tasas de muertes violentas, para argumentar sobre la prevalencia de la violencia en la historia humana.

💡Friedrich Nietzsche

Filósofo alemán del siglo XIX cuyo trabajo exploró, entre otras cosas, la naturaleza de la violencia y la agresión. Se le cita en el vídeo para reflejar una perspectiva que ve la agresión como parte intrínseca del instinto humano, una fuerza que puede ser canalizada de manera productiva o destructiva, dependiendo del contexto social y cultural.

💡cultura

En el contexto del vídeo, la cultura se discute como el conjunto de conocimientos, creencias, artes, leyes, morales y costumbres que caracterizan a una sociedad o grupo. Se argumenta que, aunque la agresión puede ser un instinto natural, la cultura juega un papel crucial en moldear cómo se expresa la violencia, incluyendo normas sobre cuándo es aceptable ser violento.

💡neurobiología del cerebro violento

Se refiere al estudio de cómo las estructuras y funciones del cerebro influyen en comportamientos violentos. El vídeo menciona investigaciones que sugieren diferencias en la actividad de la corteza prefrontal y el tamaño de la amígdala entre individuos que han cometido actos violentos, implicando una base biológica para la violencia que puede ser influenciada por factores dietéticos, como el consumo de pescado.

💡violencia estructural

Concepto que describe una forma de violencia donde algunas estructuras sociales o instituciones dañan a las personas al impedir que satisfagan sus necesidades básicas. No es perpetrada directamente por individuos, sino manifestada a través de desigualdades sistemáticas. El vídeo lo menciona para explicar cómo la falta de acceso a recursos esenciales puede coexistir y contribuir a la violencia física.

💡Carl Gustav Jung

Psiquiatra suizo fundador de la psicología analítica, conocido por sus teorías del inconsciente colectivo y los arquetipos. Jung introdujo el concepto de la 'sombra', la parte de nuestra personalidad que contiene deseos e instintos reprimidos, incluida la agresión. El vídeo utiliza este concepto para discutir cómo enfrentar y aceptar estos aspectos puede ser un paso hacia la integración psicológica y la reducción de la violencia.

💡regla de oro

Principio ético que sugiere tratar a los demás como uno desea ser tratado, presente en varias religiones y sistemas filosóficos. En el vídeo, se menciona como un recordatorio de la capacidad humana para la empatía y la conciliación, sugiriendo que este principio podría guiar el comportamiento hacia menos violencia y más cooperación entre individuos y sociedades.

Highlights

El crimen y la guerra parecen ser parte inherente de la humanidad desde su origen.

Thomas Hobbes sugiere que la violencia persistiría si no nos subordinamos a la autoridad y las leyes.

Rousseau argumenta que las personas son originalmente puras y felices, y que la sociedad es la que corrompe.

Hallazgos arqueológicos demuestran que las sociedades primitivas eran más violentas que las actuales.

La agresión es parte de nuestra historia evolutiva y nos permitió protegernos a nosotros mismos y a nuestros semejantes.

Friedrich Nietzsche cuestiona la idea de que somos violentos por naturaleza y sugiere que el ataque es un instinto.

Karl Marx Lands, exmarino norteamericano, describe su experiencia en la guerra y el gozo que sintió al matar.

La violencia puede ser reforzada por conceptos culturales como venganza, honor y odio.

El psicólogo Edwin B. Rain investigó la neurobiología del cerebro violento y encontró características comunes.

La actividad en la corteza prefrontal y la amígdala pueden estar relacionadas con la violencia.

Los criminales que comían pescado en la cárcel tenían menos probabilidades de reincidir, posiblemente gracias a los ácidos grasos.

Steven Pinker afirma que estamos viviendo la época más pacífica de la humanidad.

La violencia no ha disminuido uniformemente en todo el mundo; hay un abismo entre Europa y Latinoamérica.

La violencia estructural, que no es cometa por una persona contra otra, es una forma de violencia común pero menos visible.

Los lugares con mayor violencia estructural también tienen mayor violencia física.

Carl Gustav Jung habló del concepto de la 'sombra', la parte de nuestra personalidad de la que no estamos conscientes.

La proyección de la sombra en otras personas puede justificar la agresión hacia ellos.

El reconocimiento y el acuerdo con la sombra pueden ayudar a canalizar sus energías de manera positiva.

Elisabeth Castán argumenta que tanto la agresión como la conciliación son parte de la naturaleza humana y que evolucionamos para ser adaptables.

La expansión del concepto de 'nosotros' muestra la adaptación de nuestra personalidad y empatía hacia otros.

La Regla de Oro, presente en varias religiones y filosofías, promueve el trato equitativo y respetuoso hacia los demás.