Pura Pakualamanan: Nagari, Budaya, dan Eksistensi
Summary
TLDRThe script narrates the history of the Pakualaman Sultanate in Yogyakarta, Indonesia, established in 1813 by Stamford Raffles. It discusses the political dynamics, architectural significance of the Pura Pakualaman, and its cultural traditions. The narrative also touches on the impact of the 1867 earthquake, the role of Pakualaman V in promoting education and independence, and its integration into the Republic of Indonesia in 1945. The script highlights the sultanate's architectural beauty and its enduring cultural heritage.
Takeaways
- 🏰 The script discusses the history of the Pakualaman Sultanate, a Javanese royal house established in 1813 by Stamford Raffles.
- 🎁 The sultanate was founded as a result of political maneuvering by the British East India Company to weaken the Yogyakarta Sultanate.
- 👑 Pangeran Notokusumo was appointed as the first Paku Alam, creating a new royal lineage with direct responsibility to the British government.
- 🏛️ The script mentions the architectural significance of the Pakualaman Palace, which was designed to reflect Javanese culture and philosophy.
- 💡 Paku Alam V is highlighted for his progressive vision, promoting formal education among his family and initiating economic and social reforms.
- 🌏 The script describes the Pakualaman's role in the Indonesian independence movement, with Paku Alam V's involvement in Budi Utomo, an organization aimed at achieving Indonesian independence.
- 🏫 The influence of the Pakualaman family extends to education, with figures like Ki Hajar Dewantoro, a descendant of Paku Alam III, contributing to the establishment of modern educational institutions.
- 🏘️ The script also touches on the economic struggles of the Pakualaman, particularly under Paku Alam V, who had to deal with the financial burden of the colonial era.
- 👥 The script mentions the architectural and cultural contributions of other members of the royal family, such as Pakubuwono X, who designed elements of the palace in a Spanish style.
- 📜 The script provides a detailed account of the Pakualaman's historical significance, from its founding to its integration into the Republic of Indonesia after independence.
Q & A
What is the age of the vintage car mentioned in the script?
-The vintage car mentioned in the script is over 200 years old.
Who was the founder of the Pakualaman Sultanate?
-The founder of the Pakualaman Sultanate was Pangeran Notokusumo, who was appointed by Stamford Raffles.
What significant event happened in Yogyakarta in 1813?
-In 1813, the Duchy of Yogyakarta was established by Prince Notokusumo, who was appointed by Raffles as Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Paku Alam.
What was the relationship between Sultan Hamengkubuwono and the VOC?
-Sultan Hamengkubuwono prioritized the interests of Yogyakarta over the VOC and maintained a relationship of equality and partnership rather than dependence.
What was the impact of the death of Sultan Hamengkubuwono I on Yogyakarta?
-The death of Sultan Hamengkubuwono I led to a loss of direction and internal strife within Yogyakarta, with the Dutch VOC taking advantage of the situation.
How did Raffles change the political landscape of Yogyakarta?
-Raffles changed the political landscape by establishing a separate autonomous prince, Pangeran Notokusumo, who was directly responsible to the British government, thereby weakening the power of the Kraton.
What was the role of the Pakualaman Sultanate in the colonial era?
-The Pakualaman Sultanate was established as part of the Dutch colonial policy of divide and rule, with the aim of weakening the central power of the Kraton and promoting a separate identity from the Sultanate of Yogyakarta.
What was the economic situation of the Pakualaman Sultanate during the colonial era?
-The Pakualaman Sultanate inherited a poor financial and economic situation from previous eras, which was exacerbated by the presence of private colonial plantations that led to many nobles becoming impoverished.
What significant reforms did Pakualam V introduce to improve the Sultanate?
-Pakualam V encouraged his relatives to pursue formal education, many of whom became pioneers in the fields of economy, education, and health, leading to the establishment of organizations that fought for Indonesian independence.
What is the architectural significance of Pura Pakualaman?
-Pura Pakualaman is architecturally significant as it contains many philosophical elements of high Javanese culture and is a pioneer in establishing new traditions in Javanese culture, such as dance and wayang performances.
How did the Pakualaman Sultanate contribute to the Indonesian independence movement?
-The Pakualaman Sultanate contributed to the independence movement by supporting education and promoting the development of local leadership, which eventually led to the establishment of organizations like Budi Utomo, aimed at achieving Indonesian independence.
Outlines
🏰 History of the Pakualaman Palace
The script discusses the history of the Pakualaman Palace, which is over 200 years old and was a gift from Stamford Raffles to Sri Pakualam in 1813. It highlights the significant events of that year, including the establishment of the Pakualam principality by Prince Notokusumo, who was appointed by Raffles. The script also touches on the political dynamics of the time, including the relationship between the Sultanate of Yogyakarta and the Dutch VOC, and the formation of the Pakualam principality as a political contract with the British colonial government.
🌏 The Pakualaman Principality and Its Administrative Structure
This paragraph delves into the administrative structure of the Pakualaman principality, which was established as part of the Dutch colonial strategy to weaken the Yogyakarta Sultanate. It discusses the division of territories and the establishment of the principality as an autonomous entity under the title of Adipati. The script also mentions the economic aspects, such as the land and financial support provided to the principality, and the cultural contributions, including the introduction of new traditions and arts to the region.
🏛️ Architectural and Cultural Developments in Pakualaman
The script describes the architectural and cultural developments in Pakualaman, including the renovation of the palace after the 1867 earthquake in Yogyakarta. It mentions the architectural design by Soesrokoesoemo, which incorporated traditional Javanese elements. The paragraph also discusses the economic and financial challenges faced by the principality and the efforts of Pakualam V to revitalize it, including promoting formal education among the nobility and the establishment of the Budi Utomo organization, which played a significant role in the Indonesian independence movement.
🏫 Education and Nationalism in Pakualaman
This paragraph focuses on the role of education and the development of nationalism in Pakualaman. It highlights the efforts of Pakualam V in sending his children to be educated in Europe and the establishment of institutions like Tamansiswa by Ki Hajar Dewantoro, which combined European and traditional Javanese education. The script also discusses the influence of these initiatives on the broader society and the emergence of Pakualaman as a center for national consciousness and the struggle against Dutch colonialism.
🏙️ Integration of Pakualaman into the Republic of Indonesia
The final paragraph discusses the integration of Pakualaman into the Republic of Indonesia after the country's independence. It covers the decision by Sultan Hamengkubuwono IX and Pakualam VIII to join the Republic and the historical significance of Yogyakarta becoming the capital of Indonesia in 1946. The script also mentions the architectural and cultural heritage of Pakualaman, including the design influences from Spanish and Solo styles, and the continued importance of the principality within the Special Region of Yogyakarta.
Mindmap
Keywords
💡Pakualam
💡Sri Sultan Hamengkubuwono
💡Raffles
💡Kraton Yogyakarta
💡Pangeran Notokusumo
💡Kadipaten
💡Budi Utomo
💡Tamansiswa
💡Pakualam V
💡Pakualam VIII
💡Yogyakarta as the capital
Highlights
A vintage carriage, over 200 years old, was crafted in the F news London factory.
The carriage is a historical gift from Stamford Raffles to Sri Pakualam in 1813.
The establishment of the Pakualam principality on March 17, 1813, by Raffles.
Prince Notokusumo was appointed by Raffles as an independent prince, marking a significant political move.
The carriage represents a blend of historical and cultural significance.
The Pakualam principality was founded on a political contract with the British colonial government.
Prince Notokusumo, the last to bear the title, had no right to the throne but was part of the colonial political strategy.
The Pakualam principality received a monthly stipend, confirming its financial arrangements with the British.
The Pakualam cavalry, known as 'dragoner', initially consisted of 100 cavalrymen and later was reorganized.
The administrative division of the kingdom was manipulated by the Dutch to prevent political mobilization.
Pakualam I established a new tradition in Javanese culture, including dance and theater.
A significant earthquake in 1867 destroyed many important buildings in Yogyakarta, including those in Pakualam.
Pakualam V faced financial challenges and encouraged his family to pursue formal education to improve their situation.
Pakualam V's son, Notodirjo, was sent to Batavia for medical education, reflecting the principality's engagement with modernity.
Pakualam V played a crucial role in the early movements for the welfare and education of the Javanese people.
The Budi Utomo organization was established on May 20, 1918, marking the beginning of the independence movement in Indonesia.
Pakualam V and his son participated in the first Budi Utomo congress, indicating their support for the independence movement.
Pakualam V's influence extended to the cultural and educational spheres, promoting a blend of European and traditional Javanese education.
Tamansiswa, founded by a descendant of Pakualam III, became a cradle for national leaders and a symbol of educational innovation.
Pakualam VIII declared the integration of the principality with the Republic of Indonesia on September 5, 1945.
Yogyakarta became the capital of Indonesia from January 4, 1946, to September 1949, during the country's struggle for independence.
Pakualam VIII served as the vice head of the Special Region of Yogyakarta when the Sultan was the governor.
The architectural beauty of Pura Pakualam reflects the respect and acknowledgment towards the older Yogyakarta palace.
Pakualam's cultural and artistic contributions are evident in the unique styles of buildings within the compound.
Transcripts
hai hai
hai hai
[Musik]
log in
nyentuh
nyum kereta pusaka ini sudah berumur
lebih dari 200 tahun dibuat di pabrik
kereta F news London Kyai manik Kumolo
adalah kereta Pusaka dengan model perahu
sampan berwarna kuning muda berkombinasi
hitam berdasar naskah sejarah kereta
tersebut adalah pemberian sertom
Stamford Raffles di tahun 1813 kepada
Sri pakualam pertama jika kita tengok ke
belakang peristiwa penting apa yang
terjadi di tahun itu
ke-17 Maret 1813 Kadipaten pakualaman
didirikan Pangeran notokusumo putra dari
Sultan Hamengkubuwono Pertama dengan
selir senggoropati dinobatkan oleh
Raffles sebagai Kanjeng Gusti Pangeran
Adipati Paku Alam
Hai sebelum terbentuknya pakualam
terjadi peristiwa suksesi di Keraton
Yogyakarta Sultan Hamengku Buwono
pertama sakit parah dan beliau sempat
berpesan pada para putranya yang
berkumpul
[Musik]
hai notokusumo
Hai angka Beh Putro madero
hai hai
hai hai
Hai Prayogo
Hai token error Abeh
cara melestarikan ok
Hai perilaku peti
Hai marah Rojo Putro
Hai Kang Sinaga akehe ngawur
Hai cuma
Hai Jaan wonten ingkang tumindak rusuk
Hai larang Ratu
di stadio
[Musik]
Mulia Wilujeng
Hai yang nyentuh
hai hai
Hai pukul sebelas malam 24 Mar 1792
Sultan Hamengkubuwono Pertama yang
berumur 75 tahun akhirnya wafat selama
bertahta beliau selalu mengedepankan
kepentingan Yogyakarta diatas
kepentingan VOC
Ia juga menjalin hubungan yang bersifat
kesetaraan kemitraan bukan
ketergantungan
Hai setelah Sultan wafat Yogyakarta
seakan Kehilangan Arah dilanda badai
perpecahan dan permainan zip VOC melalui
proses yang rumit Gubernur Van
overstraten menyatakan putra mahkota
Sundoro menjadi Sultan Hamengkubuwono
hai hai
Hai setelah Sultan Hamengkubuwono kedua
naik tahta Raffles menyerang istana
Jogja ia memecah konsentrasi kekuatan di
Kraton dengan mengangkat seorang
pangeran sebagai pangeran yang merdiko
Pangeran itu adalah notokusuma saudara
tiri Hamengkubuwono kedua yang kemudian
bergelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati
Paku Alam pertama dan bertanggung jawab
langsung pada pemerintah Inggris
pakualaman itu berdiri atas dasar
kontrak politik dengan pemerintah
kolonial Inggris waktu itu Sedangkan
pangeran notokusumo yang akhir yang
bergelar Pangeran mertico ini adalah
Hai putra dari
Hai tapi bukan dari permaisuri jadi
beliau tidak berhak untuk naik tahta
beliau
Hai kontrak politik dengan pemerintah
kolonial Inggris ini adalah salah satu
taktik pemerintah kolonial untuk
melemahkan
Hai posisi Kraton
Hai tetapi beliau punya
Hai tanggung jawab
Hai karena sama-sama Putro dari habis 1
bertanggungjawab atas raton jokarto
Hai hehehe walaupun beliau sudah
ia berdiri sebagai penguasa otonom dalam
income hal ini dengan gelar Adipati
Hai Adipati itu
Hai aku Sisinya masih ada di bawah
Sultan di bawah Raja jadi pria juga
tidak akan menyanyi dalam hal ini
sehingga Adipati sistem pemerintahannya
dikenal dengan Kadipaten
I have video bergelar pakualam
Hai penjajah mendirikan dua Kadipaten
merdiko diantaranya Kadipaten
Mangkunegaran dan Paku Alam sebagai
proyek mereka untuk kebijakan dividen at
impera atau politik adu domba Belanda
menanamkan opini antagonistik yaitu satu
merasa lebih baik dan benar yang lain
lebih jelek dan salah Setelah pendirian
Kadipaten pakualaman Adipati Paku Alam
mendapatkan tanah 4000 Caca di
Kulonprogo lalu sebuah kampung di
sebelah timur sungai kode yaitu Kampung
notokusuma Ia juga mendapatkan tunjangan
bulanan sebesar 753 dollar Spanyol yang
pemanfaatannya dikukuhkan dengan kontrak
politik dan ditandatangani oleh Jhon
klever mewakili Raffles pada 17 Mar 1813
hai pakualam pertama juga memiliki
course pakualam atau dragoner yakni
kavaleri ringan yang awalnya terdiri
dari 100 prajurit kavaleri kemudian
dimekarkan menjadi 50 prajurit kavaleri
dan 100 prajurit Infanteri memang
pembagian wilayah administratif empat
kerajaan ini dibikin oleh Belanda itu
istilahnya tumpang paru betulang parwito
wilayah-wilayahnya Jogja berada di
wilayahnya Solo wilayahnya Solo berada
di wilayahnya Jogja demikian sebaliknya
wilayahnya pakualaman diletakkan agak
jauh dari atau bila pusat kekuasaan dan
sebagai itu dimaksudkan supaya tidak
terjadi supaya tidak mudah melakukan
mobilisasi mobilisasi politik jadi
ditempatkan sedemikian rupa sebagai
sebuah wilayah
jika RTO yang baru berdiri Sri Paduka
Paku Alam pertama kemudian mendirikan
sebuah istana yang saat ini dikenal
sebagai puro pakualaman sebagai pusat
pemerintahan Kadipaten pakualaman
pakualam satu tentu saja hal pertama
penting adalah soal pembangunan pendopo
atau puro pakualaman ini sendiri karena
Hai disamping secara asitektur Al itu
mengandung banyak unsur unsur filosofis
sangat bulenya sangat tinggi dari sisi
kebudayaan Jawa dia juga adalah pionir
yang mendirikan Apa yang disebut tradisi
baru dalam kebudayaan jauh munculnya
pakualaman itu membawa tradisi sendiri
misalnya dalam bentuk tari-tarian dalam
bentuk apa namanya wayang kesenian yang
lain dan juga semua semua tradisi Jawa
yang ada itu kapag wala Man juga
memiliki karakteristik sendiri karena
masing-masing kerajaan baru ini ingin
menunjukkan karakteristik masing-masing
sehingga Jawa tidak lagi satu tapi Jawa
begitu pula ristik tetap
Hai berisi sebuah pemerintahan yang agak
kurang menguntungkan pertama
Hai pada tahun 1867 itu terjadi gempa
bumi di Yogyakarta yang sangat besar
yang banyak menghancurkan gedung-gedung
penting di Yogyakarta baik to
gedung-gedung milik Kraton Jogja milik
pemerintah kolonial maupun bangunan
milik pakualaman termasuk pendopo di
pakualaman yang dibangun pada masa
pakualam satu tuh roboh sehingga
diadakan renovasi
Hai waktu itu sebagai arsitek
ini adalah toemenggoeng sosrokoesoemo
Hai Hah beliau mendesain Bangsal
sewokoprojo ini menjadi Bangsal yang
beda dengan yang lain kita lihat
sokoguru sokoguru ada di belakang di
Hai bukan di tengah Bangsal tapi agak
apa ke utara itu adalah tempatnya
sokoguru dulunya Eh kalau dilihat
sokoguru tidak apa menopang apapun Hanya
tempatnya yang disana karena di sebelah
kiri sokoguru sudah ada tembok-tembok
yang besar terus eh eh
Hai konstruksi Bangsal ini sendiri itu
menganut konstruksi
Hai setengah limasan
Hai dan menurut
Hai istilahnya adalah
Hai gajah drum
Hai pakualam 5 ini juga mewarisi keadaan
keuangan dan ekonomi yang agak jelek
dari masa-masa pakualaman sebelumnya
sehingga pakualaman ini pakualam 5 itu
harus berpikir dengan keras bagaimana
agar pakualaman bisa bangkit kemudian
dia melihat kenyataan bahwa kehidupan
kaum bangsawan itu dengan hadirnya
perkebunan-perkebunan swasta kolonial
itu membuat rancangan itu banyak yang
Jatuh Miskin sehingga beban pakualaman
untuk membiayai atau memberikan nafkah
hidup kepada rakyat pakualaman itu
sangat berat menghadapi kenyataan itu
pakualam kelima menganjurkan sanak
saudaranya untuk menuntut pendidikan
formal yang banyak diselenggarakan
pemerintah Belanda agar nantinya
bekerja pada perusahaan-perusahaan milik
Belanda tahun 1882 beliau mengirimkan
putranya yang bernama notodirjo ke
Batavia untuk mengikuti pendidikan
dokter Jawa dan selesai tahun 1892 Danya
putra-putri juga disekolahkan sekolah
Eropa dan mereka menjadi pelopor Pelopor
pergerakan Nanti entar itu
organisasi-organisasi awal di bidang
kesejahteraan ekonomi maupun di bidang
pendidikan dan kesehatan itu Nah itu
peran pakualam 5 yang sangat luar biasa
wawasan dan pengetahuan yang berkembang
di kalangan kerabat dan keluarga
keturunan Paku Alam pada akhirnya
membuka mata hati dan pikiran para
bangsawan di puro pakualaman untuk
memperjuangkan hak-hak rakyat atas
penderitaan penjajahan Belanda 20.mei
1918 tempat disalah satu ruang
stovia lahirlah sebuah gagasan
mendirikan sebuah organisasi oleh Doktor
Wahidin Sudirohusodo organisasi ini
dinamakan Budi Utomo dan didirikan oleh
Doktor Sutomo dan para mahasiswa stovia
Budi Utomo menjadi awal gerakan yang
bertujuan mencapai kemerdekaan Indonesia
Pada kongres pertamanya di Yogyakarta
tanggal tiga hingga lima Oktober 1980
tempat di sekolah Pendidikan guru
dihadiri tiga ratus peserta termasuk Sri
Paduka pakualam kelima beserta Sang
putra yaitu Pangeran Ario notodiprojo
Pangeran Noto dirodjo kemudian menjadi
ketua Budi Utomo pada periode
kepengurusan kedua tahun 1911 hingga
1914 beliau adalah sosok yang disegani
dan dianggap sebagai pendekar pergerakan
rakyat Jawa
Hai saat kepemimpinannya Budi Utomo
mengalami fase perkembangan penting
Hai karakter pakualam kelima sebagai
Seorang ekonom handal dan pemerhati
pendidikan tampaknya mempengaruhi
karakter kerabat pakualam yang lain RM
Suwardi Suryaningrat cucu dari pakualam
ketiga yang dikenal sebagai
kihajardewantoro tokoh pendiri
Tamansiswa tahun 1922 yang mengantarnya
sebagai Bapak pendidikan nasional ia
memadukan pendidikan gaya eropa dan seni
Jawa tradisional sehingga Tamansiswa
dijadikan Wahana untuk mencerdaskan
kehidupan bangsa dan mencetak pemimpin
berjiwa kebangsaan Taman Siswa dianggap
sekolah liar dan tak memperoleh subsidi
dari pemerintah kolonial sebab tidak
memakai kurikulum resmi tapi nyatanya
Tamansiswa berkembang begitu cepat dan
tersebar di luar Jogjakarta
[Musik]
Hai pakualaman menjadi bagian yang tidak
terpisahkan dari nilai-nilai
keistimewaan itu Jadi kalau bayangkan
kalau saja pada
itu pakualam 83 ikut-ikut menyatakan
diri menjadi bagian RI maka yang disebut
Daerah Istimewa Yogyakarta bareng kalian
Ia hanya wilayah kasultanan dan
pakualaman tidak menjadi masuk menjadi
bagian itu ya jadi itu maknanya Mengapa
akhirnya pakualaman itu menjadi bagian
yang tak terpisahkan dari kesultanan dan
keistimewaan secara keseluruhan 5
September 1945 Sri Sultan Hamengkubuwono
ke-9 mengeluarkan amanat bersama dengan
Sri Paduka pakualam ke-8 diputuskan
bahwa kedua kerajaan resmi menjadi
bagian dari negara kesatuan Republik
Indonesia
[Musik]
Hai Jaan
hai hai
e-blue
Hai 29 Sep 1945 Belanda dengan
membonceng sekutu berhasil menduduki
Jakarta kembali situasi Jakarta tidak
aman para pemimpin memindahkan ibukota
ke Jogjakarta yang lebih kondusif sejak
tanggal 4 Januari 1946 Yogyakarta
menjadi ibukota Republik Indonesia
pemerintahan yang berjalan didukung
sepenuhnya oleh Sri Sultan
Hamengkubuwono ke-9 dan Sri Paduka Paku
Alam ke-8 semasa kemerdekaan Republik
Indonesia
hal ini
Hai waktu pemerintahan republik
Indonesia hijrah ke Jogjakarta itu Bung
Karno dan Bung Hatta tidak langsung
masuk di Gedung Agung
Hai waktu itu Gubernur njago karena yang
makai dulu waktu the adalah gubernur
Belanda
Hai Karena disana lagi dalam
Hai perbaikan persiapan untuk dipakai
oleh Bung Karno dan Bung Hatta maka
beliau Bung Karno dan Bung Hatta beserta
beberapa staf adalah tinggal di puro
pakualaman ini
di sekitar
i7 minggu atau satu bulan lebih sedikit
hai hai
Hai tempatnya ada di sebelah barat Dari
gedung ini
Hai pakualam ke-8 menjadi wakil kepala
daerah istimewa ketika Sultan menjadi
gubernur nya pa8 itu lahir 10 APR 19
2013 9 itu lahir 12april 1912 kan cuma
beda 2 tahun sepantaran nil jadi masih
bisa terus apa kompak lah sejak kecil
sudah sering tadi sampai besar pun
demikian dengan kesepahaman yang baik
artinya memang beliau apa saling
Hai isi mengisi yaitu sehingga bisa apa
sampai dengan
Hai sekarang ini keistimewaan pakualam
tidak hanya pada peran masing-masing
raja yang memimpin namun juga terdapat
pada keindahan arsitektur
bangunan-bangunan di dalam pura
pakualaman
Hai bangunan pura pakualaman dibangun
menghadap ke selatan dan dirancang
sederhana sebagai salah satu bentuk
penghormatan dan pengakuan terhadap
Keraton Yogyakarta yang lebih tua
konstruksi yang lainnya adalah di
sebelah timur Bangsal ini ada bangunan
yang bergaya orang mengatakan bergaya
Spanyol ini adalah desain dari
Pakubuwono ke-10
Hai jadi Pakubuwono ke-10 itu adalah
mertua dari pakualam
Hai beliau sering datang ke pakualaman
dan selalu bermalam di porno gedung
porno beliau mendesain sendiri pintu
masuk gedung porno itu dari depan itu
nanti bisa dilihat ada di sebelah timur
dari bangsal ini adat kesenian itu
Hai ah
hai pakualaman
Hai juga ada yang bergaya Solo
Browse More Related Video
Ensiklopedia Indonesia | Kepahlawanan Si Ayam Jantan dari Timur Sultan Hasanuddin
TITIK PERADABAN - TRADISI MEGALITIK TANAH TORAJA (20/5/16) 2-2
Dari Hindia ke Indonesia: Pergulatan Mencari Nama Sebuah Bangsa | Buka Data
Animasi Bela Negara (After Effect)
Architectural analysis of Dilwara Temples, Rajasthan
Hakikat Pendidikan Kewarganegaraan
5.0 / 5 (0 votes)