El Difusionismo | La vertiente Inglesa y Alemana
Summary
TLDRLa teoría del difusionismo, surgida a fines del siglo XIX, critica la visión unilineal del progreso de la teoría evolucionista. Enfatiza la influencia de préstamos y contactos culturales en la evolución de sociedades. Se divide en corrientes inglesa y alemana, con William Rivers y Grafton Elliot Smith defendiendo un enfoque monocentrista y Fritzmer y Will el Smith, un policentrismo. Los difusionistas rechazan el etapismo y sostienen que cambios culturales son producto de intercambios entre grupos, utilizando métodos histórico-cultural y comparativo para estudiar la transmisión y adaptación de rasgos culturales.
Takeaways
- 📚 La teoría del difusionismo es una crítica a la teoría evolucionista, surgiendo a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
- 🌟 La idea central del difusionismo es que los préstamos e influencias culturales son los que determinan las diferencias y similitudes entre grupos humanos.
- 🗺️ Se considera que los patrones culturales son resultado de zonas nucleares de irradiación de innovaciones.
- 🏛️ La corriente inglesa del difusionismo, representada por William Rivers y Grafton Elliot Smith, sostiene una perspectiva monocentrista, con Egipto como núcleo central de la civilización.
- 🌐 La corriente alemana, liderada por Fritz Graebner y Willy Schmidt, promueve una visión policentrista, reconociendo múltiples focos de difusión cultural.
- 🔄 Los círculos culturales son un concepto clave en la corriente alemana, que enfatiza el expensionismo y la transformación de elementos culturales tras su difusión.
- ❌ Los postulados teóricos del difusionismo se oponen al etapismo y a la idea de invención independiente de elementos culturales, según la teoría evolucionista.
- 🤝 El contacto cultural y el préstamo cultural son vistos como los principales mecanismos de cambio en las sociedades.
- 🔍 El método histórico-cultural y el método comparativo son herramientas utilizadas para entender la adaptación y transformación de rasgos culturales a través del tiempo y el espacio.
- 🚫 Una de las críticas principales al difusionismo es su incapacidad para explicar el origen de los préstamos culturales y las relaciones entre rasgos culturales.
Q & A
¿Cuándo surgió la teoría del difusionismo antropológico?
-La teoría del difusionismo surgió a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX.
¿Qué crítica representa la teoría del difusionismo hacia la teoría evolucionista?
-La teoría del difusionismo critica a la teoría evolucionista por proponer el progreso de las sociedades de manera unilineal y por etapas, mientras que el difusionismo considera los préstamos y contactos culturales.
¿Cuál es la idea central del difusionismo?
-La idea central del difusionismo es que los préstamos e influencias culturales determinan las diferencias y semejanzas entre los grupos humanos, y que los patrones culturales son resultado de zonas nucleares de irradiación de innovaciones.
¿Quiénes son algunos de los principales representantes de la corriente inglesa del difusionismo?
-La corriente inglesa del difusionismo está representada por William Rivers y Grafton Elliot Smith, quienes abogan por una perspectiva monocentrista.
¿Qué argumentan los representantes de la corriente inglesa del difusionismo?
-Los representantes de la corriente inglesa argumentan que el núcleo central de la civilización es Egipto y que los elementos culturales se transmiten a través del tiempo a diferentes culturas y sociedades.
¿Quiénes son algunos de los principales representantes de la corriente alemana del difusionismo?
-La corriente alemana del difusionismo está representada por Fritz Graebner y Willy Schmidt, quienes abogan por una perspectiva policentrista.
¿Qué es una de las principales ideas de la corriente alemana del difusionismo?
-Los representantes de la corriente alemana del difusionismo plantean la existencia de varios focos primitivos de difusión, denominados círculos culturales, y enfatizan el expensionismo a través del contacto cultural.
¿Cuáles son los postulados teóricos del difusionismo en contraposición a la teoría evolucionista?
-Los postulados teóricos del difusionismo incluyen la negación de la transición lineal de las sociedades (etapismo no), la oposición a la invención independiente de los elementos culturales, y el contacto cultural y el préstamo cultural como el principal mecanismo de cambio.
¿Qué métodos utiliza la teoría antropológica del difusionismo?
-La teoría del difusionismo utiliza el método histórico-cultural, que destaca el contacto y préstamo cultural, y el método comparativo, orientado a reconstruir la trayectoria cronológica histórica y geográfica de los rasgos culturales.
¿Cuál es una de las principales críticas hacia la teoría del difusionismo?
-Una de las grandes críticas hacia la teoría del difusionismo es que es incapaz de dar cuenta del origen del préstamo cultural y de la relación de los rasgos culturales, lo que lleva a una regresión y reconstrucción infinita de los contactos culturales.
¿Cómo enfatiza la teoría del difusionismo el progreso cultural?
-La teoría del difusionismo enfatiza que el progreso cultural es el resultado de la consecuencia del intercambio entre grupos humanos, destacando el contacto cultural y el intercambio de herramientas o instrumentos.
Outlines
🌟 Introducción a la Teoría del Difusiónismo
Este primer párrafo introduce la teoría antropológica del difusiónismo, que surgió a finales del siglo XIX y principios del siglo XX como una crítica a la teoría evolucionista. La teoría evolucionista consideraba el progreso de las sociedades de manera unilineal y por etapas, mientras que el difusiónismo enfatiza la influencia de préstamos y contactos culturales en la evolución de las sociedades. Se menciona que los patrones culturales se deben a zonas nucleares de irradiación de innovaciones y se presentan dos corrientes principales dentro del difusiónismo: la corriente inglesa, que promueve una perspectiva monocentrista con Egipto como núcleo central de la civilización, y la corriente alemana, que aboga por una visión policentrista y reconoce múltiples focos de difusión, denominados círculos culturales.
🔍 Métodos y Críticas del Difusiónismo
El segundo párrafo profundiza en los métodos teóricos del difusiónismo, que incluyen el método histórico-cultural y el método comparativo, ambos enfocados en el contacto y préstamo cultural entre grupos humanos y la adaptación cronológica de rasgos culturales a través del tiempo y el espacio. Además, se presentan las críticas hacia la teoría del difusiónismo, que señalan su incapacidad para explicar el origen de los préstamos culturales y su tendencia a proponer una regresión y reconstrucción infinita de contactos culturales. El párrafo concluye resaltando el énfasis del difusiónismo en el intercambio cultural y el progreso como consecuencia de dicho intercambio.
Mindmap
Keywords
💡Difusionismo
💡Teoría evolucionista
💡Corriente inglesa
💡Corriente alemana
💡Círculos culturales
💡Prestamista cultural
💡Contacto cultural
💡Método histórico-cultural
💡Comparación cultural
💡Críticas al difusionismo
Highlights
La teoría del difusionismo surge a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX como crítica a la teoría evolucionista.
El difusionismo propone que el progreso de las sociedades se debe a préstamos y contactos culturales.
Los patrones culturales son resultado de zonas nucleares de irradiación de innovaciones.
La corriente inglesa del difusionismo, representada por William Rivers y Grafton Elliot Smith, sostiene una perspectiva monocentrista.
La corriente alemana, liderada por Fritz Graebner y Willy Ley, promueve una visión policentrista del difusionismo.
La teoría difusionista contrapone la idea de progreso unilineal de la teoría evolucionista.
Los postulados teóricos del difusionismo rechazan el etapismo y la invención independiente de elementos culturales.
El contacto cultural y el préstamo cultural son considerados los principales mecanismos de cambio cultural.
El método histórico-cultural es utilizado para explicar el contacto y préstamo cultural entre grupos humanos.
El método comparativo ayuda a reconstruir la trayectoria histórica y geográfica de rasgos culturales.
Una de las críticas al difusionismo es su incapacidad para explicar el origen de los préstamos culturales.
La teoría difusionista enfatiza el intercambio entre grupos humanos como motor del progreso cultural.
La teoría del difusionismo sugiere que los elementos culturales pueden sufrir cambios y adaptaciones a lo largo del tiempo y el espacio.
La teoría difusionista presenta una visión alternativa al progreso de las sociedades, destacando la influencia de la cultura en el desarrollo.
La teoría difusionista fue fundamental en el estudio de la difusión de innovaciones y la interacción cultural.
La teoría difusionista fue criticada por su enfoque regresivo y por no poder explicar la relación de los rasgos culturales.
Transcripts
[Música]
Cómo están amigos de humo académicos en
esta oportunidad tenemos una nueva
entrega vamos a hablar acerca de la
teoría antropológica del difusionismo
bien la teoría difusionistas surge a
finales del siglo XIX y a principios del
siglo 20 como una crítica los
planteamientos de la teoría
evolucionista sobre los cambios
tecnológicos sociales y culturales en
los grupos humanos ya que la teoría
evolucionista
planteaba El Progreso de las sociedades
de manera unilineal y por etapas sin
embargo el difusionismo va a plantear
El Progreso de las sociedades
considerando los préstamos y contactos
culturales entonces la idea central del
difusionismo van a ser los préstamos e
influencias culturales que van a
determinar las diferencias y semejanzas
entre los grupos humanos
y va a considerar que los patrones
culturales son debido a la existencia de
zonas nucleares de irradiación de
innovaciones
bien Ahora pasamos a los principales
representantes por un lado va a haber la
corriente inglesa y por otro lado va a
estar la corriente alemana la corriente
inglesa va a estar representada por
William rivers y grafton Elliot Smith
que van a plantear una perspectiva
monocentrista
una posturas radical del difusionismo
Quién es argumentaban que el núcleo
central de la civilizaciones era Egipto
y por el lado de la corriente alemana
que estaba representado por
fritzmer y Will el Smith que planteaban
una perspectiva policentrista
una postura relativa planteaban que
existían varios focos primitivos de
difusión a esto los denominaban los
círculos culturales haciendo alusión al
expensionismo a través del contacto
cultural Entonces vamos a presentar de
manera gráfica estas dos corrientes por
el lado de la corriente inglesa se
consideraba que el núcleo central de la
civilización era
Egipto y que los elementos culturales
eran transmitidos por el pasar del
tiempo a diferentes culturas y
sociedades y por el lado
de la corriente alemana van a decir que
son los círculos culturales a través de
los préstamos y contactos culturales
hacen
al progreso de las sociedades y van a
decir también que
los elementos culturales están sujetos a
transformaciones y cambios Una vez que
se den los préstamos culturales ahora
pasamos a los postulados teóricos los
postulados teóricos van a ser en
contraposición a la teoría evolucionista
de manera correlativa Entonces como un
primer postulado tenemos la negación de
la transición lineal de las sociedades
entre paréntesis ponemos etapismo No y
más bien nos va a decir que el cambio
cultural histórico no sigue una
dirección unilineal evidente como
planteaba la teoría evolucionista
seguidamente otro de los postulados va a
ser la oposición a la idea evolucionista
sobre la invención independiente de los
elementos culturales
y nos va a decir que son los contactos
culturales y los prestamos culturales
los que van a generar los cambios
y por otro lado también tenemos como uno
de los postulados el contacto cultural y
el préstamo cultural es el principal
mecanismo que explica los cambios
tecnológicos sociales y culturales de
los grupos humanos
entonces en la Gráfica podemos ver que
la teoría de difusionista contrapone a
la teoría evolucionista que planteaba el
progreso de las sociedades de manera
unilineal y por etapas
bien Ahora vamos a pasar a cuestiones de
método entonces la teoría antropológica
difusionista tenía como método el método
histórico cultural y este método era
considerado como un término explicativo
que destaca el contacto y préstamo
cultural entre los diferentes grupos
humanos también plantea la adaptación
cronológica de los rasgos culturales
las similitudes y diferencias por otro
lado va a tomar prestado el método
comparativo
orientado a reconstruir la trayectoria
cronológica histórica y geográfica de
los rasgos culturales de grupos humanos
es así que los rasgos y préstamos
culturales podrían sufrir cambios y
adaptaciones a lo largo del tiempo y el
espacio
ahora pasamos a las críticas una de las
grandes críticas que se hace a la teoría
difusionista
es que se le consideraba que el
difusionismo era incapaz de dar cuenta
del origen del préstamo cultural era
incapaz de dar cuenta de la relación de
los rasgos culturales ya que la teoría
difusionista planteaba una regresión y
una reconstrucción infinita de los
contactos culturales
para finalizar
la teoría difusionista enfatiza el
contacto cultural y el intercambio de
herramientas o instrumentos de modo tal
que el progreso cultural es resultado de
la consecuencia del intercambio entre
grupos humanos hasta aquí con la entrega
de la teoría del difusionismo
amigos de homo académicos no se olviden
de suscribirse en el canal
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sus redes sociales hasta la próxima
entrega
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