PLATÓN: El "Mito de Prometeo" y el origen de la cultura humana

Summary

El mito de Prometeo, narrado por Platón en el diálogo Protágoras, ilustra la naturaleza humana y la vida en sociedad. Los humanos, al nacer sin suficientes capacidades para sobrevivir, dependen de la transmisión de habilidades y conocimientos. Prometeo les otorga el fuego, símbolo de inteligencia y progreso, permitiendo su desarrollo tecnológico. Sin embargo, su supervivencia requiere también el don político: vergüenza y justicia, virtudes morales y cívicas esenciales para el buen funcionamiento de la vida personal y social.

Takeaways

• 😇 En el mito de Prometeo narrado por Platón en el diálogo 'Protágoras', los dioses crearon a los humanos sin las capacidades naturales suficientes para sobrevivir, lo que implica una dependencia de la transmisión de habilidades y conocimientos.
• 🔥 Prometeo roba el fuego a Hefesto y a Atenea, lo que simboliza la inteligencia y el progreso tecnológico de la humanidad, permitiendo a los humanos mejorar su estado de vida.
• 🤔 A pesar del valioso don de Prometeo, los humanos aún necesitaban capacidades adicionales para convivir en sociedad, lo que lleva a Zeus a enviar el sentido moral y la justicia.
• 👥 El mito destaca la importancia de la frónesis, o sabiduría práctica, para el buen funcionamiento de la vida personal y social.
• 🏛️ Zeus envía a Hermes para infundir a los humanos el sentido moral y la justicia, que son fundamentales para la cohesión y el orden en las ciudades.
• 🤝 La justicia y el sentido moral se reparten a todos los humanos, no solo a unos pocos, para asegurar que todas las personas puedan contribuir a la vida en sociedad.
• 🏡 Los humanos, al principio, habitaban dispersos y eran vulnerables a las fieras y a sus propias debilidades, lo que los lleva a buscar la creación de ciudades.
• 🛡️ La falta de conocimiento político y la capacidad para convivir pacífica y justamente entre los humanos resultaba en conflictos y dispersión, lo que amenazaba con la extinción de la raza humana.
• 🏞️ Los dioses proveen a los humanos de diferentes capacidades y recursos para adaptarse a su entorno y sobrevivir, como la piel, las garras y la habilidad de encontrar alimento.
• 👶 El mito sugiere que la supervivencia y prosperidad de la humanidad dependen tanto de habilidades técnicas como de virtudes morales y cívicas, subrayando la necesidad de un equilibrio entre ambos.

Q & A

¿Qué dice Platón en el Protágoras acerca de la creación de los dioses y las razas mortales?

En el Protágoras, Platón narra que los dioses crearon a las razas mortales después de que existieran ellos, forjándolas con una mezcla de tierra y fuego y de las cosas que se mezclan con la Tierra y el fuego.

¿Quiénes fueron los dioses encargados de preparar y distribuir capacidades a las nuevas razas mortales según el mito?

Prometeo y Epimeteo fueron los dioses encargados de preparar y distribuir capacidades a las nuevas razas mortales.

¿Cómo se distribuyen las capacidades entre las distintas especies según el reparto de Prometeo?

Prometeo distribuye las capacidades equitativamente, otorgando fuerza a los que carecían de velocidad y viceversa, armando a unos y proveyendo a los más débiles de otras capacidades para su salvación.

¿Qué simboliza el robo del fuego por parte de Prometeo en el mito?

El robo del fuego simboliza la inteligencia y el progreso tecnológico de la humanidad, permitiendo a los humanos desarrollar ciencias y artes, y mejorar su calidad de vida.

¿Por qué Zeus decide enviar a Hermes para que traiga sentido moral y justicia a los humanos?

Zeus envía a Hermes para que traiga sentido moral y justicia porque, a pesar de las habilidades técnicas y físicas, los humanos carecían de la capacidad para convivir pacífica y armoniosamente, lo que amenazaba su supervivencia.

¿Cómo se reparten el sentido moral y la justicia entre los humanos según el mito?

Zeus decide repartir el sentido moral y la justicia entre todos los humanos, no solo entre unos pocos, para asegurar que todas las ciudades tengan la posibilidad de prosperar.

¿Qué representan las capacidades de 'aidos' y 'dike' que Zeus envía a los humanos?

Las capacidades de 'aidos' (vergüenza pública) y 'dike' (justicia) representan la importancia de la prudencia y la sabiduría práctica para el buen funcionamiento de la vida personal y social.

¿Cómo se relaciona el mito de Prometeo con la necesidad de la educación en la vida humana según Platón?

El mito de Prometeo ilustra la necesidad de la educación para el desarrollo humano, ya que a pesar de la inteligencia y las habilidades técnicas, la supervivencia y prosperidad dependen de la adquisición de virtudes morales y cívicas.

¿Qué papel juega la sabiduría profesional (técnica) en la supervivencia de la humanidad según el mito?

La sabiduría profesional (técnica) es crucial para la supervivencia de la humanidad, ya que permite a los humanos adaptarse y mejorar sus condiciones de vida, pero requiere ser complementada con virtudes morales para el pleno desarrollo humano.

¿Cuál es la lección principal que Platón quiere transmitir a través del mito de Prometeo en el Protágoras?

La lección principal es que la vida humana prosperará solo si se logra un equilibrio entre el desarrollo técnico y la adquisición de virtudes morales y cívicas, lo que depende de un proceso educativo que involucra a toda la sociedad.

Outlines

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🔥 El Origen de la Humanidad y la Invencción del Fuego

Este párrafo relata la historia de cómo los dioses crearon a los humanos con una mezcla de tierra y fuego, pero sin las capacidades necesarias para sobrevivir. Prometeo, al ver la vulnerabilidad de la humanidad, decide robar el fuego y la sabiduría de Hefesto y Atenea para dotar a los humanos de las herramientas necesarias para su supervivencia y progreso. Este acto simboliza la importancia de la tecnología y la inteligencia humana en el desarrollo de la sociedad.

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🌱 La Importancia del Conocimiento y la Política en la Vida Humana

El segundo párrafo explica cómo Prometeo, tras robar el fuego, no tuvo tiempo de dotar a los humanos de conocimiento político, lo que los dejó vulnerables ante las fieras y sus propias divisiones. Zeus, preocupado por la supervivencia de la humanidad, envía a Hermes para inculcar el sentido moral y la justicia, elementos fundamentales para la cohesión social y la construcción de ciudades. La historia subraya la necesidad de un equilibrio entre el conocimiento técnico y las virtudes morales para la prosperidad humana.

10:11

🤝 La Formación de la Sociedad y la Necessidad de la Virtud Cívica

Este párrafo profundiza en la idea de que el fuego, simbolizando la tecnología y la inteligencia, es esencial pero no suficiente para el bienestar humano. Zeus envía a los humanos la 'vergüenza' y el 'sentido de justicia', que son cruciales para la convivencia pacífica y la organización social. La narración enfatiza la importancia de la educación y la participación de toda la sociedad en el proceso de cultivar virtudes cívicas, como la prudencia y la sabiduría práctica, para asegurar un futuro próspero y armónico para la humanidad.

Keywords

💡Platón

Platón es un filósofo griego clásico y uno de los fundadores del pensamiento occidental. En el guion, se menciona que Platón narra el mito de Prometeo en su diálogo 'Protágoras' para ilustrar conceptos sobre la naturaleza humana y la vida en sociedad. Platón utiliza este mito para discutir cómo los seres humanos dependen de habilidades y conocimientos transmitidos para prosperar, lo que es central en el tema del video.

💡Prometeo

Prometeo es una figura mitológica griega que simboliza la astucia y la rebeldía. En el guion, Prometeo roba el fuego de los dioses y lo da a los humanos, lo que representa la transmisión de conocimientos y habilidades esenciales para la supervivencia y el progreso humano. Este acto es crucial para el desarrollo de la humanidad, según el mito narrado.

💡Epimeteo

Epimeteo es el hermano de Prometeo en la mitología griega y representa la falta de previsión. En el guion, Epimeteo es el encargado de dotar a los animales de capacidades, pero termina por malgastar todas las habilidades antes de llegar a los humanos, lo que pone de manifiesto la importancia de la previsión y la sabiduría en la distribución de recursos y capacidades.

💡Fuego

El fuego es un elemento fundamental en el mito y simboliza la inteligencia y el progreso tecnológico. En el guion, Prometeo roba el fuego a los dioses y lo entrega a los humanos, lo que les permite cobijarse, cocinar alimentos y forjar herramientas, elementos esenciales para la supervivencia y el desarrollo de la humanidad.

💡Humanidad

La humanidad es el foco central del mito narrado en el guion. Se describe cómo los humanos nacen sin las capacidades naturales suficientes para sobrevivir, lo que los obliga a depender de la transmisión de conocimientos y habilidades. Este punto es crucial para entender la naturaleza vulnerable pero también adaptable de la humanidad.

💡Sociedad

La sociedad es el contexto en el que los humanos deben convivir y prosperar. En el guion, se discute cómo los humanos, al no poseer inicialmente el conocimiento político, se ven obligados a aprender y desarrollar habilidades cívicas y morales para coexistir en sociedad, lo que es esencial para la vida en comunidad.

💡Zeus

Zeus es el dios supremo en la mitología griega y representa la autoridad y el orden. En el guion, Zeus interviene para enviar a los humanos el sentido moral y la justicia, elementos necesarios para el orden en las ciudades. Esto subraya la importancia de la virtud y la moralidad en la vida social y la dirección divina en la vida humana.

💡Tecnología

La tecnología, simbolizada por el fuego en el mito, es un tema recurrente en el guion. Se refiere a las herramientas y métodos desarrollados por la humanidad para mejorar su calidad de vida, desde la cocina hasta la fabricación de herramientas. El progreso tecnológico es visto como una extensión de la inteligencia humana.

💡Virtudes morales

Las virtudes morales son cualidades como la justicia y la sabiduría práctica que son necesarias para la convivencia en sociedad. En el guion, se enfatiza la importancia de estas virtudes, que Zeus envía a los humanos para asegurar la armonía y el orden, lo que indica su papel crucial en la vida personal y social.

💡Educación

La educación es el proceso mediante el cual se transmiten los conocimientos y habilidades. En el guion, se sugiere que la educación es esencial para el desarrollo humano y la sociedad, ya que permite a los humanos aprender y perfeccionar las virtudes morales y técnicas necesarias para una vida próspera.

Highlights

Platón menciona en el Protágoras que los dioses crearon a los humanos con una mezcla de tierra y fuego.

Los dioses le encargaron a Prometeo y Epimeteo dotar a los humanos de capacidades.

Prometeo distribuyó habilidades a los humanos de manera equitativa para su supervivencia.

Epimeteo, al no ser tan sabio, no consideró las capacidades necesarias para la humanidad.

Prometeo, en un acto de astucia, robó el fuego a Hefesto y Atenea para beneficio de la humanidad.

El fuego simboliza la inteligencia y el progreso tecnológico de la humanidad.

La humanidad, sin saber político, estaba en peligro de ser aniquilada por sus conflictos.

Zeus envió a Hermes para otorgar a los humanos la moralidad y la justicia.

La justicia y el sentido moral se repartieron equitativamente entre todos los humanos.

La historia destaca la importancia de la educación para el desarrollo humano.

La confianza de Platón en la capacidad política como elemento esencial para la vida en sociedad.

El mito de Prometeo ilustra la dependencia de la humanidad de la transmisión de conocimientos y habilidades.

La historia enfatiza la necesidad de un equilibrio entre el progreso técnico y las virtudes morales.

La importancia de la prudencia o sabiduría práctica para el buen funcionamiento de la vida personal y social.

La narración de Protágoras a través del mito de Prometeo subraya la interdependencia entre la técnica y la política.

La preocupación de Zeus por la supervivencia de la humanidad y su intervención para proporcionar justicia y moralidad.

La idea de que la vida humana prosperará si se cumple con los dones de la capacidad política a través de la educación.

Transcripts

[Música]

dice Platón en el protágoras

hubo una vez un tiempo en que existían

los dioses pero no había razas

mortales cuando también a estos les

llegó el tiempo destinado de su

nacimiento los forjaron los dioses

dentro de la tierra con una mezcla de

tierra y fuego y de las cosas que se

mezclan a la Tierra y el

fuego y cuando iban a sacarlos a la luz

ordenaron a prometeo y epimeteo que los

aprestar y les distribuyeran las

capacidades a cada uno de forma

conveniente a prometeo le pide permiso

epimeteo para hacer él la

distribución después de hacer yo el

reparto dijo tú lo

inspeccion así lo convenció y hace la

distribución

en esta a los unos les concedía la

fuerza sin la

rapidez y a los más débiles los dotaba

con la

velocidad a unos los

armaba y a los que les daba una

naturaleza inerme les proveía de alguna

otra capacidad para su salvación

aquellos que envolvían su pequeñez les

proporcionaba una fuga

alada o un habitáculo

subterráneo y a los que aumentó en

tamaño con esto mismo los ponía a

[Música]

salvo y así equilibrando las demás cosas

hacía su reparto

planeaba esto con la precaución de que

ninguna especie fuera

aniquilada cuando les hubo provisto de

recursos de huida contra sus mutuas

destrucciones preparó una protección

contra las estaciones del año que Zeus

envía revisé con espeso cabello y densas

pieles capaces de soportar el invierno y

capaces también de resistir los ardores

del Sol y de modo que cuando fueran a

dormir estas mismas les sirvieran de

cobertura familiar y natural a

todos y los calzó a unos con garras y

revistió a los otros con pieles duras y

sin

sangre a continuación facilitaba medios

de alimentación diferentes a unos y a

otros

a estos el forraje de la

tierra a aquellos los frutos de los

árboles y a los otros

raíces a algunos les concedió que su

alimento fuera el devorar a otros

animales y les ofreció una exigua

descendencia y en cambio a los que eran

consumidos por estos una descendencia

numerosa proporcionándoles una salvación

en la

especie pero como no era del todo sabio

epimeteo no se dio cuenta de que había

gastado las capacidades en los

animales entonces Todavía le quedaba sin

dotar la especie humana y no sabía qué

hacer mientras estaba perplejo se le

acerca prometeo que venía inspeccionar

el reparto y que ve a los demás animales

que tenían cuidadosamente de todo

mientras el hombre estaba desnudo y

descalzo y sin coberturas ni

armas precisamente era ya el día

destinado en el que debía también el

hombre surgir de la tierra hacia la luz

Así que prometeo apurado por la carencia

de recursos tratando de encontrar una

protección para el hombre roba a efesto

y atenea su sabiduría profesional junto

con el fuego ya que era imposible que

sin el fuego aquella pudiera adquirirse

o ser de utilidad a

alguien y así luego la ofrece como

regalo al hombre

[Música]

de este modo Pues el hombre consiguió

tal saber para su vida pero carecía del

saber político pues este dependía de

Zeus ahora bien a prometeo no le daba ya

tiempo de penetrar en la Acrópolis en la

que mora

Zeus además los Centinelas de Zeus eran

terribles en cambio en la vivienda en

común de atenea y de festo en la que

aquellos practicaban sus artes podía

entrar sin ser notado y así robó la

técnica de utilizar el fuego de efesto y

la otra de atenea y se la entregó al

hombre y de aquí resulta la posibilidad

de la vida para el hombre Aunque a

prometeo luego a través de p según se

cuenta le llegó el castigo de su

robo puesto que el hombre tuvo

participación en El dominio divino a

causa de su parentesco con la divinidad

fue en primer lugar el único de los

animales en creer en los dioses e

intentaba construirles altares y

esculpir sus

estatuas después articuló rápidamente

con conocimiento la voz y los nombres

inventó sus casas vestidos calzados

coberturas y alimentos del campo una vez

equipados de tal modo en un principio

habitaban los humanos en dispersión y no

existían ciudades Así que se veían

destruidos por las fieras por ser

Generalmente más débiles que aquellas y

su técnica manual resultaba un

conocimiento suficiente como recurso

para la nutrición pero insuficiente para

la lucha contra las

fieras pues aún no poseían el arte de la

política a la que el arte bélico

pertenece ya intentaban reunirse y

ponerse a salvo con la fundación de

ciudades pero cuando se reunían se

atacaban unos a otros al no poseer la

ciencia política de modo que de nuevo se

dispersaban y

perecían Zeus entonces temió que

sucumbiera toda nuestra raza y envió a

mes a que trajera a los hombres el

sentido moral y la justicia para que

hubiera orden en las ciudades y

ligaduras acordes de

amistad le preguntó entonces Hermes a

Zeus De qué modo daría el sentido moral

y la justicia a los hombres las reparto

como están repartidos los conocimientos

están repartidos así uno solo que domine

la medicina vale para muchos ulares y lo

mismo los otros

profesionales también ahora la justicia

y el sentido moral los infundiré así a

los humanos o los reparto a

todos a todos dijo Zeus y que todos sean

partícipes pues no habría ciudades si

solo algunos de ellos participaran como

de los otros

conocimientos además impon una ley de mi

parte Que al incapaz de ipar del honor y

la justicia lo eliminen como a una

enfermedad de la

[Música]

ciudad Este célebre mito de prometeo

narrado por el sofista protágoras en el

diálogo del mismo nombre es presentado

por Platón para ilustrar varios

conceptos fundamentales sobre la

naturaleza humana y la vida en

sociedad según narra el mito los humanos

a diferencia de los animales surgen en

el mundo sin las suficientes capacidades

naturales para sobrevivir por sí mismos

lo que indica que dependen por completo

de la transmisión de las habilidades y

conocimientos imprescindibles para

prosperar en segundo lugar El robo del

fuego esta imponente fuerza de la

naturaleza simboliza múltiples aspectos

cruciales para el desarrollo de la

humanidad representa en principio la

propia inteligencia la capacidad

intelectual de los seres humanos gracias

a la cual pueden desarrollar sus

ciencias y sus artes a fin de cobijarse

y avanzar Más allá de su estado

originario Más aún el fuego simboliza

también el propio poder de la tecnología

y el progreso material

con él los seres humanos fueron capaces

de iluminarse cocer sus alimentos

protegerse del frío forjar sus

herramientas elementos todos ellos

esenciales para protegerse y

prosperar sin embargo a pesar de este

valioso Don prometeico el mito nos deja

entrever también que es esta condición

necesaria pero no suficiente para el

pleno desarrollo

humano viendo entonces la desaparición

de nuestra especie debido a los

continuos conflictos por falta de las

capacidades necesarias para saber

convivir el mayor de los dioses Zeus es

quien decide enviarles nada menos que el

don político y lo hace bajo la forma de

dos capacidades fundamentales hay dos y

di

que el concepto hay dos es traducido

habitualmente como vergüenza pero en su

sentido

Cívico se trata del respeto hacia

aquellos con los que tiene uno que

convivir es esa vergüenza pública la que

evita que las personas se comporten de

manera desvergonzada o inapropiada

manteniendo así el orden y la armonía

dentro de la comunidad di que por su

parte es la capacidad para un sentido de

Justicia que motive a respetar las leyes

y los de cada uno de los miembros de la

comunidad en suma juntas estas

capacidades simbolizan la importancia de

la frónesis es decir la prudencia o

sabiduría práctica valor imprescindible

según Platón para el buen funcionamiento

de la vida personal y

social de manera que este segundo Don de

los dioses a la humanidad subraya la

necesidad de acompañar El imiento

técnico con las virtudes morales y

cívicas se trata así de un equilibrio

esencial no obstante ha sido señalado

que el mensaje de Platón a través del

sofista protágoras da muestras de una

gran confianza en que solo si se cumple

Especialmente con los dones de la

capacidad política a través de un

proceso educativo que depende En

definitiva no solo de los educadores

sino de toda la

sociedad la vida humana en todas sus

dimensiones tendrá todavía como

esperaban ellos las mejores chances de

prosperar

an