La tierra esta enferma Como podemos
Summary
TLDREl guion narra la historia de la Tierra y su importancia vital para la vida, desde su formación hasta el presente. Se describe cómo la degradación del suelo amenaza con el fin de la vida, y se hace un llamado a la acción para su conservación. A lo largo de la historia, se consultan a los árboles, animales y campesinos para entender la situación y se presentan soluciones sostenibles como la construcción de terrazas y cercos para prevenir la erosión y la sequía, resaltando la importancia de la organización comunitaria y el aprendizaje de las técnicas ancestrales para curar la tierra.
Takeaways
- 🌏 La Tierra es considerada madre y fuente de vida por los pueblos ancestrales de Bolivia.
- 🌱 La historia de la Tierra comienza en un tiempo perdido, donde la vida nace y florece, dando frutos y alimentos.
- 🍂 La Tierra comienza a degradarse, lo que pone en peligro la vida y la historia que se cuenta.
- 🌳 Se hace un llamado a la reflexión sobre la situación de la Tierra, buscando respuestas en los árboles, animales y campesinos.
- 🐏 Las cabras y ovejas, junto con las actividades humanas, están contribuyendo al deterioro del suelo.
- 🌲 La tala de árboles y la falta de retoños contribuyen a la erosión y a la pérdida de fertilidad del suelo.
- 💧 El agua es vital para la vida de la Tierra, pero su mal manejo y la falta de vegetación la dejan vulnerable.
- 🌾 Los cambios históricos y la colonización han tenido un impacto en la gestión y el estado de la Tierra.
- 🛠 Hay soluciones para restaurar la Tierra, como el uso de técnicas tradicionales y la organización comunitaria.
- 👥 La responsabilidad colectiva y el trabajo en conjunto son fundamentales para la recuperación y el cuidado de la Tierra.
Q & A
¿Qué relación tienen los pueblos de Bolivia con la tierra según el guion?
-Los pueblos de Bolivia ven a la tierra como su madre, una fuente de vida y sustento ancestral.
¿Cuál es el mensaje central del guion sobre la tierra?
-El mensaje central es que la tierra, que es esencial para la vida, está siendo destruida y necesita ser cuidada y curada para que la vida continúe.
¿Qué simboliza la tierra en la narrativa?
-La tierra simboliza la fuente de vida y la conexión con la naturaleza y los ancestros, y su deterioro representa una crisis para la humanidad.
¿Qué cambios han ocurrido en la tierra según el guion?
-La tierra ha pasado de ser fértil y abundante a estar en proceso de agotamiento debido a la deforestación, la sobrepastoreo y la erosión.
¿Qué medidas se sugieren para curar la tierra?
-Se sugieren medidas como la conservación del agua, la siembra en surcos a nivel, el cultivo de pastos y arbustos, la construcción de terrazas y cercos para prevenir la erosión.
¿Cómo se relaciona la historia de la tierra con la historia de Bolivia mencionada en el guion?
-La historia de la tierra está intrínsecamente ligada a la historia de Bolivia, desde los tiempos de los incas hasta la independencia y los cambios en la propiedad de la tierra.
¿Qué papel juegan los animales en la degradación de la tierra según el guion?
-Los animales, especialmente las ovejas y las cabras, contribuyen a la degradación de la tierra al sobrepastar y dañar los retoños y las raíces de las plantas.
¿Qué rol desempeñan los humanos en el proceso de degradación de la tierra?
-Los humanos son responsables de la tala de árboles, la sobreexplotación de los recursos naturales y la falta de prácticas de conservación adecuadas, lo que lleva a la degradación de la tierra.
¿Cómo se sugiere que la comunidad se organice para curar la tierra?
-Se sugiere que la comunidad se organice a través del trabajo en conjunto, la aplicación de técnicas tradicionales y modernas, y la toma de decisiones colectivas para la conservación de la tierra.
¿Qué lecciones del pasado se mencionan para la conservación de la tierra?
-Se mencionan las prácticas de los incas y los collas, quienes cuidaban la tierra como una comunidad, como un modelo para aprender y aplicar en la conservación moderna.
Outlines
🌏 La Tierra, Nuestro Legado
Este primer párrafo introduce la idea de la tierra como la madre de todos los seres vivos, destacando su importancia para la vida y la cultura, especialmente en Bolivia. Se menciona la historia perdida en el tiempo de la formación de la tierra y la vida, y cómo la tierra ha sido un proveedor constante de alimentos para las generaciones pasadas. Sin embargo, se destaca una preocupación creciente sobre el deterioro de la tierra, sugiriendo que su agotamiento podría llevar a la extinción de la vida. Se hace un llamado a la acción para investigar y comprender este fenómeno, consultando a los árboles, los animales y los campesinos, quienes tienen una conexión más directa con la tierra.
🌳 Diálogo con la Naturaleza
En el segundo párrafo, se presenta un diálogo imaginario entre un árbol, una cabra y un hombre llamado Don Aniceto. Se discute cómo las acciones humanas, como la tala de árboles y el pastoreo excesivo, están dejando la tierra desnuda y vulnerable. Se destaca la responsabilidad del hombre en el deterioro de la tierra y se plantea la pregunta de cómo curar y proteger el suelo. La conversación refleja la lucha por la supervivencia de la naturaleza y la búsqueda de soluciones sostenibles para la conservación del medio ambiente.
📚 Aprendiendo del Pasado para un Futuro Sostenible
El tercer párrafo aborda la historia de la tierra a lo largo de los tiempos, desde los incas hasta la modernidad, y cómo los cambios en la propiedad y el uso de la tierra han afectado su fertilidad. Se describen las prácticas agrícolas tradicionales y cómo las innovaciones tecnológicas y la organización comunitaria pueden ayudar a mejorar la gestión del suelo y a revertir el proceso de degradación. Se enfatiza la importancia de adaptar técnicas de conservación del suelo, como la construcción de terrazas y la gestión del agua, para preservar la tierra y garantizar su productividad a largo plazo.
🤝 Unión y Organización para la Conservación del Suelo
El cuarto y último párrafo enfatiza la necesidad de la unión y la organización comunitaria para enfrentar el desafío de la degradación del suelo. Se sugiere que el conocimiento tradicional, junto con las técnicas modernas de conservación, son fundamentales para la recuperación y el mantenimiento de la tierra. Se celebra la importancia de la experiencia y la organización colectiva de los bolivianos para abordar este problema crítico, y se invita a la acción colectiva para asegurar un futuro sostenible para la tierra y la vida en Bolivia.
Mindmap
Keywords
💡Tierra
💡Vida
💡Desgaste de la tierra
💡Pueblos indígenas
💡Cultivo
💡Ganadería
💡Sostenibilidad
💡Curva de nivel
💡Terceras culturas
💡Organización comunitaria
Highlights
La tierra es considerada nuestra madre y ha sido vital para la vida desde tiempos antiguos.
La historia de la tierra y su importancia para la vida se remonta a la prehistoria.
La tierra ha sido fuente de vida, alimento y sustento para generaciones de humanos.
Existe una percepción de que la tierra se está agotando y esto podría llevar a la extinción de la vida.
Se hace un llamado a la acción para averiguar si la situación es real y qué se puede hacer.
Se sugiere consultar a los árboles, animales y campesinos, quienes viven cerca de la tierra, para entender su estado.
Se destaca la importancia de los árboles para mantener la tierra y su papel en la preservación del ecosistema.
Se menciona que la sobreexplotación de la tierra por parte de los humanos y animales está contribuyendo a su degradación.
Se describe la interacción entre el hombre, los animales y la tierra, y cómo esta puede afectar el equilibrio natural.
Se hace una reflexión sobre la responsabilidad del hombre en la degradación de la tierra y la necesidad de encontrar soluciones.
Se destaca la importancia del trabajo comunitario y la organización para la recuperación y conservación de la tierra.
Se menciona la historia de los incas y su relación con la tierra, destacando su cuidado y respeto por el entorno natural.
Se habla de los cambios históricos en la gestión de la tierra y su impacto en la producción y la vida de las comunidades.
Se discuten las medidas prácticas que se pueden tomar para mejorar la condición de la tierra, como el uso de técnicas de conservación del suelo.
Se aboga por la importancia de aprender de las prácticas ancestrales y adaptarlas a las necesidades modernas para la sostenibilidad.
Se enfatiza la necesidad de la cooperación y el trabajo en conjunto para curar la tierra y garantizar su futuro.
Transcripts
[Música]
la tierra
el mundo en que vivimos donde viven las
plantas y los animales que sería de
nosotros sin la tierra
la tierra es nuestra madre y dicen los
pueblos que desde hace mucho tiempo han
vivido en bolivia o sea que la tierra no
es solamente tierra
[Música]
el comienzo de esta historia está
perdido en el tiempo
hace muchos muchos años se formó la
tierra y de ahí nació la vida
y pasaron los años la tela floreció y
dio frutos y alimentos a miles de
hombres a nuestros antepasados ya
nuestros abuelos
[Música]
y de pronto la tierra se fue gastando
como quien me viene con tan mala noticia
[Música]
llega hasta la tierra
yo está viejito el mundo
se va a morir
quieren ustedes que esta historia tenga
fin
[Música]
señoras y señores esto sí que es grave
si la tierra se acaba se acaba la vida
esto no puede ser
tenemos que averiguar
saber si es cierta esta mala noticia a
quien podemos preguntar dónde
en todas partes
pregúntales a los árboles
a los animales
pregúntales a los campesinos los hombres
que viven más cerquita de la tierra
y árboles animales en todas partes
en los cerros en las pampas en las
laderas
en la tierra qué pasa con la tierra
abramos nuestras ventanas
abramos nuestras x
salgamos y miremos
señor arbolito de cariño que si usted
aquí tan solitario dio pues atajo el
viento y su cuerpo la tierra de mis
vamos allí dando es para los filis
troncos para el hombre muchos de mis
hermanos se han vuelto madera o el fin
de ella y cenizas
virtual que has venido
[Música]
has venido a cortarme yo no yo quiero
saber dicen que la tierra se está
acabando claro si nosotros desaparecemos
quien va a sostener la tierra quien va a
mantener la humedad quien va a atajar
los peñas entonces el hombre será el
culpable para que la tierra se acabe
seguiré preguntando
señora cabra doña chiva que hace usted
ahí arriba
[Música]
sí pero encima hay un árbol
y sólo le faltan paraguay y esas pezuñas
vibración también tengo una hermosa unos
cuernos
no estoy viendo pero este pobre árbol se
va a morir si no lo dejan retoñar y
entonces la tierra
sí pero no tantas cabras las cabras
están matando a la tierra y como ser en
los valles de más abajo
[Música]
señor señor arbolito del valle
no yo no soy un árbol soy apenas un
tronco seco el árbol que viene ya se ha
muerto y la tierra que me rodea se está
yendo se va se va se la el agua
se la lleve el bien pero señor tronco
seco por qué
las cabras las ovejas el hombre el
viento las lluvias
aquí viene un hombre
alto señor quién es usted yo soy don
aniceto quién eres tú no serás un duende
o sólo un fantasma de mi cabeza no sólo
soy un niño un niño curioso
o sea que mi cabeza todavía funciona
bien quien busque hacer estas papas
peladas
yo
quisiera saber por qué las pampas están
peladas que será pues curiosidad el
viento la sequía
la tierra que nos sirve
los tiempos pero a mí me han dicho que
tú cortar los árboles y sin árboles la
tierra se afloja que se va
[Música]
pues para cocinar para vivir
pero ahora ya
señor señor y también tiene cabras y
ovejas y los animales se comen los
retoños de los árboles hasta las raíces
de las hierbas
por eso la tierra si pues cabritas
ovejas también tengo necesito para carne
para vender en fin para vivir
[Música]
mientras se muere
a poder vivir
pero ello que puedo hacer miren miren ya
no hay árboles bambas peladas zanjas
quebradas secas ya será ahora como
podremos curar a la tierra
[Música]
[Aplausos]
a la tierra
y yo si yo soy el agua que da vida sí
pero mira lo que has hecho
y qué culpa tengo yo sino el pasto y
hierbas y arbolitos que los agentes con
sus raíces y hoy pasto no hay planta
se va
quien me puede ayudar a sujetarla
[Música]
y
[Música]
la tierra el suelo donde vivimos se está
acabando el hombre el viento la lluvia
los animales todos están destruyendo el
suelo
sí es cierto pero no hay que ponerse a
llorar la tierra tiene tiene remedio de
las piedras puede brotar la vida
de las piedras tal vez no pero del
trabajo del cariño del hombre por la
naturaleza puede nacer otra vez la vida
bueno un viajero de los caminos llevo
mensajitos de aquí para allá
un viajero como me gustaría hacer el
viaje
a dónde vamos ahora vamos primero las
distancias a las altas no más arriba de
los tragos
sobre tierra esto yo lo he visto muchas
partes pero antes hace muchos años este
mismo lugar era diferente
esto era en tiempos de los incas la
gente que vivía aquí era conocida como
los collas cuidaban la tierra que
pertenecía a toda la comunidad y al
incas
[Música]
aquí ya hay otros animales
los cultivos han llegado los españoles
[Música]
pasaron los años y la tierra comenzó a
alcanzarse pero los hombres querían que
produzca igual para pagar el tributo los
impuestos los
[Música]
con la independencia de bolivia
crecieron las trescientas la tierra
debía seguir dando frutos
[Música]
[Aplausos]
[Música]
comenzaron los tiempos modernos en 1953
las tierras de las haciendas volvieron a
sus primeros dueños pero dividido en
pequeñas parcelas entonces ya la tierra
se había empobrecido aún más sus
productos seguían alimentando a las
ciudades
[Música]
[Aplausos]
[Música]
ahora que la tierra está tan débil
recién la gente comienza a preocuparse
seriamente para curarla
y ahora
muchas cosas por ejemplo tenemos que
atajar el agua cuando llueve para que no
corra pero en primer lugar cuando
sembramos tenemos que hacer los surcos a
nivel no así
y así así
si bien liberados con libertad
[Música]
en las parcelas pequeñas también hay que
hacer crecer pasto y arbustos a su
alrededor
[Música]
las ovejas no tienen que ir por donde
les da la gana
tenemos que trazar curvas de nivel
levantar muros de piedra
[Música]
con el paso de los años y en medida que
se cultiva la tierra va bajando hasta
los muros
[Música]
también tenemos que construir muchos
cercos para que las ovejas no entren al
obstructivos ni a los lugares donde
estamos plantando arbolitos y donde
estamos dejando crecer el pasto
[Aplausos]
tenemos que construir terrazas para
aprovechar bien el agua y así evitar la
erosión
y en las cárcavas y las tumbas
tenemos que atajar el agua de esta forma
va a haber más agua en nuestras
vertientes en la época seca
y cómo vamos a hacer todo esto
y
[Música]
ah
[Música]
2
esto se puede conseguir conociendo como
trabajaban nuestros antepasados y
aprendiendo las técnicas apropiadas y
más que todo será el fruto del trabajo
la experiencia y la organización
comunitaria de todos los bolivianos
[Música]
[Música]
a
[Música]
[Aplausos]
[Música]
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