1920er! Im Kaleidoskop der Moderne (Dokumentation)

Summary

Die 1920er Jahre waren ein Jahrzehnt des Umbruchs, geprägt von Inflation, Börsencrash und sozialen Veränderungen. Es war eine Ära der 'Golden Twenties', mit extremer Armut und überquillenden Metropolen, die Kunst und Unterhaltung blühten. Neue Ausdrucksformen entstanden, und Städte wie Berlin und New York wurden zu Zentrum für moderne Kultur. Architektur, Musik, Tanz und Mode reflektierten die dynamische Zeit, während Radio und Schallplatten die Musik revolutionierten. Die Emanzipation und soziale Mobilität führten zu neuen Lebensmustern, und die 1920er Jahre prägten die moderne Welt, deren Auswirkungen bis heute spürbar sind.

Takeaways

• 🌐 Die 1920er Jahre waren ein Jahrzehnt des Umbruchs mit Inflation, Wirtschaftskrise und schnellen Veränderungen.
• 🎭 Die sogenannten 'Golden Twenties' zeichneten sich durch ein Leben voller Theater, Tanz, Musik und Partys aus, trotz der wirtschaftlichen Schwierigkeiten.
• 🎨 Die Kunstszene erlebte eine Blütezeit, mit Künstlern und Intellektuellen, die neue Ausdrucksformen suchten und die moderne Welt prägten.
• 🏙️ Berlin und New York stiegen zu bedeutenden Kunstzentren auf, während Jazz und neue Rhythmen die Zeit pragten.
• 🏠 Die Architektur der 1920er Jahre, insbesondere des Bauhauses, reflektierte ein neues soziales Modell und wurde wegweisend für zukünftige Entwicklungen.
• 💃 Die Tanzkultur erlebte eine Revolution mit Einfuhr von Tänze wie dem Charleston aus den USA, was in Europa großen Eindruck machte.
• 👗 Die Mode der 1920er Jahre brachte neue Trends und ein neues Lebensgefühl, mit Pionierinnen wie Coco Chanel, die den Typus der modernen Frau prägten.
• 🌈 Es gab eine Erweiterung der Geschlechterrollen und sexuellen Identitäten, mit einer zunehmenden Akzeptanz für Queer-Identitäten und Expressionen.
• 💪 Die Fitnesskultur und der Wunsch nach einem starken, unverwundbaren Körper gingen Hand in Hand mit der Industrialisierung und dem schnelllebigen Tempo der Zeit.
• 📡 Technologische Fortschritte wie das Telefon und die Schallplatte veränderten die Kommunikation und Unterhaltung und trugen zur Emanzipation und sozialen Veränderungen bei.

Q & A

Was war ein Hauptthema der 1920er Jahre, das im Skript erwähnt wird?

Ein Hauptthema der 1920er Jahre war die Inflation von 1923 und der große Börsencrash von 1929, sowie die Extreme von Armut und überquillenden Metropolen mit viel Kultur und Unterhaltung.

Wie wird die Atmosphäre der 'Golden Twenties' im Skript beschrieben?

Die 'Golden Twenties' werden als ein Jahrzehnt beschrieben, das von Beschleunigung, Innovation und künstlerischer Produktivität geprägt ist, trotz der wirtschaftlichen Höhen und Tiefen.

Welche Rolle spielten Künstler und Intellektuelle in den 1920er Jahren?

Künstler und Intellektuelle suchten nach neuen Ausdrucksformen und prägten die Kultur der Zeit durch die Suche nach neuen Möglichkeiten und die Gestaltung von Vordenkergemeinschaften.

Was bedeuten die 'Neuen Sachlichkeit' und das Bauhaus für die Architektur der 1920er Jahre?

Die 'Neue Sachlichkeit' und das Bauhaus repräsentieren eine Bewegung, die auf klare Formen, Funktionalität und die Verwendung moderner Materialien in der Architektur der 1920er Jahre abzielt.

Wie hat sich die Musikszene in den 1920er Jahren entwickelt?

Die Musikszene wurde durch den Jazz und die neuen Tänze wie den Charleston geprägt, die aus den USA kamen und eine regelrechte Tanzwelle in Europa auslösten.

Was war die Bedeutung des Radios und der Schallplatten für die Musikverbreitung in den 1920er Jahren?

Das Radio und die Schallplatten ermöglichten die Musik nach Hause zu bringen und trugen zur Verbreitung von Musik und zur Entstehung einer Vergnügungsindustrie bei.

Wie hat sich die Mode in den 1920er Jahren verändert?

Die Mode der 1920er Jahre wurde durch neue Trends wie den Bubikopf und die Emanzipation der Frauen geprägt, was zu einer liberaleren und modernen Ausdrucksform führte.

Was bedeuten die 'goldenen Zwanziger' für die kulturelle Entwicklung der Städte?

Die 'goldenen Zwanziger' waren ein Zeitraum intensiver kultureller Entwicklung in den Städten, mit einem Schwerpunkt auf Musik, Tanz, Theater und einer neuen Lebensfreude.

Wie wurden soziale Veränderungen in der Gesellschaft der 1920er Jahre in der Architektur widergespiegelt?

Soziale Veränderungen, wie die Emanzipation der Frauen und neue soziale Konstellationen, führten zu einer neuen Architektur, die diese neuen Lebensformen und sozialen Ideen widerspiegelte.

Was war die Rolle der internationalen Avantgarde in den Metropolen der 1920er Jahre?

Die internationale Avantgarde in den Metropolen der 1920er Jahre war für die Vernetzung und den Austausch kultureller Ideen verantwortlich, was zu einer globalen kulturellen Blüte beitrug.

Outlines

00:00

🌉 Die Umbruchzeit der 1920er Jahre

Der Abschnitt beschreibt die turbulente Zeit der 1920er Jahre, die von wirtschaftlichen Höhen und Tiefen wie der Inflation von 1923 und dem Börsencrash von 1929 geprägt war. Trotz der Schwierigkeiten strahlten die sogenannten 'Golden Twenties' mit ihren kulturellen und künstlerischen Blüten über diese Umstände hinweg. Es war eine Epoche des schnellen Wandels, in der Künstler und Intellektuelle nach neuen Ausdrucksformen suchten. Die Kunstzentren verlagerten sich von Berlin nach New York, und Jazz wurde zum Rhythmus der Zeit. Der Text erwähnt auch die Neue Sachlichkeit und den Einfluss des Bauhaus, sowie die Persönlichkeiten wie Harald Jenner und Nikolaus Bernau, die über diese Epoche berichten.

05:02

🏙️ Die Stadt als Zentrum der Avantgarde

Dieser Absatz konzentriert sich auf die Rolle der Städte als Zentren der künstlerischen Avantgarde in den 1920er Jahren. Es wird beschrieben, wie Künstlerinnen und Künstler aus verschiedenen Teilen der Welt in Metropolen wie Berlin und New York vernetzt waren und wie diese Städte als Bühnen für ihre Arbeit dienten. Die Musik, insbesondere Jazz, war ein zentraler Bestandteil des kulturellen Lebens dieser Zeit, und die neuen Tänze aus den USA, wie der Charleston, verursachten Aufsehen. Die Jazzsängerin Justin Smith spricht über die Bedeutung von Jazz als Ausdruck der Freiheit und Befreiung für die afroamerikanische Gemeinschaft.

10:07

🎭 Die Vergnügungsindustrie und die Mode der 20er Jahre

Der dritte Absatz beschäftigt sich mit der Entstehung der Vergnügungsindustrie in den 1920er Jahren, die durch Tanzclubs, Revues, Kinos und Theater gekennzeichnet war. Es ging um die Suche nach Freiheit und Selbstausdruck, was auch in der Mode sichtbar wurde. Berlin und Paris waren wichtige Modemetropole, und die Mode der Zeit reflektierte ein neues Lebensgefühl und die Bewegung der Frauen. Die Modedesignerin Stella Meyer spricht über Trends und wie die Kleidung die Möglichkeit bot, sich frei und selbstbestimmt zu fühlen. Coco Chanel wird als Visionärin genannt, die den neuen Typus der Frau erkannte und prägte.

15:09

🏋️‍♀️ Körper, Emanzipation und Technik

In diesem Abschnitt wird die Emanzipation von Frauen und die Veränderung von Geschlechterrollen in den 1920er Jahren thematisiert. Es wird über die Offenheit von Berlin in Bezug auf Geschlechter- und Sexualitätsidentitäten gesprochen, und wie diese Veränderungen die Kunst und die Öffentlichkeit beeinflussten. Die Rolle des Körpers und die Fitnesswelle als Reaktion auf die neuen Herausforderungen der Zeit werden erwähnt, sowie die Bedeutung der technischen Fortschritte wie das Telefon und die由此 entstandenen neuen Berufsfelder für Frauen.

20:09

🎉 Das Erbe der 1920er Jahre

Der letzte Absatz zieht Parallelen zwischen den 1920er Jahren und der Gegenwart, insbesondere in Bezug auf Pandemien, globale Vernetzung und Innovation. Es wird diskutiert, wie die Menschen in den 1920er Jahren mit der Vergangenheit brechen und neue Wege suchen wollten, was eine Radikalität auf sich zog, die heute nicht mehr so spürbar ist. Die Zeit wird als eine der ersten, in der viele der heute relevanten Themen erstmals so intensiv gelebt und konzeptualisiert wurden.

Keywords

💡Inflation 1923

Die Inflation 1923 bezieht sich auf eine extreme Inflation in Deutschland, die insbesondere im Jahr 1923 ihren Höhepunkt erreichte. Dies war eine Folge des Ersten Weltkriegs und des daraus resultierenden wirtschaftlichen Zusammenbruchs. Im Video wird diese Inflation als ein Beispiel für die wirtschaftlichen Extreme genannt, die zwischen den 1920er Jahren und den goldenen Zwanzigern in Europa auftraten.

💡Börsencrash 1929

Der Börsencrash 1929, auch bekannt als der Große Börsenkrach, war ein bedeutender wirtschaftlicher Zusammenbruch, der die Weltwirtschaftskrise auslöste. Im Kontext des Videos symbolisiert dieser Crash die wirtschaftlichen Unsicherheiten und Krisen, die trotz der kulturellen und sozialen Blüte der 1920er Jahre existierten.

💡Golden Twenties

Die Golden Twenties, oder die goldenen Zwanziger Jahre, beziehen sich auf die Zeit der kulturellen und wirtschaftlichen Blüte in den 1920er Jahren, insbesondere in den Vereinigten Staaten und Europa. Im Video wird diese Zeit als eine, in der extreme Armut und reiche Kultur nebeneinander existierten, und als eine der Beschleunigung und des Wandels gekennzeichnet.

💡Neue Sachlichkeit

Neue Sachlichkeit, oder 'New Objectivity', war eine künstlerische Bewegung in Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg, die eine Rückkehr zu realistischen Darstellungen und pragmatischen Themen suchte. Im Video wird die Neue Sachlichkeit als eine der großen Themen dieser Zeit genannt, die sich in der Architektur und anderen Kunstformen manifestierte.

💡Bauhaus

Das Bauhaus war eine bedeutende deutsche Kunst-, Design- und Architekturschule in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Im Video wird das Bauhaus als ein Beispiel für die neue Sachlichkeit und die Architektur der 1920er Jahre erwähnt, die zu starken und nach wie vor relevanten sozialen Modellen beigetragen hat.

💡Jazz

Jazz ist eine Musikform, die in den USA entstanden ist und in den 1920er Jahren weltweit populär wurde. Im Video wird Jazz als der Rhythmus der Zeit beschrieben und als Ausdruck der Freiheit und des neuen Lebensgefühls in den Städten der 1920er Jahre.

💡Moderne

Die 'Moderne' bezieht sich auf die kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Veränderungen, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts stattfanden. Im Video wird die Moderne als eine Zeit der Innovation, der Suche nach neuen Ausdrucksformen und der sozialen Veränderungen dargestellt.

💡Sozialer Wohnungsbau

Der soziale Wohnungsbau bezieht sich auf die Bemühungen, preiswerte und funktionale Wohnungen für alle zu schaffen, insbesondere in den 1920er Jahren. Im Video wird er als ein Beispiel für die sozialen Innovationen und die Bemühungen, eine neue Gesellschaft nach den Erfahrungen des Ersten Weltkriegs zu formen, beschrieben.

💡Berlin

Berlin wird im Video als ein Zentrum der Kultur, Kunst und des sozialen Wohnungsbaus in den 1920er Jahren beschrieben. Es wird als ein Beispiel für eine Stadt genannt, die von der Kriegszerstörung aufblühte und zu einer Metropole der Avantgarde und des neuen Lebensgefühls wurde.

💡New York

New York wird im Video als das Kunstzentrum der 1920er Jahre erwähnt, das an die Stelle Berlins als kulturelle Metropole aufstieg. Es wird als ein Beispiel für die globale Vernetzung und den internationalen Austausch in der Kunst und Kultur dieser Zeit dargestellt.

💡Avantgarde

Die Avantgarde bezieht sich auf progressive Künstler und Intellektuelle, die traditionelle Formen und Konventionen herausfordern. Im Video werden die künstlerischen Avantgarden als Pioniere der kulturellen und sozialen Innovationen in den 1920er Jahren beschrieben.

Highlights

Die Welt im Umbruch: Inflation 1923 und der Börsencrash 1929 zeigen Extreme, während die Golden Twenties als Zeit des Übergangs und der Beschleunigung hervorgehoben werden.

Armut und Überquillen: Gegensätzliche Zustände wie extreme Armut und überquillende Metropolen mit viel Bühne, Theater, Tanz, Musik und Partys werden beschrieben.

Künstlerische Avantgarde: Die 1920er Jahre werden als Zeit der künstlerischen Produktivität und der Suche nach neuen Ausdrucksformen für die moderne Welt betrachtet.

Kulturelle Zentren: Berlin und New York als aufstrebende Kulturzentren der 1920er Jahre, insbesondere in Bezug auf bildende Kunst und Jazz.

Neue Sachlichkeit und Bauhaus: Die Entwicklung der Neuen Sachlichkeit und des Bauhauses als Beispiele für die Architektur und Design-Neuorientierung der Zeit.

Soziale Veränderungen: Die 1920er Jahre als Jahrzehnt des sozialen Wohnungsbaus und der Neuformulierung von sozialen Konstellationen und Familienrollen.

Moderne Architektur: Die Architektur der 1920er Jahre als Ausdruck neuer sozialer Modelle und der Emanzipation von Frauen.

Künstlerische Vernetzung: Die Rolle der Städte als Inspirationsquelle und Bühne für künstlerische Avantgarden und die Vernetzung dieser KünstlerInnen.

Jazz und Tanz: Die Einführung des Jazz und der neuen Tänze aus den USA, wie Lindy Hop und Charleston, als Ausdruck der kulturellen Veränderungen.

Vergnügungsindustrie: Die Entwicklung der Vergnügungsindustrie in den 1920er Jahren mit Tanzclubs, Revues, Kinos und Theatern.

Mode als Ausdruck: Die Mode der 1920er Jahre als Spiegel des neuen Lebensgefühls und der Emanzipation von Frauen.

Coco Chanel: Die Rolle von Coco Chanel als Visionärin und ihr Einfluss auf den neuen Frauentypus der 1920er Jahre.

Gleichgeschlechtliche Liebe: Die sichtbarkeit der gleichgeschlechtlichen Liebe in Berlin und die Rolle der Schwulen- und Lesbenszene in der Kunst und Kultur.

Körper und Fitness: Die erste Fitnesswelle der modernen Zivilisation als Reaktion auf die Herausforderungen der neuen Zeit.

Technische Fortschritte: Die Auswirkungen der technischen Fortschritte wie das Telefon auf das soziale Leben und die Arbeitswelt.

Emanzipation und Rückzug: Die Emanzipation von Frauen und die Angst vor Verlassenheit, die zu einem Rückzug in alte Zusammenlebensformen führt.

Aktualität der 1920er Jahre: Die Analogien zwischen den 1920er Jahren und der Gegenwart, wie die Pandemie, globale Vernetzung und die Suche nach Innovation.

Gegenwart und Vergangenheit: Die Unterschiede zwischen der Vorstellungswelt der 1920er Jahre und unserer heutigen Welt, insbesondere in Bezug auf die Sehnsucht nach Neuem und die Akzeptanz des Bestehenden.

Transcripts

[Musik]

[Musik]

die Welt ist in einem riesen Umbruch es

sind so viele Dinge passiert in

kürzester Zeit also wir haben vor allem

diese Inflation 1923 und den großen

Börsencrash 1929 dazwischen sind diese

Höhen und Tiefen und trotzdem strahlen

die Golden Twenties über alles drüber

und diese Umbrüche diese Veränderungen

dieses immer neue das ist so rasant

passiert dass man das Gefühl hat es ist

so ein kurzes Jahrzehnt gewesen wir

haben einerseits diese Armut die ganz

extrem ist und dann haben wir diese

überquillenden Metropolen mit extrem

viel Bühne Theater Tanzmusik Partys und

das ist natürlich das was auch so eine

Beschleunigung ausmacht und wo wir sehen

dass da auch extrem viel entsteht vor

einem künstlerischen Sinne gerade unter

KünstlerInnen und intellektuellen

formieren sich Vordenker die sogenannte

sensible und kreative Talente suchen

neue Ausdrucksformen und finden neue

Ausdrucksmöglichkeiten die moderne

die Welt hat sich natürlich ganz neu

geändert und so verschieben sich auch

die Kunstzentren Berlin ist so sehr am

Aufstieg New York ist das Kunstzentrum

in der 1920er Jahren natürlich nicht nur

der bildenden Kunst auch der Bühne der

ist Jazz der den Rhythmus der Zeit

angibt

[Musik]

wir haben aber vor allem auch die ist

man dieses stark sich eben auch aus

diesen unterschiedlichen Gegenden

bedienen wir haben den so Realismus der

international auf die Landkarte kommt

wir haben aber auch die Neue

Sachlichkeit des Bauhaus wird zu stark

und das sind eben diese großen Themen

dieser Zeit die wir beobachten können

und die sich auf der gesamten Landkarte

ausbreiten

Harald Jenner ist Autor und Journalist

im einzigen vollständig erhaltenen

artiko-theater Europas dem Berliner

Renaissance Theater erzählt er wie es

zum Umbruch kam nach dem Ersten

Weltkrieg der Spanischen Grippe und

hungerwintern

die 20er Jahre sind regelrecht

explodiert nach einem mehr oder weniger

traumatischen Kriege so viele viele

hunderttausend Soldaten umgekommen sind

und dann als Krieg zu Ende war da

beginnt eine neue Phase der Mobilität

mit vielen Krisen aber auch mit einer

unglaublichen Euphorie es ist ein Auf

und Ab aus Hochstimmung aus Hochgefühlen

und Depressionen und die Menschen machen

wahnsinnig neue Erfahrungen und kämpfen

für ein neues Leben für einen ganzen

neues Dasein für einen neuen Menschen

für die neue Frau für das neue bauen

also das sind so die typischen

Schlagworte der 20er alles sollte von

Grund auf neue gedachten neu gemacht neu

gebaut werden

[Musik]

Architekturkritiker und Journalist

Nikolaus Bernau ist ein Kenner des

internationalen Wohnungsbaus der 20er

Jahre in der Wohnstadt karl-legien eine

Paradebeispiel der Berliner moderne

zeigt er wie wegweisend und auch heute

noch aktuell die Architektur dieses

Jahrzehnts war und ist

der bauen der Moderne ist eben vor allem

mal ein neues soziales Modell gewesen

nicht unbedingt ein ästhetisches da

gucken wir immer wieder ein bisschen

schräg weil wir immer auch so die

Handbücher haben das Haus mit Flachdach

und so weiter aber sie finden die

gleichen Grundrisse auch in

konservativen Siedlung weil auch dort

gab es die Überzeugung die Rolle der

Frau muss neu bewertet werden die Rolle

der Familie muss neu gewählt werden es

gibt plötzlich alleinstehende die allein

stehen bleiben wollen es gibt den ganz

neue soziale Konstellation und das ist

das eigentlich neue Ambauen und dem

Druck sich auf neue Konstellation neue

soziale Ideen und man versucht das auch

in einer neuen Form auszudrücken diese

neue Form wiederum die konnte sehr

unterschiedlich sein das kann man eben

tatsächlich vor allem in Berlin sehen

weil es hier das ganze breite Spektrum

zwischen ganz ganz konservativ zu ganz

ganz links radikal wirklich auch gebaut

wurde das ist ein spezialsituation in

Berlin

aber die Grundidee ist eigentlich in der

ganzen westlichen Welt überall die

gleiche und dann in der Radikalisierung

selbstverständlich in der Sowjetunion

und alles dieses zusammengenommen hat

dazu geführt dass die 20er Jahre das

große Jahrzehnt des sozialen

Wohnungsbaus geworden sind dass in

dieser Masse und in dieser Bedeutung

auch sozialkulturellen Bedeutung ja

bestenfalls in den 1960er 70er Jahren

wieder übertroffen wurde der neue

Wohnungsbau zeigt uns eine neue

Gesellschaft und wenn wir etwas neu

machen wollen dann müssen wir das auch

nach außen in demonstrieren durch

Architektur

in malentes theaterpalast einem fast 100

Jahre alten prunkvollen belgischen

Spiegelzelt schildert die

ausstellungskuratorin Agnieszka lulinska

wie sich die künstlerischen Avantgarden

in den Metropolen der Welt vernetzt

haben die Stadt ist ja das Phänomen der

20er Jahre natürlich lebte der Großteil

der Bevölkerung in ganz Europa

eigentlich auch weltweit auf dem Land

unter teilweise absolut erheischen

Verhältnissen aber das Phänomen des 20er

Jahre die Musik spielt in den Städten

und das wissen natürlich auch die jungen

Künstler und Künstlerinnen die Avon

Garden die miteinander vernetzt sind die

für ihre Arbeit für ihre Sichtbarkeit

auch diesen städtischen Raum brauchen

einmal als Quelle für Inspirationen aber

dann auch als Bühne für ihre Arbeit für

Auftritte und das Spannende ist das zu

den alten großen Kulturmetropolen die

von dem Ersten Weltkrieg glänzen die

Paris wie Wien in Deutschland München

ganz stark kommen ganz neue ganz

schnelle Städte die wachsen die die

Menschen für sich begeistern die

Menschen anziehen wie zum Beispiel

Berlin aber es sind nicht immer die

großen Hauptstädte der einzelnen Länder

Rieger zum Beispiel entwickelt sich zu

einem Hotspot das kleine v-tipps in

Weißrussland wird eine berühmte

Kunstschule der Herbergen von dort

ausgehen Impulse und durch diese

Beschleunigung die immer nennt derzeit

ist verändert sich auch das kulturelle

Leben

[Musik]

das macht Leben der goldenen 20er war

gerade zu ausgelassen und freizügig

besonderes Aufsehen in Europa erregten

Ende der 20er Jahre jedoch die neuen

Tänze aus den USA

[Musik]

die afroamerikanische Jazzsängerin

Justin Smith weiß um die Hintergründe

warum Jazz so aufregend war und Chemie

Lindy Hop und vor allem der Charleston

eine regelrechte tanzwelle auslösten

boah the first

black American

music veggement so der military Bang

they bright Jazz

so das

mygration

like the simcupation

that will industing

times

and

black Performance

freedom liberation the Night Live

[Musik]

New York with the sens of freedom New

York with the color I was the energy as

the place where we can move the way from

the pain the prejudice the painer the

secreation the roll of the black

American musician

and the part that

community

are music of

[Gelächter]

[Gelächter]

auch in Europa machte sich der neue Way

of Life breit mit den Tanzclubs revues

Kinos und Theater entwickelte sich

schnell eine Vergnügungsindustrie die

ein Ausgelassenheit kaum zu überbieten

war die Menschen strömten in die Städte

wo sie sich eine bessere Zukunft

erhofften das ist keine Entdeckung der

20er Jahre natürlich die

Vergnügungsindustrie wie so viele

Phänomene die damals zum Vorschein

kommen die explodieren gerade in der

Zeit aber die Vergnügungsindustrie ist

vielleicht etwas was so ganz augenfällig

wird und dann darf man nicht vergessen

das Radio ist da die Schallplatte

ermöglicht die Musik nach Hause

mitzunehmen und zu bringen und eben der

Umstand dass in diesem großen Städten

immer mehr Menschen die Möglichkeit

hatten das Bedürfnis hatten in Kabarett

in Variete in Theater ihre Wüste zu

gehen das ist die große Zeit der Wüste

machen auf allen Kontinenten Karriere

und sind auch Rollenbilder für junge

Mädchen

[Applaus]

auch in der Mode sind deutliche

Veränderungen zu beobachten in

Deutschland war Berlin die Fashion

Hauptstadt doch galt Mode aus Paris als

Vorbild denn trotz des viel gerühmten

Berliner schick bestand eine gewisse

Abhängigkeit der Modeschaffenden zu

Paris als Vorbild

[Musik]

die Designerin Stella Meyer spricht über

ein neues Lebensgefühl in der Mode und

die angesagten Trends dieser Zeit

im Café la rotond im Pariser Cartier

montpanas trafen sich bereits in den

20ern die Kreativen aus Kunstliteratur

und Mode das entscheidende der 20er

Jahre ist die Bewegung ob es in der

Musik im Theater im Kabarett aber vor

allem in der Mode und vor allem in der

Frauenmode die Frauen konnten sich

bewegen das ist eigentlich das

entscheidende das ist sein Wechselspiel

also mein kleidet sich so wie man sich

fühlen möchte und dann fühlt man sich

auch so aber es war nicht die Kleidung

die Mittelpunkt stand sondern eigentlich

das Verhalten also es gibt den Spruch

parätis etre also scheinen das heißt

sein es waren ganz sicher

RevolutionärInnen die sich so gekleidet

haben und ein Trend gesetzt haben die

Frauen die der Mode gefolgt sind die

haben vielleicht nicht von Anfang an so

gefühlt aber das kam dann später durch

diese Mode

[Musik]

auf Wiedersehen meine Damen

[Gelächter]

Coco Chanel eben als Visionärin sie hat

den neuen Frauentypus erkannt und diese

neue Frau in Frankreich mitgeprägt viel

visionärer als jeder in Berlin also man

muss auch wenn man mit Berlin vergleicht

was eigentlich große Hauptstadt der 20er

Jahre war in der Mode blieb Berlin

konfektionsmodus auch in den letzten

Jahrzehnten gab es immer wieder ein

Modezeitschriften das it girl das gibt

es eigentlich seit den 20er Jahren das

it girl kommt aus Amerika es gab den

Film it die Hauptdarstellerin hat dann

den Trend gesetzt und war dann das it

girl natürlich mit Bubikopf und in Stil

der 20er Jahre es gab den Schlepper das

ist so ein bisschen ein flattriger Typ

den gab es auch in Berlin so dass das

freche Mädchen und in Paris gibt es den

auch sogar ist die verbleibliche von dem

Jungen also ein weiblicher Knabe der

irgendwie so sein wie ein Junge und auch

diese Silhouette hat wie ein Junge also

eine flache Brust flache Hüften sehr

Androgen kurze Haare einmal markantes

Gesicht und die Silhouette er gerade

also der Kopf steht ein bisschen im

Vordergrund und eine Gerade Silhouette

zu der Zeit war allerdings keine andere

Stadt so offen und freizügig wie Berlin

Männer verkleiden sich als Frauen Frauen

gehen als Männer jede und jeder kann

sich aussuchen wer er oder sie heute

sein möchte diese Durchlässigkeit in der

Gesellschaft hat natürlich auch eine

Durchlässigkeit in den Rollenverständnis

sowohl von man als auch von Frau geführt

gleichzeitig wird man immer mutiger sich

auch mit der eigenen sexuellen Identität

auseinanderzusetzen auch die 20er Jahre

generell hatten große Lust mit alten

Traditionen zu brechen also auch hier

mit den alten tradierten Mann Frau

Geschlecht zu brechen das sieht man auf

den Straßen zwar war

gleichgeschlechtliche Liebe zumindest

unter Männern immer noch strafbar

dennoch war sie sichtbarer Berlin war

damals wirklich ein mecker der

Schwulenszene unterschiedliche atab

Restaurants die übrigens auch

Heterosexuelle die Möglichkeit gaben

sich in dieses Vergnügen zu stürzen und

sich unglaublich verrucht vorzukommen

und wenn etwas in der Gesellschaft ist

verankert sich langsam Breitner dann ist

es auch ganz schnell in der Kunst da und

da sieht man zum Beispiel an einer

wunderbaren französischen Fotografin

Claude kahoun die ganz klar irgendwann

sagte ja also ich bin eigentlich nicht

Mann ich bin nicht Frau am besten fühle

ich mich im Neutrum sie ist lesbisch sie

macht über Jahrzehnte Selbstporträts von

sich indem sie sich verkleidet mal als

Frau mal als Mann dann wird also Butter

der eigentlich völlig asexuell ist also

dieses Spiel damit wie sehe ich aus wie

wie wie fühle ich mich gerade hmm Spiel

eine sehr große Rolle bei vielen

Künstlerinnen und Künstlern nicht nur

die Kunst schaffenden und

intellektuellen Eliten suchen gänzlich

neue Wege wie Sie vertrauen viele

Menschen nicht länger den

althergebrachten Traditionen Geschmack

und Gewohnheiten werden in Frage

gestellt und Ausdruck und Ästhetik

werden neu überdacht ein neues

Körpergefühl macht sich breit

[Musik]

also hunderttausende kriegsversehrte

humpeln und Rollen durch die Straße und

im Krieg ist der Menschen auf eine neue

Weise die Verletzbarkeit des Körpers

klar geworden und sie wollten sich

stellen sie wollten sich unverwundbar

machen und sie brauchten auch für die

Herausforderung dieser neuen Zeit ein

gestärkten Körper sie brauchen eine neue

Reaktionsgeschwindigkeit und deshalb

finden Sie sich fit also es gibt eine

Fitnesswelle die erste große

Fitnesswelle der modernen Zivilisation

und damit versuchte man sich möglichst

unverwundbar zu machen und fit zu halten

für die neue Zeit und gleichzeitig würde

diese perfekte Körper angebetet in der

bildenden Kunst in der Fotografie in den

Film der berühmte Film Wege zu Kraft und

Schönheit zeigt Choreografien von

ungeheuer gestellten Körper und damit

versuchten die Menschen neben den

Herausforderungen

dieses enorm gesteigerten Tempos und

einer gnadenlosen Wirtschaft

standzuhalten

[Musik]

also das Verhältnis von Mensch und

Maschine wird im Wesentlichen geprägt

durch die Fortschritte in der Technik

beispielsweise beim Telefon das Telefon

ist erfunden die Kabel sind da aber die

entsteht nun der Kontakt von dem ein

Gesprächsteilnehmer mit dem anderen und

da springt nun das Fräulein von Amt ein

also die Telefonistin einen ganz ganz

neues Berufsfeld was Hunderttausende von

jungen Frauen plötzlich einen ganzen

neuen Job eröffnet

mein Herr der Teilnehmer hat immer recht

und so entsteht durch den technischen

Fortschritt neues soziales halten und

dann schließlich in der ganzen neue

Schicht die Straßen bevölkert nämlich

Frauen berufstätige Frauen die

unabhängig sind die das Geld haben

alleine zu leben

[Musik]

die Emanzipation hat so was

janusköpfiges es gibt

zunächst mal einen großen Feind von

Freiheit auch reale neue Freiräume und

neue Form der Noten neue Form auch der

Angst der Verlassenheit

und so wundert es nicht dass viele

Frauen dann auch an dem Punkt an dem die

20er Jahre sich erschöpfen ökonomisch

auch selber erschöpft werden und zurück

fliehen in althergebrachte Form des

Zusammenlebens

und 100 Jahre danach welche Aktualität

haben die 1920er Jahre heute ja wir

können leider und zum Glück auch so

viele Analogien bemerken also nicht nur

die Spanische Grippe die unser Corona

ist wir können natürlich auch diese

Wahnsinns Mobilität und Gleichzeitigkeit

in den Medien in den Nachrichten in der

Vernetzung in dieser ganzen großen Frage

auch von Globalisierung von Entwicklung

von Innovation also das ist ein so viele

Dinge die sich so wiederholen

vieles was uns heute ausmacht wurde

damals zum ersten Mal so gedacht in

dieser Radikalität so gelebt und dass so

dass wir uns zum Teil in den Menschen

damals fast eins zu eins wiederfinden

auf der anderen Seite sind diese Leute

auch völlig unterschiedlich von uns das

ist das faszinierende sie stecken in

anderen

Vorstellungswelten als wir diesen Hass

auf die Vergangenheit spüren wir nicht

ganz Ungarn nicht diesen Traum vom neuen

Menschen von einem ganz neuen da sein

und die damit verbunden Radikalität

empfinden wir überhaupt nicht wir sind

schon froh wenn alles so liebe wie es

ist und das war damals nicht der Fall

damals sollte alles anders werden alles

neu

[Applaus]

[Musik]

[Applaus]

[Musik]