Pemantapan Kesepaduan Sosial

Summary

The lecture emphasizes the importance of national cohesion through ethics and civilization. It covers key objectives, including understanding the concept of national integration and the role of ethics and civilization in fostering unity among diverse communities. The speaker references philosophers like Ibn Khaldun and Émile Durkheim, discussing how ethical values such as justice, trust, and unity can help overcome societal divisions. The lecture also explores methods of integration like accommodation, acculturation, assimilation, and amalgamation, highlighting their importance in building a harmonious, united nation. It concludes by urging individuals to embrace ethical values, respect cultural differences, and contribute to national unity.

Takeaways

• 📚 Understanding the basic concepts of national unity and ethics.
• 🔍 Exploring the definition and significance of national unity according to philosophers and historical figures like Ibn Khaldun.
• 🌍 Discussing the processes and challenges of achieving national unity in a country.
• 🤝 Emphasizing the role of ethics and moral philosophy across different civilizations.
• 🏛️ Highlighting the importance of social cohesion and the integration of diverse communities.
• 👥 Describing the stages of social evolution from simple to complex societies and the role of leadership in maintaining unity.
• 💡 Focusing on the prerequisites for strong national unity, including quality of life, scientific advancement, social stability, positive interactions, and inclusive participation.
• 🇲🇾 Reflecting on Malaysia's efforts and challenges in achieving national unity, especially post-1969 ethnic conflicts.
• 🔄 Examining methods of resolving social conflicts and fostering unity, such as accommodation, acculturation, assimilation, and amalgamation.
• ❤️ Encouraging the adoption of core national values, respect for the constitution, use of the national language, cultural understanding, and ethical behavior to strengthen social and national cohesion.

Q & A

What is the primary focus of the lecture in the transcript?

The lecture focuses on the importance of strengthening national unity through ethics and civilization, exploring key concepts related to national integration.

What are the two main objectives of the lesson mentioned in the transcript?

The two main objectives are: understanding the basic concept of national integration and explaining how national unity can be achieved in a country.

How does Ibn Khaldun define national unity, according to the transcript?

Ibn Khaldun defines national unity as 'asabiyyah,' meaning solidarity or a sense of belonging, which is necessary for the development of a complex society.

What is the relationship between ethics and civilization in the context of this lecture?

Ethics and civilization are interconnected, with ethics guiding moral behavior, while civilization refers to the achievements and progress of a society. A strong civilization requires a foundation of ethical values shared by its people.

According to the transcript, how do civilizations define ethics differently?

Different civilizations have unique definitions of ethics based on their cultural backgrounds, but they share common themes such as concepts of good and evil, right and wrong, justice, and responsibility.

How does national unity contribute to a peaceful society?

National unity helps ensure a harmonious and peaceful society by fostering mutual respect, cooperation, and a shared identity among people from different ethnic and cultural backgrounds.

What role does a good leader play in achieving national unity, as explained in the lecture?

A good leader is essential for national unity as they can organize and guide people, preventing divisions and fostering a collective sense of belonging.

What are the five prerequisites for social cohesion mentioned in the transcript?

The five prerequisites for social cohesion are: 1) a high quality of life, 2) progress in science and technology, 3) stable and secure social order, 4) active interaction and communication, and 5) efforts to involve all parties in activities that strengthen unity.

How does Malaysia use historical events to strengthen national unity?

Malaysia uses events like the 13 May 1969 racial riots as lessons, promoting national unity through policies like the New Economic Policy and Vision 2020, aiming to bridge gaps between different ethnic groups.

What methods of unity are discussed to resolve social conflicts in Malaysia?

Methods of unity include accommodation (cooperation for a shared goal), acculturation (adopting elements of another culture), assimilation (merging of different cultures), and amalgamation (creation of a new culture through cultural blending).

Outlines

00:00

📚 Introduction to National Unity through Ethics and Civilization

The speaker introduces the topic of national unity through ethics and civilization, emphasizing its significance in societal cohesion. The primary objective is to explore the basic concepts of national unity, including definitions from philosophers like Ibn Khaldun. The speaker also addresses how national unity can be achieved, the challenges it faces, and the role of ethics, which vary across different civilizations but share common principles like morality, justice, and truth.

05:00

🏙️ Social Evolution and Unity in Urbanized Societies

This paragraph delves into the social evolution of communities, particularly how urbanization impacts societal unity. Ibn Khaldun's concept of 'asabiyyah' (social solidarity) is highlighted, explaining how initial tribal loyalty gives way to a broader sense of national unity as societies become more complex. The importance of good leadership and adherence to religious and ethical principles in maintaining social harmony is also stressed, with a focus on preventing divisions through tolerance and mutual respect.

10:03

🔗 The Importance of Economic, Social, and Cultural Stability

The speaker outlines five essential elements that contribute to strong national unity. These include a high standard of living, scientific and technological progress, social stability, positive interactions across diverse groups, and active involvement in national activities. Historical examples, such as the ethnic conflict of May 13, 1969, are mentioned to illustrate the consequences of failing to embrace shared values in a multi-ethnic society, and the importance of government efforts in fostering unity is discussed.

15:03

🌍 Methods of Social Integration and Cultural Assimilation

Various methods of achieving national unity are explored, such as accommodation, acculturation, and assimilation. Each method involves the blending of different cultures to form a unified society, with examples like the Baba-Nyonya community in Malaysia. The highest form of integration, amalgamation, is also introduced, which results in a new cultural identity formed through interethnic marriages and cultural exchanges. The potential barriers to national unity, such as economic disparities and social prejudices, are highlighted.

🎯 The Role of Ethics and National Ideals in Achieving Social Harmony

The speaker concludes by emphasizing the importance of key principles in strengthening national unity. These include upholding national symbols like the constitution, promoting the national language, and fostering mutual respect for cultural diversity. Ethical behavior, integrity, and emotional intelligence are seen as critical to overcoming prejudices and discrimination. The speech ends with a call to action for individuals to contribute to social cohesion in Malaysia by embracing shared values and fostering unity.

Keywords

💡Kesepaduan Nasional (National Unity)

National unity refers to the process of integrating different communities within a country to form a unified national identity. In the video, this concept is explored through the lens of ethical and cultural integration, with a focus on how Malaysia strives to maintain peace and harmony among its multi-ethnic population. The idea of 'kesepaduan' or cohesion is crucial for a stable and prosperous society, and it relates to promoting shared values and patriotism.

💡Etika (Ethics)

Ethics, as discussed in the video, refers to moral philosophy and the principles that distinguish right from wrong in behavior. It plays a fundamental role in fostering unity and guiding individual and collective behavior. The video emphasizes that despite differences in cultural definitions, common ethical values such as justice, honesty, and responsibility are critical to maintaining social harmony in Malaysia.

💡Peradaban (Civilization)

Civilization in the video is described as the state of a society marked by advancements in culture, economy, and governance. The script highlights that a civilization's progress is often linked to its ability to unify diverse groups and maintain ethical standards. In Malaysia, the coexistence of different cultures and their integration into a cohesive society is a marker of its advanced civilization.

💡Asabiah (Solidarity)

Asabiah is a term from Ibn Khaldun, referring to social cohesion and group solidarity. In the context of national unity, it denotes the sense of belonging and shared identity that binds a society together. The video explains how this solidarity evolves from tribal affiliations to national unity as societies become more complex and develop through interaction with others.

💡Solidarity Mekanikal (Mechanical Solidarity)

Mechanical solidarity, a concept from sociologist Émile Durkheim, refers to social cohesion in traditional or simple societies where individuals share similar work, values, and beliefs. In the video, this term is used to describe early forms of social integration that rely on homogeneity, as opposed to the more complex relationships found in modern, diverse societies.

💡Solidarity Organik (Organic Solidarity)

Organic solidarity, also from Durkheim, describes social cohesion in more advanced, complex societies where individuals are interdependent due to their specialized roles. The video contrasts this with mechanical solidarity, emphasizing that modern Malaysian society is a blend of different cultures, relying on cooperation and shared values rather than uniformity.

💡Akulturasi (Acculturation)

Acculturation refers to the process by which one cultural group adopts elements of another. In the video, it is discussed as a key factor in building national unity, where different ethnic groups in Malaysia borrow cultural aspects from one another, leading to a richer, more cohesive society. This process contributes to reducing cultural gaps and fostering mutual understanding.

💡Asimilasi (Assimilation)

Assimilation involves the blending of different cultures into a new, unified cultural identity. In Malaysia, as described in the video, this process is visible in groups like the 'Baba Nyonya,' where different ethnic traditions merge to create a unique identity. Assimilation is important in achieving national unity, as it bridges differences while allowing cultural retention.

💡Amalgamasi (Amalgamation)

Amalgamation refers to the mixing of races or cultures to form a new, unified group, often through intermarriage. In the video, it is presented as the highest form of cultural integration, where distinct cultural or racial identities merge to form a completely new one. This contributes to deeper levels of national unity by dissolving ethnic divides.

💡Konflik Sosial (Social Conflict)

Social conflict refers to tensions or clashes between different groups within a society, often due to differences in ideology, ethnicity, or social status. The video references the 13 May 1969 racial riots in Malaysia as a significant event that shaped the country's approach to national unity. Addressing and preventing social conflict is key to maintaining peace and cohesion in a diverse nation.

Highlights

Introduction to the importance of national integration through ethics and civilization.

Objective: Understanding and learning the basic concepts of national integration.

Discussion on the challenges to national integration in multi-ethnic civilizations.

Ethics defined as a branch of philosophy dealing with good and evil, right and wrong, and moral obligations.

Civilization refers to the achievements and advancements of a nation or community.

Social integration involves cooperation among diverse groups with different cultural practices.

Ibn Khaldun's concept of 'asabiah' as social cohesion and its role in national integration.

The importance of good leadership in preventing societal divisions and promoting unity.

Ethical values like honesty, justice, and mutual respect as essential for building a civilized society.

National integration requires cooperation and adherence to common values, including patriotism.

Durkheim's theory: Traditional societies exhibit mechanical solidarity, while modern societies demonstrate organic solidarity.

Five key factors for social consensus: high quality of life, advancement in science and technology, social stability, active communication, and cooperation.

Historical reference: The 1969 ethnic riots in Malaysia highlighted the challenges to social integration.

Various methods for resolving social conflicts in Malaysia, including accommodation, acculturation, and assimilation.

The role of education and awareness in understanding cultural differences to strengthen national unity.

Transcripts

Hai diri Assalamualaikum dan salam

sejahtera semuanya pada edisi kuliah

saya pada kali ini saya akan menerangkan

mengenai salah satu Tajul yang sangat

penting dalam penghayatan etikanya

peradaban iaitu pemantapan kesepaduan

nasional melalui etika dan peradabannya

secara umumnya bakmi mengandungi Aduh

objektif kamu yang mana itu dijadikan

sebagai hasil pembelajaran perkara yang

akan anda pelajari dalam bab ini yang

pertama adalah

Hai untuk memahami dan mempelajari

konsep asas kepada kesepaduan nasional

Hai Yeni menceritakan mengenai Apakah

definisi kesempatannya kesepaduan

nasional berdasarkan ahli falsafah

Khalifa sampai ketemu ke dan juga yang

kedua adalah untuk menerangkan mengenai

proses Bagaimana kesepaduan nasional

boleh dicapai boleh diperolehi dalam

sesebuah negara itu yang bagian yang

kedua ini kita akan membicarakan

mengenai isu-isu vektor-vektor yang

menjadi cabaran kepada pembinaan

kesepaduan nasional dalam sebuah

peradaban etika mempunyai definisi yang

sedikit berbeda berdasarkan perbedaan

tamadun sepertimana yang telah

dijelaskan dalam Bab pertama dalam

kursus ini ia mana setiap kemajuan

mempunyai definisi mereka tersendiri

mengenai etika

Hai namun begitu bisa balik perbedaan

definisi tersebut masih terdapat banyak

persamaan maksudnya etika berdasarkan

pedesaan sama dan seperti Islam barat

India dan Cina secara umumnya etika atau

juga dikenali sebagai falsafah moral

merupakan satu cabang falsafah yang

berkait dengan konsep-konsep seperti

kebaikan kejahatan benar-salah kewajiban

keadilan dan juga amanah ia membabitkan

susun atur tingkah laku yang membezakan

antara kelakuan yang betul dan salah

atau antara kelakuan yang baik dan buruk

[Musik]

manakala peradaban pula merujuk kepada

keadaan suatu kaum atau penduduk di

sebuah kawasan ataupun populasi sama ada

populasi yang kecil ataupun populasi

yang luas pengertian peradaban

seringkali

selamatkan dengan pengertian tamadun

yang merujuk kepada pencapaian dan

kemajuan sebuah bangsa dan masyarakat

ianya meliputi aspek rohani maupun

jasmani kewujudan suatu peradaban adalah

sangat bergantung kepada penyatuan

antara kelompok masyarakat yang

mempunyai latar belakang yang berbeda

ianya lebih dikenali sebagai kesepaduan

sosial kesepaduan Social Club boleh

dipahami sebagai jalinan hubungan

kerjasama antara kaum yang berbeza

ataupun kelompok masyarakat yang berbeda

mereka saling berkompetisi activity

budaya gaya hidup dan saling

pinjam-meminjam unsur budaya

masing-masing

Oh iya ini merupakan salah satu elemen

penting yang utama dalam memastikan

sebuah komuniti atau negara itu berada

dalam keadaan yang aman dan harmonis

oleh yang demikian kesepaduan sosial

merujuk kepada proses menyatupadukan

seluruh masyarakat yang ada dalam

sesebuah negara supaya setiap anggota

masyarakat dapat membentuk satu identity

dan nilai bersama serta memiliki

perasaan cinta dan nilai Patriotisme

yang tinggi terhadap tanah tanah airku

di Indonesia tokoh Abdul Rahman Ibnu

Muhammad Ibnu Khaldun ataupun dikenali

sebagai Ibnu Khaldun merupakan salah

seorang pakar sains Islam yang hidup

antara tahun 1332 hingga 1395 Ibnu

Khaldun merupakan salah seorang pakar

sejarah Arab yang teragung yang dikenali

sehingga kini juga dikenali sebagai

Bapak kepada sejarah kebudayaan dan

spesial modem

ia merujuk kepada pandangan Ibnu Khaldun

kesepaduan adalah selari dengan

perkataan asabiah yang merujuk kepada

penyatuan atau kesatuan yang membawa

pengertian sense of belonging atau

semangat kekitaan Menurut Ibnu Khaldun

masyarakat beranjak dari pada bentuk

sederhana kepada bentuk Kompleks dalam

setiap bidang beliau menyebut tentang

tahap keinginan bermula daripada

keperluan asas dan kemudian keperluan

yang lebih terperinci

Hai masyarakat akan berubah daripada

pelbagai aspek budaya apabila hidup

menetap di bandara dengan berinteraksi

dengan masyarakat luar yang saling

bercampur daun dalam aktiviti ekonomi

politik maupun sosial semangat kekitaan

yang spesifik kepada suku kaum sendiri

akan berkurangan apabila sesuatu

masyarakat atau suku-suku kaum itu sudah

mulai mengecapi kemakmuran sebaliknya

semangat kekitaan yang lebih umum dan

menyeluruh meliputi aspek kenegaraan

akan semakin meningkat

Hai Menurut Ibnu Khaldun awalnya sosial

dalam masyarakat yang berbilang kaum

adalah berdasarkan kepada aspek

kepemimpinan hal yang demikian

Hai Sehidup and sebuah masyarakat amat

memerlukan pemimpin yang baik yang dapat

mengatur dan mengawal pengikut bagi

mengelakkan daripada berlakunya

perpecahan semangat kekitaan Selain itu

kepatuhan dalam amalan-amalan agama dan

kepercayaan kepada ajaran-ajaran

kenabian dan kewalian dapat menghalang

sifat-sifat buruk antara mereka seperti

Iri hati dan sebagainya

Hai kepatuhan seperti inilah yang akan

dapat membantu mengawal tingkah laku

masyarakat dan membolehkan masyarakat

saling bertoleransi antara satu sama

lain tanpa sebarang prejudis akibat

perbedaan sosial Ibnu Khaldun menegaskan

bahwa integrasi dan perpaduan masyarakat

dibina berasaskan kepada kepercayaan

kepada Allah semangat dakwah keadilan

penghormatan bersama saling mempercayai

saling menyayangi ikhlas bekerja sama

dengan adanya nilai persaudaraan

kejujuran dan kebenaran dan lain-lain

lagi ke semua ini merupakan nilai etika

yang berupaya membangunkan sesebuah

beradab tokoh ya struknya yaitu emil.com

merupakan salah seorang ahli sosiologis

daripada Perancis beliau

menyamakan kesepaduan masyarakat simple

atau tradisional sebagai solidarity

mechanical dan masyarakat Kompleks bila

dikenali sebagai solidarity organik.com

menganggap bahwa masyarakat

berevolusinya daripada kesepaduan atau

solidarity mechanical sehingga ke

solidarity organik masyarakat solidarity

mechanical bersifat tradisional atau

bersyukur Child mana Kalau masyarakat

Polri dari teori ganik merupakan

masyarakat Bandar menurut working

hukuman dalam perpaduan mechanical

bersifat Represif yaitu bersifat

menindas dan menghukum kerana meja

ritika meniti bertindak balas dengan

segera jika ahlinya mencabar kewibawaan

undang-undang konvensional

Hai umumnya undang-undang agama menurut

durkheim adalah bersifat Represif

[Musik]

Terdapat lima perkara yang menjadi

prasyarat kepada kesepakatan sosial yang

mana merupakan asas kepada kesepaduan

nasional yang kuat dalam sesebuah negara

yang pertama adalah Tara kebendaan yang

berkualiti seperti mempunyai indeks

kualitas hidup yang sederhana dan tinggi

ini bermaksud bahwa kesepakatan sosial

tercapai apabila dalam sebuah negara

kebanyakan ataupun meja Rizky rakyatnya

mempunyai taraf quality hidup yang

sederhana dan tinggi tidak ada lagi yang

pada tahap yang rendah Oke Kemudian yang

kedua adalah dianyam lebih merujuk

kepada kemajuan dari segi sains

teknologi yang menjamin dan

mempertahankan kualitas hidup dan

mobilitas sosial warnanya disini kita

melihat bahwa kemajuan sebuah negara

kesepaduan nasional Salah satu ciri

cirinya adalah mempunyai kemajuan

mempunyai akses yang mudah dari segi

Perhubungan dan juga hubungan sosial

antara masyarakat nya yang ketiga adalah

aturan sosial yang stabil aman dan

selamat Maria masyarakat hidup dalam

kelompok adalah pose kita nanya sama

walaupun mereka berbeda bangsa dan kaum

dan budaya namun mereka boleh hidup

dalam keadaan yang stabil dan aman tidak

ada konflik ataupun pergaduhan sesama

kaum yang keempat adalah interaktif

aktif berlandaskan jaringan dan

pertukaran hubungan yang positif

maksudnya disini bahwa perbedaan kaum

tersebut dia menit mereka saling

berkomunikasi berinteraksi ada tidak ada

konflik yang berlaku antara MB akhirnya

mereka saling memahami dan yang kelima

Yang

adalah apabila wujudnya usaha positif ke

arah melibatkan semua pihak dalam

kegiatan harus pedanda magmanya apa-apa

sahaja yang disampaikannya dicapai oleh

sebuah kerajaan dalam sebuah negara

rakyatnya semua memberikan kerjasama

ataupun perhatian yang tinggi pada 13

Mei 1969 telah berlaku sebuah konflik

kesepaduan sosial di negara kita ia

memberi banyak pelajaran kepada kita

sehingga ke hari ini yaitu rusuhan kaum

pada dasarnya konflik kesepaduan sosial

berlaku apabila nilai bersama yang

dikonsumsi bersama dalam suatu

masyarakat dibilang kaum tidak dihayati

dan ianya menimbulkan konflik antara

kepelbagaian kaum

Hai semenjak terjadinya ruswan etnik

tersebut Malaysia telah menjadikan

perpaduan nasional sebagai matlamat

akhir yang utama untuk dicapai dalam

sesebuah negara khususnya melalui dasar

ekonomi baru yang dilancarkan pada tahun

1971 kemudian matlamat tersebut

diteruskan melalui wawasan 2020 Islam

hadhari dan konsep 1malaysia meskipun

belum ada sebarang tanda-tanda jelas

dimana perpaduan yang diharapkan itu

telah dicapai Namun kita telah mencapai

sesuatu yang signifikan yang menjadikan

Malaysia sebagai salah sebuah negara

contoh kepada negara-negara lain yang

ada di dunia ini setelah negara memasuki

tahun ke 20 20 Perdana Menteri Malaysia

ke-7 yaitu tune dokter Mahdi Muhammad

telah melancarkan Pulau wawasan

kemakmuran bersama 2033 bybit 23 di

pusat compression Kuala Lumpur dianya

bagi memberikan suntikan baharu agar

pendapat dikukuhkan melalui perkongsian

ekonomi yang adil dasar ini bermata lama

supaya ekonomi Malaysia melonjak kepada

ekonomi berpendapatan tinggi disamping

memperkuat kekuasaan beli rakyat ianya

merupakan hal 7 ekonomi negara bagi

tempo 10 tahun yang akan datang dengan

tujuan untuk merapatkan jurang

pendapatan dan pembangunan antara kelas

kaum dan wilayah dengan ekonomi yang

stabil adil dan lebih berdaya tahan

ianya akan dapat menyuburkan perpaduan

dalam kalangan rakyat serta memantapkan

kestabilan masyarakat Malaysia sebagai

sebuah negara yang demokratik

Hai Samsung amrit 2012 telah membagikan

tahap-tahap hubungan etnik dalam sejarah

Malaysia kepada beberapa bagian yang

pertama ianya bermula pada era konflik

yaitu pada tahun 1945 hingga 1960 ia

berlaku selepas Perang Dunia Kedua

kemudian Malaysia memasuki era yang

kedua yaitu era stabil tetapi tegang

pada era tersebutlah berlakunya ruswan

kaum tersebut yaitu 1961 hingga 1970

tahun

anak2 sosial adalah merupakan tahap

perkembangan hubungan etnik Malaysia

yang ketiga yaitu pada tahun 1971 hingga

2011

Hai dan kini kita telah memasuki era

yang keempat yaitu error kestabilan

ekonomi dan kestabilan politik yang mana

ianya merupakan elemen utama yang yang

dijangkau mampu mendukung kemakmuran

hidup bersama antara rakyat Malaysia

[Musik]

satu kaedah yang utama dalam

menyelesaikan konflik kesepaduan sosial

di Malaysia adalah dengan melalui

penyatuan

Hai terdapat beberapa bentuk penyatuan

yang pertama akomodasi akomodasi

merupakan suatu proses yang memerlukan

kerjasama antara dua ataupun lebih pH

yang mempunyai matlamat yang berbeza

untuk membentuk satu matlamat yang dapat

memuaskan hati kedok hak tersebut Ia

juga dikenali sebagai situasi

menang-menang apabila kedua pihak yang

bertentangan pendapat pada asalnya atau

mempunyai matlamat yang berbeza tapi

berjaya mencapai konsensus kaidah

penyatuannya seterusnya adalah melalui

akulturasi ini adalah proses penerimaan

unsur budaya daripada satu kelompok

masyarakat kepada satu kelompok yang

lain tahap penerimaan tersebut

bergantung kepada sejauhmana kebudayaan

asing tersebut mampu memberikan

kelebihan dan manfaat kepada sebuah

kelompok atau masyarakat walau

bagaimanapun masih terdapat segelintir

kelompok masyarakat yang mungkin

terpengaruh

unsur budaya negatif dari kebudayaan

asing tadi yang ketiga adalah melalui

proses asimilasi

Hai Ia merupakan satu proses

penggabungan kebudayaan masyarakat yang

berbeda-beda untuk membentuk suatu

kebudayaan serta identity masyarakat

yang baru

Hai asimilasi boleh mendatangkan dua

jenis katanya bergeser pertama kelompok

masyarakat yang diasimilasikan berubah

menjadi satu kelompok baru dengan

menghilangkan budaya serta identity

asalnya kedua kelompok yang

diasimilasikan mengamalkan kebudayaan

baru yang dicipta hasil daripada

pencantuman budaya antara kelompok

dengan kebudayaan asalnya proses

asimilasi boleh berlaku apabila golongan

minority bersedia untuk menyerap budaya

golongan meja rating dan golongan meja

Reti bersedia menerima golongan minority

tersebut materi contoh proses asimilasi

yang telah berlaku di Malaysia adalah

Babel dan nyonya lain atas similasi

Hai proses penyatuan ya seterusnya

adalah melalui amalgamasi

Hai ini merupakan suatu tahap asimilasi

yang paling tinggi

hai satu proses yang terjadi apabila

budaya atau Rush bercampur untuk

membentuk jenis budaya dan ras yang baru

proses perkawinan campur antara etnik

merupakan antara contoh proses

amalgamasi by kesepaduan nasional di

sini boleh dirumuskan bahwa perbedaan

ideologi sikap taksub dengan budaya

sendiri jurang ekonomi perdesaan

penempatan pengaruh media sosial dalam

api-api kan sikap perkauman serta sikap

prasangka terhadap kaum lain merupakan

antara perkara yang boleh menghalang

kesepaduan nasional dalam sesebuah

negara

Hai Justru itu antara kaidah pemantapan

kesepaduan sosial dan Malaysia bolehlah

dirumuskan kepada lima perkara yang

pertama menjadikan dukun negara sebagai

teras budaya yang kedua mematuhi dan

menghormati perlembagaan persekutuan

yang ketiga menggunakan bahasa

kebangsaan sebagai bahasa pengantar Aa

nyampe tapi yang utama dalam kehidupan

seharian yang keempat meningkatkan

pengetahuan terhadap perbedaan budaya

dan kaum yang ada di Malaysia dan yang

kelima beretika dan berintegritas dalam

berpikir beremosi dan juga dalam

bertingkah laku Sebelum saya mengakhiri

kuliah saya pada kali ini saya ingin

berpesan kepada anda semua tingkatkanlah

nilai murni dan etika dalam diri

masing-masing belajar dan cukur pahami

perbedaan budaya dan suku kaum yang ada

di negara kita Buanglah sikap prejudis

dan diskriminasi yang ada dalam diri dan

jadilah seorang rakyat Malaysia

Hai yang menyumbang kepada kesepaduan

sosial dan nasional di negara kita yang

tercinta ini itu saja dari saya sekian

wassalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh

[Musik]