HARINA Y PAN 100% artesanal en un molino centenario. Así era la molienda del trigo | Documental

Summary

En el sur de Cantabria, Víctor López y Concepción Ruiz, conocida como 'Conce', son los dueños de la antigua y aún activa molino de Arcera. La vida en el molino es autosuficiente, con una variedad de cultivos y animales que proveen todo lo necesario para la familia y sus necesidades. La molienda de trigo, el cuidado de los animales y la preparación de pan casero son parte de su rutina diaria. Este documental nos lleva a la vida tradicional y sostenible de una familia que ha vivido en el molino durante generaciones, manteniendo las tradiciones y el cuidado del medio ambiente.

Takeaways

• 🏞️ El video se desarrolla en el sur de Cantabria, en el municipio de Valdeprado, una zona montañosa atravesada por el río Polla.
• 🏠 La Molienda Arcera es un molino de viento activo desde hace varias generaciones, propiedad de Víctor López y Concepción Ruiz.
• 🌿 La familia vive en autosuficiencia, aprovechando los recursos naturales del entorno, como la leña para calefacción y la comida para los animales.
• 🐷 Los cerdos son alimentados con productos de la huerta, lo que afecta positivamente la calidad de la carne y los productos cárnicos.
• 🥖 Conce prepara la pasta para el pan con harina de cebada molida en el propio molino, destacando la importancia de la alimentación animal en la calidad del producto.
• 🐔 Además de los cerdos, la familia cuida conejos y pollos, que también se benefician de la alimentación natural y se les permite pastar libremente.
• 🌾 El cultivo de vegetales y cereales como la cebada es esencial para la autosuficiencia y la producción de alimentos para la familia y los animales.
• 🛠️ El mantenimiento del molino es una tarea meticulosa que requiere de habilidades específicas para asegurar la calidad del harina y el funcionamiento del molino.
• 🍞 El pan casero es una parte importante de la vida de la familia, y Conce prepara el pan una vez a la semana para la familia, utilizando técnicas y recetas tradicionales.
• 👨‍👩‍👧‍👦 Los hijos de la familia, aunque viven fuera de la zona por razones laborales, mantienen un lazo con sus raíces y el molino familiar.
• 🎥 Eugenio Monesma es el director y productor del documental, animando a los espectadores a suscribirse y seguir explorando más contenido en el canal.

Q & A

¿En qué parte de Cantabria se encuentra el molino Arcera?

El molino Arcera se encuentra en la parte sur de Cantabria, en el municipio de Valdeprado.

¿Quiénes son los propietarios del molino Arcera?

Los propietarios del molino Arcera son Víctor López y Concepción Ruiz, conocida como 'Conce' por sus amigos.

¿Cuál es el elemento fundamental que tiene el molino Arcera como dispositivo hidráulico?

El elemento fundamental que tiene el molino Arcera es el agua, provista por el río Polla.

¿Cómo se relaciona el molino Arcera con la auto-suficiencia de la familia que lo posee?

La familia utiliza el agua del molino para moler granos, los árboles para leña, y cultivan verduras y cereales que alimentan a los animales y a ellos mismos, logrando así su auto-suficiencia.

¿Qué animales criados tienen Conce y Víctor en su molino?

Conce y Víctor cuidan cerdos, conejos y pollos en su molino.

¿Cómo se aseguran de que la calidad de la carne de los cerdos sea buena?

La calidad de la carne depende de lo que comen los animales, por lo que Conce prepara pastos y utiliza verduras de su huerto para alimentar a los cerdos.

¿Cuál es el propósito del molino en la vida diaria de la familia?

El molino no solo les proporciona electricidad y agua, sino que también les permite moler su propio grano para hacer pan y otros productos a base de harina.

¿Cómo se lleva a cabo el proceso de reparación de las piedras del molino?

Víctor desmonta las piedras del molino, las endereza utilizando herramientas como la azadilla y la picota, y luego vuelve a montar las piedras, asegurándose de que el eje de la piedra esté bien ajustado.

¿Cómo se utiliza el agua en el proceso de molienda del molino?

El agua presionada mueve un impeller que a su vez gira las piedras del molino, permitiendo que el grano que cae entre ellas se convierta en harina.

¿Qué sucede con el harina una vez que es molido en el molino?

El harina molido es expulsado de los extremos de las放射状沟槽, recogido en un cazo y posteriormente se pasa por un tamiz para separar la harina fina de la corteza.

¿Cómo se prepara el pan en el molino Arcera?

Conce prepara el pan amasando la harina con agua, sal y levadura natural, dejando que la masa descanse y fermente antes de hornearlo en un horno de leña.

Outlines

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🏞️ Molino Arcera: El Legado de una Familia

El primer párrafo nos introduce en el municipio de Valdeprado, Cantabria, donde se encuentra el Molino Arcera, un antiguo y aún operativo molino de harina. Víctor López y Concepción Ruiz, conocida como Conce, son los propietarios de este edificio histórico conocido como 'la fábrica'. La narrativa detalla cómo la familia se autosufre con los recursos naturales de la zona, incluyendo la leña de los árboles, la alimentación de los animales con verduras del jardín y el uso del molino para moler harina de cebada. Se destaca la importancia de la calidad de los alimentos y la vida de los animales, que直接影响 la calidad de los productos cárnicos y huevos. Además, se menciona la vida familiar y la conexión con el lugar, donde los hijos, aunque vivan fuera, mantienen una conexión con sus raíces.

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🛠️ El Arte de Molienda de Harina

En el segundo párrafo, se describe el proceso de reparación y mantenimiento de las piedras del molino por parte de Víctor. Se explica cómo se utiliza una pala y un pico para afilar las ranuras de las piedras, y la importancia de la rugosidad de estas para la calidad del harina. Además, se menciona el proceso de levantar las piedras, que pesan más de 500 kilos, y la preparación del molino para moler grano, incluyendo el uso de un triturador de grano y la regulación de la轴 de la piedra. El proceso detallado muestra la habilidad y el conocimiento tradicional del oficio de molienda de harina.

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🍞 Elaboración del Pan Tradicional

El tercer párrafo sigue la rutina de Conce para hacer pan, desde el calentamiento del agua hasta la preparación de la masa. Se describe el proceso de amasar, la necesidad de fuerza para trabajar con la masa pesada y la importancia de la fermentación con levadura natural. Se menciona la preparación de un 'recent', una masa de pan anterior que se utiliza como levadura, y la tradición de hacer pan para la semana entera. El pan se cocina en un horno de leña, utilizando la leña local como combustible, y se destaca la experiencia y la destreza de Conce en la elaboración del pan, una tarea que ha estado realizando desde los 14 años.

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🌾 La Sembranza y la Cosecha del Pan

El cuarto párrafo sigue el proceso de hornear el pan, donde Conce y Víctor trabajan juntos para hornear diferentes tipos de pan, incluyendo 'delgadas' y pasteles tradicionales. Se detalla cómo se limpia el horno y se prepara para el pan, y cómo se controla la temperatura para una cocción adecuada. Se menciona la tradición de hacer un 'recent' para la próxima cocción y cómo se conservan los productos del molino, como el harina y la salvado, para alimentar a los animales. El pan y los pasteles se cocinan en el horno, y se describe el conocimiento de Conce para determinar si el pan está listo por el sonido que emite al golpearlo.

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🏡 Conservación del Legado del Molino Arcera

El último párrafo concluye con una reflexión sobre la importancia del molino Arcera para la familia y la comunidad. Se menciona la historia familiar y cómo la siguiente generación, aunque viviendo en la ciudad, está interesada en conservar el molino, un símbolo de su herencia. El director y productor del documental, Eugenio Monesma, invita a los espectadores a suscribirse al canal y a seguir su contenido, destacando la importancia de preservar y compartir estas historias y tradiciones.

Keywords

💡Molino de viento

Un molino de viento es una estructura que utiliza el viento para mover una rueda y, a través de un sistema de engranajes, convertir ese movimiento en energía mecánica. En el guion, el molino de viento es mencionado como una parte importante de la vida en la zona, donde Víctor López y Concepción Ruiz son los propietarios de un molino que todavía está en funcionamiento, representando así una conexión con la historia y la autosuficiencia de la comunidad.

💡Autosuficiencia

La autosuficiencia es la capacidad de satisfacer sus propias necesidades sin depender de recursos externos. En el guion, la familia describe cómo producen la mayoría de los alimentos y productos que necesitan, como el pan y la carne, utilizando los recursos locales como el molino y el jardín, lo que les permite ser autosuficientes y mantener una calidad de vida sin intermediarios.

💡Horno de pan

Un horno de pan es un lugar o dispositivo diseñado para cocinar pan a una temperatura elevada. En el guion, Conce prepara el pan en un horno pequeño, utilizando técnicas tradicionales y ingredientes caseros, lo que refleja la importancia de las tradiciones culinarias en la vida de la familia y la comunidad.

💡Molienda

La molienda es el proceso de convertir cereales en harina. En el guion, se describe cómo el molino de viento se utiliza para moler trigo y otros cereales, proporcionando harina para el pan y otros productos, como la harina de cebada molida para los cerdos. Este proceso es crucial para la autosuficiencia de la familia y muestra la importancia de las técnicas de molienda tradicionales.

💡Cultivo de alimentos

El cultivo de alimentos es la práctica de criar y recolectar plantas para su consumo. En el guion, la familia cultiva verduras y cereales en su jardín, lo que les permite tener control total sobre la calidad y la procedencia de sus alimentos, una práctica que se alinea con la filosofía de la autosuficiencia.

💡Cría de animales

La cría de animales es la práctica de mantener y criar animales domésticos para la producción de alimentos, como carne, leche o huevos. En el guion, la familia cuida de cerdos, conejos y pollos, y utiliza los productos de la cría, como el forraje y los restos de la comida, para mantener a los animales y mejorar la calidad de sus productos, como los jamones y las salchichas.

💡Sostenibilidad

La sostenibilidad se refiere a la capacidad de mantener un estilo de vida o práctica sin dañar el medio ambiente o los recursos naturales. En el guion, la vida de la familia en el molino demuestra una forma de vida sostenible, utilizando los recursos naturales de la zona de manera eficiente y respetuosa, y minimizando el impacto en el entorno.

💡Tradición

La tradición es la transmisión de prácticas y creencias a través de las generaciones. En el guion, se mencionan varias tradiciones, como el uso del molino de viento, la preparación del pan y la cría de animales, que han sido pasadas de generación en generación y que forman parte integral de la identidad cultural y familiar.

💡Pan casero

El pan casero es el pan hecho en casa, a menudo utilizando ingredientes frescos y métodos tradicionales. En el guion, la preparación del pan casero es una actividad central en la vida de la familia, y se destaca la importancia de la harina de grano y la fermentación con levadura casera para lograr un sabor y textura únicos.

💡Ciclo de vida

El ciclo de vida hace referencia a los diferentes estadios por los que pasa un ser vivo desde su nacimiento hasta su muerte. En el guion, se describe el ciclo de vida de los animales, desde su cuidado diario hasta su sacrificio y la transformación de sus productos en alimentos, lo que subraya la conexión de la familia con la tierra y la vida en el molino.

Highlights

Se encuentra en el sur de Cantabria, en el municipio de Valdeprado, una zona montañosa atravesada por el río Polla que se une al Ebro en su sección superior.

El molino de Arcera es un ejemplo de una antigua molienda de Cantabria que aún está en funcionamiento.

Víctor López y Concepción Ruiz, conocida como 'Conce', son los propietarios de este edificio único llamado 'la fábrica' por los vecinos.

La vegetación abundante y variada permite la autosuficiencia de la familia, proporcionando leña para el invierno y alimentos frescos para los animales.

Los cerdos se alimentan de productos del jardín, como patatas, col y remolacha,影响着最终肉产品的质量。

Además de los cerdos, la familia cuida conejos y pollos, que se benefician de un régimen alimenticio natural y saludable.

Los pollos salen al pastizal a picotear gusanos y se alimentan de salvau, lo que mejora el sabor de sus huevos.

Los cerdos disfrutan de salir al pastizal para bañarse en un estanque y eliminar parásitos.

Víctor tiene un pequeño huerto bien regado donde cultiva verduras y hortalizas tanto para sí mismo como para los animales.

La familia ha vivido en el antiguo molino de Arcera, donde nacieron sus cuatro hijos, quienes a menudo regresan a sus raíces.

El proceso de molienda es meticuloso y depende de la roughness de los radio y las striaciones de la piedra.

Víctor desmonta y limpia los elementos del molino, preparándose para la reparación de las piedras.

La calidad de la harina obtenida durante el molido depende de la rugosidad de los radio y las striaciones de la piedra.

El molino utiliza una palanca y un winch para levantar las piedras de más de 500 kilos.

El proceso de molienda es cuidadoso y requiere ajustes precisos para asegurar que las piedras funcionen correctamente.

La harina molida se separa de la salvado, que se usa como alimento para los animales.

La familia molienda su propia trigo cada semana para hacer el pan que necesitan para toda la semana.

Conce prepara el pan en un horno pequeño, comenzando por calentar el agua necesaria para preparar la masa.

El pan se hornea en un horno tradicional, utilizando leña de la zona para alcanzar la temperatura ideal.

La familia se beneficia de la autosuficiencia y la sostenibilidad, manteniendo la tradición de la molienda y el pan casero.

El documental muestra la importancia de la conservación y el mantenimiento del molino de Arcera, que ha sido testigo de la historia familiar.

Transcripts

We are in the southern part of Cantabria, in the municipality of Valdeprado, a

mountain area crossed by the Polla River that joins the Ebro in its upper section.

There, one of the old flour mills of Cantabria is still active.

The Arcera mill has the most important element that any hydraulic device needs: water.

Víctor López and Concepción Ruiz, "Conce" as she is called by friends, are the owners

of this unique building that the neighbors called "the factory".

Among lush and varied vegetation, this family has everything they need

for their self-sufficiency.

The trees provide firewood that will be used for heating in the winter and for cooking.

The pigs eat potatoes, cabbage and beets, all from the garden, of course.

We cook it for them to eat it better, but their work pays off, of course.

And then I add the flour, which is ground barley, as we have the mill, well, we do it.

All good.

Conce prepares the pasture with which she takes care of two large pigs daily, because as she

says, the quality of the meat depends on what the animal eats.

After their slaughter in the winter, they will obtain good hams, sausages and other

meat products for the whole year.

Normally, Conce also takes care of the animals.

In addition to the two pigs, he has rabbits and chickens.

Every day, despite the dangers they run, she takes her hens out to peck

worms in the meadow and feed on the salvau that she prepares for them.

It tastes better, and in the fields, and we already have to be very aware of them, the fox arrives right

here, the other day the fox brings us the hens and the kite and that, but

it shows a lot in the color of the yolks in the taste of the eggs, when the hen grazes.

With this same food, made given, eggs are not like that.

The chicken likes to search, it likes to run, sometimes it runs after a butterfly and

eats it, and those things, of course.

To the shower...

Conce treats her animals with love, takes care of them, takes them for walks.

Pigs appreciate going out to the meadow for a while every day to wallow in their

favorite pond and remove the parasites that attach to their skin.

The animals and the garden give these millers all the resources they need.

Braiding the onions, which we later bring into the house and hang them up and they keep better.

We sow these, we plant them, back in May and by dint of irrigation and that, we take them

out and later, they are worth us for the whole year.

At the foot of the mill building, Víctor has a small, well-watered garden where he plants

his carrots, cabbage, onions, lettuce,... and other horticultural products, both for

himself and for the animals.

The potatoes are also lovingly grown in the old Arcera mill, where

this family has spent their entire lives.

His four children were born here, who today live outside the area for work reasons, but

who often return to their origins.

One of these for you and me, fried with an egg, will taste like donuts.

This weekend one of the sons has come and Víctor takes advantage of his help to dismantle

all the elements of the mill, since he has to break the stones.

After removing the hopper and the dust cover, the miller collects all the flour that has remained

between the two millstones.

The winch is a simple contraption in the form of a crane.

The iron crescent moon hangs from it, to which the mobile stone is hooked with two bolts.

With the turn of the spindle, the stone is separated from the gear and can be moved to an improvised bench.

There, set the stone with its inner face up.

The tool that the miller needs to chop the stones is the pot of spades, whose

fine and elongated cut adapts perfectly to the grooves on the surface.

To chop the spokes, which are the widest channels, Victor uses the pick pot.

With a continuous pounding he achieves the roughing of the channel and the center of the stone, which he

will later go over with the spade pot.

Depending on the amount of work that the mill does, the miller should go over

the wheels every half year or so.

The quality of the flour obtained during milling depends on the roughness of the

radii and the striations of the stone.

When the surfaces in contact are smoothed by friction, the grain is ground with greater difficulty.

The crushing of the fixed stone or "bajera" is done in the same way as that of the mobile or countertop.

Víctor has prepared the surface of the stones to work for another six months.

To lift the more than 500 kilos that the milling stones usually weigh, obtained in

the Brañosera quarry, the miller uses the winch again.

Now, for the placement of the stone, they pay special attention to the adjustment of

the pin axis, which is the one that transmits the movement to the countertop stone.

We call this the bed.

The stone bed we call it.

And this one, when walking, throws it here so that it is stuffed so that it comes out when it is grinding.

The dust cover or drum prevents the flour from being thrown uncontrollably out of

the stones during grinding.

With the assembly of the hopper, the mill has been prepared to grind the grain.

Fortunately, with his skill, Victor hasn't shattered the stone during the dive.

In case of rupture, the broken piece would have been replaced with dried figs.

And then, to fill that hole it has, to avoid that, it was arranged with mashed

figs, well mashed figs, you put them there, you made a shell on top of that paste and that didn't go away.

If, for example, you put plaster, that would go away immediately.

Before grinding the wheat to make bread, the miller passes it through the cleaner, which

is a machine made up of a cylinder with holes, into which the grain falls in doses.

A fan, located in the top drawer, produces the necessary air

to separate dust and lighter dirt.

The clean grain falls down the inclined surface and is collected in a sack.

The cleaning of the grain was only done with the wheat, since the other cereals were destined

for cattle feed.

When the grain is already clean, the miller pours it into the hopper and releases the water that

puts the entire grinding system into operation.

The pressure of the water, which goes down piped, prints a rotation movement to the impeller or rodezno

that, through a central axis, is transmitted to the top stone of the mill.

The grain in the hopper falls in doses between the two stones, due to the vibration transmitted

by the grooves of the shaft.

When the wheat is between them, its tendency is to come out through the spokes, but the

movement of the worktop crushes it into flour, which in turn is crumbled by the grooves.

The ground flour is ejected from the end of the spokes, and is collected in the drawer.

Until the hopper is emptied, the miller can do other work, but he must ensure

that the stones do not run out of grain, because the flour would burn and the friction between them would wear out the surfaces.

A small device with a bell alerts you when the grain left in the hopper is going to run out.

Since Víctor does not need any more flour to make the bread he needs in the next few

days, when the grain in the hopper runs out, he stops the grinding system.

The flour is ready to make the bread, but first you have to pass it through the

sieve or sieve to separate the bran.

Víctor takes the flour to the sifter, which also works with the driving force of water.

The product resulting from the milling falls into a large horizontal container, made

up of a dense mesh, which only lets out the fine flour, separating the bran.

The two products obtained are separated inside and go through augers to two different bags.

The flour will be used to make bread and the bran as animal feed.

This family of millers, as they have done all their lives, grind their own

wheat every week to make the bread they will need for the whole week.

Conce handles this task in the small oven, starting by heating the water she

needs to prepare the dough.

Moving the sieve over two slats or sifters, Conce sifts the flour over the trough and separates

the bran to use as food for the pigs.

Now we are going to introduce the yeast, which consists of a piece of dough that is left from

the previous time, which is called "recent", and then, the day before making the bread, it must be made larger.

I'm going to collect the water so that it breaks down the salt.

To better distribute the salt throughout the dough, Conce leaves it in a container of hot water

to dissolve.

Well, to undo the yeast.

Push hard, push hard.

And to catch more.

It's time to knead.

The yeast is already in the trough and you have to mix it with the flour.

While her daughter pours the hot water with the dissolved salt little by little, Conce

mixes the flour, yeast, salt and water dough vigorously, giving it the precise point so that it does not stick.

For this task, strength is needed in the arms, since the dough is very heavy and hard to work with

until all the ingredients are well combined.

Well, you can see that it is compact and you just have to work it like that.

It is already compact, everything is well united, the salt, everything.

This is called the masera.

cover it up

Because the saying goes that the mass and the child, in summer it is cold, and you have to dress it well.

To sleep here, honey.

Well, now we have to bless him: In the name of the father, of the son, of the Holy Spirit, Amen.

A) Yes.

To sleep here for three hours, you have to sleep.

Now you will have to leave the dough for about three hours, well covered with the maseras, so

that the yeast ferments.

It is the same dough that will indicate the moment in which you can start making the breads.

So that the dough does not spread.

So that the dough does not spread, it sticks there, and then, to see the process when it is raised.

When the dough is here, it has to be raised.

Now it's down and then it'll be up.

Conce lights the oven with the bushes and firewood provided by the surroundings of the mill.

Well, the best of this is hawthorn, which is better for fire and is the best firewood for cooking, hawthorn.

While the dough increases in size due to the action of the yeast, during this

waiting time, the oven will reach the ideal temperature for baking.

The oven has to be white.

Now you turn it on and it stays completely black, and when it's hot the oven has to be completely white.

To raise the temperature, Conce keeps adding firewood that produces a lot of flame until the

interior of the vault turns white.

When three hours have passed, the dough has already fermented, and since it is soft, it has stuck to the masera.

Conce knows that this is not a bad thing since she has spent almost all her life making bread for the family.

When I was 14 years old, I started making bread.

Well, from my mother.

There were many of us at home and we were 12, my father was the only son, we were nine siblings so we

had to make a lot of bread.

Many years we were at home twelve.

The children, my parents and the paternal grandmother, who died at the age of 95.

The amount of dough he takes for each loaf is measured by eye, since he does not need to give an

exact weight to the pieces, as happens to bakers.

Now I'm trimming it, it's called trimming, trimming the bread, and look, now I'm closing

the bread, now I'm closing it.

This is going to be the bottom of the bread, like this, this is the face, and it stays at the bottom

and at the time of putting it in the oven it is turned over, at the time of putting it in the oven it is

the bottom face that is on top, that's the one on the right.

To wrap the bread.

The mass and the child in summer is cold.

The child must be clothed in summer and in everything.

A) Yes.

Although in each batch she usually makes 24 loaves, today she is not going to make that many, but she will prepare

some "thin" ones and some pieces of traditional pastry.

We are going to make the thin ones, they are some that are smeared with oil and put in the first ones.

Well, let's do it, I'm going to make the loaves, some thin ones, I'm going to make an Easter

cake and a sobao, which has butter, egg and sugar.

With the last portion of dough, Conce is going to prepare an Easter donut filled with

home-made ingredients, which is traditionally eaten as revenge for the

abstinence days of Lent.

Homemade, all homemade.

The pigs have not eaten anything artificial.

Collard greens, potatoes, spiced over here.

Chorizo, loin and streak bacon.

I put this...

Well, now, covered too, like this.

Well, here I am going to make the piece of dough that I leave for the next time it cooks.

Now I keep it here in the clay pot, and the day before I make the bread again, make

the yeast to bake it like I did yesterday, the day before it has to be done.

This is the recent, for when it cooks another day.

Well, sweep the oven with the chamariscos.

So that the embers do not stick to the bread.

The oven has now reached the ideal temperature for baking bread.

Víctor "rescoda" the solero with a broom made with "chamariscos" and Conce, later,

sweeps it with some damp rags.

Well, to sweep the oven.

The chamariscos are used for the biggest embers, and this, even better, for the caniza.

And the saying goes that due to a badly swept oven there is never lost bread.

I am going to put the luminary, to have the flame and it is seen to make the bread.

And I cover the oven a little so that the bravery goes down.

I leave it there while I prepare the thin ones.

The first pieces that Víctor introduces in the oven are the "thin" ones.

On the shovel, sprinkled with flour, Conce places the dough and adds a splash of oil on top.

Then, all that remains is to wait and control the action of the heat, which will be very fast,

since the "thin" ones require little cooking time because they contain little dough.

The "thin" ones have been cooked and they must be removed from the oven quickly so that they do not lose the

heat that is needed to bake the bread.

To put the loaves.

Without stopping the activity, this couple introduces the loaves in the oven, cutting

a circle on the upper side with the knife.

The process is identical to that of cooking the "thin", only the loaves will need

more time in the oven.

Within a few minutes, the pieces are cooked and must be removed from the oven.

From the sound, Conce knows if the bread is ready.

When you hit him like this he makes bread, bread...

look.

Pam, pam...

The batch has gone well, as always.

This self-sufficient couple will have bread for a few days and there will still be enough left over for their

children to take to the capital

As long as the Polla River continues to give them water to move the stones and irrigate their orchards,

this couple will remain here, in this old mill where they Victor's grandfather was a servant.

Today, the children, although they live in the city, are interested in conserving and maintaining the

centenary Arcera mill, in which a whole family history has passed, which is theirs.

I'm Eugenio Monesma, director and producer of the documentary you just saw.

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