¿Cuáles son los principales paradigmas?
Summary
TLDREste episodio explora los paradigmas teológico, filosófico, positivista e interpretativo en la metodología de la investigación. Se discuten cómo diferentes corrientes teóricas han influenciado la comprensión de la realidad, desde la antigua Grecia hasta el siglo XX. Se destaca la importancia de los teóricos como Descartes, Comte, Durkheim, Marx y Engels en la evolución de los paradigmas. Se invita a los espectadores a reflexionar sobre cómo los paradigmas cambian con el tiempo y cómo la interpretación de fenómenos como el aborto varía según el paradigma.
Takeaways
- 🌟 Los paradigmas son perspectivas teóricas que varían según la ciencia o corriente teórica y no hay un consenso único sobre cuáles son todos los paradigmas.
- 📚 Miguel Martínez menciona un paradigma teológico donde la sociedad fue influenciada por creencias religiosas y rituales.
- 🎓 El paradigma filosófico se identifica con la antigua Grecia y el Renacimiento, y se centra en el razonamiento y la lógica.
- 🔬 El positivismo es un paradigma que surgió en el siglo XVIII y XIX, enfocado en la observación, medición y control de fenómenos.
- 🧐 El paradigma emergente o interpretativo se desarrolló en las ciencias sociales en la década de 1920, reconociendo la dificultad de aplicar el método científico en ellas.
- 🌐 En la sociología, el positivismo dominó en el siglo XIX, con figuras como Augusto Comte y Émile Durkheim intentando encontrar patrones en la sociedad.
- 🏛️ Karl Marx y Friedrich Engels, en el siglo XIX, cuestionaron el positivismo y desarrollaron el estructuralismo y la teoría crítica como nuevas perspectivas.
- 🌱 Los paradigmas interpretativos o comprensivos surgieron más recientemente, enfocándose en la interpretación cultural y la teoría de sentido común.
- 🌐 La realidad y la ciencia son vistas desde diferentes paradigmas, lo que implica que la objetividad es un consenso intersubjetivo que puede cambiar con nuevas interpretaciones.
- 📈 La comprensión de los paradigmas es crucial para entender la evolución de las ciencias y cómo diferentes teorías han influido en la interpretación de la realidad.
Q & A
¿Qué es un paradigma en el contexto de la investigación científica?
-Un paradigma es un conjunto de prácticas, teorías y métodos que guía la investigación dentro de una ciencia o corriente teórica, y que define cómo se entiende y se aborda la realidad en ese campo.
¿Cuál es el paradigma teológico y cómo se manifiesta en la historia humana?
-El paradigma teológico es aquel donde el pensamiento y las acciones de la sociedad están dominadas por interpretaciones basadas en creencias religiosas, rituales, místicas y mágicas.
¿Cómo se identifica el paradigma filosófico en la historia y qué representa?
-El paradigma filosófico se ubica en la antigua Grecia y se repite en el siglo de las Luces o Ilustración, representando una época en la que se buscaba entender el mundo a través de la razón y el pensamiento crítico.
¿Qué es el positivismo y cuáles son sus principales características?
-El positivismo es un paradigma que surgió a partir de los siglos XVII y XVIII con el nacimiento del método científico, enfocado en observar, medir y controlar fenómenos para construir verdades basadas en la evidencia empírica.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre el método científico y los paradigmas teológico y filosófico?
-El método científico se basa en la observación, medición y control empírico, mientras que los paradigmas teológico y filosófico se fundamentan en creencias y razonamientos más abstractos y menos basados en la evidencia empírica.
¿Qué es el paradigma emergente o interpretativo en las ciencias sociales y cómo se diferencia del positivismo?
-El paradigma emergente o interpretativo en las ciencias sociales reconoce la dificultad de aplicar el método científico rígido en este campo, buscando en su lugar entender la realidad a través de teorías que consideran la cultura y la perspectiva de los individuos.
¿Cómo se relaciona el paradigma sociocrítico con la dialéctica y la fenomenología?
-El paradigma sociocrítico retoma conceptos de la dialéctica y la fenomenología para ofrecer una interpretación crítica de la realidad, cuestionando las estructuras de poder y el desarrollo de la humanidad.
¿Qué cambios significativos marcó el surgimiento de la teoría marxista en el siglo XIX?
-La teoría marxista, surgida en el siglo XIX, representó un cambio significativo al cuestionar el paradigma capitalista y proponer una visión de la sociedad que enfatizaba la lucha de clases y la crítica a las estructuras de poder.
¿Cómo es la relación entre los paradigmas y la objetividad en la ciencia?
-La objetividad en la ciencia se entiende como un ideal a追求, pero los paradigmas muestran que nuestras teorías y métodos están influenciados por perspectivas culturales y subjetivas, lo que implica que la objetividad es una construcción intersubjetiva.
¿Qué rol juega el lenguaje en la construcción de paradigmas y en la interpretación de la realidad?
-El lenguaje es fundamental en la construcción de paradigmas ya que transmite y refuerza los significados culturales y teóricos que guían la interpretación de la realidad dentro de una comunidad científica.
Outlines
📚 Introducción a los Paradigmas en la Investigación
El primer párrafo introduce el concepto de paradigmas en la investigación, señalando que no hay un consenso único sobre cuáles son, ya que varía según la ciencia o corriente teórica. Se menciona a Miguel Martínez, quien habla de un paradigma teológico, y se explora cómo la historia de la humanidad ha sido influenciada por creencias religiosas y rituales. Además, se discute el paradigma filosófico, que se remonta a la antigua Grecia y se fortalece en el siglo de las Luces, y el positivismo, que surge en el siglo XVIII con el desarrollo del método científico. Se destaca a Descartes como un pionero en la observación y comprensión de la realidad más allá de las creencias, y se menciona cómo estos paradigmas han influido en el avance de la ciencia moderna. Finalmente, se introduce el paradigma interpretativo o emergente en las ciencias sociales, que surgió en la década de 1920, cuestionando la aplicación del método científico en el estudio de la conducta humana y proponiendo en su lugar enfoques culturales y teóricos de sentido común.
🌟 Paradigmas Influyentes en las Ciencias Sociales
El segundo párrafo profundiza en los paradigmas que han sido influyentes en las ciencias sociales a lo largo de los últimos dos siglos. Se destaca el positivismo, el estructuralismo, la teoría crítica, y los paradigmas interpretativos o comprensivos. Se menciona cómo estos paradigmas han cambiado la forma en que se entiende y se interpreta la realidad social. Se discute la importancia de entender que todas las visiones del mundo son intersubjetivas y cómo estas pueden cambiar con el tiempo. Se da un ejemplo del aborto para ilustrar cómo diferentes paradigmas pueden ofrecer interpretaciones distintas de un mismo fenómeno. Además, se aborda cómo la cultura y el lenguaje influyen en la construcción de conocimientos científicos y cómo estas construcciones son subjetivas y dependen de las perspectivas teóricas y culturales de los investigadores.
🔍 La Importancia de los Paradigmas en la Construcción del Conocimiento
El tercer párrafo enfatiza la importancia de los paradigmas como resultado de un consenso dentro de la comunidad científica y cómo estos pueden evolucionar con el surgimiento de nuevas interpretaciones y perspectivas. Se invita a la audiencia a explorar en profundidad cada paradigma desde las diferentes ciencias para comprender mejor cómo han cambiado las interpretaciones y los enfoques en la investigación. Se subraya la idea de que la objetividad en la ciencia es una construcción intersubjetiva que se logra a través de la revisión y análisis desde diversas corrientes paradigmáticas. El vídeo concluye con un mensaje de despedida y un recordatorio para que los espectadores den like, se suscriban y visualicen el contenido para apoyar el canal.
Mindmap
Keywords
💡Paradigma
💡Ciencia
💡Metodología
💡Epistemología
💡Positivismo
💡Interpretatividad
💡Teoría crítica
💡Estructuralismo
💡Objetividad
💡Intersubjetividad
Highlights
No existe un único autor que defina todos los paradigmas, varían según la ciencia y la corriente teórica.
Miguel Martínez menciona un paradigma teológico basado en creencias religiosas y rituales.
El paradigma filosófico se ubica en la antigua Grecia y el siglo de las Luces.
El positivismo es un paradigma recurrente, surgiendo en el siglo XVIII con el nacimiento del método científico.
Descartes es clave en la transición a una nueva forma de observar y entender la realidad.
El paradigma emergente o interpretativo en las ciencias sociales se desarrolla en la década de 1920.
La escuela de Chicago en EE. UU. aborda teorías de sentido común y comportamiento cultural.
Los paradigmas son grandes cambios históricos que han influido en el desarrollo de las ciencias.
Augusto Comte y Emile Durkheim son autores importantes en la sociología del siglo XIX bajo el positivismo.
Karl Marx y Friedrich Engels desafían el paradigma capitalista con una visión crítica de la sociedad.
El estructuralismo, la dialéctica y la fenomenología son retomados en la teoría crítica.
Los paradigmas interpretativos o comprensivos son más recientes en las ciencias sociales.
Los paradigmas son visiones intersubjetivas construidas por consenso entre comunidades científicas.
La realidad permanece la misma, pero los paradigmas cambian según las interpretaciones.
El aborto es un ejemplo de fenómeno natural con interpretaciones cambiantes a lo largo del tiempo.
Las teorías y observaciones científicas están influenciadas por paradigmas teóricos y culturales.
La objetividad en la ciencia es una revisión intersubjetiva permanente desde diferentes perspectivas.
El lenguaje y las culturas influyen en la construcción de las ciencias y en la interpretación de la realidad.
La invitación es a entender que los paradigmas son el resultado de un consenso y pueden cambiar con nuevas interpretaciones.
Transcripts
00:00[Música]
00:04hola o bienvenidos a un nuevo episodio
00:07de metodología de la investigación hoy
00:10quiero que conversemos sobre los
00:11paradigmas y cuáles son esos principales
00:14paradigmas que hemos tenido en las
00:16diferentes ciencias lo primero que hay
00:18que decir es que no existe un único
00:20autor que diga cuáles son todos los
00:23paradigmas sino que dependiendo de cada
00:25ciencia o cada corriente teórica vamos a
00:27encontrar diferentes perspectivas yo
00:30aquí les traigo algunos autores que
00:32escriben sobre metodología de
00:34investigación y paradigmas
00:35epistemológicos y ellos mencionan que
00:38estos serían algunos de esos principales
00:40paradigmas por ejemplo miguel martínez
00:43migueles nos habla de un paradigma
00:45teológico ese creo que es fácil de
00:47comprender todos tenemos alguna religión
00:50y podemos analizar en la historia de la
00:52humanidad que han habido momentos en los
00:55cuales el pensamiento y las acciones de
00:58la sociedad estuvieron dominadas por
01:00interpretaciones basadas en creencias
01:03religiosas rituales ticas místicas
01:07mágicas
01:08otro paradigma sería el filosófico que
01:12si lo miramos en la historia de la
01:13humanidad lo podríamos ubicar en la
01:15antigua grecia pero también a partir de
01:181600 1700 con el resurgimiento y esto
01:22que llamamos el siglo de las luces o de
01:24la ilustración y uno que se repite en
01:27todos es el positivismo si de corbeta
01:302007 también lo señala claramente igual
01:33lincoln también entonces aquí vemos una
01:35corriente que está muy fácil de
01:37identificar que es el positivismo que
01:40surgiría a partir más o menos del 1.700
01:441.800 con el resurgimiento de las
01:46ciencias pero en particular con el
01:48nacimiento del método científico y aquí
01:51pues ubicamos siempre a descartes para
01:53dar a entender que surge una nueva forma
01:56de observar la realidad y de pedirla
01:59entendiendo que los conceptos de las
02:02verdades tienen que ser construidas más
02:04allá de las creencias
02:06aspectos que se puedan observar medir y
02:10controlar y este método científico pues
02:12es el que le ha traído todos los avances
02:14a la ciencia moderna como la conocemos
02:16hoy en día
02:18finalmente dentro de las ciencias
02:20sociales se ubican más o menos en
02:231920 el paradigma emergente o también
02:28podríamos hablar de un paradigma
02:30interpretativo en el cual se llega a
02:33entender que en las ciencias sociales es
02:35muy difícil trabajar con el método
02:37científico y por el contrario
02:40necesitamos otras formas de entender la
02:42realidad en ese sentido por allá en 1920
02:46en la escuela de chicago en eeuu pues
02:48empezamos a ubicar autores que les
02:51interesa conocer otras teorías teorías
02:53de sentido común teorías que rigen la
02:55vida cotidiana y que podrían interpretar
02:57el comportamiento de las personas desde
03:00una perspectiva más cultural y allí
03:02surgen otras corrientes paradigmáticas a
03:06lo que quiero llegar es hacerles
03:07entender que cada ciencia ha tenido sus
03:10propios desarrollos y sus propias
03:13teorías sin embargo a nivel de la
03:16sociedad en general y de la ciencia y el
03:18desarrollo de las ciencias podemos
03:20interpretar algunos grandes momentos
03:22históricos que han sido grandes cambios
03:25paradigmáticos y revoluciones
03:26paradigmáticas lo que yo les invitaría a
03:29hacer es que al interior de cada una de
03:31sus ciencias ustedes pudieran aterrizar
03:33quiénes son esos teóricos más
03:35importantes y cuáles fueron los
03:37paradigmas que las dominaron para ser un
03:39ejemplo les propongo la sociología si
03:42miramos la sociología como ciencia nace
03:45a principios de 1800 en ese contexto
03:48histórico y social lo que estaba
03:50dominando era el positivismo por eso
03:52augusto comte nos habla de una ciencia
03:55social y asimismo emilio durkheim que
03:59sería otro gran autor también durante el
04:011800 intenta aplicar estas teorías
04:04positivistas con un sentido de
04:07interpretar la sociedad o de encontrar
04:08patrones y conductas en los
04:10comportamientos de las personas es decir
04:13que los científicos nacen en un contexto
04:16social e intentan adaptarse a esas
04:19estructuras y hacia las visiones
04:20paradigmáticas de cómo comprenden la
04:22realidad pero hay otros autores que
04:25nacen en el mismo contexto y por el
04:27contrario se resisten y buscan otras
04:30interpretaciones y esto lo digo para
04:33mencionar en
04:361844 más o menos el surgimiento de la
04:38teoría marxista por allá en francia
04:41ubicamos a carlos marx y federico engels
04:44entendiendo que esta forma de ver la
04:46sociedad era una forma que beneficiaba
04:50al sistema capitalista pero no
04:51necesariamente el desarrollo de la
04:53humanidad como un conjunto no en el
04:56desarrollo entendido como un bienestar
04:58de todos los hombres sino que mantenía y
05:01asegurado a la reproducción de unas
05:03estructuras de clases y con esto nos
05:06nacen dos paradigmas importantes el
05:08estructuralismo pero también se retoma
05:12la dialéctica la fenomenología y algo
05:15que hoy en día manejamos como paradigma
05:17socio crítico o crítico entonces miré
05:21que en el mismo siglo en el mismo
05:23contexto europeo nos surgen diferentes
05:26autores que están pensando y entendiendo
05:28la real de una manera diferente y eso
05:30nos da el surgimiento de diferentes
05:32paradigmas entonces para responder
05:35cuáles han sido los paradigmas más
05:37influyentes en el último siglo al menos
05:39en los últimos dos siglos yo les diría
05:41que nos tenemos que parar por supuesto
05:43en el positivismo en el
05:46estructuralismo y la teoría crítica
05:48como una gran teoría que retoman la
05:52dialéctica y la fenomenología para
05:54proponer una interpretación socio
05:56crítica de la realidad y por supuesto
05:59desde las ciencias sociales a aterrizar
06:00de manera más reciente en los paradigmas
06:04interpretativos o comprensivos o
06:06emergentes
06:08estos serían entonces algunos de los
06:09principales paradigmas ya si tuvieran
06:13que profundizar en alguno de ellos sería
06:14interesante hacerlo desde alguna ciencia
06:17en particular para poder entender al
06:19interior de esa ciencia cómo cambió la
06:21interpretación de un determinado
06:23fenómeno cuál es la visión actual o
06:27cuáles son los aprendizajes actuales
06:29hablábamos en él el paradigma que un
06:32aprendizaje grande es entender que todas
06:35estas visiones de mundo son visiones
06:37intersubjetivas es decir que el hombre
06:40las ha construido de manera inter
06:42subjetiva como un consenso entre las
06:44comunidades
06:45científicas pero que por supuesto pueden
06:48cambiar a lo largo del tiempo en la
06:50medida en que surjan otras
06:51interpretaciones diferentes y lo que
06:54cambia no es la realidad porque la
06:56realidad pues sigue siendo la misma lo
06:58que cambia es el punto de vista de quien
07:01está haciendo esa observación por
07:05ejemplo pongamos un tema controversial
07:07hablemos del aborto el aborto como un
07:09fenómeno natural pues ha existido desde
07:13el origen de la humanidad existen
07:14abortos espontáneos o incluso en
07:17comunidades nativas podría existir el
07:19hecho de
07:20y matar a los niños que nacieran con
07:22defectos porque para una tribu nómada
07:24probablemente sería complejo tener que
07:27llevar o mantener estos niños y eso nos
07:29habla también de una selección de la
07:31misma especie pero hoy en día lo
07:34analizamos desde perspectivas religiosas
07:36perspectivas políticas como un ejercicio
07:38de derechos cada mirada tendrá una
07:41interpretación diferente del fenómeno
07:42eso nos lleva a entender que dependiendo
07:44del paradigma que tengamos vamos a
07:46producir diferentes teorías o
07:48interpretaciones de la realidad y cada
07:51observación la estamos haciendo desde
07:53una teoría así digamos que somos
07:54objetivos en realidad estamos siendo
07:56subjetivos en la medida en que estamos
07:58parados desde unas posturas teóricas y
08:02en ese sentido estamos afectando el
08:04fenómeno que estamos observando porque
08:06lo estamos midiendo desde una vara
08:09distinta no nos cuesta mucho generar
08:11estructuras o herramientas de medición
08:14que no estén asociadas a una teoría o un
08:19postulado en este caso paradigmático por
08:22lo tanto nos cuesta mucho describir la
08:24realidad de manera plena sino que
08:26siempre la estamos desde nuestra
08:28interpretación que tiene un significado
08:31que está amarrado a la cultura por
08:34ejemplo hablemos de no sé para los que
08:37somos de comunidades católicas como los
08:39latinoamericanos con una gran influencia
08:41de la iglesia católica apostólica y
08:43romana hablemos de algo tan sencillo
08:45como pedirle la bendición a la mamá en
08:47la mañana lo que muchos hacemos al salir
08:49de la casa entonces yo me precise no le
08:51digo bendición mamá y me voy esto
08:53tendría sentido para otra persona en
08:55otra comunidad no probablemente no tenga
08:57sentido no signifique nada echarse la
08:59cruz o la cruz no signifique nada
09:02o incluso la relación con la mamá de
09:04pronto en otras culturas sea más con el
09:05papá etcétera etcétera etcétera es decir
09:08todo lo que vemos y observamos y cómo
09:11abordamos el mundo obedece a una
09:13interpretación que estamos haciendo
09:15desde nuestras propias visiones
09:18paradigmáticas de ese mundo visiones que
09:21construimos con un lenguaje y el
09:23lenguaje también está lleno de
09:25significado aquí les pongo otro ejemplo
09:27digamos que alguien los insulta en otro
09:29idioma pero no sabemos que nos está
09:32diciendo pues no nos sentimos ofendidos
09:34porque no sabemos que nos están diciendo
09:36por lo tanto es el lenguaje carece de
09:38significado pero si me insultan en mi
09:40idioma y yo entiendo lo que me están
09:43diciendo yo sé el contexto de la palabra
09:45y lo que significa pues yo me voy a
09:46sentir muy enojado porque ese lenguaje
09:49está cargado del significado de la misma
09:52forma cuando hacemos ciencia estamos
09:54poniendo allí un lenguaje que ya posee
09:56un significado que ya posee un arraigo
09:59cultural y eso nos hace que construyamos
10:02ciencias que son profundamente pues
10:05subjetivas porque sé en construcciones
10:09intersubjetivas de los sujetos entonces
10:12la invitación aquí es a uno entender que
10:15los paradigmas son esto el resultado de
10:17un consenso de la comunidad científica
10:20pero que por supuesto en una misma
10:22comunidad pueden surgir diferentes
10:24maneras de entender el problema y que la
10:26manera de construir la objetividad es
10:29precisamente en esa revisión permanente
10:31bien esa intersubjetividad permanente
10:33tiene intentaron a la analizar un
10:35fenómeno desde diferentes perspectivas y
10:38corrientes paradigmáticas
10:41espero que esto les haya sido útil como
10:43lo ven hay que profundizar en cada uno
10:45de los paradigmas y lo invito a que lo
10:47hagan desde las diferentes ciencias los
10:50espero en una próxima emisión de
10:52metodología a la investigación y les
10:54recuerdo darle me gusta suscribirse y
10:57por supuesto visualizar el contenido del
10:59canal que me ayuda mucho hasta luego
11:03[Música]
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