Bestattung auf islamisch - Wie geht das? | Ep. 07

Summary

In diesem Gespräch geht es um die Entwicklung der muslimischen Bestattungskultur in Deutschland. Es wird erklärt, wie die Bestattungspraktiken von der traditionellen Praxis in der Heimatländer wie der Türkei zu einer nachhaltigen Erinnerungsstätte in Deutschland gewandert sind. Die Herausforderungen und besonderen Aspekte der muslimischen Bestattungsriten werden diskutiert, einschließlich der Befolgung von Islamischen Vorschriften im Einklang mit den deutschen Friedhofsgesetzen. Es wird auch auf die Bedeutung der Bestattung in muslimischen Friedhöfen und die Möglichkeit, die Grabnutzungsrechte zu verlängern, eingegangen.

Takeaways

• 😀 Die muslimische Gemeinschaft in Deutschland wünscht sich häufig einen Erinnerungsort in Deutschland, anstatt in der Heimat.
• 🏭 Seit den 1970er Jahren gibt es islamische Bestatter in Deutschland, und ihre Anzahl hat sich seit den 1990er Jahren erhöht.
• 📈 In fast jedem Bundesland gibt es mehr als 23 islamische Bestatter, was auf eine stetige Nachfrage hinweist.
• 🌐 Die Bestattungsunternehmen sind über Social Media und Moscheen erreichbar, wo sie oft in Trauerfällen kontaktiert werden.
• 🏢 Die Prozesse der muslimischen Bestattungen in Deutschland unterliegen sowohl islamischen Vorschriften als auch dem deutschen Friedhofsrecht.
• 📄 Es gibt besondere Bestattungsrituale, die mit den deutschen Gesetzen verhandelt werden müssen, wie die sogenannte 'sorglose Beisetzung'.
• 🛂 Bestatter müssen manchmal auch die Konsulate verschiedener Nationalitäten besuchen, um die Überführung von Leichen zu organisieren.
• ✈️ Für die Überführung von Leichen in andere Länder gibt es spezielle Anforderungen, einschließlich der Bestätigung durch Konsulate.
• 🕍 In Hannover gibt es spezielle Bestattungsfelder für Muslime, und die Verwaltung bietet Unterstützung bei der Durchführung muslimischer Bestattungsrituale.
• 🍽 Nach der Beerdigung ist es üblich, dass die Familie ein Mahl veranstaltet, um den Verwandten zu ehren und Trost zu spenden.

Q & A

Woran erinnert der Titel 'Religionen im Gespräch'?

Der Titel 'Religionen im Gespräch' deutet auf eine Diskussionssendung hin, in der verschiedene Aspekte von Religion und Glauben thematisiert werden.

Was ist das Hauptthema der Diskussion in diesem Gespräch?

Das Hauptthema ist die Entwicklung und die Prozesse des muslimischen Bestattungswesens in Deutschland, insbesondere in Niedersachsen.

Welche Änderung bei muslimischen Bestattungen in Deutschland wird im Gespräch erwähnt?

Im Gespräch wird erwähnt, dass früher Muslime in der Regel in ihrer Heimat bestattet wurden, aber heute wünschen sich immer mehr Familien, einen Erinnerungsort in Deutschland zu haben.

Wie lange gibt es islamische Bestatter in Deutschland?

Es gibt seit 1970 islamische Bestatter in Deutschland, was auf das Anwerbeabkommen mit der Türkei zurückzuführen ist.

Wie viele islamische Bestatter gibt es in Deutschland?

Es gibt in fast jedem Bundesland mehr als 23 islamische Bestatter, was auf eine steigende Zahl hindeutet.

Welche Rolle spielen Moscheen bei der Suche nach einem islamischen Bestatter?

Moscheen spielen eine wichtige Rolle, da sie oft die erste Anlaufstelle für Hilfe in Trauerfällen sind und Bestatterfirmen über sie kontaktiert werden.

Was ist der Prozess, wenn ein muslimischer Bestatter einen Verstorbenen abholt?

Zuerst müssen die Papiere zum Standesamt gebracht werden, dann zur Gesundheitsbehörde, um den Leichnam aus dem Land transportieren zu können. In einigen Fällen müssen sie auch zu den Konsulaten fahren.

Wie wird die Überführung von Leichen in die Heimatländer organisiert?

Die Überführung von Leichen in Heimatländer wird in Zusammenarbeit mit Partnerunternehmen organisiert, die für den Transport vom Flughafen bis zur Beerdigung zuständig sind.

Was sind die speziellen Aspekte einer muslimischen Bestattung?

Muslimische Bestattungen beinhalten die Einhaltung von islamischen Ritualen, die Beachtung des deutschen Friedhofsrechts und die Verwendung von Leinentüchern anstelle eines Sarges bei der Beerdigung.

Wie wird die Ausrichtung des Grabes und die Platzierung des Leichnams bei einer muslimischen Beerdigung in Deutschland gehandhabt?

Das Grab wird so ausgegraben, dass es in Richtung Mekka ausgerichtet ist, und der Leichnam wird in Leinentüchern eingewickelt und mit dem Gesicht nach Mekka in das Grab gelegt.

Was ist die Haltung des Islams bzgl. der Ewigkeitsrechte in Deutschland?

Im Islam ist es gewünscht, dass eine Beerdigung für immer andauert. In Deutschland, wo es keine Ewigkeitsrechte gibt, können die Gräber aber für lange Zeit gemietet und bei Bedarf verlängert werden.

Outlines

00:00

🌍伊斯兰葬礼在德国的演变

本段讨论了德国穆斯林葬礼的变化，从早期穆斯林通常在土耳其等原籍国进行葬礼，到现在越来越多家庭希望在德国这个新家园拥有纪念地。随着德国穆斯林墓地数量的增加，人们对于伊斯兰葬礼的特别之处和流程有了更多了解。提到了伊斯兰葬礼服务提供者自1970年以来的存在，以及90年代以来数量的增长。同时，也提到了通过社交媒体和清真寺进行宣传，以及与不同国家穆斯林社区的互动。

05:04

📜德国穆斯林葬礼的法律与实践

这段内容详细描述了德国穆斯林葬礼的法律要求和实际操作流程。包括与德国卫生部门和外交部门的协调，以及与各个国家领事馆的沟通。特别提到了某些国家要求在领事馆对遗体进行再次确认的程序。此外，还讨论了国际运输遗体的复杂性，以及在德国和土耳其等国家与合作伙伴的协调工作。

10:06

🪦汉诺威穆斯林葬礼的特殊安排

本段聚焦于汉诺威的穆斯林葬礼安排，包括与当地政府的协商，以及如何尊重穆斯林葬礼的传统，同时遵守德国的墓地法规。介绍了一种特殊的金属装置，用于在不接触土壤的情况下安放遗体。还提到了如何准备墓地，以及如何使用特殊的布包裹遗体，并在葬礼上由特定的人员小心地将遗体放入墓穴。

15:07

🧘伊斯兰葬礼的精神意义与仪式

这段内容探讨了伊斯兰葬礼中的精神和宗教意义，包括遗体的包裹、方向、以及葬礼上的祈祷。强调了遗体必须面向麦加，以及葬礼上诵读古兰经文的重要性。还提到了葬礼结束后的仪式，如家属和社区成员如何参与填土，以及葬礼后的纪念活动。

20:07

🕌穆斯林葬礼与德国墓地法规的协调

本段讨论了穆斯林葬礼与德国墓地法规之间的协调问题，特别是关于墓地使用权的时间限制。解释了穆斯林对于永久安息地的愿望与德国实际法律规定之间的差异，以及如何通过延长墓地租约来满足穆斯林社区的需求。同时，也提到了家属如何被告知并参与到这一过程中。

25:10

👤女性在穆斯林葬礼中的角色

这段内容专注于女性在穆斯林葬礼中的角色和参与方式。指出了伊斯兰葬礼文化主要是男性主导的，但女性也可以参与祈祷和葬礼的其他仪式。讨论了女性在葬礼上的特定职责，以及她们如何表达对逝者的敬意。

Keywords

💡Bestatter

Ein Bestatter ist eine Person, die mit der Organisation und Durchführung von Beerdigungen betraut ist. Im Kontext des Videos bezieht sich dieser Begriff auf Personen, die speziell für muslimische Bestattungsrituale in Deutschland tätig sind. Der Bestatter ist verantwortlich für die Einhaltung der religiösen Vorschriften und die Organisation der Beerdigung, wie im Text erwähnt, dass es in Deutschland seit 1970 islamische Bestatter gibt.

💡Muslimische Bestattung

Muslimische Bestattungen folgen bestimmten religiösen Vorschriften, die im Video als Hauptthema behandelt werden. Dazu gehören die Beisetzung in der Erde, die Umkehrung des Gesichts zur Kibla (Richtung nach Mekka) und die Verwendung von Leinentüchern anstelle von Särgen. Das Video diskutiert auch die Herausforderungen, die mit der Anpassung dieser Vorschriften an deutsches Friedhofsrecht verbunden sind.

💡Islamisches Grabfeld

Ein islamisches Grabfeld ist ein spezieller Bereich innerhalb eines Friedhofs, der für muslimische Bestattungen reserviert ist. Im Video wird erwähnt, dass in den letzten Jahren in verschiedenen Städten in Deutschland, einschließlich Niedersachsen, muslimische Grabfelder entstanden sind, um den wachsenden Bedürfnissen der muslimischen Gemeinde gerecht zu werden.

💡Ewigkeitsrecht

Das Ewigkeitsrecht bezieht sich auf die Dauer, für die ein Grabplatz für eine Beerdigung gemietet wird. In Deutschland sind Grabstellen normalerweise für eine begrenzte Zeit gemietet, was im Kontext des Videos thematisiert wird. Muslimische Bestatter müssen sich an diese Gesetze halten und Familien über die Möglichkeit informieren, die Mietdauer zu verlängern, wenn sie dies wünschen.

💡Kulturrelle Anpassung

Das Video thematisiert die Herausforderungen und Notwendigkeiten der kulturellen Anpassung, die Bestatter und Familien in Deutschland bewältigen müssen. Dies betrifft sowohl die Anpassung von Bestattungsritualen an lokale Gesetze als auch die Kommunikation und Verständigung zwischen den verschiedenen Kulturen und Religionen innerhalb der Gesellschaft.

💡Bestattungsunternehmen

Ein Bestattungsunternehmen ist ein Geschäft, das Dienstleistungen für Bestattungen anbietet. Im Video wird ein solches Unternehmen besucht, das spezialisiert ist auf muslimische Bestattungsrituale. Die Inhaber des Unternehmens, die auch in das Gespräch einbezogen werden, diskutieren ihre Erfahrungen und die besonderen Aspekte ihrer Arbeit.

💡Sterbefallmeldung

Eine Sterbefallmeldung ist die offizielle Meldung eines Todesfalles an die zuständigen Behörden. Im Video wird beschrieben, dass Bestatter nach dem Transport des Leichnams vom Krankenhaus zuerst eine Sterbefallmeldung beim Standesamt vornehmen müssen, bevor weitere Bestattungsvorbereitungen beginnen können.

💡Leichenpass

Ein Leichenpass ist ein Dokument, das für den Transport einer Leiche aus dem Land benötigt wird, um sicherzustellen, dass die Leiche keine Infektionsgefahr darstellt. Im Video wird erwähnt, dass ein solches Dokument vom Gesundheitsamt ausgestellt wird und für den grenzüberschreitenden Transport von Leichen erforderlich ist.

💡Konsulat

Ein Konsulat ist eine外交办事处, die in auswärtigen Ländern die Interessen eines Staates vertritt und verschiedene Dienstleistungen für seine Bürger anbietet. Im Video wird erwähnt, dass Bestatter manchmal die Leiche zu den Konsulaten bringen müssen, um bestimmte Bestätigungen oder Siegel für den Transport der Leiche in das Heimatland zu erhalten.

💡Leichentuch

Ein Leichentuch ist ein Tuch, das den Leichnam bei der Beisetzung umhüllt. Im Islam ist es üblich, den Leichnam in Leinentüchern zu wickeln, anstatt in einem Sarg zu bestatten. Das Video zeigt, wie der Leichnam in Leinentüchern vorbereitet und für die Beisetzung verwendet wird.

Highlights

Muslime in Deutschland suchen zunehmend einen Erinnerungsort in ihrer neuen Heimat.

Islamische Bestatter in Deutschland gibt es seit 1970, nach dem Anwerbeabkommen mit der Türkei.

Die Anzahl der islamischen Bestatter hat sich seit den 90er Jahren erhöht.

In fast jedem Bundesland gibt es mehr als 23 islamische Bestatter.

Islamische Bestatter sind über Social Media und Moscheen erreichbar.

Bestatter helfen bei der Organisation von Überführungen in die Heimatländer.

Es gibt eine heterogene muslimische Bevölkerung in Deutschland mit verschiedenen kulturellen Bestattungsritualen.

Die Papiere für eine muslimische Bestattung beinhalten den Todesschein und die Genehmigung zur Überführung ins Ausland.

Bestatter müssen manchmal den Leichnam im Konsulat vorstellen, um die Identität zu bestätigen.

In Hannover gibt es spezielle Bestattungsfelder für Muslime und eine kooperative Organisation für die Beerdigung.

Die muslimische Bestattungspraxis versucht, islamische Rituale so weit wie möglich einzuhalten, unter Einhaltung des deutschen Friedhofsrechts.

Es gibt Ausnahmen, bei denen eine sorglose Bestattung in Leinentüchern stattfinden kann.

Die Beerdigung in Hannover umfasst einen speziellen Mechanismus, bei dem der Leichnam in Leinentüchern in ein Metallklappengefäß eingelegt wird.

Die Ausrichtung des Grabes und der Leib beim Begräbnis muss nach Mekka zeigen.

Die Beerdigung endet mit einem Gebet, dem Lesen von Suren aus dem Koran und dem Verabschieden der Familie.

Die Grabmiete in muslimischen Friedhöfen in Deutschland ist normalerweise auf 20 Jahre begrenzt, kann aber verlängert werden.

Ein Ritual nach der Beerdigung besteht darin, dass die Familie ein Mahlzeit einlädt, um sich zu trösten und zu erinnern.

Transcripts

[Musik]

[Applaus]

[Musik]

herzlich willkommen zur religionen im

gespräch heute bei dem

bestattungsunternehmen essen gab's

früher war es so dass muslime sich meist

in der alten heimat bestatten ließen in

der regel in der türkei heute wollen

immer mehr familien einen erinnerungsort

haben in der neuen heimat deutschland

auf einem der muslimischen gräberfelder

die in den letzten jahren in den städten

in deutschland und so auch in

niedersachsen entstanden sind

wir fragen heute wie geht das eigentlich

islamisch bestatten was ist das

besondere und sprechen darüber mit

century schön dass wir bei ihnen sein

dürfen

sie sind von haus aus ist

sozialwissenschaftlerin und dann über

umwege gekommen zusammen mit ihrem mann

und inhaberin dieses

bestattungsunternehmens leben hier in

garbsen seid jetzt 77 jahren sieben

jahren

wie lange geht das zurück dass es in

deutschland islamische bestatter gibt

also islamische bestatter direkt habe

ich auf umwegen nach recherchen erfahren

das ist seit 1970 einen islamischen

bestatter gibt es beim roulette der

erste ich weiß also ich hab leider nicht

in erfahrung bringen können wer das ist

also ganz schön erfurt nach dem

anwerbeabkommen mit der türkei im grunde

zehn jahre später sterben die ersten

leute man merkt niemand wofür die genau

für diesen speziellen fall für so einen

trauerfall

und wie gesagt 1970 war der erste

islamische bestatter hier in deutschland

tätig und danach hat man gemerkt dass

die sterbefälle sich natürlich hier

vermehrt haben in deutschland von den

muslimischen mitbürgern und seit den

90er jahren können wir eigentlich auch

sagen das ist dann mit der anzahl der

bestattungsunternehmen dann gestiegen

ist wir haben jetzt wirklich in fast

jedem bundesland mehr als 23 islamische

bestatter

kann ich sagen sollte man muss ja dann

natürlich auch mit berechnen das ist

dass wir kleine bundesländer haben oder

größere flächen länder und von daher

kann man schon sagen also minimum 23 es

laden schon gestattet

ja also es geht die zahl ist steigend

und die leute finden sie man kennt sie

oder läuft das über moscheen oder wie

komme ich da so ist es einerseits so

dass wir natürlich im internet präsent

sind auf facebook präsenz in den social

media und man findet uns auch über

moscheen über anfragen weil in einem

trauerfall wenn jemand in dem moment

kann man wenig erwarten dass diese

person ins internet geht und dann

recherche recherchen anstellen mit

klaren gedanken da ist der erste gang

meistens auch wirklich in die moschee

und da wird solchen menschen auch also

in der trauer geholfen dass man dann

sagt in erster linie die

bestattungsfirma die natürlich in der

nähe ist wird dann sofort zu hilfe

gerufen und dementsprechend sind wir

dann halt ja und dann haben sie zu tun

mit dem muslimischen gräberfeld dann

also hier insbesondere in hannover und

auch mit überführung in die in die alten

heimatländer wie genau überführung in

andere länder also da ist es wirklich so

man muss natürlich auch vor augen haben

wir haben hier wirklich eine heterogene

gesellschaft mischung auch bei den

muslimen wir haben ganz unterschiedliche

muslime hier aus verschiedenen

unterschiedlichen ländern marokkaner

aus jemen aus syrien aus der türkei aus

bosnien also ganz unterschiedlich von

daher ist die spannbreite in der wir

tätig sind auch natürlich ganz groß und

es ist so dass wir wenn wir einen

verstorbenen abgeholt haben

aus dem krankenhaus dass wir erst mal

die papiere zum standesamt bringen

müssen das ist der erste behördengang

nach dem standesamt nachdem wir die die

sterbefall meldung gemacht haben gehen

wir mit der urkunde die wir vom beamten

dort bekommen nun zum gesundheitsamt

damit wir überhaupt den leichnam aus

landes transportieren können dass

gleichen passt ohne leichen passt das

auch ein papier mit siegel vom amt das

die dass die leiche ohne probleme ist

ohne ansteckende krankheiten und ohne

probleme wie gesagt außer landes

transportiert werden darf von

deutschland und danach ist es so dass

wir bei einigen nationalitäten zu den

konsulaten fahren müssen

und das sind natürlich manchmal auch

wege die über 100 kilometer weit laufen

also es ist viele viele der konsulate

sind in berlin

einige davon sind halt in hamburg da

habe ich sie sind auf jeden fall sogar

da ist es nicht so damit getan damit an

einem tag alles fertig machen sondern

weil die wir müssen natürlich die zeit

der fahrt noch mit berechnen dann deren

den aufenthalt im konsulat die

bearbeitung im konvoi fahren sie dann

mit dem leichenwagen mit der leiche drin

dann nach berlin zum konsulat damit noch

mal reingucken quark oder oder wie es

also da ist es wirklich so dass bei

einigen ländern die vorgabe ist dass wir

den leichnam noch mal im konsulat die

eine mitarbeiter oder dem konsul direkt

nochmal vorzeigen müssen und er gleich

das nochmal also er gleich den leichnam

der dasding gesät das gesicht des

leichnams nochmal mit dem pass mit dem

passbild ab sodass

halt sichergestellt werden kann dass das

wirklich diese person ist diese

verstorbene person und danach wird im

beisein des konsuls der sag nochmal

luftdicht verschlossen mit einem siegel

also das ist momentan bei einigen

konsulaten der fall

aber treue im 2 ein konsulat und dann

zum flug und danach zum flughafen genau

und danach erst halt die richtige über

führungsamt hornung organisiert das dann

an ein partnerunternehmen oder also ist

es so dass wir außerhalb der türkei in

anderen ländern international keine

partner haben leider weil die

organisation in den ländern können wir

nicht kontrollieren

da müssen wir der familie natürlich

diese aufgabe übergeben dass sie ab dem

flughafen ab der entnahme also ab der

abnahme am flughafen dann selber den

transport organisieren die beisetzung

organisieren beziehungsweise bis zur

beisetzung dann natürlich den in den

hafen in der türkei sieht es da wieder

anders aus dass wir in der türkei

natürlich ein kooperationspartner haben

der dann wirklich in viele der

türkischen großstädten die filialen hat

mit bestattungswagen auch mit

servicewagen so dass wir den auch den

auftrag geben können ab flughafen dann

den transport zum bestattungsort zu

durchzuführen also da ist das ist eine

sehr sehr große erleichterung für die

familien hier wo der normalfall ist es

nicht mehr oder es wird immer weniger

zum normalfall

die meisten familien hat er immer mehr

familien wollen sich in deutschland

gestalten also die zahl verdoppeln sich

und steigen immer weiter

das sehen wir auf jeden fall auch hier

an der anzahl der beisetzung in hannover

auf dem muslimischen gräberfeld wir

haben mittlerweile das dritte

muslimische gräberfeld zur verfügung

gestellt bekommen wobei das jetzt auch

schon so ein drittel voll belegt ist

nun gibt es ja einige spezialitäten bei

einer muslimischen bestattung und und es

gibt das deutsche friedhofs reicht wie

wie kriegt man die dinge zusammen was

hinter die wichtigsten themen

ja das deutsche friedhofs recht das ist

halt so dass wir als muslime gestattet

natürlich an das deutsche friedhofs

recht gebunden sind islamischen

vorschriften bzw

ein islamisches rituale

bestattungsrituale versuchen wir

weitestgehend natürlich einzuhalten wenn

es denn natürlich wenn es denn vereinbar

ist mit dem deutschen friedhofs recht

wenn es nicht vereinbar ist mit dem

deutschen friedhofs recht dann halten

wir uns natürlich an das deutsche

friedhofs recht weil wir letztendlich

hier leben und uns danach halten müssen

und danach auch wo gibt s denn solche

punkte wo man im grunde nicht muss man

ordentlich bestatten können weil das

berufsrecht sagt das geht nicht

ja und zwar in dem bereich sagt pflicht

ja weil es gibt ja so wie in

niedersachsen auch in verschiedenen

anderen bundesländern in deutschland

nein sagt zwang und im islam ist eine

beisetzung ohne sarg vorgeschrieben

und da ist es so dass man sich

vereinbaren muss und es ist gott sei

dank gibt es da die möglichkeit halt mit

den ämtern und behörden noch einmal

rücksprache zu halten auf anträge halt

zurückzugreifen wo man dann sagen kann

wir wollen also beziehungsweise die

familie

wünscht sich dass oder der verstorbene

hat sich das zu lebzeiten gewünscht und

dementsprechend schnell kann man anträge

stellen für eine sorglose beisetzung das

heißt in leinentüchern eingehüllte in

leinentüchern ein gewählte verstorbene

wird dann ohne sagt in die erde in das

grab ihn und das macht die deutsche

verwaltung möglich auf ausnahmen ja gott

sei dank so da sind wir wirklich sehr

dankbar dafür dass es solche

möglichkeiten gibt ausnahmen gibt dass

man das auf anfragen auch wirklich

hinkriegen aber gibt es irgendwo den

regelfall dass man im grunde nicht immer

ein antrag stellen muss wie ist es in

hannover also in hannover ist es

wirklich so dass wir halt bei einer

terminvereinbarung wird vorab natürlich

an gefragt inwieweit der wunsch ist auf

eine sorglose oder einer bestattung und

sagt da gehen wir den wunsch der familie

natürlich weiter und wenn die familie

eine sagt lohse beisetzung wünscht dann

ist das ohne probleme möglich ohne

probleme möglich dann wird das auch

dementsprechend so aufgenommen und so

auch halte also vorbereitet auch für die

beisetzung dann vorbereitet auf dem

muslimischen radfeld das grab wird zuvor

bereit und wisse was ist das besondere

jetzt jetzt an diese an dieser

verwaltung also worauf muss immer noch

ja also bei der vorbereitung ist es so

die sagt lohse beisetzung erfolgt ja so

dass wir den verstorbenen in

leinentüchern vorbereiten

in das sagt hineinlegen mit dem sack

aber zum grab feld transportieren an das

grab transportieren der leichnam wird

aus dem sack

herausgehoben und dann in zwei

überkreuzt vorbereitet vorbereitete

große leinentücher reingelegt und in

hannover gibt es auch eine sehr sehr

gute möglichkeit das haben die

mitarbeiter sehr gut durchdacht und es

ist eine sehr hilfreiche ein sehr

hilfreiches mechanismus

es ist eine sagt klappe aus metall

diese sagt klasse im kleidersack sorge

klopft sagen klappe

das geöffnete grad brauchen genau wie

ein deckel sozusagen die den sah also

die das grab sieht man vorher nicht die

beiden tücher überkreuzt die werden auf

das auf der auf die sagt klappe gelegt

so dass der leichnam in leinentüchern

eingewickelt auf diese beiden

leinentücher gelegt werden kann darüber

kreuzten

dann halten vier bis fünf männer diese

leinentücher so dass der leichnam nicht

sofort runter fallen kann und einer der

friedhofsmitarbeiter das läuft alles

richtig nach absprache und die

friedhofsmitarbeiter die helfen immer

bei dieser beerdigung mit einer der

friedhofsmitarbeiter öffnet die sagt

platzek latte ganz vorsichtig dieser

klasse bietet ihnen genau nach und nach

innen unten in das grab hinein geht die

sagt platte klappe hinunter und der

leichnam ist ja fest im griff der vier

beziehungsweise fünf träger und ja der

leichnam wird dann ganz langsam in

dieses in das grab hineingetragen

gelassen

und ja und danach wird die sache erstmal

weggenommen weil es natürlich metall und

in dementsprechend ein bisschen eng

drumherum

die friedhofsmitarbeiter nehmen die sagt

klapper raus und dann geht ein anderer

mitarbeiter sind sehr genau schon

beschrieben ich glaube wir können uns

das schon vorstellen aber sie haben

gesagt wir gehen noch mal in den

waschräumen und ja ich hab gerade können

uns das an einem kleinen modell mal

zeigen im ja ich habe so etwas kleines

vorbereitet weil durch erzählt wie sie

schon sagten kann man sich das so schwer

vorstellen aber gehen wir doch mal rüber

denn wir machen sowie sind jetzt bei

ihnen hier waschraum und sie haben hier

aufgebaut 1 1 grad so wie man das in

hannover normalerweise hat dann dann

natürlich jetzt nicht mit plastik

sondern sondern mit holz irgendwie

ausgegraben oder oder genau also dass

man kann es sich so vorstellen dass das

grab ausgegraben wurde und einen

holzrahmen in das grab ihn eingesetzt

wurde

also baute studio so wie jetzt am rande

hier sozusagen ist der holzrahmen

ist eine funktion wie ein sarg soll für

die beisetzung bei der bayer muss im

muslimischen beisetzungen aber uns zur

erde kein kontakt mit holz sondern

wirklich direkt genau die erde unten ist

noch sichtbar so dass der boden einen

freier boden ist kann und oben natürlich

auch frei ist so dass man den leichnam

hineintragen werden so in der art kann

man sich das vorstellen wie ein ganz

normaler viereckiger bzw

rechteckiger holzrahmen das in der größe

des grabes dann angefertigt wird vorher

und in das grab mit hinein gelegt wird

durch die friedhofsmitarbeiter die

natürlich die muslimische beisetzung

vorbereitet und du musst wieder etwas

besonderes passieren haben sie gesagt

genau da hatte ich das erwähnt dass die

erde so halt zurecht geschoben werden

muss eigentlich durch einen bestatter

beziehungsweise mitarbeiter eines

bestattungsunternehmens manchmal machen

das auch natürlich familienangehörige

die sich damit auskennen

die gehen in das grab hinunter und man

kann sich das so vorstellen dass diese

person eine schaufel mit runter nimmt in

das grab und die erde

die wird so ein bisschen an geebnet die

ist meistens angehäuft im grab drinnen

und die wird dann an geebnet an die

seite wo der leichnam dann später im

tuch mit dem rücken so ein bisschen

angelehnt wird das heißt man muss

wirklich jemanden runter das grab

rheinländern so richtig mit einem

behinderten kinder werden also dass das

gute dabei ist dass das friedhofsamt die

mitarbeiter

die ganzen utensilien zur verfügung

stellen das wurde vorher natürlich auch

abgesprochen wie was nicht was für so

eine muslimische beisetzung notwendig

ist und einst dieser utensilien ist

natürlich eine leiter zur sicherstellung

das natürlich alles reibungslos abläuft

ohne unfälle alles passiert und trägt

natürlich zur sicherheit der person

beide darunter geht wir haben jetzt hier

wie das eben gemacht habe die erde an

die eine seite des des rahmens des holz

rahmens angelehnt und wir können gleich

also ich zeige ihnen dann gleich nochmal

wie wir den leichnamen hineintragen und

reinlegen ja worauf kommt es dabei an

wozu ist das gut mit diesem mit diesem

ball

genau das ist jetzt dazu gut dass wir

wir gehen mal davon aus dass hier die

kopfseite ist die grabsteine

beziehungsweise namens steine dann in

dieser position aufgerichtet werden

die anderen gräber an den in der

gleichen reihe sind es ist so dass bei

den muslimen richtung mekka der

verstorbene gelegt werden muss ist aber

leicht misszuverstehenden man denkt der

kopf muss dahin oder der fuß muss da hin

es ist so dass der dass das gesicht

richtung mekka zeigen muss und wir jetzt

wie gehen jetzt davon aus dass diese

richtung also die südamerikanischen

genau diese richtung wäre dann mekka und

ich musste den leichnam jetzt so auf die

rechte schulter leben ihnen das grab so

dass das gesicht richtung mekka gucken

kann und dies ist hier praktisch das

haben sie vorbereitet im grünen wie eine

leiche im tuch aussieht mit 1 23 knoten

1 23 knoten mit herum weil nämlich diese

knoten dienen dazu dass diese

leinentücher wir haben ja weil männern

drei schichten leinentücher bei frauen

fünf schichten geistlicher genau dass

diese tücher nicht ausfallen oder

auseinander

während des transportes das dient

erstens natürlich zur sicherung des

ganzen und natürlich auch zum tragen

weil hier an den beiden ecken beenden

wer wird der leichnam getragen und auch

natürlich in der mitte so dass der

leichnam nicht in der mitte halt durch

feld und dann halt zusammen sagt es

dient natürlich der sicherheit der

leiche in dem moment und wenn wir den

leichnam an dem graf vom leichenwagen

von bestattungswagen waren mit dem sarg

herausgetragen haben kommt der sarg an

den an das grab der sarg wird geöffnet

danach wird der leichnam in dieser

position heraus getragen und auf diese

leinentücher die überkreuzt vorher schon

vorbereitet wurden auf die seitens dem

friedhof mitarbeiter wird der leichnam

so drauf gelegt das ist eines der gründe

weil also das wird gemacht um den unten

um den abstiegs weise unter dem ableben

in das grab sicher durchzuführen weil

andersherum ist es nicht sicher genug

wenn wir zum beispiel sein sonst macht

uns mit säulen und nun ja was soll ich

das kann dass dergleichen haben darunter

fänden das wollen wir nicht so sicher

und und

behutsam das heißt man jetzt hier wenn

ich dass wir nicht mal mit anfassen darf

so die genau vier bzw fünf männern

nehmen dann die tücher an den bestimmten

enden hoch und tragen die leiche

sozusagen oder lassen die leiche langsam

hinab in das grab

wir haben jetzt etwas alles größer

geschnitten leider das ist jetzt ein

bisschen das ist ja diese tücher diese

tugenden sagen wir mal die werden auf

jeden fall auch in das grab mit hinein

gelassen weil es wäre unnütz diese

tücher nochmal hinaus zu nehmen

unter dem leichnam heraus das ginge

nicht

wir haben hier sozusagen das sieht doch

schon das schon richtig gemütlich aus in

so vielen tüchern und jetzt es ist die

leiche gedreht werden wir hatten ja eben

gerade schon gesagt unten ist eine

person die ihn natürlich die erde so ein

bisschen anhäuft und an ebnet an die

seite diese person ist nach unten hat

die leiche auch mit entgegengenommen die

person steht jetzt und auch maria und

hat die leiche mit entgegengenommen so

dass die leute so dass der leichnam auch

behutsam unten abgelegt werden kann

er dreht die leiche ein bisschen an die

seite wie gesagt auf die rechte schulter

sodass das gesicht gegen migration

zeigen kann genau und danach öffnet er

diese schleifchen von dem gewand sage

ich immer und das ist wichtig warum das

ist wichtig damit der leichnam weil wir

denken beziehungsweise wir glauben daran

dass die seele erstmal in den körper

wieder hinein geflossen hineinfließt und

danach wieder hinaus fließen wird und in

dem moment muss etwas freiheit

gewährleistet sein und das ist das

gewand für den verstorbenen dann nach

dieser welt und deswegen darf dieses

gewand nicht zusammengefunden

diese person unten die öffnet natürlich

die schleifen und lässt die schleifen

auch runter wenn sie sagen die seele

muss wieder hinein gehen das klingt fast

so als wäre sie zwischendrin nicht

leicht gewesen wo ich sie in dieser

zwischenphase es ist so dass unsere

gelehrten sagen dass die seele bei dem

körper ist aber nicht in dem körper bei

dem gros und sie ist dabei

sie ist während des ganzen der prozedere

auch dabei während der leichen waschen

während der beisetzung während der des

todes gebietes ist die seele immer dabei

deswegen gehen wir also nicht nur

deswegen sondern das ist auch einer der

gründe warum wir sehr behutsam auch mit

der mit den rechnern

vielen dank für diese diese

demonstration ich denke dann dann setzen

wir im sitzen vor steuern

weiter ging es dann damit wenn ich es

recht verstanden habe dass dann jetzt

noch an ein sargdeckel oder oder oder

bretter auf die genau das grab gelegt

werden genau weil wir haben ja wie eben

auch demonstriert den rahmen den

holzrahmen gehabt eben grad wo halt der

leichnam dann drinnen liegt und er muss

ja abgedeckt werden sowie der es beim

sagt natürlich übliches mit dem

sargdeckel und dadurch dass wir halt

keinen sack haben und sondern nur den

den holzrahmen muss muss ja da etwas

organisiert werden und das ist da ist es

auch gut gewesen dass das friedhofsamt

halt mit uns mit gedacht hat und da sind

wir wirklich auch wieder dankbar dafür

denn über dieses dieses den holzrahmen

werden ganz normale bretter draufgelegt

so dass das sagen dass der leichnam auch

wirklich wie in einem sack dann auch

abgedeckt wurde daraufhin macht man das

auch so dass man das die familie dann

erde ja also es ist so wirklich so dass

die familie natürlich zuerst die erde

mit schaufeln hineinwirft natürlich gibt

es auch die möglichkeit das direkt mit

der hand einige bevorzugen das mit der

hand die erde hinein zu werfen weil sie

diese diesen kontakt mit der erde mit

der inhalt der die geliebte dann

beerdigt wurde haben wollen oder aber

auch wie gesagt es gibt die möglichkeit

dann mit den schaufeln dann die eher

darunter zu werfen

und da ist es auch so dass vier bis fünf

schaufeln man zur verfügung gestellt

werden und es ist meistens so dass das

grab bis zu circa ein drittel

zugeschaufelt wird von den angehörigen

gemeindemitgliedern freunde bekannte

halt die dann dabei sind und danach

müssen sie einen schritt natürlich

zurücktreten so dass der bagger diesen

sicherheits metallrahmen der wirtin

jedes grab hinein gelassen so dass damit

die erde nicht vorher ein sagt im

grafischen in der gruft dann kommt

erkannt der lief das raus und danach ist

der bagger sowieso auch schon vor ort so

dass der bagger halt dass die restliche

erde dann nochmal rein verschüttet und

an religiösen ritual was findet statt am

körper typischerweise was würde während

des ganzen also während des

beziehungsweise eigentlich davor ist es

so dass wir vor der beerdigung ein todes

gebet zu verrichten und zwar ist es so

dass der imam und sich vor den sarg

stellt der sarg steht vor mekka genau

wie wir das eben hatten mit mit der

ausrichtung des grabes also dass das

gesicht gegen mekka sie schaut so wird

auch der sarg geschehe hingestellt auf

hüfthöhe und der imam stellt sich vor

den sack so dass die gemeinde sich halt

reihenweise auch hinter den ihm

anstellen kann

und das ist das einzige gebet im islam

das entstehen verrichtet wird ja alles

andere wird wie man auch halt mal gehört

oder gesehen hat auf einem gebetsteppich

verrichtet die fünf gebete am tag spielt

auch hier steht man einer schönen form

die frauen schön hin oder also ist es so

dass das das gebet für den für den

verstorbenen gemacht wird und das gebet

für den verstorbenen ist für die männer

eine pflicht die dann vor ort sind nicht

für alle muslimischen männer aber die

für die männer die dann vor ort sind

dann entfällt nämlich die pflicht für

den für die anderen muslimischen männer

die generell in der gemeinde sind für

die frauen ist dieses gebet keine

pflicht die kann daran mit teil mit mir

ins teilnehmen wenn sie mögen wenn nicht

dann ist es deren eigenen schauen wenn

ich jetzt mal als ehefrau mein mann

beerdigen kann ich dann da in der ersten

reihe stehen oder ist es schwierig das

ist schwierig weil bestattungskultur im

islam ist doch eine männliche

bestattungskultur also das ist ein

von von männern wie soll ich sagen

durchführte durchführte kultur weil die

schwierigkeit dabei das ist von frauen

wirklich nicht verstehen auch die ganze

zeit jemand im grab ist dann auch eine

männliche person im grab eine frau

stirbt ja und es ist so dass wenn eine

frau stirbt ist die männliche person der

nächste verwandte von ihr und keine

wildfremde person deswegen oder sich

anfangs genau weil ja eine an dem an dem

leichnam dann dementsprechend gedreht

werden muss bzw gut hingelegt werden

muss und ausgerichtet werden musste

gegen mekka und dadurch ist es

erforderlich dass es halt ein naher

verwandter ist von der verstorbenen

toten gebet am grab und damit endet es

und dann geht man damit endet es nicht

und zwar ist es so dass während der

beisetzung während das des

hineinschütten dass der erde ließ der

imam auch verse vom koran und das sind

dann bestimmte suchen die dann

eigentlich auch jeder kann bzw wenn man

jetzt ein kleines büchlein dabei hat

dann kann man diese suchen auch nach

waffen mitverfolgen welche während der

immer an dass das liest und ganz zum

abschluss wurde das grab also zugedeckt

ist dann setzten sich noch einmal

beziehungsweise hocken sich alle hin

weil auf dem boden können kann man sich

nicht hinsetzen liest er immer noch mal

einen abschluss suchen und einen

abschluss gebet und danach verabschieden

sich alle wünschen dem der wünschen der

familie beileid und jetzt entfernt sich

dann vom von der grabstelle und ganz zum

schluss bleibt dann meistens die familie

gibt es ein ritual dass man danach

nochmals sich zusammensetzt und dann

essen geht oder wir wissen ja

leichenschmaus ist es ja so was

ähnliches gibt es tatsächlich und zwar

ist es so dass die familie viele ein

einlädt es ist manchmal der fall dass

die familie verschiedene räumlichkeiten

anmieten restaurants oder halt seele

anmietet je nach bekanntheitsgrad oder

aber auch zu hause

dementsprechend hat die leute einlädt

wir noch einen punkt ansprechen

der schwierig sein könnte wie ist es mit

dem ewigkeit recht man verbindet damit

muslimische bestattungen immer dass es

praktisch für alle zeiten ist geht das

denn überhaupt in einer deutschen

großstadt oder so also ewigkeit recht

ich ja ist ja ist ja vorgeschrieben im

islam dass man wirklich wenn man

beerdigt wird auf ewig dann in der erde

an demselben ort bleibt ja und nicht

umgebettet wird oder beziehungsweise

halt kein anderer eigentlich darauf

komme auf den schon verstorbenen in der

erde liegen denn hier in deutschland ist

es ja so dass es keine ewigkeit recht

gibt es die grabfelder die gräber werden

ja nur für bestimmte zeit angemietet und

es ist es gibt die aber die möglichkeit

bei den muslimischen grabfeldern dass

man diese an miete zeit auf antrag

verlängern kann und in hannover haben

wir zum beispiel eine zeit von liegezeit

von 20 jahren und die familie kann vor

ablauf der jetzt also kurz vor ablauf

der 20 jahre nochmal einen antrag

stellen bei friedhofsamt und

dementsprechend fehlen genau

falls dies nicht der fall sein sollte

gehe ich davon aus dass das genau wie

bei den christlichen gräbern der fall

ist dass dieses grab erstmal in ruhe

gelassen wird und dann halt die normale

prozedur dann weitergeht und dem spricht

im islam eigentlich auch nichts dagegen

dass wenn ein moslem zum beispiel

beerdigt wird nach 20 jahren oder 30

jahren ist kein angehöriger mehr da dann

kann auf dann kann in das grab noch ein

weiteres oder ein weiterer moslem dann

noch mal beerdigt werden also da gibt es

keine das heißt also es ist nicht

möglich für die ewigkeit sondern für

eine lange zeit die noch verlängert

werden kann

und sie sagen islam spricht auch nichts

dagegen dann nach einer gewissen zeit

den raum wieder zu nutzen für andere ja

weil es hier ja keine andere möglichkeit

gibt wie gesagt wir müssen uns ja mit

den gesetzen gesetzgebungen hier in

deutschland natürlich vereinbaren und

eine ewigkeit ist hier nicht gegeben von

daher müssen wir halt dementsprechend zu

die familien das den familien das

irgendwie kummer bereitet wenn sie nein

nein die wissen ja vorher bescheid

informieren die familie wir klären die

familie auf das friedhofsamt klärt die

familie auf durch durchschriften bzw

gespräche und dementsprechend

entscheidet sich ja die familie halt bei

zu setzen und die familien wissen auch

wirklich dass die nacht rund 20 jahren

dass die frist abläuft und dass die halt

mehr nach wunsch dann noch mal an einen

antrag auf verlängerung stellen können

wir also da gibt es keine probleme

vielen dank für das gespräch

[Musik]