Carta del Jefe Indio Seattle - Sabiduría Indios nativos americanos - Caminos de Sabiduría
Summary
TLDREl jefe indio Sitel responde en 1854 a la oferta del presidente Franklin Pierce de comprar tierras para crear una reserva indígena. En su carta, Sitel defiende la naturaleza y la tierra, argumentando que no pueden ser compradas o vendidas, y critica la actitud del hombre blanco hacia el medio ambiente y los animales. Expresa su visión de la conexión espiritual con la tierra y los animales, y advierte sobre las consecuencias de la destrucción ambiental. La carta, considerada el primer manifiesto ambiental, resalta la importancia de proteger la naturaleza y la tierra para las generaciones futuras.
Takeaways
- 📜 La carta fue enviada por el jefe indio Sītal en 1854 al presidente Franklin Pierce en respuesta a una oferta de compra de tierras.
- 🏞️ Sītal expresó su rechazo a la idea de comprar o vender la naturaleza, argumentando que la tierra, el aire y el agua son sagrados y no pueden ser propiedad de nadie.
- 🌳 El jefe indio describe la conexión espiritual y práctica de su pueblo con la naturaleza, contrastando con la visión del hombre blanco que ve la tierra como enemiga y objetivo de conquista.
- 🐃 Sītal critica la destrucción y el desprecio del hombre blanco hacia los búfalos y la fauna, que son esenciales para la supervivencia y la cultura indígena.
- 🗣️ La carta de Sītal se considera el primer manifiesto en defensa del medio ambiente y la naturaleza, destacando la importancia de proteger el entorno natural.
- 👥 Sītal advierte sobre las consecuencias de la degradación ambiental y la pérdida de la conexión con la naturaleza, que llevaría a una gran soledad espiritual para el hombre blanco.
- 🌿 El jefe indio insta al presidente Pierce a tratar a los animales y la tierra con respeto y como hermanos, reflejando la armonía que su pueblo busca con la naturaleza.
- 🕊️ Sītal habla de la relación intrínseca entre todas las criaturas y la tierra, y cómo el daño a una parte afecta a todos, incluyendo a los humanos.
- 📜 La carta termina con una condición de Sītal: si los indígenas aceptan vender sus tierras, es con la esperanza de que se mantengan sagradas y sean preservadas para las futuras generaciones.
- 🌌 Sītal refleja sobre el destino común de todos los seres y la tierra, y cómo el hombre blanco no puede escapar a las consecuencias de la degradación ambiental que él mismo ha causado.
Q & A
¿Quién envió la carta mencionada en el guion?
-El jefe indio Sitel envió la carta en 1854 al gran jefe blanco de Washington, Franklin Pierce.
¿Cuál fue la oferta de Franklin Pierce al jefe indio Sitel?
-Pierce ofreció comprar una gran extensión de tierras para crear una reserva para el pueblo indígena.
¿En qué año se firmó el tratado de Point Elliot?
-El tratado de Point Elliot se firmó en el año 1855.
¿Qué representó el tratado de Point Elliot para los nativos indios?
-El tratado consumó el despojo de las tierras a los nativos indios.
¿Qué hizo el jefe Sitel con su respuesta al presidente?
-El jefe Sitel con su respuesta al presidente creó el primer manifiesto en defensa del medio ambiente y la naturaleza.
¿Cuál es la visión del jefe Sitel sobre la propiedad de la tierra?
-Para el jefe Sitel, la tierra y sus elementos como el cielo, el aire y el agua no pueden ser comprados ni vendidos, ya que son sagrados y comparten la misma respiración con todas las cosas.
¿Cómo ve el jefe Sitel la relación del hombre blanco con la naturaleza?
-El jefe Sitel considera que el hombre blanco ve la tierra como su enemiga, en lugar de su hermana, y que su apetito de conquistarla llevará a dejar un desierto detrás.
¿Qué condición propone el jefe Sitel si aceptan la oferta de tierras?
-El jefe Sitel propone que el hombre blanco debe tratar a las bestias de la tierra como hermanos.
¿Qué consecuencias predice el jefe Sitel si los animales desaparecen?
-El jefe Sitel predice que si todos los animales desaparecen, el hombre blanco morirá de una gran soledad espiritual, ya que cualquier cosa que le pase a los animales también le pasará al hombre.
¿Qué mensaje final deja el jefe Sitel sobre la tierra y su dios?
-El jefe Sitel afirma que su dios es el mismo dios del hombre blanco y que la tierra es preciosa para él, por lo que hacerle daño es desprecio a su creador. Advierte que el hombre blanco no puede estar excluido de un destino común y que deben tratar la tierra con respeto.
Outlines
📜 Carta del Jefe Indio Sitel
El primer párrafo narra la historia de una carta enviada por el jefe indio Sitel al presidente Franklin Pierce en 1854, en respuesta a una oferta de compra de tierras para la creación de una reserva indígena. Sitel, en su carta, expresa su rechazo a la idea de vender la naturaleza, argumentando que la tierra, el aire y el agua son sagrados y no pueden ser comprados ni vendidos. La carta se convierte en un manifiesto ambiental y ambientalista, destacando la conexión espiritual de los nativos con la tierra y la crítica a la actitud consumista y destruidora del hombre blanco. Sitel también advierte sobre las consecuencias de la destrucción ambiental y la pérdida de la conexión con la naturaleza.
🐃 El Desperdicio y la Solidaridad con la Naturaleza
El segundo párrafo continúa con la reflexión del jefe Sitel sobre la relación de los indígenas con la naturaleza y la forma en que los blancos malgastan y destruyen recursos naturales, como los búfalos, sin un propósito real. Se menciona el impacto emocional y espiritual que la destrucción de la naturaleza y los animales tiene en la comunidad indígena, y cómo esto lleva a la soledad y la desesperanza. Sitel también habla sobre la humillación y la derrota que sienten los nativos, y cómo la tierra y la naturaleza son sagradas y deben ser preservadas para las futuras generaciones. Se enfatiza la interconexión de todas las cosas y la responsabilidad compartida de cuidar el mundo que habitan.
🎶 La Muerte de los Espíritus y la Preservación de la Naturaleza
El tercer párrafo, aunque no contiene texto, podría interpretarse como un momento de reflexión y silencio, posiblemente simbolizando la tristeza y la pérdida que se sienten con la destrucción de la naturaleza y la cultura indígena. La música podría representar la expresión de emociones y la conexión con lo divino, subrayando la importancia de recordar y honrar la tierra y su espíritu, tal como lo hicieron los ancestros y tal como lo deberían hacer las futuras generaciones.
Mindmap
Keywords
💡Sitel
💡Tratado de Point Elliot
💡Reserva
💡Naturaleza
💡Sagrado
💡Ciudades
💡Animales
💡Dios
💡Despojo
💡Salvaje
Highlights
Carta del jefe indio Sitel a Franklin Pierce en 1854
Respuesta a la oferta de compra de tierras para crear una reserva indígena
Firmado el Tratado de Point Elliot en 1855, despojo de tierras a los nativos
El jefe Sitel crea el primer manifiesto en defensa del medio ambiente
La memoria y las palabras del jefe indio han perdurado en el tiempo
La oferta del gran jefe de Washington para comprar tierras
La respuesta del jefe Sitel sobre la no posibilidad de vender el cielo o la tierra
Cada parte de la tierra es sagrada para el pueblo indígena
El desconocimiento del hombre blanco sobre las costumbres indígenas
La tierra no es enemiga sino hermana para el pueblo indígena
La visión del hombre blanco de la tierra y su apetito de conquista
La falta de tranquilidad en las ciudades de los hombres blancos
El valor del aire y la naturaleza para el hombre piel roja
La condición de tratar a las bestias como hermanos
El impacto de la caza indiscriminada de búfalos por el hombre blanco
La interconexión de todas las cosas y la importancia de los animales para el hombre
La humillación y el desespero de los nativos después de su derrota
La tierra como un tesoro compartido por todos los seres
La advertencia sobre el destino común y la responsabilidad colectiva
El legado y el amor de la tierra en el corazón de los nativos
El llamado a recordar y preservar la tierra como se la entregaron
La unidad del dios de todos y la igualdad ante Él
Transcripts
[Música]
carta que el jefe indio sitel envió en
1854 al gran jefe blanco de washington
franklin pierce en respuesta a la oferta
de éste de comprarle una gran extensión
de tierras y crear una reserva para el
pueblo indígena en el año 1855 se firmó
el tratado de point elliot con el que se
consumaba el despojo de las tierras a
los nativos indios
el jefe sitel con su respuesta al
presidente creó el primer manifiesto en
defensa del medio ambiente y la
naturaleza que ha perdurado en el tiempo
el jefe indio murió el 7 de junio de
1866 a la edad de 80 años su memoria ha
quedado en el tiempo y sus palabras
continúan vigentes
el gran jefe de washington manda
palabras quiere comprar nuestras tierras
el gran jefe también manda palabras de
amistad y bienaventuranzas
esto es amable de su parte
puesto que nosotros sabemos que él tiene
muy poca necesidad de nuestra amistad
pero tendremos en cuenta su oferta
porque estamos seguros de que si
nombramos así el hombre blanco vendrá
con sus pistolas y tomará nuestras
tierras
el gran jefe de washington puede contar
con la palabra del gran jefe si tal como
pueden nuestros hermanos blancos contar
con el retorno de las estaciones
mis palabras son como las estrellas
nada ocultan
como se puede comprar o vender el cielo
o el calor de la tierra
esta idea es extraña para mi pueblo
si hasta ahora no somos dueños de la
frescura del aire o del resplandor del
agua como nos lo pueden ustedes comprar
nosotros decidiremos en nuestro tiempo
cada parte de esta tierra es sagrada
para mi gente
cada brillante espina de pino cada
orilla arenosa cada rincón del oscuro
bosque cada claro y cada zumbador
insecto es sagrado en la memoria y
experiencia de mi gente
nosotros sabemos que el hombre blanco no
entiende nuestras costumbres
para él una porción de tierra es lo
mismo que otra porque él es un extraño
que viene en la noche y toma de la
tierra lo que necesita
[Música]
la tierra no es su hermana sino su
enemiga
y cuando él la ha conquistado sigue
adelante
el deja las tumbas de sus padres atrás y
no le importa
así las tumbas de sus padres y los
derechos de nacimiento de sus hijos son
olvidados
su apetito de borrar a la tierra y
dejará detrás un desierto
la vista de sus ciudades duele a los
ojos del hombre piel roja
pero tal vez es porque el hombre piel
roja es un salvaje y no entiende
no hay ningún lugar tranquilo en las
ciudades de los hombres blancos
ningún lugar para escuchar las hojas en
primavera o el zumbido de las alas de
los insectos
pero tal vez es porque yo soy un salvaje
y no entiendo y el ruido parece
insultarme los oídos
yo me pregunto qué queda de la vida si
el hombre blanco no puede escuchar el
hermoso grito del pájaro nocturno con
los argumentos de las ranas alrededor de
un lago al atardecer
nosotros preferimos el suave sonido del
viento cabalgando sobre la superficie de
un lago y el olor del mismo viento
lavado por la lluvia del mediodía o
impregnado por la fragancia de los pinos
el aire es valioso para el piel roja
porque todas las cosas comparten la
misma respiración las bestias los
árboles y el hombre
el hombre blanco parece que no notará el
aire que respira
[Música]
como un hombre que está muriendo durante
muchos días él es indiferente a su
pestilencia
si yo decido aceptar pondré una
condición
el hombre blanco deberá tratar a las
bestias de esta tierra como hermanos
[Música]
yo soy un salvaje y no entiendo ningún
otro camino
[Música]
he visto miles de búfalos pudriéndose en
las praderas
abandonados por el hombre blanco que
pasaba en tren y los mataba sin razón
yo soy un salvaje
y no entiendo cómo el ferrocarril puede
ser más importante que los búfalos que
nosotros matamos solo para sobrevivir
que será del hombre sin los animales
si todos los animales desaparecieran el
hombre blanco moriría de una gran
soledad espiritual
porque cualquier cosa que le pase a los
animales también le pasará al hombre
[Música]
todas las cosas están relacionadas
todo lo que hiere a la tierra herida
también a los hijos de la tierra
nuestros hijos han visto a sus padres
humillados en la derrota
nuestros guerreros han sentido la
vergüenza
y después de la derrota
convierten sus días en tristezas y
ensucian sus cuerpos con comidas y
bebidas fuertes
importa muy poco el lugar donde pasemos
al resto de nuestros días
no quedan muchos
unas pocas horas más unos pocos
inviernos más y ninguno de los hijos de
las grandes tribus que una vez
existieron sobre esta tierra o que
anduvieron en pequeños grupos por los
bosques quedarán para lamentarse ante
las tumbas de una gente que un día fue
poderosa y tan llena de esperanza
una cosa sabemos nosotros y el hombre
blanco puede un día descubrirla
nuestro dios es el mismo dios
usted puede pensar ahora que usted es el
dueño de él
así como usted desee hacerse dueño de
nuestra tierra
pero usted no puede
él es el dios del hombre y su compasión
es igual para el hombre blanco que para
el pie roja
esta tierra es preciosa para él
y hacerle daño a la tierra
es amontonar desprecio a su creador
los blancos también pasarán tal vez más
rápidos que otras tribus
continúe ensuciando su cama y algún día
terminará durmiendo sobre su propio
desperdicio
cuando los búfalos sean todos
sacrificados y los caballos salvajes
amansados todos y los secretos rincones
de los bosques se llenen con el olor de
muchos hombres
donde estará el espeso bosque
desaparecido
donde estará el águila
desaparecida
es decir adiós a lo que crece adiós a lo
veloz
adiós a la caza
será el fin de la vida
y el comienzo de la supervivencia
nosotros tal vez lo entenderíamos si
supiéramos lo que el hombre blanco sueña
que esperanzas les describe a sus niños
en las noches largas de invierno con que
visiones le queman su mente para que
ellos puedan desear el mañana
pero nosotros somos salvajes
los sueños del hombre blanco están
ocultos para nosotros y porque están
escondidos
nosotros iremos por nuestro propio
camino
[Música]
si nosotros aceptamos será para asegurar
la reserva que nos han prometido
allí tal vez podamos vivir los pocos
días que nos quedan como es nuestro
deseo
cuando el último piel roja haya
desaparecido de la tierra y su memoria
sea solamente la sombra de una nube
cruzando la pradera
estas costas y estas praderas aún
contendrán los espíritus de mi gente
porque ellos aman esta tierra como el
recién nacido ama el latido del corazón
de su madre
si nosotros vendemos a ustedes nuestra
tierra amén la como nosotros la hemos
amado
kuyt en como nosotros la hemos cuidado
retengan en sus mentes la memoria de la
tierra tal y como se la entregamos y con
todas sus fuerzas con todas sus ganas
conserven la para sus hijos amén la así
como dios nos ama a todos
una cosa sabemos nuestro dios es el
mismo dios de ustedes esta tierra es
preciosa para él y el hombre blanco no
puede estar excluido de un destino común
[Música]
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