PERJUANGAN PAHLAWAN NASIONAL DI MASA PENJAJAHAN BELANDA | Alur Cerita Film Sang Pencerah

Summary

This video discusses the life and legacy of Kyai Haji Ahmad Dahlan, a key figure in Islamic reform in Indonesia. Born in 1868 in Kauman, Yogyakarta, Dahlan challenged local Islamic practices influenced by syncretism and promoted a return to Quranic and Hadith-based teachings. The video details his struggles against traditionalists, his founding of the Muhammadiyah organization in 1912, and his enduring impact on Indonesian society. The video highlights the challenges Dahlan faced and his ultimate recognition as a national hero for his contributions to Islamic education and reform.

Takeaways

• 🌟 The film 'Sang Pencerah' tells the story of Kyai Haji Ahmad Dahlan, born Muhammad Darwis in 1868 in Kauman, Yogyakarta, who became a key figure in the Islamic reformation in Indonesia.
• 👶 Ahmad Dahlan was born to a religious family and was a descendant of Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik). He was disillusioned with local religious practices influenced by mysticism and felt the need for reform.
• 📚 At age 15, Ahmad Dahlan went to Mecca for Hajj and to study Islam. After five years, he returned to Yogyakarta with new ideas for religious reform based on the Quran and Sunnah.
• 🏠 Ahmad Dahlan faced opposition from local religious leaders for his efforts to purify Islamic practices, such as correcting the Qibla direction and abandoning un-Islamic traditions.
• 🎻 Ahmad Dahlan used unconventional methods, like playing the violin, to teach that religion is like music - peaceful and beautiful if understood correctly.
• 🏫 Ahmad Dahlan established a madrasa (Islamic school) in his home, using modern teaching methods that were criticized by some for resembling non-Muslim practices.
• 👨‍🏫 Despite resistance, Ahmad Dahlan continued his mission to reform Islamic education and practices, inspiring many followers to support his cause.
• 🕌 In 1912, Ahmad Dahlan founded the Muhammadiyah organization to promote Islamic reform in Indonesia, advocating for the implementation of Islamic teachings based on the Quran and Hadith.
• 🤝 Ahmad Dahlan's efforts eventually gained the support of some influential figures, including Sultan Hamengkubuwono, who approved the establishment of Muhammadiyah.
• 🏆 Ahmad Dahlan passed away in 1946 and was later recognized as a national hero by the Indonesian government in 1961 for his contributions to religious and social reforms.

Q & A

Who is the main character in the film 'Sang Pencerah'?

The main character is Muhammad Darwis, who later changes his name to Kyai Haji Ahmad Dahlan.

What is the significance of the village of Kauman in the story?

Kauman is portrayed as the largest Islamic village in Yogyakarta, with a central mosque, but the Islamic practices there were influenced by non-Islamic traditions, which the main character seeks to reform.

What motivates Muhammad Darwis to challenge the practices in his village?

As a teenager, Muhammad Darwis realizes that many practices in his village, such as using offerings, are against Islamic teachings, which leads him to challenge these practices.

What is the impact of Muhammad Darwis's pilgrimage to Mecca?

After returning from a five-year pilgrimage to Mecca, Muhammad Darwis adopts the name Ahmad Dahlan and begins to advocate for a purer form of Islam, in line with the Quran and Sunnah, which leads to tension with local religious leaders.

How does Kyai Haji Ahmad Dahlan’s teaching methods differ from traditional practices?

Ahmad Dahlan uses a modern approach by incorporating instruments like the violin in religious teaching, which he uses to explain that religion, like music, can be peaceful and beautiful if properly understood.

What controversy arises from Ahmad Dahlan’s discovery regarding the Qibla direction in local mosques?

Ahmad Dahlan discovers that the direction of prayer in many local mosques is incorrect. When he suggests correcting it, he faces strong opposition from the traditional religious leaders.

What leads to the destruction of the Langgar Kidul, and how does Ahmad Dahlan respond?

Langgar Kidul is destroyed by villagers who oppose Ahmad Dahlan's reforms. Despite the setback, Ahmad Dahlan’s commitment to his cause is renewed, and with the support of his family, he rebuilds the mosque.

What role does Ahmad Dahlan play in the establishment of Muhammadiyah?

Ahmad Dahlan establishes Muhammadiyah with the goal of reforming and modernizing Islamic practices in Indonesia, focusing on following the Quran and Hadith.

How does the local Sultan react to the proposal to establish Muhammadiyah?

The Sultan supports the establishment of Muhammadiyah on the condition that it does not cause divisions within the community.

What is Ahmad Dahlan’s legacy as depicted in the film?

Ahmad Dahlan is remembered as a national hero who played a crucial role in modernizing Islamic practices in Indonesia, and his contributions continue to benefit Indonesian society.

Outlines

00:00

🎬 Introduction to 'Sang Pencerah'

The video introduces the movie 'Sang Pencerah,' a film about the life of Muhammad Darwis, who later becomes Kyai Haji Ahmad Dahlan. It begins with a brief mention of his birth in 1868 in Kauman, Yogyakarta, and his lineage from Maulana Malik Ibrahim. The narrative highlights the challenges of Islamic practices in Kauman, which were influenced by local traditions, leading to superstitions and deviations from pure Islamic teachings. Young Darwis, despite familial opposition, sought to correct these practices based on Quran and Hadith, marking the start of his transformative journey in Islamic reform.

05:04

🕌 Kyai Ahmad Dahlan's Religious Reforms

As Ahmad Dahlan returns from Mecca, he faces opposition for his efforts to reform Islamic practices in Yogyakarta. Despite being appointed as a khatib in the Sultan's Grand Mosque, his modern approach to Islamic teachings, such as adjusting the Qibla direction and challenging local customs, leads to conflicts with traditionalist scholars and community leaders. The narrative portrays his determination to uphold true Islamic teachings, even when faced with significant resistance, including the destruction of his prayer house, Langgar Kidul, which he eventually rebuilds with family support.

10:05

📚 Founding of Muhammadiyah

Ahmad Dahlan's commitment to education and religious reform continues as he establishes a madrasa in his home. His use of modern teaching methods, which were controversial at the time, draws criticism from traditionalists. Despite this, he gains support from the youth and the community, eventually leading to the founding of Muhammadiyah in 1912. This organization aims to modernize Islamic practices in Indonesia, focusing on education and social welfare. The narrative captures the challenges he faces, including opposition from established religious authorities, but also the growing acceptance of his ideas.

15:06

🎥 Conclusion and Reflection

The video concludes with a reflection on the impact of Ahmad Dahlan's life and the film 'Sang Pencerah.' It highlights the enduring legacy of Muhammadiyah in Indonesia and the recognition of Ahmad Dahlan as a national hero. The narrative emphasizes the importance of embracing differences and working together for the common good, resonating with the themes of unity and progress depicted in the movie. The film is portrayed as both intense and inspiring, encouraging viewers to consider the significance of Ahmad Dahlan's contributions to Indonesian society.

Keywords

💡Muhammad Darwis

Muhammad Darwis is the birth name of Kyai Haji Ahmad Dahlan, the central figure in the video. His transformation from Muhammad Darwis to Ahmad Dahlan symbolizes his journey of religious enlightenment and reform. The script discusses his early life, education, and his eventual role in modernizing Islamic practices in Indonesia.

💡Kauman, Yogyakarta

Kauman is the village in Yogyakarta where Muhammad Darwis was born and where he began his mission of Islamic reform. It was an important Islamic community at the time, but it was also deeply influenced by traditional practices that Ahmad Dahlan later sought to reform. The script mentions Kauman as a backdrop for much of the story.

💡Islamic Reform

Islamic Reform refers to the efforts made by Ahmad Dahlan to align Islamic practices more closely with the Quran and Sunnah, moving away from local customs that had deviated from orthodox teachings. The video highlights his challenges and opposition as he tried to introduce these reforms, particularly in areas like education and religious observance.

💡Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga was a revered figure in Javanese Islamic history, known for blending Islamic teachings with local culture. The script references the influence of his teachings on the people of Kauman, which Ahmad Dahlan later saw as leading to practices he considered unorthodox or incorrect according to stricter interpretations of Islam.

💡Muhammadiyah

Muhammadiyah is the Islamic organization founded by Ahmad Dahlan in 1912. The organization aimed to modernize and purify Islam in Indonesia by returning to the Quran and Sunnah. The script details the challenges Dahlan faced in establishing Muhammadiyah and its eventual recognition as a significant force in Indonesian society.

💡Kyai Lurah

Kyai Lurah is a title referring to the chief religious leader in the community. In the script, Kyai Lurah is depicted as one of Ahmad Dahlan's main opponents, resisting the reforms that Dahlan tried to implement, particularly those that challenged established religious traditions.

💡Langgar Kidul

Langgar Kidul is the small mosque where Ahmad Dahlan began his teaching and reform efforts. It becomes a symbol of his struggle to implement Islamic reform, as it was destroyed by opponents of his ideas but later rebuilt with the support of his followers. The mosque's fate reflects the broader resistance and eventual acceptance of his reforms.

💡Kiblat (Qibla) Direction

The Kiblat direction, or Qibla, is the direction Muslims face during prayer, towards the Kaaba in Mecca. The video discusses Ahmad Dahlan’s efforts to correct the Qibla direction of mosques in Yogyakarta, which were incorrectly aligned. This correction was met with resistance, symbolizing the broader resistance to change in the community.

💡Budi Utomo

Budi Utomo was an early Indonesian nationalist organization that aimed to improve education and social conditions under Dutch colonial rule. The script mentions Ahmad Dahlan’s involvement with Budi Utomo, showing his commitment to both religious and national reform. This involvement also illustrates the intersection of Islamic reform and the broader social and political movements of the time.

💡Syirik and Bid'ah

Syirik refers to the sin of practicing idolatry or polytheism in Islam, while Bid'ah refers to innovation in religious matters, often considered heretical. The script discusses how Ahmad Dahlan perceived certain local practices in Yogyakarta as Syirik and Bid'ah, which he sought to eliminate through his reform efforts. These concepts are central to understanding the religious conflicts depicted in the video.

Highlights

Introduction of the film 'Sang Pencerah' and the significance of the story of Kyai Haji Ahmad Dahlan.

Muhammad Darwis, later known as Kyai Haji Ahmad Dahlan, was born in 1868 in Desa Kauman, Yogyakarta.

The influence of Islam in Desa Kauman was mixed with local traditions, leading to practices considered syirik (idolatrous) and bid'ah (innovations).

At the age of 15, Darwis performed Hajj and studied Islam in Mecca for five years, returning with the name Ahmad Dahlan.

Ahmad Dahlan faced resistance from local religious leaders due to his attempts to reform Islamic practices to align with the Quran and Sunnah.

One of the significant reforms was correcting the direction of Qibla in local mosques, which faced opposition.

The destruction of Langgar Kidul mosque by villagers, opposing Dahlan's reforms, and his emotional reaction.

Ahmad Dahlan decided to establish a Madrasah (Islamic school) despite resistance due to the use of modern teaching methods.

The formation of Muhammadiyah in 1912 with the goal of reforming Islam in Indonesia to align with the Quran and Hadith.

The organization faced opposition from traditional religious leaders who feared losing their influence.

Kyai Haji Ahmad Dahlan was recognized as a National Hero by the Indonesian government in 1961.

The film emphasizes the importance of understanding Islam correctly to avoid misconceptions and social unrest.

Kyai Haji Ahmad Dahlan's commitment to his mission despite numerous challenges and opposition.

The influence of Muhammadiyah in Indonesian society, continuing the legacy of Kyai Haji Ahmad Dahlan.

The film's conclusion, highlighting the ongoing impact of Ahmad Dahlan's reforms in modern Indonesia.

Transcripts

halo

[Musik]

halo

bro Bridge Kembali lagi bersama gue bisa

multi kali ini kita akan ngebahas film

yang berjudul

Sang Pencerah

Oke sebelum kita kalau ceritanya Broery

jangan lupa tombol merahnya itu dirubah

menjadi warna abu-abu dulu ya Bro David

Thank you Bro terima kasih banyak ya

Tanpa berbasa-basi panjang kali lebar

kliping sama dengan luas sekitar

langsung aja kalo ceritanya brewersco

pada tahun 1868 di Desa Kauman

Jogjakarta lahirlah seorang bayi

laki-laki bernama Muhammad Darwis yang

kelak mengganti namanya menjadi Kyai

Haji Ahmad Dahlan

ayahnya bernama Kiai Haji Abu Bakar dan

masih keturunannya Maulana Malik Ibrahim

atau Sunan Gresik

pada saat itu komen merupakan Kampung

Islam terbesar di Yogyakarta dengan

masjid besar sebagai pusatnya tapi

karena masih kental pengaruh ajaran dari

sesi Jenar jadinya serat Islam yang

dijalankan oleh warga malah mengarah

kepada sesat Syirik dan Bid'ah hal itu

juga gak lepas dari kurangnya pendidikan

dan masih banyaknya orang miskin di masa

penjajahan Belanda

seiring bertambahnya usia Darwis remaja

yang udah belajar al-qur'an dan Hadist

mulai merasa Kalau kegiatan tersebut

adalah salah tapi justru dianggap

keblinger sama ayahnya karena membedakan

diri dari yang lain

sesajen kita kau hilang

[Musik]

menurut Alquran dan Sunnah Rasul

pada usia 15 tahun akhirnya harus

memutuskan untuk pergi haji sekaligus

belajar Islam di Mekkah dan setelah

menimba ilmu selama lima tahun Bruce

pulang ke Jogjakarta dan mengganti

namanya menjadi Ahmad Dahlan No adanya

Islam umumnya Semoga Allah laknatlah Gan

Tapi dia langsung dapat tekanan dari

Kyai Lurah Nur karena membawa majalah

al-manar yang berisi tentang pembaruan

Islam agar sesuai dengan perkembangan

zaman dan ga lama kemudian nama dalam

menikah dengan situ Alida sepupunya

sendiri sekaligus adik dari Kelurahan

Hai di masyarakat

Hai

pada tahun 1896 kayaknya bakar wafat dan

sebelum kematiannya Abubakar berpesan

kepada Ahmad Dahlan untuk meneruskan

amanah keluarga yaitu menyiarkan Islam

dan mengurus langgar Kidul Selain itu

Kyai Haji Ahmad Dahlan juga dijadikan

sebagai khotib di masjid besar kraton

Yogyakarta dan di hari pertama khotbah

kece modern langsung membuat gebrakan

dengan menyerahkan pelaksanaan syariat

Islam yang sesuai al-quran dan Sunnah

serta meninggalkan tradisi-tradisi

Kejawen yang selama ini udah melekat

tapi malah mendapat sambutan kurang baik

dari jamaah yang nggak suka dengan

perubahan termasuk Sultan Hamengkubuwono

kepang lucu liar kamaludiningrat denkei

Lurah

tapi langsung kepada Allah

nasehat lalu kita diperlihatkan murtaji

dilanggar Kidul mulai berkurang apalagi

mendengar Kyai menyenandungkan sholawat

dengan biola lalu ketika seorang anak

menanyakan apa itu agama Kyai memainkan

biolanya untuk menghasilkan nada-nada

yang indah dan mengatakan bahwa agama

juga Oke musik Indah tentram damai dan

cerah tapi kalau enggak dipelajari

dengan benar hasilnya akan menjadi buruk

dan membuat resah lingkungan

[Musik]

eh eh eh

[Musik]

cuci sepertinya semua permasalahan tuh

AC hilang gi agama itu seperti musik

Hai mengayomi menyelimuti itulah agama

hai hai

Trump damai cerah dan selama Kyai

mengajar diam-diam keluar

memperhatikannya

suatu hari key lagi berada di daerah

Bantul dan menyadari kalau masih di sana

arah kiblatnya enggak ke Kakbah

melainkan ke Benua Afrika lalu Karena

penasaran kayak juga mengunjungi daerah

lain dan ternyata masjid-masjid di sana

juga kebaca salah termasuk masjid besar

musiknya diarahkan ke timur

Oleh karena itu kayaknya mengumpulkan

para sesepuh macet besar the most

tawarkan perbaikan arah kiblat tapi dia

malah mendapat cercaan dari para Kiai

sepuh yang enggak percaya dengan teori

Ahmad Dahlan bahkan ketika ditunjukkan

peta dunia mereka tetap menolaknya

karena peta itu buatan non-muslim

kiblat dari al-aqsa call harap Hai

beliau berputar 180° tuh pikiran orang

kafir Saya pernah melihatnya di kategori

setelah itu setiap kali shalat berjamaah

di masjid besar keygen keempat muridnya

selalu memberikan arah kiblatnya

dan pada malam harinya beberapa pemuda

memblokir saat kiblat yang benar di

masjid besar Hal itu membuat marah key

penghulu yang menduduki empat murid

Ahmad Dahlan sebagai pelakunya tapi

ternyata keponakannya sendiri

membetulkan arah kiblat karena percaya

pada amat dalam

[Musik]

menurunkan

lalu ketika masuk bulan Ramadan 1890

semakin banyak jamaah yang memilih

beribadah dilanggar Kidul yang arah

kiblatnya udah diperbaiki akibat

teknologi menjadi marah karena zaman

sebesar menurun dan mengirimkan surat

yang berisi perintah untuk menutup

langgar Kidul tapi langsung ditolak oleh

kiamat dalam Hai

saya tidak bisa menutup langkah saya

mendapat penolakan G pengelola

semarakkan warga desa dengan dalil harga

diri Masjid Agung untuk merobohkan

langgar Kidul secara paksa dan mencapai

amat dalam sebagai kafir tapi upaya

warga desa mendapat perlawanan dari

murid-murid Ahmad Dahlan yang lagi

mengaji walaupun pada akhirnya langgar

Kidul ambruk juga

Ya udah ngomong

maneh ngomong i

[Tepuk tangan]

[Musik]

Hai

dan disaat yang sama Ki lagi pergi ke

rumah mertuanya untuk berbagi pikiran

sampai pas pulang dia begitu sedih

karena langgar Kidul sudah roboh

besoknya mandalung berniat pindah ke

kota lain tapi dijaga oleh kakaknya yang

berjanji akan membangun kembali langgar

Kidul karena masih banyak warga yang

mendukungnya dan butuh kepemimpinannya

akhirnya kyai pun luluh dan dengan

bantuan dana dari keluarganya langgar

Kidul bisa berdiri lagi

lalu pada tahun

1933 ia amat dalam pergi haji untuk

kedua kalinya dan menetap selama 2 tahun

dan pada tahun

1972 Dr Wahidin Sudirohusodo menggagas

pembentukan organisasi Budi Utomo untuk

melawan Belanda hal itu sampai ke

telinga Kiai dan saat organisasi yang

bertujuan untuk mencerdaskan kehidupan

bangsa itu sudah terbentuk GB

mengunjungi Wahidin untuk ikut bergabung

di dalamnya Tapi semenjak sibuk ngurusin

Budi Utomo KI menjadi cara mengajar

gelang Hai dan akibatnya banyak

anak-anak yang bolos ngaji karena enggak

mau diajar oleh sejak muridnya Kei kecil

Syahrini versus J

yo yo ra tokoh sejak home ngajar ora

rawuh Aku belajar Ah

kesibukan keito menjadi pengajar agama

Islam di sekolah elit yang berisi anak

dari kerabat Keraton dan pejabat-pejabat

Belanda

padahal sebelumnya enggak ada mata

pelajaran agama Islam tapi karena gaya

mengajar ke yang santai anak-anak

muridnya jadi pada senang sama Key

Hai namun sayangnya sepak terjangnya itu

mendapat penolakan dari keluarganya dan

oleh warga Kauman dia kembali dicap

sebagai key cover

Hai Dek iya-iya birthday hamil

lama-kelamaan Gue pun menjadi bimbang

dengan pilihannya ini tapi untungnya

dimiliki seorang istri soleha yang

selalu menguatkannya

ada banyak pemuda di kampung and the

Hai tapi Muhammad Darwis tidak seperti

Pemuda kebanyakan nyeri tidak tahu

Hai apa yang aku lakukan itu benar apa

yang tidak dilihat dan didengar oleh

banyak Pemuda kalau kita tahu

Ayo kita nggak akan pernah belajar

Hai

Astagfirullahalazim

akhsaya telah mendapat pencerahan Kyai

memutuskan untuk membuat Madrasah di

rumahnya dengan dibantu oleh

murid-muridnya tapi karena di jaman itu

penggunaan bangku dan meja masih identik

dengan sekolah non muslim murid-muridnya

pun ngerjainnya sambil ngedumel mengira

hal itu akan menjadikan mereka sebagai

kafir

dan untuk mengisi Madrasah itu oke dan

murid-muridnya mencari anak-anak Desa

Kauman dan sekitarnya yang enggak

bersekolah tapi lagi-lagi tindakannya

dicibir oleh para sesepuh masjid besar

untungnya geng ambil pusing dan terus

yakin dengan niatnya untuk mengajar

anak-anak yang mampu sambil tetap

mengajar disekolah elit

Bisma Alkitab

adalah badan kita pada saat mau bertemu

pohon

tidak punya uang untuk Slamet Saya harus

bagaimana

setelahnya semakin banyak yang

mendukungnya dan banyak dari mereka yang

berkonsultasi kepada Kiai karena

kekurangan uang untuk mengadakan

selamatan dan Oke dianjurkan untuk

meniadakan Tradisi selamatan tersebut

ngadain yasinan itu loh Melati Saya

nggak punya uang untuk betakom dan nasi

kuning cukup doa yang khusyuk Insyaallah

diterima dan kita diperlihatkan C

Magelang datang ke madrasah dan menegur

Ahmad Dahlan sebagai orang kafir karena

menggunakan peralatan mengajar buatan

orang non-muslim tapi dijawab dengan

santai sama Ahmad Dahlan dengan menyebut

kalau kereta yang ditumpangi kayak

Magelang ke Jogjakarta bukannya buatan

orang non muslim juga

perlengkapan buat

dengan kata lain orang Islam gak bisa

dicover hanya karena menggunakan barang

buatan orang non-muslim

singkat cerita akibat nasehat yang

diberikan kepada warga untuk

menghilangkan kebiasaan pengajian

yasinan dan tahlilan untuk orang yang

sudah meninggal serta kegiatan-kegiatan

keagamaan yang ada tuntunannya dalam

Alquran dan hadis

iapun disidang lagi oleh para sesepuh

masih besar tapi dengan berbekal dalil

dari Alquran dan hadis Ahmad Dahlan bisa

melewatinya

setelah itu para murid murid setianya

semakin yakin dengan bimbingan Kiai

selama ini walaupun ajarannya saat itu

dianggap asing tapi mereka tetap percaya

karena Rasulullah Shallallahu Alaihi

Wasallam pernah bersabda bahwa

sesungguhnya Islam hadir dalam keadaan

terasing

dan dengan semakin luasnya kegiatan

sosial mereka yang dibarengi tanggapan

positif dari masyarakat kyai pun berniat

untuk membentuk sebuah organisasi

saya sudah mantap mau mendirikan

perkumpulan akhirnya dengan dibantu

pengurus Budi Utomo dan kelima muridnya

amat balon bisa merumuskan pendirian

Muhammadiyah yang memiliki arti pengikut

Kanjeng Nabi Muhammad shallallahu alaihi

wasallam dan tujuan utamanya untuk

membantu masyarakat bukan untuk

kepentingan pribadi

proposal pendirian Muhammadiyah disambut

dengan positif oleh Sri Sultan dengan

catatan antaranya jangan sampai membuat

perselisihan di tengah masyarakat Sagan

hai

Hai muka-muka perkumpulan wiku pancen

migunani rangkuman

sedangkan tanggapan berbeda datang dari

Kiai penghulu dan para sesepuh masih

besar yang takut kedudukan mereka

sebagai pemimpin Islam di Kraton

Jogjakarta akan digeser areke jamaah

Dahlan dan menolak Proposalnya Saya

tidak mengabulkan permohonan Kyai Dahlan

dan setelah itu kerusuhan kembali

terjadi di Desa comment yang didalangi

oleh Kiai penghulu dalam menghalangi

berdirinya muhammadiyah

sampai-sampai para pengikut Kiai l oleh

warga desa dan keluarga mereka sendiri

orang Hai mati

ah Apa maksudmu ampunan

Assalamualaikum

ya sepatutnya kita saling membencinya

karena mempertahankan pemikiran kita

sendiri lalu kita diperlihatkan kira

berusaha untuk meyakinkan Ahmad Dahlan

agar memikirkan lagi rencana itu demi

keutuhan keluarga mereka dan tidak

terulangnya lagi tragedi sebelumnya tapi

bagi Ahmad Dahlan bukan dia yang

berusaha mengorbankan keluarga malahan

dia selalu menghormati perbedaan

pendapat dengan orang lain dan enggak

pernah mempermasalahkannya

melihat tekad kuat Ahmad Dahlan Ki Lurah

pun berharap semoga apa yang dilakukan

adik iparnya itu adalah hal yang benar

dan memberitahu kalau dia enggak pernah

membenci amat dalam

kemudian saat kayak zaman dalam lagi

ngajar ngaji seorang bapak datang

menjemput anaknya dengan marah-marah

karena enggak suka anaknya diajarnya

jelek Kyai padahal anak itu maunya ngaji

bis itu pertikaian itu sampai juga

diperingati resultannya langsung

memerintahkan ajudannya untuk menemui

Kiai penghulu dan setelah dijelaskan

proposal Gene simmons dia bukan untuk

menjadi pemimpin Islam di Keraton

Yogyakarta apalagi merebut kedudukan

Kyai pengulu barulah Kyai pengulu

tersadar akan kekeliruannya selama ini

dan sangat menyesalinya

setelah menyadari kesalahannya dengan

Berjiwa Besar kepo lo mendatangi Kyai

Haji Ahmad Dahlan untuk berdamai dan

saling bergandengan tangan menjaga

kewibawaan agama Islam sesuai keyakinan

mereka masing-masing karena kebenaran

hanya milik Allah subhana wa taala

dan akhirnya pada tanggal 12 Nov 1912

organisasi Muhammadiyah berdiri di

Kauman Yogyakarta untuk melaksanakan

cita-cita pembaharuan Islam di bumi

Nusantara melalui pelaksanaan serat

Islam yang sesuai tuntunan al-qur'an dan

al-hadits aku tetapkan sebagai hari

lahir Muhammadiyah

di

Indonesia

untukmu

[Tepuk tangan]

Kyai Haji Ahmad Dahlan wafat di

Jogjakarta 23 Februari 1946 nomor 54

tahun dan berkat jasa-jasanya selama

hidupnya pemerintah Republik Indonesia

menghargai cuma Thailand sebagai

pahlawan nasional pada tahun 1961 dan

hingga kini semangat pembangunan yang

beliau tanamkan di dalam organisasi

Muhammadiyah mesin jelas terasa

manfaatnya bagi masyarakat Indonesia

kita memang berbeda tapi bukan untuk

mencela kita memang tak sama tapi bukan

yang paling sempurna

aku bisa sempurna karena

Hai kamu

tomat

gimana Menurut kalian tentang film ini

brobbey menegangkan dan melemaskan ora

yo

[Musik]

[Musik]

[Tepuk tangan]

[Musik]

Hi Ho