Bagaimana Ide Tuhan Muncul? | Asal-Usul dan Evolusi Tuhan | #Agama 5
Summary
TLDRThe script explores the origins of religious concepts and humanity's quest to understand the mysteries of the universe. It posits that ancient humans used the concept of God to explain the unexplainable, such as the creation of the universe, natural phenomena, and human existence. Despite modern science providing evidence-based answers, the script suggests that religious institutions maintain these ancient views, and some people still adhere to them due to being entrenched in religious systems or not fully embracing scientific advancements. The discussion touches on the evolution of religious concepts and the reinterpretation of scriptures to align with modern knowledge.
Takeaways
- π¬ Modern science has provided answers to many mysteries that were once only explained by ancient beliefs, but some people still follow these ancient perspectives.
- π The concept of God and other metaphysical ideas like angels, demons, and afterlife were not new creations of mainstream religions but were already present before the rise of modern religions.
- π£οΈ Language played a crucial role in the development of metaphysical concepts, as humans used their linguistic abilities to create and explain these ideas to others.
- π€ The idea of God emerged as a response to the mysteries of the universe, natural phenomena, and the creation of humans, which were unanswerable questions for ancient people.
- π The term 'God' in Sanskrit, 'Deva', implies something that is 'above' or 'beyond', which might reflect an ancient attempt to explain the origins of everything.
- πͺοΈ Natural phenomena like rain, thunder, and tsunamis were explained by ancient people as acts of God, before scientific explanations were available.
- 𧬠The theory of evolution is a fundamental concept in modern biology that explains the origins of life, contradicting the idea of divine creation.
- ποΈ Religions have maintained ancient answers to metaphysical questions through institutions, preserving beliefs that were established thousands of years ago.
- π‘οΈ Religions have adapted to scientific advancements by reinterpreting old concepts to accommodate new knowledge, such as the concept of creation.
- π The persistence of the idea of God in modern times is attributed to two main reasons: being trapped in religious institutions and not fully understanding or embracing the developments in science.
- π The script suggests that while science has provided convincing answers to many ancient mysteries, a significant portion of humanity still adheres to the explanations provided by their ancient ancestors.
Q & A
What is the main argument presented in the script regarding the mysteries of the natural world?
-The script argues that while modern science has not completely answered all the mysteries of the natural world, it has convincingly answered many of the questions that were once only explained by ancient beliefs and religious institutions.
Why does the script mention the concept of God in relation to ancient human mysteries?
-The script mentions the concept of God as a way ancient humans explained the mysteries they encountered, such as the origin of the universe, natural phenomena, and the creation of humans, before the advent of modern science and evolutionary theory.
How does the script explain the persistence of ancient views in modern society?
-The script suggests that the persistence of ancient views, such as the concept of God, in modern society is due to two main reasons: being trapped in religious institutions and the lack of full understanding or adoption of scientific advancements.
What role does the script say language played in the development of metaphysical concepts like God?
-The script explains that language played a crucial role in the development of metaphysical concepts like God, as humans used their linguistic abilities to create terms and concepts to explain mysteries and share these with others.
According to the script, what is the significance of the word 'Dewa' in the context of ancient explanations for the universe?
-The script points out that in Sanskrit, one of the oldest human languages, 'Dewa' or 'Deva' means 'above' or 'beyond,' suggesting that ancient people used this term to refer to a power or entity that was above or beyond them, which later evolved into the concept of God.
How does the script address the evolution of religious concepts over time?
-The script discusses how religious concepts, such as the idea of God, have evolved from simple explanations for natural mysteries to complex theological doctrines, influenced by various factors including language, culture, and scientific advancements.
What does the script suggest about the relationship between religious institutions and the perpetuation of ancient beliefs?
-The script implies that religious institutions have played a significant role in perpetuating ancient beliefs by using authority and power to maintain and spread their doctrines, which often include concepts that originated as answers to ancient mysteries.
How does the script view the role of science in answering ancient questions about the natural world?
-The script acknowledges that science has provided convincing explanations for many questions that were once only answered through religious or metaphysical concepts, such as the origins of the universe, natural phenomena, and the evolution of life.
What is the script's stance on the debate about the existence of God in the context of human history and scientific understanding?
-The script suggests that the debate about the existence of God has been largely settled by modern science, which has provided naturalistic explanations for phenomena that were once attributed to divine intervention.
How does the script discuss the impact of language on the development of religious concepts across different cultures?
-The script highlights that each culture developed unique religious concepts based on their language, leading to a variety of gods and deities that represented natural phenomena and forces, reflecting the diversity of human linguistic and cultural expression.
Outlines
π€ The Role of Religion and the Origin of Metaphysical Concepts
The first paragraph discusses the limitations of modern science in answering all of nature's mysteries and the role of religion in providing answers to ancient human questions. It explains how concepts like God, angels, and the afterlife were not new ideas created by religion but were part of human metaphysical thought that predates modern religions. The speaker argues that humans, through language, created these concepts to explain the unknown. The paragraph also touches on the influence of religion as an institution and how it has preserved these metaphysical concepts throughout history.
π The Emergence of the Concept of God in Human History
This paragraph delves into the origins of the concept of God in human consciousness, suggesting that it emerged as a response to the mysteries of the universe. It discusses the cognitive development of early humans and how they used the concept of God to explain natural phenomena and the origins of the universe. The paragraph also explores the linguistic roots of the word 'God' in ancient languages like Sanskrit, where 'Dewa' or 'Deva' implies something above or beyond, symbolizing the early human attempt to attribute a higher power to the unexplained.
πͺοΈ Early Humans' Mysteries and the Concept of God
The third paragraph examines the three major mysteries that early humans sought to answer with the concept of God: the origin of the universe, natural phenomena, and the creation of humans. It explains how God was presented as an answer to these mysteries, providing a comprehensive explanation for the unexplained. The paragraph also discusses the evolution of religious theology from these early concepts and how they have been maintained and reinterpreted in modern religions.
π The Preservation of Ancient Concepts in Modern Religion
This paragraph discusses why modern humans continue to follow ancient perspectives on God and religion. It attributes this to two main reasons: being trapped within the institution of religion and the lack of full understanding or engagement with the developments of modern science. The paragraph highlights how religious institutions have maintained ancient doctrines and adapted them to fit new scientific understandings, preserving the concept of God and other metaphysical concepts.
π¬ The Advancement of Science and the Evolution of Religious Interpretations
The fifth paragraph explores the impact of scientific advancements on religious beliefs, particularly the theory of evolution and its acceptance in modern biology. It discusses how religious concepts, such as creation, have been reinterpreted in light of scientific discoveries. The paragraph also mentions the efforts of some religious figures to reconcile religious scriptures with scientific knowledge, reflecting an ongoing dialogue between faith and science.
π The Diversity of Theological Perspectives on God
The final paragraph examines the diverse interpretations of the concept of God across different cultures and religions. It discusses the anthropomorphic nature of theological understandings of God and how some scientists and philosophers have redefined the concept of God as immanent, existing within the natural world. The paragraph also touches on pantheistic views and the philosophical exploration of God as a unifying force with the universe.
Mindmap
Keywords
π‘Science
π‘Religion
π‘Metaphysics
π‘Evolution
π‘Deities
π‘Institution
π‘Cognition
π‘Mystery
π‘Philosophy
π‘Anthropology
π‘Language
Highlights
Modern science has not yet answered all of nature's mysteries, but it has convincingly answered many questions that were once considered unsolvable by ancient humans.
Before the development of modern biology, there were theories of evolution that attempted to explain the origins of life and humans.
Two reasons are suggested for why modern people still follow ancient views: being trapped in religious institutions and not fully understanding or embracing the development of modern science.
Metaphysical concepts like God, angels, demons, and life after death were not new concepts created by mainstream religions but were already present before the emergence of modern religions.
The human ability to use language allowed for the creation of many concepts and terms, which were then explained to others, leading to the emergence of early religious ideas.
The concept of God in early religions was a way to explain the mysteries of the universe that humans faced, such as the origin of the cosmos and natural phenomena.
The term 'God' in Sanskrit is 'Deva', meaning 'above' or 'beyond', reflecting an ancient attempt to point to a higher power as the source of all things.
Ancient humans lived in the dark, without modern lighting, and tried to answer long-standing questions about the origins of the universe and natural phenomena.
Three major mysteries that ancient humans sought to answer were the origin of the universe, natural phenomena, and the creation of humans.
Religions have maintained the ancient answers to these mysteries, with the concept of God being central to explaining the universe, natural phenomena, and human creation.
Despite the advancements in science, many people still adhere to ancient views because they are part of religious institutions that have preserved these ideas.
Some religious figures and scholars have tried to reinterpret religious texts to align with scientific findings, such as the concept of creation.
The theory of evolution, once controversial, is now a fundamental part of modern biology and has provided a convincing explanation for the origins of life.
Many people do not fully understand how science works and the extent to which it has answered ancient mysteries, leading to a continued reliance on old answers.
Different cultures and languages have developed unique concepts of gods and deities, which have been incorporated into various religious doctrines.
The interpretation of God has evolved from anthropomorphic views to more abstract and philosophical understandings, such as pantheism.
Some scientists and philosophers have redefined the concept of God as immanent, present within the natural world, rather than transcendent.
The development of the concept of God in human civilization has been diverse and complex, influenced by cultural, linguistic, and scientific factors.
Transcripts
Saya tidak ingin mengatakan bahwa
seluruh misteri alam raya ini sudah
dijawab oleh sains modern tapi sebagian
pertanyaan yang diajukan oleh manusia
purba itu sudah dijawab dengan sangat
meyakinkan oleh ilmu pengetahuan sebelum
ada teori evolusi sebelum ada biologi
modern yang menjelaskan Bagaimana
asal-usul manusia tidak ada jawaban lain
ketika itu selain Tuhan
menurut saya ada dua alasan mengapa
orang-orang modern masih terus mengikuti
pandangan purba yang pertama adalah
karena mereka terperangkap dalam satu
sistem yang disebut sebagai institusi
agama
pada video yang lalu saya sudah
menjelaskan Bagaimana manusia dalam
perkembangannya memperkenalkan
konsep-konsep yang sekarang diabadikan
di dalam agama konsep-konsep metafisik
yang kita kenal sekarang seperti Tuhan
malaikat peri dewa dewi Atau
konsep-konsep metafisik lainnya seperti
kehidupan setelah kematian itu
sesungguhnya bukan konsep yang baru
bukan lahir atau diciptakan oleh
agama-agama mainstream agama-agama besar
yang kita kenal sekarang tetapi
konsep-konsep itu sudah ada Jauh sebelum
agama-agama modern lahir seperti sudah
saya jelaskan bahwa manusia dengan
kemampuannya berbahasa dia menciptakan
banyak sekali konsep banyak sekali
istilah se diaj
Dia memberikan nama memberikan konsep
dan menjelaskannya kepada orang lain
dari salah kemudian konsep-konsep itu
muncul Nah konsep tentang Tuhan konsep
tentang malaikat konsep tentang
kehidupan setelah kematian Atau
konsep-konsep metafisik lainnya
sebetulnya adalah bagian dari krea
manuska
perus alan ketika manusia pertama kali
menghadapi suatu misteri dan dia
berusaha menjawabnya maka dia
menjawabnya menggunakan bahasa
menciptakan suatu istilah menciptakan
suatu konsep dan istilah-istilah itu
kemudian dijelaskan kepada orang lain
salah satu konsep awal dalam agama-agama
adalah konsep tuhan pertanyaannya
Bagaimana pertama kali manusia mengenal
Tuhannya para sarjana dan antropolog
dalam mengkaji agama mereka tidak
mendiskusikan atau mendebat Apakah Tuhan
itu ada atau tidak perdebatan tentang
keberadaan atau ketiadaan Tuhan
argumen-argumen tentang keberadaan Tuhan
itu ada dalam filsafat ahli sejarah dan
antropologi menelusuri bahwa setiap
konsep yang ada pada manusia itu adalah
bagian dari budaya manusia termasuk
konsep-konsep
metafisika
ketuhanan atau konsep-konsep lain adalah
bagian dari bahasa dan itu tumbuh dalam
bahasa manusia seperti sudah saya
singgung pada penjelasan sebelumnya
bahwa bahasa manusia itu lahir sekitar
70.000 tahun yang silang sebelum itu
manusia tidak berbahasa Karena itulah
kalau kita telusuri sejarah agama selalu
dimulai pada masa sekitar 70.000 tahun
yang
lalu karena pada masa itulah manusia
memiliki kemampuan bahasa dan dari
kemampuan bahasa itulah manusia
menciptakan banyak sekali Konsep nah
konsep Ketuhanan itu adalah bagian dari
bahasa yang diciptakan oleh manusia
pertanyaannya sekarang bagaimana mulanya
konsep Ketuhanan itu atau Tuhan itu
dihadirkan oleh manusia nah saya ingin
menjelaskan itu di sini karena itu dalam
kesempatan kali ini saya tidak ingin
masuk dalam perdebatan Apakah Tuhan itu
ada atau tidak Apakah eh argumen-argumen
tentang keberadaan Tuhan yang disuguhkan
oleh para filosuf atau para teolog itu
valid atau tidak karena perdebatan
tentang keberadaan Tuhan itu menurut
saya sudah selesai sejak Imanuel KH ya
kata Imanuel KH tidak ada gunanya kita
mendebat atau
memperdebatkan masalah-masalah
metafisika Karena semua itu tidak bisa
dibuktikan kita memiliki keterbatasan
untuk mengetahui sesuatu yang di luar
Indra kita hal-hal yang dikatakan oleh
manusia di luar pengalaman indranya itu
hanyalah prasangka itu hanyalah
tebakan-tebakan yang bisa salah bisa
benar kita tidak bisa menghukuminya kita
tidak bisa menilainya karena tidak ada
cara untuk penilaian di luar pengalaman
manusia nah jadi untuk menjawab
pertanyaan Kapan ide tentang Tuhan itu
muncul dalam diri manusia kita harus
menelusuri kembali Bagaimana
suasana manusia pada
saat itu ketika manusia mulai
menggunakan akal pikirannya ketika
manusia mencoba menjawab
pertanyaanpertanyaan yang selama ini
mereka hadapi pertanyaan-pertanyaan itu
mungkin sudah ada Jauh sebelum
homosapiens lahir tetapi pada saat itu
kemampuan kognisi Manusia masih terbatas
baru setelah manusia memiliki kemampuan
kognisi yang lebih ada daya Nalar yang
lebih canggih atau lebih maju dari
sebelumnya manusia mulai menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang selama ini
menjadi misteri bagi mereka Nah ide
Tuhan muncul dalam diri manusia sebagai
bagian dari jawaban terhadap misteri
alam raya kita tahu Pada masa itu 70.000
tahun yang lalu bahkan sampai 10.000
tahun yang lalu manusia hidup masih
nomaden dari satu hutan ke hutan yang
lainnya dari satu Goa ke Goa yang
lainnya mereka hidup dalam kegelapan
pada malam hari tidak ada lampu tidak
ada penerang kecuali api yang dinyalakan
secukupnya nah dalam kegelapan itu dalam
kebingungan itu manusia mencoba menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang selama ini
mereka pikirkan Dari mana datangnya
semua benda-benda angkasa dari mana
datangnya e hutan Dari mana datangnya
tanaman atau tumbuhan yang mereka
saksikan Dari mana datangnya buah-buahan
itu Nah dari sanalah kemudian mereka
menghadirkan satu jawaban Tuhan adalah
jawaban bagi misteri yang mereka hadapi
pada saat itu nah menurut saya ada tiga
misteri besar yang hendak dijawab oleh
manusia purba ketika itu dan Tuhan
diuguh
sebagai jawaban misteri pertama adalah
tentang asal-usul e alam semesta tentu
saja manusia purba tidak punya gambaran
tentang seberapa besar alam semesta ini
sekarang kita tahu Seberapa luas alam
semesta ini
berdasarkan awal mulanya astronomi atau
fisika modern Bisa menghitung Berapa
usia alam semesta ini dan dari sana kita
bisa mengukur seberapa besar ukuran alam
semesta ini nah manusia purba tidak
memiliki pengetahuan tentang itu buat
mereka segala sesuatu di alam raya ini
adalah misteri ada sebuah penjelasan
yang menarik tentang kata Tuhan di dalam
bahas salah satu bahasa ee tertua dalam
peradaban manusia yaitu bahasa
Sansekerta di dalam bahasa Sansekerta
Tuhan disebut
Dewa atau kalau dalam bahasa aslinya itu
diucapkan sebagai Dewa nah yang menarik
kata Dewa atau Deva itu berarti di atas
atau sesuatu yang berada di luar sana di
atas sana Nah kita bisa membayangkan
bahwa Dewa sebetulnya adalah
jawaban seseorang pada masa purba untuk
menunjuk kekuatan yang yang berada di
atas Jadi kalau ada orang bertanya ini
semua berasal dari mana Berasal dari
atas berasal dari dewa dia hanya merujuk
kepada satu jawaban bahwa itulah yang
menciptakan alam semesta ini nah misteri
kedua yang dihadapi oleh manusia adalah
fenomena alam yang mereka jumpai setiap
hari yang mereka rasakan secara berkala
misalnya mereka mengalami hujan atau
menyaksikan omb atau suatu saat
menyaksikan bencana alam seperti gunung
meletus atau bahkan juga ombak yang
besar yang kita sebut sebagai tsunami
atau juga ada fenomena petir pada saat
itu tidak ada jawaban lain kecuali Tuhan
Tuhan adalah konsep Paripurna untuk
menjawab segala hal Sekarang semua
fenomena itu kita bisa jelaskan
denganmet
dari mana tsunami datang bagaimana ombak
bekerja Bagaimana gunung bisa meletus Ya
semua itu ada penjelasan ilmiahnya
tetapi pada saat itu tidak ada
penjelasan ilmiah tidak ada pengetahuan
bagi manusia purba kecuali menawarkan
sebuah konsep dan Tuhan
disuguhkan untuk menjawab segala misteri
alam itu misteri yang ketiga adalah
tentang manusia tentu manusia pun
bertanya-tanya Mengapa diri mereka
berbeda dari hewan-hewan yang lain sejak
zaman purba sampai awal abad modern
manusia selalu merasa bahwa diri mereka
unik bahwa diri mereka itu adalah pusat
dari segalanya dan pertanyaan Siapa yang
menciptakan manusia itu menjadi penting
sebelum ada teori evolusi sebelum ada
biologi modern yang menjelaskan kan
Bagaimana asal-usul manusia tidak ada
jawaban lain ketika itu selain Tuhan Nah
karena itu dalam perkembangan berikutnya
posisi manusia itu menjadi begitu sangat
istimewa dalam teologi agama-agama besar
baik Yahudi Kristen maupun Islam manusia
selalu menjadi pusat alam semesta
manusia selalu menjadi pusat perhatian
manusia selalu menjadi alasan kenapa
alam raya ini ada Nah jadi Tuhan
diajukan oleh manusia purba untuk
menjawab tiga misteri besar itu pertama
misteri asal-usul alam raya dan segala
isinya kedua misteri fenomena alam raya
yang disaksikan oleh manusia dan ketiga
misteri penciptaan manusia nah tiga
misteri ini sampai sekarang masih terus
dianut oleh sebagian besar agama-agama
kalau kita pelajari agama-agama
khususnya Yahudi Kristen dan Islam
teologi yang mereka kembangkan itu
berangkat dari tiga misteri ini Siapa
pencipta alam semesta Tuhan Siapa yang
menciptakan fenomena alam dari hujan
kemarau petir bencana alam dan lain-lain
Tuhan Siapa yang menciptakan manusia
Tuhan Nah jadi pada dasarnya apa yang
diperkenalkan oleh manusia purba itu
masih terus dirawat dan dilestarikan
oleh
agama-agama modern pertanyaannya Mengapa
ide Tuhan masih terus hidup sampai
sekarang Mengapa manusia modern
masih terus menggunakan jawaban manusia
purba pada masa silam bahwa Tuhan adalah
penjelas dari segala hal yang mereka
saksikan sebagai penjelas dari asalusul
alam semesta sebagai penjelas dari
fenomena alam sebagai penjelas dari
penciptaan manusia menurut saya ada dua
alasan mengapa orang-orang modern masih
terus mengikuti pandangan purba yang
pertama adalah karena mereka
terperangkap dalam satu sistem yang
disebut sebagai institusi agama kita
tahu bahwa agama sejak kemunculannya
selalu
menggunakan kekuatan selalu menggunakan
otoritas untuk menjaga ajaranajaran atau
doktrinnya agama-agama besar pada masa
silam umumnya disebarkan lewat
kekuasaan Sebuah kerajaan mengadopsi
agama dan kemudian menyebarkannya ke
sebanyak mungkin manusia doktrin-doktrin
yang diwariskan dari masa silam dari era
manusia purba
diabadikan lewat institusi agama dengan
semakin canggihnya ilmu pengetahuan
dengan semakin beragamnya disiplin
ilmu-ilmu agama termasuk teologi di
dalamnya konsep-konsep lama atau
jawaban-jawaban lama diberikan argumen
baru diberikan landasan
teologi Tuhan yang sebelumnya hanya
sebuah konsep yang tidak begitu jelas
diberikan landasan diberikan teori
diberikan argumen-argumen agar
meyakinkan kepada orang lain karena
itulah selama abad pertengahan kita
menemukan begitu ramainya perdebatan
tentang bukti-bukti atau argumen-argumen
keberadaan Tuhan alasan kedua Mengapa
manusia modern masih terus mengikuti
jawaban manusia purba tentang
alam ini adalah karena mereka tidak
mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan
atau kalau mereka mengikuti perkembangan
sains dan ilmu pengetahuan mereka tidak
mengikutinya secara penuh mereka tidak
memahaminya secara sempurna segala
jawaban yang diberikan oleh manusia
purba terhadap misteri alam sesungguhnya
sebagian besar sudah dijawab oleh ilmu
pengetahuan mod
Saya tidak ingin mengatakan bahwa
seluruh misteri alam raya ini sudah
dijawab oleh sains modern tapi sebagian
pertanyaan yang diajukan oleh manusia
purba itu sudah dijawab dengan sangat
meyakinkan oleh ilmu pengetahuan
pertanyaan seperti asal-usul Alam Raya
misalnya pertanyaan seperti fenomena
alam raya dari mana datangnya petir Dari
mana datangnya hujan Dari mana datangnya
ombak Bagaimana Gunung Merapi meletus
Bagaimana tsunami terjadi semua bisa
dijelaskan secara ilmiah dan setiap
ilmuwan bisa mengetes jawaban-jawaban
itu
pertanyaan-pertanyaan manusia purba yang
dulu menjadi
misteri perlahan-lahan itu dijawab oleh
sains modern bahkan tentang misteri yang
paling ial tentang penciptaan manusia
sains modern kini menjawabnya dengan
sangat meyakinkan bahwa manusia bukanlah
suatu makhluk yang diciptakan Tetapi dia
merupakan bagian dari
perkembangan evolusi makhluk hidup yang
ada di dunia ini teori evolusi dengan
sangatyakan menjelaskan
asalusul makluk hi kan asalusul
organisme di dunia ini pada mulanya
ditolak oleh sebagian orang dan dikecam
tetapi sekarang teori evolusi menjadi
fondasi bagi biologi modern kita tidak
bisa membayangkan Bagaimana ilmu
kedokteran bekerja Bagaimana biologi
modern bekerja tanpa teori evolusi Nah
jadi segala misteri yang dulu dihadapi
oleh manusia purba sebagian besar
sekarang sudah dijawab oleh sains modern
nah sayangnya sebagian besar manusia
tidak mengikuti ini sebagian besar
manusia tidak memahami secara sempurna
Bagaimana ilmu pengetahuan bekerja dan
bagaimana perkembangan ilmu pengetahuan
sampai sekarang ini di samping itu agama
terus berjuang melestarikan
jawaban-jawaban lama dengan menyesu
terhadap perubahan baru konsep-konsep
lama yang dirasa tidak sesuai dengan
perkembangan ilmu pengetahuan
ditafsirkan ulang misalnya konsep
tentang
penciptaan di dalam kitab suci misalnya
dijelaskan dengan sangat gambang bahwa
manusia diciptakan dari Citra Tuhan dari
image Tuhan bahwa alam semesta
diciptakan dalam masa 6 misalnya semua
itu dulu ditafsirkan secara harfiah
bahwa memang manusia dibuat atau
diciptakan dari tanah oleh Tuhan dan
ditiupkan roh di dalamnya itu adalah
pemahaman lama tentang penciptaan tetapi
begitu ada ilmu pengetahuan Begitu
datang ilmu pengetahuan mengatakan bahwa
tidak ada Proses penciptaan manusia
tidak ada Proses penciptaan
hewan-hewan karena semua mereka
berkembang mereka berevolusi tidak ada
satu makhluk yang disebut sebagai
makhluk pertama Tidak ada manusia
pertama tidak ada
ee hewan pertama maka kemudian konsep
penciptaan itu ditafsirkan ulang nah
sekarang
Sebagian ulama atau sebagian tokoh agama
menafsirkan penciptaan manusia dengan
cara yang berbeda menciptakan
menafsirkan penciptaan alam juga dengan
cara yang berbeda bahkan Sebagian ulama
berusaha
mencocok-cocokkan ayat-ayat di dalam
kitab suci dengan perkembangan ilmu
pengetahuan baik yang terkait dengan
penciptaan alam semesta maupun dengan
fenomena-fenomena lain dalam
perkembangan ilmu
pengetahuan tetapi pada intinya semua
itu satu
bahwa penafsiran baru di dalam agama
pada dasarnya adalah upaya untuk merawat
konsep-konsep lama yang diperkenalkan
manusia
purba konsep tentang Tuhan misalnya
kalau kita baca buku-buku tentang Tuhan
yang ditulis oleh para tokoh agama kita
memiliki pandangan yang berbeda-beda dan
sebagian penjelasan tentang Tuhan itu
diambil dari penjelasan filosofis atau
penjelasan teologis yang dikembangkan
selama abad pertengahan Padahal kalau
kita lihat bagaimana konsep tuhan itu
dikembangkan pada masa-masa awal
peradaban manusia itu sama sekali
berbeda konsep tuhan yang diperkenalkan
oleh manusia purba yang sebelumnya hanya
dimaksudkan sebagai jawaban terhadap
misteri alam raya menjadi sesuatu yang
lebih
kompleks pada masyarakat
Mesopotamia yang hidup sekitar 5000 6000
tahun yang lalu Tuhan itu kemudian
digambarkan dengan cukup
rumit mereka menggambarkan Tuhan dengan
cara yang sangat beragam yang kemudian
kita kenal dengan konsep
politeisme bahwa Tuhan itu bukan sesuatu
yang tunggal tetapi Tuhan itu ada banyak
setiap benda atau setiap fenomena alam
semesta memiliki Tuhan sendiri itu yang
menjelaskan Kenapa kemudian ada Tuhan
matahari ada Tuhan Bulan Dan
setiap benda-benda yang diagungkan oleh
manusia diwakili oleh Tuhan nah dalam
perkembangan
selanjutnya setiap bangsa atau
setiap negara
setiap kerajaan itu memiliki konsep
sendiri tentang Tuhan dan bahasa
memiliki peran penting di sini
setiap bangsa memiliki bahasa yang unik
dan dari sanalah mereka mengembangkan
konsep
tuhan dalam agama-agama yang berbasis
bahasa indoeropa misalnya mereka
memiliki konsep banyak Tuhan konsep Dewa
yang memiliki fungsi dan tugasnya
masing-masing di dalam hinduisme
misalnya dalam agama Hindu ada Tuhan
yang berfungsi sebagai pencipta ada
Tuhan yang berfungsi sebagai perusak dan
ada Tuhan yang berfungsi sebagai perawat
di dalam tradisi Yunani misalnya mereka
memiliki banyak sekali Dewa setiap
fenomena alam diwakili oleh satu orang
Dewa nah di dalam agama agama yang
berbasis bahasa
smit mereka mengembangkan konsep yang
berbeda lagi apa yang di dalam bahasa
indoeropa disebut sebagai dewa dewi dan
lain-lain di
dalam agama-agama berbasis bahasa semit
seperti Yahudi Kristen dan Islam mereka
mengubah istilah itu ada Tuhan ada
malaikat ada iblis ada setan dan
seterusnya Nah istilah-istilah itu
kemudian dijelaskan ditafsirkan
didefinisikan oleh para ulama oleh para
Rabi oleh para tokoh agama sehingga
menjadi bagian dari doktrin agama Nah
sekarang kalau kita lihat baik di dalam
Yahudi Kristen maupun Islam kita
mengenal adanya konsep tuhan adanya
konsep malaikat adanya konsep iblis
setan dan seterusnya yang di dalam
tradisi agama-agama indoeropa itu
diwakili oleh Dewa oleh Tuhan yang jahat
Tuhan yang baik dan seterusnya nah dalam
perkembangannya konsep tuhan juga
mengalami penafsiran yang beragam
sebagian ilmuwan berusaha memahami ulang
konsep tuhan yang mereka dapatkan dari
agama-agama
besarka tidak lagi memahami Tuhan
sebagai figur yang bersifat
antropomorfis atau seperti manusia di
mana Tuhan memiliki kekuatan di mana
Tuhan berada di atas di mana Tuhan
memiliki kekuasaan sifat-sifat itu
semuanya adalah sifat-sifat manusia nah
pemahaman teologis tentang Tuhan umumnya
bersifat
antropomorfis bahwa sifat-sifat Tuhan
itu diderivasi diambil dari sifat sifat
manusia nah para ilmuwan berusaha
menafsirkan ulang konsep Ketuhanan
itu spinoza misalnya salah satu filosuf
yang pandangannya kemudian diikuti
banyak saintis modern mengatakan bahwa
yang disebut Tuhan pada dasarnya adalah
sesuatu yang bersifat
imanen spinoza tidak percaya bahwa
sesuatu di luar alam semesta dia tidak
percaya dengan penggambaran Tuhan yang
bersifat transenden Tuhan sepenuhnya
bersifat imanen ada di dalam Alam Raya
Nah pandangan spinoza ini dikenal di
dalam pembahasan eh filsafat atau
pembahasan eh sufisme sebagai pandangan
panteistik bahwa Tuhan dan alam raya
menjadi satu kesatuan ini memerlukan
pembahasan sendiri nanti saya akan
menjelaskan tentang konsep-konsep Tuhan
menurut para
ilmuwan untuk hari ini kita cukupkan
dulu sampai di sini kita jumpa lagi di
pembahasan yang lain salam
Browse More Related Video
5.0 / 5 (0 votes)