Desencajados, filosofía + música - El poder (Vencedores vencidos)

Lucrecia Pinto
4 Dec 201613:40

Summary

TLDREl guion reflexiona sobre la naturaleza del lenguaje y su poder en la sociedad. Sugiere que las palabras no solo representan la realidad, sino que también moldean nuestra comprensión del mundo. Critica la idea de que el lenguaje es una herramienta pasiva, argumentando que es activo y tiene un impacto en la estructura social y política. El guion cuestiona la autenticidad de la 'verdad' y la 'historia', sugiriendo que son narrativas construidas por quienes están en el poder. Finalmente, plantea la posibilidad de resistir y subvertir estas narrativas a través de la poesía y el arte, que pueden ofrecer una visión alternativa y desafiar el estatus quo.

Takeaways

  • 📚 La palabra es un espectáculo filosófico que puede tener un sentido o ser una representación del lenguaje.
  • 🤔 La realidad puede ser alcanzada más allá de las palabras, o quizás estamos atrapados en ellas, limitados a ser solo palabras y pensamientos.
  • 🗣️ El lenguaje no es solo una herramienta de comunicación, sino que también puede ser un medio por el cual somos influenciados y controlados.
  • 👥 La gramática y las reglas del lenguaje imponen una normativa que nos limita en cómo expresarnos y pensamos.
  • 🌐 El lenguaje es un virus que utiliza nuestro cerebro para reproducirse, y es un medio para la propagación de ideas y poder.
  • 🏛️ La historia está escrita por los vencedores, y la palabra 'propiedad', 'libertad' y 'justicia' pueden tener definiciones distorsionadas por el poder.
  • 🔍 Las palabras pueden tener múltiples interpretaciones, lo que lleva a una lucha por el sentido y la representación de la realidad.
  • 🛡️ La verdad es un campo de batalla de metáforas, donde la lucha por el poder es constante y política.
  • 🎭 El arte puede ser una brecha en el orden establecido, permitiendo la inserción de nuevas palabras y perspectivas.
  • 🕊️ La revolución no solo es un cambio político, sino también una subversión del lenguaje y la emancipación de las voces excluidas.
  • 📖 La resistencia puede ser encontrarse en la capacidad de romper con las convenciones del lenguaje o en la elección de guardar silencio.

Q & A

  • ¿Qué sugiere el guionista acerca de la relación entre el lenguaje y la realidad?

    -El guionista sugiere que las palabras no son solo representaciones de la realidad, sino que también pueden ser un medio por el cual el lenguaje moldea nuestra percepción y experiencia de la realidad.

  • ¿Por qué el guionista compara el lenguaje con un virus?

    -El guionista compara el lenguaje con un virus porque, como un virus, el lenguaje se reproduce y se propaga utilizando nuestro cuerpo y mente, y puede afectar significativamente la forma en que pensamos y nos comportamos.

  • ¿Qué implicaciones sociales y políticas tiene el uso del lenguaje según el guionista?

    -Según el guionista, el uso del lenguaje está lleno de implicaciones sociales y políticas, ya que las palabras pueden ser utilizadas para mantener el poder y la opresión, y para silenciar a los 'vencidos' o a los excluidos.

  • ¿Cómo describe el guionista la relación entre el lenguaje y la gramática?

    -El guionista describe la gramática como una institución poderosa que regula cómo usamos las palabras, y sugiere que seguir sus reglas puede ser una forma de someternos a un sistema de poder más amplio.

  • ¿Qué papel desempeñan las 'voces de los vencidos' en la revolución según el guionista?

    -Las 'voces de los vencidos' son fundamentales en la revolución, ya que emanciparlas puede significar una subversión del poder y un cambio en la narrativa dominante que ha sido impuesta por el lenguaje.

  • ¿Qué es lo que el guionista sugiere que el arte puede hacer en relación con el lenguaje y la realidad?

    -El guionista sugiere que el arte puede ser una 'fisura en el orden' que permite desafiar las estructuras del lenguaje y, por lo tanto, cuestionar y potencialmente transformar nuestra percepción de la realidad.

  • ¿Cómo se relaciona el concepto de 'propiedad' con el lenguaje según el guionista?

    -El guionista relaciona la propiedad con el lenguaje al sugerir que las palabras y su significado pueden ser 'privadas' o controladas por ciertos grupos, lo que puede llevar a una distribución desigual del poder y la influencia.

  • ¿Qué papel juegan las metáforas en la verdad según el guionista?

    -Según el guionista, las metáforas son un ejército en combate constante por la verdad, lo que implica que la verdad puede ser cuestionada y siempre está en disputa, dependiendo de cómo se usen las metáforas.

  • ¿Cómo describe el guionista la lucha por el significado de las palabras?

    -El guionista describe la lucha por el significado de las palabras como una batalla por lo real, donde diferentes interpretaciones compiten por definir la realidad y, por lo tanto, la verdad.

  • ¿Qué sugiere el guionista sobre cómo podemos resistir las estructuras del lenguaje?

    -El guionista sugiere que una forma de resistir las estructuras del lenguaje es romper con ellas, aunque también menciona la posibilidad de guardar silencio como una forma de resistencia.

  • ¿Cómo relaciona el guionista el lenguaje con la historia y la memoria?

    -El guionista relaciona el lenguaje con la historia y la memoria al destacar cómo las narrativas dominantes, construidas a través del lenguaje, pueden silenciar a los vencidos y moldear nuestra comprensión del pasado.

Outlines

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📚 El Lenguaje como Virus y la Batalla por el Significado

Este párrafo explora la idea de que las palabras y el lenguaje no son meras herramientas de comunicación, sino entidades con vida propia que influyen en nuestra percepción y realidad. Se sugiere que el lenguaje moldea nuestra realidad más allá de ser una representación de ella, y que las palabras tienen un significado inherente que no es elegido por nosotros, sino que nos es impuesto. Además, se discute cómo el lenguaje está regido por reglas gramaticales que limitan la libertad de expresión, y cómo ciertos términos como 'propiedad', 'libertad' y 'justicia' han sido distorsionados para servir intereses de poder en lugar de su significado original. La lucha por el significado de las palabras se presenta como una batalla continua por la verdad y la realidad.

05:03

🌐 La Política del Lenguaje y la Memoria Histórica

El segundo párrafo se centra en la política del lenguaje y cómo la historia ha sido escrita por los vencedores, excluyendo las voces de los derrotados. Se menciona la obra de Walter Benjamin, que habla de la 'doble muerte' de los derrotados, quienes no solo son vencidos sino que sus narrativas también son suprimidas. Se hace un llamado a la subversión del lenguaje y a la emancipación de las voces silenciadas, sugiriendo que la revolución comienza con la transformación del lenguaje y la memoria colectiva. Se utiliza la poesía de Bertolt Brecht para ilustrar cómo las historias oficiales pueden ser cuestionadas y se invita a reflexionar sobre quiénes son realmente los vencedores y los derrotados a lo largo de la historia.

10:03

🤔 La Construcción del Real y la Resistencia al Lenguaje del Poder

El tercer párrafo reflexiona sobre cómo el lenguaje del poder construye la realidad y cómo hablar del 'real' es en realidad hablar de nosotros mismos a través de la lente del poder. Se argumenta que la gramática y las normas lingüísticas son tan poderosas como leyes y regulan nuestra expresión de manera subyacente. Se cuestiona si la mejor forma de resistir es romper con el lenguaje o, quizás, optar por el silencio. El párrafo concluye con una llamada a la acción para que cada individuo tome el control de su lenguaje y use su voz para desafiar la narrativa dominante y buscar una nueva forma de expresión que no esté sometida a las restricciones impuestas por el lenguaje del poder.

Mindmap

Keywords

💡Palabra

La 'Palabra' es un concepto central en el guion, representando no solo el lenguaje en sí, sino también su poder y limitaciones. Se define como una herramienta que puede ser tanto de expresión como de opresión, dependiendo de cómo se utilice y quién la utilice. En el video, se relaciona con el tema principal al cuestionar si las palabras pueden representar la realidad o si, por el contrario, nos limitan a una realidad construida por ellas, como se refleja en la frase '¿somos condenados a no ser más que palabras?'.

💡Realidad

La 'Realidad' se menciona en contraposición a las palabras, sugiriendo una discusión sobre si el lenguaje puede capturar o distorsionar nuestra comprensión del mundo. La relación con el tema es fundamental, ya que el guion explora la idea de que las palabras pueden moldear nuestra percepción de la realidad, como se ejemplifica en la línea '¿podemos salir de las palabras y alcanzar la realidad?'.

💡Lenguaje

El 'Lenguaje' es descrito como una entidad con la capacidad de influir en nuestra vida, a veces como un virus que se reproduce a través de nosotros. Se define como un sistema no neutral que puede ser utilizado para el poder y la opresión. En el guion, se relaciona con el tema al sugerir que el lenguaje no es solo una herramienta de comunicación, sino también una forma de control social, como se indica en '...es el lenguaje que nos habla...'.

💡Gramática

La 'Gramática' se presenta como un sistema de reglas que rige el uso del lenguaje, y por extensión, nuestro pensamiento y expresión. Se define como un mecanismo de control que impone cierta forma de hablar y pensar. En el video, se vincula con el tema al argumentar que la gramática no es solo una estructura lingüística, sino también una forma de poder que regula nuestra comunicación, como se muestra en '...la gramática o sea que no solo no elegimos el significado de la palabra, sino que no elegimos cómo combinarlas...'.

💡Poder

El 'Poder' es un tema recurrente que se refiere a cómo el lenguaje y su estructura pueden ser utilizados para mantener o desafiar la autoridad y la dominación. Se define como una fuerza que se ejerce a través del control del lenguaje y la definición de términos. En el guion, se relaciona con el tema al argumentar que el poder se manifiesta en la definición y el uso de palabras, como se ilustra en '...la palabra propiedad...la palabra libertad...la palabra justicia...'.

💡Revolución

La 'Revolución' se menciona como un proceso de cambio radical que puede incluir la transformación del lenguaje. Se define como un movimiento que busca transformar las estructuras de poder y la forma en que se utiliza el lenguaje. En el video, se relaciona con el tema al abogar por una revolución que comience con la subversión del lenguaje, como se menciona en '...no hay revolución que no comience en la subversión de la palabra...'.

💡Silencio

El 'Silencio' se presenta como una forma de resistencia o una alternativa al uso del lenguaje como herramienta de poder. Se define como un estado de no-expresar que puede ser una táctica para desafiar el lenguaje dominante. En el guion, se relaciona con el tema al sugerir que el silencio puede ser una forma de preservar la integridad frente a un lenguaje opresivo, como se refleja en '...o mejor guardar silencio'.

💡Metafórica

La 'Metáfora' se utiliza para describir la verdad como un conjunto de expresiones que luchan por representar la realidad. Se define como una comparación implícita que permite a las palabras trascender su significado literal. En el video, se relaciona con el tema al argumentar que la verdad es un campo de batalla de metáforas, como se indica en '...la verdad es un ejército de metáforas en permanente estado de combate...'.

💡Vencidos

Los 'Vencidos' se refieren a aquellos que han sido marginados o oprimidos por el poder dominante, a menudo sin voz en la narrativa histórica. Se define como un grupo que ha sido excluido o silenciado. En el guion, se relaciona con el tema al destacar la necesidad de emancipar sus voces y de desafiar la narrativa del poder, como se muestra en '...no hay revolución para los vencidos...'.

💡Arte

El 'Arte' se presenta como un medio para cuestionar y desafiar el orden establecido, permitiendo la inserción de nuevas perspectivas. Se define como una expresión que puede romper con las normas y los estándares del lenguaje. En el video, se relaciona con el tema al sugerir que el arte puede ser un espacio para la resistencia y la representación de los vencidos, como se ejemplifica en la referencia al poema de Bertolt Brecht.

Highlights

La reflexión sobre la naturaleza del lenguaje y su influencia en nuestra percepción de la realidad.

La idea de que las palabras no son solo representaciones sino que tienen un poder y significado propios.

La discusión sobre cómo el lenguaje puede ser un espectáculo filosófico y su relación con la realidad.

La teoría de que el lenguaje es un virus que utiliza nuestros cuerpos para reproducirse, según William Burroughs.

La crítica a la idea de que el lenguaje es una mera representación y no algo que actúa sobre nosotros.

La importancia de cuestionar las reglas gramaticales y cómo estas moldean nuestra comunicación.

La sugerencia de que la gramática es una forma de control social y su relación con la estructura de poder.

La reflexión sobre cómo las palabras como 'libertad' y 'justicia' han sido redefinidas y manipuladas.

La exploración de la idea de que la verdad es un conjunto de metáforas en lucha constante, según Nietzsche.

La relación entre el lenguaje, el poder y la política, y cómo estas fuerzas moldean nuestra comprensión del mundo.

La crítica a la narrativa dominante y cómo excluye a los 'vencidos' de la historia.

La importancia de la subversión del lenguaje para la emancipación y la resistencia cultural.

La reflexión sobre la autenticidad del arte y su capacidad para desafiar el orden establecido.

La citación del poema de Bertolt Brecht y su relevancia para la idea de la historia escrita por los vencedores.

La discusión sobre la memoria colectiva y cómo el lenguaje puede ser utilizado para manipularla.

La reflexión sobre la importancia de escuchar las voces de los 'vencidos' y su papel en la revolución.

La idea de que todo puede ser de otra manera y la necesidad de cuestionar las estructuras establecidas.

La crítica a la conformidad y la importancia de mantener la autonomía y la independencia en la comunicación.

La reflexión sobre la posibilidad de romper con el lenguaje o optar por el silencio como formas de resistencia.

Transcripts

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quisiera ser un adolescente que vuelve a

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cualquier hora a su casa pero no lo soy

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soy solo una taza

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claro como es un espectáculo de

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filosofía uno dice tiene que tener un

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sentido

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soy solo una casa palabras palabras van

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dos horas de palabras

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falta el último recóndito

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pero qué significan la palabra no hay

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algo más que palabras podemos salir de

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las palabras y alcanzar la realidad

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o estamos condenados a no ser más que

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palabras un papel una palabra un

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pensamiento otra palabra

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te extraño mucho

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tres palabras

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palabra otra palabra

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nada hay fuera del texto sostiene ya de

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realidad pero entonces si así fuera de

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qué hablan las palabras no son las

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palabras expresiones de las cosas no es

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el lenguaje una representación de lo

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real

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y si no y si estás en revés y si el

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problema está en creer que nosotros

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disponemos y hablamos el lenguaje cuando

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en realidad es él

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el lenguaje

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que no usa verdad

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nos habla como un virus decía william

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burroughs y cantaban cantaban la bella

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gloria anderson el lenguaje son virus

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que vienen y utilizan nuestros cuerpos

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para el reproducirse

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la palabra no se excede enviaran nacimos

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y todos ya tenían su propio significado

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nadie elige el significado una palabra

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solo

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los usamos las usamos

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y para peor no sólo elegimos el sentido

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el significado de la palabra sino que

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cuando las usamos tenemos que respetar

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toda una normativa de un sol no podemos

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hablar como

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que querramos sino que lo que tenemos

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que hacer todo el tiempo estar ajustando

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nos

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a las reglas que el lenguaje nos impone

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se llama gramática

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o sea que no solo

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no elegimos el significado de la palabra

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sino que no elegimos cómo combinarlas

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pero todos nos creemos independientes y

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autónomos cuando hablamos el lenguaje

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a ver la silla ya era la silla la mesa

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ya era la mesa

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el libro ser el libro pero eso no parece

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molestar a nadie el problema es que la

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palabra propiedad ya era

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propiedad privada

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y no propiedad comunitaria de la tierra

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para que pocos coman y muchos se mueran

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de hambre

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la palabra libertad ya irá

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libertad individual de mercado

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y no libertad como liberación de toda

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opresión sugestión dependencia la

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palabra justicia ya era

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defensa de los intereses privilegiados

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y no la redención de todos los

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desposeídos de la historia

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todas las palabras pueden definirse

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también de otro modo la clave del

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lenguaje está en ese también

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también de otro modo una misma palabra

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con varias interpretaciones que batallan

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entre sí una batalla por el sentido que

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siempre una batalla por lo real por eso

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ni chen

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sostenía escribe en un texto llamado

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sobre verdad mentira en sentido extra

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moral

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que la verdad es un ejército de

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metáforas en permanente estado de

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combate

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repito dado la hora

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es la verdad un ejército de metáforas

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que combaten todo el tiempo

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solo nietzsche puede en una oración

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única usar dos palabras tan disímiles

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como ejército y meta porque es un

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hermoso

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el problema es que si nietzsche tiene

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razón la cuestión de la verdad entonces

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siempre se vuelve una cuestión de poder

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o sea una cuestión política

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no hay lengua que no suponga por ello

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una política del lenguaje una

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apropiación de la palabra y una

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expropiación de los silencios una

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narrativa de la normalidad y por ello de

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los anómalos de los anormales de los

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excluidos de los derrotados vencedores

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de un lado

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vencidos del otro y siempre la misma

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pregunta no como hablan como hablan los

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vencidos o será como dice walter

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benjamin que los derrotados padecen una

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doble muerte no sólo derrotados sino

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disueltas también sus voces como dice

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benjamin en la tesis sobre la filosofía

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de la historia tampoco o ni siquiera los

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muertos estarán seguros cuando el

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enemigo venza y el enemigo

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no para de pensar

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por eso el arte

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una fisura en el orden que permite

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arrimar una palabra

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prestarles nuestros cuerpos como en este

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poema

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de bertol brecht llamado preguntas de un

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obrero que lee

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quien construyó te vas la de las siete

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puertas

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en los libros aparecen los nombres de

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los reyes

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arrastraron los reyes los bloques de

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piedra

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y babilonia tantas veces destruida quien

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la volvió siempre a construir

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en que casas de la dorada alma vivían

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sus constructores

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a dónde fueron los albañiles la noche

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que terminaron la muralla china

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la gran roma vieron está llena de arcos

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de triunfo

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quien los eligió

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sobre quienes derrotaron los césares

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quienes son los derrotados de los

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césares

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de que mis anuncios

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la tan cantada sólo tenía palacio para

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sus habitantes

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y hasta en la legendaria atlántida la

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noche en que el mar se la tragaba los

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que se hundían gritaban llamando a sus

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esclavos

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el joven alejandro conquistó la india

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él solo

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[Música]

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6 art derrotó a los galos nos llevaban

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ni siquiera un cocinero felipe en españa

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lloró cuando su flota fundida nadie más

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oro

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federico segundo mención la guerra de

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los siete años quien venció además de él

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cada página una victoria quién cocina el

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banquete de la victoria

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cada diez años otro gran hombre

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quien paga sus gastos tantas historias

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tantas preguntas el lenguaje el virus y

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ahora tíos porque me toca en este tiempo

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el plumaje blanco 1.2 de un ciego como

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son vencedores vencidos

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para preciado antidisturbios se lo

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inventa mientras toma con el humor de

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los sobrevivientes de un nudo con tu voz

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de un ser vencedores sencillas

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vencedores que nunca terminan de vencer

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ya que necesitan de sus vencidos para

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seguir bendiciendo el poder es infinito

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cada vez que ven se vuelve a crear

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nuevos enemigos leyendo viajes en vano

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empañando reinas buscando un hueso tu

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perdón pero cuento la costumbre de no

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contentarse con los besos

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y yo

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esos gobiernos

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disturbios

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en este rollo

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hemos perdido el rastro

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dos minutos para de morón

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los terrícolas de mis errores sencillas

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por qué

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el amor

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la vida

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la letra de los vencedores escribe la

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historia y hablar siempre en nombre de

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la verdad no hay revolución para los

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derrotados sino emancipamos sus voces no

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hay revolución que no comience en la

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subversión de la palabra nada es

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definitivo todo puede ser de otra manera

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y ahora tiro yo porque me toca en este

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tiempo de santo plumaje blanco

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de un modo con tu voz de un ciego como

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soy

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pero corriendo

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[Música]

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las cosas no son lo que son sino lo que

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somos pero somos lo que otros necesitan

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que seamos siempre que hablamos de lo

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real hablamos de nosotros mismos pero lo

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hacemos hablando el lenguaje del poder y

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el poder se expresa en el texto de la

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ley se vuelve dramática

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creemos que hablamos de lo real pero nos

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hallamos condicionados por un

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dispositivo que posee normas reglas y

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disciplinamiento nadie viola las leyes

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de la gramática no hay institución más

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poderosa que la gramática sus leyes son

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respetadas sin ningún tipo de

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cuestionamiento sus leyes se han vuelto

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y nuestra palabra será por eso que la

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mejor manera de resistir sea poder

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romper con el lenguaje aunque también

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porque no mejor guardar silencio

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