DI BALIK KILANG - Film Dokumenter Terbaik Festival Film KPK 2015

Summary

The video script discusses the history and current state of oil wells in Indonesia, particularly focusing on the period post-Dutch colonial rule. It details the community management of old wells, the process of oil extraction, and the challenges faced, including illegal activities and safety concerns. The narrative also touches on the economic implications for local communities and the government's role in regulating and supporting the industry, highlighting the need for legal frameworks and safety measures to protect workers and ensure sustainable practices.

Takeaways

• 😀 The script discusses the history of oil wells in Indonesia, mentioning Dutch colonial management and post-independence changes.
• 🏭 It describes the process of oil extraction, from finding old drilling points to the actual drilling, which can reach depths of 300-400 meters.
• 📊 The script mentions the separation of oil from water and mud, and the storage and sale of the oil, with the involvement of local communities and Pertamina, the state-owned oil company.
• 📝 There is a discussion about the legality and regulation of oil drilling, with some activities being illegal due to lack of proper permits and oversight.
• 🏭 The script touches on the environmental and social impacts of oil drilling, including pollution and the need for community education on the rules of drilling.
• 👷‍♂️ It highlights the importance of safety in oil drilling operations, mentioning the provision of safety equipment and the risks involved in the work.
• 💼 The script talks about the economic aspects of oil drilling, including the distribution of profits and the role of local government and KUD (community cooperatives) in managing the oil revenue.
• 🚨 There are mentions of conflicts and disputes over oil drilling rights, with some wells being sabotaged and legal actions being taken.
• 🛑 The script discusses the challenges faced by authorities in regulating and controlling illegal drilling activities, and the difficulties in enforcing the law.
• 🌳 It also addresses the issue of environmental damage caused by oil drilling and the efforts to mitigate these effects, such as through reforestation.
• 🤝 Lastly, the script emphasizes the need for cooperation between various stakeholders, including the government, communities, and oil companies, to ensure sustainable and responsible oil drilling practices.

Q & A

What is the historical context of oil wells mentioned in the script?

The script refers to oil wells that were under Dutch control during the colonial era. After the Dutch left, these wells were managed by locals, with one named 'Mbak Fattah' who was a village head and later became involved in managing the oil wells.

What is the role of the community in managing the old oil wells?

The community is involved in managing the old oil wells, using them for their benefit. They are responsible for the extraction and selling of the oil, although the legality of their actions is questionable due to illegal refining practices.

What is the process of oil extraction mentioned in the script?

The process starts with finding old drilling points, followed by drilling to depths of 300 to 400 meters. After extraction, the mixture of oil, water, and mud is placed in a storage tank. The oil is then separated from water and mud and stored in a tank to be transported to Pertamina.

How is the oil from old wells sold and distributed?

The oil is sold through a legal entity that has permission to sell to Pertamina. The community receives 70% of the profit, with the remaining percentage going to various stakeholders, including the local government and KUD (a community-based organization).

What are the safety measures in place for the workers involved in oil extraction?

The script mentions the use of safety helmets and uniforms, but it also acknowledges that there is room for improvement in providing proper safety equipment and training to reduce the risk of accidents.

What is the issue with the illegal refining of oil?

Illegal refining, or 'penyulingan,' is a concern because it is an unregulated activity that can lead to environmental damage and safety hazards. The script mentions that the community is not fully aware of the legal implications of their actions.

What is the role of Pertamina in the oil extraction process described in the script?

Pertamina is the state-owned company that ultimately receives the oil produced by the community. However, the script suggests that there may be issues with the legality and sustainability of the oil extraction process.

How does the script address the issue of environmental impact from oil extraction?

The script does not directly address the environmental impact, but it implies that there are concerns about the sustainability of the practices and the potential for damage, especially with the mention of illegal refining and the need for better safety measures.

What are the challenges faced by the community in managing the oil wells?

The community faces challenges such as the need for better legal understanding, safety concerns, and the sustainability of their practices. They also struggle with the balance between economic benefits and potential environmental harm.

What is the script's perspective on the future of oil extraction in the community?

The script suggests a complex situation where the community is trying to navigate legal and economic challenges. It does not provide a clear outlook on the future, but it does highlight the need for better regulation and safety measures.

Outlines

00:00

😐 Oil Wells and Community Management

The first paragraph discusses the historical context of oil wells in Indonesia, particularly after the Dutch colonial period. It mentions the local figure Mbak Fattah, who was a village head and managed the oil wells in Wonosobo. The community took over the old oil wells from the 1970s, which were not yet tested by Pertamina, the state-owned oil and gas corporation. The community sold the gas produced from these wells, which was considered illegal distillation. The workers in the oil fields start their day at 5 am, and the narrative touches on the human nature and the community's lack of awareness of the legal implications of their actions.

05:02

😕 Legality and Management of Oil Wells

This paragraph delves into the legality and management of the oil wells by the community. It describes how the community manages the oil wells without legal recognition, engaging in illegal distillation. The paragraph outlines the establishment of a legal entity, KAU, which has the permit to sell oil to Pertamina according to an agreement that sets the price at 70% of the oil's value. It also discusses the revenue distribution, with the community receiving a percentage of the profits, and the lack of contributions to the local government's budget.

10:03

😡 Conflicts Over Oil Wells and Legal Actions

The third paragraph highlights the conflicts that arise from the management of oil wells, especially when they are completed and produce oil that still belongs to the state but is managed by Pertamina. It discusses the lack of permits for new wells and the illegal activities of some groups. The narrative includes personal accounts of issuing warnings to illegal miners and the involvement of the police and legal authorities in resolving disputes over oil wells.

15:06

😞 Socio-Economic Impacts and Safety Concerns

This paragraph focuses on the socio-economic impacts of oil well management and the safety concerns of the workers. It discusses the lack of proper safety equipment and the risks associated with working in the oil fields. The narrative also touches on the efforts made by the authorities to provide safety training and insurance for the workers, emphasizing the importance of social security and health insurance in protecting the workers.

20:07

😟 Challenges in Regulating Oil Well Operations

The fifth paragraph discusses the challenges faced by the authorities in regulating oil well operations. It describes the difficulties in enforcing regulations and the social implications of stopping illegal mining activities. The narrative includes accounts of accidents and the lack of immediate solutions, highlighting the complexity of balancing the needs of the community with the enforcement of legal standards.

25:44

😐 Worker Protection and Health Programs

The final paragraph addresses the worker protection and health programs in place for the miners. It mentions the provision of safety equipment like helmets and uniforms, and the importance of having social security and health insurance. The narrative also discusses the efforts to register the miners and provide them with health and safety training, aiming to improve their working conditions and well-being.

😐 Unrelated Musical Interlude

The last element in the script is a brief musical interlude, which does not contain any spoken content related to the main topics discussed in the previous paragraphs. It serves as a transition or break in the video.

Keywords

💡Oil wells

Oil wells refer to the boreholes drilled into the earth's surface to extract petroleum. In the video's context, they are a central theme, discussing the history of oil extraction post-colonialism and the current management of these wells by local communities. The script mentions 'sumur-sumur minyak' which translates to oil wells, indicating their significance in the narrative.

💡Dutch colonialism

Dutch colonialism refers to the period when the Netherlands controlled Indonesia. The script alludes to the Dutch leaving and the subsequent management of oil wells by the locals, indicating the historical context of resource control and its impact on present-day practices.

💡Community management

Community management in this context means the local control and operation of oil wells. The script discusses how the community manages 'sumur tua' or old wells and the implications of this practice on the local economy and legality.

💡Illegal refining

Illegal refining, or 'penyulingan ilegal' in the script, refers to the unauthorized processing of crude oil. The video mentions the community's involvement in this practice, which is a key point in understanding the complex dynamics of resource management and legality.

💡Pertamina

Pertamina is the state-owned oil and natural gas corporation in Indonesia. The script discusses the relationship between community management of oil wells and Pertamina, indicating the corporation's role in the legal framework of oil production and distribution.

💡Environmental impact

The environmental impact of oil extraction and refining is implied in the script through references to pollution and the need for environmental protection measures. This concept is crucial for understanding the broader consequences of the activities described in the video.

💡Safety regulations

Safety regulations are rules and standards put in place to protect workers from harm in the workplace. The script mentions the lack of safety equipment like helmets and the risks associated with oil well operations, highlighting the importance of safety in this industry.

💡Local governance

Local governance refers to the administration and decision-making processes at the community or regional level. The script discusses the role of local government entities like KUD (community-based organizations) and their involvement in oil well management and the issuance of permits.

💡Economic benefits

Economic benefits refer to the financial gains derived from an activity. The script implies that the local community benefits from the management of oil wells, which is a key aspect of the video's discussion on the impact of oil extraction on local livelihoods.

💡Legal framework

The legal framework encompasses the laws and regulations governing a particular activity. The script mentions the lack of legal clarity and the challenges faced by local communities in navigating the legal aspects of oil well management.

💡Social implications

Social implications refer to the effects of an activity on the society, including changes in community dynamics and social structures. The script touches on how oil well management affects the local community, including issues of equity and social justice.

Highlights

History of oil wells in Indonesia post-Dutch colonial era and their management by local communities.

The role of Mbak Fattah as a village leader in managing oil wells in Wonosobo.

Illegal refining of oil by local communities and the lack of legal frameworks to regulate it.

The process of oil extraction, from finding old points to drilling and extracting oil.

Challenges faced by oil workers, including long hours and working conditions in the jungle.

The separation process of oil, water, and mud, and the storage methods used.

Local management of old oil wells and the lack of contribution to the local government.

The involvement of Pertamina in the sale of oil and the percentage of profits allocated to different parties.

The legal and administrative process for obtaining permits for new oil wells.

The social and environmental impacts of illegal oil drilling and the government's response.

The sabotage of oil wells by irresponsible parties and the subsequent legal actions.

The importance of safety measures and equipment in oil drilling operations.

The lack of social security and insurance for oil workers and the efforts to provide it.

The role of KUD (village cooperatives) in managing oil drilling activities and their legal authority.

The difficulties in enforcing regulations against illegal oil drilling due to social and economic factors.

The efforts to educate the community about the risks and regulations of illegal oil drilling.

The impact of oil drilling on local fisherman and the disputes over resource ownership.

The ongoing mediation and legal processes to resolve conflicts between oil drillers and local authorities.

Transcripts

Hi Ho

hai hai

hai ketika itu semua nocolo itu kan

hiburan zaman penjajah ya sebelum 70

akhirnya setelah Belanda itu lari

sumur-sumur minyak itu kan oleh Belanda

di tubuhnya banyak satu yang diberitahu

oleh Belanda itu yang namanya Mbak

Fattah ya Fattah itu dulu kepala desa

bersalah kalau di Wonosobo itu sumurnya

sebanyak 148 Nah setelah Mbak fat tak

diberitahu itu akhirnya mengelola sumur

di wonojoyo itu karena yang boleh

dikelola masyarakat gunanya sumur tua

itu adalah sumur yang tahun 70-an ketika

itu hasil minyak belum diuji storke

Pertamina belum waktu itu diulas sendiri

oleh masyarakat disuling masyarakat jadi

gas

Hai akhirnya dijual gasnya itu dari

penyulingan itu sama suaranya ke

acaranya tahun 2001 nan ya 2001 oleh

pemerintah pusat sumur-sumur tua itu

kulit dikelola oleh masyarakat tapi

harus disetor berkembangnya masyarakat

rata-rata kerjanya di tambang minyak

mulai pagi hari jam lima itu masih

sampai 05.00 mereka berada di di hutan

itu karena terjadi pertambahan sedangkan

mereka yang ingin menambah disana ia

harus ada titiknya ya Jangan lupa jaga

titik tinggalan Belanda tadi cuman

kadang-kadang masyarakat itu ya serta

dia sifat manusia kurang dan lali Nadia

nah wes olahraga rumongso kurang hasile

dia ngebul lagi ngebulnya kadang-kadang

mereka tidak ada titik dibur

Hai sehingga timbullah satu titik itu

kata-kata dikubur 2-3 pengeboran

Hai tungguin hai

hai hai

Hai Wah ada namanya pekerja di bawah Box

atau yang namanya nimble terus ada

mandor ada sopir-sopir itu operator ya

proses dari awalnya ya kita pertama

mencari titik-titik yang lama dulu

Setelah itu kita mengadakan pengeboran

pengeboran kita mau kedalaman berapa

kedalaman sampai 300meter 400 meter

Setelah itu kita namanya kita tarik ya

kita peluncur kita mendapatkan ya

pertama kan lumpur air Setelah itu kita

mendapatkan minyak setelah kita

mendapatkan minyak kita taruh di bak

penampungan

di bak penampungan terus kita Ambilin

untuk memisahkan antara air dan minyak

dan lumpur terus dimasukkan di gule

habis itu berlangsung di muat di tangki

Ayo kita mati tangki langsung ke KUD

ngambil do tampil di ho langsung kita

setor ke Pertamina ya ya ya

Hai Bisa dilanjut nyampe mana batik

sebelum kau dapat izin sumber pangan

tepati janji itu di Sule jadi minyak

minyak minyak hasil produksi sumur tua

itu enggak dikirim ke Pertamina

menyentuhnya tapi dikelola oleh

masyarakat sendiri walaupun itu

masyarakat enggak tahu bahwa kegiatan

ilegal karena penyulingan ya kalau

penyulingan ilegal Namun karena belum

ada wajah dan payung hukumnya yang

melegalkan minyak ini akhirnya dari

teman-teman sama koordinator

pengurus-pengurus penambang kita

mendirikan kau di penampang tidak perlu

menyuling tidak perlu bingung cara

penjualannya kita wadahnya kita sebagai

payung hukumnya yang mempunyai izin

untuk penjualan ke Pertamina sesuai

perjanjian dengan Pertamina itu kan bagi

tetapkan harga yaitu 70% dari atau biji

untuk penampang sendiri sesuai ketentuan

itu

600 12,3 Dari Pertamina ke Aljazair 4160

Saudi hanya mendapatkan 10% dari tapi

permeternya sekitar 4100 tapi nanti itu

kepotong sama untuk biaya Pemda untuk

KUD nya itu ada sekitar kurang lebih

kepotong segar 1212 persen ya oke oke

oke ya KUD dua persen untuk PM ada KUD

dua persen itu Pemda nya 10% sejak

berdirinya kau begitu sampai sekarang

yang mestinya hasil minyak di wilayah ke

dewan ini juga bisa memberi kontribusi

badcover paten tapi sampai sekarang

nggak pernah ada kontribusi ke sana

kawasan

Hai tidak ada peraturan daerah atau

Peraturan Bupati yang mengatur tentang

HP ad-dari hasil KG Nah Ketika saya urus

juga ternyata hanya PPN yang dibayar

oleh Pertamina tapi yang banyak bukan

kalau Dari Pertamina ke

Oh jadi kau dengan meminta Jalan Ikan

ini kita sudah semenjak kejadiannya kau

gini ya sedikitnya kita udah membantu

berbagai kegiatan apa yang menjadi ke

pengadilan pemerintah Kecamatan itu kita

bangkitkan walaupun itu nanti nomornya

nominalnya berapa berapa ini akan

melakukan Sebutkan lemak kita berupaya

karena kita lingkupnya adalah sebagai

pembina adalah pemerintah hanya di

pulihkan ngebor yang ada titiknya

berarti kalau mereka ngebor di lain

titik kami menolak menetapkannya hanya

menghibur melalui surat melalui KUD

karena yang punya kewenangan untuk

memberi semacam Surat Perintah kerja

pengeboran itu adalah KUD

Hai itu seperti apa sih Pak ini enggak

kurang tahu dari dirinya kalau untuk

bekas sumur baru er izin ke Oke dulu

nanti izin yang ngurusin semuanya oke

prosesnya itu sangat panjang mulai dari

pemetaan nilainya administrasi yang kita

penuhi yaitu ketentuan-ketentuan mulai

dari izin-izin badan usaha harus

mengajukan terus kita harus minta are

competing ke Pati mengeluarkan batu Pati

mengeluarkan apa rekom baru kita ke

gubernur untuk minta persetujuan Ya

kurang lebih sekitar 15-an Ya udah boleh

Enggak boleh Enggak boleh yang berhak

mengelola itu yang diperbolehkan untuk

Hai tapi untuk mengebor titik baru Boleh

banget kita tegaskan enggak boleh Enggak

boleh secara aturan pun kita enggak

dipersulit ya tidak diperbolehkan tidak

diperbolehkan ya umur baru bukan sumur

baru kalau ini dikatakan elegan Liza

Siti Nggak cuman cuman ya memang ada

izinnya itu lewat kelompok yang punya

tuh kelompok-kelompok Lewat KUD taoge

yang jelas ya masuknya ke Pemda setempat

Pemda secepat mungkin ya mungkin melalui

Camat atau gimana sampai ke atasnya ya

kemudian apabila sumur ini nanti sampai

completion komplain senja itu produksi

itu hasilnya pun larinya tetap negara

Tapi lewat BUMN Pertamina

Oh berarti setelah misalnya di KUD

Enggak Bang boleh bikin baru ketemu Oh

iya iya Kayla semoga hehehe hahaha

hehehe Saudi pun tidak memberikan

rekomendasi atau izin ok

Oh ya Entin

hai hai

oh ya enggak Indonesia sebenarnya kalau

jumlahnya berapa banyaknya kita nggak

bisa jawab karena mungkin itu 6p masalah

sosial masyarakat kita juga menjaga Apa

hubungan masyarakat Nanti kalau kita

Jelaskan kalau sosialisasi bahwa

aturan-aturan pengeboran liar peduli

What itu kita gak sering karena tetap

bekerjasama dengan pihak muspika hitam

tebal mensosialisasikan bahwa tingkat

resiko dan Aturan itu tidak boleh

muspika itu apa Kecamatan nah pemerintah

Kecamatan tahu tentang pembajakan

Sambong ke Pertamina revolusi itu enggak

anda itu manajemen akan surat mati kan

bisa meredakan kan orang penambang

Hai holigoo Enggak enggak ada pembacaan

Enggak cuma gini loh sumuran ikan mati

ndak antara Pertamina sama Keesokan

enggak layak ngejan ini karena selalu

salon mendengar akan ada ikannya aku

taunya Emang yang dikawinkan itu kan itu

katanya milik Lurah tapi itu sumur belah

sumur sumur kuno termasuk aja Belanda

akan itu yang digaris polisi tuangkan

itu jauh itu kan punya Lurah punya Lurah

dulunya katanya dulunya itu lurahnya

sampai nge-drop yang penulis sekarang

nelayan dulu ngedrop sampai mati karena

Gaara itu ketahuan Pemerintah perlu

Selain itu kan Subur yang ada di

kawinkan bukan wonosoyo

di dalam itu kan sumur hz-20 delapan Ya

melakukan itu kan sumur Pertamina sumur

yang masih aset negara nah sumur itu

disabotase oleh penambang ya saya

katakan orang-orang yang tidak

bertanggungjawab Saya sudah pernah

memberikan surat peringatan nya secara

pribadi secara kekeluargaan secara dinas

ke penambang itu menghentikan kegiatan

itu karena sumur itu masih hati mereka

tidak mengindahkan sumur dikawinin itu

sekarang kan tidak Pertamina lagi yang

mengerjakan tapi DK esokan ke aku

namanya

Hai hakyo Cepu PT Q10 PT Geo Indonesia

singa kini oleh dilaporkan ke pihak yang

berwajib sehingga sekarang ini dipoles

lain Karena itu masih dalam penyidikan

di ada semacam ya sabotase as adegan

kangen Saya minta akan begini kalau Ade

invest masuk tidak kerjakan orang sini

kalau enggak kok enggak dikasih yang

kabur akan minta keterangan dari

penambang cuma saya diare di

tengah-tengah antara saya bukan membela

sana berada juga yang penting keluarga

saya enggak ada yang bertengkar Saya

minta solusi

Hai dari emas dengan belum pernah ketemu

saya langsung saya kepada tangisan

hingga lanjut Saya mau ngomong Saya

minta solusi kan gitu Bagaimana kalau

memang digarap penampang selesai Gimana

kalau nggak boleh Solo Jalan gimana

kalau gitu saya

Hai gabung kasih masuk sini Bu Enggak

enggak presiden kemarau ikut ke pernah

laporan Kok saya

Hai solusinya gimana akan bisa nggak

masak mengurang pinter pinter gak bisa

ngasih solusi sama masyarakat tetap bisa

sekarang itu masih dipanggil ke Polres

untuk dimintai keterangan tapi

sebetulnya bagi pemerintah terutama Ya

sudah mediasi kalau penampang itu mau

meninggalkan itu perkara diselesaikan

tapi kalau penampang masih ngotot

meledakkan Dia mungkin pecah dengan juga

dari dari pihak kepolisian job salah

yang salah kan tetep aturannya diambil

gitu ya langsung diambil gitu jadi

enggak punya pemasukan uang paling

register jadi ngedrop ke

Hai karena lemaknya digaris polisi udah

ngebuli ditempatin lalu diolah udah

punya Lurah yang dulu bukanlah yang

sekarang

Hai Surya sekarang punyanya dibedakan

karena banyak sekali aku nggak tahu tadi

kamu ke sini Katanya pengen bikin lagi

tapi kok bikin lagi Takut kenapa kau

bikin lagi tapi kalau takut anunya Apa

nama orang rumah gitu takut jadinya Devi

orang rumah Katanya nggak ngetik itu

enggak mau bilang bilang ama keluarganya

kemudian ketua atau pengurus baru

[Musik]

Seharusnya seharusnya atas nama Oh ini

yang menjadi

Hai sedang jatuh tadi ternyata Kenapa

kebun ataupun goreng Seharusnya kan kita

udah Wati Wati kita udah seringkali

memberikan bahwa ini kita diperbolehkan

ini melarang aturan melarang bom

bandung-trip tapi karena ini oh

masyarakat-masyarakat tanya ayo kita

ndak tahu seperti pokoknya penis Ah ya

sebenarnya akan tetap seringkali kita

udah pernah tegur juga

Hi to diketahuinya suka ya sebenarnya

secara hukum jelas kita yang rugi karena

kalau ada apa-apa seperti loot Seperti

apa kecelakaan kerja hati saat

pengeboran tematis nanti yang diam yang

dipanggil tuh KUD yang harus Memberikan

pertanggungjawaban

Hai jumlah titiknya itu juga lebih dari

seratusan titik aslinya ya karena ini

sudah banyak yang ngebur mungkin lebih

sekitar 300-400 enbepe yang yang baru

ini yang baruan saya udah enggak tahu

enggak enggak pernah ngecek aku langsung

warga uang bisa makan bisa kerja dapat

uang hanya saja sekarang kalau musuhnya

masyarakat banyak kalau sedang mereka

berbicara perutnya ini memang kami yang

kesulitan kalau saya melarang nanti saya

melarang masyarakat saya untuk cari

makan kalau tidak dilarang pada itu

pelanggaran Tuhan enggak tahu

Hai dari coba Alkon Alkon itu terjadi

konsleting mulai dari busi kesepuluhnya

itu gunanya lah ke tangki tenya lagi ke

full penampungan jadi enggak sudah bisa

diselamatkan secara sekilas Tebet nggak

bisa apa-apa jadi langsung menyala ke

penampungan buat besar-besar itu bahkan

sumurnya juga itu terbakar tercetar

kurang lebih 15000 l Pak Iya provina

puluh juta nanti besok kita terjebak

Tembak dalam arti kita tetap ngumpulin

pekerja semua dan kelompok penambang

untuk membersihkan tempat-tempat ini

baru gitu besok kita kerjakan sport

vokal baru pencaharian lagi bisa-bisa

[Musik]

Hai jikalau untuk selamatan

kemasukakalan sghc depan ya terkait

dengan sangat-sangat jam digunakan untuk

perlindungan kerja jadi bisa kerja yaitu

abdellah alat pelindung diri bisa kerja

sejauh ini kami sudah berusaha dan

setiap sumur-sumur yang ini kita berikan

mulai dari helm safety seragam itu kita

bersihkan belum ya namanya orang di

hutan ya orang kampung Biasa adanya

memang enggak ada karena ngasih

alat-alat seperti helm dada enggak ada

kita beli sendiri-sendiri kayaknya itu

Hai pengamanan deh masih ada settingnya

cuman ya biasa-biasa aja pakai Karena

pendek Masjidil nyantai-nyantai Kak

Rokok juga kok enggak gua takut film

rezeki tercelakaan kerja relatif

hidungnya kerja pasti ada cuma tingkat

resiko dan tingkat-tingkat ini hanya

cita-cita paling kecelakaan kerja hanya

jatuh-jatuh basah dan licin juga aja

kalau untuk sampai meninggal sampai ini

sejak kali yang namanya dimanapun itu

pasti ada

Hai yang pernah terjadi memang ha itu

selingnya putus trus nanti kena orang

saja iya ada pernah gara-gara masuk

malam ya pulang pagi terus itu apa

namanya sarungnya kelilit leher gitu

jadinya langsung putus kaum bisa mereka

tahu enggak enggak enggak enggak mau

tahu juga enggak tahu dengan adanya kode

justru ke masyarakat itu satu kegiatan

kerjanya itu ya terlindungi dengan

adanya ini apa kartu BPJS yang penting

Sekarang kita daftarkan kalau inilah

jaminan keselamatan kerja dan kesehatan

ini besoknya penambang itu ya karena

mungkin satu saudara kebutuhan sosial

masyarakatnya sementang Saya bekerja

masalah tingkat resikonya itu memang

Hai aba teman-teman 6 begitu

jarang-jarang apa memancarkan kan gitu

loh kalau kita nggak jemput bola susah

makanya kita yang cepat bola mendata

teman-teman penambang yang minyaknya

dikirim ke kita menaiki belum belum ada

sini belum asuransi jiwa tidak ada belum

lebih asas kau sendiri asas koperasi itu

dari anggota-anggota jadi kita bisa jadi

itu tenang anggota Kecamatan kita itu

floranya sela-sela pertambangan sumur

tua yaitu melaminating ketua jadi

anggota kita adalah menambah kalau

jumlah penambang kurang lebih ya Le

kalau di Richeese kalau ditotal

Hai d'bashmayo yang terdaftar Kalau

setelah inginkan tidak ada apa cara yang

mengesahkan sekali daftar selama ini

memang belum ada belum terus tiap hari

[Musik]

ini termin pertama untuk apa program

kerja bidang kesehatan dan ditelan

kerjanya vitamin pertama itu kalau sudah

mendapatkan 161 untuk teman berikutnya

kami targetkan 200 orang lain untuk

sampai dari total

[Musik]

halo hihihi

[Musik]

Ya udah cepetan ya

Hai jawab hebat akan jernih rezeki ini

Linux satu itu

[Musik]