Evaluación y Sistematización de experiencias de aprendizaje (completo).

Néstor J. Ladera E.
5 Nov 201645:25

Summary

TLDREl guion ofrece una reflexión crítica sobre la educación y su rol en la transformación social. Se discute la pedagogía de Paulo Freire, enfatizando la educación como un proceso liberador y la importancia de la participación y la sistematización de experiencias. Se destaca la necesidad de construir un conocimiento crítico y político que permita interpretar y transformar la realidad, más allá de la simple descripción de eventos.

Takeaways

  • 🌟 La importancia de la educación popular y su rol en la transformación social, basada en la experiencia de América Latina y el Caribe.
  • 🤔 La reflexión sobre el avance tecnológico y su papel en la legitimación o transformación de la sociedad.
  • 📚 La crítica a la educación 'bancaria', que se centra en depositar conocimientos en lugar de construir procesos educativos liberadores.
  • 🌱 La promoción de una educación con una visión política pedagógica y ética, que fomenta la esperanza y la construcción de una historia propia.
  • 🛠 La distinción entre evaluación y sistematización como herramientas para el aprendizaje y la mejora continua de prácticas educativas.
  • 🔄 La dinámica entre el proceso y los resultados de un proyecto, y cómo las expectativas pueden cambiar a medida que se desarrolla el proyecto.
  • 👥 La consideración de las sinergias y las trabas que surgen en los proyectos, y cómo estas influyen en la innovación y el cambio.
  • 🌐 La relevancia de las condiciones contextuales y subjetivas en la implementación y el éxito de un proyecto educativo.
  • 🔍 La necesidad de una sistematización de experiencias que no solo registre los hechos, sino que ofrezca una interpretación crítica y aprendizaje de los procesos vividos.
  • 👣 La idea de que la producción de conocimientos es un proceso político y pedagógico que involucra la participación activa de todos los actores involucrados.

Q & A

  • ¿Qué es la pedagogía de la esperanza y cómo se relaciona con la educación liberadora?

    -La pedagogía de la esperanza es una visión educativa que enfatiza la construcción de procesos educativos liberadores que promuevan el pensamiento crítico y la conciencia. Se relaciona con la educación liberadora en el sentido de que no se trata de depositar conocimientos, sino de fomentar la reflexión y la transformación social.

  • ¿Cómo se define la educación bancaria según el discurso?

    -La educación bancaria es un modelo educativo que considera que la enseñanza es depositar conocimientos en la mente de los estudiantes, sin considerar la necesidad de construir procesos que impulsen la reflexión y el aprendizaje autónomo.

  • ¿Qué es el enfoque crítico en el contexto de la educación popular en América Latina?

    -El enfoque crítico en la educación popular implica una reflexión sobre las prácticas pedagógicas y políticas que buscan transformar la realidad social y educativa, cuestionando las estructuras de poder y promoviendo la participación y el empoderamiento de los sectores marginados.

  • ¿Qué rol desempeñan los movimientos sociales en el proceso de construcción de la esperanza según el discurso?

    -Los movimientos sociales son actores clave en la construcción de la esperanza, al representar la lucha y las demandas de los sectores más desfavorecidos de la sociedad. Son ejemplos de resistencia y transformación que inspiran a otros a luchar por un cambio social.

  • ¿Cómo se relaciona el avance tecnológico con la legitimación o transformación educativa?

    -El avance tecnológico puede ser utilizado tanto para legitimar prácticas educativas tradicionales como para transformarlas. La decisión de si se utiliza para reforzar o para innovar depende de la visión y los objetivos pedagógicos que se tengan en el ámbito educativo.

  • ¿Qué es la sistematización de experiencias y cómo se diferencia de la evaluación?

    -La sistematización de experiencias es el proceso de interpretación crítica y aprendizaje a partir de una experiencia única y en contexto, mientras que la evaluación se enfoca en medir el cumplimiento de objetivos y resultados en relación con lo planeado.

  • ¿Qué importancia tiene la subjetividad en el proceso de sistematización y evaluación de proyectos?

    -La subjetividad es fundamental, ya que aporta una dimensión personal y contextualizada a la comprensión de los procesos y resultados de un proyecto. Permite una interpretación más rica y matizada de lo que sucedió y por qué.

  • ¿Cómo se relaciona la teoría con la práctica en el marco de la sistematización y evaluación de experiencias?

    -La teoría no debe alejarnos de la práctica, sino profundizar en ella. Ayuda a entender las raíces y las condiciones subyacentes de los procesos y permite construir un conocimiento crítico que puede contribuir a la transformación de la práctica.

  • ¿Qué es el marco lógico y cómo se utiliza en la planificación de proyectos?

    -El marco lógico es una herramienta de planificación que establece una secuencia lógica entre las actividades, los resultados y los objetivos de un proyecto, con el fin de garantizar una estrategia coherente y efectiva para alcanzarlos.

  • ¿Cómo se aborda la problemática de las sinergias y las trabas en el desarrollo de proyectos?

    -Las sinergias y las trabas se abordan como parte integral del proceso de desarrollo de proyectos. Se reconoce que pueden generar nuevas oportunidades o desafíos que influyen en la dirección y los resultados del proyecto, y se deben manejar de manera proactiva y creativa.

  • ¿Qué papel juegan las relaciones de poder en la dinámica de los proyectos y cómo se pueden abordar?

    -Las relaciones de poder están presentes en todas las dinámicas de proyectos y pueden ser tanto autoritarias como colaborativas y democráticas. Es importante reconocerlas y trabajar para democratizarlas, fomentando la participación y el empoderamiento de todos los actores involucrados.

  • ¿Qué es el 'peregrinaje' que se menciona en el contexto de la educación de género y cómo afecta a las mujeres?

    -El 'peregrinaje' se refiere al proceso educativo de género que implica un viaje interior y desafiante para las mujeres, en el que se cuestionan valores y creencias profundamente enraizados, y se busca transformar las relaciones de poder y las dinámicas de género en la sociedad.

Outlines

00:00

📚 Reflexión crítica en educación

El primer párrafo introduce un análisis crítico sobre el trabajo en educación, enfocado en el índice de educación popular de América Central y México. Se menciona la necesidad de reflexionar sobre el avance tecnológico y su impacto en la educación, cuestionando si se utiliza para legitimar o transformar. Se hace referencia a Paulo Freire, quien propugna por una educación liberadora y conscientización, en contraposición a una educación que simplemente deposita conocimientos. El texto también toca la importancia de la esperanza en la construcción de la historia y cómo la evaluación y sistematización pueden ser herramientas para transformar la realidad educativa.

05:00

🔄 Dificultades y adaptación en proyectos de desarrollo

El segundo párrafo aborda los desafíos encontrados al implementar proyectos de desarrollo, destacando que a menudo los planes no se cumplen como se esperaban. Se discute cómo las actividades y la motivación del personal pueden cambiar durante la ejecución del proyecto, y la importancia de adaptarse a las circunstancias cambiantes. Se enfatiza la necesidad de evaluación continua para comprender y superar las dificultades, y cómo la sistematización puede ayudar a construir aprendizajes a partir de la experiencia.

10:04

🚀 Procesos y resultados imprevistos en proyectos

Este párrafo explora cómo los proyectos a menudo generan resultados inesperados y cómo es fundamental abordar estos desafíos con creatividad y flexibilidad. Se describe cómo las sinergias y las resistencias pueden dar lugar a nuevas ideas y enfoques. También se destaca la importancia de considerar las condiciones internas y externas que afectan el proyecto, y cómo la disposición subjetiva del equipo puede ser crucial para su éxito.

15:06

🤝 Participación y relaciones de poder en proyectos

El cuarto párrafo se centra en la importancia de la participación en los proyectos y cómo esto puede influir en la interpretación de los conceptos y objetivos. Se menciona que las relaciones de poder no son necesariamente negativas y pueden ser constructivas y democráticas si se gestionan adecuadamente. Se enfatiza la importancia de reconocer las emociones y sensaciones humanas en el proceso de desarrollo, y cómo estas pueden influir en las relaciones y en el poder dentro de un proyecto.

20:06

🌟 Construcción del conocimiento a partir de la experiencia

Este párrafo discute cómo a través de la evaluación y sistematización, se pueden construir conocimientos a partir de la experiencia. Se destaca que cada experiencia es única y que la sistematización no es simplemente la clasificación de datos, sino la construcción de aprendizajes críticos sobre el proceso. Se enfatiza la importancia de la participación activa y la necesidad de interpretar y entender las dinámicas de poder en las experiencias.

25:07

🌱 Aprendizajes y objetivos de la sistematización

El sexto párrafo aborda los objetivos de la sistematización de experiencias, incluyendo la mejora de la práctica, el intercambio de aprendizajes y la contribución a la teoría y políticas. Se sugiere que la sistematización debe ir más allá de lo descriptivo y narrativo para construir conceptualizaciones que ayuden a entender y mejorar la práctica y para influir en políticas a través de aprendizajes en situaciones reales.

30:07

🤔 Desarrollo de la creatividad y el pensamiento crítico

Este párrafo enfatiza la importancia de cuestionar constantemente la práctica y de desarrollar un pensamiento crítico. Se sugiere que la sistematización y evaluación deben fomentar la creatividad y la capacidad de cuestionamiento, y que el diálogo es fundamental para construir conocimientos teóricos que no se alejen de la realidad. Se discute cómo la teoría debe ser un ejercicio de profundización que nos permita entender mejor las condiciones fundamentales que determinan nuestra realidad.

35:08

🔍 Identificar lazos entre la realidad inmediata y estructuras de poder

El séptimo párrafo habla sobre la importancia de hacer la sistematización de experiencias para entender los lazos entre la realidad inmediata y las estructuras de poder más amplias. Se discute cómo la sistematización puede ayudar a interpretar los eventos en un contexto más amplio, incluyendo factores históricos, económicos, sociales, políticos y culturales. Se enfatiza la importancia de reconocer las relaciones y la identidad en la comprensión de la experiencia.

40:09

👥 Participación y reconocimiento en procesos de empoderamiento

El octavo párrafo se enfoca en la importancia de la participación y el reconocimiento en los procesos de empoderamiento y cambio de género. Se menciona un caso específico de comités de género en Centroamérica y cómo la sistematización ayudó a entender los procesos de empoderamiento y los cambios en las relaciones de género. Se destaca la necesidad de una evaluación crítica y participativa para garantizar que los proyectos realmente promuevan el empoderamiento de las mujeres y no simplemente refuerzan las estructuras existentes de poder.

45:09

🛠 Herramientas para la sistematización y evaluación de experiencias

El noveno y último párrafo menciona diversas herramientas que se pueden utilizar para la sistematización y evaluación de experiencias. Aunque el texto se interrumpe abruptamente, sugiere que se pueden emplear líneas de tiempo, matrices de análisis y otros instrumentos metodológicos para interpretar y entender mejor las experiencias. Se insinúa que estas herramientas son fundamentales para una comprensión profunda y crítica de los procesos en los que se está involucrado.

Mindmap

Keywords

💡Educación liberadora

La educación liberadora se refiere a un enfoque pedagógico que busca empoderar a los estudiantes para que pensen críticamente y se conviertan en agentes de cambio social. En el video, esta noción está vinculada a la idea de Paulo Freire, quien promueve una educación que va más allá de depositar conocimientos, y se relaciona con la construcción de procesos educativos que fomentan la conciencia y la transformación social.

💡Neoliberalismo

El neoliberalismo es un paradigma económico y político que promueve la desregulación, la privatización y la reducción del papel del estado en la economía. En el contexto del video, se menciona cómo este modelo ha influido en América Latina, y cómo los movimientos sociales han luchado contra las políticas neoliberales, buscando alternativas que favorezcan la equidad y la justicia social.

💡Movimientos sociales

Los movimientos sociales son organizaciones o colectivos que se oponen a políticas o condiciones sociales injustas y buscan cambios a través de la acción colectiva. En el video, se hace referencia a movimientos específicos como los 'sin tierra' y 'indignados', que representan a aquellos que buscan cambiar el estatus quo y construir una sociedad más justa y equitativa.

💡Sistematización de experiencias

La sistematización de experiencias es el proceso de analizar, ordenar y reflexionar críticamente sobre las experiencias vividas en un proyecto o programa para extraer aprendizajes y conocimientos. En el video, se discute cómo esta técnica no solo documenta lo ocurrido, sino que también busca comprender y transformar la práctica a través de la construcción de un aprendizaje crítico.

💡Evaluación

La evaluación es el proceso de medir y valorar el desempeño de un proyecto o programa en función de sus objetivos y metas. En el video, se enfatiza la importancia de la evaluación crítica, que va más allá de medir resultados y se enfoca en entender las causas de los resultados y cómo se pueden mejorar las prácticas.

💡Empoderamiento

El empoderamiento es el proceso por el cual los individuos o grupos adquieren mayor control sobre su vida y capacidades para influir en su entorno. En el video, se relaciona con la conformación de comités de género y cómo este proceso ha generado cambios en las relaciones de poder y en la percepción de las mujeres en sus comunidades.

💡Relaciones de poder

Las relaciones de poder se refieren a la dinámica de influencia y control que existen entre individuos o grupos en una sociedad. En el video, se discute cómo estas relaciones pueden ser transformadas a través de la educación y la participación activa de los movimientos sociales, promoviendo relaciones más democráticas y equitativas.

💡Participación

La participación implica la involucración activa de las personas en el proceso de toma de decisiones que les concierne. En el video, se destaca la importancia de la participación sustantiva, especialmente de las mujeres en proyectos de desarrollo, como un medio para promover cambios en las estructuras de poder y fomentar la equidad.

💡Pedagogía de la esperanza

La pedagogía de la esperanza es una filosofía educativa que enfatiza la importancia de la esperanza como un ingrediente indispensable para la transformación social y la historia. En el video, se menciona cómo esta pedagogía, tal como la describe Paulo Freire, promueve una educación que no es fatalista, sino que fomenta la creatividad y la construcción de un futuro posible.

💡Construcción del conocimiento

La construcción del conocimiento se refiere a la generación de nuevas ideas y comprensiones a través del análisis y la reflexión sobre la experiencia. En el video, se argumenta que la evaluación y la sistematización de experiencias son procesos políticos y pedagógicos que permiten no solo documentar lo ocurrido sino también construir conocimientos críticos y transformadores.

Highlights

Discusión sobre la educación popular en Mesoamérica y su influencia en el programa latinoamericano de sistematización de experiencias.

La crítica a la educación 'bancaria' y la promoción de un enfoque educativo liberador que fomente la pensamiento crítico.

La inspiración de Paulo Freire y su visión de una educación que va más allá de depositar conocimientos para construir procesos educativos transformadores.

La relevancia de la esperanza en la construcción de la historia y su papel como elemento indispensable para el cambio social.

La distinción entre la evaluación y la sistematización como procesos de aprendizaje en el marco de proyectos de desarrollo.

La importancia de la sistematización en la construcción de aprendizajes críticos a partir de experiencias únicas.

La interacción entre el proceso de un proyecto y las condiciones externas e internas que influyen en su desarrollo.

La necesidad de adaptarse a las sinergias y las trabas que surgen durante la implementación de un proyecto.

La reflexión sobre la disposición subjetiva y su influencia en el éxito de los proyectos de desarrollo.

La consideración de las relaciones de poder y cómo estas pueden ser democratizadas para construir una sociedad más justa.

La importancia de la participación activa y crítica en la evaluación y sistematización de proyectos.

La promoción de un diálogo constante y una reflexión crítica para superar las visiones descriptivas y narrativas de la realidad.

La necesidad de construir un pensamiento crítico para problematizar las experiencias y descubrir relaciones de poder.

La discusión sobre la importancia de la creatividad y la pedagogía en el proceso de sistematización y evaluación.

La reflexión sobre la teoría y su papel en la profundización de la comprensión de las experiencias y la realidad.

La crítica a la rutina y la promoción de la cuestionación constante como herramienta para el aprendizaje y la innovación.

La importancia de la sistematización de experiencias para fortalecer la comprensión y la construcción de un pensamiento crítico.

Transcripts

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[Música]

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[Música]

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hoy les voy a comentar el producto de un

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trabajo de reflexión crítica que estamos

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haciendo en el índice en todos los

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centros de educación esa forma de costa

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rica que la red tradicional

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mesoamericana de educación popular

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alforja de méxico y centroamérica y en

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el

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colectivo del programa latinoamericano

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de sistematización de experiencias

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desean pero entonces los encuentros y

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desencuentros

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directamente nos vamos a la pregunta

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del avance tecnológico

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y si

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vamos para legitimar o para transformar

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entonces nuestro inspirador por lo frío

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siempre brasileño creador de una otra

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visión de la educación que él hizo como

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se dice en nicaragua

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a lo que era la visión de la educación

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que yo cuestiono una educación bancaria

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educacional que dice que la educación no

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se trata de depositar conocimientos en

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la cabeza de los alumnos corporal del

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proveedor eso además no existe si no se

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trata de construir procesos de educación

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liberadora que nos hagan pensar

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típicamente y eso digamos

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concientización esta teoría a partir de

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ahí tiene eso esa visión sobre educación

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tiene que ver con la visión sobre la

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postura político pedagógica y ética

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donde él en su libro pedagogía de la

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esperanza habla de que

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en estos momentos de imposición del

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neoliberalismo bueno para los muriel

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96-97

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en brasil y él estaba viendo lo que

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estaba ocurriendo con el crecimiento de

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las políticas neoliberales en américa

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latina de la lucha de los movimientos de

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entonces él dice que es

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una época en que estos movimientos en

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movimiento sin tierra estaba en marcha y

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dice ojalá también estuvieran en marcha

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los movimientos de los sintechos los

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movimientos de los sin sueños de los

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movimientos de los que necesitan cuidado

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los movimientos de quienes con tu

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quieren construir esperanza yo creo que

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estaría muy contento estará muy contento

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que lleven el movimiento de los

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'indignados' que las inclinadas verdad

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que está surgiendo también como como una

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posibilidad de construcción de la

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esperanza porque la esperanza se

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construye no es que existe defunción se

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te hacen dice que la esperanza es un

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ingrediente indispensable de la historia

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porque si no no habría historia sólo

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había determinismo entonces qué terrible

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sería la vida si todavía estuviera

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predeterminado y no que estuviera como

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posibilidad de construcción y entonces

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dice solo historia donde el tiempo

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problema pisado y nombre asignado la

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inexorabilidad del futuro es la negación

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de vector

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entonces la pregunta que nos podemos

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hacer es la evaluación y la

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sistematización

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se hacen sobre cosas que ya están

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determinadas para

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legitimarlos para continuar para

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reforzarla o para transformarlas o para

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construir cosas que todavía no existen y

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que queremos construir

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para justificar la historia que otros

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deciden por nosotros y nosotras o para

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construir una historia que nosotros y

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nosotras queremos

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y ese es el punto de partida sala lo que

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yo les voy a plantear es una cultura

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política pedagógica transformadora sobre

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él

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no una apertura técnico tengo crítica

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del experimento neutro y que puede ser

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cualquier cosa

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lo que nosotros pensamos que yo les

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quiero proponer al igual que la

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cooperación para el desarrollo al igual

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que los proyectos o sea os sirven para

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mantener lo que está tenemos sirven para

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transformarlo en otra cosa siempre y

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nosotros y nosotros lo que hagamos o no

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hagamos lo que digamos como digamos pues

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va a servir para reforzar lo que para

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construir una cosa que

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queremos

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entonces en ese marco

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epistemológico y y

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épicos

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pues imaginamos

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está

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este podría ser como el ciclo

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tradicional de un proyecto

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donde por ejemplo hacemos un implante

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y en nuestro plan colocamos

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los resultados de estas actividades

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usamos el marco lógico la operación

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resultados el último invento de la

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tecnología que nos garantiza un súper

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proyecto para poder llegar a un objetivo

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entonces el objetivo está ya y está

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perfectamente diseñado

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pero resulta que interviene algo que no

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se depende aparece que es el proceso

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entonces

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empieza a ocurrir el primer día que uno

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empieza a poner el proyecto es marginal

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de esa pieza desde antes cuando uno lo

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está elaborando por eso esta cuestión

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que preguntamos son los términos de

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referencia cuando se va empezando a

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formular las realizaciones de ahí ya se

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está comenzando el pronto el proyecto de

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evaluación que en este caso la voluntad

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de un proyecto de agente de desarrollo

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un proyecto de trabajo pero resulta que

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cuando aparece el proceso

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no no pasa lo que teníamos exactamente

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otra victoria

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las actividades cambian hay gente que no

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viene y había pensado dos meses para la

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motivación y la gente estaba re gente

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motivada más que nosotros que éramos los

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mismos en medio portugal o queríamos que

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viniera un grupo que asumiera los que ya

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nadie le interesaba o al revés la gente

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ya estaba metida en algo y entonces

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nosotros nos que guardar todo lo que

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teníamos para la primera fácil con la

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segunda y el primer mes en tres días es

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bueno entonces digamos como que estas

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etapas muy bien establecidas

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son como

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transformadas en la práctica

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como estamos se juntaría y yo pregunté

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no sé si también habrá alguna persona si

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alguno de ustedes alguna vez

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les pasó exactamente lo que habían hecho

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en el plantel

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estamos tratando de buscar a su

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personaje ha podido los años hay una

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alemana

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porque está tan tan tan pegada que sólo

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hacía lo que este ayuntamiento de buenos

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titulares puede ser hay una alternativa

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pero en general nosotros que tenemos así

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una mentalidad poco más ibérica

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que no podíamos

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y ese proceso eso está

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ahí hay que ver qué pasa entonces claro

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muy bien tenemos nuestros métodos para

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de cuando en cuando evalúan o sea a ver

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qué pasó entre lo que queríamos lograr

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en lo que estábamos rodando

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y poder ver si se va cumpliendo aquella

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cosa hacia el objetivo entonces la

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evaluación va tratando de medir o

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valorar o medir y valorar

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aquellas cosas que vamos haciendo en

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función de lo que teníamos planificado

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para ver cómo llegamos a lo que y

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entonces es la utilidad y el interés la

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importancia de la evaluación porque nos

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permitirá analizar cuáles son las causas

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de dificultades de esa distancia

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pero resulta que añadiendo a este

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ejercicio de una unidad crítica una

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simplificación verdad de las distintas

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maneras que la devaluación fue poder de

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los procesos

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aparece entonces una cosa que llamamos a

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sistematización

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que se pregunta

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regresando aquí al camino recorrido cómo

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fue que pasar unas cosas es como pasar

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independientemente

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y sobre todo porque he pasado

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de esa manera que explica que esto haya

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sido así

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y tratar entonces de construir

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aprendizajes de lo que ha ocurrido en el

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proceso entonces la evaluación está

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mucho más

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marcada digamos por el proyecto

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y la sistematización están mucho más

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marcadas por la experiencia del

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ese sería digamos en términos globales

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como la aproximación y por eso es que

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decimos que evaluación y sistematización

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se alimentan mutuamente o sea que no son

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como digamos antagónicas hacia dosis de

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la tiza no vamos a ver si estamos

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cumpliendo lo que tienen que teníamos

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previsto que teníamos proyectos gran

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pensado así pero luego vamos a ver qué

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ocurrió en el proceso para lo cual

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tenemos que regresar y recorrer otra vez

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el camino andado de forma crítica para

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construir aprendizaje

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entonces nosotros analizamos que hay una

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relación dinámica compleja entre

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cualquier tipo de proyecto o cualquier

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tipo de plan entre el proceso que ese

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plan es el proyecto va generando y la

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experiencia que genera y los resultados

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que se van obteniendo porque puede ser

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que aparezcan resultados que no estaban

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previstos

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entonces

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la evaluación

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con ocesa y entonces aparece uno lo

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imprevisto

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qué pasa de viajar mañana pero resulta

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que no salió después que había una

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reunión de codificación en la que yo

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estuve entonces me enteré de todo y de

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empezar la inspección con mi proyecto

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dispar hoy aparece aquellas cosas que no

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esperábamos que acontecía 16ª ayer

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porque ayer iba a construir el plan

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participativo de no sé qué pero la gente

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no

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entendíamos nosotros no entendimos y

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pasó cosas que no esperan hoy previstas

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no podíamos o cosas que no esperábamos

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que demos corriente y por otro lado como

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cubren esas cosas después nosotros y

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nosotras que no somos tontos bisontes

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inventamos no sale otra cosa entonces

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de tres días para hacer esto como no

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salió pues hacemos sino talleres del

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mediodía y tratamos de que salga y

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entonces si no vamos porque íbamos

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creando cosas que son novedades que no

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existen

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con un método

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vamos a hacerlo con tarjeta

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y entonces aquí viene lo interesante de

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lector

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[Aplausos]

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por eso es que en este proceso aparecen

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las cosas idénticas o sea activan

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acumulando energía y generan otras

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energías o sea eso de que alguien hace

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algo y entonces sigue siendo una chispa

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y esa chispa agarra la de otro y

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entonces sinérgicamente se ha generado

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entonces ya no sabemos por qué o sea

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hubo unos cuantos empezaron a decir no

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sé qué de sus taquillas no solamente en

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esa ciudad

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después en otro barrio cómo se produce

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es así

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eso pasa también en los procesos y pasan

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también las trabas o sea empezábamos a

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trabajar un núcleo de gente no les

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pareció que nosotros tuviéramos en eso

play11:17

les había quitado el proyecto

play11:18

anteriormente prometimos menos que

play11:20

entonces bueno vamos a darles caña a

play11:24

estos que vienen y por lo tanto

play11:25

empezaron a dificultar y ahí que hicimos

play11:27

antes entonces las sinergias y las

play11:29

trabas van generando también nuevas

play11:31

innovaciones que depende de cómo

play11:34

reaccionamos ante él y entonces tenemos

play11:36

un proceso donde hay impulsión es donde

play11:39

hay propuestas donde hay elementos de

play11:41

avance entonces y resistencia

play11:43

vamos a hacer amor entonces mejor

play11:46

trabajemos con teatro

play11:50

entonces hagamos primero con las mujeres

play11:53

que son las más las más interesadas no

play11:55

pero quien el proyecto no dice entonces

play11:57

tienes en el grupo de quienes son

play11:58

sinérgicos y sinérgicas y quienes son en

play12:00

trabajadores del trabajo sea todo eso

play12:02

pasa también la vida de nuestros

play12:04

trabajadores

play12:05

ahí está lo interesante del asunto como

play12:08

recogemos eso que no está ni en el plan

play12:10

ni en el proyecto ni del mundo comentó

play12:13

pero está en la vida real y cotidiana

play12:15

bueno ahí entonces es donde aparece como

play12:18

algo muy interesante

play12:19

identificando

play12:21

las condiciones

play12:23

pero externas como internas asociar

play12:25

condiciones del contexto condiciones de

play12:28

la situación que nos encontramos un

play12:30

estado de nuestro proyecto y nos

play12:34

golpean los días diciendo que pasó común

play12:38

o estamos haciendo el

play12:42

terreno

play12:44

o internas si tenemos en el equipo de

play12:47

apendicitis a la compañera que era la

play12:50

especialista en el área tales pasan

play12:52

cuatro meses

play12:57

entonces

play12:59

las condiciones que vamos a enfrentar y

play13:03

las disposiciones

play13:05

es decir nuestra disposición subjetiva

play13:08

de cómo enfrentamos ese proceso

play13:11

y siempre tenemos una disposición su

play13:13

última

play13:15

o sea aparezcas al este en esta

play13:17

conferencia no sé si es como en este

play13:20

encuentro

play13:21

tenemos una disposición de disposición

play13:24

venimos a la conferencia tenemos a the

play13:26

master venimos a un proyecto una partida

play13:29

de campo que vamos a hacer difusión con

play13:31

la que vamos a hacer un ejercicio para

play13:33

escribir una tarjeta que nos estaban

play13:34

diciendo y en un papel para poner

play13:36

tarjeta o sea no solamente hay que crear

play13:38

condiciones para que hagan posible las

play13:40

cosas sino también hay que tener en

play13:43

cuenta de utilizar las disposiciones

play13:45

subjetivas que puede ser que sea

play13:47

realmente los aspectos decisivos o sea

play13:49

el papel subjetivo la fuerza

play13:52

transformadora de la subjetividad es un

play13:54

elemento esencial que a veces no siempre

play13:57

pero a veces no los consideramos

play13:59

estudiantes

play14:01

y resulta que podría ser de repente el

play14:03

elemento central que podríamos tener en

play14:06

cuenta para dinamizar aquello que

play14:08

queremos pero no lo tenemos ni como

play14:10

objetivo porque resulta que ahora con el

play14:11

marco y los indicadores de cómo ponemos

play14:14

el indicador de

play14:16

mística

play14:18

el indicador de

play14:21

disposición creador

play14:24

entonces hay herramientas que nos sirven

play14:26

algunas cosas pero para otras todavía

play14:27

están un poco por entonces cómo hacemos

play14:29

dar incorporar esos elementos que pueden

play14:32

ser esenciales va a ser crucial o sea

play14:34

que no hay proceso si bien

play14:36

disposición favorable o desfavorable

play14:39

aquello que queremos hacer pero es un

play14:40

juego entonces bueno es fácil de manera

play14:43

más global

play14:45

todo lo proyecto todo proceso se

play14:47

enfrenta a condiciones del contexto que

play14:50

son independientes de nuestra voluntad

play14:52

que el contexto histórico general del

play14:54

contexto de matricular nos entendamos a

play14:56

situaciones particulares que se quedó

play14:58

sin planta organización que el proyecto

play15:00

no funcionó y hubo una inflación que

play15:03

luego resulta que todo eso tiene que ver

play15:06

con eso que decíamos las acciones y las

play15:08

reacciones que las personas que

play15:09

participamos hacen vamos a acercarnos

play15:11

así genial y entonces yo propongo estas

play15:14

cosas no no porque no saben entonces

play15:15

propongo a otra así y aquí ya y se va

play15:18

produciendo un entramado de acciones y

play15:21

reacciones

play15:22

todas ellas con una mezcla de ideas

play15:24

conceptos e interpretaciones que tienen

play15:26

quien diseña el proyecto que está

play15:28

ejecutando lo quien es beneficiario

play15:31

beneficiario cuando hablamos de este

play15:32

tema de lo de la participación resulta

play15:34

que tenemos que ver tiene un proceso

play15:37

nosotros tenemos una idea

play15:42

o sea también las personas que nos vamos

play15:44

a encontrar todas tengo una idea sobre

play15:46

lo que quieren hacer o no quieren hacer

play15:48

y eso se refleja en determinado concepto

play15:50

esto que de repente el concepto o

play15:52

incluso del término que usamos para

play15:54

eliminar el concepto esto totalmente

play15:56

distinto y no lo entendemos porque la

play15:58

gente dijo género pero el género estaba

play16:01

entendiendo otra cosa

play16:07

vamos a entendernos sobre

play16:10

interpretaciones con las cuales

play16:13

entendemos por qué hacemos esto qué es

play16:16

lo que está pasando de lo particular y

play16:18

cómo nos relacionamos con él con el

play16:19

contexto

play16:21

y claro

play16:23

como somos personas

play16:25

tenemos no sólo pensaba no sólo acentos

play16:29

tiene dos sentidos sentimos miedo

play16:31

rendimos entusiasmo sentimos

play16:35

dudas los interrogantes tenemos

play16:37

intuiciones de lo que ocurre y

play16:39

genialidades

play16:41

tenemos temores tenemos sueños tenemos

play16:44

esperanzas tenemos ubicaciones estamos

play16:46

apoyados por el ocaso tal cosa en la

play16:48

persona y bueno o sea todo eso resulta

play16:50

que también por el proceso y nosotros

play16:53

las que tenemos quienes estamos en el

play16:55

equipo se está haciendo el proyecto y

play16:57

progresista que todo el mundo tiene

play16:59

sensaciones temores de seguridad

play17:00

etcétera y las vivimos como parte

play17:03

integral de todos

play17:05

pero a veces eso no se pone en un cuadro

play17:11

en proyectos ese es un poco más

play17:15

todo esto genera relaciones

play17:18

y todas las relaciones como dice aquí

play17:22

es un poco raro estudio algunas cosas

play17:25

extrañas que

play17:27

tiene que ver con relaciones de poder

play17:30

que están presentes en nuestra vida

play17:32

cotidiana y en distribuidas en todas las

play17:35

formas de relación humana

play17:36

no existe relación humana que nuestra es

play17:39

una región de coral

play17:42

ahora dado que tenemos

play17:45

la emoción de poder asociada a la

play17:47

política pues pensamos siempre que eso

play17:49

tiene que ver sólo con la política

play17:50

porque la política tiene que ver con sus

play17:52

partidos y los partidos tiene que ver

play17:54

con los gobernantes pues siempre

play17:55

pensamos que la relación de poder son

play17:57

malas sus negativas son un fatal

play17:59

resulta que no quiere relaciones de

play18:01

poder buenísima la relación de poder

play18:03

sinérgica la relación de poder

play18:05

democrática las relaciones de poder

play18:07

amorosas las relaciones de poder que

play18:09

construyen más poder y más capacidad

play18:11

pero nosotros siempre pensamos que las

play18:13

relaciones de poder que existen son

play18:15

siempre autoritarias verticales porque

play18:16

además que activemos en un montón tengo

play18:18

una historia que lleva como cinco mil o

play18:21

más allá del patriarcado entonces está

play18:23

un poco difícil salirse de aludes porque

play18:25

la matriz cultural con la que miramos

play18:27

las cosas es una matriz patriarcal con

play18:29

un redondo idioma es con dinero por lo

play18:31

tanto el ejercicio de la autoridad para

play18:33

analizar las cosas pues no tiene atrás

play18:35

en nuestro arte o lo que pensamos que es

play18:37

entre otras muchas contras todo eso

play18:40

para construir otro tipo de relaciones

play18:43

pues según dice paulo freire pues sólo

play18:47

tenemos capacidad de hacerlo dentro del

play18:49

marco de la historia y las relaciones

play18:52

que tenemos ahora ya no podemos

play18:54

construir otra sociedad otras relaciones

play18:56

otros como que vivieran el aire ríos y

play18:59

ahora somos otras cosas bueno algunos

play19:01

que creen que juntándose y chiquitos y

play19:04

haciendo ahí lo perfecto ya sea un día

play19:06

en el resto del mundo pero por lo menos

play19:07

viven satisfechas

play19:09

cuánto impacto pueda tener pero de

play19:12

repente si tenemos esta visión integral

play19:15

a mí no me gusta

play19:17

y yo tengo quiero potenciar estas

play19:21

sensaciones y tengo una idea un proyecto

play19:23

que está en construcción y quiero hacer

play19:25

y hacer con otras personas para

play19:28

enfrentar situaciones particulares en el

play19:29

momento histórico de hoy cuando de

play19:31

repente entonces puedo imaginarme que

play19:33

puede estar desarrollando otro tipo de

play19:35

reacciones entonces eso es como el marco

play19:37

de

play19:39

de la evaluación de la sistematización

play19:42

pasando entonces aquí están todos los

play19:45

dos ejercicios son procesos de

play19:47

aprendizaje

play19:50

pero decir que la evaluación es

play19:51

deshidratación son procesos de

play19:53

aprendizaje significa que estamos

play19:56

construyendo algo nuevo a partir de la

play19:59

evaluación y la sistematización y que no

play20:01

lo estamos haciendo para llenar un

play20:04

informe y escribir un papel que alguien

play20:06

va a leer sino que lo que queremos es

play20:07

construir ese aprendizaje para que

play20:09

cualquier aprendizaje

play20:11

para aprender para eso hacemos y

play20:14

queremos aprender porque para mejorar

play20:17

para entonces en ese sentido de

play20:19

evaluación de sistematización son más

play20:22

que técnicas herramientas son procesos

play20:24

de aprendizaje ubicados en el marco que

play20:26

hemos hablado bueno

play20:28

voy a ir pasar un poquito más rápido

play20:29

para para luego poder dialogar sobre

play20:31

estas cosas

play20:33

entonces quiere decir que podemos

play20:35

producir conocimientos

play20:37

por lo menos en su alto dos sentidos

play20:41

a partir de la experiencia

play20:43

ante esa cosa interesante que nos va

play20:45

pasando todos los días pero que sin

play20:46

ética porque cada experiencia es única

play20:50

o sea que voy a hacer un proyecto yo voy

play20:51

a hacer un dígito que voy a abrir nunca

play20:54

lo es vivir ni lo podrá volver a abrir

play20:57

o sea

play21:00

una jornada sobre sistematización y

play21:02

evaluación

play21:05

el 7 de julio del 2011 es la primera vez

play21:09

en la historia de la humanidad que se

play21:11

está haciendo en la universidad

play21:15

y mañana se podrá ser otra

play21:18

es decir cada cosa que hacemos no ha

play21:21

existido aunque hayamos hecho ayer algo

play21:23

parecido el taller que hicimos con si

play21:26

hay entre

play21:30

en medicación hace una semana proceso de

play21:33

sistematización

play21:34

pero no tiene es otra cosa que esto que

play21:37

estamos viviendo ahora o sea cada

play21:39

realidad es inédito entonces a partir de

play21:42

la experiencia

play21:44

conocer a partir de la experiencia

play21:46

conocimientos sobre esa experiencia

play21:49

conocimiento de estas experiencias con

play21:51

los elementos con las con los criterios

play21:54

que la experiencia nos marcan y

play21:56

conocimientos para la transformación de

play21:58

la práctica ese es el tipo de

play22:00

aprendizajes que buscamos en la

play22:01

evaluación y ver sistematización

play22:03

por eso tenemos que generar las

play22:05

condiciones la disposición y ahí es

play22:07

donde por eso se convierte en un

play22:09

elemento interesante y apasionante

play22:11

acceder y poder entonces nutrirnos de

play22:14

otras miradas de otras sensibilidades es

play22:16

de ahí el tema que aquí se señala de lo

play22:20

participativo

play22:22

de qué manera los términos de referencia

play22:24

el tipo de técnicas en una evaluación

play22:28

que combine los intereses de los

play22:30

distintos actores desde por supuesto las

play22:32

ong de alimento hasta los actores más

play22:35

directos es importante porque tenemos

play22:38

distintas miradas distintas

play22:40

sensibilidades y que deberíamos poner en

play22:43

común

play22:45

y entonces la idea de la sistematización

play22:48

de experiencias no es que vamos entonces

play22:51

a elaborar una memoria vamos a elaborar

play22:53

un registro de lo que pasa sino que

play22:55

vamos a hacer una interpretación crítica

play23:00

vamos a construir un aprendizaje de

play23:03

entonces entonces una noción que no se

play23:06

trata del sistema de información que es

play23:09

ordenar clasificar y catalogar una serie

play23:11

de datos diversos y dispersos que es una

play23:13

manera de entender la palabra

play23:14

sistematización sino una sistematización

play23:17

de la experiencia que significa

play23:20

construir un aprendizaje crítico de ese

play23:22

proceso inédito que estamos viviendo esa

play23:25

es la noción que usamos la misma palabra

play23:26

lamentablemente

play23:28

y sistematización pero no es lo mismo

play23:30

decir sistematización solito que con

play23:32

apellidos y finalización de experiencia

play23:34

pues la sensación de experiencias

play23:36

pensadas y podría tener algunos

play23:38

objetivos específicos diferentes campos

play23:40

ustedes ahora yo les invito los desafíos

play23:43

a que en el trabajo que van a hacer en

play23:46

sus prácticas de campo en los proyectos

play23:49

a los que van que puedan de repente

play23:50

hacer algo así no sé primero

play23:53

para comprender y para mejorar nuestra

play23:56

propia práctica sea pensar bueno vamos a

play23:58

tratar de construir aprendizajes desde

play24:01

la experiencia que nos ayudan a entender

play24:02

mejor lo que está pasando y que nos

play24:05

ayuden a mejorar entonces es un tipo de

play24:08

objetivos que podemos tener en la

play24:10

sistematización

play24:12

1 segundo es para generar un intercambio

play24:15

de aprendizajes porque tenemos resulta

play24:18

que hay ocho experiencias oraciones

play24:21

realizándose en distintos barrios de

play24:22

distintos lugares y no sólo vamos a

play24:25

hacer un intercambio de experiencias que

play24:28

suponga sentémonos a contar lo que

play24:30

cantinas sino vamos a hacer un

play24:32

intercambio de aprendizajes por ejemplo

play24:35

sobre una pregunta crítica común cuál es

play24:39

el nivel de participación sustantiva de

play24:42

las mujeres en nuestro proyecto entonces

play24:44

haces una lectura crítica de las 8

play24:48

experiencias

play24:49

los aprendizajes y los intercambios

play24:52

bueno claro intercambiamos también la

play24:53

narración pero superamos el intercambio

play24:56

descriptivo para pasar a hacer un

play24:58

intercambio de interpretaciones un

play25:00

intercambio críticos de aprender

play25:03

otro o sea por ejemplo aquí también

play25:05

podría ser interesante de que ustedes

play25:07

después de los mes y medio dos meses

play25:09

tres meses no sé que están en las

play25:10

prácticas de campo regresar ángel o

play25:12

universidad y pueden intercambiar que

play25:14

aprendieron en torno a cooperación

play25:16

desarrollo de algunas tantas cosas que

play25:18

ustedes han estudiado durante este año

play25:20

en tanto aquí

play25:23

y de repente con eso pueden tener

play25:25

elementos para sus vecinas y pueden

play25:28

aprovechar la experiencia de los demás

play25:29

que se fueron a otros sitios porque

play25:31

resulta que mi día se fue para colombia

play25:33

y este avance fue para algo tan rica y

play25:37

entonces pero será lo mismo cooperación

play25:41

al desarrollo desde el punto de vista de

play25:43

los sujetos comité trabajaron ambos

play25:44

países ya aprendieron ustedes besos y

play25:47

que eso tiene que ver con los elementos

play25:48

que han estudiado en este máster

play25:52

a bolonia

play25:55

desde las experiencias

play25:57

de qué manera retroalimentamos los

play26:00

programas no sólo las experiencias sino

play26:02

los aprendizajes de los espacios en los

play26:05

listados

play26:07

por eso es que también como decíamos o

play26:10

cómo quería de gr lima la idea de la

play26:12

sistematización es que aporte a la

play26:14

reflexión teórica y que podamos superar

play26:16

lo descriptivo y narrativo

play26:18

miren estamos cansados hartos y

play26:21

limitados de tener informes descriptivos

play26:23

informes relativos que cuentas nadie vas

play26:26

a perdonar a siete frescas nuestra el

play26:27

jugo del aprendizaje porque no es tan

play26:31

fácil tampoco es más fácil contar antes

play26:34

de decidir así pasó hoy pero porque pasó

play26:36

de esa manera cómo se relacionó esto con

play26:38

el contigo qué tiene que ver esto con el

play26:40

plan estratégico y por qué el plan

play26:42

estratégico su lado de esa forma que

play26:44

hizo que la gente rechazara por qué

play26:47

etcétera entonces construir

play26:50

conceptualización es dialogar con la

play26:52

teoría existente y de repente de

play26:54

construir aportes a la prioridad del

play26:56

desarrollo la teoría de la cooperación

play26:57

desde nuestra propia reflexión

play27:00

e incidir en políticas a partir de

play27:03

aprendizajes obtenidos en situaciones

play27:05

reales

play27:06

estamos ahora haciendo una

play27:08

sistematización

play27:10

los seis países centroamericanos y otros

play27:13

haití y dominicanos

play27:15

el caribe sobre unos proyectos aprobamos

play27:19

la s de mejora de la calidad de la

play27:21

educación de la sistema atención de tres

play27:23

años de experiencia de ese proyecto va a

play27:26

servir para plantear un implante de

play27:27

incidencia a los gobiernos ya la propia

play27:30

de citas o políticas sobre decoración

play27:32

sobre educación stem en las experiencia

play27:35

entonces es otro objetivo que podemos

play27:37

tener de la sistematización de

play27:39

experiencias y por último pues ahí

play27:42

podemos sistematizar para fortalecer

play27:45

nuestra entiendo y por lo tanto

play27:47

esta idea de problematizar para la

play27:50

construcción de un pensamiento crítico

play27:51

nos permite descubrir el entramado de

play27:54

relaciones de poder que existe en las

play27:56

experiencias y cómo podemos democratizar

play27:58

esas relaciones de posible o sea la que

play28:01

está siempre por el lado de la

play28:02

demonización entonces eso que decía a mí

play28:05

de si es para legitimar para

play28:07

transformarnos es para transformar para

play28:09

construir otro tipo de relaciones de

play28:12

correcto

play28:13

y el desarrollo de la creatividad

play28:18

una pedagogía la pregunta tienen alguna

play28:21

capacidad siempre de cuestionarnos y

play28:23

como en la sistematización y la

play28:25

evaluación empezamos a generar una

play28:27

capacidad de estarlos cuestionando

play28:29

permanentemente sobre lo que hacemos

play28:30

pero de una forma pedagógica océanos

play28:33

pedagógicos sanos preguntándonos por qué

play28:36

hacemos esto por qué lo hacemos así y

play28:38

entonces ya matamos la rutina que en

play28:40

realidad la rutina nos marcase estamos

play28:42

como sobreviviendo resucitando infeliz

play28:44

al matar las rutinas que la rutina nos

play28:46

va a decir nosotros realmente la matamos

play28:48

comprendía bien entonces por otro lado

play28:52

las actitudes y las cualidades son

play28:55

diálogos no es posible hacer esto sin un

play28:57

diálogo porque cada quien tendrá una

play28:59

visión que seamos del mismo equipo

play29:00

tenemos distintas maneras de haber

play29:01

percibido a la cosa tengo que tener

play29:03

humildad o sea si yo ya sé todo yo tengo

play29:05

a mi súper construcción en el proyecto y

play29:07

han hecho cinco veces entonces

play29:12

entonces

play29:15

me informe

play29:19

entonces en fin desarrollar nuestras

play29:21

capacidades críticas cuestionadas y

play29:23

creativas y en lugar de pensar que la

play29:24

realidad es una línea recta que va así

play29:28

avanzando y que es otros proyectos pues

play29:30

que tengamos la posibilidad de ir

play29:32

preguntándonos permanentemente por las

play29:35

distintas curvas entramados pliegues

play29:38

arrugas

play29:39

sabores y aromas que tienen nuestra

play29:44

en que podamos superar aquello que nos

play29:47

aparece como lo más evidente en un

play29:49

primer momento pero que esconde o no se

play29:52

esconde no visibiliza todos los

play29:54

elementos que están detrás entonces a

play29:57

veces hacemos informes descriptivos

play29:58

excesivamente rápidos que nos muestra un

play30:00

poco cosas que podemos ver pero qué tal

play30:03

si podemos meternos un poquito y ahí me

play30:07

gustaría dialogar un poquito con la

play30:08

pregunta sobre si la teoría nos aleja yo

play30:12

creo que si la sistematización y la

play30:14

evaluación nos ayudan a construir un

play30:16

conocimiento teórico no nos aleja sino

play30:19

que no se nos permite penetrar en las

play30:21

raíces de la nuestra y de penetrar en

play30:24

las condiciones en las determinaciones

play30:25

de fondo que realmente no son visibles

play30:27

por lo que vemos que pasa esto pero

play30:28

cuando tratamos por qué y por qué está

play30:30

así y nos esforzamos por categorizar y

play30:32

por comprender obtener una decisión

play30:34

teórica no nos estamos viendo o sea la

play30:36

teoría no es volar en el aire cada vez

play30:39

más lejos sino que la teoría es ir

play30:41

penetrando cada vez más al fondo para

play30:43

descubrir lo que nos explica qué desde

play30:46

entonces ejercicio teórico es un

play30:48

ejercicio de profundización de ahí que

play30:51

por lo tanto pues el desafío sería este

play30:55

de qué manera podemos ir superando las

play30:57

visiones descriptivas narrativas

play30:59

puramente anecdóticas de las cosas para

play31:01

pasar una visión inversa

play31:02

entonces les pregunto

play31:05

queremos ahí

play31:13

son dibujos muy descriptivo nunca más

play31:20

una estrella de mar ya no es tan

play31:22

descriptivo ya es un poco interpretativo

play31:24

que más vemos

play31:29

una corona

play31:39

bueno resulta que puede ser varias cosas

play31:42

pero que descriptivamente podríamos

play31:44

decir es un dibujo de color rojo con una

play31:46

oscura pero que pareciera que representa

play31:49

una corona o sea de mano - resulta que

play31:53

no

play31:54

resuelta

play31:57

están tribunales pero nosotros que

play32:00

habíamos visto

play32:04

interpretamos que lo que habíamos

play32:05

resuelto cuando nosotros ampliamos la

play32:08

mirada oigamos más en la realidad

play32:10

descubrimos que es un rey pero resulta

play32:12

que ese gallo no existe solo

play32:15

sino que está pasando

play32:21

hay unos niños que miran

play32:24

todos los niños

play32:28

con ella

play32:31

o sea no estás solo no existen otros

play32:34

sujetos

play32:36

en el cual ese gallo tiene relación y

play32:38

además existe un objeto donde está

play32:40

puesto o sea hay un lugar hay otros

play32:43

sujetos hay un contexto de nosotros que

play32:46

veía

play32:48

de asiento del ejercicio

play32:50

pero ahí estaba la crítica en ese

play32:53

contexto pero resulta

play32:56

que también esa relación en el niño la

play33:00

niña y labarthe en otro contexto más

play33:04

amplio

play33:04

entonces nos permite identificar ahora

play33:06

realmente cuál es la situación

play33:08

particular en la cual está la crisis

play33:12

pero para entenderla teníamos que ver

play33:15

pero resulta que sí

play33:18

nos podemos saber dónde queda este

play33:20

espacio descubrimos

play33:24

que hay otra otra situación más ante

play33:26

grecia en particular pero que tiene que

play33:29

ver qué es eso

play33:33

y no sólo tengáis

play33:36

hay otros animales con ese patrón

play33:43

entonces ya tenemos una ubicación

play33:47

y aquí tenemos entonces resulta que hay

play33:50

otras casas

play33:54

será que esto lo manejan desde niño

play33:57

podemos incluir entonces que hay caminos

play33:59

que

play34:01

que trabajando

play34:09

y ahora ya la cosa se nos complica

play34:13

sigamos como explica este tema del

play34:15

análisis porque resulta que

play34:21

d

play34:26

no sabíamos qué estaba pasando

play34:30

y

play34:33

resulta que es una

play34:44

la piscina

play34:48

pero resulta que ese cruce

play34:51

[Música]

play34:56

y ahí está

play35:00

entonces en nuestros proyectos en

play35:02

nuestras experiencias estamos siempre en

play35:05

esto listas del gallo y el gallo en la

play35:08

verdadera granja con determinado pero

play35:11

todo eso solo se explica en su relación

play35:14

o en cuanto esto histórico económico

play35:16

social político cultural del cual forma

play35:18

parte

play35:19

sistematizadas la experiencia es tratar

play35:22

de identificar los lazos entre esa

play35:25

realidad inmediata y otra cuando

play35:28

empezamos a entender que lo que ocurre

play35:29

en esta comunidad yo estuve trabajando y

play35:31

estuve seis meses y él trabaje con doña

play35:33

y don pedrito y que no sé

play35:35

cuántos de esos que tiene que ver con

play35:36

estructuras de poder con marcos

play35:38

culturales tiene que ver con identidades

play35:40

tiene que ver con una situación

play35:42

económico política ideológica de la

play35:43

actual esa comunidad forma parte tiene

play35:45

que ver con las relaciones que esa gente

play35:47

tuvo con otras personas que llegaron

play35:48

allí al recinto etcétera etcétera

play35:50

entonces cuando hacemos una

play35:52

sistematización de experiencias cuando

play35:53

partimos de la que este año no nos

play35:55

despegamos de ahí pero vamos armando el

play35:59

entramado interpretativo de todo lo que

play36:01

acontece nuestra vida entonces ahí

play36:03

podemos empezar a tener una visión

play36:06

deformada

play36:07

finalmente

play36:10

reafirmación de lo que como comenzamos

play36:13

la producción de conocimientos es un

play36:16

proceso político pedagógico y tiene que

play36:19

ver con esto de los participativos y la

play36:22

importancia de que todos podemos tener

play36:25

un rol cuando paulo freire en una carta

play36:28

que escribe al equipo que estén

play36:30

finalizados le dice que conocer para que

play36:33

conocer a favor de quién

play36:37

por consiguiente contra qué y contra

play36:39

quién conoces son cuestiones teórico

play36:42

prácticas y no intelectualista que la

play36:45

educación no obstante en cuanto harto de

play36:46

condiciones

play36:47

no hay por eso mismo especialistas

play36:50

neutros propietarios de técnicas también

play36:53

neutros

play36:54

no hay metodológicas neutros

play36:57

pero no existen las instalaciones no

play36:59

existe una evaluación médica

play37:01

podemos tratar de tener una evaluación

play37:04

lo más crítica y distancia posible para

play37:08

tener un elemento de distanciamiento

play37:10

pero igual toda evaluación va a tener un

play37:13

marco de interpretación todo evaluación

play37:15

va a tener los límites y condiciones de

play37:17

quienes hacen y por lo tanto no existir

play37:18

la evaluación pura como se dice

play37:22

a utilizar como brecha por evaluadores

play37:26

al pasteurizados ahora y aparte de que

play37:29

el evaluación si tiene una pretensión de

play37:31

tener una mirada mucho más distanciada

play37:33

la sistematización de experiencias

play37:34

también lo quiere hacer pero lo está

play37:37

haciendo desde una opción de

play37:38

reconocimiento del papel que jugamos en

play37:40

experiencia entonces la sistematización

play37:43

le interesa mucho los elementos

play37:45

subjetivos

play37:46

durante mucho tiempo se pensó que es lo

play37:48

que pone la atención por que deformaban

play37:51

la realidad

play37:53

a veces esa visión positivista tiene

play37:56

nada que ver con lo que nosotros

play37:57

pensamos estamos totalmente en contra de

play37:59

esta idea porque precisamente los

play38:01

aspectos subjetivos son los que le dan

play38:03

sentido a que las prácticas sociales

play38:06

sean las que son y por lo tanto siempre

play38:09

vamos a analizarla interpretar desde

play38:11

toda nuestra subjetividad de personas

play38:13

claro utilizando herramientas

play38:14

instrumentos entrevistas distanciarlo y

play38:16

tener una mirada crítica pero nunca nos

play38:18

vamos a despegar de esa realidad para

play38:20

hacer algo como que que se acelere

play38:22

entonces bueno no sé en la pretendida

play38:24

dentro de datos nosotros pensamos que no

play38:26

existen en el año 2006 un equipo creado

play38:30

con la novena mayor isabel de las dignos

play38:32

del sábado que solamente es una decisión

play38:33

que muchos de ustedes conocen en

play38:35

centroamérica hizo una sistematización

play38:36

de cómo se conformaron los comités de

play38:38

género en la red de docentes en el

play38:40

municipio

play38:41

durante esos dos años es un proyecto de

play38:44

sistematización

play38:45

luego

play38:46

el objetivo era recuperar la experiencia

play38:49

desarrollada por el programa equidad de

play38:51

género de las dignas en la conformación

play38:53

de los comités de género educación y de

play38:55

la red de docentes en este municipio

play38:57

para ver cómo se produjo el proceso de

play39:00

empoderamiento de las mujeres y el

play39:01

cambio en las relaciones de género

play39:03

es el objetivo de las transacciones y va

play39:06

dirigido a ver cómo se produce y qué fue

play39:08

lo que produjo no el cambio en la

play39:10

reacción de ejemplo y te entonces tenía

play39:12

un eje interpretación que era el

play39:14

empoderamiento y cambio de la gente la

play39:17

pregunta de nuestra experiencia nos

play39:19

muestra que habiendo encadenamientos

play39:26

entonces ya nada se puede

play39:32

toda sistematización tiene un momento de

play39:34

reconstrucción histórica

play39:35

no toda evaluación reconstruye disparar

play39:39

proceso algunas idiotas en todas las

play39:41

sistemas acciones hay que reconstruir

play39:43

cosas no tienen elemento que nos dé el

play39:45

mismo tomar distancia de lo que vivimos

play39:48

y reconstruirlo a partir de la

play39:50

documentación existente de los registros

play39:52

que tuvimos durante la experiencia y no

play39:54

de lo que nos acordado porque ahora que

play39:56

nos acordamos no vamos a acordar de la

play39:58

una ínfima parte amaya que ya cosa que

play40:00

más nos gustó la que más odia no es lo

play40:03

que vamos a acordar pero realmente que

play40:05

bastante un camino entonces no por eso

play40:08

necesitamos de cumplir entonces

play40:10

entre 2001-2003 los antecedentes de

play40:13

trabajo desde el programa de 2004 2005

play40:16

el programa se vincula con un programa

play40:18

para el desarrollo local conforman

play40:20

comités de género de educación en las

play40:21

localidades se plantea el tema de esto

play40:24

es una simple ya positiva un documento

play40:26

de

play40:28

consulta en el 2006 se conforman la red

play40:32

de docentes y los comités de educación

play40:33

de asociaciones de mujer

play40:36

a partir de la nariz de lo que ocurrió

play40:37

en esas tres etapas

play40:40

si hicieron la pregunta esta continuamos

play40:42

nuestro trabajo el empoderamiento y al

play40:44

cambio de género cómo y por qué primero

play40:48

hicieron

play40:52

vamos a utilizar esta categoría

play40:55

nosotras

play41:02

de anís tópicos

play41:05

e

play41:06

si había un amigo que decía así porque

play41:08

no sé cuántos porque como decía el

play41:09

director

play41:16

pero esa gente que cita siempre entonces

play41:19

así como que son super cuantos después

play41:21

se les olvida y dice sí porque un

play41:23

campesino

play41:25

dr

play41:27

xxvi si me necesita pero jorge gonzález

play41:32

ramírez

play41:33

válida esta línea es un campesino una

play41:38

señora del barrio entonces el no

play41:40

reconocimiento de los autores de autores

play41:42

de quienes habiendo realmente

play41:45

yo creo que aprendimos depende mucho más

play41:47

de la gente con la que estábamos

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trabajando que

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el doctor no si quieren que le dimos a

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ir tratando desde el otro interés

play41:56

no estoy diciendo pues acaso ya deja que

play42:01

el eliminar o anular o desmerecer el

play42:04

trabajo

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estudio intelectual que muchas veces se

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subvalora sedes valora se invisibiliza

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los aprendizajes que tenemos de otras

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maneras de aprender de ejercer porque

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sólo aprendemos cuando estudiamos sólo

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perdemos cuando leemos y con sólo

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aprendemos tanto estamos en un espacio

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entre comillas está implícito de

play42:25

realizar y lo que estamos viviendo todo

play42:27

bien porque no dejamos un mercado para

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aprender lo que nos enseñan doña chonita

play42:31

son los módico otras cosas porque no lo

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procesamos como un aprendizaje

play42:36

entonces analizamos el empoderamiento

play42:38

como proceso dice que incluye el cambio

play42:40

individual como reacción colectiva a las

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mujeres de la asociación y la maestra le

play42:43

expresan cómo han vivido ese proceso de

play42:46

aprendizaje y les ha aprendido

play42:48

para un paso rápido porque después

play42:50

podemos entrar

play42:53

en el análisis dicen hyéres los procesos

play42:56

educativos de género con y entre mujeres

play42:58

han generado procesos de cambios y

play43:01

transformaciones en ellos que no se

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desarrollaron de manera lineal y

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uniforme estos días se encuentran que

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entonces eso puede variar que la

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relación capacitación aprendizaje

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consistencia un empoderamiento es

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compleja está profundamente ligada a la

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historia personal a la subjetiva de cada

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mujer aunque hay una propuesta

play43:18

metodológica no se puede aplicar en

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todos los casos pero igual se han

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generado cambios entre nivel personal

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familiar social bueno ahí podemos pues

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es una situación más compleja y sacaron

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aprendizajes y recomendaciones para su

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experiencia y para otra

play43:33

la capacidad del ojo no se aplica porque

play43:34

'no está exclusivamente persona con su

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vida interior también es altamente

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influida por su contexto familiar el

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trazo social hay que trabajar eso

play43:40

participar en nuestros educativos en

play43:42

género significa un peregrinaje que toca

play43:44

el interior del ser desafiando casi

play43:46

siempre valores y creencias

play43:47

internamente relaciones con la propia

play43:49

debilidad ser pacientes y sencillas

play43:51

recomendaciones entonces para esto era

play43:53

una agencia de cooperación que promovió

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la sistematización en 12 experiencias se

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espera una y entonces qué

play43:59

recomendaciones dejara la agencia que

play44:00

tiene sea el proyecto

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a nivel de género no implica

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literalmente duración de los hombres más

play44:06

si es una más si una afinación

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afirmativa a favor de la mujer los pocos

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fondos destinados al mejoramiento de

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mujeres se les está dando a los hombres

play44:14

bajo la sombrilla del gerente del género

play44:16

obviando la discriminación por siglos

play44:18

descubrieron que los proyectos a las

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oraciones mixta le daban fondos para el

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empoderamiento de mujeres y no a los

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espacios propios de la decisión de la

play44:25

gente

play44:26

es importante hacer una evaluación de

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aquellos proyectos con enfoque y

play44:31

acciones realmente es muy bien de forma

play44:33

participativa y crítica viendo si esos

play44:35

proyectos se concentran en acciones

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prácticas y en no estratégicas de las

play44:39

mujeres para un cambio de relaciones de

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poder esa mirada de los proyectos sigan

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las cosas muy serios muy infinitas y la

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típica

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perdón que me siento más

play44:59

algo pero entonces en síntesis las

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herramientas que se pueden utilizar para

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reconstruir la historia para hacer el

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plan de devastación para hacer

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interpretación crítica pueden ser muy

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variadas todos sus líneas del tiempo de

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usar matrices de análisis pero francis

play45:16

transacciones se hace con el

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instrumental técnico metodológico que

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usamos para otras cosas más que tiene

play45:21

otros instrumental

play45:24

de parte de las

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