4.1. La identidad terrenal: hacia el buen vivir. Teresa Salinas

Summary

El guion destaca cómo el mundo se ha convertido en un todo interconectado, donde la economía liberal ha llevado a la globalización capitalista, pero también a la exclusión y depredación de la naturaleza, poniendo en riesgo la sostenibilidad. Se hace necesario un desarrollo más rico e inclusivo, que abarque aspectos intelectuales, afectivos y morales. La racionalización del siglo XX, que ignora la complejidad de la vida humana, ha generado desafíos como el desempleo y crisis social. La educación debe fomentar una conciencia planetaria y empoderar a la humanidad frente a la amenaza de destrucción. La juventud se moviliza por un bienestar sostenible, y se enfatiza la importancia de la educación intergeneracional y los siete saberes para lograr una vida ética y solidaria, respetando la diversidad y la unidad del planeta.

Takeaways

• 🌏 La globalización capitalista es inclusiva pero también excluyente, generando identidades que protestan contra la exclusión de beneficios y la depredación de la naturaleza.
• 💡 Se necesita un enfoque de desarrollo más rico y complejo que abarque aspectos materiales, intelectuales, afectivos y morales.
• 📚 El legado del siglo XX fue marcado por guerras, fanatismo y racionalización que ignora la complejidad de la vida humana y la relación con la naturaleza.
• 🔧 La tecnología y la economía liberal han llevado a un aumento en el poder de destrucción y a la crisis social, incluyendo desempleo estructural.
• 🌱 La humanidad enfrenta el peligro de destrucción global por armas nucleares y efectos ecológicos negativos de la globalización.
• 🛑 Valores modernos como la libertad, igualdad y fraternidad están en riesgo debido al desarrollo tecnológico y la economía deshumanizada.
• 🌱 La educación es fundamental para impulsar una conciencia planetaria y transformar la forma de pensar y estar en el mundo.
• 🌳 La juventud en varias partes del mundo ha adquirido conciencia ecológica, buscando rescatar aspectos de la vida más allá del utilitarismo.
• 🌈 La identidad y conciencia terrenal son cruciales para tomar conciencia de la unidad del planeta y la diversidad humana.
• 📈 El bienestar, el amor y la felicidad son esenciales para la sostenibilidad y deben ser promovidos a través de la educación y la cultura.
• 🔄 Los siete saberes son una estrategia efectiva para comprender y vivir de manera ética y solidaria con otros seres humanos y la naturaleza.

Q & A

¿Cómo se relaciona la globalización capitalista con la inclusión y exclusión de las personas?

La globalización capitalista es descrita como inclusiva y excluyente, lo que sugiere que, aunque puede integrar a algunas personas en la economía global, también puede excluir a otros, especialmente aquellos que no pueden acceder a los beneficios de la riqueza generada.

¿Qué tipo de identidades emergen en respuesta a la exclusión de los beneficios de la globalización?

Se mencionan identidades que protestan frente a la exclusión de los beneficios de la riqueza y la depredación desmedida de la naturaleza, lo que indica la aparición de movimientos y grupos que buscan abordar y cambiar estas condiciones.

¿Por qué es necesaria una noción más rica y compleja de desarrollo según el guion?

Se necesita una noción de desarrollo que abarque no solo aspectos materiales, sino también intelectuales, afectivos y morales, para abordar las complejidades de la vida humana y la sostenibilidad del planeta.

¿Cómo describió el guion el legado del siglo XX en términos de guerras y racionalización?

El legado del siglo XX se describe como marcado por dos bárbaros: uno que trajo guerras, deportaciones y fanatismo; y otro que vino con la racionalización que solo conoce el cálculo y ignora la compleja trama de la vida humana.

¿Qué problemas surgen de la racionalización que solo se centra en el cálculo y no en la vida humana?

Esta forma de racionalización conduce a la multiplicación de potencias de destrucción y esclavitud técnica industrial, generando desempleo estructural y crisis social, y desconectando a la persona de su cuerpo, sentimientos y alma.

¿Cuáles son las consecuencias del crecimiento del poder de destrucción en la evolución humana?

Las consecuencias incluyen el peligro de destrucción global de la humanidad por armas nucleares y la destrucción ecológica causada por los efectos perversos de la globalización sobre la vida.

¿Qué valores de la modernidad están en riesgo según el guion?

Según el guion, valores como la libertad, igualdad y fraternidad están en riesgo con el desarrollo de la tecnociencia deshumanizada y la economía liberal.

¿Qué papel desempeñan las corrientes dominantes y las contracorrientes en el cambio de la sociedad?

Ambas, las corrientes dominantes y las contracorrientes, avanzan juntas y pueden cambiar el curso de los hechos, lo que indica que tanto las fuerzas establecidas como las emergentes tienen un papel en la transformación social.

¿Qué papel tiene la juventud en el movimiento de conciencia ecológica según el guion?

La juventud de muchas partes del mundo ha adquirido conciencia ecológica y se trata de movimientos de resistencia a la vida utilitaria, buscando rescatar aspectos como el bienestar, el amor y la felicidad para asegurar la sostenibilidad.

¿Qué es lo que el guion sugiere como misión fundamental de la educación?

La misión fundamental de la educación, según el guion, es transformar nuestra forma de pensar y estar en el mundo, empoderando a la humanidad y fomentando una conciencia planetaria.

¿Cuáles son los 'saberes' mencionados en el guion y cómo contribuyen a la comprensión del mundo?

Los 'saberes' mencionados en el guion son una estrategia para pensar y estar en el mundo, permitiendo una comprensión más humana, ética y solidaria de nuestra vida en interacción con otros seres humanos y con la naturaleza.

¿Qué valores y conceptos se sugieren para recuperar en el camino hacia una vida sostenible y justa?

Se sugieren recuperar la razón ética humanista, la conciencia terrenal, el amor a la tierra patria, el vínculo con la biosfera y el resto de los seres, y despertar la conciencia comunitaria del buen vivir o sumak kawsay de nuestras culturas ancestrales.