Hablemos de racismo en México, un problema que no queremos reconocer

Animal Político
5 Jul 202011:41

Summary

TLDREl guion del video aborda el tabú del racismo en México, señalando que es una construcción social utilizada para mantener jerarquías. Destaca la resonancia del asesinato de George Floyd y la problemática de la discriminación racial en el país, incluyendo el caso de Giovanni López. Se cuestiona la negación del racismo y se explora la complejidad de la identidad racial en México, influenciada por el colonialismo y el mestizaje promovido como ideal nacional. La invisibilización de comunidades indígenas y afrodescendientes es criticada, y se enfatiza la necesidad de reconocer y abordar el racismo estructural en la sociedad mexicana.

Takeaways

  • 🗣️ La frase 'necesitamos hablar' es temida en México, ya que a menudo se utiliza para abordar temas incómodos, como el racismo.
  • 🌐 El concepto de raza es una construcción social utilizada para mantener jerarquías y poder, y no tiene base biológica.
  • 📅 La muerte de George Floyd y la de Giovanni López en México resonaron y catalizaron protestas contra el racismo, evidenciando su presencia y gravedad en la sociedad.
  • 📢 En México, la discusión sobre el racismo es tabú y a menudo se niega su existencia o se confunde con otros problemas como el clasismo.
  • 🧬 La sociedad mexicana es compleja y no se puede reducir a una sola categoría como 'mestizo', lo que impide abordar el racismo estructural.
  • 🏛 La época colonial estableció un sistema de castas que influenció la forma en que se vive el racismo hoy en día, más allá de la mera discriminación.
  • 📊 Después de la independencia, se implementaron políticas públicas en México para 'blanquear' a la sociedad, reforzando la idea del 'blanco' como símbolo de progreso.
  • 🌟 El discurso del mestizaje se convirtió en un proyecto de unidad nacional, pero también en una forma de negar la diversidad y la complejidad de las identidades en México.
  • 🌍 El 70% de los mexicanos se identifican como mestizos, lo que refleja la fuerza del discurso del mestizaje y cómo ha influido en la percepción de la identidad racial.
  • 🔍 La invisibilización de las comunidades afrodescendientes en México es un problema histórico, pero recientemente se ha dado reconocimiento宪法 a estas comunidades.
  • 🚫 El racismo en México es una herida que afecta la igualdad y la justicia social, y es fundamental nombrarlo y luchar contra él para avanzar hacia el cambio.

Q & A

  • ¿Por qué es temible la frase 'necesitamos hablar' en México?

    -Es temible porque generalmente se presenta un tema incómodo, como el racismo, que es un tema tabú en la sociedad mexicana.

  • ¿Cuál es la relación entre la construcción social de la raza y el poder?

    -La construcción social de la raza se utiliza para mantener jerarquías y el poder de unos sobre otros, reforzando estructuras de dominación.

  • ¿Qué evento del 25 de mayo de 2020 generó una protesta racial en Estados Unidos y resonó en México?

    -El asesinato de George Floyd por policías blancos en Minneapolis desencadenó protestas raciales que resonaron en todo el mundo, incluido México.

  • ¿Cómo se dividieron las redes sociales en México tras los asesinatos de George Floyd y Giovanni López?

    -Se dividieron en voces que negaban la existencia del racismo en México y quienes exigían reconocerlo como un problema grave y muy interiorizado en los mexicanos.

  • ¿Por qué es difícil hablar del racismo en la sociedad mexicana?

    -Es difícil porque es un tema tabú, y muchos prefieren hablar de discriminación o clasismo, que parecen ser menos dolorosos y confrontativos.

  • ¿Cómo se relaciona el racismo con la época colonial en México?

    -Durante la época colonial, los españoles peninsulares y criollos concentraban el poder económico y político, y existía un sistema de castas basado en las mezclas raciales.

  • ¿Qué revela el estudio de Guillermo Trejo y Melina Altamirano sobre la identidad racial después de la independencia en México?

    -El estudio indica que después de la independencia, el gobierno y los académicos buscaban identificar y homogeneizar a los habitantes del país, asociando el color blanco con poder y modernidad, y el color marrón oscuro con atraso.

  • ¿Qué es el discurso del mestizaje y cómo ha influido en la identidad de México?

    -El discurso del mestizaje es una política estatal que promueve la mezcla racial como ideal de unidad nacional, pero que también niega la diversidad y complejidad de las identidades raciales en México.

  • ¿Por qué es importante reconocer la invisibilización histórica de las comunidades afrodescendientes en México?

    -Es importante para combatir el estigma y el racismo, y para que se reconozcan y se respeten sus derechos y su identidad cultural.

  • ¿Cómo afecta el racismo estructural a las personas que pertenecen a grupos marginados en México?

    -El racismo estructural afecta a estas personas al limitar su acceso a oportunidades y servicios, y al subyugarlos a una dinámica de desventaja socioeconómica desde el nacimiento.

  • ¿Qué sugiere el script para enfrentar y combatir el racismo en México?

    -El script sugiere que es necesario nombrar y reconocer el racismo, hablar abiertamente sobre él, señalar sus manifestaciones en la vida cotidiana, y trabajar en el reconocimiento de la historia y la diversidad cultural del país.

Outlines

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🗣️ Discusión sobre el racismo en México

El primer párrafo aborda el tema tabú del racismo en México, señalando que aunque es una construcción social, es una realidad que mantiene jerarquías y poder. Se menciona la muerte de George Floyd y de Giovanni López, que resonaron en México y provocaron discusiones sobre la existencia del racismo en el país. Se destaca la negación de algunos y la demanda de otros por reconocer el racismo como un problema grave. Además, se explora cómo el concepto de 'mestizaje' se ha utilizado históricamente para ocultar la complejidad de la identidad racial y cómo el racismo es una herida que afecta la igualdad y la justicia social.

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🌐 La invisibilidad del racismo y su impacto en México

Este párrafo profundiza en la problemática del racismo en México, enfocándose en la invisibilidad de las comunidades indígenas y afrodescendientes. Se menciona la reciente reconocimiento de las comunidades afro mexicanas y su inclusión en el censo. Se destaca la lucha de las personas indígenas y negras, así como la importancia de reconocer y nombrar el racismo como un paso hacia el cambio. Se resalta la necesidad de que las personas con privilegios se den cuenta y hagan espacio para la igualdad de oportunidades.

10:00

🔍 Reconocimiento del racismo y la búsqueda del cambio

El último párrafo enfatiza la importancia de reconocer el racismo no solo como un problema histórico sino también como una estructura que persiste en la sociedad actual. Se sugiere que es necesario ser conscientes de nuestras propias acciones y palabras que pueden tener tintes racistas y trabajar en no repetirlos. Se enfatiza la importancia de entender nuestra historia y nuestra diversidad racial como un ejercicio fundamental para avanzar hacia un reconocimiento y un cambio social más profundo.

Mindmap

Keywords

💡Racismo

El racismo es la discriminación o hostilidad hacia un individuo o grupo basada en su raza o color de piel. En el video, se discute cómo el racismo en México es una problemática histórica y estructural, que se manifiesta en la vida cotidiana y en las desigualdades sociales, como se refleja en la frase 'necesitamos hablar de racismo' y en la mención de los asesinatos de George Floyd y Giovanni López.

💡Construcción social

La construcción social se refiere a cómo las sociedades crean y mantienen ciertas nociones o conceptos a través de la interacción social. En el script, se menciona que la raza es una 'construcción social' utilizada para mantener jerarquías y el poder, lo que desafía la noción biológica de raza y resalta su naturaleza inventada para justificar desigualdades.

💡Jerarquías raciales

Las jerarquías raciales son sistemas de clasificación social basados en la raza que implican una estructura de poder donde ciertos grupos tienen ventaja o dominio sobre otros. En el video, se hace referencia a cómo estas jerarquías se establecieron históricamente y cómo aún persisten, afectando la distribución del poder y las oportunidades en la sociedad mexicana.

💡Mestizaje

El mestizaje se refiere a la mezcla de razas o etnias, y en México, ha sido promovido como un ideal de unidad nacional. El video destaca cómo el discurso del mestizaje ha sido utilizado para homogeneizar a la población y ocultar diferencias raciales, lo que a su vez ha llevado a la invisibilización de ciertos grupos, como los indígenas y afrodescendientes.

💡Estructuración racial

La estructuración racial es el proceso por el cual se integran las nociones de raza en las estructuras sociales y políticas. En el script, se argumenta que este proceso es histórico y continua en el presente, afectando áreas como la representación en los medios de comunicación y la distribución de roles y oportunidades en la sociedad.

💡Discriminación

La discriminación es el trato desigual o injusto hacia un individuo o grupo basado en características como la raza, el color de piel o el origen étnico. En el video, se sugiere que la discriminación en México es un problema complejo que va más allá del clasismo y que es fundamental abordarlo para avanzar hacia una sociedad más justa.

💡Invisibilización

La invisibilización es el proceso por el cual ciertos grupos o problemas son ignorados o marginados en la sociedad. En el contexto del video, se menciona la invisibilización de comunidades afrodescendientes y pueblos indígenas, que han sido históricamente excluidos de la identidad nacional y de los debates sobre la diversidad racial.

💡Estereotipos

Los estereotipos son representaciones generalizadas y a menudo distorsionadas de grupos de personas. El video habla sobre cómo los estereotipos en los medios de comunicación y en la sociedad afectan la percepción de la belleza y la competencia de diferentes razas y orígenes étnicos, reforzando las jerarquías raciales.

💡Colonialismo

El colonialismo es el control político y económico de una nación o región por otra. En el script, se argumenta que las políticas coloniales y la creación de un sistema de castas fueron fundamentales en la formación de las estructuras raciales en México, lo que aún tiene repercusiones en la forma en que se vive el racismo hoy en día.

💡Identidad racial

La identidad racial se refiere a cómo las personas se identifican en relación con su herencia racial o étnica. El video destaca la complejidad de la identidad racial en México, donde la mayoría se identifica como mestizo, lo que a menudo oculta la diversidad racial y la existencia de desafíos específicos enfrentados por grupos como los indígenas y afrodescendientes.

💡Privilegio racial

El privilegio racial es la ventaja social, económica o política que ciertos grupos obtienen debido a su posición racial dominante. En el script, se hace un llamado a la conciencia de los privilegios que ciertos grupos tienen en México y a la necesidad de compartir esos privilegios para promover una mayor igualdad y justicia social.

Highlights

La frase 'necesitamos hablar' es temida en México, generalmente lleva a un tema incómodo como el racismo.

El concepto de raza es una construcción social utilizada para mantener jerarquías y poder.

La muerte de George Floyd y Giovanni López refleja la problemática del racismo y provoca protestas globales.

En México, hay una división en redes sociales sobre la existencia del racismo en el país.

El racismo en México es un tema tabú y a menudo se confunde con el clasismo.

La sociedad mexicana tiende a hablar de discriminación en lugar de racismo, lo cual es menos confrontativo.

La idea del mestizaje en México es un discurso que evita hablar del racismo estructural.

La época colonial estableció un sistema de castas que influye en la racialización actual.

Después de la independencia, México buscó homogeneizar a su población, fomentando el mestizaje y el blanqueamiento.

El discurso del mestizaje como ideal nacional impide abordar el racismo en México.

En 2021, el 70% de los mexicanos se identificaba como mestizo, el 20% como blanco y solo un 10% como indígena.

La invisibilización de la población afrodescendiente en México hasta su reconocimiento en 2019.

El racismo en México es una herida que afecta la igualdad y la justicia social.

La lucha del pueblo indígena y afrodescendiente es el doble debido a la discriminación.

Los datos de 2019 muestran que las personas de lenguas indígenas y afrodescendientes viven en desventaja socioeconómica.

Es necesario nombrar y combatir el racismo en México para fomentar el cambio.

La reflexión personal sobre actitudes racistas y la necesidad de cambiarlas es fundamental.

La importancia de reconocer nuestra historia y ancestralidad para enfrentar el racismo.

Transcripts

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[Música]

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necesitamos hablar

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esta frase es de las más temidas porque

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generalmente se pondrá sobre la mesa un

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tema incómodo y así es en méxico

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necesitamos hablar de racismo

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para eso empecemos por escuchar

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la razón no es algo tuyo lógico eso ya

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quedó demostrado la que la rata no

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existe y si la raza es una ficción

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social es una ficción cultural

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el concepto de raza es una construcción

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social que es utilizada para mantener

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jerarquías y el poder de uno sobre otro

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el 25 de mayo de 2020 george's floyd fue

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asesinado por policías blancos en

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mineápolis así comenzó una protesta

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racial en estados unidos que hizo eco en

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todo el mundo incluyendo méxico aquí el

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hecho resonó todavía más tras el

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asesinato de giovanni lópez ocurrido a

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manos de la policía en jalisco

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las redes sociales en méxico se

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dividieron por un lado voces que negaban

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la existencia del racismo en nuestro

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país y por el otro quienes exigían que

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se reconociera el racismo como un

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problema grave y sobre todo muy

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interiorizado en los mexicanos esa

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discusión nos llevó a preguntarnos por

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qué resulta tan incómodo hablar del

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racismo en la sociedad mexicana

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es un tema tabú no sé cómo crees que

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vamos a ser racistas y si muchos hablan

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de que no es este racismo no es de

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discriminaciones clasismo ese son otras

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cosas menos racismo no nos gusta nombrar

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eso no nos gusta nombrar que somos

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violentos en méxico es mucho más cómodo

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hablar de discriminación porque yo creo

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particularmente que también es menos

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doloroso y menos confrontativo porque

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pues somos todos mestizos no lo vuelve

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un asunto estructural y el racismo sin

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permite en desmenuzando e ir analizando

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todas las estructuras que subyacen a

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esto

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y nos damos cuenta que la raza como

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dispositivo es como si fuera un chip que

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se mete en todos lados existen los

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medios de comunicación es de los

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estereotipos de la representación de la

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belleza quienes son bonitas quienes son

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bonitos quiénes son los actos quienes

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son más racionales cuáles son los más

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altos para representar a ciertos cargos

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públicos no para entender estos procesos

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de racialización que llegan hasta la

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actualidad tenemos que remontarnos a la

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época colonial cuando los españoles

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peninsulares y los españoles criollos

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concentraron el poder económico y

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político durante el virreinato existió

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un sistema de castas según las mezclas

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entre personas que se dieron a lo largo

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de los años en la parte más baja de la

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pirámide se ubicaba a los pueblos

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originarios ya los esclavos negros

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traídos de áfrica

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de acuerdo a zaira hipólito el racismo

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que se vive hoy en día va más allá de la

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colonia

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no podemos dejar así y decir que todo

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viene del periodo colonial

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sin embargo empañada colonial fue el

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periodo de mayor producción del texto de

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textos en lenguas indígenas y resulta

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que después de la independencia bajar

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visualmente

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en su artículo la jerarquía mexicana del

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color publicado en la revista political

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science en 2019 los investigadores

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guillermo trejo y melina altamirano

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explican que después de la independencia

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para gobiernos y académicos de la época

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era necesario encontrar una manera de

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identificar y homogeneizar a todos los

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habitantes del país

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el blanco descendiente de europeos

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continuaba asociado con poder progreso y

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modernidad mientras que el marrón oscuro

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de las pieles indígenas significaba

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atraso y un remanente del pasado

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colonial

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en este mismo estudio los investigadores

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señalan que si bien los gobiernos

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mexicanos evitaban hacer referencias a

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la raza o el color de piel se

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implementaron políticas públicas para

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blanquear a la sociedad por ejemplo a

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través de fomentar la inmigración

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europea masacres de pueblos indígenas y

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el mestizaje

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el caso mexicano es un caso muy

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particular o sea es

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y una de las cosas que opera por

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supuesto pues es el el tema del

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mestizaje este discurso de mi abuela el

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papá de mi familia viene de tal lugar no

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es como si este discurso de todos somos

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indígenas todos tenemos sangre pues

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española en algún punto no todos somos

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mestizos eso pues impide hablar del tema

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después de la revolución la categoría

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mestizo cobró fuerza y se convirtió en

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el proyecto de unidad nacional guillermo

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trejo y melina altamirano señalan que en

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ese momento el mestizaje pasó a ser

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política estatal a través de un sistema

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educativo centralizado en el que

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prevalecía la enseñanza del español

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místico se convierte en ese ideal en ese

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ideal en esta mezcla de raza perfecta

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pero que no es más raza que quien

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rescata y que sea y que se anda al

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origen naval unido al autóctono de la

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región no del país sino más bien que

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niega eso y se convierte en una lógica

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de aspiración hacia lo blanco hacia los

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rompe o hace un planteamiento

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así para cuando comenzamos este siglo 21

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el 70 por ciento de los mexicanos se

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identificaba como mestizo el 20% como

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blanco y apenas un 10% como indígenas

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y creo que es importante decirlo más

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cosas como insistir en no sólo somos

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sujetos para el estudio porque es creer

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que sólo existimos en una como en un

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cuadradito y ya no y anula nuestra

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complejidad de anular su capacidad de

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anular sabe y eso es también racismo

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entonces no nos dejas no nos dejas

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hablar no nos estás escuchando una vez

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que vas por el mundo diciendo soy

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indígena no sé no es la categoría que va

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por delante no es el baile ese mixteca

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el del nuevo agua pan

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la población afrodescendiente ha sido

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históricamente la mas invisibilizada

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pues hasta 2019 que el gobierno mexicano

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reconoció constitucionalmente a las

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comunidades y pueblos afro mexicanos y

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en 2020 se incluyeron por primera vez

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oficialmente en el censo de población y

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vivienda del inegi pero faltó muchos a

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veces que si no nos quitamos el estigma

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primero de que lo negro no es malo mucha

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de la gente

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aun aunque sea negra son descendientes

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no se va a querer reconocer porque no

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quieren estar asociado a lo malo

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entonces aquí ahí hay mucho todavía por

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hacer

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como nos reconocemos indígenas o negras

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en un país en un mundo donde lo negro

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indígena

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es menos importante son vidas que valen

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menos no son vidas que se dejan morir

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que se dejan en la periferia que se

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dejan en los guetos el racismo en méxico

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existe desde la colonia pero como lo

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viven hoy las personas que continúan

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siendo racial izadas en nuestro país

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esa herida que se va haciendo desde que

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alguien te dice y te pone barreras y que

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tú no puedes acceder a tal o cual cosa

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por tu color de piel es así es una

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herida o sea una herida a nivel de

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igualdad no al iberá nivel de justicia

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social al nivel de que yo valgo menos no

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sobre todo eso te pones en una dinámica

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de

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en su valoración de que no vale es igual

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que los demás y de que tú llevo estás

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condenado directamente a la jodidez

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porque eso representamos no esos

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representan para el estado mexicano y

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para muchas otras sociedades

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el ser indígena bolt ser de un pueblo

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originario no

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a uno de los temas con el racismo no es

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que yo me considere

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por ejemplo indígena zapoteca es como la

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gente vive como lidiar con eso y asumir

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que hagas lo que hagas te vistas como te

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vistas

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disimules como hablas

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te maquilles onu y todo eso no va a

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cambiar la perspectiva de quien de esta

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ley leyendo tu cuerpo para refiero

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la mala noticia creo que sería que las

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personas que son realizadas tienen que

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luchar el doble entonces aquí la otra

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parte para las personas no realizadas es

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que sí que también se den cuenta de sus

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privilegios y que espacios que no le

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pertenecen o que no sean ganados tienen

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que dejarlos libres

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para que esa persona pueda acceder a

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ellos

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según los datos presentados en 2019 por

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el colegio de mexico y oxfam en la

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actualidad en mexico el 72% de las

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personas hablantes de lenguas indígenas

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el 51% de quienes se auto adscriben como

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indígenas un 37 por ciento de las

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personas mulata son negras y el 35% de

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quienes dicen tener tono de piel oscuro

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viven en situación de desventaja

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socioeconómica desde su nacimiento

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simplemente por pertenecer a alguna de

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estas categorías el racismo en méxico ha

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sido un proceso histórico y estructural

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hasta llegar al punto en que incluso

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cuesta reconocerlo por eso tenemos que

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nombrarlo

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incidir mucho si en nuestros amigos y es

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señalar esos racismos si por ejemplo

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tengo un amigo que racista y no es

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alguien que quiero fuera de mi vida

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y tengo que señalar selo aunque a veces

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sea un poco incómodo creo que tenemos

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que estarlo diciendo porque solamente

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así podemos abonar al cambio yo siempre

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intento pensar que de lo que hago puede

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pues tener tintes racistas sexistas y en

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la siguiente no repetirlo claro o sea no

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estamos curados de es decir no ya me

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tome la píldora antirracista y ahora

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desde ahora ya no soy racista

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yo no odio a mis a mis compañeras y

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compañeros de es más blanca you y que

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han tenido fácil digamos no sólo los

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odio nos entiendo que es parte de una

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estructura y entonces si yo si yo puedo

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entender eso y si yo no te estoy

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diciendo nada desde el odio porque tú no

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puedes escucharme o sea porque no puedes

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tener esa capacidad de abrirte de verdad

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y de aceptar y de escuchar lo que te

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estoy diciendo hoy más que nunca debemos

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de tomar una postura de reconocimiento

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de nuestra historia de reconocimiento de

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nuestra ancestral bula y de dónde

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venimos no sé qué son los cuerpos negros

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y cuerpos sin yo creo que eso es una

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cuestión fundamental es el ejercicio de

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esa nada y es algo que nos debemos a

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nosotras mismas

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