"LA SOCIEDAD DEL CANSANCIO" - Byung-Chul Han
Summary
TLDREl guion plantea la evolución de la sociedad desde el paradigma inmunológico del siglo XX, caracterizado por la distinción entre 'yo' y 'el otro', hacia el paradigma neurológico del siglo XXI, donde el enemigo interno se convierte en la fuente de enfermedades como la depresión y el burnout. Esta nueva sociedad del rendimiento, impulsada por la positividad y la autodisciplina, genera una cultura del 'yo puedo' que conduce a la agotamiento y a la falta de espacio para la contemplación. La negatividad y la capacidad de 'no hacer' se presentan como fundamentales para una vida plena y auténtica, frente a una sociedad que se vuelve cada vez más mecánica y agotadora.
Takeaways
- 🌟 El concepto de 'paradigma inmunológico' se refiere a una cultura que distingue entre 'adentro' y 'afuera', lo propio y lo extraño.
- 🛡️ En el siglo XX, la sociedad era disciplinaria, enfocándose en la vigilancia y el control del 'otro' como enemigo externo.
- 🧠 El 'paradigma neurológico' del siglo XXI sugiere que el enemigo interno se convierte en la fuente de conflicto y enfermedades como la depresión y el burnout.
- 🤲 La sociedad del rendimiento promueve la positividad extrema, lo cual puede resultar en una enfermedad de positividad, donde el individuo se siente incapaz de cumplir con las expectativas.
- 🏢 La cultura del emprendedor es un reflejo de la sociedad del rendimiento, donde el individuo es su propio jefe y ama, lo que lleva a una autodisciplina excesiva.
- 🚫 La sociedad del rendimiento reemplaza las prohibiciones y mandatos por proyectos, iniciativas y motivaciones, lo que puede conducir a la ansiedad y la depresión.
- 🔄 El multitasking se presenta como una regresión hacia un estado de supervivencia animal, lo que afecta la capacidad de contemplación y reflexión.
- 🧘 La contemplación es una virtud que permite la creación y la experiencia, y es fundamental para el pensamiento y la mirada crítica.
- 🚫 La negatividad y el 'no hacer' son importantes para la libertad y la reflexión, y son necesarios para evitar ser atrapados por la positividad excesiva.
- 🏁 La sociedad del rendimiento puede conducir a un agotamiento excesivo, donde la falta de detenimiento y pausas resulta en una vida sin espacio para la reflexión y la libertad.
- 🔄 La negatividad es activa, no pasiva, y es fundamental para la contemplación y la meditación, lo que ayuda a evitar la sometimiento a un ciclo continuo de estímulos.
Q & A
¿Qué es el paradigma inmunológico según el script?
-El paradigma inmunológico es una cultura que distingue entre el adentro y el afuera, el yo y lo extraño, caracterizada por una sociedad disciplinaria que vigila y castiga a quienes violan las normas.
¿Cómo se describe la evolución de la sociedad del siglo 20 al 21 según el script?
-El script sugiere que se pasa de una sociedad disciplinaria, con un enemigo externo, a una sociedad de control donde el enemigo se encuentra dentro de cada individuo, lo que genera enfermedades neuronales como la depresión y el burnout.
¿Qué es el paradigma neurológico y cómo se diferencia del inmunológico?
-El paradigma neurológico es un nuevo modelo donde el enemigo no está fuera sino dentro de uno mismo, lo que lleva a enfermedades psíquicas y psicológicas como la depresión y la bipolaridad, en contraste con el paradigma inmunológico que enfatiza la amenaza externa.
¿Qué rol juega la negatividad en la sociedad según el script?
-La negatividad es fundamental para una vida plena y activa, permitiendo la contemplación y la meditación, y evitando la pasividad ante un exceso de positividad y estímulos.
¿Cómo se relaciona la cultura del emprendedor con la sociedad del rendimiento?
-La cultura del emprendedor es un ejemplo de la sociedad del rendimiento, donde el individuo es su propio jefe y ama, con un enfoque en el poder y la capacidad de hacer, lo que puede llevar a una autodisciplina extrema y a la generación de depresivos.
¿Qué implica la 'sociología del sí puedo' en el script?
-La 'sociología del sí puedo' se refiere a una sociedad donde el individuo se siente capaz de hacer todo, lo que puede resultar en una presión extrema y en la enfermedad por positividad cuando no se logran cumplir con esas expectativas.
¿Por qué la multitarea se considera una regresión según el script?
-La multitarea se considera una regresión porque obliga a la activación de niveles de percepción similares a los de los animales en supervivencia, lo que dispersa la atención y dificulta la contemplación y la creación.
¿Qué rol tiene el aburrimiento en la creación según el script?
-El aburrimiento es visto como una virtud que permite incubar la experiencia y encontrar nuevos tiempos y espacios para la creación, en contraste con la hiperactividad que evita el vacío y el aburrimiento.
¿Qué es la 'sociología del rendimiento' y cómo afecta a los individuos?
-La 'sociología del rendimiento' es una sociedad donde predominan proyectos, iniciativas y motivaciones, generando una presión por el rendimiento que lleva a la depresión y al agotamiento en los individuos.
¿Cómo se relaciona el 'no hacer' con la libertad y la negatividad según el script?
-El 'no hacer' se presenta como una potencia activa que complementa el hacer, permitiendo la contemplación y la reflexión, y evitando la impotencia y la pasividad ante un exceso de positividad.
¿Qué consecuencias tiene la sociedad del rendimiento en la atención y la percepción?
-La sociedad del rendimiento genera un exceso de estímulos que afectan la economía de la atención, llevando a una dispersión de la percepción y evitando la contemplación y la capacidad de no percibir.
Outlines
🛡️ Paradigmas Culturales y la Evolución de la Sociedad
El primer párrafo aborda la teoría del 'paradigma inmunológico' planteada por Michel Foucault, que sugiere la existencia de una cultura que distingue entre 'adentro' y 'afuera', 'yo' y 'extraño'. Esta distinción se refleja en la sociedad del siglo XX, caracterizada por la vigilancia y el control, donde el 'otro' es visto como un potencial enemigo. En contraste, el siglo XXI introduce el 'paradigma neurológico', donde el enemigo interno se convierte en una fuente de enfermedades mentales como la depresión y el estrés. La sociedad pasa de ser disciplinaria a una de control basado en el rendimiento, lo que conlleva a una cultura del 'yo puedo' y el emprendedorismo, lo que a su vez genera una sociedad de autodisciplina y autocontrol, donde el individuo se convierte en su propio amo y esclavo.
🏙️ La Sociedad del Rendimiento y sus Consecuencias
El segundo párrafo explora las implicaciones de la sociedad del rendimiento, donde la libertad se siente paradoxalmente como una prisión debido al constante impulso a actuar. Esta sociedad genera una sobrecarga de positividad y estímulos que afectan la capacidad de atención y contemplación. Se critica el multitasking como una regresión a comportamientos de supervivencia animal, y se argumenta que la falta de tolerancia al vacío y al aburrimiento lleva a una vida sin espacio para la reflexión y la creatividad. Se enfatiza la importancia de recuperar la capacidad de contemplación para una vida plena y se critica la visión de que más actividad equivale a más libertad. La negatividad y la capacidad de decir 'no' se presentan como fundamentales para una vida rica y completa, y se advierte sobre el agotamiento y el cansancio como consecuencias de una sociedad que no permite detenimiento ni pausas.
Mindmap
Keywords
💡Paradigma inmunológico
💡Paradigma neurológico
💡Sociedad disciplinaria
💡Rendimiento
💡Violencia inmanente
💡Contemplación
💡Multitarea
💡Agotamiento
💡Autodisciplina
💡Negatividad
Highlights
La existencia de un paradigma inmunológico propuesto por Plante en el siglo 20, que distingue entre lo propio y lo ajeno.
La noción del enemigo externo y la percepción del extraño como objeto de ataque en un contexto de vigilancia y control.
El cambio dialéctico hacia un paradigma neurológico en el siglo 21, donde el enemigo interno se convierte en una fuente de enfermedades neuronales.
La depresión como una enfermedad de la positividad en una sociedad del 'sí puedo'.
La evolución de la sociedad disciplinaria a una sociedad de control basada en el rendimiento individual.
La cultura del emprendedor como un reflejo del culto al poder y al hacer en la sociedad actual.
La transformación de la prohibición a la autodisciplina en la sociedad del rendimiento.
La paradoja de la libertad en la sociedad del rendimiento, donde el sujeto se convierte en su propio amo y esclavo.
La hiperactivación de la percepción en la multitarea como una regresión a la supervivencia animal.
La importancia de la contemplación frente a la hiperactividad y la hipertensión de estímulos en la sociedad moderna.
La tolerancia al aburrimiento como una virtud para la creatividad y la experiencia.
La recomendación de Nietzsche de recuperar la capacidad de contemplación para alimentar el pensamiento.
La dialéctica de la hiperactividad y la hiperpasividad en la búsqueda de la verdadera libertad.
La negatividad como un elemento fundamental para la vida plena y la contemplación.
La potencia del 'no hacer' como un camino alternativo que completa el 'hacer'.
La importancia de la negatividad en la meditación y la contemplación para evitar la pasividad ante el objeto.
El agotamiento excesivo en la sociedad del rendimiento y la necesidad de sobreestímulos para continuar.
La construcción de una sociedad del cansancio agotador que fragmenta y destruye la comunidad.
Transcripts
bien surjan plantea en el siglo 20 la
existencia de lo que él llama el
paradigma inmunológico
qué es la existencia de una cultura que
distingue entre el adentro y el afuera
entre el yo y el extraño
en pareja en un siglo caracterizado por
la noción del enemigo externo donde el
extraño aparece como objeto posible de
ser atacado aun cuando no resulte
peligroso
simplemente por ser otro
estamos frente a una posición dialéctica
donde yo niego la negatividad del otro y
viene ese procedimiento lo reconozco
como tal
estamos frente a lo que llamaba la
sociedad disciplinaria reflejada en la
idea de uno vigilando al otro vigilando
que cumpla con lo que se debe y
eventualmente castigándolo
ante la violación de la norma
a diferencia de esto
para el siglo 21
dice que tenemos
un nuevo paradigma al que llama
paradigma neurológico en el que el
enemigo ya no está afuera
sino que por el contrario vive adentro
de cada uno
ya no existe el otro viral que amenaza
sí no
uno totalmente positivo que todo lo
abarca y todo lo cubre
y ese paradigma que se afirma en uno
mismo produce enfermedades neuronales
como reacción enfermedades como la
depresión la bipolaridad o el burnout y
tantas otras enfermedades psíquicas y
psicológicas que hoy abundan acontece la
depresión en el momento en el que el
hombre ya no puede poder más el sujeto
de rendimiento se somete a la culpa de
no poder en una sociedad del sí puedo
se enferma de positividad
de eso se trata está este paradigma
inmunológico
la violencia de lo positivo contra la
violencia del otro viral la violencia
del uno mismo contra la violencia del
otro pasamos entonces de una sociedad
disciplinaria a una sociedad de control
en la que prevalecen nuevas formas de
violencia una violencia inmanente al
sistema y por ser constitutiva del
sistema no se reconoce como extraña ni
genera una reacción inmunológica
violenta
ha dejado de ser una sociedad de control
por la vigilancia para convertirse una
sociedad de control por el rendimiento
el término control ahora se queda corto
para nuestra realidad ya que control
supone la existencia de rasgos de
negatividad y la existencia de alguien
que controla
alguien que es controlado mientras que
la obligación del rendimiento
consustancial a la propia persona
un ejemplo de esto es la cultura del
emprendedor
tan enraizada en nuestra forma de vida
un sujeto que todo lo puede por su
propia voluntad un culto al hacer y al
poder hacer
aquella suciedad disciplinaria era una
sociedad de la negatividad su factor
dialéctico sustancial era no poder
no hace lo que puedo sino lo que la
norma me indica que debo hacer
en cambio nuestra sociedad de
rendimiento tiene un factor base
positivo que es poder porque yo debo
poder
yo puedo poder
solo existe la noción de poder
puedo si se puede
es la meta deseada en nuestro tiempo
proyectos iniciativas y motivaciones
reemplazan a las prohibiciones los
mandatos y las leyes
de la sociedad y plegarias del no de la
prohibición generadora de locos y
delincuentes pasamos a la sociedad del
rendimiento la sociedad del xi donde no
hay límites
y por lo tanto generadora de depresivos
y fracasados de la disciplina pasamos a
la autodisciplina
yo soy mi jefe
yo soy mi propio amo
en la sociedad del rendimiento donde el
amo se ha vuelto esclavo de sí mismo
entramos en una libertad paradójica que
llaman a esa sensación de ser libre
porque hago y hago y siento que todo lo
puedo hacer paradójica porque ese hacer
permanente es al mismo tiempo mi cárcel'
social
esta social de rendimiento genera un
excesivo
cúmulo de positividad lo que produce un
exceso de estímulos e impulsos que
afectan la economía de la atención
el multitouch que en la multitarea no es
una habilidad privativa del hombre y
para el moderno sino una capacidad
natural primitiva dice camps que obliga
a los animales a activar muchos niveles
de percepción para su supervivencia
el problema es que cuando la atención se
dispersa se hace difícil la
contemplación que es una facultad del
espíritu humano por eso jan dice que el
multitasking debe entenderse como una
regresión hacia instancias de
supervivencia animal
la hipertensión que focaliza en diversos
puntos al mismo tiempo tiene escasa
tolerancia al vacío y huye del espacio
del aburrimiento que genera la acción
contemplativa
a aburrirse entonces es una virtud como
sostiene y walter benjamin cuando dice
que el aburrimiento es el pájaro del
sueño que incuba el huevo de la
experiencia
quien puede tolerar aburrimiento
encuentra nuevos tiempos nuevos espacios
para la creación el propio nietzsche
recomendaba la necesidad de recuperar la
capacidad de contemplación para
alimentar el pensamiento y la mirada
miches ya que hay que volver a aprender
a mirar a hablar y a pensar aprender a
mirar a mirar es acostumbrar el ojo a la
contemplación
no someterse a los impulsos aprender a
no responder con ellos a controlar los
instintos a decir no decir no convierte
la vida contemplativa en la más activa
de las vidas porque existe una
dialéctica de la hiperactividad hiper
pasividad es un error suponer que cuanto
más activo uno es más libre
la verdadera libertad
en la contemplación
y es el detenerse el entretiempo en
cambio la actualidad no hay espacio para
la interrupción para el detenerse
para el entretiempo solo hay tiempo para
el tiempo convirtiendo todo
en un presente prolongado
un ejemplo de ello es el enojo la rabia
es una emoción que requiere detenerse
para alimentarse
por eso nuestro tiempo solo está hecho
de enojos circunstanciales no de rabia
el enojo el enfado nos generan cambios
mientras que la rabia requiere detenerse
analizar y producir cambio de estado
enojo de la rabia como el temor al miedo
la computadora hace cálculos incluso
con mayor capacidad que ser humano
porque carece de otra edad es pura
positividad de puro rendimiento es pura
actividad en ese mismo marco de
positividad la sociedad y de sujetos se
vuelven máquinas de rendimiento autistas
según ge el hegel es la negatividad la
que permite una vida llena de vida
existen dos potencias
la potencia del acero y la potencia del
no hacer la potencia del no por eso el
no hacer no es impotencia sino un camino
alternativo que completa el hacer si
sólo se tuviera la capacidad de percibir
y no la capacidad de no percibir el
mundo sería una masa atosigante de
estímulos del mismo modo si sólo se
tuviera la potencia de pensar sería
imposible reflexionar porque todos
seguir una secuencia infinita de
pensamientos sin espacio sin
detenimiento
la negatividad del no es fundamental
para la contemplación o la meditación
por esto la negatividad también es
activa no pasiva ya que se ahorró si
hubiera positividad se estaría
pasivamente sometido al objeto
el imperativo de vivir en una sociedad
del rendimiento
conduce al rendimiento sin rendimiento
una actividad sin pausas
sin detenciones que produce agotamiento
pero en un agotamiento fundamental sino
un agotamiento excesivo
y que requiere de sobre estímulos para
seguir
o bien no seguir y caer en la angustia
una sociedad del dopaje que permita a
los individuos seguir rindiendo para
jane estamos construyendo una sociedad
del cansancio una cansancio agotador que
aísla y que fragmenta no es el cansancio
virtuoso de la demora sino el cansancio
que me agobia un cansancio violento que
destruye toda comunidad y cercanía
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