Las brujas y el inquisidor.
Summary
TLDRElvira Roca, autora de *Las brujas y el inquisidor*, desafía las ideas populares sobre los juicios de brujería en Zugarramurdi y la Inquisición española. A través de un análisis histórico, Roca desmonta los mitos alrededor de las persecuciones, destacando la figura del inquisidor Don Alonso de Salazar, quien cuestionó las acusaciones de brujería y buscó pruebas empíricas. La charla explora la fascinación cultural por la Inquisición, desmitificando su crueldad y resaltando el papel de las comunidades locales en las acusaciones. La conversación invita a reflexionar sobre la distorsión histórica y la persistencia de estas leyendas en la imaginación colectiva.
Takeaways
- 😀 Las brujas de Zugarramurdi son un tema muy conocido en la cultura popular, pero muchos desconocen los detalles históricos y los actores clave involucrados, como el inquisidor que intervino en el caso.
- 😀 Elvira Roca, autora del libro 'Las brujas y el inquisidor', desmonta muchos mitos populares sobre las brujas y la Inquisición, revelando la falta de conocimiento real sobre estos episodios históricos.
- 😀 Los casos de brujería en la historia siempre siguen patrones similares, como comunidades pequeñas, la intervención de niños y adolescentes, y las acusaciones en cadena entre los habitantes.
- 😀 La represión de la brujería no fue simplemente producto de la persecución por parte de los inquisidores, sino que muchas veces surgió de denuncias entre la propia población, lo que generó una dinámica de acusaciones mutuas.
- 😀 El inquisidor Alonso de Salazar y Frías desafió las creencias populares sobre la brujería con un enfoque empírico, exigiendo pruebas tangibles antes de tomar decisiones judiciales, como por ejemplo, exigir la demostración de ungüentos mágicos.
- 😀 El inquisidor Salazar se adelantó a otros tribunales europeos al cuestionar la existencia de la brujería y rehusó aceptar testimonios sin evidencia física, lo que lo convirtió en una figura racionalista en un contexto histórico de miedo y superstición.
- 😀 En muchos casos, las acusaciones de brujería surgían debido a la ignorancia y el miedo colectivo, alimentado por creencias populares, como los relatos de niños que afirmaban ser secuestrados por brujas durante la noche.
- 😀 Aunque la Inquisición es vista como un tribunal cruel y aterrador, estudios históricos demuestran que sus métodos eran más moderados y menos torturadores que los de los tribunales civiles de la época.
- 😀 En el imaginario popular, la Inquisición ha sido exagerada, y la visión de ella como un tribunal monstruoso no corresponde a la realidad histórica, donde la tortura era un recurso mucho más común en otros tribunales.
- 😀 El libro 'Las brujas y el inquisidor' de Elvira Roca busca corregir la percepción errónea de la Inquisición y el proceso de brujería, y resaltar la racionalidad de personajes como Salazar, quienes trataron de desmontar la superstición reinante en su época.
Q & A
¿Por qué las brujas de Zugarramurdi son tan conocidas, pero el inquisidor que participó en el caso es poco reconocido?
-Las brujas de Zugarramurdi son famosas debido a su relación con la brujería y los procesos de la Inquisición, que han sido muy difundidos en la cultura popular a través de libros, series y relatos. Sin embargo, el inquisidor que manejó el caso, Don Alonso Salazar, es poco conocido porque su enfoque racional y su rechazo a las acusaciones fantásticas no encajaron con la narrativa popular de horror en torno a la Inquisición.
¿Qué papel jugó Don Alonso Salazar en la historia de las brujas de Zugarramurdi?
-Don Alonso Salazar fue un inquisidor que se destacó por su enfoque empírico y racional al abordar los casos de brujería. Rechazó las pruebas basadas en testimonios no verificables y demandó pruebas tangibles, como los ungüentos que las acusadas alegaban utilizar para volar, lo que finalmente desmanteló gran parte de las acusaciones.
¿Qué significa la 'epidemia onírica' mencionada en la entrevista?
-La 'epidemia onírica' hace referencia a la propagación de creencias y fantasías sobre la brujería, alimentadas por los temores colectivos y las historias que circulaban en las comunidades. Estas creencias se basaban más en la imaginación y la superstición que en pruebas reales.
¿Cuál era la actitud de la Inquisición española hacia la brujería según el entrevistado?
-La Inquisición española no era más cruel ni más torturadora que los tribunales civiles de la época. De hecho, se afirma que la Inquisición tenía procedimientos más suaves y rara vez recurría a la tortura, a diferencia de otros tribunales que la utilizaban con mayor frecuencia.
¿Qué caracteriza al 'auto de fe' de Logroño en relación con las brujas de Zugarramurdi?
-El 'auto de fe' de Logroño es uno de los episodios más conocidos relacionados con la Inquisición, pero, aunque se asocia a la persecución de brujas, el entrevistado sugiere que muchas personas han olvidado otros episodios relacionados, como los de las 'encantadoras', que también resultaron en muertes, pero que no recibieron la misma atención mediática.
¿Por qué se da tanta relevancia a las brujas y la brujería en la cultura popular?
-La fascinación por la brujería en la cultura popular puede explicarse por su conexión con el miedo a lo desconocido y lo inexplicable. La brujería, al estar vinculada a lo sobrenatural y lo místico, se ha convertido en un arquetipo literario que ha perdurado a lo largo del tiempo, alimentado por relatos y representaciones sensacionalistas.
¿Cómo impacta la resistencia a aceptar los mitos sobre la Inquisición en la interpretación histórica?
-La resistencia a aceptar una versión más racional y matizada de los eventos históricos ha llevado a que los mitos sobre la Inquisición, como su carácter extremadamente cruel y torturador, persistan en el imaginario colectivo. Aunque existen investigaciones que demuestran que la tortura era rara y menos brutal que en otros tribunales, el miedo y la fascinación por lo macabro han perpetuado estos mitos.
¿Qué evidencia existe de que la Inquisición no era tan brutal como se cree popularmente?
-Según los trabajos del historiador Gustav Henningsen y otros estudios, se sabe que solo un pequeño porcentaje de los acusados de brujería durante la Inquisición fueron sometidos a tortura. Además, las torturas aplicadas por la Inquisición eran mucho más suaves en comparación con las utilizadas por los tribunales civiles de la época.
¿Cómo abordaba la Inquisición los juicios por brujería y qué métodos utilizaba?
-La Inquisición abordaba los juicios por brujería con un enfoque más cauteloso y legalista. En lugar de recurrir automáticamente a la tortura, evaluaban las pruebas disponibles y la credibilidad de los testimonios. El inquisidor Salazar, por ejemplo, se centró en exigir pruebas tangibles, como los ungüentos o pócimas que las brujas afirmaban utilizar.
¿Por qué es importante desmontar los mitos sobre la Inquisición y la brujería?
-Desmontar los mitos sobre la Inquisición y la brujería es crucial para tener una visión más precisa y equilibrada de la historia. Es importante entender los procesos judiciales y las realidades sociales de la época sin caer en la distorsión creada por la fascinación sensacionalista y el miedo popular. Esto permite una comprensión más clara de los eventos históricos y de cómo se construyeron ciertos relatos a lo largo del tiempo.
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