Humanidades 101 Lección # 14: De la antigüedad tardía al feudalismo II

Summary

El video ofrece una perspectiva crítica sobre la manera tradicional de dividir la historia, cuestionando la adecuación de términos como 'Edad Media' para entender la cultura y los sucesos de ese período. Se argumenta que esta designación es un concepto negativo surgido en el Renacimiento para distanciarse del desarrollo cultural previo. En lugar de ello, se sugiere la utilización de términos como 'Antigüedad Tardía' y 'Feudalismo'. El video también explora la vida y la cultura medieval, desde la esclavitud y la ley consuetudinaria hasta la arquitectura y el papel de las mujeres en la sociedad. Destaca la importancia de las figuras de los trovadores y el surgimiento de la poesía trovadoresca, así como el desarrollo de la arquitectura monumental y la influencia de la energía renovable en la época. Finalmente, se discute la influencia del cristianismo en la unificación del mundo descentralizado y cómo la Ilustración, más que el Renacimiento, marcó una ruptura con la Edad Media.

Takeaways

• 📚 La periodización tradicional de la Edad Media no es adecuada para entender la complejidad de la época, ya que está cargada de prejuicios y nos ciega para ver la realidad.
• 🏰 Los medievalistas contemporáneos cuestionan la existencia de una Edad Media como período histórico, argumentando que es un término peyorativo surgido en el Renacimiento.
• 🏛️ La antigüedad tardía y el feudalismo son términos propuestos para reemplazar la alta y baja Edad Media, reflejando un desarrollo lento de estructuras romanas y una transmisión local de eventos clave.
• 📜 El nivel de escolaridad en la Edad Media era similar al del Imperio Romano, y la educación de la clase alta se centraba en monasterios y castillos.
• 🎭 La vida secular se ve influenciada por la cultura de los trovadores y los juglares, que llevaban cantares de gesta de un pueblo a otro, compartiendo historias épicas.
• 🏛️ La ley consuetudinaria, basada en costumbres y tradiciones regionales, era fundamental en la descentralización del orden social medieval.
• 👥 El estatus de los siervos de la gleba, una nueva forma de esclavitud en la que la persona estaba atada a la tierra, refleja una continuidad del orden sociocultural con el antiguo imperio.
• 🧵 La esclavitud continuaba siendo una práctica común en el Imperio Bizantino y el Imperio Árabe, con los eslavos siendo un grupo principal de esclavos.
• 👸 La condición de la mujer mejoró en la Edad Media, pudiendo tener propiedades y ser figuras de prestigio y poder, especialmente dentro de los monasterios.
• 💑 El amor cortés, desarrollado en la poesía trovadoresca, predicaba un ideal de amor platónico y sublimado, influyendo en la cultura de la época.
• ⛓️ El retorno del derecho romano durante el Renacimiento significó un retroceso en la condición de la mujer, situación que tardaría en ser revisada hasta el siglo 20.

Q & A

¿Por qué los conceptos tradicionales para dividir la historia en periodos no son adecuados para entender la Edad Media?

Los conceptos tradicionales están cargados de prejuicios y presupuestos que pueden cegar nuestra visión, haciendo que solo veamos lo que hemos aprendido a ver. Además, la Edad Media no fue simplemente un período de oscurantismo, sino que hubo un desarrollo cultural significativo que a menudo se subestima.

¿Qué argumentan los medievalistas contemporáneos en contra de la periodicidad institucional?

Argumentan que la periodicidad institucional y el término 'Edad Media' son peyorativos que surgieron en el Renacimiento para distanciarse del período anterior, viéndolo como un retroceso cultural. En su lugar, sugieren utilizar términos como 'Antigüedad Tardía' y 'Feudalismo'.

¿Cómo se relaciona el trabajo de los trovadores con la vida secular de la Edad Media?

El trabajo de los trovadores, que incluía cantares de gesta como el 'Cantar del Mío Cid' o 'La Canción de Roldán', fue una parte importante de la vida secular. Estos cantares se transmitían de pueblo en pueblo, disfrutados tanto por la aldea como por el castillo, reflejando las actitudes y la vida de los habitantes de la época.

¿Por qué la ley consuetudinaria era fundamental para entender la descentralización en la Edad Media?

La ley consuetudinaria, basada en la costumbre o tradición regional, permitía que cada comunidad siguiera sus propias normas y leyes. Esto era crucial para entender el momento histórico, ya que cada persona era juzgada según las leyes de su tierra, lo que reflejaba una estructura social y política fragmentada y descentralizada.

¿Cómo surgió la nueva forma de esclavitud en la Edad Media conocida como 'siervos de la gleba'?

La nueva forma de esclavitud surgió con un edicto del Emperador Teodósio en 438, que creó el Código Teodósio. Este decreto, también llamado 'ley del colon hato', ordenaba a la población a quedarse en su lugar de origen, sin posibilidad de transferencia o viajes, replicando la profesión de su padre sin desviación alguna.

¿Cómo se describe la condición de la mujer en la Edad Media?

Durante la Edad Media, la mujer pudo tener propiedades, dárselas a sus hijos, quedarse con el fruto de la tierra cultivada y ser figura de prestigio y poder dentro de la estructura del monasterio. También tuvieron un espacio de destaque en la poesía trovadoresca, donde la mujer, aunque por pura ficción, estaba en control de la relación amorosa.

¿Qué papel jugó el monasterio en el desarrollo de la ética de trabajo que sostendrá la sociedad moderna?

Los monasterios, especialmente los benedictinos y cistercienses, instauraron la ética de trabajo con el dictum 'ora et labora' (reza y trabaja). Allí, los principios bíblicos crearon un ambiente propicio para el desarrollo del ingenio y la invención, estableciendo las bases para la organización capitalista y la mecanización industrial.

¿Cómo evolucionó la arquitectura de las basílicas a lo largo del tiempo?

La arquitectura de las basílicas evolucionó desde su origen pagano en Grecia y Roma, con estructuras de uso público y legislativo, hacia una adaptación cristiana con una planta de cruz. A lo largo de los siglos, se adaptaron para diversos usos, desde centros de justicia hasta centros religiosos, y su arquitectura evolucionó hacia los estilos románico y gótico.

¿Por qué se considera a Marco Polo un explorador importante en el contexto de las rutas comerciales entre Europa y Asia?

Marco Polo fue un explorador veneciano que viajó hasta China y reabrió las rutas comerciales entre Europa y Asia en el siglo XIII y XIV. Su viaje permitió un intercambio cultural y comercial significativo, y su experiencia fue fundamental para el conocimiento europeo de Asia en esa época.

¿Cómo se relaciona el feudalismo con el resurgimiento de las ciudades y la educación en la Edad Media?

Durante el feudalismo, se experimentó el resurgimiento de las ciudades y la universidades, con una apertura a la educación laica, el comercio y los gremios artesanales. Esto contrasta con la imagen tradicional de un período de estancamiento, y muestra un florecimiento de la cultura y la economía.

¿Por qué la Inquisición y la 'Casa de las Brujas' no se consideran fenómenos medievales sino renacentistas?

La Inquisición y la 'Casa de las Brujas' son fenómenos que surgieron durante el Renacimiento, no durante la Edad Media. Esto refleja un cambio en la sociedad hacia una mayor centralización y control, alejados de la descentralización y la fragmentación política que caracterizaba a la Edad Media.

Outlines

00:00

📚 La Edad Media: Más que un estereotipo

Este párrafo aborda la crítica a la visión tradicional de la Edad Media como un período de oscurantismo y estancamiento cultural. Se argumenta que la designación de 'Edad Media' es un término peyorativo surgido en el Renacimiento para distanciarse de un supuesto retroceso cultural. Los medievalistas contemporáneos, como Johan Huizinga y otros, han cuestionado esta visión y propuesto nuevas nomenclaturas para entender mejor el desarrollo cultural de ese tiempo. La vida secular estuvo marcada por la influencia de los trovadores y los juglares, quienes transmitían historias épicas de gesta como el 'Cantar del Mío Cid' y 'La Canción de Roldán', que eran importantes para la cultura de la época.

05:03

🏰 La Ley Consuetudinaria y la Fragmentación Política

El párrafo 2 se enfoca en la ley consuetudinaria y la estructura social de la Edad Media. La ley variaba según las regiones y era fundamental para entender el juicio de un delito. La fragmentación política de la época se relaciona con la antigüedad tardía, y no con una ruptura con el Imperio Romano. Se destaca la evolución de la condición de los siervos de la gleba, una nueva forma de servidumbre en la que la persona estaba atada a la tierra en lugar del amo, lo que se originó en el Código Teodósio del emperador Teodosio II.

10:03

👥 La Evolución de las Relaciones de Señores y Sirvientes

Este párrafo examina la transformación de las relaciones entre señores y siervos a lo largo del tiempo. Aunque inicialmente los siervos tenían un estatus legal ambiguo, con el tiempo pudieron casarse, tener usufructo de tierras y entrar en acuerdos con sus señores. La esclavitud en el sentido clásico desapareció en la Edad Media, pero persistió en otros imperios como Bizantino y Árabe. Se menciona la etimología de la palabra 'esclavo' y cómo los eslavos eran comerciados como esclavos en Europa.

15:06

🏛 La Poesía Trovadoresca y el Papel de la Mujer

El párrafo 3 explora la poesía trovadoresca y el papel de la mujer en la sociedad medieval. La poesía trovadoresca se desarrolló en las cortes de Provenza y se extendió por toda Europa. Inicialmente, tanto hombres como mujeres, como Leonor de Aquitania y su hija Maria de Champagne, fueron importantes en su desarrollo. La mujer en la Edad Media era una fuente de riqueza y productividad para la familia y también tuvo un papel significativo en los monasterios. La condición de la mujer mejoró en este período, pudiendo tener propiedades y ser figuras de prestigio y poder.

20:09

💡 La Energía Renovable y la Tecnología Monástica

Este apartado se centra en el estudio de las fuentes de energía renovable durante la Edad Media, particularmente los molinos de agua y de viento. Se menciona el trabajo de Leonardo da Vinci y cómo la tradición tecnológica de la época le influyó en sus inventos. Los monasterios, especialmente los benedictinos y cistercienses, fueron clave en el desarrollo de la ética del trabajo y la invención, lo que influyó en la organización capitalista y la mecanización industrial.

25:11

🏗️ La Arquitectura de la Basílica y el Renacimiento de las Ciudades

El párrafo 5 discute la evolución de la arquitectura de la basílica desde sus orígenes paganos hasta su adopción y transformación por parte del cristianismo. La basílica pasó de ser un lugar de comercio y justicia a convertirse en un monumento religioso con la incorporación de elementos cristianos. La arquitectura se desarrolló hacia los estilos románico y gótico. Además, se menciona el papel de las ciudades italianas en el resurgimiento de la población y la economía, y cómo el feudalismo dio lugar al aumento del poder del papado y el renacimiento de las ciudades y las universidades.

⛪️ El Cristianismo y la Unidad de la Sociedad Medieval

Este párrafo concluye destacando el papel del cristianismo en la unificación de la sociedad medieval, desde la antigüedad tardía hasta la Ilustración. Se sugiere que el Renacimiento no fue el opuesto de la Edad Media, sino más bien la Ilustración. La fe era un factor de identificación y reflexión en la sociedad, y se cuestiona si aún compartimos la separación de las personas según su credo religioso.

Keywords

💡Edad Media

La Edad Media es un período histórico que abarca aproximadamente mil años y que tradicionalmente se considera como una era de desarrollo cultural y conocimiento limitado. En el video, se cuestiona esta visión tradicional y se argumenta que los conceptos utilizados para dividir la historia no son adecuados para entender la cultura y los sucesos de este período. Se sugiere que la Edad Media no fue un retroceso cultural, sino una continuación de la Antigüedad y un desarrollo de estructuras establecidas durante el Imperio Romano.

💡Oscurantismo

El oscurantismo es un término que tradicionalmente se ha utilizado para describir la Edad Media como una era de ignorancia y superstición. Sin embargo, el video sugiere que llamar 'oscurantismo' a los mil años de desarrollo cultural refleja más una falta de entendimiento de nuestra parte que una realidad histórica. Se cuestiona esta etiqueta peyorativa y se busca una nueva nomenclatura que refleje mejor la naturaleza del período.

💡Antigüedad Tardía

La Antigüedad Tardía se menciona en el video como una propuesta para reemplazar la nomenclatura de la 'Alta Edad Media'. Este término se refiere al período que sigue a la caída del Imperio Romano y que estaría caracterizado por el lento desarrollo de estructuras que ya estaban en pie durante el Imperio Romano, sugiriendo una continuidad más que una ruptura con el pasado.

💡Feudalismo

El feudalismo es otro término clave mencionado en el video que se sugiere para reemplazar la 'Baja Edad Media'. Se refiere a un sistema de lealtad y protección entre vasallos y señores en el que la propiedad de la tierra y la protección militar estaban interconectadas. En el video, se destaca como una parte importante de la estructura social de la época y como un factor que contribuye a la fragmentación política y social.

💡Trovadores

Los trovadores eran poetas y músicos itinerantes de la Edad Media que componían y cantaban poesía trovadoresca, un tipo de poesía de amor cortés. El video menciona a los trovadores como una fuente importante de la cultura medieval, que influyeron en la literatura y la música de la época, y que eran tanto hombres como mujeres, lo que indica un papel significativo de la mujer en la cultura de la época.

💡Poesía Trovadoresca

La poesía trovadoresca se refiere a una forma de poesía de amor cortés que se desarrolló en la corte de la nobleza y se extendió por toda Europa durante los siglos XII y XIII. En el video, se destaca como un ejemplo de la riqueza cultural de la Edad Media y como un reflejo de los ideales de la época, donde la mujer a menudo figuraba como la inspiradora y el centro de la poesía.

💡Cantares de Gesta

Los cantares de gesta son épicas medievales que narran hazañas heroicas y son una parte importante de la literatura y la cultura de la Edad Media. En el video, se mencionan como un medio para entender los valores y la vida de la época, transmitidos oralmente de pueblo en pueblo y luego escritos mucho después de los eventos que describen.

💡Ley Consuetudinaria

La ley consuetudinaria, o ley de costumbres, era una práctica jurídica basada en las tradiciones y costumbres regionales. El video la describe como un elemento fundamental para entender la descentralización del orden social durante la Edad Media, donde la ley aplicable a una persona dependía de su lugar de origen.

💡Monasterios

Los monasterios eran lugares de educación y cultura durante la Edad Media, donde se conservaba y producía conocimiento. En el video, se sugiere que los monasterios jugaron un papel crucial en la preservación del conocimiento y en la educación de la clase alta, así como en la creación de una ética de trabajo que influiría en la sociedad moderna.

💡Arquitectura Monumental

La arquitectura monumental, especialmente la basílica cristiana, es un tema importante en el video. Se discute cómo la basílica, con su origen en estructuras paganas de Grecia y Roma, evolucionó para ser un símbolo de la fe cristiana y un espacio para la justicia y el comercio. El video también menciona el desarrollo de estilos arquitectónicos como el románico y gótico durante la Edad Media.

💡Renacimiento

El Renacimiento es un período histórico posterior a la Edad Media que se destaca por su florecimiento en el arte, la ciencia y la filosofía. En el video, se cuestiona la noción de que el Renacimiento fue un despertar de la 'civilización bella durmiente' de la Edad Media, argumentando que en realidad hubo una continuidad cultural y que el Renacimiento no fue tan radical como a menudo se presenta.

Highlights

Los conceptos tradicionales para dividir la historia, especialmente la Edad Media, no son adecuados para entender los sucesos y la cultura de ese momento

Los prejuicios y presupuestos ocultos pueden ciegarnos y solo vemos lo que hemos aprendido a ver

Numerosos medievalistas contemporáneos sostienen una postura crítica frente a la periodicidad institucional y niegan que haya existido algo llamado Edad Media

El término Edad Media es peyorativo que surge en el Renacimiento para distanciarse de un retroceso cultural

La vida secular en la Edad Media se marca por el trabajo de los trovadores y los juglares que llevaban cantares de gesta de pueblo en pueblo

El Cantar del Mío Cid relata la historia de Rodrigo Díaz de Vivar, un personaje histórico glorificado por el pueblo por sus virtudes

La Canción del Roldán es el cantar de gesta más antiguo de Europa y ha influido en las épicas nacionales

La ley consuetudinaria o costumbre regional era fundamental para entender la descentralización en la Edad Media

El estatus legal del colono o siervo de la gleba era ambiguo, no era esclavo pero tampoco podía moverse libremente

La esclavitud como se conocía en la Antigüedad desapareció en el Medioevo hasta su resurgimiento en el Renacimiento

Durante el Medioevo, la mujer pudo tener propiedades,留下来 el fruto de la tierra cultivada y ser figura de prestigio y poder en el monasterio

La poesía trovadoresca se diseminó durante los siglos 12 y 13 y representaba el enamoramiento como una enfermedad de la que no se quiere curar

El amor cortés nace en las cortes de Provenza y se predica el ideal de un amor adultero platónico y sublimado

Leonardo da Vinci obtuvo muchos de sus inventos de la tradición tecnológica de los molinos de agua y de viento usados en la Edad Media

Los monjes benedictinos y cistercienses desarrollaron una gran creatividad para la invención y empleo de máquinas en los monasterios

El desarrollo de la arquitectura monumental, especialmente la basílica, muestra una continuidad entre la cultura grecorromana y la medieval

Marco Polo, el gran explorador veneciano, reabre las rutas comerciales entre Europa y Asia en el siglo 14

A diferencia de la Edad Media, en el feudalismo se experimenta el resurgimiento de las ciudades, las universidades y los gremios artesanales

El cristianismo dará unidad al mundo descentralizado desde la Antigüedad tardía hasta la Ilustración

Transcripts

y

[Música]

y todos

en nuestro pasado encuentro explorar los

razones por las cuales los conceptos

tradicionales

con los que dividimos la historia en

especial la edad media no son los más

adecuados para ayudarnos a entender los

sucesos y la cultura de ese momento

a menudo estamos tan cargados de

prejuicios de ideologías y presupuestos

ocultos que éstos nos ciegan y solo

vemos lo que hemos aprendido a ver

afirmamos que llamar oscurantismo a mil

años de desarrollo cultural

más denota nuestra oscuridad y falta de

entendimiento

de lo que capta o describe con acierto

las actitudes y la vida de los seres a

quienes les tocó poblar el mundo en ese

momento

numerosos medievalistas contemporáneos

sostienen una postura crítica frente a

la periodicidad institucional esto es la

estrategia aceptada por los libros de

texto de dividir el estudio de la

historia en periodos ellos niegan que

haya existido alguna vez algo llamado

edad media

argumentan que es este un término

peyorativo que surge en el renacimiento

para distanciarse de lo que se vio como

un retroceso cultural

al desviarse de las raíces grecorromanas

edad media implica entonces que hubo

hiato de mil años entre el mundo clásico

y el renacentista en el cual la

ignorancia la superstición y la

irracionalidad

sepultaron las glorias pasadas para ser

felizmente sacadas a la luz hacia el

siglo 15 en florencia es casi como que

la civilización cual bella durmiente' se

adormecieron en un milenario letargo

para ser despertada por el beso de la

nueva roma que no es otra que la italia

del renacimiento

este juicio hoy en día está bajo serio

cuestionamiento a la luz de

investigaciones que se vienen haciendo

desde principios del siglo 20 por

eruditos como el holandés johan huizinga

los franceses régine pernod y jacques le

goff

y yang jing pele además del alemán

johannes bitter entre otros tanto el

trabajo de kiwi como el de wisin guys

furkan coinciden en sustentar argumentos

para cambiar la nomenclatura que usamos

al referirnos a esos 1.000 años de

historia en vez de hablar de la alta

edad media la baja edad media ellos

plantean que se debe usar

antigüedad tardía para el primer período

y feudalismo para el segundo

esto es así porque lo que ocurre en la

antigüedad tardía es un lento desarrollo

de estructuras que estaban en pie

durante el imperio romano y que

subsisten a través de todos estos siglos

el comienzo de la edad media fue un

momento en el cual la transmisión de los

eventos clave ocurre de forma local y

ahora

además es fundamental tener en cuenta

que el nivel de escolaridad de la

población en general

era más o menos el mismo que para

tiempos del imperio nulo

si se habla de la clase alta no será en

el castillo sino en un monasterio que

tendremos a la clase educada pero la

vida secular será marcada por el trabajo

de los trovadores hacia el siglo 12 y

antes por el trabajo del juglar que

llevaba a los cantares de gesta como el

cantar del mío cid o la canción del

roldán de pueblo en pueblo para el

disfrute tanto de la aldea como del

castillo estas épicas medievales son

producto de muchas voces que al igual

que la iliada y la odisea serán vertidos

en papel en fecha muy posterior al

evento que le da origen no debemos

juzgar que la versión moral era más

imperfecta o inferior a la que luego

será redactada

el mío cid relata la historia de rodrigo

díaz de vivar el cid campeador

un personaje histórico que vivió en la

castilla del siglo 11 y que fue

glorificado por el pueblo por ser el

portador de las virtudes más excelsas

era valiente

prudente justo y sobre todo leal a un

rey que lo maltrató vilmente mandándolo

al destierro

alfonso sexto de castilla lo expulsa

injustamente lo que hace al pueblo

exclamar oh dios qué buen vasallo si

hubiese buen señor

no será redactado este cantar sino hasta

el siglo 13

por un tal pedro abad

pero el tono realista

la constante interpolación de la voz del

pueblo y el carácter individualista del

héroe serán elementos distintivos del

pueblo español que se transparentarán a

lo largo de la historia de la literatura

nacional

la canción del roldán es el cantar de

gesta más antiguo de europa y ha

influido en las épicas nacionales desde

entonces

narra un evento que tuvo lugar el 15 de

agosto del

778 en un punto de los pirineos llamado

roncesvalles

originalmente no pasó de ser una

escaramuza entre el ejército de

carlomagno y un frente de báscones

aragoneses'

pero para el siglo 11 cuando turoldo lo

lleva a la pluma los agresores se han

convertido en un ejército de 400.000

sarracenos que a traición matan a la

retaguardia del emperador y con ésta a

su guerrero más formidable roldán el

supuesto sobrino de carlomagno

estos y muchas otras narrativas darán

evidencia mejor que cualquier libro de

historia de los ideales la vitalidad

el talento de los juglares que llevaban

deleite tanto a la corte de los nobles

como las aldeas de los campesinos no

existían grandes ciudades que celebrarán

con pompa los cantares de gesta como

tampoco un mero canto ante emperadores

ambos mundos constaban de una multitud

de asentamientos con poderes múltiples y

fragmentados

durante casi toda la llamada edad media

el orden social estaba reglamentado por

lo que se llamó la ley consuetudinaria

esto es la costumbre o tradición

regional

quizá pueda parecernos arbitrario pero

cuando una persona era juzgada por un

delito fuera de su lugar de origen lo

primero que le preguntaban era cuál es

la ley de tu tierra pues esta será la

base que se le iba a aplicar

esta descentralización

fundamental para entender el momento

histórico fue uno de los elementos

medulares para entender el medioevo

pero los mecanismos legales y sociales

que estructurarán la fragmentación

política medieval tienen su origen en la

antigüedad tardía y de este modo existe

más una continuidad del orden

sociocultural que una ruptura con el

antiguo imperio por ejemplo la clase

social de los siervos de la gleba un

nuevo tipo de esclavitud en la cual la

persona ya no está atada al amor sino a

la tierra se origina con un edicto del

emperador teodósio quien en el

438 crea el código teodocia no que más

bien formaliza prácticas iniciadas desde

tiempo de constantino este decreto

también llamado ley del colon hato

ordena a la población a quedarse en su

lugar de origen sin posibilidad de

transferencia o viajes a replicar la

profesión de su padre sin desviación

alguna y al retornar a las áreas de

servicio

al lugar de nacimiento en las que se

encontraban al ser promulgado el mandato

cualquier persona la que se encuentre

dentro de sus tierras un polo los que

pertenezca a otro no sólo devolverá el

susodicho colonos a su lugar adecuado

por si tiene la intención de escapar que

se les pongan cadenas y se les asigne un

estatus servil de modo que en virtud de

tal condena a la servidumbre puede

forzársele a las obligaciones de un

hombre libre es evidente aquí que el

estatus legal del colono o siervo es muy

ambiguo ya que no es propiamente esclavo

pero tampoco puede moverse libremente

es por eso que usualmente se le llama a

este estado civil no libre

pero con el pasar del tiempo las

relaciones entre el ciervo y el señor

fueron evolucionando y muchos

medievalistas afirman que el medioevo

fue un período en el cual la esclavitud

como se conoció en la antigüedad

desapareció hasta su resurgimiento en el

renacimiento

el ciervo medieval podía casarse en

muchas ocasiones tenía usufructo

vitalicio de un predio de terreno el

cual podría legar a sus hijos y también

podía entrar en acuerdos favorables con

el señor sobre todo dejó de verse como

una cosa un objeto insensible tal cual

lo veían los griegos y los humanos

sin embargo la esclavitud a la antigua

continuó siendo una práctica

acostumbrada tanto en el imperio

bizantino como en el otro gran imperio

medieval el árabe

curiosamente si uno les sigue la pista

etimológica a la palabra esclavo

ésta nos remite a la de eslavo el

oriundo de áreas como la actual rusia

los alemanes se dedican a conquistar les

las tierras a los eslavos y a

sojuzgarnos los esclaviza van

constituían el objeto de comercio

llevados los eslavos como esclavos a

francia bajaban por el ródano hasta la

arbona donde los compraban los catalanes

que los vendían en al andaluz

ay eran castrados para servir como

únicos en las cortes y los harenes del

imperio aro

hay estudios como el que publicó guía en

la revolución del año 1000 que

evidencian que por lo menos 15 por

ciento de la población cerca del

monasterio de cluny en francia era

tratado como propiedad común del señor

esto particularmente en el caso del

servicio doméstico hay todavía que

abundar en otras investigaciones para

dejar claro si es ésta una muestra

representativa del resto de europa

sin embargo evidencia contundente para

sustentar que la mujer estuvo mucho

mejor durante este periodo en el que

podía tener propiedades de dársela a sus

hijos quedarse con el fruto de la tierra

cultivada y sobre todo ser figura de

prestigio y poder dentro de la

estructura del monasterio

habían monasterios dobles dos edificios

contiguos segregados por monjes y monjas

bajo el mando de una abadesa

mujeres como rosvita hoy de garda en

alemania se distinguieron por su

inteligencia y talento artístico

rosvita creaba piezas de teatro

hildegarda música pintura y poesía

el regreso del derecho romano durante el

renacimiento

significó un retroceso radical en la

condición de la mujer situación que tuvo

que esperar a las luchas del siglo 20

para ser revisado la mujer bajo el

gobierno de roma siempre estuvo atada a

la voluntad viril el derecho

consuetudinario le permitía a cada

región

reglamentar sus presidentes y durante

siglos la mujer en la edad media fue una

fuente de riqueza familiar de industria

ingeniosa y productiva para los

campesinos y siervos de inspiración y

producción cultural para la nobleza y el

clero un espacio en el cual las mujeres

descollaron fue en la llamada poesía

trovadoresca

que se diseminó durante los siglos 12 y

13 primero en las cortes de la provenza

en el sur de francia para pronto viajar

por toda europa

tanto hombres como mujeres

practicaban la nueva religión del amor

amor cortesano ya que era

exclusivamente para los miembros de la

nobleza

se predicaba el ideal de un amor

adúltero platónico y sublimado que un

joven hermoso y valiente le profesaba a

una bella y casada dama la transacción

feudal de vasallo y señora amada y

amante poeta y musa se desarrolló en

unas formas e intercambios ritualizados

que llevaban a los amantes a sufrir

infernalmente una pasión que nunca podía

culminar y que sólo se aliviaba al

expresarla en bellos poemas y canciones

es importante anotar que en sus inicios

habían tanto trovadores como trovadoras

quienes variaban desde nobles

aficionados a profesionales que se

ganaban la vida de castillo en castillo

dos mujeres de renombre internacional

en el desarrollo del provence al fin

amor lo fueron leonor de aquitania y su

hija maria de champaña la reina leonora

tuvo una vida cinemática llena de

aventuras como la de casarse con dos

reyes e irse a las cruzadas ser

prisionera y cultivar lo más granado de

la poesía trovadoresca en su corte

en las cortes de estas dos damas se

cultivaba el amor que llevaba a las más

altas hazañas y en el que la mujer

aunque por pura ficción

estaba en total control de la relación

amorosa derivado del arte de amar dios

vídeo poeta que fue desterrado por césar

augusto debido a su vida licenciosa el

amor cortés

representaba el enamoramiento como una

enfermedad de la que uno no quiere

curarse

y cito del trovador joffé fu del mi

corazón lo cesa de desear ese objeto que

ama tanto

temo perder la deseando la de este modo

pues si era más que una espina el dolor

que con gozo sana y por el que no quiero

piedad

la figura principal de la corte de maría

de champaña no fue el gran que tiende a

quien ha estado recientemente en la

atención del público pues fue quien

inició el tema del santo grial con su

romance pérceval el cuento del grial

a maría le dedicó su no menos famoso

lancelot o el caballero de la carreta

donde por primera vez aparece el idilio

entre lancelot y la reina ginebra en su

libro la revolución industrial de la

edad media él se concentra en el estudio

de dos fuentes de energía renovable

usados de forma intensiva durante esta

época

los molinos de agua y los de viento su

estudio cubre desde tan temprano como el

700 de la era común hasta el comienzo

del renacimiento y revelan entre otras

cosas que leonardo si tenía una

tradición tecnológica de la cual sacar

muchos de sus inventos

[Música]

el historiador luís monfort en su libro

el mito de la máquina

explica que fue en los monasterios

particularmente en los benedictinos y

cistercienses donde con el dictum de ora

et labora reza y trabaja se instaura la

ética de trabajo que luego sostendrá la

sociedad moderna

en los monasterios los principios

bíblicos

particularmente la creencia en que las

fuerzas de la naturaleza están

destinadas a servir a la humanidad

crearán un ambiente

propicio para el desarrollo del ingenio

y la invención que establece y cito las

bases tanto para la organización

capitalista como para la mecanización

industrial y lo que es más significativo

donde se le asignó valor moral a todo

proceso de trabajo

independientemente de sus eventuales

recompensas en los monasterios

benedictinos los monjes desarrollaron

una gran creatividad para la invención

difusión y coordinación de las máquinas

y de su empleo otro renglón donde

podemos observar una continuidad

ininterrumpida

entre la cultura clásica grecorromana y

la medieval lo es el desarrollo de la

arquitectura monumental

especialmente en lo que respecta al

decir basílica es decir templo cristiano

pero su origen es medularmente pagano el

término viene del griego vasil y que

esto a hostoa real

en grecia los dos eran pórticos techados

con una pared a un extremo y una columna

está abierta al otro eran de uso público

y distintos grupos hacían allí

transacciones comerciales debates

políticos y hasta clases de filosofía

la escuela filosófica de los estoicos

toman su nombre precisamente del sitio

donde se congregaban los romanos

transformarán esta estructura en una de

planta rectangular con tres naves una

central a un nivel más alto y dos

laterales flanqueadas por espacios

individuales con soporte de arcos

básicamente es lo mismo que colocar dos

tomas frente a frente dejando un espacio

entre ellas

de echar el recinto y culminar los

extremos del centro con un ábside o

semicírculo

esta estructura tenía usos múltiples en

los espacios laterales se crearon

pequeños puestos para el comercio y todo

tipo de mercado en los pasillos

particularmente en los del segundo piso

próximos al cleries torio o ventanal se

celebraban reuniones pero el uso

primario del edificio era uno

legislativo pues fue un día como

tribunal de justicia y en el ábside se

colocaba la silla del magistrado desde

la cual el juez impartía justicia

la primera basílica la orden a construir

en el 184 antes de la era común

marcus por sus gatos o catón el viejo

ese bribón de quien antes hemos hablado

celebraba su puesto como censor y estaba

situada en el foro romano algo que

caracterizará a la basílica desde

entonces

constantino el grande le dará a la

basílica un nuevo uso al convertir la

silla magisterial en monumento donde se

celebraba el culto al emperador llamado

también piedad imperial

con la inserción de un transceptor y la

colocación de la figura del pantocrátor

oh dios omnipotente detrás del emblema

imperial se iniciará el uso religioso de

la basílica su planta de cruz y el hecho

de que este edificio no estaba marcado

con usos previos de templo pagano lo

convertirán en emblema de la fe

cristiana

a través de los siglos la basílica

servirá usos múltiples ya sea en la

villa romana donde será el centro de la

justicia del señor hacia sus clientes o

el centro de la diócesis obispal donde

el obispo

perteneciente a las mismas familias

aristocráticas de antaño hará también

las veces de señor en las basílicas

catedralicias o en las abadías

es también allí donde el abad a la

cabeza de su congregación

celebrará los rituales religiosos la

arquitectura evolucionará hacia el

estilo románico o de roma con sus anchas

paredes de rotunda solidez y luego hacia

el gótico al comienzo de la época feudal

en el siglo 12 para más detalles sobre

el tema del arte y la arquitectura del

gótico y del románico por favor consulte

el curso en línea

marcopolo el gran explorador veneciano

de finales del siglo 13 y principios del

14 llega hasta la china y reabre las

rutas comerciales entre europa y asia

hay que recordar que distanció nunca

dejó de estar en contacto con el

comercio asiático en el cual llega hasta

tal punto que logran robar el gusano de

la seda de la china para crear

magníficos telares bizantinos las

ciudades itálicas creadas por el imperio

romano y semi abandonadas durante la

antigüedad tardía serán la sede de un

resurgimiento poblacional económico y

político por lo que aunque en el resto

de europa todavía el feudalismo esta

información ya en ciudades como

florencia y siena se respiran otros

aires

no necesariamente serán como muchas

veces se afirma aires mejores solo otros

aires

en el feudalismo se experimentará el

resurgimiento de las ciudades de las

universidades con su apertura a la

educación laica del comercio y los

gremios artesanales en el mundo

cristiano el feudalismo será el momento

en que la figura del papa comience a

adquirir poder ya que hasta entonces

eran los obispos y los abades los que

mayor influencia tenían

tanto la casa de brujas como la

inquisición son fenómenos renacentistas

que nada tienen que ver con el medioevo

para concluir es el cristianismo el que

dará unidad al mundo descentralizado

desde la antigüedad tardía hasta la

ilustración pues como afirma wissing a

no será el renacimiento el opuesto a la

edad media sino la ilustración

fue un momento en que lo que

identificaba a cada cual era su fe es

motivo de reflexión el estudio de este

momento en la historia ya que nos lleva

a ponderar hasta qué punto todavía

compartimos

como sociedad la separación de las

personas de acuerdo al credo que

profesan

en la próxima elección exploraremos más

a fondo el mundo de la fe y sus

consecuencias para nuestra historia nos

vemos entonces allí