El Matrimonio en el Derecho Romano
Summary
TLDRThis video lecture explores Roman law's perspective on marriage, emphasizing its foundational role in family law and the establishment of paternal authority. It defines marriage as a union between two different sexes with the intent to form an absolute community of life. The lecture outlines the requirements for marriage, including legal capacity, physical ability, and consent. It also discusses absolute and relative impediments to marriage, types of marriage such as 'cum manu' and 'sine manu', and pre-marital institutions like sponsalia and dowry. The lecture concludes with the dissolution of marriage through death, loss of citizenship, or divorce, which may have financial and religious consequences.
Takeaways
- 🏛️ Marriage in Roman law was a foundational element of family law and the main source of paternal authority and kinship.
- 🤝 Marriage was defined as a union between two people of different sexes with the common intention to form an absolute community of life.
- 📜 There was no legal act required to formalize a marriage in Roman law; it was a matter of fact based on objective and subjective elements.
- 👫 The objective element required cohabitation in a continuous relationship, while the subjective element was the marital affection shown by the man towards the woman.
- 📝 Legal capacity was required to marry, and only Roman citizens had the right to marry (ius connubii), excluding non-citizens.
- 🔢 Physical capacity required a certain age for marriage, set at 12 years for women and 14 years for men.
- ✅ Consent was necessary for marriage, including both the consent of the contracting parties and the consent of their fathers, with different requirements for men and women.
- 🚫 Absolute impediments to marriage included having an existing marriage (bigamy was prohibited) and being castrated or sterilized due to the procreative purpose of marriage.
- ⛔ Relative impediments prevented marriage with certain individuals, such as direct blood relatives, collateral relatives up to the fourth degree, and certain relationships by affinity.
- 🎎 Types of marriage included 'cum manu', where the husband had power over the wife, similar to the pater's power, and 'sine manu', where the husband had no power over the wife.
- 💍 Before marriage, 'sponsalia' or betrothal was a moral agreement between future spouses or their parents, and 'dotes' or dowry was a sum of money provided for the wife's maintenance during marriage.
Q & A
What is the definition of marriage in Roman law?
-Marriage in Roman law is defined as the union of two people of different sexes, with the intention of forming a complete life community. It is not a legal act but a factual situation, based on two key elements: cohabitation (objective) and marital affection (subjective).
What are the essential elements of a Roman marriage?
-The two essential elements are the objective element, which refers to the cohabitation of the man and woman in a continuous relationship, and the subjective element, which is the 'affectio maritalis,' a mutual intention to be married.
What were the requirements for getting married in Roman law?
-The requirements included legal capacity (restricted to Roman citizens with the 'ius conubii' or right to marry), physical capacity (a minimum age of 12 for girls and 14 for boys), and consent from both the parties involved and their respective 'paters.'
What is the 'ius conubii' in Roman law?
-'Ius conubii' was the legal right of Roman citizens to contract marriage. Non-citizens did not have this right and could not marry under Roman law.
What were the absolute impediments to marriage in Roman law?
-Absolute impediments included an existing marriage (bigamy was prohibited), castration or sterilization, and certain close familial relationships, such as between a father and daughter, or brother and sister.
What were the relative impediments to marriage?
-Relative impediments included marriage between individuals related by blood or affinity up to a certain degree, such as between brothers and sisters, or between a man and his mother-in-law.
What was the distinction between 'cum manu' and 'sine manu' marriages?
-'Cum manu' marriages gave the husband power over the wife similar to the authority held by the wife's father. In 'sine manu' marriages, the wife remained under the control of her original family and retained her connection with them.
What was the role of 'esponsales' in Roman marriage?
-'Esponsales' were a form of engagement, a moral convention between future spouses or their families, where they committed to marry. Although it wasn't legally enforceable, it often involved the exchange of tokens ('arras'), with penalties for breaking the engagement.
What was the significance of the dowry in Roman marriages?
-The dowry was essential for the woman’s maintenance during marriage, as she was not expected to engage in commercial activities. It was typically provided by her father or a family member, or even a third party, and could be given at the time of the marriage.
How could a marriage be dissolved in Roman law?
-A marriage could be dissolved through the death of a spouse (including 'civil death,' such as enslavement), loss of Roman citizenship, or divorce. Divorce could be by mutual consent or unilaterally, and could carry monetary consequences if it involved just cause, like adultery.
Outlines
🏛 Introduction to Roman Marriage Law
This paragraph introduces the topic of Roman marriage law, emphasizing its foundational role in family law and its connection to patria potestad and kinship. The marriage is defined as a union between two different sexes with the intention of creating an absolute community of life. The distinctive feature of Roman marriage is that it is a de facto situation, not requiring any legal act or special formalities. Instead, it is based on an objective element (cohabitation) and a subjective element (marital affection). The paragraph also outlines the requirements for marriage, such as legal capacity (only Roman citizens had the right to marry), physical capacity (age requirements starting from puberty), and consent (explicit for men, implicit for women). It concludes by discussing absolute impediments to marriage, such as existing marriages (bigamy was prohibited) and the inability to procreate (castrated or sterilized individuals could not marry).
🚫 Impediments and Types of Roman Marriage
This section delves into the relative impediments to marriage, which prevent certain individuals from marrying specific people. These include direct lineage relationships, collateral relationships up to the fourth degree, and relationships by affinity. It also mentions the prohibition of marriage between tutors and their pupils until the tutor's accounts are settled, and between governors and women from the places they govern. The paragraph then describes the types of Roman marriages: 'cum manu', where the husband has power akin to the pater's patria potestad, and 'sine manu', where the husband does not have power over the wife. The latter allowed women to maintain their original family ties. The paragraph explains how to identify the type of marriage through various signs, such as special celebrations or the cohabitation period. It also touches on pre-marital institutions like sponsalia (betrothal) and dos (the bride's dowry), explaining their significance and the consequences of breaking the betrothal.
💔 Dissolution of Roman Marriage
The final paragraph discusses the ways in which a Roman marriage could be dissolved. It begins by stating that marriage ends with the death of one of the spouses, including civil death, such as when a spouse falls into slavery. It also mentions 'caput diminutio', where a spouse loses their citizenship, thereby losing the right to marry. The paragraph then explains that marriage could be dissolved through divorce, which could be mutual or unilateral, and either without cause or with just cause, such as an attack on the other's life or adultery. The consequences of divorce, including financial damages and religious sanctions like forcing an adulterous spouse into a convent, are also highlighted. The paragraph concludes by inviting feedback and emphasizing the voluntary financial support of students as the channel's main source of funding.
Mindmap
Keywords
💡Matrimonio
💡Patria potestad
💡Cohabitación
💡Affecto maritalis
💡Capacidad jurídica
💡Capacidad física
💡Consentimiento
💡Impedimentos
💡Matrimonio cum manu
💡Matrimonio sine manu
💡Esponsales
💡Dotes
💡Disolución del matrimonio
Highlights
Marriage in Roman law was a fundamental element of family law and the main source of paternal authority and kinship.
Marriage in ancient Rome was defined as a union of two persons of different sexes with the common intention to form an absolute community of life.
Marriage in Roman law did not require any legal act; it was a matter of fact, based on objective and subjective elements.
Objective element of marriage referred to the continuous cohabitation of a man and a woman.
Subjective element of marriage was the 'affecto maritalis', a special treatment given by the man to the woman, especially in public.
Marriage required legal capacity, which was limited to Roman citizens who had the 'ius connubii'.
Physical capacity was also required, with marriage not allowed before the age of puberty, set at 12 for women and 14 for men.
Consent was a crucial requirement for marriage, including both the consent of the parties and the consent of the 'pater' for the woman.
There were absolute impediments to marriage, such as an existing marriage (bigamy was prohibited) and castration or sterilization.
Relative impediments existed, preventing marriage with certain relatives, like direct lineage or within four degrees of collateral kinship.
Marriage types included 'cum manu', where the husband had power over the wife similar to 'patria potestas', and 'sine manu', where he did not.
Marriage types could be identified through special celebrations like 'confarreatio' or 'coemptio', or by cohabitation for more than a year without acquiring 'potestas'.
Before marriage, 'sponsalia' or betrothal was a moral agreement between future spouses or their parents to marry, not legally enforceable.
Dots or dowries were given to the husband at marriage to provide for the wife's maintenance, usually paid by the wife's father or family.
Marriage could be dissolved by the death of a spouse, loss of citizenship, or divorce, which could be by mutual agreement or unilateral.
Divorce with just cause, such as attempted murder or adultery, could result in financial consequences, damages, and even religious sanctions.
The lecture concludes by emphasizing the importance of student support through voluntary contributions for the continuation of the educational content.
Transcripts
[Música]
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del derecho en el mundo hispano en esta
clase vamos a estudiar el matrimonio en
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este y todos los temas de la materia
Ahora sí sin más dilaciones vayamos a la
clase de hoy en primer lugar debemos
destacar que el matrimonio en Roma fue
uno de los elementos constitutivos
del derecho de familia y fue la
principal fuente de la patria potestad y
del parentesco ahora bien vamos a poder
definir al matrimonio Como aquella Unión
de dos personas de diferentes sexo
efectuada con la intención común de
constituir entre ellos una comunidad
absoluta de vida y la particularidad
esencial del matrimonio en el marco del
derecho romano es que esta institución
Familiar no requiere ningún tipo de acto
jurídico es decir que el matrimonio en
Roma es una situación de hecho Por ende
no se requería que se perfeccionara con
el cumplimiento de ningún tipo de
formalidad especial sino que estaba
integrado por un elemento objetivo y por
un elemento subjetivo es decir que si se
prueba la existencia de estos dos
elementos se está en presencia de un
matrimonio primero el elemento objetivo
hace referencia a la cohabitación del
hombre y la mujer que debía estar basada
en una relación continuativa y en cuanto
al elemento subjetivo se debía demostrar
la afecto maritalis es decir un trato
especial que esencialmente brinda el
hombre a la mujer especialmente en
manifestaciones hechas a extraños o a
familiares y amigos de haber contraído
nupcias Entonces si nos encontramos ante
una pareja conformada por dos personas
de diferentes sexo en la cual están
presentes estos dos elementos decimos
que esa pareja ha contraído justas
nupcias ahora bien para poder contraer
matrimonio es necesario reunir una serie
de requisitos previstos por la ley
primero se va a requerir de capacidad
jurídica y las únicas personas que
tenían capacidad jurídica para contraer
matrimonio eran los ciudadanos romanos
porque los ciudadanos romanos gozaban
del ius con uvi que era el derecho a
contraer matrimonio que no tenían
Quienes no eran ciudadanos romanos
Entonces el primer requisito es la
capacidad jurídica y tienen capacidad
jurídica para contraer matrimonio los
ciudadanos romanos el segundo requisito
es la capacidad física porque como lo
decíamos recién el fin esencial del
matrimonio es el de la procreación
entonces para poder procrear es
necesario tener una determinada edad y
los romanos la habían fijado a partir de
la pubertad es decir que no es posible
contraer matrimonio antes de los 12 años
para las mujeres y tampoco es posible
contraer matrimonio antes de los 14 años
años para los hombres y el último
requisito es el consentimiento y acá Se
observa una doble faceta en cuanto al
consentimiento porque se requería por un
lado el consentimiento de los
contrayentes y también el consentimiento
de los paters de los contrayentes en el
caso del hombre el consentimiento del
pater debe ser Expreso en cambio en el
caso de la mujer que va a contraer
matrimonio el consentimiento de su pater
Puede ser tácito Es decir que bastaba
con que el pater de la mujer no se
opusiera al matrimonio vamos a ver ahora
los impedimentos para contraer
matrimonio en primer lugar vamos a
encontrar impedimentos absolutos es
decir impedimentos que provocaban una
incapacidad plena para contraer justas
nupcias es decir que la persona afectada
por un impedimento
absoluto no podía contraer matrimonio en
ningún caso y con ninguna persona
estos impedimentos eran en primer lugar
el impedimento de ligamen es decir tener
un matrimonio vigente Ya que en Roma la
bigamia estaba prohibida y era castigada
por la ley Y en segundo lugar las
personas castradas o esterilizadas ya
que en virtud de que el fin del
matrimonio es la procreación no pueden
contraer matrimonio aquellas personas
que estén castradas o esterilizadas Y
también vamos a encontrar impedimentos
relativos es decir impedimentos que
provocaban una incapacidad parcial que
hacían que un individuo no pudiera
casarse con determinadas personas y
acabamos a encontrar en primer lugar al
parentesco en línea recta de modo tal
que el padre no puede casarse con su
hija tampoco el abuelo con su nieta acá
también vamos a encontrar al parentesco
colateral hasta el cuarto grado de modo
tal que el hermano no puede casarse con
la hermana también vamos a encontrar al
parentesco por afinidad en línea recta
de modo tal que el yerno no puede
casarse con su suegra también vamos a
encontrar el caso de Los tutores con sus
pupilos que no pueden contraer
matrimonio hasta que no rindieran
cuentas definitivas de su tutela y acá
vamos a encontrar también el caso del
matrimonio de gobernadores con las
mujeres de los lugares que gobernaran se
había vuelto una práctica común que los
gobernadores se casarán con mujeres
adineradas de los lugares que gobernaban
y que les otorgaran ciertos privilegios
a sus familias a fin de impedir esta
situación se estableció este impedimento
vamos a hablar ahora sobre los tipos de
matrimonio en primer lugar debemos
destacar el matrimonio cum Manu que era
un tipo de matrimonio que acordaba al
marido un poder semejante al que tenía
el pater como titular de la patria
potestad es decir que mediante este tipo
de matrimonio el marido tenía potestad
sobre la mujer y por otro lado vamos a
encontrar al matrimonio cinemano donde
el marido no tiene potestad sobre la
mujer de modo tal que la mujer fuyus
podía contraer este tipo de matrimonio y
también podía controlar este tipo de
matrimonio la mujer que tiene pater pero
que no va a pasar a integrar la familia
del marido y esto le permitía a la mujer
mantener el vínculo agnaticio con su
familia de origen ahora bien Cómo
sabemos Qué tipo de matrimonio es cada
uno porque recordemos que como lo
decíamos al inicio de esta clase no
existe acto jurídico alguno que nos
permite establecer Qué tipo de
matrimonio han conformado una
determinada pareja entonces estábamos en
presencia de un matrimonio kunmano
cuando se hacía alguna celebración
especial por ejemplo una celebración
religiosa que era conocida con el nombre
de comfarreatio también cuando se
celebraba el coentio que era un acuerdo
que celebraban los pater de los
contrayentes semejante a una venta de
modo tal que el pater de la mujer
transfería la potestad sobre la mujer al
pater del hombre y también se contraía
matrimonio con Manu a través del usus es
decir casos en los que la mujer pasara
más de un año conviviendo con el marido
para que no adquiriera esa potestad la
mujer podía pasar tres noches al año
fuera de su casa
vamos a hablar ahora sobre instituciones
previas al matrimonio en primer lugar
debemos destacar el instituto de los
esponsales que básicamente era una
convención celebrada entre los futuros
cónyuges o sus padres mediante la cual
aquellos se comprometían a unirse en
matrimonio y adquirió este nombre Porque
derivaba del sponsor y el esponcio era
una forma de contratar que implicaba un
compromiso entre las partes y al mismo
tiempo un juramento a los dioses ahora
bien este contrato no era ejecutable es
decir que no existía una acción que
permitiera exigir el cumplimiento sino
que era una convención meramente moral
Por lo cual los esponsales podían
desistir después de haber celebrado esta
convención ahora bien para hacer un poco
más gravosa esta convención solían
entregarse arras o
de modo tal que el que no cumplía el
compromiso perdía la seña o tenía que
devolver el doble y otra de las
instituciones previas al matrimonio
fueron las dotes y para comprender las
dotes debemos partir de la base de que
la mujer que va a pasar a la familia del
marido no va a desarrollar Ninguna
actividad comercial durante su vida Por
ende necesitaba dar una suma de dinero
que era la dote para su mantenimiento
durante el matrimonio y generalmente la
pagaba el pater de la mujer o un
familiar o incluso un tercero y podía
ser entregada al momento mismo de la
celebración del matrimonio y para
finalizar con esta clase vamos a hablar
sobre la disolución del matrimonio
debemos destacar en primer lugar que el
matrimonio se disuelve con la muerte de
uno de los cónyuges y esto incluye la
muerte civil Porque si por ejemplo uno
de los cónyuges
de la esclavitud deja de ser persona Por
ende pierde su capacidad para estar en
matrimonio en segundo lugar el
matrimonio se disuelve por la capitis de
minutio media Es decir cuando uno de los
cónyuges pierde la ciudadanía sigue
siendo libre pero pierde el ius con uvi
Por ende ya no puede estar en un
matrimonio y finalmente el matrimonio se
disuelve a través del divorcio que podía
ser por mutuo acuerdo o incluso
unilateral y podía ser sin causa o con
justa causa cuando era con justa causa
Como por ejemplo el atentado contra la
vida del otro o El adulterio acarreaban
consecuencias monetarias porque se
podían plantear daños y perjuicios e
incluso sanciones religiosas como
obligar a quien había cometido El
adulterio a entrar a un convento
y permanecer allí por un determinado
tiempo
de esta manera llegamos al final de la
clase de hoy Esperamos que te haya
servido y nos gustaría leer tu
comentario como te lo adelanté cuando
iniciábamos este vídeo nos financiamos
únicamente a través del aporte
voluntario que realizan nuestros
estudiantes Así que ya sabes si no
quieres perderte ningún vídeo de Este
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