Frans de Waal: ¿Los animales tienen sentido de moralidad?

Congreso Futuro
31 Aug 201503:00

Summary

TLDREl guion habla sobre la naturaleza humana y su comparación con la de los lobos, destacando la cooperación y empatía inherentes. Se menciona un estudio famoso con monos capuchinos que demuestra su sentido de la equidad, desafiando la creencia de que la equidad es un concepto exclusivo de los humanos y complicado. El estudio sugiere que la moralidad evolucionada puede derivarse de ingredientes como empatía, consuelo, tendencias pro-sociales, reciprocidad y sentido de la equidad, sin la necesidad de invocar a Dios o la religión.

Takeaways

  • 🐺 La imagen de que el hombre es un lobo para el hombre es injusta tanto para el lobo como para la humanidad.
  • 🐕 Los lobos son animales muy cooperativos, al igual que los perros, que son muy cercanos a la humanidad.
  • 🧐 La humanidad es más cooperativa y empática de lo que a menudo se le da crédito.
  • 🔬 Se llevó a cabo un estudio famoso sobre justicia distribuida, originalmente con monos capuchinos.
  • 🍇 En el estudio, los monos reaccionan negativamente al ver que otros reciben recompensas más valiosas.
  • 🐵 El experimento se ha replicado con perros, pájaros y chimpancés, mostrando un sentido de la justicia en diferentes especies.
  • 📚 Los académicos de diversas disciplinas, incluidos los antropólogos y economistas, se mostraron escépticos sobre la capacidad de los animales para entender la justicia.
  • 🤔 Se cuestiona si la justicia es un concepto complejo que solo puede ser comprendido por los seres humanos.
  • 🇫🇷 La idea de que la justicia fue inventada durante la Revolución Francesa es desafiada por el estudio.
  • 🦍 Se argumenta que la moralidad evolucionó y que ingredientes como la empatía, el consuelo, la reciprocidad y el sentido de la justicia son fundamentales.
  • 🌟 Se trabaja en la creación de una moralidad desde abajo hacia arriba, sin necesariamente involucrar a Dios o la religión.

Q & A

  • ¿Qué imagen del hombre se menciona en el guion y cómo se desafía esta visión?

    -El guion menciona la imagen de que 'el hombre es un lobo para el hombre', sugiriendo que la naturaleza humana es en realidad desagradable. Sin embargo, se desafía esta visión al argumentar que el lobo es un animal muy cooperativo y que la humanidad es más cooperativa y empática de lo que se le da crédito.

  • ¿Qué tipo de animales se utilizan en los estudios de justicia?

    -En los estudios de justicia se utilizan animales como los monos capuchinos, perros, pájaros y chimpancés.

  • ¿Qué es el experimento que se describe con los monos capuchinos?

    -El experimento con los monos capuchinos consiste en que un mono recibe pepino y otro recibe uvas. El que recibe pepino está contento al principio, pero cuando ve que el otro recibe uvas, reacciona negativamente, lo que indica una sensación de injusticia.

  • ¿Qué reacción muestra el mono que recibe pepino al ver que el otro recibe uvas?

    -El mono que recibe pepino, después de ver que el otro mono recibe uvas, rechaza el pepino y muestra su descontento, lo que sugiere que tiene una percepción de la justicia y se siente tratado injustamente.

  • ¿Qué comentarios se recibieron tras la publicación del estudio de los monos capuchinos?

    -El estudio generó comentarios de antropólogos, economistas y filósofos, muchos de los cuales no estaban de acuerdo con los resultados, argumentando que la justicia es un concepto complejo y que los animales no pueden tenerlo.

  • ¿Qué creencias desafía el estudio sobre la justicia percibida por los animales?

    -El estudio desafía la creencia de que la justicia es un concepto inventado durante la Revolución Francesa y que los animales no pueden tener una sensación de justicia.

  • ¿Qué ingredientes son necesarios para la moralidad evolucionada según el guion?

    -Según el guion, para una moralidad evolucionada son necesarios ingredientes como empatía, consuelo, tendencias pro-sociales, reciprocidad y sensación de justicia.

  • ¿Cuál es la visión del hablante sobre la moralidad y la religión?

    -El hablante cree que es posible crear una moralidad desde abajo hacia arriba, es decir, sin la necesidad de involucrar a Dios o la religión.

  • ¿Qué tipo de moralidad se busca crear en los estudios mencionados?

    -Se busca crear una moralidad evolucionada, basada en ingredientes encontrados en otros primates, como la empatía y la sensación de justicia, sin la necesidad de la intervención de la religión.

  • ¿Qué importancia tiene la empatía en los estudios de comportamiento animal?

    -La empatía es un ingrediente clave en los estudios de comportamiento animal, ya que se asocia con la capacidad de los animales de tener una sensación de justicia y de ser más cooperativos y empáticos de lo que comúnmente se les da crédito.

  • ¿Cómo se puede interpretar el rechazo del pepino por parte del mono en el contexto del estudio?

    -El rechazo del pepino por parte del mono puede interpretarse como una manifestación de su deseo de equidad y justicia, mostrando que los animales pueden tener una percepción de lo que es justo e injusto.

Outlines

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🐺 La naturaleza cooperativa del lobo y la humanidad

El orador desafía la idea de que la naturaleza humana es inherentemente hostil, argumentando que el lobo, a menudo asociado con la agresividad, es en realidad un animal muy cooperativo. Esta percepción errónea también se extiende a los perros, que son criaturas con características similares. La humanidad, según el discurso, es más cooperativa y empática de lo que se le da crédito. La curiosidad del orador por estas cuestiones lo llevó a estudiar comportamientos similares en otros animales, como los monos capuchinos, en un famoso estudio de justicia. En el experimento, un mono recibe pepino y otro uva, lo que provoca la descontento del mono con pepino al ver la recompensa superior del otro. Este estudio, que generó comentarios de antropólogos, economistas y filósofos, sugiere que la justicia es un concepto complejo que puede ser inherente a los animales, desafiando la idea de que es exclusivo de la humanidad y un producto de la revolución francesa. El orador cree en una moralidad evolucionada que incluye empatía, consuelo, tendencias pro-sociales, reciprocidad y sentido de la justicia, y explora cómo se puede desarrollar tal moralidad sin la necesidad de invocar a Dios o la religión.

Mindmap

Keywords

💡Cooperación

La cooperación se refiere a la capacidad de los individuos para trabajar juntos para lograr un objetivo común. En el vídeo, se menciona que el lobo es un animal cooperativo, lo que desafía la percepción de que la naturaleza humana es inherentemente hostil. Esto se relaciona con el tema del vídeo al destacar la tendencia intrínseca de los seres humanos hacia la cooperación y la empatía, a diferencia de cómo a menudo se los describe.

💡Empatía

La empatía es la capacidad de comprender y compartir las emociones de otros. En el guion, se sugiere que los lobos y los perros, como los humanos, son animales empáticos. Esto es relevante para el mensaje principal del vídeo, ya que se argumenta que la empatía es una cualidad fundamental para el surgimiento de una moralidad evolucionada.

💡Estudio de la equidad

El estudio de la equidad es un experimento mencionado en el vídeo que se realizó originalmente con monos capuchinos para entender si los animales tienen un sentido de la equidad. Este estudio es crucial para el vídeo, ya que demuestra que los animales pueden tener una preferencia por la equidad, lo que apoya la idea de que la moralidad puede estar arraigada en la naturaleza más allá de la condición humana.

💡Monos capuchinos

Los monos capuchinos son los sujetos de estudio en el experimento de equidad mencionado. Se usan para ilustrar cómo los animales pueden reaccionar ante la inequidad, lo que a su vez apoya la idea de que la percepción de la equidad puede ser un comportamiento natural y no exclusivo de los humanos.

💡Equidad

La equidad se refiere a la justicia y la imparcialidad en el trato de los individuos. En el vídeo, la equidad es un concepto clave que se explora a través de los experimentos con animales para entender si los animales tienen un sentido de lo que es justo o injusto, lo cual podría sugerir que los fundamentos de la moralidad están más arraigados en la naturaleza que comúnmente se cree.

💡Moraleja evolucionada

La moraleja evolucionada es la idea de que la moralidad puede haber surgido gradualmente a lo largo de la evolución. En el vídeo, se argumenta que ingredientes como la empatía, la consolación, la reciprocidad y el sentido de la equidad son componentes esenciales para una moraleja evolucionada, y que estos se pueden encontrar en otras primates además de los humanos.

💡Reciprocidad

La reciprocidad es el intercambio mutuo de beneficios o favores. En el contexto del vídeo, la reciprocidad se menciona como una de las cualidades que podrían estar involucradas en la formación de una moraleja evolucionada, donde los individuos pueden colaborar y apoyar mutuamente.

💡Pro-social

Tendencias pro-sociales se refieren a comportamientos que promueven el bienestar de otros miembros del grupo. El vídeo sugiere que estos comportamientos son fundamentales para el surgimiento de una moralidad evolucionada, ya que promueven la cooperación y la cohesión social.

💡Consolación

La consolación es el acto de ofrecer apoyo emocional a alguien que está sufriendo. En el vídeo, se menciona como una cualidad que se encuentra en otras primates y que es importante para el desarrollo de una moraleja evolucionada, ya que demuestra una conexión emocional y un interés en el bienestar de otros.

💡Inevitabilidad

La inevitabilidad se refiere a algo que no puede ser evitado. En el guion, se puede interpretar como la idea de que la moralidad es una parte inevitable de nuestra naturaleza, algo que no se puede escapar y que está arraigado en comportamientos básicos como la empatía y la cooperación.

💡Revolución Francesa

La Revolución Francesa se menciona en el vídeo para contrastar la idea de que la equidad es un concepto complejo y reciente. Se utiliza para subrayar la idea de que algunos pensadores creen que la equidad es un constructo social moderno, mientras que el vídeo argumenta que hay indicios de un sentido de la equidad en animales, lo que sugiere que es más antiguo y fundamental de lo que se había considerado.

Highlights

Man is often depicted as inherently nasty, but this is an unfair image for both man and the wolf.

Wolves are cooperative animals, and dogs, which share similar characteristics, are kept as pets.

Humans are more cooperative and empathic than often given credit for.

The speaker's interest in studying fairness in other animals led to significant research.

A famous study on fairness was conducted with capuchin monkeys.

The study showed that monkeys react negatively when they receive unequal rewards.

The experiment involved monkeys exchanging rocks for food, with different quality food given to different monkeys.

One monkey receiving cucumber while another receiving grapes showed dissatisfaction upon realizing the inequality.

The study's findings were controversial among anthropologists, economists, and philosophers.

Critics argued that fairness is a complex concept that animals cannot grasp.

One philosopher claimed that monkeys couldn't have a sense of fairness as it was a human invention.

The speaker believes in an evolved morality that includes empathy, consolation, pro-social tendencies, reciprocity, and a sense of fairness.

The research aims to create a morality from the bottom up, without relying on God or religion.

The study's results have practical implications for understanding human morality and social behavior.

The experiment has been replicated with dogs, birds, and chimpanzees, indicating widespread relevance.

The speaker thanks the audience for their attention, indicating the end of the presentation.

Transcripts

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so we have this image in political

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science economics the humanities

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philosophy for that matter

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that man is a wolf to man and so deep

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down our nature is actually nasty I

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think it's a very unfair image for the

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wolf the wolf is is after all a very

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cooperative animal and that's why many

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of you have a dog at home which has all

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these characteristics also and it's very

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unfair to humanity because Humanity is

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actually much more cooperative and

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empathic than you then they're given

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credit for and so I started getting

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interested in those issues and studying

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that in other animals

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it's our fairness study and so this this

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became a very famous study under snow

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many more because after we did this

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about 10 years ago it became very well

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known and we did that originally with

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capuchin monkeys and I'm going to show

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you the first experiment that we did it

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has now been done with dogs and with

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birds and with chimpanzees the one on

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the left is a monkey who gets cucumber

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the one on the right is the one who gets

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grapes the one who gets cucumber note

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that the first piece of cucumber is

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perfectly fine the first piece he eats

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then sees the other one getting grape

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and you will see what happens so she

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gives a rock to us that's the task and

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we give her a piece of cucumber and she

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eats it the other one needs to give a

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rock to us and that's what she does and

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she gets a grape and see the other one

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sees that she gives a rock to us now

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gets again cucumber

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this study became very famous and we got

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a lot of comments especially

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anthropologists economists philosophers

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they didn't like this at all because

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they had decided in their mind I believe

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that that that fairness is a very

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complex issue and that animals cannot

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have it and so one philosophy even wrote

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us that it was impossible that monkeys

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had a sense of fairness because fairness

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was invented during the French

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Revolution so I believe there's an

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evolved morality I think morality is

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much more than what I've been talking

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about but it would be impossible without

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these ingredients that we find in other

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primates which are empathy and

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consolation pro-social tendencies and

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reciprocity and a sense of fairness and

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so we work on these particular issues to

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see if we can create a morality from the

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bottom up so to speak without

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necessarily God and religion involved

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and to see how we can get to an evolved

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morality and I thank you for your

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attention

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you

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