Cultura: Patrimonio y educación. Ponente Ernesto Villegas
Summary
TLDREl discurso aboga por la eliminación de barreras entre educación y cultura, considerándolas dos caras de la misma moneda humana. Se celebra la influencia de maestros en áreas sociales y se enfatiza la importancia de la cohesión e identidad cultural. También se discute la noción de patrimonio cultural, pasando de la gastronomía a las expresiones indígenas, y se subraya la necesidad de preservar la identidad cultural venezolana frente a la globalización y la industria cultural.
Takeaways
- 😀 El discurso aboga por la eliminación de barreras entre educación y cultura, considerándolas como dos caras de una misma moneda humana.
- 🏛️ Se destaca la importancia de la educación integral y su impacto en todos los aspectos de la vida, más allá de la formación técnica.
- 🎓 La formación técnica también puede ser una cuna de líderes y pensadores críticos, como se ejemplifica con el caso de un ex estudiante que acompañó al comandante Chávez.
- 🌐 Se argumenta que la humanidad es un ser que trasciende las fronteras de oficio o profesión, y que la educación debe fomentar la interacción y la cohesión entre seres humanos.
- 👨🏫 Se enfatiza el papel crucial de los maestros y la enseñanza en la formación integral, y cómo esto influirá en el futuro del país.
- 🌟 Se aboga por la valorización de la diversidad cultural y la identidad, como parte fundamental de la educación y la patrimonio cultural.
- 📚 Se reflexiona sobre la noción de patrimonio cultural, argumentando que va más allá de lo artístico y abarca toda interacción humana que produce cohesión e identidad.
- 🎨 Se discute la importancia de la cultura como expresión humana única, que incluye el arte pero también muchas otras manifestaciones.
- 🗓️ Se hace un llamado a la preservación del patrimonio cultural, reconociendo que hay miles de años de historia y que este patrimonio es más antiguo que lo que comúnmente se asocia con el término.
- 🌱 Se insta a la valorización y la promoción de la identidad cultural venezolana frente a la globalización y la industria cultural que podría diluirla.
Q & A
¿Qué importancia da el orador a la educación y la cultura?
-El orador considera que la educación y la cultura son dos caras de la misma moneda y parte de un mismo fenómeno humano. Él aboga por la eliminación de fronteras entre ellas y subraya su importancia en la formación integral de las personas.
¿Quiénes acompañan al orador en el evento?
-El orador menciona la presencia del rector de la Universidad Nacional Experimental de las Artes y el viceministro de cultura, Ignacio, entre otros.
¿Qué papel desempeña la vicepresidenta sectorial de Ciencia, Tecnología e Innovación en el discurso?
-La vicepresidenta, Gabriela Jiménez, habría realizado un foro previo en el mismo lugar, lo cual inspiró al orador para su discurso.
¿Cómo describe el orador su trayectoria profesional antes de convertirse en ministro?
-El orador se describe a sí mismo como un periodista, comunicador y reportero, y menciona su sorpresa al ser nombrado ministro del poder popular para la cultura por el presidente Nicolás Maduro.
¿Qué influencia tuvo su educación técnica en el orador?
-A pesar de ser técnicamente orientada, su educación técnica influyó en el orador al generar una sensibilidad en él y en otros estudiantes, la cual se manifestó en áreas sociales y políticas.
¿Qué ejemplo histórico menciona el orador para ilustrar la relación entre la educación técnica y la militancia?
-El orador menciona un compañero de escuela técnica que se convirtió en militar y participó en la rebelión del 4 de febrero de 1992 con el comandante Chávez, destacando cómo la educación técnica influyó en la formación de sus ideas revolucionarias.
¿Cuál es la definición de cultura que ofrece el orador?
-El orador define la cultura como 'toda interacción humana entre semejantes que produce cohesión e identidad en la totalidad o en una parte de la humanidad', y aclara que, aunque el arte es parte de la cultura, no lo es todo.
¿Qué importancia da el orador al patrimonio cultural?
-El orador considera que el patrimonio cultural son aquellas manifestaciones que, con el tiempo, han mantenido un carácter identitario y han dado cohesión a un grupo humano, y que deben ser valoradas y preservadas.
¿Cómo ve el orador la relación entre la identidad cultural y la seguridad nacional?
-El orador considera que la identidad cultural es tan importante como una fuerza armada poderosa, ya que un enemigo puede someter a un país no solo mediante la fuerza militar sino también a través de la influencia cultural.
¿Qué iniciativas menciona el orador para preservar la diversidad cultural venezolana?
-El orador menciona la 'Gran Misión Viva Venezuela, Mi Patria Querida', un vértice que busca incluir la diversidad cultural en la cotidianidad de los venezolanos, y la celebración del Día de Muertos como una alternativa al Halloween.
Outlines
🌐 Convergencia de Educación y Cultura
El orador comienza reconociendo la sorpresa de estar en un escenario como el actual y aboga por la eliminación de barreras entre la educación y la cultura, considerándolas dos caras de la misma moneda. Se menciona la presencia del rector de la Universidad Nacional Experimental de las Artes y viceministro de cultura, Ignacio Reto, así como la importancia de la educación en la formación integral de los seres humanos. Se destaca la influencia de maestros en áreas sociales en estudiantes de una escuela técnica, y cómo esto puede traducirse en la vida militar y política, como en el caso de un ex estudiante que participó en la rebelión del 4 de febrero de 1992 liderada por Chávez.
👨🏫 Formación Integral y Combate al Culturicidio
El discurso enfatiza la importancia de la formación integral y el peligro de los compartimientos estancos en la educación. Se argumenta que la educación debe impactar en todos los aspectos de la vida de los estudiantes. Se critica la crueldad y la confusión entre autoridad y crueldad, y se insta a erradicar la crueldad de la educación. Se menciona la importancia de la misión cultural 'Viva Venezuela mi Patria querida' y cómo el presidente Nicolás Maduro le asignó el rol de ministro del poder popular para la cultura, a pesar de no tener un título universitario, sino uno técnico en electrónica.
🎭 Definición y Componentes de la Cultura
El orador explora la definición de la cultura, argumentando que es toda interacción humana que produce cohesión e identidad, y que el arte es una parte importante de la cultura, pero no la totalidad. Se discute el concepto de patrimonio cultural, incluyendo no solo el arte sino también la gastronomía y las expresiones culturales que se transmiten a través de las generaciones. Se hace una reflexión sobre lo que constituye un elemento patrimonial y cómo la institucionalidad cultural certifica ciertas manifestaciones como patrimoniales.
👣 Preservación del Patrimonio Cultural
Se aborda la importancia de preservar el patrimonio cultural, no solo lo reconocido por la UNESCO, sino también los elementos culturales locales como la alpargata, que representan la cohesión e identidad de los venezolanos. Se hace un llamado a valorar el patrimonio que no ha sobrevivido al culturicidio cometido por los colonizadores y se destaca la importancia de la investigación para descubrir y preservar estos rasgos culturales antiguos.
🌟 Identidad Cultural y Batalla contra Influencias Externas
El ministro de cultura enfatiza la lucha por la identidad cultural y la cohesión de Venezuela frente a la influencia de la industria cultural global. Se menciona la importancia de preservar la diversidad cultural y se critica la imposición de的节日 como Halloween. Se sugiere la necesidad de crear alternativas culturales y de valorar la identidad cultural propia, para fortalecer la nación y protegerla de influencias externas que podrían debilitar la cohesión nacional.
🏫 Educación y Formación de la Identidad Nacional
El discurso finaliza con un llamado a la educación y la cultura como herramientas para moldear la identidad y el futuro de Venezuela. Se destaca el rol crucial de los maestros, padres y madres en la formación de las nuevas generaciones y se insta a trabajar juntos por la preservación de la identidad cultural y la cohesión nacional.
Mindmap
Keywords
💡Educación
💡Cultura
💡Fronteras
💡Reportero
💡Formación integral
💡Crueldad
💡Patrimonio
💡Identidad
💡Diversidad cultural
💡Misión Viva Venezuela
Highlights
La importancia de superar las fronteras burocráticas, personales e ideológicas entre educación y cultura.
La reflexión sobre la formación integral y cómo la educación técnica también puede influir en el desarrollo humano más allá de la técnica.
La historia de un estudiante de una escuela técnica que se convirtió en militar y participó en la rebelión del 4 de febrero de 1992.
La influencia de profesores de áreas sociales dentro de una escuela técnica y cómo esto puede moldear a los estudiantes.
La sorpresa del narrador al ser nombrado ministro de cultura sin tener un título universitario.
La visión del narrador sobre la cultura como una interacción humana que produce cohesión e identidad.
La distinción entre arte y cultura, y cómo el arte es parte de la cultura pero no lo es todo.
La importancia de la identidad cultural y cómo la gastronomía puede ser un rasgo cultural patrimonial.
La discusión sobre lo que constituye el patrimonio cultural y la necesidad de mantener la cohesión e identidad de un grupo humano.
La mención de la arepa como un ejemplo de patrimonio cultural indígena.
La crítica al culturicidio y la importancia de valorar el patrimonio cultural que no logró sobrevivir.
La propuesta de un vértice en la misión 'Viva Venezuela mi Patria querida' para preservar la diversidad cultural.
La defensa de la identidad cultural venezolana frente a la industria cultural global y la celebración del Día de Muertos.
La necesidad de preservar la identidad cultural y la memoria para mantener la nación unida.
La llamado a los maestros, padres y madres para moldear el futuro de Venezuela a través de la educación.
La reflexión sobre la responsabilidad y el privilegio de influir en la vida de los jóvenes y ser parte de su crecimiento.
Transcripts
quien quiere darle las gracias En primer
término soy yo
porque nunca lo había imaginado no me
habría
podido soñar con un escenario como este
pero aquí está las fuerzas digamos de la
historia nos han encontrado en este en
este lugar y creo que debe ser un
espacio permanente que levantemos
definitivamente esas absurdas fronteras
que muchas veces son burocráticas
personales algunas veces ideológicas
entre la educación y la
cultura son dos caras de una misma
moneda son parte de un mismo fenómeno
humano Bueno aquí está también el rector
de la Universidad Nacional experimental
de las artes y viceministro de cultura
Ignacio
reto me acompaña en en el equipo del
Ministerio del poder popular para la
cultura también como jefe del
secretariado de la gran misión viva
Venezuela mi Patria querida Bueno yo
tuve ocasión de mirar la clase o foro
que en este mismo lugar desarrolló la
vicepresidenta sectorial de ciencia
tecnología e
Innovación Gabriela Jiménez para de
alguna manera chuleteo de que era lo que
me tocaba hacer a
mí y bueno Traigo una mezcla de
reflexiones y de
experiencias inspirándome en su ejemplo
ella Gabriela contó como ella misma es
producto de un de un proceso educativo
que la llevó a ser una reconocida
profesional de la biología y además a
una
digamos lidereza de este mundo de las
ciencias en mi
caso
viene lo
comentaba yo soy realmente un reportero
un periodista
comunicador y el primer sorprendido
cuando me asigna el presidente Nicolás
Maduro mor una responsabilidad como
ministro del poder popular para cultura
soy yo creo que debo ser el único
ministro del poder o ministro de cultura
del planeta Tierra y sus
alrededores que no tiene un título de
bachiller mi título es de técnico medio
Industrial mención
electrónica me gradué en la escuela
técnica Industrial Gregorio mcgregor en
coche mi querida
parroquia pero fíjate cualquiera puede
imaginar una escuela técnica con una
formación
obviamente técnica para sus estudiantes
debía ser cuna de este ingenieros y
gente vinculado vinculada pues a a las
técnicas y a las
ciencias no
sociales sin embargo en esa escuela
técnica ejercieron enorme influencia en
ese joven estudiante y en cientos de
jóvenes
estudiantes mi querida profesora de
historia Carmen
zita o mi querido profesor de geografía
Nicolás
yaram o mi querido profesor también de
geografía Edgar Pulido por mencionar
algunos de las áreas
sociales y esto genera una
sensibilidad en esos
estudiantes que se tradujo por ejemplo
en uno de nuestros compañeros
que salió de la escuela
técnica y se fue a la vida
militar y terminó siendo uno de los
jóvenes militares que acompañó al
comandante Chávez en La rebelión del 4
de Febrero de
1992 Y ese muchacho conversaba con mi
profesor azurita antes de rebelarse y él
hacía entender que dentro de la
institución
militar había profesores que tenían
ideas similares a las que mi profesora
nos manifestaba en en la escuela técnica
y había
una distancia porque en un tiempo lo
militar era absoluta y radicalmente eh
Digamos percibido como distinto o
contrario a las ideas revolucionarias
transformadoras nacionalistas I Y fíjate
después hubo un encuentro entre eso que
sucedía en los salones de aquella
escuela técnica y lo que venía
sucediendo al interior de la vida
militar les hago esta referencia
porque el
principal enemigo de una formación
integral son los compartimientos
estancos eso que pretende ti a un ser
humano en algo delimitado en las
fronteras de un oficio de una profesión
de un área determinada del
conocimiento la humanidad no es
así somos seres humanos que tenemos
ideas valores convicciones y entonces al
al interrelacionar con un muchacho que
se está formando en cualquier área
tienes que entender que no solamente tú
estás incidiendo en lo formal sino
también en todos los aspectos de la vida
El modo ustedes lo conocen mejor que yo
docentes el modo en que nos relacionamos
con la niñez y con la juventud va a
tener una incidencia en el país que el
futuro nos va a
deparar yo creo que a este mundo le está
haciendo
falta una misión crueldad
cero porque a veces confundimos la
autoridad con la
crueldad y es desde la escuela desde la
casa Y creo que si como decía el cantor
Ali primera queremos una más humana
humanidad debemos reconocer que dentro
de nuestro espíritu hay una tendencia a
la
crueldad consciente o inconsciente que
debemos erradicar eso Aplica para todo
para la cultura para la educación para
las matemáticas para la física para la
química porque recuerdo incluso que
había profesores que podían eh
enorgullecerse de que les pasaban pocos
estudiantes Sí có cómo tú vas a tener
una inversión de valores tal que que te
hace algo meritorio El que te pasen
pocos al contrario Tú deberías estar
orgulloso de que te pasen muchos porque
tú cumpliste con tu labor pedagógica de
empoderar de conocimiento de Los Chamos
Pero bueno ya sé que tenemos 20 minutos
y creo que me comí 10
ya
cuando el presidente me nombra ministro
del poder popular para la cultura Yo
decía Caramba Qué hago yo
aquí porque yo siempre he tenido la idea
de un de alguien que está en el minio de
cultura que debe estar en la cúspide del
conocimiento humano de hecho la palabra
culto se asocia con una persona con más
conocimientos y destrezas y valores
excepcionales y yo lo que soy es insisto
un simple
reportero Y qué Qué dije yo este Bueno
yo debo estar aquí
por la esencia que me ha traído en mi
vida Estos espacios por comunicador
entonces me propuse comunicar la cultura
Y creo que eso ha sido uno de los signos
Ignacio Ignacio sí es un hombre de la
cultura él es
músico licenciado no en música estudió
en Viena
compositor poeta
novelista a mí incluso me cuesta
reconocerme escritor tú me mencionaste
yo soy periodista y escrito unos libros
Cuando digo escritor buen escritor era
romol Gallegos entonces aquí no no así
como cometer una estupidez que la
cometemos todos en algún momento no te
convierte automáticamente en un estúpido
escribir un libro automáticamente no
tiene que convertir en escritor porque
hay muchos libros malos también o no no
pasa de la primera
página Bueno pero ent
y Qué es la cultura entonces me Conseguí
con una vieja
discusión y creo que el propio título
del
foro nos permite dar esa
discusión arte y
cultura la cultura es
arte el arte es parte de la cultura pero
no lo es todo en la cultura Qué es la
cultura me puse a estudiar distintos con
con y elabor uno mío sobre la base de
muchas indagaciones Qué es para mí la
cultura es toda interacción
humana entre semejantes entre seres
humanos el
planeta en el que habitamos y que
produce cohesión e
identidad en la totalidad o en una parte
la
humanidad
repito toda interacción
humana gracias
discp toda interacción
humana entre los
semejantes que produce cohesión e
identidad en un grupo humano puede ser
en toda la humanidad o una parte de
ella eso excede el arte que es una parte
de esas
acciones muy importante el arte la
música la poesía la literatura Es un
rasgo que solamente tiene la humanidad
porque usted perfectamente puede
emocionarse escuchando un tema
musical escuchando una poesía puede
llorar
puede sabiendo que es
mentira entristecerse y hasta
aterrorizar con una
película ahora eso solamente es posible
entre los seres humanos un conejito un
monito un burrito un pollito no se
emocionan con la música Aunque a las
vacas les ponen la música y los Llaneros
les
cantan
y producen más leche
no pero ese rasgo humano del arte o sea
de de expresarse a través del arte es
sumamente importante pero no lo es todo
porque cuando tú circunscribes al arte
Entonces te vienen cosas como la bellas
artes aj Cuáles son bellas y cuáles
no yo creo que bella artte es esta
muñeca que me han regalado acá Ah que me
la ha puesto aquí en el pecho que en
lenguas africanas quiere decir encuentro
precioso es un encuentro
precioso ahora el modo en que nos
relacionamos entre nosotros no es arte
pero es
cultura si nosotros llegamos a un sitio
y decimos Buenos días Es un rasgo
cultural a lo mejor no es artístico es
cultural los modos que se instalan en
las sociedades Son expresión de la
cultura entonces entre los títulos del
del foro está patrimonio también Qué es
eso de patrimonio entonces también me lo
preguntaba porque uno tiene la idea del
patrimonio el concepto jurídico las las
los bienes que son propiedad de una
familia o de una una persona o de una
persona
jurídica
perdón pero resulta que dentro de eso eh
digamos esas dinámicas culturales que se
dan que que incluyen el arte pero que
también incluyen lo que
comemos Cómo preparamos la repa o en el
caso de los italianos la pizza pero se
ha vuelto universal la pizza o los
chinos que crearon el espaguetti pero
los italianos se hicieron más famosos
con el espaguetti pero el espaguetti a
chino todas esas cosas son rasgos
culturales pero la gastronomía también
Es un rasgo cultural ahora cuáles de
ellas tienen carácter patrimonial y
cuáles
no porque yo digo yo puedo hoy que tengo
pésimo oído musical Es más no tengo oído
musical yo puedo inventar un ritmo un
género hoy ahorita aquí con una máquina
y pieo Y eso es un producto cultural
verdad pero es
patrimonial no verdad Cuál es el rasgo
que debe tener una expresión cultural
para adquirir el carácter patrimonial
Bueno me corrige Ignacio que Ignacio sí
es más estudioso de este tema y es
rector de una universidad Yo lo que soy
un reportero coleado aquí en el
Ministerio de
cultura aquellas manifestaciones
culturales que con el pasar del tiempo
han ido pasando de generación en
generación manteniendo el carácter
identitario sobre un determinado grupo
humano dándole cohesión
entonces si usted es de
guatire usted tendrá Quiénes están aquí
de guatire guarenas Ah bueno guarenas
también usted tendrá en la parranda de
San Pedro un rasgo cultural identitario
de carácter patrimonial porque eso ha
pasado de generación en generación
durante un tiempo determinado y además
la gente de guatire sean o no
sampedreños y la gente de guarena sean o
no sampedreños se sienten identificados
con la parranda de San Pedro como con la
viejita de guarena verdad Entonces hay
un rasgo que da cohesión e identidad la
institucionalidad venezolana ha
desarrollado como en el mundo entero Una
institución que es el instituto de
patrimonio cultural y el centro de la
diversidad cultural que entonces además
de alcaldías y gobernaciones que tienen
direcciones eh de patrimonio o
instituciones dedicadas de patrimonio
que entonces certifican que una
determinada manifestación es o no
patrimonial pero les cuento algo la
institucionalidad lo que hace es
certificar algo que la
realidad te
expresa la institucionalidad siempre va
detrás de la
realidad Entonces por ejemplo yo no sé
Ignacio si si la alpargata yo estoy
seguro que debe estar en el en el en el
registro del patrimonio cultural
venezolano verdad porque en el año 2005
además se hizo un censo muy amplio 2004
perdón
de todas las manifestaciones
patrimoniales No ahora la
alpargata la UNESCO no la reconocido
como patrimonio de la humanidad pero yo
estoy seguro de que la pargata es
patrimonio de la humanidad pues Y además
Es un rasgo que le da cohesión e
identidad al venezolano use o no al
pargata Entonces esto es muy interesante
porque también lo que nos ha llegado de
carácter patrimonial a estas
generaciones es el producto de los
siglos precedentes inmediatamente
precedentes entonces uno puede decir
perfectamente
este las retretas
caraqueñas son patrimoniales verdad
porque nuestros
abuelitos disfrutaron de estas retretas
bien sea tocándolas o bailándola o
escuchándolas en la radio Ajá pero
cuando no había llegado el europeo a
estas tierras y aquí la visión izadora
que se exige como parte de un proyecto
educativo adecuado a las realidades de
la Venezuela de hoy de la Revolución
bolivariana que es una educación
emancipadora a ti te hace ver Caramba
que esas son productos
culturales de un tiempo para acá que
tienen un tiempo determinado pero que
antes de ese tiempo hubo también
cultura nuestros hermanos aborígenes así
también llamados los pueblos originarios
que habitaron Estos
espacios existían eran seres humanos no
los descubrió
nadie y También tenían sus expresiones
culturales y las tienen
todavía de carácter patrimonial la
arepa es una
invención de los indígenas
cumanagoto el vocablo erepa
que designa al pan de maíz por ellos
preparado de maíz pilado y después
designa también el aripo el
budare ahora eso es tan patrimonial lo
de raíz indígena como una determinada
expresión que basada en el calendario
eclesiástico que entonces también hay
Esa esa confusión o esa tendencia a
asociar lo patrimonial solamente a lo
vinculado al calendario eclesiástico San
Juan Bautista que además producto del
sincretismo
cultural decía mi viejo Cruz Villegas
que que era poeta él sí escribía poema y
era poeta él decía algo así como que los
negros eh cuando salían a bailar no
bailaban al Santo lo que bailan es
tambor por qué porque estaba prohibida
la expresión de las culturas africanas y
encontraron nuestros abuelos
esclavizados el calendario eclesiástico
como una rendija para la expresión de su
identidad cultural y entonces el el
negro baila al tambor porque el tambor
le evoca su raíz
africana Y entonces asumieron deidades
africanas y las asociaron a las a las el
santoral
católico Ya me comí los 20 minutos le
está quitando cinco ignacios pero todos
estamos de acuerdo ya voy a
cerrar entonces fíjate tú Yo siempre he
dicho sabemos cómo se llamaba el hombre
europeo que desde el mástil de un barco
Mirando a tierra gritó tierra cómo se
llamaba Rodrigo de Triana Por cierto que
decían dicen que es mala palabra y eso
también es cultural si son buenas o
malas palabra la de Triana pero la
era la el palo verdad
por la porque era el palo más alto
barco donde se
veía estaba en el estaba en el
y el es arribota la
cúspide de la
cuando lo mand no se pong
arriba perdón el Ministerio de
Educación indígena que Mirando al
mar dijo en su
idioma
barco eso que venía de allá para acá
flotando tendría una manera de decirse
en los idiomas de nuestros abuelos
indígenas y y ese indígena O esos
indígenas que estaban en la orilla y que
miraron allá y vieron llegar el barco no
sabemos cómo se llamaban ni sabemos
siquiera Cómo se dice barco en esos
idiomas originarios
pero eso es tan cultura y es tan
patrimonio Es más yo digo
que el más
grave genocidio cometido por los
colonizadores no fue el de los seres
humanos que que duelen
ciertamente que hayan asesinado a a
millones de personas hay unos que
calculan en 120 millones de personas
número de indígenas asesinados por los
europeos pero lo más grave no fue la
muerte humana en el sentido físico sino
el culturicidio
el haber borrado rasgos culturales que
aquí existían y que tenían derecho a
persistir en cualquier
circunstancia
Bueno
pero ese culturicidio hace que también
nosotros debamos valorar el
patrimonio que no que no logró
sobrevivir entonces la
investigación es sumamente importante y
la la llamemos la arqueología no
solamente en la búsqueda de objetos sino
en la búsqueda de los rasgos Que
identificaban a esas comunidades que
aquí existían por eso es tan importante
también la investigación porque de
pronto nosotros creemos que el el el el
patrimonio cultural es Sencillamente lo
que conocemos o lo que le damos del
siglo XX o del siglo XIX y no es verdad
va muchísimo más allá tenemos miles y
miles y miles de años de historia
esquilmado
escamoteada
bueno Nosotros hemos propuesto en el
marco de la gran misión viva Venezuela
mi Patria querida un
vértice que le hemos dado ese nombre
viva Venezuela mi escuela querida pero
es una manera de encontrar a la gran
Misión y a nuestra diversidad cultural
con ese epicentro de dinámicas cultural
que es el plantel que es la escuela pero
que trasciende a la
escuela no es solo la escuela
físicamente
considerada nosotros
consideramos que es indispensable que
las dinámicas
culturales estén presentes en la
cotidianidad de todos los venezolanos
pero particularmente de las nuevas
generaciones dentro y fuera de la
escuela dentro y fuera de la casa y que
en estas dinámicas culturales no
solamente valoremos lo que nos viene de
lo que suele llamarse la cultura
universal y por ejemplo nosotros tenemos
el sistema de orquestas el sistema de
orquestas tiene un una extensión y un
repertorio musical que se nutre de lo
mejor de la música
mundial Tú
ganamos el premio guin de los récord del
premio guin de los
récord el
rord con pza
de chaikovski de la música
rusa eso es muy importante pero tan
importante como eso que se hace en la
música académica Oye es el joropo jorc
conado que se baila en el campo de
carabobo en en yaracuy cojedes
verdad y que se toca con
violín
Ah Miranda también
no Ah Miranda de carabobo Ah esa música
o la música que interpretan nuestros
hermanos indígenas en la Cat
tompo Mira ahorita viene otra vez una
una batalla definitiva todos los años
hay una batalla definitiva por la
cultura que es el Día de Muertos la
industria cultural te impone Halloween
sí Halloween se ha metido en las
escuelas y Nosotros el año pasado en
Alianza virtuosa con nuestro hermano
México celebramos por primera vez en
Caracas un día de muertos con los
ritos del día de muertos de México que
es muy rico muy colorido muy hermoso y
trajimos desde el Oriente venezolano a
nuestros hermanos cariña que tienen
también una
una conmemoración del día de muertos que
se llama acatomamoscafe
cultural venezolana muy chiquitico Pero
oye frente a la andanada de la industria
cultural Oye comenzamos Y yo aspiro que
este año podamos tener también una un
contra Halloween HM una alternativa al
Halloween yo no le yo creo que en
materia cultural no sirven las
prohibiciones no es que yo digo te
prohíbo que tal cosa pero
si el estado debe intervenir para poner
en valor lo que le interesa desde el
punto de vista estratégico y es
estratégico que nuestra identidad
cultural y nuestra diversidad cultural
sean preservadas frente a las fuerzas
que
pretenden difuminar lasas diluirlos
desaparecerlas un árbol puede ser muy
alto pero si no tiene raíces firmes y
profundas el viento lo tumba lo dice la
canción El
joropo si la palma fuera firme no la
picara el gusano ni la tramole el viento
no no la secara el verano no la secara
el verano entonces la nuestra identidad
eso que nos da cultura vuelvo al
concepto cohesión e
identidad nosotros tenemos que
preservarlo en cualquier circunstancia
para que exista la nación porque una
nación sin cultura sin identidad sin
memoria no es una nación es tan
importante yo digo tanto o más
importante un pueblo orgulloso de sus
raíces identificado con su cultura tanto
tanto en los niveles
locales regionales y
nacional como una poderosa Fuerza
Armada porque tanques y aviones se
pueden convertir en inútiles elementos
defensivos si dentro la población tiene
su mente y el corazón puestos en otros
referentes culturales distintos a los
propios es decir un enemigo de un país
puede someter a ese país
borrás por unos aparatico que no te
abandonan a través de los cuales te
llegan infinidad de mensajes con
referentes culturales distintos a los
tuyos Y que además te dicen que lo bueno
es tal cosa y que lo malo es tal otra
Entonces estamos frente a un problema de
seguridad
Nacional de modo que la primera línea de
combate por nuestra identidad por
nuestra cohesión por nuestra existencia
digna
venezolana son los maestros y las
maestras y los padres y las madres y
todos aquellos que se relacionen con los
venezolanos de hoy y del
mañana por eso levantemos Esas fronteras
absurdas entre cultura educación
educación cultura y entendamos Que nos
estamos jugando el futuro de la
existencia digna de esta nación
venezolana
con las nuevas generaciones y vamos a
trabajar juntos por ellas usted me dice
mi querida viceministra a A cuál salón
de clases hay que irse si es que es un
salón de clase interactuamos con Los
Chamos yo creo que no hay nada más
emocionante y digno honroso que poder
acariciar darle molde a esa
hermosa
creación escultórica que es el futuro de
la patri a través de la educación o sea
el el poder moldear esa Venezuela del
futuro eso es un privilegio que por
supuesto pasa por una serie de
condiciones personales materiales todas
esas las conocemos yo no las estoy eh
desconociendo pero es al final del día
un privilegio poder además tener muchos
hijos Y muchas hijas porque uno termina
siendo también padre madre o hijo e hija
de aquellos que el camino nos ha cruzado
con los que el camino nos ha cruzado en
ese trayecto Bueno yo no sigo eh eh
teníamos otro poco de cosas más aquí
pero creo que ya el tiempo se acabó
Muchas gracias y viva Venezuela mi
escuela querido
Посмотреть больше похожих видео
5.0 / 5 (0 votes)