Reportaje 14 | EZLN: 30 años de rebeldía.
Summary
TLDREl 1 de enero de 1994, el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) se levantó en armas en Chiapas, México, reclamando reconocimiento de derechos básicos y autonomía para los indígenas. A lo largo de 12 días, enfrentó al ejército mexicano en un conflicto sangriento. Tras el alzamiento, se iniciaron negociaciones y se firmaron acuerdos como los de San Andrés, que buscaban reconocer la diversidad cultural y los derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, el cumplimiento de estos acuerdos fue insuficiente, y el EZLN ha seguido luchando por la autonomía y los derechos de sus pueblos, enfrentando también el avance del crimen organizado en la región.
Takeaways
- 🗓️ El 1 de enero de 1994, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) surgió en Chiapas, marcando el inicio de su lucha armada.
- 🏹 Los zapatistas, compuestos por campesinos indígenas y mestizos, se levantaron en armas reclamando el reconocimiento de sus derechos básicos.
- 🔫 La lucha armada se extendió durante 12 días, enfrentando al ejército mexicano con armas rudimentarias, como palos y fusiles desgastados.
- 📢 La primera declaración de la selva lacondona, transmitida por radio, fue el medio por el cual el EZLN comunicó sus razones para la rebelión.
- 🤝 El EZLN formuló un pliego de peticiones de 11 puntos, buscando la identificación y reconocimiento de los sectores más marginados de la población.
- 🏞️ Los indígenas reclamaron su derecho a ser sujetos de su propia historia, a la libertad, a la autonomía y a ser reconocidos en sus derechos.
- 🏛️ La lucha de los zapatistas se enraizó en décadas de marginación e injusticia, con una historia de despojo de tierras y reciente privatización de tierras comunales.
- 🛠️ A pesar de la desventaja militar, el EZLN logró tocar fibras sensibles en México y más allá, impulsando un diálogo y una política diferente.
- ✍️ Las negociaciones por el reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios dieron lugar a los Acuerdos de San Andrés, que posteriormente no fueron respetados por el gobierno.
- 🌐 A lo largo de los años, el EZLN ha representado una reivindicación fundamental de autonomía y autogestión, pese a los desafíos y la violencia de grupos criminales en Chiapas.
Q & A
¿Cuándo se levantó en armas el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)?
-El EZLN se levantó en armas el 1 de enero de 1994.
¿Cuál fue el motivo principal del levantamiento del EZLN?
-El levantamiento del EZLN fue en reclamo del reconocimiento de los derechos básicos de los campesinos indígenas y mestizos, como la tierra, la educación, la salud y la dignidad.
¿Cuál fue la respuesta del gobierno mexicano ante el levantamiento del EZLN?
-La respuesta del gobierno mexicano fue el despliegue del ejército mexicano, lo que llevó a enfrentamientos que se extendieron durante 12 días.
¿Cómo se difundió el anuncio del EZLN sobre su levantamiento?
-El anuncio del EZLN se difundió a través de la primera declaración de la selva lacondona, transmitida por radio y luego por medios de comunicación.
¿Qué eran los '11 puntos' que el EZLN presentó en su pliego de peticiones?
-Los '11 puntos' eran un pliego de peticiones que abarcaba una serie de demandas que incluían el reconocimiento de la autonomía, la libertad, la educación, la salud y otros derechos para los pueblos indígenas.
¿Cómo se relaciona el EZLN con la desposesión de tierras indígenas y la privatización de tierras comunales?
-El EZLN surgió como una respuesta a la desposesión de tierras indígenas y la reciente derogación del artículo 27 de la Constitución mexicana, que permitió la privatización de tierras comunales.
¿Qué es el Caracol de Dolores Hidalgo y qué importancia tiene en el movimiento zapatista?
-El Caracol de Dolores Hidalgo es una de las comunidades autónomas creadas por el EZLN, y es un espacio clave para la organización y la convocatoria de eventos que promueven los derechos de los pueblos indígenas.
¿Cuál fue el resultado de las negociaciones entre el EZLN y el gobierno mexicano después del levantamiento?
-Las negociaciones dieron lugar a los Acuerdos de San Andrés, que prometían reconocer la autonomía y los derechos de los pueblos indígenas, pero que no fueron respetados por el gobierno.
¿Cómo ha cambiado la dinámica del EZLN desde el levantamiento de 1994 hasta hoy?
-El EZLN ha pasado de una organización armada a una que promueve la autonomía y la autogestión, y que ha enfrentado desafíos como la represión estatal y el avance del crimen organizado en sus territorios.
¿Qué significó el levantamiento zapatista para la política y la sociedad mexicana?
-El levantamiento zapatista significó un cambio en la política y la sociedad mexicana, al impulsar el reconocimiento de los derechos indígenas y al desafiar el modelo neoliberal, además de influir en movimientos sociales a nivel mundial.
Outlines
🗓️ El inicio del EZLN y la lucha por los derechos indígenas
El primer párrafo relata el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) el 1 de enero de 1994 en Chiapas, México. Este grupo insurgente, compuesto por 3,000 campesinos indígenas y mestizos, se levantó en armas para reclamar el reconocimiento de sus derechos básicos. Se describe el contexto de la lucha, la participación de milicianos y el enfrentamiento con el ejército mexicano. La narrativa destaca la determinación y convicción de los zapatistas, a pesar de las desigualdades en el equipamiento y entrenamiento. La declaración de guerra se transmitió a través de la Primera Declaración de la Selva Lacandona, donde el EZLN expuso sus motivos y llamó a la población a unirse a su causa, presentando un pliego de peticiones de 11 puntos que resonaban con sectores amplios de la sociedad.
🏰 La historia y el contexto de la rebelión zapatista
Este párrafo profundiza en las causas históricas que llevaron al levantamiento zapatista, incluyendo la marginación y la injusticia sufrida por los pueblos originarios de Chiapas y México. Se menciona la privatización de tierras comunales y la entrada de México al Tratado de Libre Comercio, que exacerbaron las tensiones. Además, se relata la formación del EZLN el 17 de noviembre de 1983 y su desarrollo a través de la teología de la liberación, formando catequistas como agentes de cambio en sus comunidades. La narrativa también aborda la desventaja de los zapatistas frente a las fuerzas armadas mexicanas y el impacto emocional y político de las imágenes de campesinos armados con fusiles de madera asesinados por el ejército.
🔧 El diálogo y la transición hacia la autonomía
El tercer párrafo explora el inicio de los diálogos de paz y la transición de la violencia armada a la política y el diálogo. Se enfatiza la determinación de los zapatistas de no pedir perdón y su firmeza en la lucha por sus derechos. Las negociaciones dieron lugar a la problemática de los pueblos originarios y pusieron en evidencia la reivindicación de sus derechos. Se menciona el acuerdo de San Andrés, un compromiso del gobierno para reconocer la diversidad cultural y étnica de México y garantizar derechos a los pueblos indígenas, aunque este acuerdo no fue respetado y se perdió una oportunidad para un reconocimiento más amplio de la autonomía y la diversidad en México.
🏘️ La construcción de autonomía y la resistencia a los desafíos
Este párrafo narra el proceso de autogestión y autonomía de los zapatistas a pesar de las hostilidades y la guerra de baja intensidad del gobierno. Se describe cómo los pequeños núcleos de campesinos y grupos indígenas comenzaron a construir comunidades autónomas, ejerciendo justicia y desarrollando proyectos colectivos. La narrativa subraya la resistencia y la lucha por la autonomía como una bandera fundamental, y cómo esta lucha continúa siendo relevante y actual, a pesar de los desafíos y los cambios políticos a lo largo de los años.
🌐 El impacto global del zapatismo y la búsqueda de soluciones
El último párrafo reflexiona sobre el impacto global del zapatismo y su capacidad para inspirar a la juventud y grupos antiautoritarios en todo el mundo. Se discute la evolución del movimiento zapatista y cómo su Rebeldía ha convocado a los mexicanos a imaginar una sociedad mejor. La narrativa también contempla la diferencia entre la situación de involución y retroceso en la que se encontraban en el pasado y la posibilidad de avanzar hacia soluciones progresivas y acumulativas a los problemas actuales. Finalmente, se hace un llamado a recordar y retomar las lecciones del zapatismo para enfrentar los desafíos actuales.
Mindmap
Keywords
💡Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
💡Chiapas
💡Autonomía
💡Neoliberalismo
💡Derechos indígenas
💡Guerra sucia
💡Marco legal
💡Acteal
💡Caracoles
💡Crimen organizado
Highlights
El 1 de enero de 1994, el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) se levanta en armas en Chiapas, México.
El EZLN está compuesto por 3,000 campesinos indígenas y mestizos que reclaman el reconocimiento de sus derechos básicos.
Los combates entre el ejército mexicano y el EZLN se extendieron por 12 días, con un desbalance en armamento y entrenamiento.
La primera declaración de la selva lacondona, transmitida por radio, explica los motivos del EZLN para declarar la guerra.
El EZLN formula un pliego de peticiones de 11 puntos, identificables por amplios sectores de la población.
Los indígenas reclaman su derecho a ser sujetos de su propia historia y a la autonomía.
El EZLN se forma el 17 de noviembre de 1983, en el marco de la teología de la liberación.
El alzamiento zapatista tiene efectos inesperados para el gobierno y la sociedad, y abre caminos para una política diferente.
El apoyo popular masivo recibido por el EZLN desde el inicio indica una solución pacífica y no represiva.
El presidente Salinas intenta poner en duda la legitimidad del movimiento zapatista, pero se inicia un diálogo.
Los acuerdos de San Andrés se comprometen a reconocer a México como un país pluricultural y multiétnico.
El gobierno traiciona los acuerdos de San Andrés, lo que pierde una oportunidad de reconocer a México como plurinacional.
A pesar de la guerra de baja intensidad, el EZLN construye comunidades autónomas y ejerce justicia.
En 2012, el EZLN enfrenta la amenaza de los grupos del crimen organizado que establecen un cerco alrededor de sus territorios.
El EZLN invita a la celebración del 30 aniversario de su alzamiento y alerta sobre la amenaza a sus comunidades.
El EZLN ha conservado sus territorios y continúa su lucha por la autonomía y los derechos de los pueblos originarios.
El EZLN ha influido en el pensamiento progresista y en la izquierda, rompiendo con fórmulas rígidas.
La convocatoria del EZLN para un mejor México sigue vigente 30 años después del alzamiento.
Transcripts
00:05[Música]
00:17[Música]
00:26el primero de enero de
00:281994 cuando el resto de de México apenas
00:31había celebrado año nuevo en Chiapas
00:33salió de las Sombras un grupo insurgente
00:35que decidió levantarse en armas el
00:38ejército zapatista de liberación
00:45nacional 3,000 campesinos indígenas y
00:47mestizos caminaron hacia seis cabeceras
00:50municipales en la Selva Lacandona y los
00:52altos centrales incluyendo San Cristóbal
00:55de las Casas en reclamo del
00:57reconocimiento de sus derechos básicos
01:05desde la noche
01:07anterior de distintos puntos de la
01:13selva comenzaron a salir eh
01:18los el ejército zapatista como tal pero
01:21también los milicianos en muchos lugares
01:23los milicianos decidieron incorporarse
01:26en algo que fue como una especie de
01:28levantamiento en el sentido más amplio
01:30la palabra no solamente una operación
01:32militar masiva no sino de la
01:37gente sumándose en la Euforia a ese
01:41proceso de hacerse
01:44justicia los combates se extendieron a
01:47lo largo de 12 días dos bandos el
01:51ejército mexicano una fuerza formal e
01:54instruida aún con la sombra de su
01:56actuación en la guerra sucia contra
01:58varias células de zapatistas armados con
02:01palos machetes y en el mejor de los
02:03casos con viejos y maltrechos fusiles
02:07pero con una convicción como nunca
02:10antes y hubo confrontaciones y y
02:16momentos muy sangrientos como tú dices
02:18en Altamirano y lo de Ocosingo lo del
02:21mercado de Ocosingo no que esos fueron
02:24los primeros cuerpos de zapatistas que
02:29que logran este que llegan los
02:32fotógrafos a tiempo para para reproducir
02:35esa imagen y están los fusiles de
02:40palo el anuncio se dio a través de la
02:42primera declaración de la selva la
02:44candona que fue transmitida por radio de
02:46la región el primero de enero de
02:491994 y después difundida en medios de
02:53comunicación en ella el grupo insurgente
02:56expuso sus motivos para declarar la
02:58guerra al ejército
03:00mexicano pero nosotros hoy decimos basta
03:04somos Los herederos de los verdaderos
03:07forjadores de nuestra nacionalidad los
03:09de poseídos somos millones y llamamos a
03:13todos nuestros hermanos a que se suman
03:15este llamado como el único camino para
03:18no morir de hambre pueblo de México
03:21nosotros hombres y mujeres íntegros y
03:24libres estamos conscientes de que la
03:27guerra que declaramos es una medida
03:30última pero
03:32justa están hablando eh de lo que ha
03:36sido toda esa resistencia de de 500 años
03:39y formulan un pliego de peticiones de 11
03:43puntos
03:44eh con el que amplios sectores de la
03:47población se pueden identificar los
03:49indígenas reclamando su derecho a ser
03:52sujetos de su propia historia y después
03:55de tantas luchas tantas décadas en los
03:59que fueron reprimidos y masacrados se
04:02han hecho escuchar y se han hecho para
04:05que los voltean a ver con armas aunque
04:08sea armas de palo y con el pasamontañas
04:13porque el pasamontañas también tiene eso
04:17no ya que no nos ven las caras voltos a
04:21ver con las caras
04:23tapadas la gente quiere vivienda la
04:25gente quiere tierra la gente quiere
04:28educación la quiere salud pero la gente
04:31quiere dignidad la gente quiere libertad
04:34la gente quiere ser reconocida en sus
04:36derechos En qué derechos los derechos
04:39pero cuáles derechos el derecho a tener
04:42derechos y es que entonces Y desde hace
04:45décadas los pueblos originarios en
04:47Chiapas y en general en el país vivían
04:50en la marginación e
04:54injusticia
04:56eh los finqueros tenían eh a peones
05:00acasillados es decir que no eran
05:03completamente libres estaban ahí con
05:06deudas o viviendo en condiciones muy
05:09difíciles realmente Así es como como se
05:13vivía el el señor feudal el
05:17hacendado con los salarios de hambre
05:20para los
05:21campesinos guardias blancas para
05:24reprimir cualquier síntoma de de
05:28Rebeldía
05:30el pueblo de Chiapas los hombres las
05:31mujeres de Chiapas durante muchos años
05:33habían muerto muertes impuestas habían
05:35muerto de enfermedad habían muerto de
05:38tristeza habían muerto de represión
05:40habían muerto de enfermedades curables
05:41del alzamiento se cumplen 30 años pero
05:45el origen y causa que impulsaron la
05:47rebelión se remontan a mucho
05:49antes años de despojo de sus tierras y
05:53la entonces reciente derogación del
05:55artículo 27 con el que se privatizaron
05:58las tierras como comunales y la entrada
06:00de México al Tratado de Libre
06:03Comercio con la modernidad de Salinas la
06:08de Cedillo el
06:10neoliberalismo la forma como después Fox
06:13entendió de todo es la la autonomía es
06:17peligrosísima porque son las empresas
06:20las que van a tener el derecho sobre el
06:24agua sobre la Tierra sobre las minas
06:30sobre el aire y sobre la
06:33semilla abrir las puertas de la del
06:36mercado a las tierras idales y comunales
06:38de modo tal que los campesinos
06:40desaparecieran por la buena no a balazos
06:42no con la intervención del ejército no
06:44matándolos a todos como en las
06:46comunidades de Chiapas sino por la vía
06:48de que vendieran la tierra y se fueran a
06:50trabajar en las fábricas y en las
06:51ciudades o que se fueran Estados Unidos
06:53en todo caso el ejército zapatista de
06:56liberación nacional estuvo aos
07:00el stln se forma el 17 de noviembre de
07:041983 cuando un grupo de seis
07:07guerrilleros tres indígenas
07:10eh tres mestizos eh una mujer entre
07:14ellos fundan el primer campamento
07:18eh en el marco de lo que fue la teología
07:22de la liberación eh se comienzan a
07:25formar agentes de la pastoral de origen
07:29indígena desde las comunidades o sea se
07:32forman catequistas eh tuneles que se
07:36vuelven como una especie de
07:37intelectuales orgánicos de las
07:39comunidades eh es una diócesis muy
07:42grande los curas no se daban abasto para
07:45ofrecer los servicios religiosos
07:47estos eh eh catequistas los pueden
07:51ejercer esos esos oficios religiosos
07:54pero van mucho más allá de eso es decir
07:56se va formando una intelectualidad
07:59indígena junto con eh
08:01eh del lado de de la Iglesia Católica
08:05como tal a pesar de estar organizados la
08:08desventaja ante las fuerzas armadas de
08:10México en los enfrentamientos fue brutal
08:13y las fotografías de los campesinos
08:15armados con fusiles de madera asesinados
08:18por el ejército tocaron fibras sensibles
08:20en México y más allá de las fronteras el
08:24alzamiento tuvo efectos inesperados para
08:28el gobierno para la sociedad pero
08:30también para los zapatistas no el el
08:33subcomandante lo llegó a decir este que
08:37ellos no se esperaban ellos se habían
08:39alzado en armas dispuestos a hacer la
08:42guerra aunque fuera suicida no y y y la
08:48la verdad es que el efecto que que
08:52provocaron ellos les
08:55abrió otros caminos para
09:00hacer una política muy diferente que no
09:02habíamos visto el enorme y masivo apoyo
09:06popular que eh
09:10eh Se recibió desde un primer momento
09:14sin No necesariamente a favor de la vía
09:17Armada Sí en contra de una solución
09:21represiva y a favor de una solución
09:23pacífica el
09:25conflicto no mates a tu
09:28gente
09:31pa en los primeros días desde la
09:34insurgencia el presidente Salinas
09:36intentó poner en duda la legitimidad del
09:39movimiento zapatista profesionales de la
09:42violencia nacionales de un grupo
09:44extranjero ajenos a los esfuerzos de la
09:47sociedad chiapaneca asestar un doloroso
09:50golpe a una zona de ese estado y al
09:53corazón de todos los mexicanos el cese
09:57al fuego se acordó casi dos semanas
09:59despés del
10:01alzamiento el
10:03diálogo se ha iniciado ya el
10:08ezm es una organización de
10:12chiapanecos
10:14mexicanos predominantemente
10:19indígena el punto clave de las
10:23negociaciones es que estamos pasando de
10:27la fuerza a la
10:30política se está pasando de las armas al
10:33diálogo los compañeros fueron claros
10:37para explicarle al Señor comisionado que
10:39no venían a pedir
10:42perdón que no estaban arrepentidos de
10:45luchar por sus
10:47derechos los diálogos que iniciaron
10:50entonces dieron luz a la problemática de
10:52los pueblos originarios Y puso sobre la
10:55mesa la reivindicación de sus derechos
10:58siendo zapatista el comienzo de una
11:01historia que continúa escribiéndose 30
11:03años
11:07[Música]
11:27después
11:32[Música]
11:35desde el alzamiento zapatista de
11:381994 las negociaciones por el
11:40reconocimiento de los derechos de los
11:42pueblos originarios se dieron en medio
11:45de
11:49fricciones de qué tenemos que pedir
11:52perdón de qué nos van a perdonar de no
11:55morirnos de hambre de no callarnos en
11:57nuestra miseria de no haber aceptado
12:00humildemente la gigantesca carga
12:02histórica de desprecio y abandono de
12:04habernos levantado en armas cuando
12:06encontramos todos los otros caminos
12:10cerrados de las negociaciones emanaron
12:14Los acuerdos de San
12:15[Música]
12:17Andrés el gobierno se compromete a
12:22eh reformar a la
12:24Constitución para reconocer en ella eh a
12:29México como un país pluricultural y
12:32multiétnico a los pueblos indígenas como
12:36pueblos sujetos de
12:39derecho de manera fundamental el derecho
12:42a la libre determinación y a la
12:44autonomía como expresión de
12:49esto pero este acuerdo no fue respetado
12:53por el
12:55gobierno
12:57traicionan
12:59pan pri Y
13:02PRD modifican Cedillo modifica altera el
13:09el acuerdo de San Andrés la rinzar y y
13:13ese no es el ese no es el acuerdo
13:16pactado se pierde en ese momento una
13:20oportunidad de reconocer a México con
13:23como un país
13:26plurinacional en el que los pueblos
13:28indígenas son sujetos de su propia
13:31historia no se tienen derecho al
13:34territorio al agua a los
13:38bosques eso choca con el modelo
13:41[Música]
13:43[Risas]
13:45neoliberal Aunque oficialmente cesaron
13:48las hostilidades entre
13:501997 y el año 2000 el gobierno emprendió
13:54una guerra de baja intensidad contra
13:57ellos
13:59todo este proceso de autogestión y
14:01autonomía se realiza a pesar del cerco y
14:04la actuación de los organismos
14:06paramilitares de las políticas de
14:08contrainsurgencia de la guerra de baja
14:11intensidad permanente que hay por parte
14:15del gobierno de los distintos gobiernos
14:18en turno locales y federales el el cese
14:22al fuego
14:23unilateral para evitar la gran las
14:26grandes masacres que yo creo que y se
14:28evitaron grandes masacres pero las
14:31masacres llegaron a cuentagotas
14:34y a cámar
14:36lenta con el ejército desplegado en las
14:40comunidades
14:43no hubo pequeñas matanzas constantes
14:47sobre todo en Tula y sabanilla en el
14:51norte del
14:53estado y así llega el momento de
14:57acteal en el 97 Fue entonces que el stln
15:02pequeños núcleos de campesinos y grupos
15:04indígenas comenzaron a construir
15:07comunidades autónomas la autonomía de
15:09facto autonomía sin pedir permiso y
15:12comienzan a ejercer justicia
15:15eh sobre lo que son las tierras ocupadas
15:18desarrollan proyectos colectivos Y
15:22entonces qué es lo que vamos viendo a lo
15:23largo de todos estos años es un proceso
15:26muy interesante que vamos viendo es eh
15:30que
15:31eh esta este impulso autogestivo
15:34autonomía y esto sigue siendo hoy una
15:37reivindicación fundamental y se la
15:39debemos a un levantamiento indígena a
15:41que ellos estuvieron dispuestos a hacer
15:42de la autonomía una bandera por la que
15:44había que luchar y si era necesario y en
15:47un primer momento por la que había que
15:48morir para 2012 llegó al frente del
15:51ejecutivo un presidente con sangre en
15:53las manos Enrique Peña Nieto a su paso
15:58con como gobernador del estado de México
16:00el último mandatario emanado del
16:02poderoso grupo Atlacomulco había
16:05autorizado la represión de los
16:06manifestantes en atenko que se oponían
16:09al aeropuerto de
16:11Texcoco En esa ocasión las fuerzas del
16:14orden cometieron múltiples violaciones a
16:16los derechos humanos vejaciones y abusos
16:20de todo tipo con ese antecedente su
16:23llegada a Palacio Nacional fue duramente
16:26repudiada por el zapatismo
16:31[Música]
16:48[Música]
16:50las comunidades zapatistas y el zln
16:53invitaron a través de un comunicado a la
16:56celebración por el 30 aniversario de que
16:59emprendieron la guerra contra el olvido
17:01el alzamiento zapatista aquel primero de
17:04enero de
17:071994 también por medio de la palabra
17:09escrita han alertado sobre la amenaza
17:12que está cada vez más próxima a sus
17:14comunidades zapatismo
17:17ha conservado sus
17:20territorios pero los grupos del crimen
17:23organizado han establecido una especie
17:26de cerco alrededor de sus territorios eh
17:30creando en ciertos momentos muchas
17:34dificultades para su vida
17:37eh la operación y la vida
17:41cotidiana previo a la celebración de su
17:4430 aniversario los zapatistas anunciaron
17:46el fin de sus juntas de buen gobierno y
17:48los municipios autónomos Estos
17:51comunicados no son más que la punta del
17:54iceberg de cambios muy profundos que yo
17:58asumo sin saberlo a cien cierta están
18:02ocurriendo por abajo en en en el
18:05territorio pero están también Pues en un
18:09proceso de cuestionarse y transformarse
18:12y y generar nuevas formas de resistencia
18:17contra esta realidad que se les está
18:20imponiendo y que es muy
18:23desafiante de acuerdo con sus
18:25comunicados en Chiapas reina el caos a
18:28causa de grupos criminales se ha
18:31intensificado la disputa entre el cártel
18:33de sinala y Jalisco Nueva Generación por
18:37eh el control de la frontera el control
18:40de las rutas eh la leva de eh jóvenes
18:45para que se integren al al crimen
18:49organizado la venta de de drogas el
18:53narcomenudeo prostitución de niñas eh
18:56centroamericanas que se eh introducen
19:00eh Y Eh
19:04Esto ha llevado a por ejemplo en la
19:07región de
19:09eh frontera eh Comalapa chicomuselo
19:15a literalmente eh grandes
19:18enfrentamientos entre los entre los
19:20cárteles al margen de sus
19:22transformaciones desde el alzamiento de
19:251994 la convocatoria que conserva el
19:28zapatista 30 años después está vigente Y
19:32a su aniversario en el caracol de
19:33Dolores Hidalgo en Chiapas asistieron
19:36invitados de todo el mundo en
19:38conmemoración de su contribución por los
19:40derechos de los pueblos
19:43originarios si aprendimos a
19:48pensar el progresismo el ser de
19:51izquierda de otra manera
19:54menos menos rígida no encaj nada en en
19:59las fórmulas que están en los libros y
20:02en los partidos políticos todo eso se
20:05rompió ese año y a partir de ese año se
20:08construyó mucho también no y y hay que
20:13recordarlo y
20:15retomarlo porque de ahí se pueden sacar
20:18muchas lecciones también para los
20:20desafíos que que necesariamente estamos
20:23enfrentando ahora las
20:25obras ahora el capitán Marcos
20:28pues se traducen al griego al ruso al
20:32este persi no cualquier cantidad de de
20:37idiomas siguen siendo una referencia
20:38para eh una parte de la juventud y
20:42de grupos de corte antiautoritario en
20:46diría en todo el mundo mi hipótesis es
20:48que hoy sí estamos en un camino en el
20:50que estamos avanzando hacia las que
20:52podrían ser progresivamente y
20:55acumulativamente soluciones a estos
20:57problemas mientras que en ese momento
20:59estábamos en una situación de involución
21:01estábamos retrocediendo y profundizando
21:03esos problemas Esa es la diferencia pero
21:05de que entonces los problemas no estaban
21:07resueltos y hoy los problemas no están
21:09resueltos a mí me queda claro No yo creo
21:11que no que no se han cumplido que
21:12pasaron cosas que nos revolcaron que nos
21:16hicieron cambiar y y y ellos lograron
21:19consolidar una forma de gobernarse a
21:21ellos mismos pero el objetivo era para
21:23el país y ahí nos quedamos cortos la
21:27oportunidad se perdió en el camino y eso
21:30se lo debemos a Fox a los
21:33panistas en
21:352024 se cumplen 40 años de la fundación
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