Audiolibro Zambo Salvito Capítulo 4
Summary
TLDREl capítulo 4 narra la historia de Sambo Sal Vito, un personaje temido y legendario en una sociedad feudal. Este bandido, conocido por sus actos de crueldad y justicia a su manera, elige la Lancha como su guarida. A través de sus crímenes, se venga de aquellos que explotan a los pobres y a su propia raza. La historia se desarrolla con una caravana que viaja cargada de riquezas, enfrentándose a la amenaza de Sambo y su banda. El encuentro culmina en una venganza sangrienta, donde Sambo inflige un castigo severo a los opresores, dejando un legado de miedo y leyendas en la región.
Takeaways
- 🏞️ El lugar descrito en el guion tiene un paisaje dramático y peligroso, con acantilados y una laguna oscura que sirve de cementerio para las víctimas.
- 👥 Sambo Sal Vito es un personaje temido y legendario, asociado con leyendas de brujo, malvado y benefactor, dependiendo del punto de vista.
- 🗡️ Sambo es conocido por su crueldad y venganza contra aquellos que explotan y oprimen a su raza y a los indígenas, actuando como un ejemplar de resistencia.
- 🔍 La sociedad descrita es feudal y clasista, donde la educación y oportunidades son negadas a las clases bajas, lo que contribuye al ciclo de explotación y violencia.
- 😡 Sambo recuerda con rencor la muerte de su padre y la indiferencia de la iglesia, lo que motiva su deseo de venganza y justicia.
- 🚶 El guion narra un viaje peligroso de una caravana, liderada por el patrón de la hacienda y su capataz, quienes se encuentran con Sambo Sal Vito y su banda.
- 🐺 Un zorro, considerado un mal augurio, es asesinado por Pompeyo, lo que aumenta la tensión y el miedo entre los viajeros.
- ⚔️ La confrontación entre Sambo y los viajeros resulta en una masacre, donde Sambo inflige un castigo brutal y simbólico a sus enemigos.
- 🏰 La 'Cueva de los Cinco Dedos' es un escondite estratégico de Sambo, desde donde puede observar y atacar a los viajeros que pasan por el camino.
- 🏴☠️ La laguna en la lancha se asocia con la muerte y el olvido, ya que los cuerpos de las víctimas son arrojados a sus aguas para que desaparezcan sin rastro.
Q & A
¿Cuál era la percepción de la gente sobre Sambo Al Vitto?
-La gente tenía una percepción dual de Sambo Al Vitto. Para algunos era un brujo o un malvado que hipnotizaba a sus víctimas y no perdonaba a quienes se cruzaban en su camino, mientras que para otros era un benefactor de los pobres, un vengador de los esclavos y un amante apasionado de las mujeres del pueblo.
¿Cómo se describe el paisaje de la lancha en el guion?
-El paisaje de la lancha se describe como tenebroso y hermoso, con bordes cortados en vertical que concluían en una profunda sima oscura, y riscos majestuosos rodeados de un rumor ululante causado por el viento. A lo lejos, se puede ver el verde en todas las gamas desde el tenue hasta el negro en una sucesión escalonada.
¿Qué importancia tenía la cueva de los cinco dedos para Sambo Al Vitto?
-La cueva de los cinco dedos era un escondite de Sambo Al Vitto, conocido por ser uno de los más peligrosos debido a su ubicación estratégica. Permitía observar varias leguas a la redonda y estaba cerca del camino, lo que facilitaba su actividad de bandido.
¿Cuál fue el trato que recibió Sambo Al Vitto de la iglesia y la sociedad?
-Sambo Al Vitto fue tratado con desprecio por la iglesia y la sociedad. Fue analfabeto y pertenecía a la capa social desamparada. No le enseñaron más que el trabajo físico y le explotaban. Un cura lo despreció y negó agua bendita para su padre, lo que dejó en él un rencor profundo.
¿Qué venganza tomó Sambo Al Vitto contra aquellos que explotaban a su raza y al indio?
-Sambo Al Vitto ejerció una venganza cruel y salvaje contra aquellos que explotaban a la raza negra y al indio. Decapitaba a los hombres blancos o mestizos que se cruzaban en su camino y tenía una forma despiadada de castigar a sus enemigos.
¿Cómo se describe la muerte del cura en el guion?
-El cura es asesinado por Sambo Al Vitto con un mandoble, su cabeza volando varios metros mientras su mula sigue caminando con el cuerpo erecto. Luego, su cuerpo es desvalijado y arrojado a la laguna de la lancha.
¿Qué era la lancha y qué sucedía allí?
-La lancha era un lugar con riscos y precipicios, y al lado de un semicírculo de aguas se encontraba una laguna rodeada de manojos de irusta paja. Era el cementerio de las víctimas de Sambo Al Vitto y su banda, donde los cadáveres desaparecían sin dejar rastro.
¿Qué era la caravana que Pompeyo y el patrón de Chicaloma llevaban a Chuquiago?
-La caravana llevaba la producción de coca y café del año, escoltada por quince negros armados con machetes. El patrón y Pompeyo iban armados con un espólon y un spencer respectivamente, con la intención de proteger la carga de la rapiña de Sambo Al Vitto.
¿Qué supersticiones tenían los negros de la caravana?
-Los negros de la caravana eran supersticiosos y temían a Sambo Al Vitto. Además, consideraron el zorro que Pompeyo mató como un mal agüero, y no quisieron tocar su cadáver, dejándolo sobre las piedras.
¿Cómo se desarrolla el enfrentamiento entre Sambo Al Vitto y la caravana en el guion?
-Cuando la caravana se encuentra con Sambo Al Vitto, los negros arrojaron sus machetes y huyeron. Pompeyo, el capataz, se arrodilló pidiendo perdón, mientras que el patrón de Chicaloma fue capturado y castigado残酷mente por Sambo Al Vitto, quien finalmente los mató y arrojó sus cuerpos a la laguna.
Outlines
🏞️ El Infame Lago de la Lancha
El primer párrafo describe el ambiente siniestro del Lago de la Lancha, conocido por su historia de crímenes y robos. Se menciona la belleza aparente del lugar, contrastando con la oscuridad de sus historias. Se relata la leyenda de Sambo Sal Vito, un personaje temido y al mismo tiempo venerado por diferentes razones, como protector de los pobres y vengador de los esclavos. La descripción detalla su apariencia física y su carácter cruel, así como su falta de educación y la explotación sufrida por él y su raza. También se narra la historia de su padre, Zacarías, y el trato despectivo que recibió de un cura, lo que motivó a Sambo a buscar venganza.
🗡️ La Venganza de Sambo Sal Vito
Este párrafo narra la historia de Sambo Sal Vito matando a un cura, lo que es celebrado por sus secuaces. Se describe cómo el cura es asesinado y su cuerpo arrojado al lago, que se ha convertido en el cementerio de las víctimas de Sambo. Se menciona el contexto social de la época, con una sociedad clasista y estática, donde la existencia de Sambo rompe la monotonía y se convierte en una leyenda. Además, se describe la reacción de la población al descubrimiento de los cuerpos de dos víctimas en lugar de un tesoro, lo que aumenta el miedo y la indignación hacia Sambo.
🚔 El Desafío a la Autoridad
El tercer párrafo sigue con la historia de Sambo, temido tanto por las autoridades como por los hacendados. Se describe cómo un patrón y su capataz deciden transportar la producción de coca y café a la ciudad de Chuquiago, armados y dispuestos a enfrentarse a Sambo. La caravana parte bajo una atmósfera de miedo y superstición, con los negros escoltando a los transportistas. Se menciona un encuentro con un zorro, considerado un mal augurio, y la reacción de los negros ante este suceso.
🗻 La Cueva de los Cinco Dedos
Este párrafo relata cómo la caravana se encuentra con Sambo Sal Vito en su escondite conocido como la Cueva de los Cinco Dedos. Se describe la forma en que Sambo y sus secuaces atacan a la caravana, desarmando al patrón y obligando al capataz a rendirse. Se narra la venganza de Sambo, que captura al patrón y al capataz, quienes fueron responsables de la muerte de su padre y otros actos de crueldad. Se describe la ira y el deseo de venganza de Sambo, y cómo recuerda su doloroso pasado para justificar sus actos.
🛏️ La Noche de la Venganza
El último párrafo describe la noche en que Sambo Sal Vito se emborracha y se entrega a sus emociones tras la venganza. Se detalla la tortura y el asesinato del patrón y el capataz, y cómo sus cuerpos son arrojados al lago. Se narra cómo Sambo reflexiona sobre su venganza y su lucha contra la injusticia y la explotación, y cómo finalmente se sumerge en el sueño, agotado emocional y físicamente.
Mindmap
Keywords
💡Sambo Sal Vito
💡Feudal
💡Venganza
💡Leyendas
💡Explotación
💡Analfabetismo
💡Crueldad
💡Laguna de la Lancha
💡Supersticiones
💡Injusticia social
Highlights
La lancha, un lugar asociado con crímenes y robos, tenía un paisaje dramático con acantilados y una sima oscura.
Sambo Alvito, un personaje temido y legendario, era visto como un hechicero o un benefactor, según las leyendas.
Sambo era descrito como un hombre fuerte, valiente, duro y cruel, que no perdonaba a sus enemigos.
A pesar de ser analfabeto y carecer de educación, Sambo ejercía una justicia propia contra aquellos que explotaban a su raza.
La historia de Sambo revela la brutalidad de la sociedad feudal y la explotación de los esclavos y los pobres.
El padre de Sambo fue asesinado y su madre despedida de la hacienda, lo que motivó a Sambo a buscar venganza.
Sambo se convirtió en una figura de miedo para los terratenientes y autoridades, simbolizando la resistencia contra la opresión.
La caravana de Pompeyo, el capataz, y el patrón de Chicaloma, se preparan para un peligroso viaje cargando valiosos.
La muerte de un zorro, un mal agüero, presagia los eventos trágicos que seguirían en el viaje.
Los negros de la caravana, llenos de miedo y supersticiones, son forzados a continuar el viaje a pesar de los presagios.
La descripción de la lancha y su entorno refuerza la atmósfera de peligro y suspense que rodea a Sambo y sus acciones.
Sambo y su banda se escondían en la cueva de los cinco dedos, una fortaleza natural que les permitía atacar a los viajeros.
La caravana se encuentra con viajeros apurados y aterrorizados, presagiando la violencia que está por venir.
Sambo y su banda atacan la caravana, desarmando y capturando a Pompeyo y al patrón de Chicaloma.
La venganza de Sambo se hace realidad cuando captura al patrón y al capataz, quienes fueron responsables de la muerte de su padre.
La brutal ejecución del patrón y Pompeyo refleja la misma crueldad que ellos mismos habían ejercido contra otros.
La historia culmina con la destrucción de los opresores y la justicia personal de Sambo, aunque cuesta la vida de sus víctimas.
Transcripts
capítulo 4 la lancha durante un lustro
tuvo forma de paraje tenebroso por las
mil historias de robos y crímenes que
allí ocurrían
y qué bello panorama tenía a un lado del
camino los bordes cortados en vertical
concluían en profunda sima oscura
aterradora al otro los riscos y ni estos
majestuosos
rodeados de un rumor ululante que hacía
el viento al acariciar los y a lo lejos
el verde en todas las gamas
desde el tenue hasta el negro en
sucesión escalonada ese lugar que daddy
asemejaba el castillo de un señor feudal
y de noche en medio de la oscuridad el
sitio de algún aquelarre
sambos alvito había escogido la guarida
y la morada y a muchas leguas a la
redonda como de los antiguos barones
feudales las gentes temblaban al sólo
escuchar su nombre o pronunciarlo
se tejía leyendas maravillosas para unos
era el brujo que desde su alto sano
hipnotizaba a sus víctimas una especie
de cobra venenosa cuya detallada
representaba la inexorable muerte era el
malvado que no perdonaba al viajero que
se atreviera a pasar sin compañía por
delante de su morada y el otro lado de
la medalla el benefactor de los pobres
de su raza el vengador de los esclavos y
amante apasionado de las mujeres del
pueblo
contaban que las mujeres se enamoraban
del zambo al extremo de ofrendar les la
vida dejó problem erosa en varias colas
que fueron sus amantes el negro era
ejemplar hermoso de varón audaz decidido
valiente duro y cruel que no perdonaba
al hombre blanco o mestizo que se le
cruzara en el camino a todos con saña
increíble los decapitaba
en el perm en taba el record de la negra
norma el recuerdo del patrón de chica
loma y de su capataz torturando a su
padre no había recibido educación alguna
era analfabeto pertenecía a la capa
social desamparada en una sociedad
feudal inhumana en el trato con el negro
y el indio
nadie se había preocupado de educar a su
raza de enseñarles solo le exigían
trabajo como a las bestias y explotaban
sus fuerzas físicas para elegir la
fortuna de los terratenientes el pobre
negro al igual que el indio eran
instrumentos de explotación a los que
había que darles un poco de comida para
que no murieran antes de tiempo
sambo sal vito podía pensar en otra
forma acaso la religión se le había
acercado con la grandeza del credo
cristiano
no sabía que curas y frailes eran
campanas de los patrones y tan nítido
tenía el recuerdo de la muerte de su
padre que no podía olvidar que cuando
fue en busca del capellán de chicaloma a
instancias de su mamá rosa
data luego el niño mi mamá rosa le ruega
que le eche agua bendita a mi papá
zacarías el cura lo miro this presente y
en tono y actitud despectiva le
respondió
esa negra debe estar loca como yo voy a
echar agua bendita en el cuerpo de un
ladrón
fuera de aquí salto atrás y no me
vuelvas que al melón puedo largar lo
fuera
neuron en el nombre de su perro enorme
furioso siempre que al niño podía
matarlo de una de entallada el pobre
negrito regresó al lado de su madre sin
el cura ni la ansiada agua bendita que
la mujer supersticiosa mente creía que
si su negro zacarías tendría el camino
expedito al cielo
recordaba y el rencor le mordía el alma
por eso él decidió hacerse fuerte en
esas peñas y ejercitar justicia contra
todos aquellos que explotaban y
martirizaban a los de su raza y al indio
como era analfabeto los medios de su
venganza tenía que estar de acuerdo con
su grado de civilización sus venganzas
fueron crueles
salvajes despiadadas un día cruzaba a un
cura por el camino de la calancha el
sacerdote iba caballero en mula parada
ambos al vito lo divisó desde lejos y no
quiso que sus secuaces fueran los
actores
él personalmente bajó a su encuentro
el cura venía leyendo el devocionario
ambos hábitos se le apareció como un
fantasma
así que está solito el data cura le
gritó amenazante en ese momento
reapareció en su memoria la figura de
aquel otro capellán que le negó el agua
bendita al cadáver de su padre
si hijo le respondió mansamente vengo de
haber dado confesión a un agonizante
y la negra la mujer preguntas ambos
ámbitos
seguramente queriendo encontrar un
justificativo para no matarle
no hijo respondió el sacerdote era
blanca es dalí epifanía la dueña de la
hacienda burócrata
y regios ambos hábito ustedes solo a los
blancos atienden y a los ricos adulan yo
los conozco a mi padre le negaron un
poco de agua bendita si yo los conozco y
sin darle tiempo para pedir perdón de un
fuerte y rápido mandoble con su largo y
afilado machete corto la cabeza del cura
la que voló fuera a dar varios metros de
distancia
aún con el rictus del terror mientras la
mula todavía trataba a un trecho con el
cuerpo erecto y ser senado de la víctima
desde la altura y sus secuaces
festejaron el hecho y bajaron corriendo
a desnudar el cuerpo del cura y
desvalijan sus pertenencias de las
alforjas
encontraron dinero un atadito de joyas
que seguramente la moribunda le entregó
y se llevaron a la cueva mula y todo al
cadáver le mandaron piedras y la
arrojaron a la laguna de la lancha
embalse natural formado por un salto de
agua del deshielo de la cordillera
la lancha no sólo eran riscos y
precipicios sino a un lado haciendo un
semicírculo reposaba en las aguas de una
laguna rodeada de manojos de irusta paja
brava
ese era el cementerio de las víctimas de
sambo sal vito y de su banda y la razón
para que los cadáveres desaparecieron
sin dejar rastro a las autoridades
llegaban las denuncias de las
desapariciones y por más que se
preocuparan de encontrar no aparecían
los cadáveres de las presuntas víctimas
si los han matado se los ha tragado la
tierra decían y levantaban los brazos en
actitud de derrota era principio de la
década de 1870 esa década de tan triste
memoria para los bolivianos
las gentes en nuestras ciudades
transcurrían plácidamente sin
preocupaciones ni altibajos económicos
tenían al indio que se los trabajaba les
llenaba las despensas de productos y los
enriquecía en ese tiempo el que nacía
pobre sin vuelta de hoja tenía que
entregar su alma al en la más
vergonzosa miseria
sociedad clasista cuyas capas sociales
no podían avanzar un milímetro más
arriba que las que habían nacido y les
debía pertenecer hasta el final de su
vida tales perjuicios heredados de la
corona española aún persistían y calaban
más hondo mientras más estúpidos eran
los pueblos la existencia de sambo sal
vito y sus fechorías rompían la
monotonía de comer rezar y festejar y
como era una sociedad holgazán a aquel
fascineroso resultaba el tema preferido
del salón del salón que se agotaba se
corregía haciendo que aquel hombre una
figura de leyenda muchas veces se le
adjudicaban crímenes y robos ajenos y
seamos hábito era para el pueblo algo
así como un monarca de mal y imposible
de ser destronado habían pasado más de
dos años que las malas acciones de sambo
llenaba la indignación del pueblo paceño
la reacción popular se tornó el furor
revanchista cuando llegaron a la puerta
del tambo de donde habían salido antes
dos mulas cargando las petacas de un
opulento qoqani que hacía poco se había
despedido del posadero diciéndole que
viajaba ayudas a contratar una enorme
cantidad de coca café sultana y pepitas
de cacao sabía el pasajero ya que el
hombre portaba en sus 2 petacas varios
saquitos repletos de plata sellada
quintos domines y cuartillos de ocho
décimos además de una apreciable
cantidad de libras esterlinas el hombre
iba acompañado de un criado joven cuando
descargaron las petacas en presencia de
la autoridad y las abrieron un coro de
terror llenó el ruego en las petacas
estaban los cadáveres degollados del
'ko' canning y de su criado en vez del
rico tesoro que antes guardaba el envío
macabro tenía la intención de amedrentar
a los viajeros más tarde se supo que
aquellos dos fueron victimados al
defender su riqueza de la rapiña de la
cuadrilla de sambo sal vito
las malandanzas de sambo corrían como
reguero de pólvora por las poblaciones y
haciendas yungueñas sambos árbito era
más temido que el en chicaloma
escuchaba el viejo hacendado las
picardías de su ex esclavo y se mordía
los labios de cólera y gritaba pero no
pueden colgar a ese negro ladrón como a
su padre y dónde está la policía
mientras el capataz galla va y hacía
lenguas amenazando lo que haría si lo
encontraba ese no es hombre para mí
pavoneaba ya veríamos qué le pasa ese es
ambos y se encuentra conmigo los otros
negros escuchaban silenciosos y
temerosos las balandronadas del patrón y
su capataz y para sus adentros ellos
cavilaban que era más con se hab le
evadir el encuentro con ese fabuloso
hombre que no sólo hacía temblar a los
cocanis sino también a las autoridades y
hacendados
dicen que los dioses ciegan a los
hombres cuando quieren perderlos aquel
momento patrón y capataz resolvieron
llevar personalmente la producción de
coca y café de ese año a la ciudad de
chuquiago
iremos bien armados pompeyo gritaba el
viejo y veremos qué hace yo llevaré mi
spencer y en las primeras de cambio de
volar en los sesos al tal sal vito
pompeyo
ordena que 15 negros los escolten cada
uno con machete
está bien patrón ese amanecer partió la
caravana del patio de la casa de la
hacienda en medio de un ambiente brumoso
y húmedo de la tierra se levantaba un
vaho blanquecino que envolvía a los
viajeros de escarcha los negros
amedrentados por las amenazas de castigo
que les gritaba el patrón de mala gana y
atemorizados le acompañaban cada uno
aportando al cinto un largo machete la
subida la lenta fantasmal y fúnebre
montando en una mula robusta dirigió la
caravana el capataz pompeyo al centro de
la larga hilera de bestias se había
colocado el patrón de chicaloma abrigado
con un poncho de vicuña
mitones en las manos y tocado de un
sombrero de fieltro alone también
caballero en un sai no a los lados iban
los quince negros en cuyos ojos se veía
el miedo que se les embargaba aquel
viaje
patrón es violar patrón el titular aviso
en tono desesperado uno de los negros al
escuchar la presencia de un zorro
pompeyo dirigió la vista y el arma hacia
donde estaba el animal mal agüero la
silueta de la bestia era impresionante y
pum el zorro hizo una cabriola en el
aire y quedó muerto varios negros
corrieron a recoger el cadáver del
animal e inmediatamente asustados
retrocedieron ante él ante el
espectáculo era una hermosa pieza
realmente hundió la nombre que se le da
al zorro viejo que es digno de ser
respetado por haber burlado la cacería
la trampa y el odio de los pastores y
del hombre el tío la casado asombró a
los viajeros tenía el pelaje atrezzos
pelado y la cola que siempre de estos
animales es esponjosa abultada y larga
parecía un chicote de cuero gastado
este imbécil ha matado un tío la murmuró
entre sí el viejo hacendado sabe dios
las desgracias que nos pueden ocurrir
los negros más supersticiosos no
quisieron ni tocar al animal y todos
dejaron allí sobre las piedras los
despojos del zorro envejecido por los
años y por la correría de su vida
antes de comenzar el empinado camino que
los llevaría a la cumbre descansaron un
buen rato en la última mancha verde del
paisaje
merendaron bebieron algo de alcohol pero
a nadie le entusiasmaba el momento la
incongruencia de ese viaje se dibujaba
en el semblante de todos y aun en el del
viejo hacendado y de la incondicional
capataz
luego amarraron los bultos y se
dispusieron a continuar el paisaje había
cambiado radicalmente de verde ahora era
gris ser los desnudos de vegetación la
piedra era dueña de ese contorno y el
frío ya lo sentían en las fosas nasales
los negros se empujaron y el capataz y
abrigo con un grueso gabán cruzaron la
planicie y a lo lejos ya se distinguía
el farallón donde moraba el audaz y
temibles ambos al vito
esa es la lancha patroncito mejor
esperemos a que vengan otros caminantes
patroncito luego uno de los negros
fuera de aquí cobarde le gritó el viejo
ya verás cómo le sentamos la mano a ese
bandido
el negro no supo qué contestar
miró asolado al patrón y después con la
cabeza baja regresó al lugar que le
había señalado los otros compañeros
murmuraron algo entre dientes y
siguieron avanzando
caminaron un kilómetro y se encontraron
con un par de viajeros que venían en
sentido contrario muy apurados y todavía
con el miedo dibujado en sus rostros a
las preguntas respondieron
estan emborrachándose por eso no han
reparado en nosotros si tienes suerte
van a poder pasar mejor para nosotros y
peor para ellos dijo el viajero si están
borrachos nos vamos a casar como a
palomas y cada cual se fue por su camino
la caravana ya estaba pisando tierra
peligrosa serían las 4 de la tarde y el
silencio que reinaba en el lugar era
pavoroso la cabeza estaba exactamente al
pie del risco donde se encontraba uno de
los escondites de sambo sal vito más
conocido por la cueva de los cinco dedos
el más cercano a la ciudad de la paz y
como decía el zambo el más peligroso
tenía la forma de un castillo medieval
con cinco actos leones y era propicia
para aguar de ser bandidos porque desde
el altozano que emergía podía observarse
varias leguas a la redonda al pie y
cerca del camino se diseminaban pedazos
de roca que podían bien servir de
escondite o miradores y cuando los
viajeros más seguros se sentían y detrás
de una enorme pedrón sal diosa ambos
habitó mostrando su elevado y fornido
estatura
alto grito en tono fiero va alto
los negros lo vieron y como si el
se les hubiera presentado arrojaron los
machetes y empezaron a correr a lo que
daba a sus piernas el viejo que hizo
disparar su escopeta pero una certera
pedrada lo desarmó en tu meciendo el
brazo pompeyo el valiente pompeyo que en
la mañana cacareaba de lo que haría si
encontraba el zambo al verse abandonado
sólo atinó a arrojar el arma y
arrodillarse delante de san vito
llorando y pidiéndole perdón perdón está
tanga balbucea perdón está tanga
retorciéndose de terror el viejo no
podía creer lo que estaba viendo su
mayordomo con las rodillas en tierra y
besando los pies del bandido condori
gritó zambo sal vito trae ese viejo aquí
antes de que terminara la orden condori
lugarteniente de sambo saludito de un
empellón descabalga va a la senda do y
materialmente lo arrastraba para
arrojarlo a los pies de su jefe ambos al
vito miraba de hito en hito a los dos
desgraciados que tenía a sus pies y
estaba incrédulo de que el destino
hubiese puesto en sus manos a esos
individuos que tanto odiaba el patrón de
chica loma y su capataz el que había
ordenado el asesinato de su padre y el
que había ejecutado
ese par de canallas a cuyo recuerdo
muchas noches ahuyentaba al sueño
pensando en la forma de atraerlos para
darles la muerte que merecían en ese
instante revivió en su mente toda la
escena de horror que soportó de niño
cuando a su padre lo asesinaban a
latigazos y el impotente por sus pocos
años contemplaba llorando cuando a su
madre la arrojaban de la hacienda y a él
lo retenían como si fuera un objeto
ese momento veía a su madre cavar la
fosa para su marido
ese momento escuchaba el grito de dolor
de su madre que más parecía un aullido
de bestia herida
sobrehumano desgarrante cuando aquella
filtraba que tenía en ese momento a sus
pies el capataz ordenaba a dos de sus
compinches que le arrebataran de los
brazos al hijo para tenerlo amarrado
ambos alguito recordaba todo y anonadado
por el pavoroso recuerdo en su
ignorancia quería llorar de felicidad al
patear los como a perros por vientos a
esos dos bandidos
quién sabe más bandidos que él mismo a
quienes les amparaba una sociedad
injusta y les concedía la impunidad como
un privilegio de su clase
esos dos bandidos podían azotar a seres
humanos matarlos arrojarlos al camino
quitarle sus hijos sólo porque ellos
eran blancos y las víctimas esclavos
negros o indios
las caño gritos ambos al rito fuera de
sí trae un yauri y cocer en la boca este
viejo
más caño era el apodo de uno de los
facinerosos que componían la cuadrilla
del zambo el más bandido famoso entre
ellos mismos de ejercitar cuerda por
cualquier motivo
la escaño gustaba a matar sep la cia
albert core de sangre humana era un
morboso sádico su figura con
jugaba con su alma feo vario lado sucio
siempre oliendo a alcohol al escuchar la
orden de su jefe dirigente y riendo
trago los instrumentos pedidos nos
mostraba al viejo que en ese momento se
retorcía de angustia y con sus dos manos
se apretaba la boca
nazcan you reía perversamente el viejo
en último recurso por salvarse se
arrodilló delante de sambo sal vito y le
ofreció su fortuna a cambio de su vida
usamos hábito lanzó una carcajada miraba
desde noso a que el hombre que tanto
había entristecido su niñez de un
puntapié lo hizo rodar lejos y nazcan y
dos secuaces más aprovecharon para
cogerlo y mientras lo sujetaban nazcan
prolija igualmente daba puntadas a los
labios del viejo que primero lanzaba
alaridos de dolor y que conforme se
adelantaba en la costura fueron a
callándose hasta convertirse en
espeluznantes ronquidos el viejo tenía
la boca sangrante y los ojos enrojecidos
de llanto miraba a su alrededor con
gesto de idiota las molas se habían
detenido y parecían tranquilas en los
alrededores porque los asaltantes
estaban más preocupados en acabar antes
con los viajeros y se ambos hábito en
gozar del festín de su venganza que en
trasladar el botín a la espelunca
ordenó que al capataz le cortarán las
orejas y después hicieran pasar sobre el
cuerpo todas las de cua de mulas
cargadas que materialmente lo
destrozaron haciéndole añicos
el patrón de chica loma miraba es
favorecida ese castigo cuando le llegó
el turno
ambos alvito violentamente rompió las
ropas del viejo dejándole la espalda
desnuda ya en tecka por la edad y ordenó
que le dieran de chi lado hasta matarlo
el viejo murió con la boca desgarrada y
las carnes reventadas por los latigazos
después amarrando las piedras al cuerpo
los trasladaron para arrojarlos a la
funesta laguna
esa noche usamos al rito se emborrachó
lloró con sus recuerdos y después cayó
en profundo sueño sobre los cueros de
llama que formaban su lecho
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