SOBRE EL PODER - Byung-Chul Han

Claudio Alvarez Teran

29 Jul 201817:23

Summary

TLDREl libro 'Sobre el poder' de Michel Foucault, editado en 2005 y publicado en español en 2016, explora la complejidad del poder más allá de la coerción. Foucault argumenta que el poder se ejerce a través de la interacción y la comunicación, y no solo como imposición. Él enfatiza la importancia de la 'intermediación' y cómo la libertad se manifiesta en la relación entre el poder y el sujeto. Además, el poder se presenta como un factor de comunicación que busca transformar el 'no' en 'sí', y la sanción como una herramienta de poder que disminuye al ser aplicada. Foucault también aborda la generación de sentido a través del poder, y cómo el poder se administra como una forma de vida, en lugar de como una simple capacidad para causar la muerte.

Takeaways

📚 El libro 'Sobre el poder' es una obra temprana de Michel Foucault, editada en 2005 y publicada en español en 2016, donde explora diversas teorías sobre el poder.
🤔 Foucault cuestiona la noción tradicional de poder como mera coerción y sugiere que el poder se ejerce de manera más compleja y subyacente.
👑 El poder no solo se impone por la fuerza, sino que se ve reforzado cuando el sujeto actúa voluntariamente de acuerdo con los deseos del poderoso, creyendo que es su propia elección.
🔗 La 'intermediación' es un concepto clave en la obra de Foucault, donde una mayor intermediación implica una mayor expresión de poder y una mayor libertad para el sujeto.
🚫 La violencia pura, cuando carece de cualquier intención comunicativa, se presenta como una manifestación de poder en su forma más extrema y destructiva.
🔑 La sanción es una herramienta del poder, pero su eficacia reside en su potencialidad, no en su aplicación directa; su uso real indica un fracaso en la expresión del poder.
🌐 Foucault habla de tres tecnologías del poder: la soberanía, la legislación y la disciplinaria, cada una con efectos semánticos y operacionales distintos.
🧠 El poder disciplinario penetra en el cuerpo y la conducta del individuo, generando hábitos y automatismos, y se convierte en una parte invisible pero eficaz de la vida cotidiana.
🌐 La globalización ha transformado las relaciones de poder y territorio, dando lugar a poderes transnacionales que operan más allá de los límites geográficos tradicionales.
✅ La libertad es un elemento esencial en las relaciones de poder; sin la capacidad de resistir y de decir 'no', no hay poder, sino solo violencia.

Q & A

¿Cuál es el tema central de 'Sobre el poder' de Slavoj Žižek?
-El tema central del libro 'Sobre el poder' es la libertad entendida como paradoja, y cómo el poder se ejerce no solo como coerción, sino también como una forma de comunicación y consentimiento.
¿Cómo define Žižek el poder en su libro 'Sobre el poder'?
-Žižek define el poder no solo como una coerción o imposición, sino también como una forma de comunicación que puede generar consentimiento y una sensación de libertad en el sujeto somete.
¿Qué relación establece Žižek entre el poder y la libertad?
-Žižek establece que el poder no es contrario a la libertad, sino que puede generar una mayor libertad o al menos una mayor sensación de libertad a través de una mayor intermediación y comunicación.
¿Qué diferencia hace Žižek entre la violencia y el poder?
-Žižek diferencia la violencia del poder al señalar que la violencia pura no busca comunicación y busca la extinción del otro, mientras que el poder busca transformar el 'no' en 'sí', incluso mediante la intermediación y el consentimiento.
¿Cuál es la función de la sanción según el análisis de Žižek en 'Sobre el poder'?
-La sanción, según Žižek, es una herramienta del poder que se mantiene en forma de promesa, y su aplicación real disminuye el poder. La posibilidad de sancionar es un factor de poder, pero su uso indica un fracaso en la relación de poder.
¿Cómo interpreta Žižek la relación entre el poder y la generación de sentido según Nietzsche?
-Žižek cita a Nietzsche para establecer una conexión entre poder y generación de sentido, donde el sentido es el poder para comunicarse y el nombrar es un ejercicio de poder que genera significado.
¿Qué son las tres tecnologías del poder según Foucault que Žižek menciona en su libro?
-Las tres tecnologías del poder según Foucault mencionadas por Žižek son: el poder de la soberanía, el poder de la legislación y el poder disciplinario, cada uno con efectos semánticos diferentes en la relación de poder.
¿Cómo describe Žižek el poder disciplinario y su efecto en las personas?
-El poder disciplinario, según Žižek, penetra profundamente en las personas, generando automatización y costumbres, y se vuelve menos visible pero más efectivo al hacerse pasar por lo cotidiano.
¿Qué papel juega la interpretación en la concepción del poder según Heidegger, como lo menciona Žižek?
-Heidegger, según Žižek, ve el poder como una interpretación de la realidad, donde el poder se convierte en el gran interpretador del mundo, y ser libre implica liberarse de la interpretación pública del sentido.
¿Cómo relaciona Žižek el poder con la política y la organización en el siglo XXI?
-Žižek ve el poder en el siglo XXI como una relación más laxa con el territorio, con la globalización y la aparición de poderes transnacionales que operan más allá de los límites territoriales, y la organización como una forma de poder estratégico.
¿Qué importancia tiene la capacidad de decir 'no' para las relaciones de poder según Žižek?
-La capacidad de decir 'no' es fundamental para las relaciones de poder, ya que permite a los sujetos someterse resistir y mantener su libertad, a diferencia de la violencia que no permite la negativa.

Outlines

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📚 Análisis del Fenómeno del Poder

Este párrafo explora el concepto del poder como un fenómeno complejo que va más allá de la simple coerción. Se cuestiona la noción tradicional de poder como imposición de la voluntad de un individuo sobre otro, y en su lugar, se sugiere que el poder se ejerce de manera más efectiva cuando el sujeto actúa voluntariamente de acuerdo con las intenciones del poderoso. Se enfatiza la importancia de la 'intermediación' en el ejercicio del poder, donde una mayor intermediación conduce a una mayor libertad y sensación de autonomía. Además, se discute la sanción como una herramienta del poder que se ve debilitada cuando se convierte en una realidad en lugar de permanecer como una promesa.

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🛡️ Tecnologías del Poder y Violencia

En este párrafo se profundiza en la naturaleza comunicativa de la violencia y cómo, cuando se despoja de su contexto comunicativo, se convierte en una violencia 'pura' y sin sentido. Se contrasta el poder de la soberanía, que actúa con poco intermediación y como una fuerza directa, con el poder de la legislación, que opera a través de la razón y los signos. Se introduce el poder disciplinario, que penetra en el individuo y promueve la automatización y las costumbres, haciéndolo menos visible pero más efectivo. Se argumenta que el poder se vuelve más indestructible cuando se percibe como impersonal y se convierte en una obviedad, y se discute cómo las personas pueden internalizar comportamientos que refuerzan la relación de poder dominante.

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🌐 Interpretación y Política del Poder

Este párrafo analiza cómo el poder actúa como un gran interprete del mundo, estableciendo un marco de interpretación previo que define la realidad. Se discute la importancia de la libertad para la existencia de relaciones de poder, ya que estos se ejercen sobre sujetos libres. Se menciona la influencia del poder en la política y cómo, a pesar de la influencia de los medios, no poseen un poder propio sino que actúan como instrumentos de influencia. Se destaca la importancia de la acción colectiva y la comunicación para el ejercicio del poder, y se sugiere que el poder surge de la interacción entre las personas y desaparece cuando cesa esta interacción. Finalmente, se explora la idea de que el poder se manifiesta en la organización y la solidaridad de un grupo.

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🌐 Poder en el Siglo XXI y Globalización

En el último párrafo se reflexiona sobre la transformación del poder en el contexto de la globalización y cómo los poderes transnacionales han escapado de los límites territoriales tradicionales. Se argumenta que, a pesar de esta nueva distribución del poder, no hay un poder que no tenga un lugar de origen, y que el poder se ejerce sobre sujetos libres. Se enfatiza la importancia de la libertad y la capacidad de los individuos de resistir y decir 'no' dentro de las relaciones de poder. Se sugiere que la resistencia al poder no es una forma de negación absoluta, sino que es inherente a la posibilidad de elegir y actuar dentro de estas relaciones.

Mindmap

Keywords

💡Poder

El poder es un concepto central en el video, abordado desde múltiples ángulos teóricos. Se define como la capacidad de influir o imponer la voluntad sobre otros, pero también se discute como una paradoja, ya que su mayor expresión se da cuando el sujeto actúa voluntariamente según los deseos del poderoso, creyendo que es su propia decisión. Esta visión del poder como algo más que mera coerción es crucial para entender la complejidad del fenómeno del poder en la sociedad.

💡Libertad

La libertad se presenta como una paradoja en relación con el poder. En el video, se argumenta que la libertad real se manifiesta cuando un individuo tiene la capacidad de decir 'no', incluso en presencia de la autoridad. La libertad se ve afectada por el poder, pero también es un elemento esencial para la existencia de relaciones de poder, ya que el poder se ejerce sobre sujetos libres.

💡Coerción

La coerción se refiere a la imposición de la voluntad de un individuo sobre otro mediante la fuerza o la amenaza. En el video, se cuestiona si la coerción es suficiente para explicar el poder en su totalidad, sugiriendo que el poder se ejerce de manera más sutil y efectiva cuando se basa en la intermediación y la comunicación, en lugar de la simple imposición.

💡Intermediación

La intermediación es mencionada como un elemento clave en la expresión del poder. Se argumenta que un mayor grado de intermediación, que implica la comunicación y la influencia, aumenta la eficacia del poder, permitiendo que el sujeto actúe de manera voluntaria en lugar de ser forzado. Esto se contrasta con la violencia pura, que se considera una expresión de fracaso del poder.

💡Violencia

La violencia es presentada como una forma extrema de poder cuando la intermediación y la comunicación fallan. El video sugiere que la violencia pura, que no busca la comunicación, es una forma de poder que busca la extinción de la alteridad y no el dominio, lo que la diferencia del poder eficaz, que busca transformar el 'no' en 'sí'.

💡Sanción

Las sanciones son herramientas del poder que se basan en la posibilidad de castigo o recompensa. El video explica que la sanción es un factor de poder mientras permanece una promesa, y que su aplicación real indica un disminuto de poder. La sanción es un medio para influir en el comportamiento sin recurrir a la violencia directa.

💡Disciplinario

El poder disciplinario se refiere a una forma de poder que se centra en la normalización y la regulación del comportamiento a través de la costumbre y la rutina. Este tipo de poder se vuelve menos visible pero más efectivo, ya que se integran en las prácticas diarias y se perciben como normas naturales, en lugar de imposiciones externas.

💡Obviedad

La obviedad se menciona como una forma de poder que se convierte en una realidad aceptada sin cuestionamiento. El poder se ejerce de manera más efectiva cuando se percibe como una norma o una verdad inmutable, lo que reduce la resistencia y la conciencia de la influencia del poder.

💡Influencia

La influencia se diferencia del poder en que no siempre tiene una estructura de poder y puede ser un fenómeno pasajero. En el video, se discute cómo la influencia puede ser un instrumento de poder, pero no es sinónimo de él, ya que no implica necesariamente una relación de poder estable y duradera.

💡Globalización

La globalización se menciona como un factor que ha transformado las relaciones de poder y el territorio. El video sugiere que los poderes transnacionales, que operan más allá de los límites territoriales nacionales, han creado nuevas formas de poder que desafían las tradicionales nociones de soberanía y autoridad.

Highlights

El poder como paradoja, donde la libertad se entiende como una faceta del poder.

La visión tradicional del poder como coerción y la crítica de esta perspectiva por ser limitada.

El poder como un fenómeno que no siempre es coercitivo, sino que puede ser deseado por el súbdito.

La importancia de la intermediación en el ejercicio del poder y su relación con la libertad.

La sanción como herramienta del poder, pero solo mientras no se ejerce.

La violencia pura como la máxima expresión del fracaso del poder, en contraposición a su uso comunicativo.

El poder no se mide por la cantidad de sanciones, sino por su capacidad de mediación y comunicación.

La relación entre poder y generación de sentido, con la influencia de Nietzsche en esta perspectiva.

Las tres tecnologías del poder según Foucault: soberanía, legislación y disciplinario.

El poder disciplinario y su capacidad para generar costumbres y automatización en los individuos.

La invisibilidad del poder en su forma disciplinaria y su eficacia a través de la normalidad.

La dicotomía entre poder y influencia, y cómo la influencia no siempre tiene la estructura de poder.

La violencia como parte del poder, pero no su fundamento, y su incapacidad de mediación.

La acción comunicativa y la formación de una voluntad común como expresión del poder, según Jürgen Habermas.

La organización como poder y la hegemonía de un grupo basada en estrategias organizativas.

La globalización y la transformación de las relaciones entre poder y territorio en el siglo 21.

La importancia de la libertad y la capacidad de resistir en las relaciones de poder.