✅ LABOREM EXERCENS

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8 Nov 201911:21

Summary

TLDRLa encíclica 'Laborem Exercens' de Juan Pablo II, promulgada en 1981, celebra el trabajo humano como esencial a la esencia y realización del ser humano, siguiendo la enseñanza social pontificia desde 'Rerum Novarum'. En un contexto de tensión entre ideologías capitalistas y socialistas, la encíclica enfatiza la dignidad del trabajo y los derechos de los trabajadores, como se vio en la lucha de Solidaridad en Polonia. La obra destaca la importancia del trabajo no solo como una necesidad sino como una actividad que contribuye a la creación y a la plenitud de la persona.

Takeaways

  • 📜 La encíclica 'Laborem Exercens' es la primera de las tres encíclicas sociales de Juan Pablo II y fue promulgada en 1981.
  • 🗓️ Se presentó en septiembre de 1981, después del atentado contra la vida del Papa que retrasó su publicación originalmente prevista para el 15 de mayo.
  • 💡 El tema central de la encíclica es el trabajo humano, enfatizando su importancia en la esencia y realización del ser humano.
  • 🔨 El trabajo no es un castigo, sino una actividad esencial que refleja la imagen de Dios, quien también trabajó al crear el mundo.
  • 🌟 El Papa Juan Pablo II destaca que el trabajo es una forma de co-creación con Dios y es fundamental para la plenitud y madurez del ser humano.
  • 🏭 En la sociedad actual, el trabajo a menudo se ve como una mercancía, lo que puede llevar a la denigración del trabajador y su labor.
  • 📝 Los trabajadores tienen derechos fundamentales, como el reconocimiento de su trabajo, la obtención de un trabajo, una remuneración adecuada y la protección laboral.
  • 🤔 La encíclica aborda la tensión entre sistemas ideológicos y económicos, como el capitalismo y el socialismo marxista, y su impacto en la valoración del trabajo.
  • 🌐 Se hace referencia a la situación política de la época, incluyendo la Guerra Fría y los esfuerzos de Polonia por liberarse de la opresión socialista, liderados por el sindicato Solidaridad.
  • 🙌 La Iglesia defiende los derechos de los trabajadores y promueve la dignificación del trabajo, contrastando con la visión capitalista que prioriza el capital sobre el trabajo.

Q & A

  • ¿Cuál es la relación entre la encíclica 'Laborem Exercens' y la encíclica 'Rerum Novarum'?

    -La encíclica 'Laborem Exercens' del Papa San Juan Pablo II es el 90 aniversario de la promulgación de la encíclica 'Rerum Novarum' del Papa León XIII, y continúa la enseñanza social pontificia sobre el trabajo humano.

  • ¿Por qué la presentación de la encíclica 'Laborem Exercens' se pospuso después del atentado contra la vida de Juan Pablo II?

    -La presentación de la encíclica 'Laborem Exercens' debió realizarse el 15 de mayo de 1981, pero debido al atentado contra la vida del Papa Juan Pablo II el 13 de mayo, se pospuso hasta septiembre de 1981.

  • ¿Qué significa el título 'Laborem Exercens' y cómo se relaciona con el tema de la encíclica?

    -El título 'Laborem Exercens' significa 'ejerciendo su trabajo', y se relaciona con el tema de la encíclica al enfocarse en la importancia del trabajo humano y su esencia en la realización del ser humano.

  • ¿Cómo se describe el trabajo en la encíclica 'Laborem Exercens' y cómo se relaciona con la creación divina?

    -En la encíclica 'Laborem Exercens', el trabajo se describe como una acción realizada por el hombre que refleja la realidad de Dios, quien también trabajó al crear el mundo en seis días, según la Sagrada Escritura.

  • ¿Qué derechos se mencionan en la encíclica para los trabajadores y cómo se relacionan con la dignidad humana?

    -La encíclica menciona derechos como el reconocimiento del valor del trabajo, el derecho al trabajo, a una remuneración adecuada, protección del trabajo y reconocimiento social, que son fundamentales para la dignidad y realización humana.

  • ¿Cómo aborda la encíclica 'Laborem Exercens' la situación del trabajo en sistemas económicos como el capitalismo y el socialismo marxista?

    -La encíclica critica cómo en sistemas económicos como el capitalismo y el socialismo marxista, el trabajo a menudo se ve como una mercancía, lo que puede llevar a la denigración del ser humano y su trabajo.

  • ¿Qué papel desempeña el trabajo según la visión de la encíclica 'Laborem Exercens' en la realización y madurez del ser humano?

    -La encíclica 'Laborem Exercens' enseña que el trabajo no solo es una actividad para la subsistencia, sino que también proporciona sentido a la existencia y es fundamental para la realización y madurez del ser humano.

  • ¿Cómo se relaciona la enseñanza de la encíclica 'Laborem Exercens' con los eventos históricos de la época, como la Guerra Fría y la Solidaridad en Polonia?

    -La encíclica 'Laborem Exercens' se relaciona con eventos históricos de la época al abordar la tensión entre bloques ideológicos y apoyando la lucha de los trabajadores por la libertad y los derechos, como se vio en el sindicato Solidaridad en Polonia.

  • ¿Qué enseñanza filosófica y teológica se refleja en la encíclica 'Laborem Exercens' sobre el fin del trabajo y del que trabaja?

    -La encíclica 'Laborem Exercens' refleja la enseñanza cristiana de que tanto el fin del trabajo como el fin del que trabaja son importantes, pero el fin del que trabaja, que es la realización humana, es tan o más importante que el fin del trabajo en sí.

  • ¿Qué es lo que la Iglesia defiende en la encíclica 'Laborem Exercens' al abordar la relación entre el trabajo y el capital?

    -La Iglesia en la encíclica 'Laborem Exercens' defiende que el trabajo es más importante que el capital, ya que el trabajo dignifica al hombre y contribuye a su realización, mientras que el capital, aunque importante, no tiene el mismo papel en la realización del ser humano.

Outlines

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📜 Laborem Exercens: La encíclica social de Juan Pablo II

La primera encíclica social de Juan Pablo II, 'Laborem Exercens', se centra en el tema del trabajo humano y su importancia en la enseñanza social. Promulgada el 14 de septiembre de 1981, la encíclica fue presentada en conmemoración del 90 aniversario de 'Rerum Novarum' de León XIII. Juan Pablo II reafirma que el trabajo es esencial para la esencia humana y no es un castigo, sino una acción que refleja la realidad de Dios, quien creó el mundo a través del trabajo. La encíclica también aborda la situación actual en la que el trabajo a menudo se ve como una mercancía, lo que puede llevar a la denigración del ser humano. Se destaca la relevancia del trabajo en la cuestión social y los derechos del trabajador, como el reconocimiento del valor de su trabajo, el derecho a un trabajo adecuado, a una remuneración justa y a la protección del trabajo.

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🌟 El valor del trabajo y su impacto en la vida humana

En el segundo párrafo, se enfatiza que el trabajo no solo tiene un valor intrínseco en la transformación de la realidad, sino que también es crucial para la realización del ser humano. Se menciona que el fin del trabajo, es decir, el propósito del trabajador, es tan importante como el fin del trabajo en sí. El trabajo proporciona sentido a la existencia, y la falta de trabajo puede llevar a la depresión y a una pérdida de sentido. La encíclica también aborda la situación social de la época, con tensiones entre bloques ideológicos capitalistas y socialistas, y cómo la Iglesia defiende los derechos de los trabajadores, como se vio en el caso de Solidaridad en Polonia. Se destaca la importancia de que el trabajo sea valorado por encima del capital, ya que el trabajo dignifica al ser humano.

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🙌 La dignificación del trabajo y su propósito divino

El tercer párrafo subraya que el trabajo no debe ser visto solo como una actividad fatigosa o rutinaria, sino como una actividad que realiza al ser humano y que es parte del plan divino. Se insta a ver el trabajo como una oportunidad para la dignificación y la realización personal y sobrenatural. La encíclica de Juan Pablo II, 'Laborem Exercens', invita a reflexionar sobre el significado profundo del trabajo y cómo, al trabajar, los seres humanos pueden alcanzar una plenitud y realización en la imagen y semejanza de Dios.

Mindmap

Keywords

💡Encíclica

Una encíclica es una carta pastoral escrita por el Papa dirigida a la Iglesia universal o a una parte de ella. En el contexto del video, se habla de 'Laborem Exercens', la primera encíclica social de Juan Pablo II, que aborda temas relacionados con el trabajo humano y su significado en la sociedad y la fe.

💡Laborem Exercens

Es el título de la encíclica social mencionada, que significa 'ejerciendo su trabajo'. Esta encíclica fue promulgada para conmemorar el 90 aniversario de 'Rerum Novarum' de León XIII y se centra en la dignidad y el valor del trabajo humano, destacando su importancia en la realización personal y social.

💡Juan Pablo II

El Papa mencionado en el guion, quien promulgó la encíclica 'Laborem Exercens'. Juan Pablo II fue un líder ecuménico y socialmente activo, conocido por su enseñanza en pro de los derechos humanos y la justicia social.

💡Rerum Novarum

Es la primera encíclica social promulgada por el Papa León XIII en 1891, que aborda las condiciones de trabajo y los derechos de los trabajadores en el contexto de la industrialización y la lucha de clases.

💡Trabajo humano

El tema central de la encíclica 'Laborem Exercens'. Se refiere a la actividad que realiza el ser humano para producir bienes y servicios, pero también a la manera en que el trabajo contribuye a la realización y dignificación del ser humano.

💡Derechos del trabajador

En el guion se mencionan los derechos que tienen los trabajadores, como el reconocimiento de su trabajo, el derecho al empleo, a una remuneración adecuada y a condiciones de trabajo dignas. Estos derechos son fundamentales para la justicia social y son un tema recurrente en las encíclicas sociales.

💡Capital

El término 'capital' se refiere a los recursos económicos, materiales y financieros que se utilizan para producir más bienes y servicios. En el video, se discute la relación entre el capital y el trabajo, y cómo el trabajo dignifica al ser humano más allá del valor económico que se le puede atribuir.

💡Realización personal

El concepto de realización personal se refiere al proceso de desarrollo y cumplimiento de la persona a través de sus actividades y logros. En el video, se argumenta que el trabajo no solo es una necesidad económica, sino también una vía para la realización y plenitud del ser humano.

💡Guerre froide

La 'Guerra Fría' fue un período de tensión política y militar entre los bloques capitalista y socialista después de la Segunda Guerra Mundial. En el guion, se menciona este contexto histórico para ilustrar la relevancia de los temas tratados en la encíclica 'Laborem Exercens'.

💡Solidaridad

Solidaridad es el sindicato polaco mencionado en el video, que jugó un papel crucial en la lucha por la libertad y los derechos de los trabajadores en Polonia durante la Guerra Fría. Representa un ejemplo de cómo el trabajo y la organización de los trabajadores pueden contribuir a la justicia social y la libertad.

Highlights

La encíclica 'Laborem Exercens' es la primera de las encíclicas sociales de Juan Pablo II.

Promulgada en el 90 aniversario de 'Rerum Novarum' de León XIII.

La presentación originalmente prevista para el 15 de mayo de 1981 se pospuso debido al atentado contra Juan Pablo II.

El trabajo humano es el tema central de la encíclica, y su título significa 'ejerciendo su trabajo'.

Juan Pablo II reta la visión del trabajo como castigo y lo presenta como una esencia del ser humano.

El trabajo es una manifestación de la imagen de Dios, quien creó el mundo a través de la acción laboral.

El trabajo permite al hombre contribuir a la creación y alcanzar su plena realización.

En la sociedad actual, el trabajo a menudo se ve como una mercancía con un precio.

Los trabajadores tienen derechos, incluyendo el reconocimiento del valor de su trabajo y la protección adecuada.

El trabajo manual y el intelectual son formas de trabajo que deben ser valoradas y protegidas por la sociedad.

El fin del trabajo es tanto la realización del ser humano como la transformación de la realidad.

El trabajo proporciona sentido a la existencia y es esencial para la realización personal.

La encíclica fue escrita en 1981, un momento de cambios y tensiones ideológicas durante la Guerra Fría.

La situación en Polonia y el surgimiento de Solidaridad son ejemplos de la lucha por la libertad y los derechos de los trabajadores.

La Iglesia defiende tanto al trabajador como los derechos de los trabajadores, como se vio en la defensa de Solidaridad.

Juan Pablo II enfatiza la importancia del trabajo sobre el capital, ya que el trabajo dignifica al hombre.

El trabajo es una actividad que debe ser valorada y potenciada para la realización y plenitud de la persona.

El próximo programa explorará la segunda encíclica social de Juan Pablo II, 'Sollicitudo Rei Socialis'.

Transcripts

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[Música]

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amigos de pax qué tal

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continuando con nuestra reflexión sobre

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las encíclicas sociales vamos a hablar

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hoy día sobre la encíclica laborem

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exercens del papa san juan pablo segundo

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es la primera de sus tres encíclicas

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sociales

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fue

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promulgada con ocasión de él

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90 aniversario de la promulgación de la

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encíclica rerum novarum del papa león 13

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esta encíclica debió ser presentada el

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15 de mayo de 1981 pero como recordamos

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el atentado contra la vida del papá

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contó lo segundo que se produjo el 13 de

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mayo impidió la presentación en esta

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fecha

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por lo tanto es de un momento posterior

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en septiembre de este año 1981

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y el tema de esta primera encíclica

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social de juan pablo segundo es el

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trabajo humano el mismo nombre laborem

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exercens significa ejerciendo su trabajo

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el papá retoma lo que ha sido la

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enseñanza social pontificia desde león 3

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y su encíclica rerum novarum hasta el

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presente

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pasando por los grandes momentos que

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supuso la encíclica de pib 11

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quadragesimo anno por las encíclicas de

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juan 23 mater et magistra pacem in

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terris y también por la enseñanza del

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papa pablo sexto en su octogésima

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adveniens

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pero en este caso cuando se trata de

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este 90 aniversario el papá va a centrar

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su reflexión en un tema muy importante

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de la enseñanza social que es el trabajo

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y su importancia

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en la cuestión social el trabajo tiene

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una relevancia muy grande es una acción

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realizada por el hombre no es como

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aveces supuso o se decía un castigo por

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el pecado ni mucho menos el trabajo

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pertenece a la esencia del ser humano y

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el hombre se realiza como persona como

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ser humano por medio de su trabajo

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trabajando el hombre refleja la misma

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realidad de dios de quien ha sido creado

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a su imagen y semejanza porque dios

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también trabajo dios creó el mundo a

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través de una acción laboral podríamos

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llamar a través de un trabajo de seis

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días según lo que narra la sagrada

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escritura

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el hombre trabajando no solamente hace

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presente una obra co creadora en el

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sentido de contribuir a la creación de

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dios con su transformación con su buen

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quehacer sino también el hombre alcanza

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su plena realización y su maduración

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como ser humano como persona

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en la situación actual que el papá

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describe el trabajo muchas veces es

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visto como una mercancía efectivamente

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en los sistemas ideológicos que se

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plasman en sistemas económicos llámese

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capitalismo llámese también socialismo

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de tipo marxista en el trabajo una

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especie de mercancía como una especie de

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valor que tiene precio y esto es

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ciertamente una cuestión que llevada al

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extremo que lamentablemente conocemos

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lleva como resultado la denigración del

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ser humano por la denigración de su

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trabajo

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el trabajador de todas las áreas de

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todos los rubros tiene una serie de

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derechos el primer lugar a que se le

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reconozca el valor de su trabajo derecho

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a tener un trabajo derecho a que ese

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trabajo sea remunerado adecuadamente

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derecho a que el trabajo sea protegido

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el hombre tiene derecho a proteger su

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trabajo tiene derecho también a que de

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trabajo sea reconocido por la sociedad

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cuando hablamos del trabajo pensamos en

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diferentes aspectos de esta realidad hay

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un trabajo manual

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ciertamente hay trabajo intelectual que

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puede ser creativo que puede ser un

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trabajo de investigación etcétera pero

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en todas las formas que revista el

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trabajo siempre está de alguna manera

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supeditado al ser humano

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recogiendo una enseñanza que viene de la

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tradición filosófica y teológica

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cristiana el papá dice que en el trabajo

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y que deber por una parte el fin de la

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obra el resultado del trabajo que

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ciertamente es muy valioso que tiene un

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peso significativo y por medio del cual

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el hombre transforma la realidad

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siguiendo el mandato divino pero hay que

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ver también el fin del que trabaja y no

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solamente el fin del trabajo sino el fin

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del que trabaja y ese fin del que

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trabaja es tan o más importante que el

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fin del trabajo el fin del trabajo es la

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realización del ser humano conocemos por

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experiencia que cuando una persona deja

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de trabajar

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se ve que se deprime sucede que ya no

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encuentra un sentido a su existencia y

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que muchas veces pues como que resulta

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disminuida o apagada

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en esta experiencia que a veces

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percibimos encontramos una enseñanza muy

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valiosa el trabajo le da sentido a la

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existencia y por lo tanto el papá

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siguiendo la enseñanza cristiana

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considera que el trabajo tiene que ser

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una actividad no solamente reconocida no

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solamente valorada sino también una

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actividad potenciada

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el estado tiene el deber de proporcionar

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trabajo de cuidar el trabajo de aquellas

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personas que trabajan y de darle todas

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las condiciones para que desarrolle de

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una manera normal

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a través de salarios adecuados a través

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de condiciones dignas para que se pueda

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realizar el trabajo que ciertamente

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dignifica a la persona

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la encíclica fue escrita en el año 1981

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y ya en ese momento se vislumbraban una

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serie de circunstancias y de cambios que

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posteriormente harían eclosión

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el papá

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reconociendo en este momento y en esta

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circunstancia lo que significa el

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trabajo hace referencia a la situación

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social

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recordemos que en este momento se

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mantiene pues esta especie de tensión

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entre los dos bloques ideológicos que de

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alguna manera manejaban el mundo el

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bloque occidental capitalista liberal y

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el bloque oriental socialista marxista

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etcétera

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esta situación de tensión qué

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se expresaba a través de conflictos

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locales pero sin llegar a una

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deflagración mundial como fue la segunda

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guerra es lo que se conoce como la

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guerra fría

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recordemos que el papá

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de nombre cargu tigua era polaco y en

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polonia ya ya aparecía poco a poco los

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primeros esfuerzos por sacudirse de la

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opresión socialista que se vivía

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hay una situación interesante allí que

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es la de que este impulso de libertad de

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reclamos de derechos fundamentales sobre

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todo por parte de los trabajadores fue

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llevado adelante por un sindicato es

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decir por un conjunto organizado de

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obreros que se reunían en juntaban para

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defender sus derechos me refiero al

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famoso sindicato solidaridad dirigido

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por este conocido

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dirigente de c's walesa que

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posteriormente llegó a ser presidente de

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polonia

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en esto que mencionamos aparece una

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enseñanza muy interesante que es la

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siguiente la iglesia

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obviamente defendiendo al trabajador y

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defendiendo el trabajo defiende también

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los derechos de los trabajadores y eso

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se plasmó

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la defensa que el papá ya en otro ámbito

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nuestra mente el del encíclica hizo de

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esos trabajadores que reclamaban

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derechos justos que reclamaban libertad

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y que a la larga triunfaron

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cuando se trata de valorar el trabajo y

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lo que está ante él que es el capital

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ustedes qué es un poco el mundo

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capitalista que defiende el capital a

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ultranza y el mundo socialista que dice

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defender el trabajo el papá es

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contundente si se trata de valorar qué

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es más importante en el capital de

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trabajo el papá dice el trabajo por la

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razón ya señalada porque el trabajo

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dignifica al hombre y porque el capital

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que también tiene su importancia que no

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puede ser menos valorado ni dejado de

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lado no tiene ese papel de realización

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del trabajo sobre la persona que sí

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tiene pues toda acción laboral

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esto nos enseña una cosa muy importante

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nosotros creo todos somos trabajadores

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debemos ver en el trabajo no solamente

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una actividad fatigosa una actividad

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cancina rutinaria necesaria para la

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subsistencia sino sobre todo una

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actividad que realiza y realiza porque

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en el plan de dios está justamente el

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trabajo digo es trabajo nosotros creados

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a imagen y semejanza suya trabajamos que

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este trabajo el nuestro y el que

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realizan muchos hermanos sea una ocasión

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para dignificarse para alcanzar una

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plenitud para alcanzar también una

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realización no solamente personal sino

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también sobrenatural

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hablaremos en nuestro siguiente programa

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de la segunda encíclica social del papa

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juan pablo segundo la sollicitudo rei

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socialis

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muchas gracias

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