La visión de los vencidos - 6 EL ENCUENTRO Y LA TRAICION

Summary

El trascrito relata la llegada de Hernán Cortés y sus hombres a la ciudad de México-Tenochtitlan, donde Moctezuma los recibe con hospitalidad y obsequios. Sin embargo, la amistad se desvanece en traición, con los españoles tomando control de la ciudad y de Moctezuma, convirtiéndolo en rehén. La narrativa se desarrolla hacia la violencia y el saqueo, culminando en la masacre del templo mayor durante una fiesta, donde los españoles atacan a los indígenas. El relato también aborda la historia de Rigoberta Menchú y su lucha por los derechos indígenas, y se extiende a la actualidad con la mención de la masacre de Acteal, Chiapas, destacando la repetición de la traición y el dolor en la historia reciente de México.

Takeaways

• 😀 El texto comienza con una introducción musical y referencias a Santiago, sugiriendo un tono festivo o religioso.
• 🏰 Se menciona la llegada de Hernán Cortés y sus hombres a la ciudad de México-Tenochtitlan, marcando el inicio de un período de encuentros y diálogos culturales.
• 🗣️ La comunicación entre Cortés y Moctezuma es compleja, involucrando traductores como Jerónimo de Aguilar, resaltando la importancia del lenguaje en la interacción entre culturas.
• 🤝 Moctezuma recibe a Cortés con obsequios y gestos de hospitalidad, reflejando la apertura y la cortesía de los aztecas hacia los visitantes.
• 🛡️ La traición y la violencia se presentan cuando los españoles, tras ser bienvenidos, eventualmente se enfrentan a los aztecas, cambiando la dinámica de la relación inicial.
• 🏰 La descripción del palacio donde se alojan los españoles y la referencia al actual Monte de Piedad indican la riqueza y el prestigio de la ciudad de México en esa época.
• 💰 La apropiación del tesoro y las riquezas por parte de los españoles es un punto central del texto, ilustrando la motivación económica detrás de la conquista.
• 🔥 La narración de la masacre en el templo es una representación gráfica de la violencia y la traición sufrida por los aztecas, destacando la brutalidad de la conquista.
• 🕊️ La referencia a la historia reciente de Acteal y la lucha de Rigoberta Menchú por la paz resaltan la continuidad de la violencia y la resistencia en la historia de América Latina.
• ✝️ El final del texto, con la descripción de la batalla y la música, crea un contraste entre la fe y la guerra, sugiriendo la complejidad de la experiencia humana en contextos de conflicto.

Q & A

¿Quiénes son los personajes principales mencionados en el guion?

Los personajes principales mencionados son Hernán Cortés, Jerónimo de Aguilar, Moctezuma y los guerreros y principales de los mexicas.

¿En qué idioma se comunican inicialmente Hernán Cortés y Jerónimo de Aguilar?

Hernán Cortés habla en español y Jerónimo de Aguilar entiende y transmite el mensaje en maya.

¿Qué le comunica Hernán Cortés a Moctezuma a través de Jerónimo de Aguilar?

Cortés le comunica a Moctezuma que ha llegado a la ciudad de México para conocerla, vivir en ella y engrandecerla, y que los dioses y el pueblo azteca no permitirían su estancia en el valle de Tenochtitlan si fuese perjudicial para sus tropas.

¿Cómo reacciona Moctezuma ante la llegada de los españoles?

Moctezuma inicialmente recibe a los españoles con obsequios y bienvenida, pero luego expresa su preocupación y le pide a Cortés que no se establezcan en la ciudad, argumentando las responsabilidades que le pesan como rey y las profecías que no prevén su presencia.

¿Qué simboliza el collar de oro que Cortés le da a Moctezuma?

El collar de oro que Cortés le da a Moctezuma simboliza la traición y el inicio de la dominación española, ya que poco después Moctezuma es encadenado y se pierde el control de su ciudad.

¿Qué eventos desencadenan la violencia entre los españoles y los mexicas?

La violencia comienza cuando los españoles, durante la fiesta del dios Huitzilopochtli, deciden matar a la gente, armados y cerrando las salidas del templo, lo que lleva a un enfrentamiento violento.

¿Cómo describe el guion la escena del massacre en el templo?

El guion describe el massacre con gran detalle, mencionando la sorpresa y la brutalidad con la que los españoles atacan a los que bailan, decapitan, cortan brazos y espaldas, y cómo la gente trata de huir o esconderse, algunos incluso fingiendo estar muertos.

¿Qué representa la referencia al massacre de Acteal en el guion?

La referencia al massacre de Acteal es para resaltar la historia reciente de violencia y traición en México, donde civiles, incluidos ancianos y niños, fueron masacrados, lo que refleja una triste realidad y un dolor profundo en la sociedad.

¿Quién es Rigoberta Menchú y por qué es importante en el contexto del guion?

Rigoberta Menchú es una activista guatemalteca que ganó el Premio Nobel de la Paz por su lucha por los derechos indígenas. Su inclusión en el guion sirve para destacar la lucha continua de los pueblos indígenas y la importancia de recordar a las víctimas de la violencia.

¿Cómo se describe el estado emocional de los personajes después de la batalla?

El guion describe un estado de dolor y tristeza profundos, con la gente llorando y reuniendo a los muertos para quemarlos en el lugar sagrado, lo que refleja el sufrimiento y la pérdida que siguen afectando a las comunidades.

Outlines

00:00

📜 Encuentro y Diálogo en Tenochtitlan

Este párrafo narra el encuentro entre Hernán Cortés y Moctezuma en Tenochtitlan. Cortés, acompañado de sus hombres y aliados tlaxcaltecas, se dirige a la ciudad y comienza un diálogo con Moctezuma mediante la interpretación de Jerónimo de Aguilar. Se describe la llegada de los españoles, la recepción de Moctezuma y la comunicación entre ambos, donde Cortés utiliza palabras halagadoras para engatusar a Moctezuma, quien eventualmente se siente engañado.

05:01

🌼 Obsequios y Traición Inicial

Moctezuma recibe a Cortés y sus hombres con obsequios, como guirnaldas de flores y collares de oro, demostrando su hospitalidad. Cortés le habla a Moctezuma de su deseo de conocer y engrandecer la ciudad, pero también revela sus verdaderas intenciones de conquista. La traición comienza cuando Moctezuma es encadenado y los españoles toman control de la ciudad, manteniendo a Moctezuma como rehén y descubriendo el tesoro de la ciudad.

10:04

🔥 Destrucción y Saqueo del Teocalli

Los españoles interrogan a Moctezuma sobre los tesoros y recursos de la ciudad, específicamente el oro. Luego, saquean el teocalli, robando objetos de valor y destruyendo otros, como los escudos y joyas. Se describe la violencia y el saqueo, culminando en la destrucción de los bienes culturales y la humillación de Moctezuma, quien es despojado de sus insignias y su poder.

15:05

🗡 Masacre Durante la Fiesta del Sol

Durante la fiesta del Sol, los españoles atacan a los mexicas mientras celebran su festividad. Se describe la brutalidad del ataque, con los españoles matando a los asistentes a la fiesta, incluyendo a ancianos, mujeres y niños. La violencia es palpable, con descripciones gráficas de las heridas y la muerte de los asistentes. Este evento representa otro acto de traición y violencia cometido por los conquistadores.

20:07

🕊 Rigoberta Menchú y la Lucha por la Memoria

Rigoberta Menchú comparte su historia personal y la lucha de su pueblo, los quiche de Guatemala, por la tierra y la justicia. Se menciona su premio Nobel de la Paz y la importancia de recordar a aquellos que han sido víctimas de la violencia y la represión. Menchú habla sobre la importancia de la memoria y la lucha por la identidad y los derechos de los pueblos indígenas, conectando su experiencia con la historia de la conquista y las masacres en México.

25:08

🏹 Batalla y Canto de los Guerreros Mexicanos

Este párrafo describe una batalla entre los españoles y los mexicas, donde los guerreros indígenas se arman con sus escudos y arpones para luchar. Se menciona el canto y la danza como un lazo entre los guerreros y una forma de expresar su identidad cultural. La narración incluye la descripción de la resistencia y la valentía de los mexicas frente a la agresión de los conquistadores.

🔥 Lamento y Conmemoración de los Caídos

Finalmente, se narra la conmemoración de los muertos en la batalla, con los supervivientes reuniendo a los caídos y quemando sus cuerpos en un lugar sagrado. Se describe el llanto y la lamentación de los sobrevivientes, así como la importancia de recordar y honrar a los que han fallecido. La música y la poesía forman parte de esta conmemoración, transmitiendo la tristeza y la resiliencia de la comunidad.

Keywords

💡Hernán Cortés

Hernán Cortés es un personaje histórico y central en la conquista de México por parte de España. En el guion, Cortés se presenta como el líder de los españoles que llega a México y comienza un diálogo con Moctezuma. El nombre de Cortés está asociado con la traición y la conquista, ya que eventualmente lideró la toma de Tenochtitlan, la capital del imperio azteca.

💡Moctezuma

Moctezuma, también conocido como Moctezuma II, fue el gobernante del imperio azteca en el momento de la llegada de los españoles. En el guion, se describe cómo Moctezuma recibe a Cortés y sus hombres, mostrando su posición como el líder indígena que eventualmente sería traicionado y capturado por los conquistadores.

💡Tlaxcaltecas

Los Tlaxcaltecas eran un grupo indígena que se aliaron con los españoles contra el imperio azteca. En el guion, se menciona que acompañan a Cortés, lo que indica su papel crucial en la conquista de México al proporcionar apoyo militar y aliarse con los conquistadores en su lucha contra el poder azteca.

💡Tenochtitlan

Tenochtitlan era la capital del imperio azteca y uno de los centros culturales y políticos más importantes de la época. En el guion, se describe cómo Cortés y sus hombres avanzan hacia la calzada de Iztapalapa, que lleva a Tenochtitlan, lo que simboliza su aproximación a la capital y a la culminación de su misión conquistadora.

💡Traición

La traición es un tema recurrente en el guion, reflejado en la alianza de los españoles con los Tlaxcaltecas, así como en la captura y muerte de Moctezuma. La palabra se utiliza para resaltar cómo las alianzas y promesas fueron manipuladas para lograr la conquista y el dominio español sobre los aztecas.

💡Conquista de México

La Conquista de México fue un evento histórico que marcó el final del imperio azteca y el inicio de la colonización española en América. El guion relata diferentes aspectos de esta conquista, desde el encuentro inicial entre Cortés y Moctezuma hasta la eventual toma de Tenochtitlan.

💡Danza del Culebreo

La Danza del Culebreo es una festividad descrita en el guion que parece ser una celebración antes de un evento trágico. La danza y el canto son elementos culturales importantes que se ven interrumpidos por la violencia, simbolizando la destrucción de la cultura indígena y la imposición de la cultura española.

💡Masacre

El término 'masacre' se refiere a la matanza de un gran número de personas, y en el guion se describe cómo los españoles atacan y matan a los asistentes a la fiesta del Culebreo. Este evento es un ejemplo de la violencia y la残酷dad que caracterizaron la conquista y la colonización.

💡Rigoberta Menchú

Rigoberta Menchú es mencionada en el guion como una figura simbólica de la resistencia y la lucha por los derechos indígenas. Ella es reconocida por su trabajo en pro de los derechos de los pueblos indígenas y su premio Nobel de la Paz, lo que la convierte en un símbolo de la lucha continua por la justicia y la memoria histórica.

💡Acteal

Acteal es el lugar donde tuvo lugar una masacre reciente mencionada en el guion, donde众多平民, incluyendo ancianos, mujeres y niños, fueron asesinados. Este evento se utiliza para resaltar la continuidad de la violencia y la traición en la historia reciente de México y para hacer una llamada a la memoria y la justicia.

Highlights

Narrativa de la llegada de Hernán Cortés a la ciudad de México-Tenochtitlan.

Descripción del encuentro entre Cortés y Moctezuma, con detalles de la comunicación entre ambos.

Moctezuma recibe a los españoles con obsequios y honores, simbolizando una bienvenida.

Cortés expresa sus intenciones de conquista y el establecimiento del poder español en la región.

Moctezuma muestra su preocupación y la imposibilidad de aceptar la dominación española.

La traición y el encadenamiento de Moctezuma por parte de los españoles, marcando un punto de inflexión.

La descripción de la toma y control de la ciudad por los españoles, incluyendo el descubrimiento de tesoros.

La preparación y celebración de la fiesta del dios máximo por los mexicas, contrastando con la tensión creciente.

El ataque sorpresa de los españoles durante la fiesta, resultando en una masacre en el templo.

Los horrores detallados de la masacre, con descripciones gráficas de las víctimas y la violencia.

Los supervivientes y sus intentos de escape, incluyendo aquellos que se escondieron entre los muertos.

La reflexión sobre la traición y el impacto duradero en la historia y la memoria colectiva.

La conexión con eventos modernos de violencia y traición, como la masacre de Acteal en Chiapas.

Testimonio de Rigoberta Menchú sobre la lucha de su pueblo y la importancia de la memoria histórica.

La descripción de la resistencia y la batalla final de los guerreros mexicas contra los españoles.

El impacto emocional y la conmemoración de las víctimas a través de la música y la narrativa.

Transcripts

[Música]

[Música]

y un cristo [ __ ] qué

y new que santiago

y bueno

auto radio tirando de llamaban

[Música]

[Música]

y

y

expulsado

nuestro santo

nuestros antepasados

se repitió su relato y alegaron a

quienes vivimos

a quienes ellos

y nunca se perderá nunca solito

[Música]

mike el caos

un poquito en waco

o qué tal

atraparlo en titanio

dinámico k

encuentro traición y muerte se

entretejen en este sexto capítulo de la

misión de los vencidos

hernán cortez

con sus hombres y muchos miles de

tlaxcaltecas

acompañado también formal y machín y

jerónimo

de aguilar

que resultarán invaluables en la

comunicación con los mexicas conocidos

también bien lo sabemos

como aztecas

se hallan ya en el valle de mexico y

avanzan por la calzada de iztapalapa

en un lugar

en las afueras de la ciudad de méxico

tenochtitlan

ocurre el encuentro comienza el diálogo

cortez habla en español a jerónimo de

aguilar que también sabe maya

el transmite maya a manning sin lo que

ha dicho cortés y malin sin habla hacia

los mexicas particularmente tras

dirigiéndose a moctezuma y le comunica

lo que le está diciendo hernán cortez

son bellas palabras bellas palabras

portadoras de lo que será bien pronto un

engaño

1

así las cosas llegaron los españoles a

lo loco en este tiempo se engalana

moctezuma para ir a darles el encuentro

también los señores los guerreros y los

principales van a encontrar a los que

llegan incluso pipil team y nick la

tocayo want y nip igual

aaron cunningham mountain ante el uso

máximo

en mochila que sale el encuentro muchos

luego entrega dones al capitán y demás

españoles los hombre les pone flores en

el cuello y sartales de flores para

cruzar el pecho les pone en la cabeza

guirnaldas de flores y enseguida les

pone delante collares de oro está todo

género de obsequios de bienvenida

cuando termino de dar collares a cada

uno dijo cortez a moctezuma

un imán que wallis cuiden y mantengan

soma

honor para mí saludar al rey gran

interior del imperio azteca

alabado sea mi dios porque habéis llegar

a esta ciudad y palacio asiento de los

reyes de teknos chiclana

pienso a tener la de conocerla por

consiguiente vivir en ella y

engrandecerla más como bien lo sabéis

los dioses no han pronosticado

y dios y gran señor el pueblo azteca no

permitiría y yo como rey senior del

imperio el peso de las grandes

responsabilidades refería sobre mí por

tanto os suplico admirar la reconocerla

pero hagamos retirados para que el

pueblo no se le revele lo imposible

moctezuma puesto que sólo vengo

cumpliendo con una misión el destino me

ha encomendado hoy el extravío de dios

es todopoderoso del cielo y de la tierra

para asentar el poder de españa sobre

este hermoso valle que la naturaleza ha

creado y que me decís señor el pueblo

azteca guerrero por su inquebrantable

valor de las luchas y patriota

indiscutible no permitiría vuestra

estancia en el valle tenochtitlan

tenemos que sumar nuestras buenas

proyecciones que todo lo contrario

tendréis que responder con vuestra vida

cualquier tanto perjudicial a mis tropas

tenéis la compasión elegido de dios y

gran señor no puedo y no podemos tener

moctezuma elegidos de dios y gran

exterior permitirle gobernar mientras yo

viva y cuando ya no exista volver a

ocupar el reino que ya es vuestro

climent igual y fui el moctezuma

dijo cortez a montezuma

tenga confianza antes que nada tema

nosotros muchos lo amamos

satisfecho está nuestro corazón le vemos

la cara le oímos

hace mucho tiempo que deseábamos verlo

y luego lo cogieron de la mano con lo

que lo fueron acompañando le dan

palmadas en el dorso

se manifiesta en parís y madrid aunque

de wicked witch tito zona y la

visibilidad en intec las hostales

se instalan

los españoles y su gente en uno de los

grandes palacios de la ciudad

donde hoy se encuentra el nacional monte

de piedad frente a la catedral

allí van a descubrir muy pronto por

supuesto que vulgar por todas partes

donde está el gran tesoro

objetos de verdad era preciosa ofrecería

otras joyas plumas grandes todo eso lo

hace el suyo

moctezuma pronto será encadenado será

algo así como un rehén

que tienen ya a partir de ese momento

los españoles la ciudad en cierto

sentido está en sus manos

esta fue la primera traición que se

consumó a raíz de ese encuentro

aguas y tote para

y cuando lograron entrarle a la casa

real allí mantuvieron vigilado a

muchísima lo tuvieron bajo guardia lo

mismo hicieron con scouts un señor de la

tele

luego se disparó un cañón sun walk iscar

hönninger news que ni modo se coge un

dios se corría sin rumbo se dispersaba

la gente sin ton ni son se desbanda van

como si los persiguieran de la lismi

agua la [ __ ] toca yo que clásica y

suena como si todos hubieran comido

hongos como si hubieran visto algo

espantoso

dominaba en todos el terror como si

todos estuvieran descorazonados

yuki mochi placa visto no sólo cuando

hubo amanecido se dio pregón sobre todo

lo que los españoles necesitaban como lo

habían mandado montezuma

pauline igual no está ya pipil kings

halló como quita cama tía sacó al año

pero los comerciantes a quienes mandaba

esto ya no le hacían caso estaban

aislados ya no le tenían acatamiento ya

no estaban de su parte ya no era

obedecido

lloraban en bateas todo lo que requería

cosas de comer y cosas de beber agua y

pastura para los caballos

cuando los españoles se hubieron

instalado interrogaron a moctezuma sobre

los recursos y reservas de la ciudad

sobre las sencillas guerreras los

escudos y el oro

muchos le buscaban y recto

y ahora la corte y así el corazón cumple

vuestra voluntad aquí os dejo el que

ahora se cumple las profecías angustiada

habéis llegado a vuestra casa todo lo

que aquí es vuestro exponer a hoy norte

zhouqu maxis

y luego que sumaba guiando a los

españoles ellos lo rodean se aprietan a

él

él iba entre ellos acosado lo van

apretando

y cuando hubieron llegado al teocalco

aún así está intacta cristal y tocan

teocalco liman jake la escola igualó

inite esquimal y sintió with life igual

inmediatamente fue desprendido de todo

el oro y de sus insignias

en una gran bola de oro y dieron juegos

encendieron prendieron con llamar todo

por valioso que fuera

con lo cual todo ardió

cuando se hubo recolectado todo el oro

vino a dar pregunta vino a convocar man

in china todos los principales subió a

la azotea desde la orilla de usuarios

mexicanos venida acá ya los españoles

están atribulados lleva el alimento y el

agua que ya están abatidos ya están

agotados ya están por desmayar porque no

queréis venir

parece como que estáis en el agua

igual en el sketch monetti cayera y joey

y xy aui y aquí yo huí de murcia

guillermo y su guía clínica en ammán

walt disney que significan cual han

causado pan miman y que la mía

luego los mexicas pidieron la fiesta del

máximo coche sobre el espanyol como era

la amistad

soy mirar cómo se festejan

usted suma dijo a malintzi que oiga

cortés ha llegado la fiesta de nuestro

dios será dentro de diez días sólo le

honraremos con copa solamente bailaremos

ante su imagen habrá un poco de ruido

yo sé será todo

y así

y si a cada tema país qué razón

dijo entonces el capitán

mensuales

vacas que pasan eastick niemann quisto

un capitán calle cual me maquillé waka

cronista

entonces dijo tekach y el jefe de la

armería

que me oiga moctezuma

así pasó el cholula los emboscaron en el

templo ahora nosotros se nos pone

difícil tengamos preparados escudos que

nazcan manos de siete vacas en tecpan

que timbal de otra piel motiva dijo

entonces montes uno acaso estamos en

guerra tengamos confianza como tertsch

igual

[Música]

washington llegó la fiesta de tosca y

empezaron a preparar la imagen de guti

lo puesto con toda su apariencia de

italia

av

ese sentido wang estuvo reunido comenzó

el canto y la danza del culebreo

se goza la fiesta y es el baile y el

canto es el lazo de canto con otro y los

cantos son como un estruendo de olas

lástima

in game and

en ese momento los españoles deciden

matar a la gente vienen todos en armas

de guerra vienen a cerrar las salidas

los pasos las entradas

la del palacio menor la de la serpiente

de espejos en cualquier agua de paz 5

capilla capa

y luego que cerraron todas ellas se

apostaron y ya nadie pudo ser tan mal

que yo caigo alkiza

en mi mano

inmediatamente entrar al templo sagrado

que van a matar a la gente van a pie

llevan sus escudos de madera y metal

lleva a sus espaldas y más se que pintó

toxina igual intenté portsmouth

inmediatamente cercana los que bailan se

lanzan a donde están los tambores

y webó

según tal cual que estaba teniendo le

cortan los brazos y lo decapitaron

este pan y ketchup y test que cuesta

huesito

y el momento toda esa cuchilla balancean

a la gente y les dan de tragos con las

espadas

se nos fueron acometidos por detrás

caían por tierras dispersas sus entrañas

el autor le desgarraron la cabeza

enteramente que lo echó de su cabeza

a otros le dieron tantos en los hombros

[Música]

sin ti

sus grietas desgarrados quedaron sus

cuerpos

a los que quieren en los muslos en las

pantorrillas en pleno abdomen

todas las entrañas cayeron con tierra

algunos en vano ocurrían arrastraban sus

intestinos y parecían enredarse los pies

con ellos

si intentaba salir en la entrada los

apuñalaban

quizás me rompa igual

igual si a usted quintín de punky kahui

que esto se instalaban los nudos pero no

pudieron salvarse

otros se metieron entre esencias

y otros se metieron entre los muertos

que fingieron muertos para escapar

aparenta no ser muerto se salvaron pero

si alguno se pone en pie lo acuchillado

ina ko como post agua incógnita con

chile a win

la sangre de los guerreros con cif era

agua corría las entrañas parecían

arrastrarse

y next click

aun y los españoles andaban por doquiera

por doquiera lanzaban estocadas buscaban

a quienes la habían ocultado todo lo

estudiaron todos los atlas y king

ministra temor agua y la sacaron para

mina ya no obviamente quizá para los

team en que lingüística alcohólico

hacemos que los pueblos indígenas a lo

largo de su historia han seguido siendo

muchas veces

víctimas de la traición

en sus rebeliones a lo largo del periodo

colonial y del méxico independiente

muchas veces han sido traicionados

y siempre esas rebeliones fueron

sofocadas a sangre y fuego

tenemos una experiencia muy dolorosa y

muy reciente

ocurrió también en un ámbito que podemos

decir sagrado así como la matanza del

templo mayor en este caso fue al aire

libre sí pero frente a una pequeña

iglesia en acteal en chiapas

allí había ancianos

hombres mujeres niños

que de pronto fueron masacrados

ametrallados

fue esa otra traición tragedia reciente

no solo un mal sabor de boca sino una

tristeza profunda

que esto pueda ocurrir en el méxico

contemporáneo

2

elección de 21 el día 22 llevaban los

días de ayuno no habían comido nada

cuando fueron balaceados según nuestros

compañeros dicen que vinieron por acá

sintieron que ya no había donde

escaparse

aunque mil van en ética

los asesinos llegaron como a las 11 de

la mañana entonces ya no pudieron

escaparse por más que querían la lluvia

de balas no les permitían no les quedaba

de otra más que seguir rezando y muchas

a 344

allí se murieron 44 una se murió de ella

bajo la sombra de un árbol era un

anciano humillación 45 ya nadie estaba

vivo cuando les gritamos alguien está

vivo allí no teman somos nosotros aquí

está vicente y acá estoy yo hable no

teman

[Música]

si pasamos a verlos están allí tirados

los niños

pasamos encima de los muertos uno estaba

balanceado de su cara el otro se había

quebrado toda su frente al otro le entró

una bala en su ojo a otro le abrieron no

sé si fue bala un machete al otro le

pasó una bala se le salían todos los

dientes nos sentimos muy dolorosos

después de todo nos regresamos hasta el

de 25 los enterramos ese templo es el

templo de las tumbas una fila de 23 y la

fila de arriba es de 22 fueron

enterrados por fines

eso es lo que vivimos compañeros

y muy doloroso dispuesta a trabajo

contarlo pero lo tenemos que hacer para

que se difunde es de hecho lamentable

si lo saben

las partes posición y portales

nick easter danny matriz

el ayuno

adelante kiko útiles

pues esto último con la mayor

el museo tal pero los candidatos cuyo

coro toca para hacer allá en mi tierra

me llaman li min

y así me llamaron mis padres sin embargo

en el mundo entero me conocen como

rigoberta menchú y que nací en

en el quiche

en un pueblo que se llama la email y soy

de guatemala me dieron el premio nobel

de la paz porque

por la lucha de mi gente y nosotros

nacimos pobres no teníamos tierras y mis

padres especialmente mi papá lucho por

obtener un poco de tierra y así es como

se junto con muchas otras personas y mi

padre entonces fue perseguido por eso

y pelearon por sus tierras hasta el

final mi padre fue quemado que él iba a

ir a reclamar a mi hermano patrocinio

que había sido secuestrado que había

sido llevado por las autoridades por las

fuerzas de las autoridades del gobierno

él también fue asesinado así como esto

pasó con muchas gentes de guatemala que

hoy tenemos que recordar su memoria que

tal vez están en los barrancos tal vez

están en los ríos en los cerros porque

los matones o los asesinos o los

represivos los dejaron en esos lugares y

en nuestra conciencia está precisamente

la lucha por la memoria de ellos

nyman se placa en hamacas a cabo en ese

momento el sacerdote negó a dar gritos

apresurados decía a grandes voces

mexicanos no que no en tierra quien

tiene confianza quien tienes aquí

[Música]

macho

[Música]

yang ministerial

guerreros mexicanos venidas que todos

armados venden ven y deprisa

corred muertos son los jefes han muerto

nuestros guerreros

[Música]

y acá

y entonces se oyó las cuentas se alzaron

los gritos al momento se agruparon todos

los capitales los chicos traen sus

partos traen sus escudos y entonces la

batalla empieza tarde a condenables

saetas hija valemos con arpones de casa

[Música]

dios 51 biblioteca final

como una capa las alzas de tinte sobre

los españoles

entonces los españoles acuartelados

comenzaron a flechar a los mexicanos con

sus hierros

dispararon el cañón y el arca abuso

inmediatamente echaron grillos a mujeres

y los padres y madres de familia alzaron

el llanto

se hizo lamentación por los muertos

reunieron a los muertos en el valle

sagrado

allí a todos juntos los quemaron en el

lugar llamado con chicago

15 entrante

y tocayo buscan

[Aplausos]

[Música]

[Música]

[Música]

[Música]

i

[Música]

[Música]

y

[Música]

[Música]

[Música]