La escuela de Atenas, Rafael, 1508-11
Summary
TLDREl guion describe la Sala de la Signatura, una sala decorada con frescos de Rafael que representan las cuatro ramas del conocimiento humano: filosofía, teología, poesía y justicia. Originalmente una biblioteca papal, se transforma en un espacio de aprendizaje donde los grandes pensadores de la antigüedad, como Platón y Aristóteles, están representados en la obra maestra 'La Escuela de Atenas'. Rafael, con su estilo renacentista, celebra la unión del conocimiento clásico con las enseñanzas de la Iglesia, creando una atmósfera de libertad intelectual y un tributo a los artistas como Miguel Ángel.
Takeaways
- 🏛 La Sala de la Signatura es un espacio no muy grande, originalmente una biblioteca papal, decorada con frescos de Rafael durante el Alto Renacimiento.
- 🎨 Rafael pintó en las paredes cuatro ramas del conocimiento humano: Filosofía, Teología, Poesía y Justicia, representadas por alegorías en el techo.
- 🤔 En la pared de la Filosofía, Platón y Aristóteles están en el centro, simbolizando pensamientos contrastantes: Platón apunta hacia lo etéreo y Aristóteles hacia lo físico y observable.
- 📚 La Sala de la Signatura refleja un momento liberal en la historia de la Iglesia, donde el aprendizaje clásico se une a las enseñanzas de la Iglesia.
- 👥 La 'Escuela de Atenas' representa la filosofía y muestra a Platón, Aristóteles y otros pensadores antiguos, destacando la importancia del conocimiento compartido y la sabiduría.
- 🎨 Rafael y Miguel Ángel, a través de sus obras, se ven a sí mismos como intelectuales y pensadores, no solo como artistas.
- 👤 Rafael incluye su propio rostro en la 'Escuela de Atenas', mirando al espectador y situándose entre grandes astrónomos, reafirmando su lugar entre los pensadores.
- 🖌️ La 'Disputa del Sacramento', en la pared opuesta, representa la teología y muestra a Dios, Jesucristo, la Virgen María, San Juan Bautista y los cuatro evangelistas.
- 🔗 La 'Disputa del Sacramento' destaca la conexión entre lo divino y lo terrenal, con la Eucaristía como el lazo entre el cielo y la tierra.
- 🏛 La Sala de la Signatura celebra todos los aspectos del conocimiento humano, desde lo pagano hasta lo divino, en un entorno de aprendizaje y reflexión.
Q & A
¿En qué época se encuentran los frescos pintados por Rafael en la Sala de la Signatura?
-Los frescos pintados por Rafael en la Sala de la Signatura se encuentran en el Alto Renacimiento.
¿Qué otro artista famoso estaba trabajando cercano en la misma época a la de los frescos de Rafael?
-Miguel Ángel estaba pintando el techo de la Capilla Sixtina cerca de la Sala de la Signatura.
¿Cuál era la función original de la Sala de la Signatura antes de ser decorada por Rafael?
-La Sala de la Signatura originalmente era una biblioteca parte de las habitaciones papales.
¿Cuáles son las cuatro ramas del conocimiento humano representadas en las paredes de la Sala de la Signatura?
-Las cuatro ramas del conocimiento humano representadas son la filosofía, la teología, la poesía y la justicia.
¿Qué filósofos antiguos son representados en el fresco 'La Escuela de Atenas' y cómo se diferencian?
-En el fresco 'La Escuela de Atenas', se representan Platón y Aristóteles. Platón es más anciano y apunta hacia arriba, llevando el 'Timeo', mientras que Aristóteles apunta hacia abajo, llevando 'La Ética', y su vestimenta representa los elementos terrenales.
¿Qué simboliza la posición de Platón y Aristóteles en el fresco y qué elementos representan sus vestimentas?
-La posición de Platón y Aristóteles en el fresco simboliza la división entre lo etéreo y lo físico. Platón, con vestimentas de violeta y rojo, representa lo etéreo, mientras que Aristóteles, con tonos marrón y azul, representa lo físico.
¿Quiénes son los personajes representados en las esquinas inferiores derecha e izquierda en 'La Escuela de Atenas'?
-En la esquina inferior derecha se representa a Euclides, asociado con la geometría y la medición, y en la esquina inferior izquierda a Pitágoras, conocido por sus descubrimientos en matemáticas y armonía musical.
¿Cómo se relaciona la arquitectura del fresco 'La Escuela de Atenas' con la arquitectura de la época y la influencia de Bramante?
-La arquitectura del fresco 'La Escuela de Atenas' refleja la influencia de Bramante, con bóvedas de cañón y artesonado, y elementos de la arquitectura romana antigua, como se puede ver en las termas de Caracalla o la Basílica de Majencio y Constantino.
¿Qué personajes de la antigüedad se representan en los nichos del lado de Platón en 'La Escuela de Atenas'?
-En los nichos del lado de Platón se representan Apolo, dios del sol, la música y la poesía, y Atenea, diosa de la guerra y la sabiduría.
¿Cómo se incorpora la figura de Miguel Ángel en el fresco 'La Escuela de Atenas' y qué simboliza?
-Miguel Ángel se incorpora en el fresco como Heráclito, el filósofo que creía en el cambio constante. Rafael lo representa con rasgos similares a los de Miguel Ángel y en la misma pose que tiene en el techo de la Capilla Sixtina, simbolizando la admiración de Rafael hacia él.
¿En qué parte del fresco 'La Escuela de Atenas' se encuentra Rafael representándose a sí mismo y qué simboliza?
-Rafael se representa a sí mismo en la parte frontal central del fresco, mirando directamente hacia el espectador, rodeado de astrónomos importantes, lo que simboliza su posición como intelectual y artista a la par de los grandes pensadores de la historia.
Outlines
🎨 La Sala de la Signatura y el Renacimiento
El primer párrafo nos lleva a una sala llamada 'Sala de la Signatura', donde se encuentran obras de Rafael y Miguel Ángel. Esta sala, originalmente una biblioteca papal, refleja el conocimiento humano a través de cuatro ramas: filosofía, teología, poesía y justicia. La filosofía, representada por Platón y Aristóteles, se centra en lo etéreo y lo físico, respectivamente. La teología, con la presencia de Dios y la Trinidad, y la justicia y la poesía, se simbolizan en el techo. La obra de Rafael en esta sala contrasta con la visión medieval del artista, situándolo como un intelectual a la par con los grandes pensadores.
📚 La Escuela de Atenas y la Representación del Conocimiento
El segundo párrafo se enfoca en el fresco 'La Escuela de Atenas', donde se retratan figuras históricas y mitológicas que representan el conocimiento humano. Rafael utiliza la perspectiva lineal para crear una ilusión de espacio y movimiento en la pintura. Platón y Aristóteles, con sus obras 'Timeo' y 'Ética', simbolizan pensamientos contrastantes. Otros personajes como Pitágoras y Euclides representan la matemática y la geometría. La inclusión de Diógenes y Heráclito, cuya representación es un homenaje a Miguel Ángel, muestra la profundidad del pensamiento en la obra. Rafael también se incluye a sí mismo en la pintura, destacando su papel como intelectual y no solo como artista.
🌟 La Disputa del Sacramento y la Teología
El tercer párrafo describe el fresco 'La Disputa del Sacramento', que representa la teología y el conocimiento divino. La escena se divide entre lo celestial y lo terrenal, con Dios Padre, Jesucristo, la Virgen María, San Juan Bautista y el Espíritu Santo en el cielo, y figuras eclesiásticas en la tierra. La representación de la Eucaristía y la transformación del pan en el cuerpo de Cristo resalta la conexión entre el cielo y la tierra. La sala, que fue la biblioteca del Papa Julio II, celebra el conocimiento humano en todos sus aspectos, mostrando una época de aprendizaje y liberalidad en la Iglesia.
Mindmap
Keywords
💡Sala de la Signatura
💡Rafael
💡Renacimiento
💡Platón y Aristóteles
💡La Escuela de Atenas
💡Pitagoras
💡Euclides
💡Bramante
💡Miguel Ángel
💡Teología
Highlights
La Sala de la Signatura es un espacio saturado de imágenes y personas, simbolizando el conocimiento humano.
Originalmente, la sala fue una biblioteca papal del siglo XVI, con una atmósfera de aprendizaje.
Las cuatro paredes representan las cuatro ramas del conocimiento humano: filosofía, teología, poesía y justicia.
Rafael y Miguel Ángel trabajaron en paralelo en la Sala de la Signatura y la Capilla Sixtina, respectivamente.
La 'Escuela de Atenas' de Rafael representa la filosofía con Platón y Aristóteles en el centro.
Platón y Aristóteles simbolizan pensamientos contrastantes: lo etéreo versus lo observable y físico.
La vestimenta de Platón y Aristóteles refleja sus teorías: colores de los elementos ligeros para Platón y de los pesados para Aristóteles.
La pintura muestra la división entre lo ideal y lo práctico, con figuras como Pitágoras y Euclides.
La 'Escuela de Atenas' promueve la idea de que el conocimiento se debe compartir y no solo transmitir por autoridad.
Rafael incorpora elementos arquitectónicos de la antigua Roma, influenciados por Bramante.
La pintura muestra una gran interacción entre personajes, transmitiendo sabiduría y conocimiento.
Rafael y Miguel Ángel se representan a sí mismos en la pintura, destacando la importancia del artista como intelectual.
Heráclito, pintado por Rafael con rasgos de Miguel Ángel, simboliza el cambio constante.
La 'Disputa del Sacramento' representa la teología, con la Trinidad y la transformación eucarística en el centro.
La sala contrasta lo celestial y lo terrenal, con la Tierra abajo y el Cielo arriba.
La 'Disputa del Sacramento' muestra la conexión entre el cielo y la tierra a través del Sacramento.
La Sala de la Signatura celebra todos los aspectos del conocimiento humano, desde lo pagano hasta lo divino.
Transcripts
00:00pero no
00:03nos encontramos en una sala no muy
00:06grande llamada la sala de la signatura
00:09saturada no sólo por el número de
00:11personas sino por la cantidad de
00:13imágenes en ella vemos frescos pintados
00:16por rafael durante el alto renacimiento
00:18mientras miguel ángel pintaba el techo
00:20de la capilla sixtina a poca distancia
00:22esta sala era originalmente una
00:25biblioteca parte de las habitaciones
00:26papales es decir donde vivía el papá
00:29para tener una mejor idea de cómo pudo
00:31haber sido este salón a principios del
00:33siglo 16 imagina que sacamos a todas
00:36estas personas y que hay libros en todas
00:38las paredes inferiores todo en silencio
00:41y un ambiente de aprendizaje donde al
00:43levantar la mirada veías lo que rafael
00:45pintó aquí en las cuatro paredes que son
00:49las cuatro ramas del conocimiento humano
00:51la filosofía que tiene que ver con los
00:54asuntos de este mundo en ese tiempo la
00:57filosofía también abarcaba lo que ahora
00:59llamamos ciencia en la pared opuesta a
01:01la teología los asuntos de dios y lo
01:03divino
01:05en las otras dos paredes la poesía y la
01:07justicia estas cuatro áreas del
01:09conocimiento humano están simbolizadas
01:12por alegorías que vemos en el techo y
01:14podemos ver claramente que sólo a unas
01:16cuantas puertas de distancia se
01:18encuentran miguelángel porque rafael
01:20está viendo las figuras de miguel ángel
01:21en el techo de la capilla sixtina
01:23especialmente a los profetas y civiles
01:26que momento del alto renacimiento
01:28todo esto fue comisionado por el papá
01:30julio segundo piensa en lo que significa
01:32que la teología se presente al lado del
01:34conocimiento humano un momento sumamente
01:37liberal en la historia de la iglesia
01:38cuando el aprendizaje clásico de los
01:41humanistas se une a las enseñanzas de la
01:44iglesia en el centro de la escuela de
01:47atenas el fresco que representa la
01:49filosofía tenemos a los dos grandes
01:51filósofos de la antigüedad platón y
01:54aristóteles rodeados por otros grandes
01:57pensadores filósofos y matemáticos de la
02:00antigüedad casi todos los personajes
02:02conocidos pero comencemos por los dos
02:05del centro podemos diferenciar a platón
02:08de aristóteles porque platón es más
02:09anciano platón fue maestro de arista
02:12pero también porque lleva uno de sus
02:14propios libros el timeo y aristóteles
02:16lleva su libro la ética ambos libros
02:19representan los pensamientos
02:20contrastantes de estos dos filósofos a
02:23platón se le reconoce por su interés en
02:25lo etéreo lo teórico lo que no puede ser
02:27visto y de hecho lo vemos apuntando
02:30hacia arriba él afirmaba que el mundo
02:32visible no es la verdad última que
02:35existe un reino basado en las
02:36matemáticas en la idea pura que es más
02:39verdadera que lo que vemos a diario
02:42por otro lado aristóteles su alumno fijó
02:45su atención en lo observable lo real lo
02:47físico puedes ver que la palma de su
02:49mano está hacia abajo y parece estar
02:51diciendo no fijémonos en lo que está
02:53aquí en lo que podemos ver y observar en
02:56el mundo además los colores de las ropas
02:59de cada uno hacen referencia a esta
03:01división platón visten colores violetas
03:04y rojos el violeta se referencia al éter
03:06o aire y el rojo el fuego elementos
03:09ingrávidos mientras que aristóteles
03:11viste en tonos marrón y azul los colores
03:13de la tierra y el agua ambos elementos
03:15tienen peso los filósofos
03:18a cada lado continúan con esta división
03:21del lado de platón vemos filósofos que
03:23se ocuparon de los asuntos de lo ideal
03:25por ejemplo en el extremo inferior vemos
03:27a pitágoras el gran matemático de la
03:30antigüedad que descubriera las leyes de
03:33la armonía en la música y las
03:35matemáticas esta idea de que hay una
03:37realidad que trasciende a la realidad
03:39que vemos compara eso con la esquina
03:42inferior derecha donde vemos euclides a
03:44quien asociamos con la geometría parece
03:46estar dibujando un diagrama geométrico
03:48para algunos entusiastas le interesa la
03:51medición es decir lo práctico el que
03:54sirvió de modelo para euclides era amigo
03:56de rafael llamado bramante el gran
03:59arquitecto a quien el papá julio segundo
04:02le pidiera un proyecto para una nueva
04:04basílica de san pedro y es muy apropiada
04:06su reencarnación aquí como euclides pues
04:09el diseño de bramante para la basílica
04:10se basaba en una geometría perfecta de
04:13círculos y cuadrados
04:15en la arquitectura que rafael construyó
04:17para la escuela de atenas es muy notoria
04:19la influencia de bramante y al mismo
04:22tiempo muy acorde con la roma antigua
04:24tenemos bóvedas de cañón artesonado y
04:27pilastras es un espacio que noble sea
04:30los personajes pintados en él también
04:33vemos representaciones de la escultura
04:36clásica en los nichos de la izquierda
04:38del lado de platón vemos a apolo el dios
04:41del sol de la música de la poesía
04:43elementos muy relacionados con lo
04:45platónico y a la derecha vemos a atenea
04:48la diosa de la guerra y la sabiduría más
04:51relacionada con los asuntos prácticos
04:53del hombre la escuela de atenas parece
04:56oponerse a lo medieval cuando el
04:59conocimiento se transmitía por autoridad
05:02y había que aceptarlo pero aquí en las
05:04paredes de la habitación papal tenemos
05:07esta sensación de que el conocimiento se
05:10está compartiendo se muestra la historia
05:12de la acumulación del conocimiento con
05:15hermosas imágenes que se mueven con
05:17gracia sus cuerpos reflejan su sabiduría
05:20y conocimiento
05:22er nos rafael no puso nombres dentro de
05:26la pintura quizá lo único que los
05:28identifica son los títulos de los libros
05:30que portan tanto platón como aristóteles
05:32y nos pide entender quiénes son ellos a
05:35través de sus movimientos y sus
05:36vestimentas el artista ha dividido ambos
05:39grupos a la izquierda y a la derecha y
05:41el centro está casi vacío y lo hace por
05:44dos razones quiere lograr la perspectiva
05:47lineal en la parte inferior de la
05:48pintura para equilibrar los sólidos
05:50ortogonales en la parte superior y a la
05:52vez abrir paso para que platón y
05:54aristóteles puedan bajar las escaleras
05:56pero en la parte frontal central tenemos
05:58dos figuras diógenes y aún más
06:01interesante heráclito filósofo de la
06:03antigüedad quien parece estar
06:05escribiendo y pensando en silencio él
06:07solo la mayoría de las otras personas en
06:10la pintura están interactuando con otros
06:12pero no este hombre parece estar sumido
06:14en sus propios pensamientos y está
06:16escribiendo sobre un bloque de mármol y
06:19sus rasgos son los del gran artista
06:20miguel ángel conocido por su
06:22personalidad más bien solitaria y
06:24sombría rafael lo ha pintado aquí en la
06:27misma pose que él
06:28e isaías en el techo de la capilla
06:30sixtina
06:31aunque isaías mira hacia arriba y aquí
06:33él heráclito miguel ángel mira hacia
06:36abajo rafael rinde tributo a miguel
06:38ángel el gran artista personificándolo
06:40como heráclito el filósofo que creía que
06:44todas las cosas estaban en cambio
06:47incesante en realidad esta figura de
06:49heráclito es posterior
06:51rafael terminó los frescos agrego un
06:53poco de estuco y añadió esa imagen
06:55también debemos observar que rafael se
06:58incluyó a sí mismo es el joven mirando
07:00directamente hacia nosotros con una
07:02boina negra rodeado por los astrónomos
07:04más importantes de la historia
07:05incluyendo ptolomeo quien habló sobre
07:08los movimientos de los planetas y
07:10zoroastro quien sostiene la órbita
07:12celeste estamos tan lejos de la
07:15concepción medieval del artista como
07:16artesano aquí el artista se considera un
07:19intelectual está a la par de los más
07:21grandes pensadores de la historia
07:23alguien que puede expresar estas ideas
07:25importantes tenemos docenas de figuras
07:28aquí sin ningún sentido de rigidez o
07:31repetición rafael como leonardo en la
07:33última escena de vida
07:35personajes en grupos y cada personaje se
07:37mueve libremente entre los otros mis
07:40personajes favoritos son los que están
07:42justo detrás de euclides uno recargado
07:45contra la pared con una pierna cruzada
07:47sobre la otra
07:49escribiendo apresuradamente y el otro
07:51inclinado observando hay una sensación
07:53de intimidad aquí es una escena que
07:56podrías ver en los pasillos de cualquier
07:58universidad y para que los personajes se
08:00puedan mover libremente la arquitectura
08:02emplea una rigurosa perspectiva lineal
08:04se pueden seguir los ortogonales tanto
08:07en el piso como en las cornisas mientras
08:08estas se alejan así que la ilusión de
08:11espacio es increíble observa como la
08:13decoración griega con meandros parece
08:16como retroceder en el espacio si bien
08:18esta arquitectura evoca alguna cultura
08:20de la antigüedad lo hace a la romana y
08:22no a la griega quienes nunca utilizaron
08:25bóvedas artes sonadas como estas cerca
08:27de ahí bramante rafael y miguel ángel
08:29podían ver las termas de caracalla o la
08:32basílica de majencio y constantino había
08:35ruinas arquitectónicas romanas por toda
08:37la ciudad similares a las que rafael
08:39pintó aquí es como si nos encontráramos
08:41en él
08:42panteón de los célebres pensadores
08:43paganos ninguno de estos hombres era
08:45cristiano pero veamos rápidamente el
08:48fresco frente a la escuela de atenas
08:50conocida como la disputa del sacramento
08:52este fresco representa la teología el
08:54estudio de lo divino las imágenes aquí
08:57están divididas entre lo celestial y lo
08:59terrenal casi hasta arriba vemos a dios
09:01padre en el domo celestial bajo el
09:03cristo con un magnífico halo de cuerpo
09:06entero o mandorla con la virgen maría a
09:08su derecha y san juan bautista a la
09:11izquierda justo abajo se encuentra una
09:13paloma recargada sobre otro disco dorado
09:16el espíritu santo los tres juntos forman
09:19la trinidad a cada lado de la paloma se
09:21encuentran los cuatro evangelios mateo
09:24marcos lucas y juan que narran la
09:26historia de la vida de cristo en esa
09:28estupenda banca de nube se sientan los
09:30profetas y santos podemos reconocer por
09:33ejemplo a moisés sosteniendo los diez
09:36mandamientos luego otro círculo más
09:38abajo contiene la o el pan que
09:41milagrosamente se transforma en el
09:43cuerpo de cristo' durante la misa
09:45y pan funge como el lazo entre el cielo
09:48y la tierra podemos ver cuán separados
09:50están el cielo de la tierra en este
09:52fresco y la importancia de ese lazo las
09:55figuras en la parte inferior son papas
09:57obispos cardenales y miembros de varias
09:59órdenes religiosas podemos ver un
10:02retrato de dante el gran poeta medieval
10:04pareciera que las figuras en la parte
10:06inferior del fresco vienen a adquirir
10:08conocimiento divino a través del milagro
10:10de la dos figuras una a cada
10:13extremo parecen estar alejándose de ese
10:15conocimiento divino pero están
10:17intentando convencer las de regresar
10:20aquí en la sala de la signatura lo que
10:22fuera la biblioteca del papá julio
10:24segundo se vive una celebración en todos
10:28los aspectos del conocimiento humano
10:31o no
Посмотреть больше похожих видео
Unidad IV Rafael (1)
Arte RENACENTISTA - Pintura Italiana (Cinquecento - Siglo XVI - Escuela de Roma) | explicARTE
🔵 [RENACIMIENTO] ¿Cómo era el arte en el CINQUECENTO? 👨🎨🎨
Filosofía 2º de Bachillerato: KANT (más fácil de lo que piensas) - TitiCLB
Casa Sordo Madaleno II
La Filosofía de Platón - Todos los Conceptos Fundamentales
5.0 / 5 (0 votes)
