Educación en la época moderna
Summary
TLDREl siglo XV marcó un cambio en la mentalidad colectiva con el surgimiento del estado moderno y el Renacimiento, que revalorizó la cultura clásica frente a la medieval centrada en Dios. Este período se caracterizó por tensiones científicas, religiosas y políticas, desafiando la autoridad de la Iglesia. En educación, se enfatizó la formación humana y el realismo pedagógico, promoviendo la autonomía del pensamiento y la lengua materna. La Ilustración y la Revolución Francesa dieron lugar a discursos de reforma social, enfocando la educación como un bien absoluto y derecho. Sin embargo, la modernidad ha llevado a una deshumanización de la educación, donde se busca un retorno a una educación humanizadora y integral.
Takeaways
- 🌟 El siglo XV marcó el inicio de cambios significativos en la política, economía, sociedad y cultura de Europa.
- 🏛 El Renacimiento se caracterizó por el redescubrimiento del hombre y una revalorización de la cultura clásica, alejándose de la mentalidad medieval centrada en Dios.
- 🔬 Surgió un Renacimiento científico y una crisis religiosa, lo que provocó tensiones ideológicas, religiosas y políticas en Europa.
- 🏫 La educación en el Renacimiento no se redujo a un modelo único, sino que evolucionó lentamente con la transformación de la sociedad.
- 🌐 Se planteó la educación como preparación para enfrentar las complejidades de las relaciones comerciales y productivas.
- 📚 Luis Vives en España contribuyó a una teoría de la educación que enfatizaba la formación humana en áreas como la sabiduría y la vida misma.
- 📈 El realismo pedagógico, nacido en Europa del Norte y en la Reforma, promovió la autonomía del pensamiento y el rechazo a la tradición dogmática.
- 🏛️ A pesar de la Contrarreforma, que limitó la influencia del realismo en el sur de Europa, se defendió la lengua materna y se amplió el campo del conocimiento.
- 🏭 En el siglo XIX, tras la Ilustración y la Revolución Francesa, surgieron discursos de reforma social que abogaban por la justicia social y la educación como un bien absoluto.
- 🌱 Se propuso una educación humanizadora en respuesta a la crisis de la modernidad, buscando el desarrollo integral de la personalidad y la plenitud humana.
Q & A
¿Cuál fue el impacto del siglo 15 en la historia de Europa?
-El siglo 15 marcó un cambio significativo en Europa, con transformaciones en el ámbito político, económico, social y cultural. Se dio inicio al surgimiento del estado moderno y al Renacimiento, que implicaba un redescubrimiento del hombre y una revalorización de la cultura clásica.
¿Cómo se caracterizó la tensión durante el Renacimiento?
-Durante el Renacimiento, se vivieron tensiones científicas y religiosas. Por un lado, la creación de la ciencia moderna y, por otro, los movimientos de reforma y contrarreforma cristiana en Europa.
¿Qué cambio significativo se produjo en la educación durante el Renacimiento?
-La educación en el Renacimiento se caracterizó por una formación que no solo se centraba en el conocimiento sino también en el perfeccionamiento humano, con énfasis en la sabiduría y la vida misma como fines.
¿Qué rol desempeñaron las ideas de Luis Vives en la teoría de la educación del Renacimiento?
-Luis Vives contribuyó con elementos para una teoría de la educación que incluía la formación humana en ámbitos como la sabiduría y la vida, proponiendo que el perfeccionamiento es posible gracias a la mente.
¿Qué características definen el realismo pedagógico mencionado en el guion?
-El realismo pedagógico se caracteriza por la autonomía del pensamiento, la valoración de la experiencia personal y la naturaleza, la defensa de la lengua materna y la expansión del campo del conocimiento.
¿Cómo se relaciona el realismo pedagógico con la religión?
-El realismo pedagógico no es antirreligioso; en cambio, busca configurar la conciencia de la trascendencia sin intermediarios, promoviendo la lengua materna a pesar del monopolio del latín en la cultura.
¿Qué cambios se produjeron en la sociedad burguesa del siglo 19 en Europa?
-En el siglo 19, la sociedad burguesa experimentó revoluciones económicas e industriales, así como políticas, lideradas por Francia. Surgieron discursos de reforma social, justicia social, pacifismo y derechos de los niños a la educación.
¿Cuáles son las dos perspectivas fundamentales de la educación mencionadas en el guion?
-Las dos perspectivas fundamentales de la educación son la utilitarista, con una tradición británica, y la idealista, con una orientación moral y una tradición alemana.
¿Qué reformas didácticas se desarrollaron en respuesta a la expansión de la educación?
-Se desarrollaron reformas didácticas como la de Joseph Lancaster, que buscaba responder a la conveniencia utilitaria de la extensión de la educación.
¿Qué modelo de sociedad propuso Ramón de la Sagra como solución a los problemas del capitalismo?
-Ramón de la Sagra, crítico con la sociedad de su tiempo, formuló un modelo humanitario para la sociedad futura, defendiendo la educación pública y la protección de los niños.
¿Cómo se describe la crisis de la modernidad en la educación según el guion?
-La crisis de la modernidad en la educación se describe como un proceso de deshumanización, donde el ser humano es concebido como objeto de la educación y la educación como un proceso dirigido hacia la mayor productividad a través del dominio de la técnica.
Outlines
🌟 Renacimiento y transformación educativa
El siglo XV marcó un cambio significativo en la esfera política, económica, social y cultural, con el surgimiento del estado moderno en Europa. Este período se caracterizó por el Renacimiento, un redescubrimiento del hombre y una revalorización de la cultura clásica frente a la mentalidad medieval. Se produjo una tensión entre el renacimiento científico y la crisis religiosa, lo que amenazó la supremacía de la Iglesia. En el ámbito educativo, se desarrolló un concepto de formación integral, con influencias como el urbanismo de Rotterdam y Luis Vives en España, quienes contribuyeron a una teoría de la educación que abarcaba la sabiduría y el perfeccionamiento humano. El realismo pedagógico emergió en Europa del Norte y se caracterizó por la autonomía del pensamiento y la promoción de la lengua materna, a pesar de la influencia del latín. Finalmente, se establecieron sistemas escolares que serían asumidos por el estado como servicio público en el siglo XVIII.
🌱 Educación y crisis de la modernidad
El segundo párrafo explora la deshumanización de la educación en la modernidad, donde el docente se ha convertido en un técnico especializado en la aplicación de reglas para orientar el comportamiento de los alumnos. La humanidad se ha visto reducida a un objeto de la educación, con el objetivo de maximizar la productividad a través del dominio de la técnica. Esto ha llevado a una condicionamiento de pensamiento simplificador y estereotipado, generando individuos pasivos y conformistas. Como solución, se propone un enfoque educativo humanista que promueva el desarrollo integral de la personalidad y las potencialidades humanas, reivindicando los valores humanos y la importancia del encuentro social solidario y fecundo.
Mindmap
Keywords
💡Cambio de mentalidad colectiva
💡Renacimiento
💡Crisis religiosa
💡Educación en el Renacimiento
💡Realismo pedagógico
💡Contrarreforma
💡Revolución Industrial
💡Educación como bien absoluto
💡Crisis de la modernidad
💡Educación humanizadora
Highlights
El siglo 15 marca un cambio en política, economía, sociedad y cultura, con la aparición del estado moderno.
El Renacimiento es un redescubrimiento del hombre y una revalorización de la cultura clásica frente a la mentalidad medieval centrada en Dios.
La época del Renacimiento se caracteriza por tensiones como el Renacimiento científico y la crisis religiosa.
Se desafía el predominio cultural e intelectual de la Iglesia con la crisis religiosa y movimientos de reforma y contrarreforma.
La formación educativa en el Renacimiento no es fragmentada y evoluciona con los cambios sociales y culturales.
El urbanismo y el erasmismo de Rotterdam plantean la noción de educabilidad y vocación en la educación.
Luis Vives en España aporta elementos para una teoría de la educación que incluya el perfeccionamiento humano.
El realismo pedagógico nace en Europa del Norte y se caracteriza por la autonomía del pensamiento y la experiencia personal.
El realismo pedagógico no es antirreligioso, sino que busca configurar la conciencia de la trascendencia sin intermediarios.
Se defiende el uso de la lengua materna en la educación, pese a la predominancia del latín en la cultura.
Se inician métodos y observaciones para ampliar el campo del conocimiento y organizar sistemas escolares.
La sociedad burguesa en el siglo 19 experimenta revoluciones económicas, industriales y políticas.
Se surgen discursos de reforma social que abogan por la justicia social, el pacifismo y los derechos de los niños a la educación.
La educación se considera un bien absoluto y se reflexiona sobre sus finalidades y prácticas.
Se desarrollan dos perspectivas educativas: la utilitarista de la tradición británica y la idealista de la tradición alemana.
Autores como Lancaster y Ramón de la Sagra aportan reformas pedagógicas para la expansión de la educación y un modelo humanitario para la sociedad futura.
La educación en la crisis de la modernidad busca ser humanizadora, promoviendo la razón y la libertad para un mundo pleno de progreso.
Se propone el desarrollo integral de la personalidad y las potencialidades humanas en respuesta a la deshumanización de la educación moderna.
Transcripts
el cambio de mentalidad colectiva el
siglo 15 será un momento de cambio en el
ámbito político económico social y
cultural siendo el momento en el que
europa empieza a aparecer un nuevo
concepto político el estado moderno
surge así el renacimiento que se puede
considerar como el redescubrimiento del
hombre dándose una revalorización de
este de la cultura clásica frente a la
mentalidad medieval que giraba en torno
a dios como causa de todo
esta época se va a caracterizar por la
presencia de una serie de tensiones pues
será un renacimiento científico y una
crisis religiosa la primera por la
creación de la ciencia moderna la
segunda por los movimientos de reforma y
contrarreforma del cristianismo europeo
de este modo se suscitaron grandes
tensiones ideológicas religiosas y
políticas en las que se amenazó el
predominio cultural e intelectual del
que había disfrutado la iglesia durante
la edad media se desarrolla ha sido un
concepto de formación en el renacimiento
la realidad educativa en el renacimiento
no poder ceder de manera fragmentada
pues diversas ideas y prácticas propias
de las medias siguieron vigentes en el
campo educativo y se modificaron
lentamente conforme al desarrollo y
evolución de los procesos de
transformación social política económica
y cultural
desde el ámbito económico se planteó un
primer concepto de formación orientado
como una preparación para afrontar las
malas formas de relación comercial y
productiva
creo que mejor expresó este concepto
desde el urbanismo fue erasmo de
rotterdam en su ideario de educación
concibe dos postulados fundamentales la
noción de educabilidad y vocación la
primera parte de la naturaleza humana
como aquella que es susceptible de ser
educada y la segunda que esa educación
operaría racionalmente diferente en
atención a su singularidad
continuando esta nación en españa' 'luis
vives' proporciona elementos para una
teoría de la educación en la que cabe la
formación humana en ámbitos como la
sabiduría la vida misma y su fin por lo
que el perfeccionamiento es posible
gracias a la mente en cuanto al realismo
pedagógico encontramos las siguientes
características de esta tendencia nacen
en la europa del norte y en el seno de
la reforma los países del sur de europa
apenas reciben su influencia debido a la
muralla de la contrarreforma que no
puede recibir la actividad crítica en el
conocimiento porque pondría en
cuarentena la actitud dogmática de roma'
pues provoca una actitud del hombre
propicia valorar la autonomía del
pensamiento que pone en entredicho el
abuso de la tradición y potencia la
experiencia personal de la naturaleza el
realismo pedagógico no es antirreligioso
todo lo contrario busca de camino sin
intermediarios para configurar la propia
conciencia de la trascendencia defiende
la lengua materna como vehículo de
construcción cuando todavía latín tiene
el monopolio de la cultura y nuestros
autores se escriben también en latín
pone al día métodos y observaciones
acción que amplían casi ilimitadamente
el campo del conocimiento y finalmente
pues inicia la organización de sistemas
escolares para todos que trabajosamente
se abrían caminos hasta el finales del
siglo 18 donde finalmente el estado los
asume como servicio público
sociedad burguesa en el siglo 19 después
de la ilustración y la revolución
francesa en europa se asiste a un tiempo
de revoluciones económicas e
industriales y también de revoluciones
políticas con francia en la vanguardia a
partir de esto surgen notables discursos
de reforma social partidarias de la
justicia social del pacifismo los
derechos de los niños a la educación
entre otras
en ellos era notable la mención de la
educación considerada como un bien
absoluto se suscitaron así no sólo
reflexionen sobre las finalidades de la
instrucción y de la educación sino
también de propuestas y realizaciones
prácticas
surgen así dos perspectivas
fundamentales una de orientación
utilitarista tradición británica otra
idealista que acentuado la orientación
moral tradición alemana
textos se tienen algunos autores
destacados esta los y quien era
partidario del desarrollo intelectual
apuntó también al crecimiento moral para
el desarrollo armonioso de la naturaleza
espiritual humana de allí procedió a una
reforma didáctica
lancaster desarrolló una reforma
pedagógica para responder más a la
conveniencia utilitaria de la extensión
de la educación y ramón de la sagra
crítico con la sociedad de su tiempo
trató de formular un modelo humanitario
para la sociedad futura fue un pensador
ilustrado filántropo y cosmopolita que
analizó los problemas derivados de la
forma capitalista de protección y fue
defensor de la educación pública
y de párvulos
finalmente vamos a encontrar la
educación y la crisis de la modernidad
es una mirada hacia una educación
humanizadora
aquel sueño en el poder de la razón de
organizar un mundo humano pleno de
libertad y progreso no se ha realizado
por el contrario lo que se constata es
un mundo deshumanizado la educación ha
llegado a un punto de un proceso de
deshumanización y donde el papel del
docente se ha reducido un técnico
especializado en la aplicación de un
conjunto de reglas para orientar la
conducta de los alumnos el ser humano
aquí pues es concebido como objeto de la
educación y la educación como el
adecuado proceso dirigido hacia la mayor
productividad mediante el dominio de la
técnica esta situación pues tiene como
resultado un cierto acondicionamiento de
las estrategias de pensamiento y
actuación
simplificador y estereotipado que da
lugar a individuos pasivos y
conformistas como solución pues se
propone el desarrollo integral de la
personalidad de las potencialidades del
hombre la plenitud humana una educación
humanista que también que se da lugar
como una reivindicación de los valores
humanos pues somos seres sociales y
necesitamos del encuentro solidario
fecundo y humanizador
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